许多在校学生都会被要求写作文，写作可以培养我们的想象力，使我们更富有创造性。一篇优秀的作文会深深吸引人的心。为了方便大家使用和理解，笔稿范文网编辑整理了《美丽的背后作文》，热烈欢迎您品味本文！
美丽的背后作文(篇1)
小时，我一直很喜欢牵牛花：娇嫩的花瓣；稍带一点娇青色的纤长花蕊，四条白色的“线”从蕊处“爬”上来，渐渐变淡，变淡，直到消失；小巧精致的花托儿；柔软多姿的藤蔓……让我有一千一万个理由喜欢它、欣赏它。不仅如此，牵牛花的颜色也多种多样。有天空一般清爽的淡蓝，望着它，会让人心旷神怡；有梦幻娇嫩的粉红，望着它，仿佛让你回到了美好的梦境；也有神秘深沉的暗紫，望着它，心中会不觉生出一种淡淡的酸楚；还有……
牵牛花不仅仅在我们小孩子的心中占据着及其美好的位置，在大人的心中也是如此：“你们看那牵牛花，它不畏夏日炽阳的炎热，不惧冬日寒雪的凌厉，一直坚持不懈的向上攀爬着，最后，它获得了成功——花草中，是它，第一个迎来黎明的露珠；是它，第一个看到夜空的绮丽……所以，你们要做一个牵牛花一样的人，一个不畏风霜雨雪实现自己梦想的人。”
可是，那次的经历，让我彻底改变了自己对牵牛花的看法。
一个天高云淡的早晨，风轻轻的吹着，透过窗子，吹到了我的身上，暖洋洋的。我翻身下楼，想去看那几簇牵牛花。
楼下，那几簇牵牛花正随着微风的节奏轻轻摇摆，舒展着它柔嫩的腰肢。“啊呀。”我走到近前，看到我一向喜爱的牵牛花绕着一根其貌不扬，甚至有些脏的棍子爬得高高的，“这可不行！”我一边自言自语的说着，一边抽掉了牵牛花攀爬的棍子。意想不到的事发生了：随着棍子的“离去”，原本爬得高高的牵牛花一下子像一滩稀泥巴一样倒在了地上！我惊呆了：原来“高高在上”的牵牛花怎么会……
我恍然大悟：牵牛花之所以能爬的那么高，是因为有了竹竿这座靠山！离开了竹竿，它根本就不能“高枕无忧”！
美丽的背后，竟是如此？夸奖的背后，竟是欺骗？
从此，我不在欣赏它，也不想做一个牵牛花样的人——我要靠自己的实力，去争取属于自己的一片天！
美丽的背后作文(篇2)
轻盈背后的桎梏成就了漫天飞舞的蝴蝶，黑暗茧壳中无助的默默撕咬迎来了飞蛾自由的天空，贝壳的痛苦与磨练孕育了光彩耀人的珍珠，污泥兀石下暗淡的根滋生了姹紫嫣红的花朵。
当我们在惊艳花的国色天香、超凡脱俗时，我们可否想过孕育美丽的根是那么的丑陋，它像胡须一般相互交错，他唯一拥有的颜色是深褐色，那是因为它长期见不到阳光，那也正彰显着它的磨练与艰辛。正如人生一样，每个成功的伟人背后都隐藏着饱含苦难的根。革命导师马克思一生都在遭受痛苦。他在伦敦流亡期间，严寒没钱买煤生火，生病没钱请医生，有时连着几天都不能到博物馆去查阅资料，原因是上衣和外套还在当铺里。但是他在穷苦的环境里，坚韧不拔地走自己的路，终于写成了《资本论》，开出了艳丽的花朵。
雄鹰在风雨中练就坚定的翅膀，梅花在严寒中散发扑鼻的芬芳。贝多芬在30多岁时就失去了听力，这对于平常人来说也是个莫大的打击，更何况是身为音乐家的贝多芬。但贝多芬的音乐之火并没有因此被熄灭，反而越燃越旺。他用牙齿咬住木棒抵在钢琴上，以此来“聆听”，终于在他的努力拼搏下，谱写了《第九交响曲》，绽放了生命的奇葩。
是饱含苦难的根滋生出娇艳的鲜花，是生命的坎坷孕育出成功的硕果。没有贝多芬的耳聋，何来动听的乐章;没有马克思生活的磨练，何来《资本论》这部巨著。
孙燕的《打盆苦水泡心灵》让我深受启发，为了实现辉煌的理想，我们不仅不能逃避痛苦，而且还要主动地到痛苦中泡一泡。即使前方的路荆棘林立、兀石嶙峋，也不要退而却步，即使时光难熬、路途艰辛，也决不退缩。虽然像根一样痛苦，也不一定会开出鲜艳的花，但如果没有根的滋养，就一定不会结出成功的硕果！
