最新国学观后感
推荐一篇网络文章讲述的是“如何通过好电影获取观后感的灵感”希望各位喜欢。看一部好电影，也相当于读一本好书，在观看的时候就会产生许多的见解。写观后感需要理解作品中的情感脉络以此来展示自己的触动和感悟，写作能力的提升，可能呈现在写观后感方面，让我们一起努力提高自己的能力吧！
国学观后感(篇1)
今晚有幸带着儿子一起观看了国学剧《功夫诗九卷》。总的.感觉是：这是一场视觉盛宴，一次精神食粮。它把中国的功夫和诗歌、音乐、生活、修身等融为了一体，在变幻莫测的灯光照映下，在翠绿的竹林中，翩翩起舞，刀光剑影，屏幕的背景是洛阳龙门石窟卢舍那的头像，庄重严肃。充分体现出了洛阳文化的典范。缈缈的烟雾，厚重的钟声。
第一卷《净》人本纯净，因浊而修。第二卷《经》励精图治，修而得智。第三卷《勤》善待生命，爱护自然。第四卷《灵》万物本性，慈悲为怀。第五卷《听》感恩图报，修行友情。第六卷《行》修行无相。第七卷《倾》胜局败局，荣辱不惊。第八卷《定》世事无常安定本心。第九卷《境》离苦得乐，彩虹映心。
一阵古典音乐响起，这音乐仿佛在抚触我的内心，很异样却很安然的感觉。屏幕上显示的一段话让我思考，让我有种感悟。“人类最大的灾害，莫过于心灾。为财，为情，为夺。人类的种种心灾，源于自身的贪嗔痴念……”是啊！也许我们就正在经历心灾！把浮躁的心停下来听一听，想一想，回归自然，回归初心，静下心来生活，静下心来做教育。
国学观后感(篇2)
前几日，我收看了《国学小名士》国学诵读大赛，感受许多。
见到这些小名士们，一个个才华横溢、对答如流的模样，我内心简直羡慕嫉妒无比。各种各样经典诗词她们都能随口说出，说的侃侃而谈。不论是《四书》、《五经》還是《红楼梦》、《三国演义》、《周礼》这些都并不是难题。显而易见，她们平常是下了多么的大的时间。
在解题的阶段中，有一道单选题，题型便是《论语》中的一句话：“君子务本，本立而道生，孝悌也者，其为人正直立身之本与”。有四个选择项：A、诚实守信，B、忠肝义胆，C、孝悌，D、忠义。当见到这儿时，我是兴奋的，由于这一回答我明白，应当选C、孝悌。回答出来，果真便是C。猛然我内心拥有一种荣誉感，来看我教的《论语》也排到用途了。可是，全场的赛事看出来，.我答对了四道题。跟场中小名士们的国学知识比起來，我都简直小巫见大巫了。她们的专业知识量还简直丰富多彩啊！
根据收看《国学小名士》这一综艺节目，要我更懂了我国传统文化是中华文化聪慧的结晶体，国学经典是先祖们交给大家的藏宝，大家应当自小就开始学习国学知识，学习中国传统文化的精粹，把传统文化发扬。
国学观后感(篇3)
机制四班林文超 ***
进入大学已然有了一个半学期了。对于大学，我也有了些许了解吧。李开复先生在他写给中国学生的第五封信中说到了“自主”。
我深有感触。大学之前，我是为了考上初中，奋斗高中，为好大学拼搏。这过程中，我都是被动消极的学习。
不会主动选择自己学习，上了大学，明显不同。在进入大学之前，专业的选择可能并不完全是你自己的意愿，但它仍然包含着你自己的意愿。大学毕业后，你可以选择你感兴趣的课程，这是由你自己的主观意识来选择的。
除了选择，还需要积极自主。大学中，老师只是一个一路人。俗话说：“师傅领进门，道行靠个人”。大学的学习更多的取决于你的积极性。
李开复先生说：“21世纪是选择的世纪。”所以要设法让自己潜意识里的“我感觉，我想要...
