作文能力对于学业职业都具有重要意义，好的作文是值得被人们长期阅读的，怎么写出一片优秀的作文呢？我们听了一场关于“相遇鲁迅作文”的演讲让我们思考了很多，经过阅读本页你的认识会更加全面！
相遇鲁迅作文 篇1
早晨盛开的鲜花，傍晚的时候摘掉或拾起。朝花夕拾，这简简单单的四个字却在鲁迅先生的笔下散发出独特的色彩。
这是鲁迅先生笔下唯一一部回忆性散文集。《朝花夕拾》是鲁迅先生后来修改的名字，原名《旧事重提》，书中记录着鲁迅先生懵懂的童年，美好的少年时期，还有青年时期的人和事。
这部散文集，让我在白纸黑字之间，与鲁迅先生相遇。伴着淡淡的书香，缓缓步入了鲁迅先生的童年。
《狗猫鼠》让我看到了鲁迅先生儿时的天真，他在文中控诉了猫的种种罪行。第一，猫对自己捉来的猎物，总是尽情戏耍够了，才吞吃下去，十分残忍。第二，它与狮虎同族，却是一副媚态。第三，猫吃了鲁迅养的小隐鼠，虽然后来证实了不是猫的所作所为，但还是一如既往地记仇猫，与猫博斗，长大后也是如此。
在《从百草园到三味书屋》中，可以看出少年时期的鲁迅幼稚、欢乐。那时的他每一天都很充实，在百草园和一大片一大片富有生机与活力的植物园里快乐玩耍，那是一件多少自由的事情啊！而在三味书屋，鲁迅先生却只觉乏味，每天只读书，正午练字，晚上对课。尽管这生活如此枯燥，但鲁迅先生还经常叫上同窗们去三味书屋后的一个小园子玩，虽然能折梅、寻蝉、喂蚂蚁，但次数去多了，时间久了，就会被老师严厉叫回三味书屋继续读书。这个小园子远远不及百草园啊！
《藤野先生》一书中，藤野先生是一个生活简朴、治学严谨的学者，是鲁迅先生学医的导师，他对学生严格要求，没有狭隘的民族偏见。在他的教导下，鲁迅先生受益匪浅，对藤野先生十分尊敬。匿名信和当时清代留学生不务正业，醉生梦死，不顾国家和人民安危，促使鲁迅先生走上了弃医从文这条道路。
朝表示早年的时候，夕表示晚年时期。唯有朝夕一词，才能道尽人生数不清的故事，那回忆，让我深陷其中，无法自拔。
相遇鲁迅作文 篇2
鲁迅先生挺直了腰板，用最强有力的笔对当时黑暗社会和人们进行攻击，为了说法、正义，您不畏艰难，一直战斗着。
清早盛开的鲜花，傍晚时分摘掉拾走了，朝为早年，夕为晚年，朝夕一词道尽人生数不清的故事，那一个个画面，一个个笑容，一个个文字，一个个战斗时的精神使我深陷其中。
遇见您，落叶归根，炽热深沉
当时您在那个年代所有的黑暗，如恶狼，如深渊。当我们坠入深渊之中，不知明亮可以唤醒那几个昏昏沉沉的夜晚，只知当时的人们绕着清风与沉重的思绪行走。他站出来了，他的笔声如急促的脚步，牵出一道道心尖上滚烫的烙印。
人世间有许多路，或许黑暗，或许绮丽，也因道路坑洼后的坚强站起来了，人们站起来。人生境遇，搏，无所畏惧，哪怕一束光，也便面朝那光踏山海奔赴而去。
所有汗早落在您笔下，它们好比是您身上落下的叶，您的铠甲，离开人体飘零时却永不会被遗忘，静等一个落叶归根之时。黑暗褪去，所有人们都由衷感谢这深沉的情感。
我们所坠入的一切黯淡无光的深渊，也都扑面迎来着锋芒毕露的锐气和剑出鞘的凛然壮志。
我要把头埋进厚重的书本，学习您，永远记住您，伟大，而又那样不平凡。
猛兽永远独行，牛羊才成群结队。
从来如此，便对吗?
哀其不幸，怒其不争。
小时候不把他当人看，长大后他就做不了人。
在书中遇到过七个您：一个开心，一个难过，一个华丽，一个逃避，一个倔强，一个柔和。相遇时，最后那个坚强有力却温柔至极，写成诗
惟沉默是最高的轻蔑。当我沉默着的时候，我觉得充实;我将开口，同时感到空虚。这是《野草》中先生表达对现实极度苦闷，但仍未幻灭对理想的追求，感到孤独、彷徨，开口说话时，却恐于无人理解，无人倾听，千头万绪不知从何说起，只能说些没什么意义的空话，自然就觉得空虚。
野草生命的泥委弃在地面上，不生乔木，只生野草，这是我的罪过。野草根本不深，花叶不美，然而吸取露，吸取水，夺取它的生存。生存时，践踏，碾压，直至于死亡而腐朽。
我沉浮在这虚无缥缈的幻想中，夜以继日，续写平庸而又不平庸的故事。我不想浪费时光，我想与鲁迅先生寻找目的，目标，在心灵的彼岸发现更多秘密，我不想沉浮于世，看不到时间的尽头。
沉浮，不，脚踏实地。
与鲁迅相遇。
相遇鲁迅作文 篇3
“一怕文言文，二怕写作文，三怕周树人。”这是多少学生的噩梦！周！树！人！“方方正正”的脸，坚挺的头发，标准的八字胡，仿佛能看穿一切的眼睛正与他那一丝不苟、有话直说的性格一一对应——这便是我心中的鲁迅。
记得初次相遇是在朋友送我的《野草》里，当时的我看不懂。正式的相遇是在《少年闰土》里，在这个文章里，鲁迅寥寥几笔，一个少年时活泼机灵又朴实的闰土便跃然纸上，“文坛第一人”这个称呼着实属实。文章的文理有条不紊，一丝不苟而又层次分明，描写细腻而又恰到好处，仿佛这个人就站在你面前。他的文章很朴实，没有很多的辞藻，简直就像简简单单的话语，每当我看他的作品，就会看的很入迷。文中的点点滴滴仿佛就是日常生活的缩影，有甜有苦，有酸有辣——这也是他的魅力所在。
鲁迅征战沙场十余载，未尝败绩，他的“刀”名叫现实，“杀”掉一个个敌人，用鲜血惊醒沉睡的狮子，“刀”下亡魂千千万，面对青年，脸上却写满慈祥。“爱看书的青年，大可以看看书本以外的书，即课外的书，不要只将课内的书抱住。”鲁迅对青少年的关心显而易见，这又是多么准确的指出当时青少年的通病——只读课内，课外一问三不知。“青年人可以将中国变成一个有声的中国：大胆的说话，勇敢地进行，忘掉一切利害，推开古人，将自己的真心话发表出来。”这是鲁迅对青少年的托付……