经历风霜，松柏更加青翠。我们应该像蛹，把痛苦转化为反抗；我们应该像蚌，把痛苦结成珍珠；我们应该像种子，把痛苦沉淀成美丽的梦想；我们更应该像根，把痛苦孕育成成功的花朵。在痛苦中孕育美好，像风雨后的彩虹一样灿烂，像黑暗后的朝阳一样夺目。痛苦与磨练是绚丽的人生底色！
“成功的花，人们只惊艳于它现时的明艳；然而当初它的芽，却浸透了奋斗的泪泉，洒满了牺牲的血雨。”
美丽的背后作文(篇3)
也许美过于脆弱，因为美难以维持，所以我珍视它。可是永久的美或是记忆中的美并不是真正的美，而仅仅是美的印记。当记忆伊始时，美已经开始黯淡了……
一向很喜欢哈达。那从藏域采出的浮云，当风吹动它的时候，似乎会立即消散，如云一般如雾一般，将人的心灵不可察觉的填上了寂寞的空洞。那细流般的丝，在巾上作着虔诚的轮转，又抛开了形式的紧缚，用流云的形式，飘在风中，撒在雨中。以日光作枕，凭清风为榻，真真是一种足够纯情的美。
然而，时常又很恨哈达。那高洁的圣物，不能承受任何的玷污。不能承载许多现实，正如梦不能有任何清醒。在一次次的飘失中一次次的流失中，我竟恨哈达；恨它的脆弱，恨它的过分高洁，恨它让我一次次的梦醒。也许爱一样东西越深，便意味着恨也在一味的加深。爱不可能消逝，恨也不能停止。当人陷入了这样的漩涡之后，也便真的懂得了美丽的涵义，
在城市的迷雾中，那些曾经美丽过的已经不再了。或许它永远消沉，或许正在赋予另外一些人或另外一些事物。那么到底是脆弱为美，还是美太脆弱？
在物质的华丽的树冠下，有的仅是长长的精神支柱，它很美我不得不这么说；但也很脆弱，我也不得不这么说。美丽便意味着脆弱，这是偶然中的必然。
当美丽悄然逝去时，也许于我，只能去追随、去仰望。
那么就在短暂中寻求永恒吧，尽管永恒是黑色的……
写后札记：
只是一种突发而来的灵感，只是突然望见了洁白的哈达轻轻的飘落在了地上，只是望见了一片白云从蔚蓝的天空中飘然而过，激活了我对美的思想，也使我看到了美的背后是多么的脆弱，多么的短暂，使我迫不及待得想把我的心思流落在笔尖，展现在大家眼前。
美丽的背后作文(篇4)
也许美过于脆弱，因为美难以维持，所以我珍视它。可是永久的美或是记忆中的美并不是真正的美，而仅仅是美的印记。当记忆伊始时，美已经开始黯淡了……
一向很喜欢哈达。那从藏域采出的浮云，当风吹动它的时候，似乎会立即消散，如云一般如雾一般，将人的心灵不可察觉的填上了寂寞的空洞。那细流般的丝，在巾上作着虔诚的轮转，又抛开了形式的紧缚，用流云的形式，飘在风中，撒在雨中。以日光作枕，凭清风为榻，真真是一种足够纯情的美。
然而，时常又很恨哈达。那高洁的圣物，不能承受任何的玷污。不能承载许多现实，正如梦不能有任何清醒。在一次次的飘失中一次次的流失中，我竟恨哈达；恨它的脆弱，恨它的过分高洁，恨它让我一次次的梦醒。也许爱一样东西越深，便意味着恨也在一味的加深。爱不可能消逝，恨也不能停止。当人陷入了这样的漩涡之后，也便真的懂得了美丽的涵义，
在城市的迷雾中，那些曾经美丽过的已经不再了。或许它永远消沉，或许正在赋予另外一些人或另外一些事物。那么到底是脆弱为美，还是美太脆弱？
在物质的华丽的树冠下，有的仅是长长的精神支柱，它很美我不得不这么说；但也很脆弱，我也不得不这么说。美丽便意味着脆弱，这是偶然中的必然。
当美丽悄然逝去时，也许于我，只能去追随、去仰望。
那么就在短暂中寻求永恒吧，尽管永恒是黑色的……
写后札记：
