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2024最新生命作文5篇

生命作文 2024-05-30

通过写作文我们可以更好地表达自己的情感和感受,写作能够帮助我们更快地理解和学习新知识。写好作文的技巧你知道吗?根据您的要求,编辑为您整理了“生命作文”,请品味这篇令人心动的文章!

生命作文【篇1】

①人类只知道地球上有生命的存在,但科学家相信:在宇宙中凡是具有生命诞生条件的天体上,都有可能出现生命。必须先要寻找到与地球类似的“宜居行星”。

②不久前,美国宇航局已经借助开普勒望远镜确认首颗位于太阳系外、处于“宜居带”内的行星。这颗被命名为“开普勒-22b”的行星体积约为地球的2.4倍,表面温度约为21℃,这个温度适宜生物生存。此外,这颗行星上还可能有液态水。这是目前被证实的在大小和运行轨道最接近地球形态的行星,它也像地球围绕太阳运转一样,每290天围绕一颗类似于太阳的恒星运转一圈。

③也许你会问,“开普勒-22b”是“宜居行星”吗?“宜居行星”要满足哪些条件呢?

④首先,宜居行星必须是类地行星。太阳系有两类行星:一类叫类地行星,一类叫类木行星。类地是具有岩态表面,类木行星具有气态表面。对于地球生命来说,类木行星不适宜居住,因为它是气态的,生命没有落脚点。目前科学家还不确定“开普勒-22b”这颗行星的组成主要是岩石还是气体或液体,因此不能确定它就是类地行星。如果它不是类地行星,就更谈不上是“宜居行星”。

⑤其次,这个行星必须与地球大小相似。如果行星太小,会因为引力太小而使大气四散逃逸,还会留不住足够的水。行星太大了也不行,因为太大的行星会把过多的氢气、甲烷和氨气留下来,同样使生命无法诞生或生存。

⑥再次,在行星科学中,行星距离恒星远近合适的区域称为“宜居带”。例如,太阳系共有8颗行星,只有地球上存在宜人的气温,使水能以液态形式长期存在于地表之上。其根本原因在于,地球到太阳的距离既不太近,也不太远,接受到的太阳辐射刚刚好。天文学家计算的结果表明,如果地球的轨道比现在的实际轨道只要小5%的话,那么在地球形成的早期阶段,就会发生无法控制的温室效应,就像现在金星上那样,地球上的高温将会把所有的海洋都蒸发干净。如果地球离太阳的距离再大1%,那么地球上早在20亿年以前,就会发生无法控制的冰川作用,就像现在的火星那样,所有的海洋全部冻结起来,地球上的温度将会处在-50℃。那样的环境不可能演化出任何生物来。“开普勒-22b”围绕着一颗类似于太阳的母恒星旋转。这颗恒星发出的光比太阳光弱大约25%,因此那里的“宜居带”要比太阳系里的“宜居带”更靠近恒星一些。另一方面,“开普勒-22b”到恒星的距离又比地球到太阳的平均距离近了大约15%,恰好使它舒舒服服地落在了“宜居带”中。因此,如果新行星的性质与地球相似,液态水就可以在那颗行星的地表上长期存在。

⑦但仅仅满足上述条件,“宜居行星”上就一定满足有生命的条件吗?答案是否定的。即使人类找到“宜居行星”,这颗行星的自转角度是多少?拥有怎样的大气?表面由什么物质构成?是否拥有类似地球的陆地和海洋?这些还需要我们不停地探索。

13.联系上下文,在文章第⑥段横线处填写一个能概括本段内容的语句。(3分)

14.阅读第④段,说一说下面句子中加点词语的表达作用。(3分)

目前科学家还不确定“开普勒-22b”这颗行星的组成主要是岩石还是气体或液体,因此不能确定它就是类地行星。

15.下列说法有错误的一项是()(3分)

A.第2段画线句运用了列数字、作比较的说明方法,说明“开普勒-22b”有可能是“宜居行星”。

B.第⑤段横线处可以填入的关联词语依次是“不仅……而且”。

C.文章④-⑥段的说明顺序是由主到次的逻辑顺序。

D.如果“开普勒-22b”的性质与地球相似,液态说就一定会在那里的地表上长期存在。

16.第⑦段中一系列的问句启迪我们。(3分)

[参考答案]

