社会时代观后感集锦15篇
笔稿范文网的编辑强烈推荐一篇非常有价值的“社会时代观后感”给大家，希望本文能够让您受益终生。当我们从一部正能量影片中得出新的感悟时，就算时隔多年，再次观看仍然充满感动。观后感可以写因观看而引起的对社会上某些丑恶现象的抨击，写观后感时最好描写让自己感触最深的情节。
社会时代观后感 篇1
时代之交的卢梭
——话说《社会契约论》
2018级历史学类本科生任东峰
卢梭是18世纪法国伟大的启蒙思想家、哲学家、教育家和文学家。他是18世纪启蒙运动最杰出的代表之一，也是法国大革命的思想先驱。他的《社会契约论》（又称《政治权利的原理》）一书，为法国十八世纪末资产阶级革命和美国资产阶级民主革命提供了理论纲领。
风雨飘摇中的法国和少年
任何伟大的作品都离不开其创作的社会背景，人的生存环境是滋润思想的土壤。卢梭出生在瑞士日内瓦的一个钟表匠家庭。他年轻时失去了母亲，父亲因与当地武装冲突而被通缉，因此被迫逃亡。十岁的小卢梭尝尽了人间的辛酸，他早年先后做过学徒、杂役、家庭书记、教师、流浪**家等工作。
然而，贫穷并没有压垮卢梭。他在这段时间里读了很多书，为他的生活奠定了初步的基础。古人云：“塞翁失马，焉知祸福”，卢梭早年的人生经历让他看透了当时社会的黑暗、腐朽与没落；加之广泛的阅读，充实了他的知识，开拓了他的视野，从而使他深深地体会到了自由与民主的可贵。
可以说，正是早年的坎坷经历造就了卢梭。
那么，当时的社会环境又是如何呢？卢梭虽然出生在瑞士日内瓦，但他的祖先是因宗教原因被流放的法国新教徒。卢梭于1742年搬到巴黎，他的着作大多都在法国完成，他的后半生也大多在法国度过，并且死后入葬巴黎先贤祠。
如果说他早期的经历给了他对自由和民主的渴望，那么当时法国的社会环境使他对自由和民主更加热情。卢梭生活的十八世纪，法国正处于一种黑暗、**与堕落的危机之中，当时法国人民被分为僧侣、国王贵族与农民、手工业者和资产阶级这三个等级。其中，僧侣和国王贵族分别属于第
1、 在第二层，他们是国家的统治阶级。他们虽然人数不多，却垄断了政治、经济、文化、意识形态等领域的特权。他们通过剥夺农民、手工业者、资产阶级等第三阶级得财产来维持他们的奢侈生活。
当然，**有压迫，**就有反抗。然而，起义后的起义却导致血腥镇压和杀戮。在这种情况下，资产阶级反对封建统治的声音越来越大。法国正处于政治、经济、思想和文化转型时期。
以上就是《社会契约论》完成的个人背景与时代背景，下面我就个人在阅读《社会契约论》的过程中产生的一些感想，谈几点拙见。
什么是社会契约
什么是社会契约？在一个社会开始的时候，人们为了某种利益自愿地结合起来，以维护整个集体的共同利益，即社会中每个人的利益。在这个共同体形成时，每一个成员都相当于把自己的自然自由换成了集体的自由，这也相当于每一个成员都把自己的一切转移到了集体。
这相当于集体的每个成员都与其他成员签订了协议。这个集体就是社会，他们之间的协议就是社会契约。
卢梭在《社会契约论》第一卷·第六章“论社会公约”中谈到了社会公约形成的必要条件，以及社会公约存在的合理性基础:“然而人类既不能产生新的力量，而只能是结合并运用已有的力；所以人类便没有别的办法可以自存，除非是集合起来形成一种力量的总和才能够克服这种阻力，由一个唯一的动力把他们发动起来，并使他们共同协作。”这里需要强调的是，这一集合的形成是自发的，而不是被迫的；是平等的，而不是**的。
每一个缔约者在本质上都是平等的。卢梭说:“我们每个人都以其自身及其全部的力量共同置于公意的最高指导下，并且我们在共同体中接纳每一个成员作为全体之不可分割的一部分。
”人们在这样一个集体中所获得的权利，既是集体的权利，也是自身所本应享有却让渡给集体的权利。
可见，社会契约的本质是集体为生存而自发形成的契约，而社会契约的精神则是自由与平等。
人生而自由平等
可以说，人生而自由平等是贯穿《社会契约论》一书的重要的线索之一。卢梭在《社会契约论》第一卷·第二章“论原始社会”中说:“每个人都生而自由平等，他只是为了自己的利益，才会转让自己的自由。
”在第一卷·第四章“论奴隶制”中讲到:“放弃自己的自由，就是放弃自己做人的资格，就是放弃人类的自由，甚至就是放弃了自己的义务。”在第二卷·第四章“论主权权力的界限”中说:
“公意必须从全体出发，才能对全体都适用。”为了确保国家政治的公平性，卢梭主张以投票和选举两者并用的方式来进行法律的颁布和**的任命。
社会时代观后感 篇2
《习近平新时代中国特色社会主义思想学习纲要》(以下简称《纲要》)第十八部分“把党建设得更加坚强有力”，第一目从总体上梳理了习近平总书记关于党建的重要论述，第二目就是“政治建设是党的根本性建设”，体现了党的政治建设的重要地位。该目包括第177条、第178条，二者分别重点阐述了为什么要加强党的政治建设以及如何加强党的政治建设，有利于广大干部群众深入学习领会习近平总书记关于党的政治建设的重要论述。
党的政治建设是重大创新
新时代党建有诸多创新，其中一点就是凸显党的政治建设。这集中体现在党的十九大报告中。党建总体布局是一个动态的历史发展过程，从思想建设、组织建设、作风建设的三位一体，到思想建设、组织建设、作风建设、制度建设的“四位一体”与思想建设、组织建设、作风建设、反腐倡廉建设、制度建设的“五位一体”，再到党的十九大报告确立包括“政治建设、思想建设、组织建设、作风建设、纪律建设、制度建设、反腐败斗争”在内的新时代党建总体布局，最醒目、最深刻的变化就是新增了党的政治建设。
进一步而言，党的十九大报告不仅把党的政治建设纳入党建总体布局，还立足新时代党的建设总要求、新时代中国特色社会主义全局凸显党的政治建设，使得党的政治建设格外引人注目。一方面，党的十九大报告在第三部分阐述“新时代中国特色社会主义思想和基本方略”时，唯有党的政治建设得到两次强调。一次是在阐述新时代中国特色社会主义思想的“八个明确”时，在第八个明确中讲道“突出政治建设在党的建设中的重要地位”。另一次是在阐述新时代坚持和发展中国特色社会主义的十四条基本方略时，在第十四个基本方略也就是“坚持全面从严治党”中明确提出“把党的政治建设摆在首位”。另一方面，党的各项建设，唯有党的政治建设在新时代党的建设总要求里出现两次。一次是规定“以党的政治建设为统领”，另一次是将党的政治建设置于党的思想建设、组织建设、作风建设、纪律建设之前。
以上关于党的政治建设的规定，无论是具体规定的内容，还是规定所处的位置，都表明了党的政治建设的分量之重、地位之要。一言以蔽之，党的政治建设是党的根本性建设，是新时代党建的重中之重，集中体现了新时代党建的鲜明特征。
党的政治建设具有科学性与合理性
党的十九大把党的政治建设摆在突出位置，强调党的政治建设是党的根本性建设，这是有深远考虑的，也是有充分理论和实践依据的。这说明了党的十九大凸显党的政治建设具有科学性与合理性。
从理论依据来看，归根到底在于我们党是马克思主义政党。习近平总书记指出，政治问题，任何时候都是根本性的大问题。旗帜鲜明讲政治是我们党作为马克思主义政党的根本要求。马克思主义政党具有崇高政治理想、高尚政治追求、纯洁政治品质、严明政治纪律。如果马克思主义政党政治上的先进性丧失了，党的先进性和纯洁性就无从谈起。而要保持马克思主义政党政治上的先进性，就必须旗帜鲜明讲政治，切实加强党的政治建设。
从实践依据来看，党的十八大以来的鲜活实践具有很强的说服力。大量事实表明，党内存在的各种问题，从根本上讲，都与政治建设软弱乏力、政治生活不严肃不健康有关。在全面从严治党实践中，党中央注重政治上的要求，把党的政治建设摆上突出位置，在解决党内突出问题上取得明显成效。实践启示全党，党的政治建设决定党的建设方向和效果，不抓党的政治建设或背离党的政治建设指引的方向，党的其他建设就难以取得预期成效。
党的政治建设是一项系统工程