鲁迅敢于斗争，敢于反抗，也敢于追求。伤害、否定对他来说也在所不惜，泼出的水，也决不回头一下。这种倔让他成为我们心目中那个可爱的鲁迅，那个永远也忘不掉的鲁迅……
时至今日，每当我看他的作品入神之时，我甚至会认为他还活着。是的，他确实活着，活在书和我们的心里。他写的书让人向往，书中一切被他留在书里，书中人物和他都值得我们细品、了解、传承。
相遇鲁迅作文 篇4
译著尚未成功，惊闻陨星，中国何人领呐喊。先生已经作古，痛忆旧雨，文坛从此感彷徨。
题记
脸是方方正正的，头发是一根根竖立的，胡须是标准的八字胡。那双炯炯有神的眼睛，闪射出坚定地光芒，爱国的情怀这正是我心中的鲁迅。
初遇鲁迅是在六年级的课本上《少年闰土》。开始读全文就觉得一个字顺。全文不拘一格却又省略得当。这优美的语句像涟漪般荡漾开来，即使读者心旷神怡又合着鲁迅的思想感情，有一种独特的阅读感受美！全文层次分明，描写细腻，不愧是文坛第一人的灵感。再度全文，心中又涌现出一种感受雅。仿佛鲁迅本人在你面前，随后又悄无声息的消失了。就如琴弦一样，波动了我内心的那根琴丝，好似我以是作者三读全文，内心的感受已无法用语言形容。全文荡气回肠，一气呵成，难道不是鲁迅文坛第一人的最好诠释吗？
读过他的文章往往容易入迷，忘却自我。他的文章是那么通俗易懂，那么真实，那么真挚。他用笔杀死了多少敌人？他那是在用心写文章啊！
了解鲁迅的散文集，是从他的《朝花夕拾》开始。全书共十几篇文章，生动形象的描绘了鲁迅少年和青年时期不同生活经历与体验。读到这些文章时，有时会忍俊不禁，有时会满腔怒火这便是鲁迅散文集的魅力，他写的这些方方正正的字会让读者达到一种忘我的境界。鲁迅执着于生活，以人是生物，生命便是第一义为信念，致力于改良人生，不仅洞察人情世故，而且犀燃烛照，时时发表卓异的见解，如在《父亲的病》中觉得父亲临终时照习俗不断呼叫的是父亲最大的错误，至今读来仍觉得鲁迅说的有理有据。不倦的教诲，小而言之，是为中国，就是希望中国有新的医学，大而言之，是为医术，就是希望新的思想可以传到中国去。这是鲁迅写的一段话，同样也是鲁迅一生的使命，他投医从笔，拿着坚硬的笔杆子投身于救国爱国之中，《朝花夕拾》不是为某个人写的，而是中华民族千千万万名儿童写的。待我们长大成人回忆所及，再来细读，我敢说人们一定会温故而知新，掩卷三思，叹嘘不已。
正是这些思想让鲁迅敢于斗争，敢于奋斗，敢于追求。哪怕因此伤害自己，哪怕否定自己，他也如泼出去的水，一路向前，从不回头。正因为如此才奠定了鲁迅文坛第一人的称号。
想写文章，便写得不拘一格，出类拔萃；想救国，便轰轰烈烈地搞新文化运动，想改变中国人思想，便创立独一无二的风格。这就是鲁迅。
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关于给鲁迅先生的一封信作文范例五篇
随着社会的不断进步，我们可能会涉及到文书的撰写，多写实用文能提高一个人的修养，你知道实用文书怎么写吗？为此，小编特意呈上“关于给鲁迅先生的一封信作文范例五篇”，欢迎阅读，希望你能够喜欢并分享！
给鲁迅先生的一封信作文【篇1】
鲁迅先生：
你好！虽然您已逝世多年，但当我们学到您写的文章时，我不禁又想起了您。当我读完您写的《从百草园到三味书屋》时，让我不由得大为感叹。那些原来枯燥乏味的事情，怎么到了您的笔下就变得栩栩如生，生龙活虎了？仿佛那些静止的事物，只要到了您的笔下，读起来就会别有一番风味，让人流连忘返。《从百草园到三味书屋》这篇文章中我体会到了您在百草园的那些乐趣。
我甚至有点羡慕您，可以吃到那些美味的“小珊瑚球”，可以在泥墙根一带见到那么多昆虫的生活场景。和我们现在的城市生活比起来，那简直有趣极了！我读过您的一句名言：哪里有天才，我是把别人喝咖啡的工夫都用在了工作上了。是啊，当别人在午后慢慢地享用咖啡时，您在干什么，当然是在工作。您的“大文豪”这个荣誉称号不是白得的，在这个荣誉称号的背后不知付出的心血有多少，其中的酸甜苦辣谁能体会！鲁迅先生，当我看到您的遗像时我不知不觉流下了两行热泪。您的面容是那么憔悴，那么干瘦。但我还是在您的双眼里看到光芒，一束灿烂的光芒。鲁迅先生我想对您说：您真伟大！
给鲁迅先生的一封信作文【篇2】
尊敬的鲁迅先生：
您好！
今天，咱们高67班的全体同学在李老师的引导下兴致勃勃地学完第五册语文课本中第三单元的课文《阿Q正传》，那是您的经典佳作！你用“哀其不幸，怒其不争”来形容自己对阿Q的态度。您自己说，您之所以要写《阿Q正传》，是因为要“画出这样沉默的国民的魂灵来”“写出一个现代的我们国人的魂灵来”，并且说：“我虽然竭力想摸索人们的魂灵，但时时总自憾有些隔膜。在将来，围在高墙里面的一切人众，该会自己觉醒，走出，都来开口的罢，而现在还少见，所以我也只得依了自己的觉察，孤寂地姑且将这些写出，作为我的眼里所经过的中国的人生。”先生，我很佩服您的洞察力，阿Q给后人展示了触目惊心的国民劣根性：吃人、妄自尊大、自轻自贱、守旧排外、漫夸历史、愚昧麻木、卑怯巧滑、投机钻营、色情狂……说不尽的阿Q呀，给咱这群衣食无忧的“90后”的学生引来激烈的讨论：吴妈该不该那样做？阿Q应该怎样革命？自己身上有没有阿Q的“精神胜利法”？