”体现出来，不要被动，不要从众，答应自己，当认为必须说“no”的时候千万不要说“yes”，时刻听从自己的意愿，养成积极主动的习惯。
在过去，我们都有面对着很多的选择。也许在未来，我们会面临越来越多更大的选择，他们将关乎我未来的命运，甚至我的一生。我不能够肯定我曾经做过的每一个选择都正确，因为年轻所有难免会有一些冲动及感性的因素存在，但是我从来都没有去思考过我所做的这些选择会给我带来一些什么，他们真的可以带给我有用的并使我受益的东西。
如果你在做每件事的同时都能如此清晰**地回到未来，那几乎是不可能的，没有人能自信地告诉自己我能从这个选择中得到什么，因为生活是不可预知的，因为生活中有太多的变化。我们都有权选择不做一件事，有权付出或不付出，并逐渐积累，这最终构成你对未来命运的最终选择。如果选择错了，没有关系大不了重新开始，没有什么比自己生命还重要的东西，只要这件事还能够让你在这个世界里得以存在下去。
但生于死不能由我们自己决定。我们真正能决定的是我们生命的深度，而不是我们生命的长度。既然如此，为什么还要把一些曾经做过的不重要的决定看得那么重要呢，为什么我们不能够坦坦荡荡的去迎接自己生命下一段的开始，去勇敢的作出自己应该做的，自己想做的决定呢？
生命的意义不在于长度，也不在于深度，而在于你的选择。可谓是，一失足成千古恨。
国学观后感(篇4)
《教师的国学素养》内容概要：本书的重点在介绍经典、解读经典，让教师具备国学素养，从而在生活和教学实际中熟练运用国学经典的智慧。读书、学习、运用经典，从中受益，是学习的正确态度。
本书旨在透过解读古圣先贤的教诲，解读国学经典，向教师普及、传播中华文化，使教师深入认识中华文化，感受国学的魅力，激发爱国情感，在祖国深厚的文化土壤中汲取精神营养，提高国学素养，从而成为中华文化的继承者和传播者；另一方面，也希望通过本书的人文素质教育，提高教师识真伪、分善恶、辨美丑的能力，消除对中华文化的误解与偏见，学会抵御各种不良文化的侵袭，弘扬中华文化，成为新时代传统文化的创新者和建设者。
古语有云：师哉，师哉，桐子之命也。老师啊老师，你是给孩子立命的啊！
父母给孩子生命，老师给孩子智慧生命。这个智慧从**来？从中华优秀文化中来，从国学精华中来国学，是中国之学，是中华民族几千年来所创造的灿烂文化。
因此，这些汉学文化不仅存在于古籍中，而且融入了我们的生活。
《礼记.学记》曰：“凡学之道，严师为难。
师严然后道尊，道尊然后民知敬学。其意为凡事为学之道，以教师得到尊敬，最难做到教师受到尊敬，他们传授的道理知识才会受到尊重，由此可见，教师的人格魅力是教师从事教育工作的基础。它是塑造学生健全人格的必要条件，教师人格魅力的巨大力量是巨大的。
她在人格、气质、能力、道德品质等方面表现出强烈的吸引力、感染力、激励力和凝聚力，对学生产生了震撼人心的影响，起到了示范、鼓励、熏陶和渗透的作用。
《国学经典》瀚如烟海，博大精深，如珍珠般散播着关于教师师德修养和教师人格内涵的相关论述，带给后世为师者莫大的启示。一起说来《国学经典》关于教师人格魅力内涵包含以下几个体系。师德+诚信，诚信+责任，知识+素养，言语+行为。
今天我主要从师德+操守这个点来说读完《国学经典》的感受。
师德+操守《四书》之首《大学》论述道：“是故君子先慎乎德，有德此有人”。“德者本也”。
因此，伦理道德即是政治的核心，又是教育的根本从教育过程来说伦理道德教育仅是教育的起点，又是教育的归宿；即是教育的依据，又是教育的内容和途径；既是教育的过程，又是教育的目的；由于教师的内在的德性决定外在的德行，外在的德行表现内在的德性，因此作为优秀的教师应当德性与德行统一。为师之德与为师之首，操守统一，只有拥有了为师之德，坚守了为师之守，才能使自己成为良师，教师是以培养人为终极目的。因此，在承担人才培养的任务之前，教师自身必须创造一个值得表扬的榜样。