党的政治建设是一个永恒课题，也是一项系统工程。《纲要》统筹安排党的政治建设的有关内容，将之在不同部分予以阐释，而不是全部放在“政治建设是党的根本性建设”这一目中。该目与其他部分有关党的政治建设内容有机错开，如没有大篇幅重复第六部分“中国共产党领导是中国特色社会主义最本质的特征”中有关“两个维护”的内容，而只是原则性地重申增强“四个意识”、坚定“四个自信”、做到“两个维护”。因此，全面系统学习习近平总书记关于党的政治建设的重要论述，既要重点学习“政治建设是党的根本性建设”这一目，也要学习其他部分相关内容，做到相互贯通、融为一体。
具体而言，《纲要》第178条重点强调了政治方向、政治立场、政治生态、政治能力。
把准政治方向。习近平总书记强调：“政治方向是党生存发展第一位的问题，事关党的前途命运和事业兴衰成败。我们所要坚守的政治方向，就是共产主义远大理想和中国特色社会主义共同理想、‘两个一百年’奋斗目标，就是党的基本理论、基本路线、基本方略。”这不仅阐明了为什么要坚守政治方向的理由，而且指明了要坚守什么样的政治方向，有利于引导全党进一步坚定理想信念，坚定不移沿着正确政治方向前进。
站稳政治立场。政治立场事关根本。习近平总书记强调：“加强党的政治建设，要紧扣民心这个最大的政治，把赢得民心民意、汇集民智民力作为重要着力点。”《中共中央关于加强党的政治建设的意见》指出：“全党必须始终坚定马克思主义立场，坚持党性和人民性相统一，坚决站稳党性立场和人民立场。”站稳党性立场和人民立场，关键是要忠诚于党、忠于人民，把对党负责和对人民负责高度统一起来，践行党全心全意为人民服务的唯一宗旨，以人民为中心，以百姓心为心，把人民对美好生活的向往作为奋斗目标，着力解决人民群众最关心最直接最现实的利益问题，努力让人民群众有更多获得感、幸福感、安全感。
涵养政治生态。习近平总书记指出：“营造良好政治生态是一项长期任务，必须作为党的政治建设的基础性、经常性工作，浚其源、涵其林，养正气、固根本，锲而不舍、久久为功。”一方面，治国之要，首在用人。营造良好政治生态要聚焦选人用人，把树立正确选人用人导向作为重要着力点，突出政治标准，把好政治关。另一方面，严肃党内政治生活是全面从严治党的基础。党要管党，首先要从党内政治生活管起;从严治党，要从党内政治生活严起。要贯彻落实新形势下党内政治生活的若干准则，增强党内政治生活的政治性、时代性、原则性、战斗性，让党员、干部在党内政治生活中经常接受政治体检，增强政治免疫力。再一方面，党内政治生活、政治生态、政治文化是相辅相成的，政治文化是政治生活的灵魂，对政治生态具有潜移默化的影响。要加强党内政治文化建设，弘扬忠诚老实、公道正派、实事求是、清正廉洁等价值观，让党所倡导的理想信念、价值理念、优良传统深入党员、干部思想和心灵，以良好政治文化涵养风清气正的政治生态。
提高政治能力。习近平总书记强调：“党的政治建设落实到干部队伍建设上就要不断提高各级领导干部特别是高级干部把握方向、把握大势、把握全局的能力，辨别政治是非、保持政治定力、驾驭政治局面、防范政治风险的能力，善于从政治上分析问题、解决问题。”加强党的政治建设，关键是要提高各级各类组织和党员干部的政治能力。各级领导干部特别是高级干部要炼就一双政治慧眼，不畏浮云遮望眼，切实担负起党和人民赋予的政治责任。
社会时代观后感 篇3
中国共产党之所以能够历经艰难困苦而不断发展壮大，很重要的一个原因就是我们党始终重视思想建党、理论强党，使全党始终保持统一的思想、坚定的意志、协调的行动、强大的战斗力。习近平新时代中国特色社会主义思想是当代中国马克思主义、二十一世纪马克思主义，是引领党和国家事业不断从胜利走向新的胜利的强大思想武器和行动指南。
理论创新每前进一步，理论武装就要跟进一步。坚持用习近平新时代中国特色社会主义思想武装全党、教育人民，对于统一思想认识、明确前进方向、凝聚奋进力量，实现社会主义现代化和中华民族伟大复兴，具有重大现实意义和深远历史意义。
(199)深入学习贯彻习近平新时代中国特色社会主义思想，必须在学懂弄通做实上下功夫，增进政治认同、思想认同、情感认同，切实做到学、思、用贯通，知、信、行统一。
要在学懂上下功夫。“懂”是前提。坚持读原著、学原文、悟原理，全面系统学、及时跟进学、深入思考学、联系实际学。深刻认识习近平新时代中国特色社会主义思想的时代意义、理论意义、实践意义、世界意义，深刻理解这一思想的核心要义、精神实质、丰富内涵、实践要求，深刻体悟这一思想彰显和贯穿的坚定理想信念、真挚人民情怀、高度自觉自信、无畏担当精神、科学思想方法。努力把每一点都领会深、领会透，做到知其言更知其义，知其然更知其所以然。
要在弄通上下功夫。“通”就是贯通。把学习领会习近平新时代中国特色社会主义思想同学习马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想、科学发展观贯通起来，同学习党史、国史、社会主义发展史贯通起来，同进行伟大斗争、建设伟大工程、推进伟大事业、实现伟大梦想的实践贯通起来，同落实十八大以来党中央作出的各项战略部署贯通起来，准确把握这一思想的理论逻辑、历史逻辑、实践逻辑。
要在做实上下功夫。“实”是落脚点。大力弘扬马克思主义学风，紧密结合新时代新实践新要求，紧密结合思想和工作实际，强化问题导向、实践导向、需求导向，把自己摆进去、把职责摆进去、把工作摆进去，更加自觉地用习近平新时代中国特色社会主义思想指导解决改革发展稳定的重大问题、人民群众反映强烈的突出问题、党的建设面临的紧迫问题，切实把学习成效转化为推动党和国家事业发展的强大力量。
突出抓好领导干部这个“关键少数”。各级领导干部特别是高级干部岗位重要、责任重大，学习贯彻习近平新时代中国特色社会主义思想要有更高标准、更严要求。必须提高政治站位、树立历史眼光、强化理论思维、增强大局观念，带着信念学、带着感情学、带着使命学，自觉做习近平新时代中国特色社会主义思想的坚定信仰者、忠实实践者。要发挥好带学促学作用，以身作则、率先垂范，切实承担起组织推动学习贯彻的领导责任，抓好各级党组织的学习，抓好本地区本部门党员干部的教育培训，把学习贯彻延伸拓展到基层、覆盖到广大干部群众，形成一级抓一级、层层抓学习的良好局面。
青年是国家的未来。中华民族伟大复兴的中国梦终将在一代代青年的接力奋斗中变为现实。要坚持不懈用习近平新时代中国特色社会主义思想武装青年头脑，引导广大青年树立对马克思主义的信仰、对中国特色社会主义的信念、对中华民族伟大复兴中国梦的信心;引导广大青年掌握运用马克思主义立场观点方法观察分析问题，坚定正确政治方向，坚定听党话、跟党走的人生追求;引导广大青年积极投身新时代中国特色社会主义伟大事业，在实现中国梦的生动实践中放飞青春梦想，在为人民利益的不懈奋斗中书写人生华章!
深入学习贯彻习近平新时代中国特色社会主义思想，是一项长期的政治任务，是一个持续推进、常学常新、不断深化的过程，必须持之以恒、久久为功。要精心策划、周密安排，采取切实有效措施，推动学习贯彻往深里走、往实里走、往心里走，引导广大党员干部群众不断增强“四个意识”，坚定“四个自信”，做到“两个维护”，筑牢信仰之基、补足精神之钙、把稳思想之舵。
(200)坚持用习近平新时代中国特色社会主义思想武装头脑，根本目的在于指导实践、推动工作。当前，我们正处在实现“两个一百年”奋斗目标的历史交汇期。这是一个船到中流浪更急、人到半山路更陡的时候，面临的使命更光荣、任务更艰巨、挑战更严峻、工作更伟大。我们已经走过千山万水，但仍需跋山涉水。要引导广大党员干部群众清醒认识我国发展所处的新的历史方位，认清所肩负的历史使命和重大责任，更加自觉地把这一思想贯彻到现代化建设各领域，体现到党的建设各方面，落实到改造客观世界和主观世界全过程。
大道至简，实干为要。全党全国人民要更加紧密地团结在以习近平同志为核心的党中央周围，坚持以习近平新时代中国特色社会主义思想为指导，不忘初心、牢记使命，锐意进取、埋头苦干，乘着新时代的浩荡东风，为决胜全面建成小康社会、夺取新时代中国特色社会主义伟大胜利、实现中华民族伟大复兴的中国梦、实现人民对美好生活的向往继续奋斗!