13.示例1:它必须是在宜居带附近的行星。示例2:它到恒星的距离必须适中。评分意见:本题3分。意思对即可得分。14.“目前”是“当前、现在”的意思,从时间上加以限定,说明到现在为止科学家还不确定“开普勒-22b”就是类地行星,以后能否确定还是未知,体现了说明文语言的准确性。[来源:21世纪教育网]评分意见:本题共3分。解释“目前”的意义占1分,结合句子分析作用占2分。15.D评分意见:本题3分。16.宇宙的奥秘无穷无尽,科学探索是永无止境的评分意见:本题共3分。写出宇宙的奥秘无穷无尽得1分;写出科学探索无止境得2分。

生命作文【篇2】

19世纪,“物竞天择,适者生存”大行其道,你却发出了另一种声音,为弱者辩护;穷困潦倒,疾病缠身,你却以不屈不挠的生活态度历练四十年,终于有了自己的实验室。你大声喝道:“你们研究死亡,我却研究生命,以温柔对待昆虫……”。

你曾问过一个问题:“只为活命,吃苦是否值得?”

蝉用四年的耐心潜伏,用整整一个夏天来歌唱给予了它无数痛苦的世界,让她的歌声伴随着夏天的生灵入眠,而非单纯的呼唤同伴,只为活命。终于你完成了薪火相传的使命,像所有其它昆虫一样,努力挣扎却又平静地走向了注定的结局。

这仅仅是禅吗?

难道这也不是法布尔自己吗?

童年时候的你,惊奇于他们一只只在旁人眼里看起来渺小无比的昆虫,你从来没有放弃过它们,感受残存的神奇,等待时机,等待成熟。

渐渐地,你开始崭露头角。热爱昆虫,让你获得越来越多人的认可,但是很快地,失败的打击,贫困的枷锁,痛苦的疾病,亲人的离世……诸多苦难劈头盖脸压在了你的身上,但是这能熄灭你对昆虫的热爱吗?

温柔这个词很适合你,对于自然,有一种纯净的热忱,像每个人的童年一样,“那些我们曾经心爱的东西,将来都会消失在风里。”你面对生命的经历时,发出了这无尽的感叹!

德法大战,好友去世,给你雪上加霜,但是你毅然地坚持了下去,以乐观的笔调着手创作昆虫记,哪怕销路不佳。旁人的不理解,同行的偏见,可“居高声自远,非是藉秋风。”他们依然无法阻止他用半个世纪歌颂出这一首昆虫界的史诗,便是我手上这本《昆虫记》。

走进《昆虫记》,蚂蚁,蜘蛛,毛毛虫,赤条蜂,乃至苍蝇和它们的宝宝,数以万计的昆虫组成一个奇妙的世界。在这个世界里,劳动,游戏,婚姻,繁衍,死亡,每一秒都在上演,和我们人类的世界何其相似。生活需要自力更生,热爱劳动,收获劳动,生命之美,妙不可言。人类自负的认知往往充满偏见,比如我们望而生厌的苍蝇,苍蝇在人们倾倒的生活垃圾或者死去的动物尸体上产卵,几天之后,垃圾或者动物的尸体就被分解成液体,原来这是苍蝇宝宝的功劳。由此看来,苍蝇还真是大自然的功臣呢!难道这样的生命不值得我们敬畏和热爱吗?

蝉在树上的时间大约只有四五个星期,快乐是如此的短暂,它们依然响亮地歌唱。

窗外,风卷起树叶,发出“沙沙”声响,我托着被汗水浸湿的《昆虫记》书背,努力在脑中寻找得到的最好的行为方式。

生命作文【篇3】

各位老师、亲爱的同学们:

大家好!

人,最渴望的是能够生存下去。天地间,任何事物都是如此,哪怕是一粒种子。那么生命的价值在何处呢?如果生命变得一文不值,那么,生存的意义又在何处呢?

树,它既不需要谁来浇灌,也不需要谁来施肥,即使是在风雨之中,即使是生长在悬崖绝壁之上,它也不屈向上,茁壮生长。草烧了还能再长,正如“野火烧不尽,春风吹又生。”这是多么顽强啊!一粒小小的种子,能够冲破坚硬的外壳,掀翻沉重的石块,顽强地向上生长。

“春蚕到丝方尽,烛炬成灰泪始干。”是呀,春蚕从出生到死去,仅有几个月的时间,有的甚至还活不到2个月!但它生前吐的丝,是多么珍贵啊!烛炬一旦点燃,它就将大放光明,直到自我已经被烧成灰了。这是多么崇高的精神啊!难道这样的生命是没有价值的吗?难道这样生存下去,是没有意义的吗?

我们要让有限的生命体现出无限的价值,哪怕它是短暂的。即使生命短暂,可是我们也不能让它白白流失,让自我活得更加光彩有力。何乐而不为呢?不亦悦乎呢?