不久，李老师将“走向鲁迅”的征文活动通知张贴出来时，马上有较多的同学围看：“为促进中学鲁迅作品教学，引导广大中学师生进一步了解鲁迅，把握鲁迅作品的美丽和价值……”李老师在旁边加的提示语更惹人注意：“中学语文教材所收作品论数量及范围之广，非鲁迅莫属。让我们用笔发自内心地怀念这位中国的和世界的文学泰斗！”
先生，您是我崇拜的偶像，每每老师讲解您的文章，我的回答常常能得到他们的喝彩！这种成就感源自您的作品，我无法回到您的过去，我只好在文字中默默地与您对话——
深夜，灯下漫笔的您是孤独、寂寞还是伤感的？朝花若能夕拾，惆怅是不会浮现于字里行间的。眼下，我已慢慢融进您的思绪，随着飞扬的思情在解读“嬉笑怒骂皆是文章”的您。
解读您字里行间的情感，了解时代赋予您的使命。当所有人都在沉睡中您却是醒着的。您以笔为剑，用犀利的语言刺醒沉睡中的人们。这是一场没有硝烟的战场，遍体鳞伤的您仍奋然前行。难怪至今人们一直牢记伟大领袖毛主席评价您的话语：“鲁迅是中国文化革命的主将，他不但是伟大的文学家，而且是伟大的思想家和伟大的革命家。鲁迅的骨头是最硬的，他没有丝毫的奴颜和媚骨，这是殖民地半殖民地人民最可宝贵的性格。鲁迅是在文化战线上，代表全民族的大多数，向着敌人冲锋陷阵的最正确、最勇敢、最坚决、最忠实、最热忱的空前的民族英雄。鲁迅的方向，就是中华民族新文化的方向。”先生，在黑暗中，您就是一抹希望的亮光，照亮了那个黑暗、阴森的冷酷世界。回想往事，记忆里仍有浓浓真情的流露。
您回忆着充满无限乐趣的百草园——您怀念着采桑葚、拔何首乌、捕鸟的日子；回忆水乡故里、寄托思情——儿时的闰土给您讲述无尽趣事；回忆里得得锵锵的戏曲声，夹杂着香气飘然的豆子——简单的`水煮豆，吃在嘴里却是无上的美味；回忆里那本“三哼经”，它倾注了多少长妈妈对您的爱，以至于您最后说：“黑暗人后的地母啊，远在您怀里永安葬她的灵魂吧！”这些往事您都记着，怀恋着。
然而，现实很难让您以悠闲的心情去欣赏美丽的田园和享受淳朴的乡情。现实让您紧握秃笔发誓：“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。”在这个病态百出的社会里，使您不得不直面惨淡的人生。您活灵活现再现现实中的“病”，“深味着这非人间的浓黑的悲凉”，最后，笔尖挥动，您一发不可收拾了。
您选择了穷困潦倒，守着孤灯，于是，有了破布长衫挂在身上的孔乙己，满口“之乎者也”的他也败在这“之乎者也”之下；有了在飘荡祝福之声的雪夜中死去的祥林嫂，她悲惨的人生际遇换来的却是人们的冷嘲热讽；欺凌怕势的阿Q，心里的“得胜法”使人感到悲哀，就连死到临头也不明白是怎么死的；再有一位以为有一剂“什么痨病都包好”的“良药”的华老栓，愚昧无违让他走向老年丧子的惨景。“人血馒头”，烤得焦黑的人血馒头，是现实最贴切的写照。呵，好冷，那时一种彻骨的凉风吹遍祖国大地。问苍茫大地，谁能“救救孩子”？就这样不幸中的人展露在这个病态的社会里，够冷漠，够可悲，够诙谐的了。您的笔下驰骋纵横，把文章做绝了，散文够散了，杂文够杂了，小说够味了。您吹起革命的号角，号声震荡人心，余音绕耳，快醒醒吧，沉睡中的人们，您疾呼！您诠释自己的笔名——迅速猛烈！彷徨之后的声声呐喊如战鼓！
1936年10月19日，您生命的“鼓声”骤然停止，遗憾啊，举国上下抚胸悲叹，慨叹您为何没等到国民彻底醒来的那天。一面鲜艳的旗帜覆盖在您的灵柩上，先生，九泉之下您知道国人看到这面旗帜的无限感慨与悲痛吗？阿累在一面中说道：“前面是一条路，先生没走完就倒下，我们只能踏着他血的足迹继续前行。”先生，听到这句话您一定倍感欣慰，中华民族新文化的这条路上您并不孤单。残阳落日，不是消逝，而是另一种重生！今天，我从您的格言中重生——“所谓天才，只不过是把别人喝咖啡的功夫都用在工作上了。”“什么是路？就是从没有路的地方践踏出来的，从只有荆棘的地方开辟出来的。”“希望是附丽于存在的，有存在，便有希望，有希望，便有光明。”
您姑且尝试做一回狂人，呐喊的最后余力，终于走过彷徨。朝花夕拾的美好岁月，就如同春风吹又生的野草般袭来。十年，二十年，甚至百年的今天，那气势壮阔的文浪，经久不退，到了不可磨灭的地步。先生，您留下的不只是墨宝，而是您整个瑰丽的人生！
“有的人活着，他已经死了；有的人死了，他还活着。”先生，您一定是永远活着的那个人。百年后的今天我以我的方式悼念您。因为，在您身上分明写着——文无止境，那是一种激人上进的不屈的力量。
先生，正是有您这种不屈的力量，凝聚在您灵柩的旗帜上，形成三个震撼人心的大字——
民族魂！
此致
敬礼
崇拜您的一位少女：xx
20xx年10月29日
给鲁迅先生的一封信作文【篇3】
尊敬的藤野先生：
您好！
自从当年因弃医从文而离开仙台的那一刻起，我对您的思念如同蚕丝般牵连不断，无时无刻不在想念着您！
在成长的道路上，我无时无刻不想起您对我的培养和教导。您没有狭隘的民族偏见，您治学严谨、教学认真，您能以公正之心来对待我这位弱国的学生，您给予了我极大的关心，鼓励和真诚的帮助。在当时的历史背景下，您能做到这样是多少的难能可贵啊！正因如此，您给我留下的是无尽的不安和感激。您知道吗？您在我心中，是多么的伟大！是您让我明白了一句话：治人者的罪恶不是治于人者的过错。
我当初学医本就怀着救国救民的愿望，但弃医而离开仙台，是因为看了那个电影新闻，发现了中国国民的愚昧和麻木，于是我决定弃医从文，要用文笔来改变中国国民的精神，唤起他们的危机感和治国热情。我想这比治好人们的疾病显得重要得多，所以，当初我作了这一抉择。那天与您告别，我欺骗了您，无非是想不让您悲伤和遗憾。现在还希望能得到您的体谅和理解。