社会时代观后感 篇4
学习宣传贯彻党的xx大精神，要坚持整体把握、全面系统，聚焦重点、抓住关键，最重要的就是学习宣传贯彻习近平新时代中国特色社会主义思想。宣传思想文化战线要以高度的政治责任感使命感，推动习近平新时代中国特色社会主义思想深入人心。
把习近平新时代中国特色社会主义思想确立为我们党必须长期坚持的指导思想，是党的xx大的历史性贡献，对于在新的历史起点上进行伟大斗争、建设伟大工程、推进伟大事业、实现伟大梦想，具有重大现实意义和深远历史意义。要通过广泛深入、严谨生动的宣传宣讲，引导全党全社会深刻认识习近平新时代中国特色社会主义思想的历史地位，深刻认识这一思想在理论上的重大突破创新、在实践上的科学指导作用，准确把握这一思想的时代背景、精神实质、丰富内涵和实践要求，自觉用马克思主义中国化最新成果武装头脑、指导实践、推动工作。
要按照党中央的统一部署，精心组织、扎实推进，迅速兴起学习宣传贯彻习近平新时代中国特色社会主义思想。要推动全党来一个大学习，原原本本、原汁原味地学，努力做到学深悟透、融会贯通。要深入田间地头、工厂车间、学校课堂等基层一线，讲创新理论，讲大政方针，讲身边故事，推动党的xx大精神进企业、进农村、进机关、进校园、进社区、进军营、进网络。要注重接地气、求实效，多用群众听得进、听得懂的语言，多用新媒体新平台，开展分众化、对象化、互动化的宣传。要发扬优良传统、传承红色基因，在党的光辉历史中汲取经验、汲取智慧，把习近平新时代中国特色社会主义思想学习宣传做实做细做深。
社会时代观后感 篇5
《习近平新时代中国特色社会主义思想学习纲要》这本书很好，特别是第十九部分，“掌握马克思主义思想方法和工作方法”，尽管现在我们集体学习还没学到这一部分，但这一部分我看了三遍，确实感触颇多，体会很深。
一、这一张共有八部分，第一部分是，把马克思主义哲学作为看家本领。马哲里三大规律是，对立统一、质量互变、否定之否定,让我想起来李瑞环同志的《学哲学用哲学》、《辩证法随谈》两本书，作为前国家领导人，他的视野很开阔，对很多问题有着精辟独到的见解，他的幽默和睿智让我敬佩不已。
比如，他论述要加快发展生产力的道理，就打比方说：“你要想多吃西瓜，就得研究种西瓜，改良西瓜品种，提高西瓜产量，不能天天光是研究西瓜如何切。”他把发展经济喻为驾车，不能盲目求快，而“应当及时校正方向，调整速度，使车持续平稳地往前走。我们过去的毛病就是不善于及时微调，一个劲地猛开，一出问题就是大的，经常大修。”他把做思想工作比喻为开锁，应当因人而易、一把钥匙开一把锁，“对很落后、难办的人，转化得有个过程，得先点一点油，慢慢再捅，不然不是把锁捅坏了，就是把钥匙弄断了。”
二、这一张第二部分是提高科学思维能力，第三部分是保持战略定力。我认为这两部分是个因果关系，或者是两种方法论，这让我想起原江苏省委宣传部长任彦申的三本书《从清华园到未名湖》，《后知后觉》，《如何是好》，因为 1991年年初，任彦申被调任北京大学担任党委副书记，来自上下左右的压力，那种思想氛围，当时有朋友劝他在北大当头，不求有功，但求无过，最好的自我保护办法就是“优柔寡断”，这样犯错误的机会才少。
而任彦申运用科学思维能力，保持战略定力，在干部大会上，他不止一次引用毛泽东的一段话：“多少事，从来急，天地转，光阴迫，一万年太久，只能朝夕。”任彦申说，“个人安危小，北大兴衰大。如果以不出事为原则，那就什么事也不干，这样的领导有什么价值呢?”也正是在任彦申主政北大期间，北大举办了百年校庆，“创建世界一流大学”从一个口号上升为国家战略，促成了“985计划”的出台，北大迎来了前所未有的迅猛发展期，学校的面貌发生历史性的变化。
一个受人拥戴的领导者，应当有声有色地工作，有滋有味地生活，有情有义地交往。任彦申到江苏后后，也一改此前沉闷的气氛，文宣系统变得活跃起来。任多次给下属讲：宣传部的人“不能就宣传谈宣传”，而应该“跳出宣传看宣传”;宣传部不能陷入到繁琐的具体事务中去，而是要释疑解惑、引导潮流，要成为省委的参谋部、智囊团，为省委重大决策提供思想理论支撑和舆论环境。
三、《学习纲要》还写道坚持实事求是，坚持问题导向，重视调查研究。我想起1990年1月24日，陈云同浙江省党政军领导谈话时将事先题写的15字条幅赠送给浙江省委书记李泽民。然后陈云对“不唯上、不唯书、只唯实，交换、比较、反复”15个字作了详细解释。陈云说：不唯上，并不是上面的话不要听。不唯书，也不是说文件、书不要读。只唯实，就是只有从实际出发，实事求是地研究处理问题，这是最靠得住的。交换，就是互相交换意见。比方说看这个茶杯，你看这边有把没有花，他看那边有花没有把，两个各看到一面，都是片面的，如果互相交换一下意见，那末，对茶杯这个事物我们就会得到一个全面的符合实际的了解。过去我们犯过不少错误，究其原因，最重要的一点，就是看问题有片面性，把片面的实际当成了全面的实际。作为一个领导干部，经常注意同别人交换意见，尤其是多倾听反面的意见，只有好处，没有坏处。比较，就是上下、左右进行比较。
抗日战争时期，毛主席《论持久战》就是采用这种方法。他把敌我之间互相矛盾着的强弱、大小、进步退步、多助寡助等几个基本特点，作了比较研究，批驳了“抗战必亡”的亡国论和台儿庄一战胜利后滋长起来的速胜论。毛主席说，亡国论和速胜论看问题的方法都是主观的和片面的，抗日战争只能是持久战。历史的发展证明了这个结论是完全正确的。
由此可见，所有正确的结论，都是经过比较的。反复，就是决定问题不要太匆忙，要留一个反复考虑的时间。这也是毛主席的办法。他决定问题时，往往先放一放，比如放一个礼拜、两个礼拜，再反复考虑一下，听一听不同的意见。如果没有不同的意见，也要假设一个对立面。吸收正确的，驳倒错误的，使自己的意见更加完整。因为人们对事物的认识，往往不是一次就能完成的。这里所说的反复，不是反复无常、朝令夕改的意思。陈云说：这15个字，前9个字是唯物论，后6个字是辩证法，总起来就是唯物辩证法。
四，学习纲要第七部分是发扬钉子精神。我感觉这个前提是依靠团队，才能发扬钉子精神。小成功靠个人，大成功靠团队。历史证明：群众是真正的英雄。解决难题离不开群众，离不开优秀的团队。在解放思想，攻坚克难的时候，要坚持“从群众中来，到群众中去”，要有团队带头人要有主心骨，但更要群策群力凝聚人心，这样才有领导力同时有执行力。好干部，就是团队的优秀带头人。习近平总书记提出了新时期好干部标准：“信念坚定、为民服务、勤政务实、敢于担当、清正廉洁”。
大道至简，实干为要。干事业好比钉钉子，钉钉子往往不是一锤子就能钉好的，而是要一锤一锤接着敲，直到把钉子钉实、钉牢，钉牢一颗再钉下一颗，不断钉下去，必然大有成效。如果东一榔头，西一棒子，结果很可能是一颗钉子都钉不上，钉不牢。要发扬钉钉子精神，不折腾、不反复，切实把工作干出成效来。相信史志中心形成一些优秀干部队伍，每个团队有业务带头人，每个团队成员有钉钉子精神，做好难题工作的目标、执行、控制、实施、考评和激励工作。齐心协力，就会做出卓越的工作成果。
学习纲要第八部分依靠学习走向未来，这也是《之江新语》所提的在学习中深化认识，在实践中提升境界。可以说《学习纲要》每一部分都是经典中的经典。
因为在党史和地方志研究中心工作，看了一些书，结合《学习纲要》，心得体会多一些，不当之处，请大家批评指正。
社会时代观后感 篇6
本周根据学校要求，**了大型纪实片《社会时代》。
影片以人物纪录片为主，通过讲述他人的故事来说明时代和社会变迁过程中的矛盾和解决方法。
看完这部影片，我的感触很多。在社会发展中，每个人都需要付出代价。作为一名教师，我们也需要有社会责任感。对于这个社会，教师的责任是非常重要的。教师的社会责任感影响学生的社会责任感。
因为我们不仅要教会学生知识，还要培养学生积极的生活状态和态度，用自己的言行影响学生。
特别是北京市朝阳区朝外街道工委书记武清林，让我佩服他，从他身上学到了很多。他从不问人们是否幸福，但他总是直接为他们解决问题。他动员群众组织起来，解决了许多实际问题。
在教学中也要学习他的精神，找出学生的实际问题，动员学生团结起来，努力学习，互相帮助，体现学生学习的主体地位。在教学过程中，教师解决许多问题的效果不如学生自己。所以，有时候，给学生一只得体的手，不仅可以培养学生的能力，而且可以取得更好的效果。
我相信，只要我们努力工作，社会上就会有很多具有高度社会责任感的人。让我们做一名有社会责任感的教师。每个月的每一天、每一刻，让我们用对教师和教育的理解，明确自己的责任，在实际工作中做到最好。
社会时代观后感
《社会时代》是一部大型纪录片。通过几个公益人和公益组织创业发展的感人故事，我们可以了解人们对生命价值、社会、人和人生观的积极态度和社会责任。通过反思中国经济高速发展的同时带来诸多社会矛盾的现实，让大家了解，按照社会发展的规律，任何一个国家从落后到发达，都要经历从传统农业社会向现代工业社会转变，都要经历社会转型。从历史经验看，社会改革重在保障和改善民生，重在维护社会公平正义。
如何使社会更加有序、更加活跃、更加和谐，已经成为一个历史问题。
通过反思中国经济高速发展的同时，带来诸多社会矛盾的现实，让我们了解，按照社会发展的规律，任何一个国家从落后到发展，都要经历从传统农业社会向现代工业社会转变，都要经历社会转型。从历史经验看，社会改革重在保障和改善民生，重在维护社会公平正义。如何使社会更加有序、更加活跃、更加和谐，成为一个历史性的考验。
站在新的起点上，我们任重道远，作为人民教育者，我们正赶上这个伟大的时代，我们的使命神圣光荣，一定要担负起肩上的重任，努力工作，为祖国的发展，社会的和谐，人民幸福，做出我们应有的贡献，为实现伟大的中国梦而努力奋斗
不过，我心里还有一种滋味。这也是社会的基本层面。北京可以做到这一点。我们什么时候能看到这样的**？什么时候才能让群众感觉到，我们的**是全心全意为老百姓服务，而不是为面子工程服务？
社会时代观后感 篇7
心得体会是一种产生感想之后写下的文字,主要作用是用来记录自己的所思所感,是一种读书和学习实践后所写的感受文字。今天为大家精心准备了读《习近平新时代中国特色社会主义思想》有感，希望对大家有所帮助!读《习近平新时代中国特色社会主义思想》有感
《习近平新时代中国特色社会主义思想学习纲要》以八个明确和十四个坚持为核心内容和主要依据，全面系统地阐述习近平新时代中国特色社会主义思想的基本精神、基本内容、基本要求，是深入学习理解习近平新时代中国特色社会主义思想的重要辅助读物。深入学习贯彻习近平新时代中国特色社会主义思想，要以纲要为导向，进一步理解把握这一思想的核心要义和理论品格。