小小的花儿也能在冷风冷雨中茁壮生长,小小的飞蛾也有强烈的求生欲望,小小的种子也能掀翻沉重的石块。小小的生命都是如此,何况是我们这些高大的人类呢?

生命的价值低得上数亿颗钻石,它的价值是无限的。当然,除了那些无恶不作的坏人。

生命作文【篇4】

自从学了《生命生命》这一课,我也一直在想生命的概念是什么?

早上,在我上学的路上,我发现了一个精致的牵牛花,它倡导世界风。它为了生存,为了与这个大千世界凑热闹,却不顾一切的、顽强地从石缝挣扎出来,展示它的魄力。该上学了。突然,乌云密布。下着倾盆大雨。我们冒雨推迟了上学。

又走到了张牵牛花的石墙旁。我仔细端详它的每一片绿叶。它在风雨中傲然挺立着,摇摆着,显得无比顽强,这一瞬间使我深深地感受到了生命的概念就是勇气。

夜晚,我正要进入梦乡时,一只蚊子“嗡嗡”地在我的头上飞来飞去,吵得我无法入睡,我知道肯定又是来吸我的血了。我打开床头的台灯,蚊子马上趴到床头上。我拿起杀虫喷雾剂朝它喷去,顿时它东张西歪的往下落,我可以安心入睡了。

我早上起床,我在寻找蚊子的下落,看着地板,蚊子一直在挣扎。我被蚊子求生的欲望震撼了。

有一次,我读了张海迪阿姨的故事。我觉得她很棒。她五岁就得了一场大病使她残疾了。她不能上学。她只能看着同龄的孩子快乐地上学。

但是他自学了小学、初中、高中的课本。并考了硕士学位。她还自己学***学和电工学。

免费为村民治病、维修电器。我明白了只要活着就要做一个对社会有用的人。

虽然我们的生命是有限的,但我们可以通过做一些对别人有用的事情来使我们的生命有意义。

小贴士:作文是学生综合运用知识和能力的体现。写作的提高不是一蹴而就的。它要求学生积累知识,提高阅读效率。

它离不开对周围事物的观察。除了学习知识外,还要了解外面的世界,仔细观察,认真思考,勤奋实践,这对提高作文水平是非常有帮助的。

生命作文【篇5】

篇一

现在,我们每天眼里都要过很多很多文字,很多文字像过眼烟云一样,不再有任何记忆,但是有的文字却总会在心里缠绕。比如今天,又看到关于施韦泽的文章。不记得第一次是哪一年在什么地方看到过描写他的文章,只记得放下那些文字的时候,很多的感受在心里涌动着,搅拌着,我不得不承认,自己被他感动了。

施韦泽是1952年的诺贝尔*获得者,与其它的获奖者相比,好像不为人之,但是他奇特的经历更鲜为人之。我至今没有想清楚,是什么让他在三十岁的那年,为了去非洲学医,更不知道这漫长的八年里,有没有对他的信念发生过怀疑。我只知道,有一天他下课回到家,随手翻阅一份传教士协会期刊,有一个标题吸引了他的注意力《刚果地方传教士之所需》,他从中得知非洲传教士站迫切需要精通医术的传教士。放下那本期刊,他作出了决定:要去非洲当一名医生,而那时他已经获得了哲学博士,神学博士学位,并已经开始了自己的牧师生涯。整整八年,施韦泽从来没有动摇过,在他38岁那年,他获得了行医证和医学博士学位,在退出神职机构并辞去大学教职后,他和新婚妻子携带着药品和医疗设备,来到了非洲。

简陋的传教士站什么条件也没有,需要救治的人却挤满了小村庄,先是在空地里替人包扎伤口,后来用鸡棚里做临时诊所,条件艰苦,病人越来越多,有的病人从几百里外赶来,他的到来改变了当地人有病不能就医的状况,而有时他忙得连站都站不住,这一忙就忙了半年世纪。

更难能可贵的是,这位医生从来没有停止过哲学思考,在他最疲倦的时候,脑海中突然闪现一个新词:敬畏生命。他意识到,这解决了一直折磨他的问题。他认为,过去的价值体系只关注与他人的关系是不完全的,所以会缺乏向善的原动力,只有立足于“敬畏生命”这一观点,我们才能与这个世界的其他生命建立一种灵性的,人性的关系。

对于韦施泽我始终怀着敬仰之情,是他敬畏生命的灵性感动着我们。如果说白求恩,德兰修女用自己的职业拯救生命,而韦施泽让自己学习能为生命服务的新职业,怀着一种敬畏生命的虔诚,用自己的一生解释了这一灵性关系的意义。

篇二

朋友,我无法告诉你生命是什么,但我知道它绝对不仅仅是生物体具有活动的能力,不仅仅是蛋白质存在的一种形式,如果仅是这样的话,我们也就仅仅是一台消化面包的机器,每天机械地运动,没有一点儿生气,我无法生命是什么,但我深信它是伟大的,顽强的,脆弱的。它弥漫着奇幻的气息,令人无法捉摸。有人说,生命苦短,有人说,生命艰辛,你呢,朋友?