只是一种突发而来的灵感，只是突然望见了洁白的哈达轻轻的飘落在了地上，只是望见了一片白云从蔚蓝的天空中飘然而过，激活了我对美的思想，也使我看到了美的背后是多么的脆弱，多么的短暂，使我迫不及待得想把我的心思流落在笔尖，展现在大家眼前。
《美丽的背后》杂文读感
——王璇
历来，人们对“美丽”多是期望、向往，倍加赞赏，而本文作者却以独到的角度，向人们展现“美丽”暗淡的一面——“脆弱”。
从作者“一向喜欢的哈达”的美——那从藏域采出浮云，一种纯情的美，到作者对哈达的恨——“过分圣洁”，“不能承受任何玷污”；从城市中曾经的“美丽”，到迷雾中“美丽”的不再；当美丽飘然逝过只能去追随去仰望，在短暂中求永恒。于是作者认为“美丽便意味着脆弱”。
在“美丽”的光环面前，人们很难注意到光环后面东西，正如该文所说，“美丽”也有其脆弱、短暂的一面，因为“美”不能承受任何污秽；因为有“美”的对比，我们能看到“丑恶”，产生恨的情感；因为“美”的脆弱而易逝。
然而，“爱美之心人皆有之”，“美丽”的脆弱、短暂，依然阻止不了人们与生俱来对“美”的追求，人们不就是在不断的追求完美中进步的么？——王璇记
美丽的背后作文(篇5)
美丽的背后，往往隐藏着一些难以让人相信的丑陋的污点和邪恶的泥坑，就像每个人都有缺点一样。但是，不一定每个人都遇到过，特别是大人。
如果你没有经历过，那我给你举个例子吧，反正这种事情我已亲身经历多次，挑一次说出来也没什么大不了：那是个炎热的夏天，中午一放学，我就拉着好友黄佩茜急匆匆地往新一佳佛山永丰店走去。因为我前几天在那里买了一包蓝色中性笔笔心，它的条形码上打着晨光蓝色中性笔笔心6支装，我一看，哇！蓝色中性笔笔心6支装才6元，散买要一支1元半的呀！于是毫不迟疑地买了。过了几天，我的蓝色中型笔笔心墨水用完了，就去拿前几天买的蓝色中性笔笔心6支装。可是我拿起来仔细一看：我的老天！这里只有4支笔心！所以我今天要去换回真正的笔心6支装。一路上，我高兴地想：我要是换回了真正的笔心6支装就又节约了3元，多好啊！可是一到了新一佳二楼服务中心，一切都变了。因为那个穿着红衣服，对人并不和善的阿姨说：小鬼，那包笔心已经开过了，没有得退换！我就紧接着说：阿姨，这包笔心我没有开过。我买回来的时候就是这样的。不过我并不在意，可我没想到会牺牲这么大的后果！那个穿着红衣服的阿姨愣了愣，刚想说什么，就被旁边穿着蓝衣服，也同样丑陋的阿姨打断了：这不能怪我们，再说了，已经过了这么长时间，已经没有得退换了。我还想说什么，可还没来得及说，就被好友黄佩茜连拉带拖地出了服务中心。在下二楼时，她对我说：你就别计较了，这些人都是这样的，以后别来这儿买东西就行了。我急忙点点头。一路上，我在想：那些阿姨真怪。几个月前，爸爸在新一佳买了一根灯管，用了四天，就发现出了故障，到新一佳去退换，服务员二话没说，就给他换了一根新灯管。可我为什么不行？是嫌我个儿小，又没什么钱，也没什么权吗？
其实，我并不为这件事计较，而是为了新一佳的声誉着想。你想想看，如果这事传出去新一佳的墙壁上写着让顾客满意，可现在？难道我们就不是顾客吗？？难道服务员让我们心服口服了吗？让我们满意了吗？再说了，我的记忆力特好。三岁时，奶奶带我去买酱油，不小心弄碎了商店的玻璃。店家立刻让奶奶赔，可是奶奶只带了十几块钱，好象不够呀。那时的我不大会讲话，就对店家说：阿姨，这就是你的不对了，现在讲究尊老爱幼，你就亏点儿吧，我们没有这么多钱。阿姨说：那就赔十块吧。我们立刻赔了钱。可是不大会讲话的我竟说：够了吧？阿姨马上说：你这个小鬼，让你赔你这么多废话，你有钱你赔一百块呀！我只好拉着奶奶的衣服走了。这件事在我的心中留下了阴影，新一佳事件也不例外。无论是岁月在消逝，还是青春在失去，美丽的回忆总是被洗刷，痛苦和憎恨的事情总是刻骨铭心。