我离开仙台之后，就多年没有照过相，又怕您问起，感到失望，所以至今都没有向您写过信。您给我改正的讲义，我也收藏着，但在迁居的过程中，中途损坏了一口书箱，失去半箱书，那讲义也随之不见了。这使我非常的失望。但至少，我还留有您的照片。每当夜间疲倦，总是您的照片使我从疲惫之中解脱，使我又良心发现，而且增长了勇气。
您对我的热心的希望，不倦的教诲，使我对您的尊敬和钦佩是他人所无以比拟的。您的精神和美德将永远激励我不断向前奋进！
顺致
教安！
您的学生周树人
某年某月某日
给鲁迅先生的一封信作文【篇4】
敬爱的鲁迅先生：
您好！
自从在初一学了《从百草园到三味书屋》这篇文章后，我觉得您的童年过得非常快乐，特别是您那个百草园，那里的景色真是太美了，油蛉在那里低唱，蟋蟀们在那里弹琴，单是周围的短短的泥墙根一带就有无限趣味。翻开断砖来，有的时候会遇见蜈蚣，还有斑蝥……我呢，在山村生活，却没有发现像您描写的那样美丽的百草园，没有油蛉低唱，没有蟋蟀弹琴……没有人讲故事给我听——您那个和蔼可亲的长妈妈真是对您太好了。鲁迅先生，我真的非常羡慕您有一个美丽快乐的百草园和一个和蔼可亲的长妈妈。自从您进了三味书屋以后，离开了百草园的生活，您是否曾感到寂寞、感到孤独呢？您的老师——寿镜吾先生是那么严厉，您在那里读书一定很不习惯吧？而在我们这里，可好了。我们这儿的教师都很和蔼、很亲切，不管学生遇到什么困难，他们都会竭尽全力地帮助解决，和您那儿的老师完全不同。不过，严师出高徒嘛，相信老师对您肯定抱有很大的希望。不知那儿的学生怎么样，该不会也像老师那样严肃、不善交往吧？而在我们这里，每个人都非常善良，同学之间都和睦相处、团结互助、热情诚恳……因此，我感到非常的高兴。
您以笔为武器，战斗了一生，被人们誉为“民族魂”，毛泽东主席还评价您是伟大的文学家、思想家和革命家，是中国文化革命的主将。1918年，您首次用“鲁迅”作笔名，参加了《新青年》的编辑工作，发表了中国现代文学史上第一篇白话小说《狂人日记》。您一生创作和翻译了许多作品，如小说集《呐喊》、《彷徨》、《故事新编》，散文诗集《野草》，散文集《朝花夕拾》，杂文集《坟》、《热风》、《华盖集》等，真不愧是伟大的文学家。
1902年4月，22岁的您到日本留学。先入东京弘文书院补习日语，然后入仙台医学院学医。在此期间结识了藤野先生，并建立了深厚的情谊。您原是抱着寻求救国真理的心愿到日本学医的，这在《自序》中可以看出：“我的梦很美满，预备卒业回来，拯治像我父亲似的病人的疾苦，战争的时候便去当军医，一面又促进了国人对于维新的信仰。”但自从您在仙台学校的教堂里经历了匿名信事件和电影事件后，学医的想法有了改变，决定弃医从文。您说：“从那一回以后，我便觉得医学并非一件要紧事，凡是愚弱的国民，即使体格如何健全，如何茁壮，也只能做毫无意义的示众的材料和看客。我们的第一要著是在改变他们的精神，而善于改变精神的是，我那时以为当然要推文艺，于是想提倡文艺运动了。”
有一次，在北京大冷天，您还穿着单裤。您对朋友说：“你看我的棉被，也是多少年没有换的老棉花。你看我的铺板，我从来不愿意换厚被子。生活安逸了，工作就被生活所累了。”你还说：“我是不写自传也不热心于别人给我作传的，因为一生太平凡。倘使这样的也可以作传，那么，中国一下子可以有四万万部传记，真将塞破图书馆。”面对凶恶的敌人，您决不屈服，对待人民大众，却甘做老黄牛，正如您所说的“横眉冷对千夫指，俯首甘为儒子年”。
鲁迅先生，您从来不在乎自己的生活乃至生命，只在乎国家的繁荣富强和人民的安居乐业；您从来不在乎重重困难的袭来，只在乎对未来的挑战；您从来不在乎吃不饱睡不好穿不暖，只在乎要勤俭节约……因此，人们常用“俭朴热忱甘于奉献，慈祥冷峻源于爱憎”这副对联来赞颂您。
鲁迅先生，您的所作所为，无不表现着强烈的爱国主义思想，实践着您“我以我血荐轩辕”的誓言，真是国人学习的榜样。我是二十一世纪的中学生，决意要向您学习，争取在家里做一个好孩子，在学校做一个好学生，在社会上做一个好公民。节约每一滴水、每一粒粮食、每一度电、每一张纸……热爱祖国，热爱人民，热爱大自然，像您一样，把自己的爱心贡献给祖国。我愿做一棵不显眼的小草、一朵不显眼的小花，在园丁的精心浇灌下，为校园增添生机，把祖国点缀得更美好。
此致
敬礼
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给鲁迅先生的一封信作文【篇5】
尊敬的藤野先生：
您好！
我与您已阔别整整二十年了，我多年以来十分怀念远在日本海东岸的恩师，想必您的身体还安好吧？由于琐事烦扰，一直没有时间给您写信，还请先生见谅。
当年因为我觉得中国是个弱国，犹如一个身患各种痼疾的中年病人，内忧外患，被称为“东亚病夫”；仅凭医术是无法治愈她的顽疾的，我由衷地意识到振奋民族精神势在燃眉，故而回国弃医从文了。由于当时的情形实在不便对您直说，所以在离开仙台前夕向您撒了谎，您应该不会责怪我吧！
您没有民族偏见，使您在学生会干事写匿名信向我寻衅时为我解围；您治学态度严谨，是您为我细心地添改讲义、纠正解剖图；您以宽大的胸怀、公正的态度对待来自弱国的学生，您对我极大的关心和鼓励始终激励着我前进，您的谆谆教诲我时刻铭记在心间。您是令我终生感激的恩师，您的精神一直鼓舞着我。