魅力维护高尚的道的操守。他需要正直和高尚的风度。我们需要挺身而出，特别是在当今这个浮躁的社会。作为一名教师，从事这样一个特殊的职业，保持平和的心态尤为重要。高师学习，积极进取事教师人格魅力的基础。师德高尚事教师人格魅力的前提。
在古代当提到“老师”时人们都满是尊敬，敬仰，是圣贤，是不敢轻易触碰的。而现如今当提到老师这一个词语的时候，大家都是不屑一顾的表情，什么伪君子等不好的词汇，都是用来形容当今教师的词语。那是什么造成的呢？
当今社会，学生打老师，老师打学生。这些例子，数不胜数。对社会造成了恶劣的影响。
这让家长们担心孩子被送到学校后会发生什么坏事。正是这些例子。让教师这一伟大的形象，在当今社会中一次次被贬低，一次次被推向**风口，使得教师的形象一次次被颠覆，古人人们留下教师的伟大形象一次次被更改，这些都是由于现在老师的素养越来越低，不把道德和操守作为约束自己的条件，认为我是老师就可以为所欲为，不顾形象。
那句“一日为师，终身为父”在古代被传为“佳话”，而在现代却被传为“笑话”。
因此，我觉得《国学素养》是每位教师必修的课程之一。先贤们留下的这些经典作为教师的我们有责任把它更好传承下去，不能把博大精深的中华文化给丢弃了，那些丧文化及国外的文化不断地侵入我们的生活，我们要学会抵制和筛查，它们永远都代替不了国学经典。正是那些丧文化和国外文化的入侵，使得现在的教师不把自己的师风师德当作是一回事，上行下效，歪门邪气，最终使自己遭受法律的制裁，免不了牢狱之灾，让自己抱憾终身的同时还臭名远扬。
不过，教师素养的形成不是一朝一夕的事情，它是一个持续不断的过程，我将在实践中不断地学习，反省和积累，多读经典，让自己成为一个具有良好素养的幸福教师，先教学生成为一个正常的人，在教他如何实现自身的价值。别让那句“一日为师，终身为父”被现代人传为“笑话”。
国学观后感(篇5)
今天我读完了傅佩荣先生写的《国学的天空》，感觉非要写几句不可，否则难言我收获的感受。
通俗易懂、博古论今、中西合璧是这本书的特点，而且还告诉我们看一件事情、一个人、一个地方，要了解他的背景，来龙去脉，才能深刻理解为什么会成为这样的。
可以说，我们社会上的道德和约定俗成很多是受孔孟的观念影响。但我感觉我个人的`思想、行为有时候受老庄的影响更多一点。里面有一句话说得非常好，40岁之前，我们要学习孔孟，40岁以后要懂得老庄。
孔子说，要真诚。人性的价值必须由内而发，绘事后素，一个漂亮的女子不需要化妆，只要穿上白衣服就可衬托得非常漂亮；礼也是白色的，它不是给人性加上什么色彩，而是把人向善的本质表现出来。学习东西要一以贯之，要有一种中心思想来贯穿所有的知识，任何技能、知识都是触类旁通的，孔子认为这个东西是“仁”，儒家说“仁”是人生的目的，人活在世界上，从真诚开始，主动走向正路，一步一步把自己的生命更大众的福祉结合在一起，做自己该做的事情，甚至牺牲自己的生命也在说不惜。孔子欣赏曾点的志向：“莫春者，春服既成；冠着五六人，童子六七人，浴乎兮，风乎舞兮，咏而归。”你不能选择别人对你怎么样，但你可以自己选择怎么样。所谓无志于外，有志于内，无志于用，有志于体。
孟子认为人性是向善的，而不是本善。人性有一种善的趋势，只要环境合适，就会体现出来。要与古人做朋友，把孔孟老庄，苏格拉底、柏拉图、康德这样的大哲学家做朋友，了解他们所处的时代，了解他们怎样面对和处理问题，并设想如果自己在当时的情况下，会不会跟他们一样选择，或是有不同的想法，这就是阅读的好处。读书要做圣人，而不是为了考状元。王明这样说的。状元只有一个，但人人都可以做圣人。