朋友,在你记忆的深处,是否能抽出这样的一幅画:残阳下,只见一个院子里,一个人左手缚鸡,右手拿刀,准备杀鸡,嚓嚓,一时间,血珠四溅,迸落到土地上,染红了泥土,在残阳下显得更加红润。鸡挣扎着,它站起来又倒下了,之后又站起来,扑腾着飞向天空,又落了下来。疼痛如针一般刺着它弱小的心,大约十五分钟后,它的心脏输出最后一滴血,它倒下了,不再站起来。十五分钟,一个多么大的数字。啊,生命,你是这么顽强!。

这里还有一个故事:一对美国母女,假期中母亲带女儿去滑雪,途中遇风雪,不辨方向迷了路。走进了一个白雪皑皑的大峡谷。气温越来越低,寒冷侵袭着她们。走了这么一大会儿,体力消耗很大,饥饿扰乱她们回去的信心。怎么办呢?直升机落了下来,找到了她们,但只救起了这个女儿,因为她母亲为了使她能够获救,咬破了自己的动脉血管,用自己的鲜血写出了一个鲜红的SOS。引导直升机来营救她的女儿。那鲜红的SOS在阳光照射下格外引人注目。啊,生命,你是这么伟大!

一个想远离死亡,一个却奔向死亡,这就是生命如此的幻妙。它这么顽强,这么伟大,难道不值得我们敬畏吗?我们难道不应该抛弃“种类、种族低下或者高尚”的荒谬的理论,任何一个生命,它的存在都是上帝的安排,我们不应因自己的强大主宰那么弱小生灵的命运,这对那些弱小的生灵是不公平的。生命是平等的,我们不能残害它们,受自身利益的驱使,否则我们用道德舆论去谴责它,因为它渺视生命,破坏生命的法规,生命是高尚的、神圣的、不可侵犯的。

啊!让我们敬畏生命吧!

篇三

这是一个个性张扬的伟大时代,每个人都会面临很多选择,每个人都有机会用自己的方式展现自己,甚至连死亡的方式都有很多选择。最近,总是能看到或听到有人离开我们的新闻或传闻,有的人被无良的飙车族毫无理由地夺去了生命,也有很多人选择用跳楼的方式为自己作人生最后一次选择。

我无法想象,人在空中作最后飞翔的那几秒钟,是一种怎样的心情?激动、平静?酣畅、紧张,后悔或无悔?真的是无法想象,也不愿意想象。

今天我要说的是,敬畏生命。敬畏自己的生命,敬畏每一个人的生命,敬畏地球上每一个生命。

敬畏生命,因为每一个生命都是上苍的恩赐。想想每一个生命来到这个世界,需要多大的运气和机遇,需要克服多少困难险阻?上苍创造生命又是何等的神奇?每一个生命尽管将面对悬殊的未来,但是生存的权利却是完全平等的。除了自然界的法则可以抹杀生命,我们又有什么权利结束自己的生命,甚或伤害别人的生命?

敬畏生命,因为生命不全属于你自己。人类的历史是一条连绵不断的线,每一个人都是这条线上一个点。这个点却不是独独的,孤立的,但是连绵线上的一个点,是一个承接前后点的个体。上苍创造了这个点,就赋予了相应的使命;生生的切断这条线,就是违背自然,违背规律。

敬畏生命,就是要努力让生命在规律的春夏秋冬里呈现自己的色彩。在春天里播种,在夏天里欣赏繁花似景,在秋天里听梧桐叶落,在冬天里贯看白雪飞扬。人生短短几十年,二十岁之前懵懂无知,三十而立却困难重重,四十不惑而家庭负担沉重,五十总算轻松一些,却又要看日落西山,六十一到,告老还乡,逐步退出历史舞台。这就是规律,每一个阶段都有自己的色彩。

敬畏生命,就是要始终保持平和的心态,享受平常的生活。

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