早年我在东京的时候就下定了救国救民的坚定决心，我剪掉了辫子，并用一首诗抒写我的志向：“灵台无计逃神矢，风雨如磐暗故园。寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕。”如今我一展抱负的时候到了，我决心和我的同道们一起奋力呐喊，推广新文化运动，以寸笔为匕首投枪直刺反动势力的心窝。为了救国救民的光荣使命在黑暗中战斗！尽管有很多反动军阀和御用文人指责我、批评我、攻击我、迫害我，但我身后却有亿万爱国青年和人民大众支持我、拥护我、爱戴我、敬重我，所以我决心“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”。希望您一定理解我这颗赤诚的爱国之心！
您现在过得还好吗？您的学术成果一定很丰硕了吧！
再次向您表示敬意。
弟子周树人敬上
民国十四年十月
给鲁迅先生的一封信作文【篇6】
尊敬的鲁迅先生：
您好！
我非常的喜欢看你写的散文。我可以说你在我心里占了很大的位置，是我最崇拜的作者之一。在我每学期学的课文中，都有你的一、两篇散文，让我体会到了你伟大的革命思想和为国家着想的品质，所以这让我更加的崇拜你了。
我看的第一篇你的散文的名字是《从百草园到三味书屋》，你写的这篇散文说了你对童年的回忆。我在读时，看着你写的这篇散文时，心里很羡慕你那份热爱大自然，向往着自由的.童趣。我一好想这样，可是这是不可能的了。就仿佛就看到了幼年的你，趁家里人不注意，钻进了百草园，与昆虫一起玩耍，采摘野花野果，与伙伴们一起捕鸟，又常听长妈妈讲故事……
当然还一很多，比如《杜戏》在篇写的是和童年的伙伴一起去看戏，以及一些有趣的事情。比如《阿长与山海经》，在这篇里你对阿长从讨厌慢慢的变为尊敬。还有《藤野先生》，在这篇散文中你写了对藤也先生的尊敬，然后看到的中国人的，知道了救人不能救心。弃医回国，做了一个思想家、革命家。当然还有《雪》在这篇散文中，你分别写了南方的雪和北方的雪。南方的雪“滋润美艳之至”，北方的雪“如粉”“如沙”。鲁迅先生看了你的散文我学了很多的知识，知道了很多事情。
正因为我喜欢你的文章，我特意去买的一本《朝花·夕拾》，没当一有空闲的时间我就会看一看你写的《朝花·夕拾》。尊敬的鲁迅先生，希望你在天堂安息。
给鲁迅先生的一封信作文【篇7】
尊敬的鲁迅先生：
您好！
在这段时间对您学习了解之后，我怀着非常崇敬的心情给你写这封信。
鲁迅先生，您是一位众所皆知的文学家。学习您的作文，提高自己的作文水品。您写的回忆性散文集《朝花夕拾》，现在就是我们初中生要读的一本书。我们学过《朝花夕拾》里面的《从百草园到三味书屋》、《藤野先生》、《阿长与山海经》里面描述了您对童年乐趣的回忆，对藤野先生的怀念，和对长妈妈的情感。现在我们正学您的散文诗集《野草》里面的《雪》，杂文集《热风》、《华盖集》、《华盖集续编》……
让我记忆最深的是《藤野先生》那篇文章，您为了寻求救国救民的真理，离别祖国，到日本留学。您想用医学救治像您父亲似的被误的病人的疾苦，战争时侯便去当军医，您为反压迫，反侵略的斗争出力，还想以医学作为宣传新思想的工具，启发人们对于社会改革的信仰，达到改造国家的目的。但是，现实的教育，使您终于认识到“医学并非一件紧要事。”重要的是改变人们的精神。于是，您在1906年秋便弃医从文，在学医的期间，您结识了藤野先生，并建立了深挚的情谊。但您却走了，走了以后一点消息也没有留给他。从此在无联系。
鲁迅先生，您是我们永远的导师，写作上、做人上的偶像。您的伟大的人格将永远镌刻在我们的心中，我们将会在您的呐喊声中继续前行，永不停息！
祝您在天堂过的愉快
《药》鲁迅读书笔记8篇
翻阅一本好书是繁忙工作中慢下来的美好，阅读作品后受益匪浅，心中有了更多的想法，懂得了更多道理。此等情怀，此等人物，无不让人想要写篇文章所记录。小编推荐你不妨读一下《药》鲁迅读书笔记，相信您能从本文找到帮助！
《药》鲁迅读书笔记(篇1)
时至如今，想必鲁迅这个名号早已家喻户晓。在大众眼里，他顶着一平头，留着一撮山羊胡，身穿一件中山装，板着脸庄重严肃的经典模样直到最近才有所改观。电视剧《觉醒年代》的兴起，让无数年轻人不由得眼前一亮：迅哥原来还会这样！而我在阅读《从百草园到三味书屋》一文后，我也对鲁迅产生了一些不一样的看法一个可爱的鲁迅。
我看到了一个好玩活泼的鲁迅。在百草园，小鲁迅将属于孩子的天性尽数释放：观察小动物，摘水果，拔何首乌根这一系列的活动，不就是过往如烟的童年时期最美好的记忆吗？在三味书屋，尽管自由被限制，可乐趣依旧不减：折腊梅花，捉苍蝇喂蚂蚁，寻蝉蜕，甚至于在课上画画儿！不错的，课本上变身刺客的诗仙李白与化为特种兵的诗圣杜甫，不就是我们学生时代的最佳见证吗？
我看到了一个聪明伶俐的鲁迅。鲁迅就说过：哪有什么天才，我只不过是把别人喝咖啡的工夫用在学习和工作上。但不得不承认的是，他确实是万中无一的天才：在正午习字，晚上对课的高压环境下，小鲁迅仍能向老师询问怪哉之类的问题并保持成绩名列前茅，这个例子难道不就是最好的证明吗？
亚里士多德曾经说过：一千个人眼里就有一千个哈姆雷特。而罗丹曾说过：世上并不缺少美，而是缺少发现美的眼睛。即便鲁迅的形象已经根深蒂固，相信我们只要换个角度，就仍能够看到一个不一样的鲁迅一个可爱的鲁迅！
《药》鲁迅读书笔记(篇2)