正确把握习近平新时代中国特色社会主义思想的核心要义，是正确认识这一思想的理论主题和精神本质的关键。习近平新时代中国特色社会主义思想的核心要义，就是坚持和发展中国特色社会主义。中国特色社会主义是历史的结论、人民的选择，是当代中国大踏步赶上时代、引领时代的康庄大道，是当代中国发展进步的根本方向。改革开放以来，我们取得一切成绩和进步的根本原因，归结起来，开辟了中国特色社会主义之路，形成了中国特色社会主义理论体系，建立了中国特色社会主义制度，发展了中国特色社会主义文化。党的十八大以来，以习近平同志为核心的党中央，正确把握中国特色社会主义的历史新方位、时代的新变化、发展的新要求，科学地回答了新时代中国发展提出的一系列重大理论和现实问题，将我党对中国特色社会主义的认识和实践推向了新的阶段，推进了中国特色社会主义进入了新时代。要做好新时代的坚持和发展中国特色社会主义这一伟大的社会革命，必须坚持以习近平新时代中国特色社会主义思想为导向，在理论与实践的结合上勇于开拓和深化发展，不断丰富中国特色社会主义的实践特色、理论特色、民族特色、时代特色，在新的历史条件下继续推进党和国家各项事业。
，不断交出新时代坚持和发展中国特色社会主义的合格答卷。
习近平新时代中国特色社会主义思想，贯穿着马克思主义立场观点方法，闪耀着马克思主义真理光芒，展现了当代中国共产党人的政治立场、价值追求、精神风范，具有鲜明的理论品格。
习近平新时代中国特色社会主义思想具有鲜明的时代性，是时代的理论。中国特色社会主义进入新时代，是我国发展新的历史方位。这个新时代，是承前启后、继往开来、在新的历史条件下继续夺取中国特色社会主义伟大胜利的时代，是全国各族人民团结奋斗、不断创造美好生活、逐步实现全体人民共同富裕的时代，是全体中华儿女勠力同心、奋力实现中华民族伟大复兴中国梦的时代，是我国日益走近世界舞台中央、不断为人类作出更大贡献的时代。新时代孕育新思想，新理论引领新实践。习近平新时代中国特色社会主义思想，正是顺应这一新时代、新实践产生的科学理论。党的十八大以来，以习近平同志为核心的党中央与时代同步伐，坚持用马克思主义立场观点方法观察时代、解读时代、引领时代，不断探索时代发展提出的新课题、回应人类社会面临的新挑战，不断推进重大理论创新、实践创新，不断揭示当代中国深刻变革所蕴含的历史经验和发展规律，从理论和实践结合上系统回答新时代坚持和发展什么样的中国特色社会主义、怎样坚持和发展中国特色社会主义这一重大时代课题，创立了习近平新时代中国特色社会主义思想。这一思想，以一系列原创性观点极大丰富了马克思主义，把马克思主义中国化推进到一个新的阶段，是当代中国的马克思主义，是21世纪的马克思主义。这一思想，体现了今天中国从“赶上时代”到“引领时代”的伟大跨越，体现了我们党始终站在时代前列、以先进理论引领时代发展的历史担当。
习近平新时代中国特色社会主义思想具有鲜明的人民性，是人民的理论。人民性是马克思主义最鲜明的品格，人民立场是我们党的根本政治立场，是我们党区别于其他政党的显著标志。为中国人民谋幸福，为中华民族谋复兴，是中国共产党人的初心和使命，是激励中国共产党人不断前进的根本动力。习近平新时代中国特色社会主义思想，充满真挚的为民情怀，是中国共产党人初心和使命最集中的体现。这一思想始终把人民对美好生活的向往作为奋斗目标，始终把人民放在心中最高的位置，践行全心全意为人民服务的根本宗旨，始终为人民利益和幸福而努力奋斗。这一思想始终坚持辩证唯物主义和历史唯物主义基本原理，坚持以人民为中心，坚持人民主体地位，充分调动人民积极性，依靠人民创造伟业。这一思想始终坚持党的群众路线，坚持一切为了群众，一切依靠群众，从群众中来，到群众中去，把党的群众路线贯彻到治国理政全部活动之中，不断筑牢党长期执政最可靠的阶级基础和群众根基。这一思想始终坚持把人民拥护不拥护、赞成不赞成、高兴不高兴、答应不答应作为衡量一切工作得失的根本标准，强调检验我们一切工作的成效，最终都要看人民是否真正得到了实惠，人民生活是否真正得到了改善，人民权益是否真正得到了保障。
习近平新时代中国特色社会主义思想具有鲜明的科学性，是科学的理论。马克思主义之所以是科学，是因为揭示了人类社会发展的一般规律，揭示了资本主义运行的特殊规律，为人类指明了从必然王国向自由王国飞跃的途径，为人民指明了实现自由和解放的道路。中国共产党一贯重视理论指导和勇于进行理论创新。当代中国正经历着我国历史上最为广泛而深刻的社会变革，也正在进行着人类历史上最为宏大而独特的实践创新。实践没有止境，理论创新也没有止境。当前，改革发展稳定任务之重、矛盾风险挑战之多、治国理政考验之大都是前所未有的。国内外形势的深刻变化，要求我们在理论上跟上时代，不断认识规律、总结规律。党的十八大以来，习近平总书记在领导全党全国人民推进党和国家事业发展的伟大实践中，全面把握中国特色社会主义进入新时代的新要求，深刻把握国内外形势发展变化，聚焦我国发展和我们党执政面临的重大理论和实践问题，以马克思主义政治家、思想家、战略家的非凡勇气、卓越政治智慧、强烈使命担当，提出一系列具有开创性意义的新理念新思想新战略。既坚持了老祖宗，又讲了许多新话，以全新的视野深化对共产党执政规律、社会主义建设规律、人类社会发展规律的认识，为发展马克思主义作出了原创性贡献。这一思想，坚持马克思主义立场观点方法，坚持科学社会主义基本原则，科学总结世界社会主义运动经验教训，根据时代和实践发展变化，以崭新的思想内容丰富和发展了马克思主义，形成了系统科学的思想体系。
习近平新时代中国特色社会主义思想具有鲜明的实践性，是实践的理论。实践观点是马克思主义认识论的基本观点，实践性是马克思主义理论区别于其他理论的显著特征。我们党领导人民干革命、搞建设、抓改革，从来都是为了解决中国的现实问题。党的十八大以来，面对世界经济复苏乏力、局部冲突和动荡频发、全球性问题加剧的外部环境，面对我国经济发展进入新常态等一系列深刻变化，以习近平同志为核心的党中央，迎难而上，开拓进取，以巨大的政治勇气和强烈的责任担当，提出一系列新理念新思想新战略，出台一系列重大方针政策，推出一系列重大举措，推进一系列重大工作，推动党和国家事业发生历史性变革，取得了改革开放和社会主义现代化建设的历史性成就。习近平新时代中国特色社会主义思想，既来自实践，在实践经验基础上总结、提炼、升华而成，用鲜活丰富的当代中国实践来推动马克思主义发展；又指导实践，不断用发展着的马克思主义引领改革开放和社会主义现代化建设全面开创新局面。这一思想，既因着问题来，又奔着解决问题去，具有强烈的问题意识和问题导向，既深刻回答了新时代党和国家发展面临的一系列重大理论和现实问题，又在回答和解决这些重大问题中不断丰富发展和完善，在理论与实践良性互动中充分彰显真理力量和实践伟力。
习近平新时代中国特色社会主义思想具有鲜明的全球性，是富有世界意义的理论。马克思、恩格斯在《共产党宣言》中，深刻阐明实现无产阶级“自身的解放”与“世界的解放”的一致性，深刻阐明了无产阶级只有解放全人类才能最后解放自己的历史使命和责任担当。中国共产党始终把为人类作出新的更大的贡献作为自己的使命。习近平新时代中国特色社会主义思想，形成于当今世界百年未有之大变局。世界多极化、经济全球化、社会信息化、文化多样化深入发展，全球治理体系和国际秩序变革加速推进，各国相互联系和依存日益加深，同时世界面临的不稳定性不确定性突出，人类面临许多共同挑战。面对世界在大发展大变革大调整中产生的一系列重大问题，习近平总书记站在纵览人类历史发展进程的高度，以大国领袖的责任担当和将中国发展同世界发展相统一的全球视野、世界胸怀，准确把握国际形势的深刻变化，积极回应“世界怎么了、应该怎么办”“建设一个什么样的世界、如何建设这个世界”等关乎人类前途命运的重大课题，提出了构建人类命运共同体、建设“一带一路”以及全球治理观、新安全观、发展观、正确义利观等一系列新理念新主张，为解决当今全球发展问题贡献了中国智慧、中国理念、中国方案，为世界发展和人类未来指明了前进方向。这些新理念新主张，深刻反映了新时代中国与世界关系发生的历史性变化，深刻反映了新时代中国国际地位前所未有的提升，深刻反映了中国共产党人的世界胸怀和大国担当。面向未来，中国共产党将一如既往为世界和平安宁、共同发展作贡献，同世界各国人民一道，推动构建人类命运共同体，携手建设更加美好的明天。
社会时代观后感 篇8
党的十九大报告突出强调了质量，这是以习近平同志为核心的党中央在科学研判我国经济社会发展形势基础上作出的科学论断，是从发展理念、战略目标到具体工作部署进行的一场重大变革。
首先，这是保持经济社会持续健康发展的必然要求。随着我国经济发展进入新常态，以往靠拼规模、拼速度的粗放式发展模式已难以为继，提质增效、转型升级刻不容缓。“五位一体”总体布局内含着质量要求，经济、政治、文化、社会、生态乃至党的建设，只有不断提高质量，才能达到更高发展水平。
其次，这是适应我国社会主要矛盾变化的必然要求。人民日益增长的美好生活需要，很大程度上是对高质量的需要；不平衡不充分，一个很重要的方面就是质量上的不平衡不充分，“上天入地”的高端装备令人自豪，但海外“扫货”的消费外溢让我们尴尬。解决这个主要矛盾，就要从质量上打开突破口。
第三，这是全面建设社会主义现代化国家的必然要求。某种意义上讲，大国与强国的根本区别就在于质量。我国220多种工业品产量居世界第一，但总体上仍处于国际分工的中低端。要成功转型升级，加快社会主义现代化国家建设，必须全面提升质量水平，奠定坚实质量基础。
习近平新时代中国特色社会主义思想，是对马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想、科学发展观的继承和发展，是马克思主义中国化最新成果，是党和人民实践经验和集体智慧的结晶，是中国特色社会主义理论体系的重要组成部分，是全党全国人民为实现中华民族伟大复兴而奋斗的行动指南，必须长期坚持并不断发展。就网络意识形态而言。
