写静听的作文6篇
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写静听的作文(篇1)
这是一条每日都要经过无数次的路，从校门口到教学楼。
早已忘了初次走在这条路上时的心情，忘了是否曾大睁着双眼好奇地打量这一草一木，忘了是否曾贪婪地深吸，想借这清新荡涤心胸，也忘了是否曾有过指点江山激扬文字的豪情，是否曾有过且听风吟细数落蕊的雅致……
都忘了。
一切都成了遥远而又遥远的故事。回想起，恍若隔世。
只记得，走在这条路上时，曾无数次地抬腕看表；只记得，走在这条路上时，曾无数次地反躬自问；只记得紧张、忙碌、内疚……也许间或还有骄傲！
惟独没有清静、悠闲，没有心灵的安宁与自足。
那些花儿在我的身边低语，在我的窗前放歌，我却充耳不闻。
迎春花开了，又谢了，洒下一地寂寞；樱花开了，又谢了，滴落一地惨烈；梨花开了，又谢了，铺陈一地哀愁；柳枝青了，又黄了，幽怨随风轻扬……直到梧桐的最后一片树叶打着旋儿，在寒风中谢幕……
面对我这样“忙碌”的“都市人”，他们只能无声地来，无声地走。
无人倾听。
真希望能再次倾听花开的声音。
一如倾听自己的心灵。
不去想考试、分数、名次，不去想金钱、权利、地位，也不去想领导的眼神，同事的目光。只愿携清茶一盏，静坐花下，倾听花开，在安宁与自足了，与心灵对话。
一颗被功名利禄填充的心灵是感受不到花开的美丽的，一双被甜言蜜语充斥的耳朵是听不到花开的声音的。
而生命，不是因这些物质的欲求而丰富。
或许，生命就如花的绽放与凋零，在宁静与豁达中，方能成就精神的完美。
写静听的作文(篇2)
听，有这样一种声音，轻柔却富有力量；听，有这样一种声音，无暇却饱含艰辛；听，有这样一种声音，细碎却充满深情……
这便是花开的声音，那你可曾听过花开的声音吗？那如月夜下来自遥远的地方飘来的笛声；如晨曦初现从叶尖滑落的闪光露滴；如黄昏夕照透过的红蜻蜓，薄薄的翼纱：飘渺、清新、美妙。
无数的花朵用尽一生的力气绽放，还有无数的人像花儿一样，耗尽一生的精力，绽放在他们灵魂深处的花朵……
梅
冬天的冷风呼呼地敲打着监狱的窗子，窗里的人是抗元英雄文天祥。一次又一次，他被严刑拷问，他却一次又一次地宁死不屈。直到最后一刻，他发出“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”的感慨。宁死不屈的文天祥，尽一生之力抗元的英雄，他最后颂出的诗篇，就是他内心的强大力量，就是他灵魂深处花绽放的声音。像是在寒风中傲立的雪梅，在一片苍白的世界中，高声点缀了一抹鲜艳的红……
菊
离开了官场的陶渊明，独自隐居山林之中，优哉游哉的。离开了市中的喧嚣繁华，摆脱了朝廷中一切不实的虚华。他，陶渊明，更喜欢“采菊东篱下，悠然见南山”的世外桃源般的生活。曾经有无数人请他回去做官，他始终不曾答应，他不愿意回到那种不现实的地方，那里污浊的空气令他难以忍受。晚年的他，更像一株淡雅的菊花，充满诗意地悄然开放，从他身上散发着恒久的清香。他静静地，轻轻地绽放，去掉了庸俗，只剩下淡淡的气息和傲骨。
每一种花开放时一定有声音，或平淡，或坚强，或轰轰烈烈，只要用心感受，你就能听到她绽放时的声音。
写静听的作文(篇3)
善待学生，其着眼点应是善待每一个学生。有些学生，由于意识的“偏航”、观的缺失，因而行为产生扭曲，学习不尽如人意。作为教师，要用诚心与善意去感化他们，要用与策略去诱导他们，要用与恒心去教导他们。同时，每一个学生的状况是不同的，教师要根据差异设计有针对性的教育方案，作为教师，对每一个学生都要倾注，去浸染他们，切忌漠视他们的点滴进步，因为这是善待他们在行为上的表露，从而将培育起他们的与意志、自尊与自强、智力和。
善待学生，需给予更多、更细、更有意义的人文关怀。教师应以尊重与的姿态、关心与帮助的诚意、支持与赏识的行为对待学生，从而使学生的心灵感染，精神得到鼓励，心智得到启发;使其潜能得以挖掘，使其能力得以发挥，使其学业得以提高，使其情感得以升华。