从鲁迅的《故乡》中，我们可以看到鲁迅的童年是一座被尘封的大院。 童年的鲁迅，仿佛是一个生活在天堂的魔鬼，丰衣足食却寸步难行;而闰土则是生活在地狱的天使，生活艰辛但充满快乐。闰土的童年必须要看瓜田，但他自由、快乐。鲁迅的童年虽丰衣足食，但他只能悲哀地念着“之乎者也”。闰土还可以去做无穷无尽的新鲜事，看无边无际的海洋;而鲁迅只能看到那“四角的天空”。 没有了自由，多少财富都是破铜烂铁。自由才是真正的金子! 可那毕竟是几十年前的封建社会，离现在已经有那么漫长而浩瀚的一段历史。
可是，到了现在的社会，大人们还是大同小异、异曲同工地为我们打造一个标准童年：束缚。 我觉得束缚再加上比较再加上无穷无尽的学习，与监狱相比也已经只有毫厘之差了。作为社会未来的新动力，我们的生存状态难道没有理由受到关注吗?大人们总是以为吃饱穿暖学习好，就是一个孩子的全部，可这些却恰恰是我们这些孩子最忽略的。 我们需要自由，我们要亲身经历，我们也要知道许多新鲜事，我们要一个快乐的童年，我们要逃离束缚! 《故乡》的读后感 鲁迅，伟大的文学家、翻译家和新文学运动的奠基人。 鲁迅写的《故乡》，讲述了他与闰土小时候的一些事情。闰土会捕鸟、看瓜，鲁迅在那段时间很快乐，可正月过了，闰土必须回家。一开始，他们还相互送了几次礼物，但后来再也没有见面。我明白了：快乐的时光是短暂的，只有好好珍惜时间，快乐才是永远的。 可小时候大多不太懂事，常常浪费时间。有时，晚上有一个十分好看的电视，就看了起来，看完了才想到作业没做完，只好匆匆忙忙做起了作业，马虎潦草，效率很差。随着年龄的增长，渐渐懂得珍惜时间。 “一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。”这句谚语大家应该不陌生吧，也告诉我们应当珍惜时间。 鲁迅先生曾经说过：时间就是生命。无端地空耗别人的时间，其实是无异于谋财害命的。瞧，这就是鲁迅先生的名言。让我们把它作为座右铭吧! “故乡”就是一个人曾经生活过的地方，特别是儿时生活过的地方。但这个“故乡”的范围却是可大可小的、在杭州，绍兴就是鲁迅的故乡;在北京，浙江就是鲁迅的故乡;而到了日本，中国就是鲁迅的故乡。在这时，“故乡”和“祖国”就成了同一个概念。所以，在有的民族的语言里，“故乡”和“祖国”是同一个词。第一个字母大写就是“祖国”，第一个字母不大写就是“故乡”。
《药》鲁迅读书笔记(篇3)
闻兵老师文学史要求呐喊自序的读书笔记包括内容梗概，重点语句分析，以及读后感；当然选题远不止于此，在高贰时我也做过详尽的同名读书笔记，其实之所以选择这篇从小学到中学一直到大学都在读写的新瓶老酒，除对经典醇厚的观止，更重要的原因是学期将要过半，新学期伊始就跟小瑞约好一起写鲁迅，然而终究是瑞在写我在看，心中不免有些惭愧；我原本想把高中的语段，胡乱着尽性摘择些以应对学校明年将要接受的大考，然则细想一番，不但对我崇敬的老师有愧，终究也无法了然对瑞的约定；经此一虑，便毅然决定执笔，在苦寻觅鲁迅先生的道路中留下一些新的不一样的思考。
质铺还有药店，中医的辩证，其实我觉得原对的夏虫是可以推褪肝内积蓄的邪火的；而原对的强调大抵是体内所受的杂质比如寄生虫会有所减少，当然经济条件允许的话，使用虫草的效果会更好，其实对周伯宜来说，身体外围的原因只怕也同样不可 忽视，其心中耿耿于怀的，应该还有科场贿赂案发，家境衰败在其心中的积郁；因为这就对中医全盘否定，直言中医不过是一种有意无意的欺骗，你说这......
在学堂里先生才知道格致，算学，地理等，生理学并不教，但却看得到营养不良的木板制的化学卫生论；这是怎样的落后于西方，就算是拿出了开明的端倪，却掺杂藏匿多少惺惺作态掩盖做出的极有底蕴的不安与恐惧，鲁迅先生绝对不是一个寂寞者，其饱满的战斗性更证明其落寞方面与他是绝缘的，他是被千夫所指的横眉，这声势浩瀚的指责大军里有贪婪的官僚，得观摩癖的看客，无辜但环境渲染却又不敢说无邪的总归是天真的孩童，甚至包括鲁迅先生灵魂中的另一个认识的或者不那么明晰的自己，这也许是一种寂廖的礼乐赞颂，当然也可以称它为这个世界上最为辛辣的讽刺喜剧，但鲁迅先生这样一个在沉寂的漫漫长夜里赤条地沿袭着历史的长流在矛盾着奔跑呐喊的狂人，我决不吝啬给予真的勇士的崇高赞誉，其实也就像是西方社会中近来流行的所谓中流砥柱的＂博傻＂这种概念，这些人就像是中国古时街头胸前碎大石的杂技表演的真人秀，只不过在真刀真枪面前，总有些自觉不自觉的真性情让血肉之躯的先行者，或说是拓荒者罢，在
身处在社会的无情流离，还有冷若初霜甚至一派祥和的深渊与迷迭里，忘却了自身的颤栗与恐惧......
新生的出版与夭折是不值一提的，然用先生的话来说，这本身就是一种幼稚的勇气，当甜美的处若冰清不幸遭遇到漫天的黄土裹瑕，说句实话，我真的说不清楚，到底是谁污染玷蹋了谁......如果认清晰了这份现实，与其为了这份杂志的夭折黯然痛苦，倒真的不如豁达起来，在其中怡然若得，自取其乐罢，如果你真的能够达观所谓道貌的束缚，至少充分保证了你可以贪婪着享受到脱洒意切的；
假如有间铁屋子，是绝无窗户而万难破毁的，其实中国的词真的饶有趣味且或好或坏的智慧，就好如这个万难，真的是用的极妙，其实有的时候我就想，中国的数字文化真的很荒诞无聊， 你说这个极其庞大的数字，却给后世的辩驳留下多少思维的便利与想象的空间，简而言之，如此万难者，着实不如另外单个词：一定；自小学起，每读这篇自序于此，我都困顿在这里；然而公平起见必须说，可能是因为我喜欢罗素，所以苦研算学而却不得，心中日积月累郁结，只能以中国文字之虚伪无耻聊以，但正是在卑陋的肤浅里，我能得到很多精神的慰籍......