网络空间治理格局日渐完善。网络用得好就会是取之不尽的宝库，管不好就可能是潘多拉魔盒。围绕加强网络空间治理、建设网络良好生态，中央出台相关战略纲要、发展规划、指导意见，基本确立起网络空间治理的“四梁八柱”。国家加快网络立法进程，先后颁布实施网络安全法等法律法规，为网络安全和信息化提供了坚强的法律保障。一分部署，九分落实。有关部门明确提出“重基本规范、重基础管理，强化属地管理责任、强化网站主体责任”的工作理念，制定网站落实主体责任、政府加强监管等制度，建立举报工作机制、网站快速联动处置机制等，形成齐抓共管、协同治理的新格局。
主流媒体主力军作用得到发挥。网络舆论阵地，如果我们不去占领，别人就会占领，就会对党在网上舆论的主导权和话语权形成挑战。主流媒体以导向引领、渠道拓展、流程再造、组织优化、体制机制改革为着力点，大力加强内容建设、推动媒体深度融合，传播力引导力影响力公信力显著增强，网上“风向标”作用彰显。仅以人民日报社为例，其全媒体矩阵累计覆盖用户总数已达7.05亿，推出了“中国一点都不能少”“中国走进新时代”等现象级融媒体产品。针对网络传播平台多样化、传播内容多样性的实际，主流媒体坚持以传播习近平新时代中国特色社会主义思想为主线，唱响时代主旋律，在引导网上舆论方面发挥了“定音锤”作用。针对社会热点容易引发网上质疑和网下跟风的网络传播新特点，努力做到敢于亮剑、为民发声、引领舆论，主流媒体“压舱石”作用凸显。
社会时代观后感 篇9
上周学校要求大家**大型纪录片《社会时代》，是一部以中国社会转型为背景，展现**机构、企业和民间公益组织如何从多角度、多层面艰难探索和创新性地解决社会问题，推动中国社会向现代文明社会发展，构建和谐的大型纪录片。本部纪录片分六集，我认真看了每一集，其中第三集《活力源》中爱心传递让我感触很深。
由于社会的发展，为了事业或生存，越来越多的孩子离家出游。无论是在城市还是在农村，许多家庭都成了空巢老人。徐坤创立的爱心传递给了更多孤独的老人带来幸福，让更多孤独的老人走出家门，积极参与爱心组织。这样既给老人带来了快乐，又为子女减少了担忧。
但同时，我也认为：在城市里有这样的组织是不够的。我们还应该把这项公益事业发展到农村，让更多的农村老人走出孤独。
每年春节回家，我都会发现农村普遍存在的一个现象，就是酒很流行。原因是大多数家庭通常只有老人和孩子在家。农民工子女只有在春节期间才能回家一次。不能说孩子不孝顺。为了生存和养家糊口，他们没有办法。春节回家就集中给老人办寿宴，表面上是让老人高兴，事实上老人会真的高兴吗？
他们能高兴地等孩子回家一年来解除孤独和寂寞，却做一些不切实际的事情吗？如果这样的爱心组织也能在农村建立起来，就不会有更多的老人生活在孤寂中绝望。
随着社会的发展，越来越多的农村人走进城市生活，但在关注城市老人的同时，我希望我也能关心我们农村的父母。
社会时代观后感 篇10
红楼梦是一本封建社会的百科全书，其中形形色色的人物无不栩栩如生，他们是社会的叛逆，时代的斗士，在晚清社会吹响了反封建的号角。在中国两千多年的男权社会该歇歇了，被压迫的女孩们啊，确实是你们独撑起另一片蓝天的时候了。
要在封建色彩根深蒂固，科举功名盛行的观念下产生反抗传统主流的思想，难度可想而知。主人公宝玉却难能可贵，他厌恶贾雨村等沽名钓誉之辈，不满宝钗仕途经济之说，独爱黛玉出淤泥而不染的灵慧可人。木石前盟的前世今生让他摈弃金玉良缘的定论。
但也不得不跨越两者之间的鸿沟——对整个封建伦理道德的残酷镇压。他们肯定挣扎过，哭过，最后一个香消玉殒，一个遁入空门，又为何心事终虚化？
她，用纤弱的双手抚揉这那刚韧的琴弦，除了宝玉外，无人听她细细的诉说，但她的心思连爱人却也无法完全听懂。于是她心焦悲叹，终四弦一声如裂帛，化为冷月下一缕花魂。幼年丧失双亲，寄人篱下，孤苦无依，外祖母的爱是弥补不了内心无法愈合的缺口的。
她还小，却过早的负担了太多难以承受的痛苦。她的性格虽然有反叛因素，但并不一味着她总是在与封建阶级斗争。当宝玉的反叛思想与封建传统观念发生冲突，矛盾最为激化的时候，黛玉劝宝玉：
“你从此可都改了罢！在黛玉的性格中，传统封建思想与反叛因素并存。，这也注定了她的悲剧命运。
她一定幻想过若即若离的爱情，她向往“在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝”的理想世界，然而这仅仅是个幻想。黛玉是任性、多疑、敏感、小心眼的。但她以独特的方式反抗封建伦理的桎梏。
心结始终找不到打开的方法，恍惚中，她打开盒子，两个老怕儿子卷入眼帘。嗯，既然包知道她的想法，为什么不为他们的未来而努力呢？这种无休止的等待结果是什么？
“一朝春尽红颜老，花落人亡两不知”当自己的花容月貌不再时，他会不会移情别恋呢？伴着灯光和月光，有几声断断续续的咳嗽，她心情沉重地休息下
但是在月光下，另一个白皙丰满的美人在叹息。她从小在官宦家长大，见惯了商场上的尔虞我诈，受了父亲“女子无才便是德”的训导，她养成了处事稳重，有才不漏的大家闺秀之态。她当然明白宝黛自小处在一块儿，情谊非常人可比的境况。
同时她也发现了黛玉的致命殇：林妹妹自恃才高，喜欢孤芳自赏，与上级和下级处的一般，又爱耍小性子，言语中难免有刺儿，可她却颇得人心。她关爱黛玉，在妹妹生病时嘘寒问暖，送上珍贵的燕窝，又循循善诱黛玉要以正经事为要理，她们的嫌隙也免了一半。
但当真爱来临时，难道一切都会顺其自然吗？她害怕她妹妹受伤，但她想自己活下去。“好风凭借力，送我上青云。
”是为数不多的精彩写照。宝钗很少直接倡导和维护封建礼教，但在日常生活中反映了她的真实人格。
脖子里的金钗又明晃晃的呈现在眼前，“需得配个有玉的人家才好呢。”的宿论又让她再次闪起希望。眼前的灯光忽隐忽现，仿佛她的未来暗淡了，却没有任何期待。渐渐地，她变得勇敢起来。
回忆起蝴蝶飞舞的情景，此时此刻她的愧疚感更加沉重。颦儿，不是姐姐不爱你，只是宝玉的叛逆性格如此，要是你放纵了他，那么老太太和太太怎么办，贾家的门楣又有谁来光耀呢？我不介意宝玉心底最深处留给你，但你能放弃你的小自我，完成你的大我吗？
哦，也许太自私了。爱是他们生命的全部意义。宝钗忧心忡忡的勉强睡下去了。那一轮皎洁的明月啊，安详的听了宝钗的独白，可能也要落下泪来吧。
那位佩玉的公子哥儿却浑然不知，“女儿是水做的肉”是他的座右铭，几乎大观园里的每个姐妹他都爱：黛玉的卷烟眉，宝姐姐的圆润，湘云的快嘴儿，晴雯的一股子叛逆以及袭人的乖巧都让他赞叹，可独钟爱的只黛玉一人。词中说他：
“潦倒不通世务，愚顽怕读文章，行为偏僻性乖张，那管世人诽谤！”其实就是说他不肯“留意于孔孟之间，委身于经济之道”，不愿走封建家长为他规定的读书应举，结交官场，遵从礼法，经帮济世的人生道路，而是鄙视功名利禄，厌闻“仕途经济”的学问。他把封建统治者奉若神明的儒家道学批评的一文不值。
史湘云劝他：“也该常常的会会这些为官做宰的人们，谈谈讲讲些仕途经济的学问，也好将来应酬世务”。宝玉听了十分逆耳，忙说：
“姑娘请别的妹妹屋里坐坐，我这里仔细污了你知经济学问的。”贾玉玉的叛逆精神不仅表现在他坚决不肯走封建主义人生道路，还表现在他对“男尊女卑”的封建传统观念大胆地提出了挑战。：“原来天生人为万物之灵，凡山川日月之精秀只钟于女儿，须眉男子不过是些渣滓浊沫而已。
”“女儿是水做的骨肉，男人是泥做为骨肉。我见了女儿便清爽，见了男子便觉得浊臭逼人。”但毕竟，他的思想还是有一点狭碍的。
例如，他不敢完全打破封建制度；他从来不敢与封建家长发生正面冲突，这种对抗相对消极；还有当他苦于找不到思想出路时，就产生了想死，想“化烟化灰”的虚无空幻的思想。然而，他对黛玉的爱太隐晦了，受到了极大的阻碍。最后，在一个悲喜交加的夜晚，一个在火盆的诗影中悲惨的死去，一个在掀起盖头的一刹那噩梦惊觉，万念俱灰。
封建礼教不会让羸弱的黛玉与承载这家族复兴大业的宝玉共结连理的：一则黛玉不是个有寿的，二则她心太细，难讨众人欢心，三则可能会没有子嗣，四则怕宝玉读书会分心，重操旧业，五则金玉良缘之说，六则宝钗落落大方实为罕见，七则恐要门当户对才好，八则老太太，王夫人，凤姐偏向所趋……木石前盟也许只是讹传罢了，哪有宝丫头的金锁压得住啊。而此时的黛玉只是一个累赘罢了，除去一副空皮囊外，没什么实用价值了，多的只是烦心而已。
当祖母慈善的面具撕开后，昔日的老太太也转为了凶神恶煞的刽子手。她想要的是贾家，兰桂齐芳。中间道路的复兴，宝黛的斗争越激烈，对他们的镇压就越大。小胳膊是拧不过大腿的。
但王太太的目的更明确：黛玉不是自己的脸，毕竟是个局外人。而且，宝钗是她自己的侄女。做亲岂不好吗？
再加上袭人的体贴和听话，三个女人的总敌人是一个愤世嫉俗的宝玉。自己也不用成天为珠儿的死唉声叹气了。在层层的如意算盘中，个人主义与剥削色彩一展无疑。
当然，不仅是大姑娘们写的，小姑娘们也写出来了。她们受到的伤害更深，反抗更激烈。她们活在我们心中。
本书中最亮眼的小丫头形象就属晴雯了，她的死就是对整个大观园内肮脏腐烂的本质的控诉与痛斥。曹雪芹说她“风流灵巧招人怨”，但在书中却没正面提及不妨来分析一下：晴雯的人际关系还好，那么她最有可能与谁结怨呢？
没错，应该是袭人。晴雯最初侍奉贾母，因为她心灵手巧，美丽活泼而指入宝玉房里服侍，自然比别的丫头好些。而袭人侍奉过王夫人，湘云，虽略得欢心但也没什么特殊的，只是一个普通丫头罢了。
晴雯长的和黛玉一般的花容月貌，性情刚正不屈，大受宝二爷喜爱，她必然成了袭人嫉妒的目标。当宝玉入太虚幻境后和要袭人初试云雨情时，袭人答应了，一则提升在宝玉心中的位子，二则巩固自己的地位。若换了晴雯，她一定会不屑一顾，痛斥宝玉下流的。
因此，从种种迹象来看，我们可以判断晴雯被王老太开除可能与袭人的举报人有关。
当然，即使袭人不告密，晴雯的结局也不好。试想宝钗当了二奶奶后，她怎么可能让一个“狐媚子”来“**勾引”宝玉而影响他的仕途经济呢？就算是黛玉，也留不下她的。
黛玉心胸狭窄，晴雯受不了一点点委屈。两人难免有口角，宝玉当然会舍晴雯而保黛玉了。因此不管怎么说，这个人物从一出场就注定了悲剧命运，她的傲气注定要在“只有门前两个石狮子干净”（柳湘莲云）的贾府给消磨摧残了。
但不管怎样，她反抗的比探春更猛烈，死的比黛玉还猛，活的比袭人真还多。
我们不得不佩服曹雪芹的独创思想。除了几个大人物，那些女奴的作用也不容忽视。比方说焦大，他是宁府里的老奴才，当看到老太爷的子孙在干点男盗女娼的浑事后，他为老太爷痛心疾首，一针见血的指出了“扒灰的扒灰”的丑恶现象和在走下坡路的事实。但是，当人们听到这一消息时，他们并没有自责，而是以卑鄙的手段掩盖了真相，并继续维持这种虚假的繁荣。
嗯，这不是一件非常悲伤的事吗？？