善待学生，是让学生拥有多元的抉择。每个学生都有其相对固定的特质和倾向，有的外向，有的内向;有的固执，有的随和……这些性格所产生的行为特征一般来说是较难的。我们应该允许学生作出保持本色的，不可划分或评判其优劣好坏，更不能以教师自身的标准去要求学生、支配学生，或将自己的意志强加于人。假如学生没有了个性，不就黯然失色了吗?教师应该持的，体察学生的情绪，体会学生的心理状态，并以善解人意的态度去接纳学生的情感。
善待学生，是要形成一种有情的教育与教育的有情。从某种意义上来看，学生的生活和的掌握在教师手中。学生能否生活得有趣、学得快乐，都与教师密切相关。因此，一位温而不愠、严而不厉、教育有方、真正关爱、体谅学生的教师对学生的成长意义重大。
善待每一个学生，你才能聆听到最美的花开的声音。
写静听的作文(篇4)
你听到过花开的声音么？我想你会摇摇头，好象没人会扑捉到这么细微的声响。
我们住在高楼里，糊口举措措施的便利是当年无法想象的。可我总觉得，我们人类离大天然太远了。没有儿时河里摸鱼虾、爬墙头、捉知了的乐趣。我儿时最开心的事情，是到一墙之隔的中学操场里，一场暴雨过后，操场上的水已过膝盖，我们这些孩子们淌着水，捉来各种各样的昆虫，好比水牛、瓢虫等，还用翠绿翠绿的狗尾巴草编各种小玩意儿。在我们自家的院子里，还种着一大丛夜来香和薄荷，在静漪的夏夜，你的确听到花开的声音，亲眼看着它们绽开花蕊。
可是我们现在的孩子基本上都困在家里、学校里，供他们玩乐的地方和玩意太少了。我想那些永久刻在我们脑海的印记，他们只能从书本上阅读了解了。这是不是扼杀了孩子们的天性？
古人说：行千里路，读万卷书。那些关于昆虫、植物、大天然、宇宙与星球的知识，我们应该把孩子放到大天然的环境中，让他们用眼、用手、用耳朵、用鼻子感知。不仅获得了丰厚的知识，也让他们的内心世界更充盈。
写静听的作文(篇5)
静听花开的声音，这是人生的一种大境界，也是心灵达到和谐宁静的一种极致。喜欢这样澹泊明净的心境，一如邂逅一朵白云，悠悠荡荡，心明澄澈;邂逅一缕春风，清新扑面，心意舒适;邂逅一个人，眼波流转，黯然心动。
花开花落本无声，只有静心静听方有声。王维有诗云：“人闲桂花落，夜静春山空。”说的其实就是这样一种空灵恬静的精神状态。此处的“静”不仅是指自然界的宁静，更是诗人内心淡泊明静的一种真实写照。只有当你的心灵达到道家所谓的“虚静”之时，也就是王维诗中的“闲”这样一种状态时，你才可以聆听到大自然最真切最原始的声音，才能与宇宙万物进行一场关于生命的对话，纯朴而本真的灵性互动。
花开的声音是怎样的呢?想那声音本是天籁，和谐的，静美的，细如游丝软语，若有若无，美若清水荡漾，至纯至善。没有一颗细腻委婉、灵动而沉静的心灵是根本无法捕捉到这种美好聆听到这样的声音的。我想，无心之人便与自然的美好无缘。
其实，花与人之间的邂逅要以情为基础，花开的声音也是一种情的萌动，是内心最原始的蠢动，是一种心意甜美的感觉。无情的人根本无法体味到花的美好，更不会去关注一朵花儿的生命流程。想想，花开只是一个瞬间就将生命的华彩悉数绽放了，而这一瞬间的爆发又是多少个日日夜夜凝聚而成的呢?等待在一朵花开的时间里，又该需要多少委婉沉静的心思呢?
东坡有云：“惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭，是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。”往往，世人容易错过，在喧嚣里，在烦躁里，在忙乱急促里，错过了那些本应可以轻易得到的美好。曾经，只要一个抬头，我们便能看到白云悠悠，轻启窗儿，迎面即是清风徐徐，繁星满天，好不灿烂，这样惬意而美好的时光又到哪里去了呢?时光流逝，岁月堆积，如今，我们的心头集满了沉甸甸的浮躁与疲惫，再也看不到窗外的那片景致了。是景致消逝了，还是视线模糊了?