现在，我终于知道了，美丽的背后，总是隐藏着丑陋的污点和邪恶的泥坑。
美丽的背后作文(篇6)
达芙萝丝·米布萝今年36岁，是一名布隆迪妇女。她和家人住在首都布琼布拉市。11年前，在该国发生的内战冲突中，她的第一个儿子克劳维斯出生了，她为儿子取名“我知道他们憎恨我们”。后来她又先后生下了两个儿子，出于对无休止的战争的厌恶，她为他们分别取名“让我们拥有和平”和“我在上帝的手中”。当内战结束后，米布萝的第四个儿子也于两年前来到了这个世界上，她给他取名为“幸福”。
有许多类似的名字能展现这个破碎国家的历史，用这个国家的语言布隆迪语取的名字，是当时父母对世界的看法。如同该国的邻国卢旺达一样，布隆迪这个微型的国家过去一直处在两个部落——胡图族与图西族的刀光剑影之中。这个地处非洲心脏的国家目前正在从十多年的内战冲突中慢慢复苏过来。十多年的内战冲突导致数十万人被杀死。
如同米布萝的孩子一样，生活在这里的人的名字都有一个辛酸的故事。
查尔斯·纳特扎霍里瓦是一个图西族男子。20世纪50年代，他在被胡图族控制的一个地区生活。胡图族人要求他们全家离开那里。“他们用巫术来对付我们。他们跳裸体舞，这样我们种的庄稼就不会生长。”生活在这种敌对的环境中，查尔斯·纳特扎霍里瓦的名字取得十分无奈，意思是“我期待着糟糕的事情发生”。这种紧张气氛同样表现在他的兄弟姐妹的名字上面。如，“我在流沙上玩耍”“我很安静，但我意识到我在危险之中”和“他们正在计划着做坏事，但上帝会保佑我”。
美丽的背后作文(篇7)
淅沥沥下雨了，我赶紧跑出去，看那满天扯落的雨点，就像断了线的珍珠，顺次一颗一颗直坠而下。
把手伸出去，顺着屋檐上滴落的雨滴，落在了手上，清凉而饱满，还富有者弹性，晶莹剔透，然后就迅速从指缝间滑落。
雨水落在水洼里，漾开一圈圈的花纹，还冒着一些小泡泡，他们不知疲倦地扑入大地的怀抱。
雨后的世界是靓丽的，清新中透着一股爽朗，感受着这份美好，似乎浑身的疲倦瞬时间荡然消散了。放眼望去，教学楼被雨水冲刷后焕然一新，色泽柔和的墙面，为校园增添了一份清静平和，空气中夹着泥土的气息迎面扑来，在学习的氛围中感受了耕耘的心境。
天空是暗蓝的，它带给人一种神秘的感觉，置身其中，仿佛到了一个奇幻的世界。
美丽的背后作文(篇8)
美丽的背后——《甄嬛传》小叙
清宫历史大戏《甄嬛传》，汇集了众多娇美的面庞，美丽的背后，却暗藏荆棘。在皇宫深院之中，各小主机关算尽，各显神通。本剧演绎了甄嬛成长，不但吸引了无数国民的眼球，更引起国外友人的强烈反响，真乃可喜可贺。
看点之一：福祸相依——各小主的`情感所归
古代女子一招被选入皇宫，虽失去自由，但终究是好的，毕竟一人富贵，家族兴旺。那入宫是福还是祸？不与争锋者，受人唾弃，如安陵容；锋芒毕露者，好景难长，如余答应；钟情皇帝者，最是情伤，如华妃；不钟情皇帝者，抱憾终生，如甄嬛等果郡王一派。“天下之大莫非王土，率土之滨莫非王臣”，雍正纵然再能耐，岂能俘获人人之心？到最后，真正是“寡”人了。
看点之二：诗词曲赋——精神上的美学熏陶
“嬛嬛一袅楚宫腰”，引用的宋朝蔡伸的《一剪梅》词，诸如此类的古诗词在《甄嬛传》中不胜枚举。其中“愿得一心人，白首不相离”，一定也深深烙印在每个影迷的心中。有网友记录《甄嬛传》中所出现的古诗词一首首找出原出处，算下来，全剧中出现的古诗词竟然多达60多首，范围则从诗经汉乐府到唐诗宋词元曲。
如此清新悦目、情节婉转而又不失大雅的电视剧目，带给人们美得精神盛宴。