再者说来，像傻大姐：她粗苯呆傻，是典型的被剥削人物，可却是本书的转折人物。先是捡到绣春囊，再是无意见给蒙在鼓里的黛玉讲出宝玉娶宝钗的实情。
从另一个侧面来讲，只能借助这么一个傻丫头来揭示真相也暗示了贾府中封建势力的坚不可摧。结果么就是苦绛珠暗恨离世，万艳同悲了。
当时的封建社会不可避免地走向衰落，贾家的失败是当时社会的标志。单单的男权社会以不能适应生产力的发展需要，我们要的是创建一个文明向上的社会，没有了剥削，消灭了等级观的社会才会避免这样的人间惨剧。作者通过隐蔽而高超的艺术手法，别出心裁地或者进行指桑骂槐、偷梁换柱的丑化和诅咒，或者表达痛心疾首的悼念和缅怀，我们或许可以看到，一个或者几个经过“一番梦幻”后的饱学汉人，正噙着两眼辛酸泪水，以一般人难以理解的曲笔深文，编写着这部艺术精品。
关于这本书，我只能说“一千个人眼中有一千个哈姆雷特”吧。有的说是反封建的前奏，有的说是纯粹的爱情剧，也有的说文学价值高，语言精炼隽永，诗词歌赋写得好……对于这本封建社会的百科全书，我们不用强求一致，求同存异的心态才好呢。必须明白的是，它值得我们用一生去反复品读，品读那份纯真的感触吧，那应是发自肺腑的慨叹，让我们向曹雪芹致敬。
社会时代观后感 篇11
2020学校组织全校教师利用学习强国APP平台学习了中共中央宣传部编写的《习近平新时代中国特色社会主义思想三十讲》。
本书分别关注中国特色社会主义，中国梦，历史性、根本性的变革和成就，坚持党对一切工作的领导。以人民为中心，全面深化改革，人民当家作主，社会主义意识形态，保障和改善民生，坚持“一国两制”和推进祖国统一，构建人类命运共同体，“一带一路”倡议，思想方法和工作方法等。
这些话题全面、系统、深入阐释了习近平新时代中国特色社会主义思想的重大意义、科学体系、丰富内涵、精神实质、实践要求。这是我们广大党员、干部、群众学习领会习近平新时代中国特色社会主义思想的重要辅助读物。
习近平总书记在讲话著文时，精当引用古典名句。在《三十讲》中，总书记就引用了大量的名句。
如“穷则独善其身，达则兼济天下”。这是中华民族始终崇尚的品德和胸怀。第三讲关注中国梦，谈到中国梦与世界各国人民的美好梦想相通，引用这一千古名言。“中国梦是奉献世界的梦。中国梦不仅造福中国人民，而且造福世界各国人民，是中国人民和世界各国人民的共同福祉。”
中国梦不是镜中花、水中月。中国梦是国家的梦、民族的梦，归根到底是人民的梦。中国人民是伟大的人民，素来具有伟大梦想精神，即使近代以来饱尝屈辱，也始终怀揣民族复兴梦想。正因为如此，第三讲中打了一个比方：中国梦不是镜中花、水中月，不是空洞的口号，其最深沉的根基在中国人民心中。中国梦的深厚源泉在于人民，中国梦的根本归宿也在于人民，只有同中国人民对美好生活的向往结合起来才能取得成功。
为子孙后代留下“绿色银行”。不仅要当代好，还要子孙好，这是可持续发展在“可久”方面的体现。如何才能实现可持续发展?第二十二讲中，“绿色银行”概念对此进行了说明。打造“绿色银行”，就要把推动形成绿色发展方式和生活方式摆在更加突出的位置，让资源节约、环境友好成为主流的生产生活方式，使青山常在、绿水长流、空气常新，让人民群众在良好生态环境中生产生活。
学习之后我明白了“坚持历史担当”的道理。习近平新时代中国特色社会主义思想的一个鲜明理论品格，就是思接千载、视通万里，坚持把历史、现实、未来贯通起来，对重大问题、战略问题作出深刻的历史比较和分析，体现出强烈的历史担当精神。坚持历史担当，就要先之劳之、率先垂范，不断提高历史思维能力，不断增强责任意识、使命意识和进取意识。
社会时代观后感 篇12
[摘要]加强国土资源管理是一个长期的动态过程。国土资源利用和开发是一项系统工程。在开展社会主义现代化建设进程中，可以看到近年来随着改革开放力度不断加大，经济社会发展转型升级、提质增效，一定程度上促进国民经济发展水平不断提升，但是也要看到在经济建设过程中，生态文明建设与经济社会发展等还存在很多的冲突或者矛盾，如何正确地处理好生态文明建设和经济发展之间的关系，成为当前政府研究和关注的重点。文章针对生态文明建设与国土资源管理方面进行深入研究，并提出具体的对策看法，以供参考。
[关键词]生态文明建设；国土资源管理；科学管理
[DOI]1013939/jcnkizgsc201916109
近年来随着国家整体经济发展水平不断提升，供给侧结构改革力度不断加大，加强经济建设、政治建设、生态文明建设、精神文明建设，全面实现协调统一发展，成为当前政府积极推进和研究的重点，只有处理好经济社会发展和生态文明建设之间的关系，才能更好地推动人与自然和谐共生，实现可持续发展。我国国土资源丰富，但是在国土资源开发利用等方面还存在诸多的问题，加强国土资源科学管理，强化国土资源管理监管，有助于更好地推进生态文明建设。国土资源管理与生态文明建设之间具有紧密的联系，加强生态文明建设与国土资源管理研究，具有重要的社会意义。
1生态文明建设与国土资源管理具有一致的逻辑性
生态文明，强调人与自然和谐共生，无论是在生态文明顶层体制设计方面还是理念实施等层面，都强调和谐发展。国家在生态文明体制改革总体方案中明确提出了6大理念和8个体系制度，强调尊重、顺应、保护自然，注重发展和保护之间的有机协调，要求要从宏观角度和综合发展的视角来设计和推进生态文明建设，加强国土空间开发保护制度建设，强化资源总量管理，积极探索节约有效利用机制，在资源有偿使用、生态补偿机制建设以及监管等方面都要注重强化环境治理、生态保护的市场约束和治理的灵活性，严格执行绩效考核评价体系和责任追究制度。可见生态文明建设理念已经全面融入到国土资源管理全过程中。
2加强国土资源有效科学管理，是生动践行生态文明建设理念的重要体现和保证
按照国家《中共中央关于制定国民经济和社会发展第十三个五年规划的建议》要求，加强生态文明建设，需要抓好空间规划、用途管制、离任审计以及差异考核四个方面的主要内容，在具体开展过程中，空间规划方面主要涉及基础主体功能区规划方面以及县级单元内部综合规划方面，通过开展空间规划，以期不断提高自然资源科学化配置管理水平。在用途管制功能设计方面，主要是为了落实红线、加强改造质量、对配置秩序进行理顺等，需要解决的问题主要涉及红线交叉以及红线褪色两个方面。在具体实施过程中需要加强红线全要素管理，针对红外线工程需要对类型、区域具体数量以及质量等各方面进行统筹管理，加强对林地、更低、草地以及建设用地等全方位的综合监管，从统一设计的角度来进行分析，加强过程监管，设置更多的约束条件和监督规则，从而确保红线用地管理质量水平不断提升。在离任审计以及差异考核等方面主要是通过加强技术探索和规范化管理来确保资源环境等科学管理。在具体考核指标体系设计方面，需要加强综合全面考核指标设计，既要注重发展速度方面的考核，又要注重质量、民生改善和生态可持续绿色发展等方面的考核，在考核手段方面，需要构建资源承载能力监测预警机制，完善风险识别、监督、考核评价体系，建立更加简便、可操作性强、可视化的绿色发展评价机制。同时要加强资源资产负债核算分析工作，加强对重点数据的动态管理和监控，强化对领导行为的监督考核，加强责任追求落实，对领导干部开展自然资源资产离任审计工作，切实提升管理层人员的综合素质。在离任审计、生态环境损害等方面要建立领导干部终身追究机制，只有这样才能切实提高领导干部科学化管理水平和职业素养，更好地为推动经济社会发展和环境改善提供强大的人力支持。
3加强国土资源管理与生态环境建设综合数据管理，切实提高双协同发展水平
在生态文明建设方面，国家虽然出台了一些政策，也引入了一些发展理念，但是想要将理念、政策贯彻落实到位，就需要结合实际制定一些具体的实施方案，且在具体推进过程中加强数据综合管理，只有这样才能更好地总结规律，找出存在的问题，提高整体建设质量。可以看到国土资源部分别在2009年和2014年分别向社会公布了全國耕地质量等别成果，这些年度监测评价成果具有重要的参考意义，可以通过国土资源管理相关的数据来分析国家生态文明建设情况。
通过开展两次的全国耕地质量等别成果评价，对全国耕地质量情况进行测评，对两轮次的等别评价结果进行分析，可以看出国家耕地质量等别基线向右方移动，这在一定程度上显示国家整体耕地质量有所下降，同时根据国家相关部门测算的耕地产能利用系数，通过对不同地区平均耕地产能利用系数进行横向纵向对比，与平均基线进行对比，从而掌握不同地区土地利用情况，找出哪些地区在产能利用方面存在不足或者过量等问题。通过相关的国土资源管理数据，国家可以对相关的土地利用开发情况进行综合研究，进而为制定下一阶段土地开发利用政策等提供参考依据，这也是为更好地推进生态文明建设奠定基础。此外在国家国土资源管理方面还有很多的其他基础数据可以进行参考，这些土地调查成果可以和具体实践结合起来进行应用，这也是更好地推动国土资源实现科学化管理的有效指导。各省份、地区对土地调查成果等方面的数据也非常重视，根据调查情况，在市级、县级基本农田保护区划定等方面进行调整，通过进行动态调整，可以重新确定基本农田平均等别和农田比率，这也是有效推动生态文明建设政策有效落地的关联举措。除了在永久基本农田划定方面可以借助相关的国土资源管理成果来进行政策调整，相关的数据还可以为政府在高标准基本农田建设、占补平衡考核等政策制定方面提供参考，从而为不断提高土地资源科学化利用水平、节约土地资源、提高耕地整体开发和管理质量等提供有力的数据支持和行动纲领。
此外，在国家自然资源管理方面应当把握基本的原则和要求，国家土地资源从整体上可以分成国家所有、集体所有两大框架，在具体实施层面需要考虑各地区的实际，对土地资源管理相关部门的职责和权限进行合理划分，明确具体的职责、义务等，还要加强信息技术探索，构建完善的自然资源统计基础库，结合调查统计结果，适度调整相应的补偿激励机制，只有这样才能构建更加综合的自然资源管理调度体系。要建立完善的覆盖全国的土地调查监督评价体系，定期开展连续监测、周期性监测和随机监测，对自然资源管理实施“管用分开”的原则，坚持建设高标准基本农田体系，主动学习和借鉴国外相关的经验，加快开展土地整治、通过定位定量监测分析，将农田科学管理理念落到细处、实处。积极借助数字遥感技术、传感器技术等在耕地等级变化数据采集和共享等方面进行同步化管理，形成完善的动态评级机制，将国土资源管理政策、理念等落实到行动中，在潜移默化中提升生态文明建设成效。
参考文献：
[1]杨雪彩.以节约集约利用资源促生态文明发展[J].中国国土资源经济，2014（4）.