到底，是谁泯灭了我们享受美好的本性?是谁剥夺了我们谛听天籁的权利?是谁扼杀了我们曾经纯洁无暇的一颗童心呢?是外界的喧嚣与躁动，其实，更多时候是因为内心的空虚与迷茫，我们只知一味苦苦地执着于人世中所谓的得与失，终于迷失在茫茫的人海里，一颗心跌跌撞撞于红尘的街头，忘记了什么才是生命中的真正美好，什么才是我们想要追求的真正快乐。
你认真看过孩童的眼睛吗?那么澄澈，那么天真，那么灵动的一双眼睛啊!在那双清澈见底的眼睛里，你终于望见了自己眼底的一片浑浊。其实，小的时候，我们也曾经拥有过这样一双眼睛的。还记得小的时候吗?我们曾用怎样好奇而纯净的眼睛望着头顶那片湛蓝湛蓝的天空啊，那变幻莫测的白云曾在我们心里勾起多少美好而旖旎的遐想呢!那时我们身心的每一处神经似乎都是那样敏感与细致。
而今呢，我们的眼睛已被太多太厚重的灰尘渣滓蒙蔽了，我们的耳朵塞满了俗世的喧嚣与躁动，怎么能看到那些纯真美好的东西，又怎么能聆听到花开的缱绻细语呢?这一个世间，名利与自然是相悖的，当你汲汲于名利，并为之不断奔波劳累之时，你便与自然渐渐疏远了。你的眼睛开始变得浑浊而无神，你的心灵感知开始变得麻木而迟钝，而你的那颗童心更是被丢弃在一个遥远的荒落里，沉睡不醒。
什么时候，我要大声地叫醒我的耳朵，重新拾起那份敏感，还心灵一份本真，静心聆听花开的声音，聆听这个世界最美好的声音，用我的眼睛，我的心灵。其实，聆听花开的声音也就是静心倾听自己内心的声音，在一个静谧的时空里，与自己的灵魂对话。
静听花开的声音，这不是一种美好的生活姿态吗?
写静听的作文(篇6)
就是现在以前发生过的事。为什么要学习历史？因为从了解历史的过程中以史为鉴，从中学习并完善自我。人类社会之后所以能够不断地向前进步，这与人类从历史中学习是密不可分的。
康熙皇帝一生除鳌拜，平三番，收复台湾，一生功勋卓著。堪称千古一帝。从他除鳌拜一事中我深有感触，他的事迹颠覆了我的思想。
康熙皇帝为了除鳌拜，不得不装聋作哑。在大庭之上眼看着苏克哈萨被鳌拜打死而忍气吞声，这得要多大的心机与自制力才能做到啊！类比到我自身，之前我总是认为自己对的时候就必须坚持下去，认为对错是绝对的，对就是对，错就是错。却从没有考虑过，对与错其实是相对的。就苏克哈萨被杀一事而受启发，在当时看来，鳌拜这样做无疑是错的，可是在当时的环境中，在当时甚至连皇帝都不敢站出来伸张正义的情形下，他的行为就是对的。这彻底改变了，我以前的看法。我想既然对与错是相对的，那么我们在适应社会的过程中所有做的第一件事情就是看清形势，做顺应形势的事。
从小小年纪的康熙战鳌拜最后除了她之后，我非常佩服康熙的聪慧与睿智。他能这样做，完全是因为他能掂量出孰轻孰重，能够控制自己的情绪。累p到我们的实际生活中我们之所以学不好，或是在某件事上一直不能成功的原因之一就是没有摆正自己，当下最重要的事情的位置，这是最主要的原因。
康熙在孝庄太后的教导下，从小坐姿端正，任何情况下都能庄重而不伤风化，这是行为上的，同样吭气身上独特的气质，也促使他养成了诸多好习惯，从简单的今日事今日毕的习惯到他对一些问题的思考方式也是如此，这对他之后的成功所起到的作用也是不可估量的。对我们而言，在我们的成长道路上然好的习惯，对我们的人生的成功起着重要的作用，辟如数学学习中，每当我做完一个题，我会重新旅游同思路会重新总结，我是如何做出来的，由于这个习惯，我的数学成绩也因此名列前茅，一次成功的人生，需要良好的习惯。
这就是静听历史的回响，以史为鉴。