我无从避讳这样的怯懦，因为我选择的沉溺而纠结且果敢地擦肩让过了呐喊的气力，但勇士的行为绝不会若此，在错综复杂的谩骂与嘲讽声中，夹着在鲜血温润的那灵魂的最深处，会流淌着永不磨灭的挚爱......
民国与鲁迅，有着千丝万缕的隔绝与联系，毁灭与新生，存在太多的丰功伟绩与不值一提，如果鲁迅平行了那个让他爱恨交加的世界，也许他是一个浪漫的诗人，但如果有一天，这个世界真正的别离了鲁迅，再也听不到这样的呐喊，那么我们的世界一定会更美好，如一片祥和中的田家乐式的苦寂；这样，即便的未来，行路者将要面对残酷的铁屋，我们依然能从容地选择忘却，若寒鸿韬的热浪，享受着安宁的沁人心脾的清凉，让果敢的潇洒意志，彻底地战胜悄然退却的恐惧 ......
《药》鲁迅读书笔记(篇4)
这个暑假，我读了鲁迅先生的一些短篇作品，其中一篇《药》第一次看的时候很诧异，也不是很懂，一共读了五遍，才基本理解了，也有了一些感想。
《药》主要写了老栓夫妇的儿子得了一种病痨病，在那时是难一治好的。他们就听信别人的谣传，夜里托人高价买来了一种药人血馒头（当时都认为吃了沾有别的孩子血的馒头，就可以延长自己孩子的生命），然后满怀希望地让儿子小栓吃了这特殊的药，可结果儿子小栓还是死了。后来，母亲去儿子的坟头，碰见了隔壁坟也有一个母亲给儿子上坟，她并不知道隔壁坟埋着的就是死后血被用来做人血馒头的小孩。
说实话，刚看这篇文章的时候有点害怕，也有很多疑问。有病为什么不去医院看呢？还有就是那个被用来做人血馒头的孩子只不过偷了一点东西，怎么大人就把他打死了？后来我又认真看了几遍，还和妈妈进行了讨论，明白了那个时候封建迷信和科学落后使人很愚昧，鲁迅先生用讥讽的语言、用简单的一个药字引出了一个令人深思的故事。
在故事中有一段描写让人害怕和震惊：一手交钱、一手交货，一个浑身黑色的人站在老栓面前，眼光正像两把刀，刺得老栓缩小了一半。那人一只大手，向他摊着；另一只手却撮着一个鲜红的馒头，那红血竟还一点一点地在往下滴着
这个故事让我们明白封建社会的无知和一些所谓的礼教是致人于死地的原因，鲁迅觉得真正医好的药，不是什么人血馒头，是人们需要有抗争的精神。
《药》鲁迅读书笔记(篇5)
《风筝》是鲁迅先生的一篇回忆性散文，回忆自己儿时残酷地将小兄弟的风筝弄坏的事情。鲁迅先生的本意是通过这件事来揭示旧的伦理道德下的社会面貌，从“我”对兄弟家长式的管理，反映出神圣的长 幼尊卑秩序是何等残忍，愚昧无知。
文章由回忆引起，看到风筝，“在我是一种惊异和悲哀”引发了作者的记忆深处的往事。自己不爱风筝，甚至“厌恶”风筝，“以为这种没出息的孩子所做的玩艺”，看到了小兄弟因风筝而“惊呼”“高兴得跳跃”，认为是“笑柄，可鄙的”
这些情感导致了他接着下来对小兄弟的一次精神虐杀——当“我”恍然大悟，发现他偷偷地做风筝时，“愤怒地”“折断了蝴蝶的一支翅骨，又将风轮掷在地下，踏扁了”，面对“我”的“傲然”，小兄弟先是“很惊惶”，“失了色的瑟缩着”，最后“绝望地”留在小屋里。
这些人物描写，仅寥寥无几，就刻画了人物的个性特点，神情呼之欲出。“我”为兄长，小弟“多病，瘦得不堪”，“论长幼，论力气，他都是敌不过我的”。所以当自己骄横地踏碎他的梦想时，他毫无反抗之力。
时间逝去，再见到风筝时，作者叙述道：“既给我久经逝去的儿时的回忆，而一并也带着无可把握的悲哀”，因为中年后的他发现年少时犯下了不可饶恕的错误。“游戏是儿童最正当的行为，玩具是儿童的天使”，但自己却把它没杀了。“我的心已仿佛变了铅块，很重很重的堕下去了”。“我”虐杀儿童的思想根源，来自当时封建思想的束缚。旧思想无视孩子的天性，认为守规守矩的才是好孩子，文中用“肃杀的严冬”暗示了当时的社会环境，使文章含蓄又带有深意
作者简约的几笔，就将他进行正当游戏的愿望遭到虐杀后，那种惊惧、绝望的心情，极其形象地揭示了出来，这些描写完全符合儿童的特点。与小兄弟的形象想对照，突出了“我”的粗暴、兄长的威严。每一个孩子都有爱玩的天性，让他自由自在，就像蓝天下飞翔的风筝，不要扼杀儿童的天性。
《药》鲁迅读书笔记(篇6)
鲁迅先生是我国伟大的文学家，思想家，革命家。他的作品我度过很多次了。所以很想看看别人写的关于先生的传记，于是前不久我特地去看了《鲁迅传》。
鲁迅先生少年时家庭本来是富裕的，但是在他十三岁那一年，一连串的打击突然降落到他的头上。鲁迅的祖父，因为想浙江乡试的主考官行贿，不了被人戳穿了，在清朝科场舞弊是大罪，他的祖父因此被抓。从此他家加到中落。后来他的父亲也因病去世，在巨大的打击面前，鲁迅先生的亲戚也开始翻脸，这下所有的痛苦也就只有他一个人承受了。这些事情给了他很大的打击。让他明白凡事都要靠自己。
他开始改变自己，鲁迅的心情大变了。先前那份受轻蔑、受压迫的痛苦依然存在，但另一种俯视现实，俯视黑暗的气魄与日俱增；那份走投无路的煌惑并没有消失，但另一种踏上卞坦途的欣喜明显压过了它；对势利和愚昧的人们的厌恶依然强烈，但就在这旁边，又生出了一种分析、探究和拯救他们的理想主义的热情，虽不能说那默默忍受的态度就完全改变了，但一种奋起反抗的冲动，显然是更为强烈。