老子认为世界万物背后都一个“道”，这个道不能说出来，一说出来，就不是道了，所谓道，可道，非常道。治大国若烹小鲜，做小鱼不能随意翻动，否则要碎掉的。所以一个统治者如果要治理国家，频繁施政，肯定是难以周全，不是顾此失彼，就是难以久安。“夫物或行或随”，世间一切万物，各具特色，在参差不齐中保持了整体的均衡。要去除极端、去除奢侈、去除过度，只是想回复到自然如此的状态，否则会留有后遗症。老子有三宝：慈、俭、不敢为天下先。慈为慈爱，要想母性一样包容、低位。不能为了追求“名”“货”而牺牲自己身体，人说要维持生命的很少，所以要俭朴。做人要低调，这样别人不会嫉妒你，而且可以充分发挥众人的积极性，即使你无为，也可以办成事情。
庄子认为人的最高智慧在于明白“未始有物”，人生不必执着，何不逍遥自在，与道同游。世间是一个统一体，不要计较得失，只要与道同在，就是人生的目的。人在宇宙中式沧海一粟，一个人在世的时间是一只鸟从漆黑的窗外飞进屋子转了一圈又飞回到窗外的过程。人最放不下的有两个东西：一是空间，我家的地方越大越好，地盘越多越好；二是时间，人往往希望自己获得越久越好。但最终是要结束的。所以时间和空间，包括这个世界上的名利得失，都不要太过计较，最后连生死都不能计较了。我们要计较的，是在有限的时间和空间内让我们的智慧得到觉悟的机会。如果我们能将自己的眼光提升到一个高度，然后再看所有发生在自己身上的事情，所有的痛苦和烦恼大概很容易化解了，就不会局限在自己小小的世界里了。
国学观后感(篇6)
关于国学书的读后感
读后感范文一
孔子是我国春秋时代的大教育家，他教过的学生不下三千，人们把他和学生上课时的交流记载了下来，这就是《论语》。
“温故而知新，可以为师矣。”这句话讲的是学习的方法，它让我们在学习后再温习一遍，好好温习了旧知识后，就会有新的发现，新的体会，就可以当老师了。我想起每到课间或回家后，我都会复习一下当天的内容，每次复习后，就会比以前有更深的理解，更深的体会，可总觉得还是有一些没想到，所以以后我要常常复习，这一点是很重要的。
“己所不欲，勿施于人。”这句话告诉我们不要把自己讨厌的东西给别人，不要让别人来做自己所讨厌的事。我想起有一次妈妈在我的碗里舀了很多红苕，我不想吃，就赶给了爸爸，读了这一句话后，我在也没有偷偷地把红苕赶给爸爸了。我觉得我们应该学习鲁迅先生，为自己想的少，为别人想的多，严于利己，宽以待人。如果人人都能学习鲁迅先生，这世界该多么的美好，多么的和谐啊!
读后感范文二
通过学习《论语》，使我明白了：学习要讲究方法;遇到困难，就得去克服它;还懂得了“己所不欲，勿施于人。”等道理。
自从上小学起，我就特别爱看书。所以，我读的书非常多，书架也摆满了我的课外书。可是，有一本书让我看了以后久久不能忘记，它就是老舍的《经典赏读本》。
它是一本由二十几所名校引领小学生的精读大师名篇，还是一本能提高现代文阅读能力，有积累美词美句的名书。里面积累了老舍写的《小麻雀》、《落花生》、《猫》……
本书中有一篇散文我令很喜爱，名字叫做《养花》。
爱花，所以也爱养花。我可还没成为养花专家，因为没有工夫去作研究与试验。我只把养花当作生活中的一种乐趣，花开得大小好坏都不计较，只要开花，我就高兴。在我的小院中，到夏天，满是花草，小猫儿们只好上房去玩耍，地上没有它们的运动场……
这篇散文写的是老舍先生一生爱花，视花如友，《养花》便是老舍先生于1956年给报刊写的一篇散文。
这本书真是使我一生受用!
读后感范文三
以前我是一个很骄傲、很爱炫耀的孩子，从不懂什么叫谦虚，就拿一个故事来说吧!
一次，我的作文被刊登在校级刊物上，我高兴地告诉了父母让父母分享我的快乐。他们听了后不住地夸我，但也不住告诫我：“不能骄傲哟!”我哪里能听进去，因为我早已被骄傲给“驾驭”了!