[2]安翠娟，侯华丽，周璞，等.生态文明视角下资源环境承载力评价研究——以广西北部湾经济区为例[J].生态经济，2015（11）.
[3]郧文聚.生态文明建设与国土资源管理漫谈[J].中国土地，2016（2）.
[4]姚震，周鑫.国土资源领域生态文明建设面临的问题及对策[J].资源与产业，2014（2）.
社会时代观后感 篇13
11月6日辅导员组织我们观看了《社会主义有点潮之新时代学习大会》第一集，它的主题是“习近平新时代中国特色社会主义思想从哪里来?”。节目以比赛形式展现，参赛选手为3人，都来自高校，既有在校本科生、硕士生、博士生，也有高校辅导员和专任教师，节目设置了“时空问答”、“时代新语”、“百秒开讲”三个环节，通过节目把习近平新时代中国特色社会主义思想的内涵要义和独特魅力展示出来了。看完后，感触颇多。
一、以独具创意的名称聚焦重大政治主题。《新时代学习大会》这一节目名称，突出的是新的时代方位，聚焦的是习近平新时代中国特色社会主义思想。
二、以逻辑清晰的线索诠释重大政治主题。节目紧扣“新思想”三个字，把政治话语转化为群众话语、生活话语、网络话语，把习近平新时代中国特色社会主义思想的内涵要义和独特魅力用整体明了的逻辑、简练明快的线条、晓畅明白的道理展示了出来。
三、以雅俗共赏的方式呈现重大政治主题。节目不是从理论到理论的自我循环，而是有丰富的场景，用先进技术手段呈现的70多个穿越不同时空的场景画面，具有很强的视觉冲击力，体现了历史感、现场感、时代感、科技感的统一。
四、以铿锵有力的基调展示重大政治主题。讲述习近平新时代中国特色社会主义思想与马克思主义、中华优秀传统文化、习近平从政实践特别是党的十八大以来的历史性成就和历史性变革以及世界优秀文明成果的关系。节目坚持问题导向，面向现实、聚焦现实，不回避问题，不回避矛盾，对党内党外、国内国际诸多热点问题进行辨析引导，使理论宣传更接地气、更有温度、更有力量。
节目虽短，内容却是十分丰富，节目展现了中国文明和世界文明，从孔子到现在，从马克思到现在，从梁家河到中南海，从中国走向世界，我们都可以从中寻找习近平新时代中国特色社会主义思想，她的形成和发展轨迹，马克思主义是习近平新时代中国特色社会主义思想的源头活水，中国优秀的传统文化是她深厚的文化根基，世界文明是她重要的思想滋补。
所以习近平新时代中国特色社会主义思想归根结底是指不忘本来，面向未来，脚踏实地的将马克思主义思想理论在中国发扬光大创新!
社会时代观后感 篇14
党的十九大概括和提出了习近平新时代中国特色社会主义思想，确立为党必须长期坚持的指导思想并写进党章，实现了党的指导思想的与时俱进。这是党的十九大最重大的理论创新、最重要的政治成果、最深远的历史贡献。十三届全国人大一次会议通过的宪法修正案，郑重地把习近平新时代中国特色社会主义思想载入宪法，实现了从党的指导思想向国家指导思想的转化，实现了国家指导思想的与时俱进。习近平新时代中国特色社会主义思想，是马克思主义中国化最新成果，是党和人民实践经验和集体智慧的结晶，是中国精神的时代精华，是国家政治生活和社会生活的根本指针。
立足时代之基、回答时代之问的科学理论。伟大时代呼唤伟大理论，伟大时代孕育伟大理论。习近平新时代中国特色社会主义思想，是在中国特色社会主义进入新时代、科学社会主义迈向新阶段、当今世界经历新变局、我们党面临执政新考验的历史条件下形成和发展起来的。
下面，我重点对习近平新时代中国特色社会主义思想形成的时代背景和历史条件，谈谈学习体会。
习近平新时代中国特色社会主义思想，是在中国特色社会主义进入新时代的历史条件下形成的。党的十九大郑重宣示中国特色社会主义进入了新时代，这是一个分量很重、内涵很深的重大政治论断。新时代之“新”，首先在于我们进入了一个新的发展阶段，发展环境、发展条件都发生了新的变化，目标任务也发生了新的变化，已经从“未发展起来”时期进入到“发展起来以后”时期。新时代之“新”，在于我们面临着新的社会主要矛盾，也就是党的十九大所指出的我国社会主要矛盾已经转化为人民日益增长的美好生活需要和不平衡不充分的发展之间的矛盾，这深刻揭示了当前我国发展状况和人民生活状况的时代特点，对党和国家各方面工作都提出了新的要求。新时代之“新”，还在于我们迈向新的奋斗目标，中华民族迎来了从站起来、富起来到强起来的伟大飞跃，即将全面建成小康社会、踏上全面建设社会主义现代化国家的新征程，我们比历史上任何时期都更接近、更有信心和能力实现中华民族伟大复兴的目标。习近平新时代中国特色社会主义思想正是在这样的伟大时代中应运而生、在当代中国的新实践新发展中顺势而成的。
习近平新时代中国特色社会主义思想，是在科学社会主义焕发新生机、两种社会制度的较量呈现新态势的时代背景下形成的。世界社会主义500年，从空想到科学、从理论到实践、从一国实践到多国发展，反映了人类对美好社会制度的执着追求，深刻改变着世界历史的发展进程。20世纪80年代末90年代初，苏联解体、苏共垮台、东欧剧变，世界社会主义遭受严重曲折。所谓“民主化浪潮”席卷全球，有人宣称“历史已经终结”于资本主义制度，“20世纪将以社会主义的失败和资本主义的胜利而告终”，还有人妄称社会主义中国也将随着“多米诺骨牌”效应而倒下。20多年过去，今天我们完全可以说，中国不但在世界上把社会主义的旗帜举住了、举稳了，而且把科学社会主义推向崭新的阶段。中国特色社会主义开辟了科学社会主义的新境界，形成了道路、理论、制度、文化“四位一体”有机统一的科学体系，实现了经济、政治、文化、社会、生态文明五大建设的统筹推进，社会主义的影响力感召力大大增强。随着社会主义中国的蓬勃发展，人们正在见证“历史终结论”的终结，“中国崩溃论”的崩溃，“社会主义失败论”的失败。习近平新时代中国特色社会主义思想的形成、发展和指导党和国家事业发生历史性变革、取得历史性成就的生动实践，中国特色社会主义道路越走越宽广，使世界上正视和相信马克思主义和社会主义的人多了起来，使世界范围内两种意识形态、两种社会制度的历史演进及其较量，发生了有利于马克思主义、社会主义的深刻转变。这不仅对于社会主义在中国的发展，而且对于世界社会主义发展和人类进步，都是具有深远历史意义的大事件。可以说，对科学社会主义的理论思考、经验总结，对坚持和发展中国特色社会主义的担当和探索，贯穿习近平新时代中国特色社会主义思想形成和发展的全过程。
习近平新时代中国特色社会主义思想，是在百年不遇的世界大变局中形成的。当前，世界正处于大发展大变革大调整时期，世界多极化、经济全球化、社会信息化、文化多样化深入发展，全球治理体系和国际秩序变革加速推进，各国相互联系和依存日益加深。同时，世界面临的不稳定性不确定性突出，世界经济增长动能不足，贫富分化日益严重，地区热点问题此起彼伏，恐怖主义、气候变化等人类共同的威胁持续蔓延。世界怎么了？应该怎么办？过去主要是发展中国家感到迷茫，现在一些发达国家也感到迷茫。面对世界经济、国际安全、国际治理等一系列重大问题，世界需要新的方向、新的方案、新的选择。在这样的时代背景下，以习近平同志为核心的党中央领导中国前所未有地走近世界舞台中央，中国的发展理念、发展道路的影响力显著增强，中国在国际舞台的话语权显著增强，中华文化中所蕴含的天下为公、求同存异、和合共生等理念越来越显示出独特价值，赢得广泛理解认同。可以说，世界需要中国智慧、中国理念、中国方案，中国也正在发挥着世界和平建设者、全球发展贡献者、国际秩序维护者的重要作用。习近平新时代中国特色社会主义思想正是在这样的时代背景下孕育产生、丰富发展的。
习近平新时代中国特色社会主义思想，是在十八大以来党所经历的深刻革命性锻造中形成的。历史和现实都一再证明，一个执政党进行社会革命不容易，进行自我革命更不容易，而不进行自我革命就必然被历史所淘汰。一个时期以来，一些地方和单位管党不力、治党不严，严重损害党的形象，侵蚀党的执政基础。以习近平同志为核心的党中央，清醒分析党面临的“四大考验”、“四种危险”，带领全党以自我革命的勇气，正风肃纪反腐，挽狂澜于既倒。可以说，党的十八大以来管党治党实现了从“宽松软”到“严紧硬”的深刻转变，党内政治生活气象更新，党内政治生态明显好转，党的团结统一更加巩固，党群关系明显改善，全党焕发出新的强大生机活力。习近平新时代中国特色社会主义思想，是党自我净化、自我完善、自我革新、自我提高的重要成果，深化了对共产党执政规律、党的自身建设规律的认识，展现了新时代马克思主义执政党强大的创造力、凝聚力、战斗力。