于是他一到东京就剪掉了辫子。后来他专心学习，也开始研究中国人，他发现中国人的毛病不只在愚，更是在诈；不只在麻木，更是在虚伪。鲁迅在东京求学期间收到了母亲寄来的信，母亲已经给他定了一门亲事。这时他一开始想要拒绝的，后来提出了两个条件，要求女方不要裹脚还有就是让女方读书。由于母亲的强烈要求，最后他为了尽孝，答应了这门亲事。
后来鲁迅回国，当了老师，后来辛亥革命以后他还谋得了一个小小的校长，他经常针砭时弊，让当时的官员非常不快，以各种理由打压他。后来他干脆离开绍兴，到了北京。由于婚姻和生活的不顺，鲁迅先生经常不修边幅。
鲁迅先生是一个有理想有抱负的人，他经历了社会的巨大变革，和家庭的变故，他将社会和人心看得很清楚了。尽管生活不如意让他很苦闷，但是鲁迅先生一直是积极的面对。通过《鲁迅传》我看到了鲁迅先生的伟大。作为一个现代人，我们身上有太多毛病了。我经常抱怨社会不公，却没有好好反省自己，想想这些，确实觉得不应该。
《药》鲁迅读书笔记(篇7)
我记得在读鲁迅这篇"颓败线的颤动"的时候，读到最后，竟被哽住而不能读下去。
这篇短小的散文，是野草集里面我最喜欢的一篇，通过一个梦，两个梦境，寥寥几句的对话，寥寥几句心理活动的描写，就把一个感人至深悲苦无助隐忍的伟大母亲形象鲜活地展现在了读者面前，让读者发自内心地要去痛恨人世间的忘恩负义，给予读者的是回味无穷的暇想。
在这两个梦境中，这个母亲有过两次“颤动”，这两次不同的颤动，浓缩了这个母亲几十年的人生，她所有的生活，她所有的情感。
第一次颤动，是在多年前，她为了要养活两岁的女儿，被迫去身赚钱，“在光明中，在破榻上，在初不相识的披毛的强悍的肉块底下，有瘦弱渺小的身躯，为饥饿，苦痛，惊异，羞辱，欢欣而颤动。”
她对饿着的两岁女儿说，“我们今天有吃的了。等一会有卖烧饼的来，妈就买给你。”她欣慰地更加紧捏着掌中的小银片，声音低微、悲凉地发抖，默默地抬眼看着破旧屋顶以上的天空。
第二次颤动，是在多年后，她已是一个垂老的女人，她的两岁的女儿，已长大成*人，结了婚，还有了自己的孩子，还是在那个小屋内，可是，他们都怨 恨鄙夷地看着她。因为他们认为是她让他们没脸见人，还以为是养大了女儿，其实是害苦了她，让她委屈一世，还要带累了他们的孩子。
她听到这一切，她一怔，接着便平静，她开开板门，迈步在深夜中走出，遗弃了背后一切的冷骂和毒笑。在深夜中，在无边的荒野，在没有虫鸟飞过的 高天，她想着她这几十年的人生，眷念与决绝，爱抚与复仇，养育与歼除，祝福与咒诅。她于是举两手尽量向天，口唇间漏出人|与|兽的，非人间所有，所以无词的言 语。当她说出无词的言语时，她那伟大如石像，然而已经荒废的，颓败的身躯全面都颤动了。这颤动点点如鱼鳞，仿佛暴风雨中的荒海的波涛。
这个女人，这个母亲，一辈子的人生，就浓缩在这颤动中，无比地凄凉绝决，从而更让人心中那股痛恨薄情寡义的焰火越烧越烈。
《药》鲁迅读书笔记(篇8)
拿林语堂做结时的话说：“苏东坡已死，他的名字只是一个记忆。但是他留给我们的，是他那心灵的喜悦，是他那思想的快乐，这才是万古不朽的。”用我自己的话说就是：苏东坡已去，其浩然之正气，必当永存。
读完《无法直面的人生：鲁迅传》后，我有一种强烈的冲动，想去绍兴鲁迅故居看看，我想在他的居所中能更加真切的体会到鲁迅先生当年的想法和他那在民族危机中的苦苦挣扎。
鲁迅先生姓周，名樟寿，后改为树人，号豫山，后改为豫才。鲁迅是他的笔名，一八八一年九月二十五日出生在绍兴城内周姓望族，祖父周介孚，出身翰林，让鲁迅在启蒙的时候先读历史，而不是四书五经;父亲周伯宜，对鲁迅非常宽厚，允许他读闲书;母亲鲁瑞更是喜欢他。少年鲁迅便生活在这种颇为繁华而宽厚的环境中读书长大，调皮好斗，有着少年所特有的骄傲。但祖父却因为一次科场案下狱，父亲也吐血并终于去世，亲戚便不再对鲁迅家客气，分房子的时候给鲁迅家最差的房子。这种世态炎凉、由繁华转为凄苦的经历很容易让人想到曹雪芹，另一个在中国的晚期封建社会反儒家的困顿的斗士。后来在广州，青年学生问他为什么憎恶旧社会，他回答：“我小的时候，因为家境好，人们看我像王子一样，但是，一旦我家庭发生变故后，人们就把我看成叫花子都不如了，我感到这不是一个人住的社会，从那时起，我就恨这个社会。”是的，鲁迅先生恨，他恨这个社会的黑暗，同时也恨自己的无能。要知道，在绝对强大的事实面前再有力的个体思想也如萤火与之皓月，变的渺小无比。鲁迅先生就是如此，面对逐渐衰败、日渐黑暗的社会，他多么想用他的力量去改变，可是现实却给了他多个无情的耳光。
读到这，我仿佛已经不是我，而是与先生一样的一点萤火，在深邃的无边的黑暗中苦苦挣扎。先生从人道主义转向了个人主义，由启蒙的悲观主义，转向了存在的虚无主义。从学生变成医生，从医生变成文学家从文学家变成革命家。每一次的转变都给了他不小的打击，仿佛一个健壮的成年人一巴掌轻易拍碎小孩子手中的玩具一样。先生是不屈的，身份的多次转换可以证明;先生也是不甘的，他的文字可以证明。
《水浒传》一书记述了以宋江为首的一百零八好汉从聚义梁山泊，到受朝廷招安，再到大破辽兵，最后剿灭叛党，却遭奸人谋害的英雄故事，之所以称之为英雄故事，是因为里面的人物太英雄啦。英雄们的豪情壮志，英雄们的高尚精神使我感受颇深。