就在我兴奋的同时，我的性格也有了极大的变化——变得更加骄傲、暴躁了。一有在比谁的作文写得好时，我就在他们比面前炫耀，若不顺心便“发挥”出我暴躁的.脾气;和同学们聊天时也会炫耀我的“光辉”史……我就和同学们比了下去，最后到了一个朋友都没有了，我心里却想：不就是妒忌我作文写的好吗?我还不想和你们在一起呢!从此我骄傲成了瘾，暴躁成了性，一发不可收拾。直到有一天，我彻底改变了。那次测验，我原本以为只要一动笔，就能写出一篇文章，可是我错了，上午两节课，我居然才写出了一个题目几句话，结果可想而知，我不仅受到了老师的批评，还受到了父母的教育。其实，他们都语重心长地对我说：“孩子呀!记住一句话‘满招损，谦受益’千万不能骄傲啊!”我就不名其中的含义。
自从我校掀起了“诵读了《国学经典诵读》”的活动，我也积极地参加活动并被《国学经典诵读》里的一桩桩，一件件动人的故事所陶醉感染。特别是冯异的谦逊把我给震撼住了。他被大家称为“大树将军”，他自幼好学，率领的军队有规矩，为人谦逊。特别是每次将军们围坐争功领赏时，只有他从不居功自傲，总是只身一人坐在大树下思考战斗的经验和教训，正是因为他与众不同的作风，才有了“大树将军”的美名。而刘秀发现他的行为习惯与作风之后，就更器重他了。我从这个故事中明白了许多道理，如：“满招损，谦受益，时乃天道也。”“上善若水，水善利万物而不争。”“天下兴亡，匹夫有责。”这些道理不但使我学会了戒骄戒躁，而且还让我学会了要厚物载德，更要有一颗赤子之心。
这本书不仅使我从一个“游手好闲的小皇帝”，变成了一个勤劳的“忠仆”，还让我明白了中国的一句古语“百善孝为先”的含义：只有“孝”才能推进社会的和谐发展，做一个让人尊敬的人。现在我已学会了为劳累了一天的爸妈端上一杯清香的茶，为奶奶端上一碗热腾腾的米饭，并且学会了做饭，洗衣等家务活，为父母减轻了一半的负担。
《国学经典诵读》这本书使我与骄傲绝交，与暴躁断绝，最后又让我走上了正直、谦虚、诚实与爱国的人生征途，大家都来从这本书里感悟真谛吧!
国学观后感(篇7)
经典，是醇香的美酒，随时光的酝酿逐渐散发出李白的豪迈，陆游的矜持与李清照唯美的惆怅。经典，是参天古木，虽然那一道道被岁月所割的沟壑中，充满风霜雨雪，但枝头所孕育的却是时代中最有希望的少年。经典，是无形的'，它与国人的鲜血所交融，同音符般在血脉中流淌、沸腾。俗话说：“无巧不成书”，今日有幸观看《国学小名士》，它似一只洁白的飞鸽，引领着我来到纯洁的净土，用国学滋润了我干瘪的心灵，激起了我学习国学的热情与渴望，立下努力弘扬中国优秀传统文化的目标。《国学小名士》流程简单，规则明了，却使选手在无意识的状态下，践行传统美德、知行合一、学以致用。短短掂量着，心间久久不能平静。静静的、仔细的，聆听一条条人生道理，如中国首富李嘉诚曾说：“你必须以诚待人，别人才会以诚相报。”又如高尔基说：“走正直诚信的生活道路，定会有一个问心无愧的归宿。”他们的语言汇集成一滴水穿过我的躯体，用中华传统文化的魅力冲淡了我心头上那片迷茫，滴入心湖里，漾起一圈圈涟漪。
“大江东去，浪淘尽，千古风流人物。”汹涌江水淘尽黄沙万里，流露的是灿烂星辰。澎湃的时光之流，吞噬了意志与感情，可水底间永驻的却是浩渺银河般的中华文明。
国学观后感(篇8)
最近，我在电视上看完了这一期的《国学小名士》，选手们有的紧张，有的放松，有的焦虑，有的无忧。在“我爱记诗词”、“名家对对碰”、“美德大考验”这三关中，我认为“美德大考验”是最难的。考验选手是否能传承中国古典传统文化的道德与品质。在选手们的身上，他们拼搏的精神是值得我们学习的。例如，在一次“名家对对碰”中，大家毫不相让，纷纷选择分值最高的“李白”。
有一些选手反应比较慢一些，却能在关键的五秒钟倒计时的时候急中生智，化险为夷。
当然了，在这种高手云集的地方也不缺迦迨隆
有一位大哥哥，口才很好，话也很多，见解更是独特。据他的同学说有一次老师说全班每一个同学都得准备一份ppt（多媒体课件），上课的时候每一个同学都得展示，结果他因为有事没有做完ppt，上课的时候就很紧张；等到该他展示的时候，他站起来，并没有说：“老师，我没做完。”而是说：“在我之前展示的那位同学，我可以问你几个问题吗？”那位同学的回答是：“当然可以。”于是“一个、两个、三个。一连问了三十多个，还没等他问完，就已经下课了，嘻嘻。