习近平新时代中国特色社会主义思想，是党和人民实践经验和集体智慧的结晶，习近平总书记是这一思想的主要创立者。在领导全党全国各族人民推进党和国家事业的实践中，习近平总书记以马克思主义政治家、思想家的深刻洞察力、敏锐判断力、理论创造力和战略定力，提出了一系列具有开创性意义的新理念新思想新战略，为新时代中国特色社会主义思想的创立发挥了决定性作用、作出了决定性贡献，成为党中央的核心、全党的核心，成为新时代中国特色社会主义的掌舵者、领路人，作为大国领袖、人民领袖，受到全党全国各族人民的衷心爱戴。
社会时代观后感 篇15
最近观看了《社会时代》大型纪录片，该片共6集，每集讲述的都是城市化进程中的不同主题。如第1集《城市化》，第2集《>幸福园》，第3集《活力源》，第4集《>社工情》，第5集《公益行》，第6集《和谐梦》。
该纪录片由北京市委社会工委、北京电视台、17创意机构联合创制，历时三年，以中国社会转型为背景，通过讲社会>故事、写公益人物，充分展现中国社会的发展图景以及在城市化发展过程所积累的矛盾和暴露的一些问题，体现了我们党事实求是的工作作风和为民服务的担当意识，更是突现了社会主义的优越性。
通过观看，我对该纪录片中的第6集《和谐梦》印象最深，讲述了改革开放30多年来，我们国家的经济快速发展，成为世界第二经济强国，但是人们在享受丰衣足食的同时，一系列的社会问题同时出现，如环境问题，住房问题、医患问题、食品安全、教育不公等矛盾此起彼伏，愈加复杂。此时，我们的社会服务单位就起到了关键作用，其中有几个例子：2009年，一个因经济问题被坐牢15年出来的李某来到北京市朝阳区中途之家，这是一家专门为社会三无人员免费提供3至6个月的生活和住宿，在此期间，学员可以利用业余时间去学一些技术，如驾驶证、厨师证等等，李某在那里就拿到了驾驶证，后来在一家公司开车，同时，他也享受到了第一批公租房。
此外，还有一个关于一级巡警张淑琴帮助犯人抚养孩子的故事。她了解到，一些女囚犯在孩子越狱自杀后决定帮助他们。于是她翻阅各种资料，向**写了>调查报告，希望**能给这些孩子提供帮助，管这些孩子，可是**没有回应，于是她离开她的工作岗位—监狱，决定自己干，1996年5月21日第一个儿童村在陕西三元县东周村成立，20年来，张淑琴在北京、辽宁、江西等多个省市建立起9所太阳村，代养了6000多个孩子。然而，她在建设太阳村的过程中遇到了许多障碍和困难，但她从未放弃。她为孩子们的生活和成长而坚持。
如果我们的社会有更多像他这样的人，我想我们的社会会越来越好。
总之，不管世界风云如何变幻，我们都必须明白当今世界的两大主题：和平与发展，邓小平讲过坚持社会主义初级阶段100年不动摇，我们发展了，经济总量上去了，今后的发展过程中更应坚持>科学发展观为指导真正走可持续发展道路才能缩小差距，社会更加和谐。
（二）我单位根据公司的精神，组织全体职工观看了大型纪录片《社会时代》，职工普遍反映觉得这是一部好的作品，该片通过讲述社会故事、反映时代变迁，全方位、多角度、深层次展现了改革开放以来中国社会的深刻变化，特别是北京社会建设的巨大变化，对积极探索和创新社会治理，推动中国社会向现代文明社会发展，构建社会和谐，具有重要的启迪作用。
通过几个公益人和公益组织创业发展的感人故事，我们可以了解到人们对生命价值、社会、人和人生观的积极态度和社会责任。反思我国经济快速发展带来诸多社会矛盾的现实，可以理解，按照社会发展规律，任何一个国家从落后走向发展，都必须经历从传统农业社会向现代工业社会的转变，以及社会转型。从历史经验看，社会改革重在保障和改善民生，重在维护社会公平正义。
如何使社会更加有序、更加活跃、更加和谐，成为一个历史性的考验。
站在新的起点上，我们任重道远，作为我们这一代人，正赶上这个伟大的时代，我们的使命神圣光荣，一定要担负起肩上的重任，努力工作，为祖国的发展，社会的和谐，人民幸福，做出我们应有的贡献，为实现伟大的中国梦而努力奋斗！
北京市顺义王各庄粮食收储库
二〇一四年十月九日
（三）2014年国庆节期间我观看了大型纪录片《社会时代》。社会时代是全社会共同建设的时代。
多年来，在党的领导下，各级各类社会经济组织、社会工作者、志愿者和社会公众为社会发展、改革和治理作出了贡献。《社会时代》将镜头面向社会、对准公众，讲的是社会故事，反映的是时代声音。
《社会时代》选择流动人口、社区服务、社会组织发展、社工、志愿者、特殊群体服务管理六个切入点，全面展现社会建设的多彩世界和丰富内容。作为一名社区工作者，在看这部电影时，我深深地被它讲述的故事所吸引，发现了我们新一代社会工作者在社会中的价值，找到了追求和坚持的目标。曾经有人问我，年纪轻轻的在社区做什么？
挣这么点儿工资，图什么？我动摇了，想离开，但就是因为像电影里那样无私的社区工作者太多了，我才不想离开。片子里展示的社区规范化建设、一刻钟服务圈、居家服务、小饭桌、社区青年汇、社会组织、志愿团队等一个个真实的案例，不仅反映了社会工作的真相，而且还反映了近十年来社会建设的发展历程，宣传了我们社会工作者在社会建设中发挥的正能量。
贯穿这部纪录片的主线是“变化”。围绕着城市化、流动性、社会性、信息时代带来的一些新情况、新问题，我们不断探索、不断变革。片子里面所展现的好人好事，应该多发现一些，多宣传一些，这体现的是一种社会正能量，我们需要这种正能量的榜样片子的推出对我们从事社会工作的人来说，是一种致敬、一种鼓舞。
这部片子真实，接地气。作为社会领域的建设者、参与者和工作者，我干到非常自豪。看了这部电影，再次激发了我做好社区工作的热情和热情。作为一名积极要求进步的预备党员，我也感到肩上的责任重大。
2014年10月8日
《社会时代》观后感国（四）
最近，学校组织全校老师观看了大型纪实片《社会时代》，一部以中国社会转型为背景，展现**组织、市场组织和社会组织如何多角度、多层面艰难探索和创新社会治理，推动中国社会向现代文明社会发展，构建社会和谐的大型纪录片。影片主要是以人物纪录片为基础，以生动的事实为依据，通过讲述他人的故事来说明时代变迁和社会变迁过程中所面临的矛盾及其解决途径。
社会发展是一个复杂的过程。这部影片的故事从多个角度反映了从社会管理到社会治理的发展脉络，从普通百姓的琐事出发，宣传默默无闻的社区工作者和社会组织中的优秀领导，唤起公众对社会的理解、认同、关心和支持建设。
在社会发展中，每个人都需要付出代价。作为一名教师，我们也需要有社会责任感。提高人民素质的关键在于我们的教育，而教育的关键在于教师。因此，首先，我们需要我们的教师有强烈的社会责任感。对这个社会来说，教师的责任重大。教师的社会责任感影响着学生的社会责任感。
我们不仅教会孩子知识，而且培养学生积极的生活状态和态度。苏霍姆林斯基说：“当孩子们离开学校时，带走的不仅仅是分数，更是他们对未来社会的理解追求。社会责任的缺失会给一个国家和民族带来灾难性的后果。
对教师来说，社会责任就是对自己的岗位负责，为学生买单。教师是否具有良好的社会责任感，是教师最基本、最重要的素质。只有具有良好社会责任感的教师，才能培养出具有良好社会责任感的一代人。时代呼唤教师成为具有社会责任感的楷模。教师的社会责任感主要表现在>师德高尚，勤奋工作，特别要以身作则，热爱学生，点拨迷途的学生，引领学生身心健康发展，使学生成为关心国家、社会、民族、他人的人。
关爱学生，关爱学生成长，让学生树立正确的人生观和世界观，让学生成为文明自律的人。这样，才能真正树立一个让学生满意、家长放心的优秀教师的良好形象。
学校教育为每个公民的未来发展打下了基础。作为一名“阶梯式”教师，我们的言行在学生中一直扮演着微妙的教色。作为一名优秀的教师，首先，他必须有强烈的社会责任感，高尚的人格和道德。孔子向学生们谈起自己的社会志向时说'老者安之，朋友信之，少者怀之。
' 正是因为孔子能自觉担负极其重要的社会责任，才使得孔子不知疲倦地终身努力和追求着，才成就了其伟大的教育智慧和万世师表的形象。
相信在广大优秀教师的带领下，社会上一定会有很多具有高度社会责任感的人。让我们做一名有社会责任感的教师。每个月的每一天、每一刻，让我们用对教师和教育的理解，明确自己的责任，在实际工作中做到最好。