写作文是大家的共同努力获得一个美好的成果，通过写作我们可以更好地表达自己的个性和风格。一篇好的作文最好有自己独特的见解，有可以参考的作文模板吗？谢谢您来读这篇文章我们希望它能为您带来一些有用的见解。
正人先正己作文 篇1
俗话说得好：“无志者常立志。”感觉这句话哲理无限。看看吧，那些整天信誓旦旦，说着豪言壮语的“有志者”们，有几个实现了梦想？“梦想”二字到底是他们努力的代名词还是挥霍时光的借口？想那些身在云端的梦想，还不如做会儿白日梦，要想实现梦想，就只有八个字——脚踏实地，做好自己。
哲学家维特根斯坦说过：“我贴在地面步行，不在云端跳舞。”这句话更充分的说明了脚踏实地。当一个牙牙学语，蹒跚学步的孩子还在练习的初期，让他叫爸爸妈妈可能不算难，但让他说一段很长的话就吃力了，让他慢慢悠悠的走两步也还行，但让他奔跑那就有“惨剧”发生了。每一样东西，都需要我们从初级学起。世界上不可能有一生下来就会说六种语言的天才，成长的过程就是我们学习的过程，只有脚踏实地的学习，才会有可能成功，如果从一开始每个人都想着开飞机，那这世界不还得乱成一团？每一个成功的背后都是挥汗如雨的艰难。被人们称为天才的爱因斯坦曾说：“天才是1％的灵感加99％的汗水。”简短的话语，反差极大的数字向我们有力的证明了天才的真正含义。那些荣耀的背后有多少不为人知的辛酸，那种身在云端的美妙感觉需要在地上磨砺多久？每一个人只有脚踏实地的在地上练习，才有资格在云端做最好的自己！有的同学在考试中为了自己的利益，想尽一切办法作弊，那么，“偷”来的分数有何用之？为了一点渔翁之利就亲手毁了自己的未来，我也只能道一句：悲哀。曾经听过这样一个笑话：有一个人把一句歌词改编为“我要飞得更高，摔得更惨。”初听这个笑话感觉这个人太恶作剧了，竟然把这么励志的歌词改变成这样，但现在细细回味，其实还是有道理的。
生活中总是有这么一些人，取得了好成绩就骄傲自满，自负的认为自己是“拿破仑再世”，而事实上呢？人外有人，天外有天，再厉害的人也会遇到强劲的对手那便是——骄傲。骄傲本身没有什么可怕之处，无非是人的一种心理罢了，真正可怕的是“骄傲使人落后”这个真谛。一个人，无论有多么杰出，一旦被“骄傲”的病魔缠身，就很难找到前进的方向。所以，人处世要记得四字——戒骄，戒躁。“我贴在地面步行，不在云端跳舞。”再一次品味这句意味深长的话语，那八个字便更加明朗——脚踏实地，做好自己。
正人先正己作文 篇2
现在站在同学中间，我算是一个成功的学生，因为我的成绩比较突出，弹得一手好钢琴，博得老师的信任。这是大家都羡慕的，我虽谈不上骄傲，但也引以光荣。可是，若干年以前，我只是一个默默无闻，成绩一般，在同学老师眼中像是一粒豆子的人物。
那时，我不仅长相并不出众，皮肤身为黝黑。而且成绩也是中游徘徊。我总是羡慕着我的好朋友，她长得很漂亮，总是考第一名，是老师的得力助手。我与她交朋友，向她学习许多东西，帮她打理一些零零碎碎的小事，可她对我的态度并不是非常友善，她不愿意分享自己成功的经验给我。而我也没办法，胳膊拧不过大腿，我总不能当她的面抗议。年终到了，老师又把她评为了“三好学生”，多让人羡慕啊！她每年都能够被评为“三好学生”。
她没有把我当做一个好朋友，这让我非常气恼、悲伤。我实在是受不了与她相处的时间，她与我没有共同话题，她喜欢强迫别人做自己喜欢的事情。我百般不愿，但她是我羡慕的人，她是成功的人，她是同学们都顺从的人。我为此烦恼了许久。其实我不愿意烦恼，但是没有那有当机立断的本事，那时，因为种种原因，我自卑，我懦弱，有许多事情不敢随便下决定，我必须考虑身边的一切——我的人缘，我的立场。
我不敢违背她，只能躲着她。有一回，我努力复习总成绩得了第二名，比她远远高出许多。可没有人对我给予任何好评，没有人羡慕我，她，尽然说我作弊，还说我临时抱佛脚。我忍无可忍，这个不理智，特别懦弱，有点儿自卑的我，竟被逼出个大胆的想法：用以后的学习生涯让他们看到一个光芒四射的我，我要让我的实力，我的成绩是所有欺负、看扁我的人都刮目相看。
经过许久的奋斗，我也当上了那么一个班里的“顶梁柱”，老师开始给我“委员、班长。”之类的职位，我从那个平平无奇，默默无闻的“无名小卒”脱颖而出。没有人敢欺负我，看扁我了。
在我身边，也有许多像从前的我那样的朋友。他们可以做到，却从没想过去做到，总是崇拜着别人，做着白日梦，忍受着平凡，其实我知道的，他们心中，必定也有想过要做一个成功的人可他们没有勇气迈出第一步。所以他们不得不去羡慕成功的人。
在此，我提倡：与其整日羡慕着别人，做白日梦，忍受着，倒不如努力，奋斗，为自己的将来，跑出一片天！做一个让人人都羡慕的人！
正人先正己作文 篇3
做好自己的事，干好本职工作，就是理性表达爱国热情的一种具体体现。作为一名学生，本职工作就是努力学习；作为一名工人，本职工作就是认真完成自己的任务；作为一名农民，本职工作就是种好自己的庄稼；作为一名知识分子，本职工作就是在自己的领域贡献才智……
2008年5月12日14时28分，我们将永远记住这个时刻，突如其来的大地震夺取了我们数万同胞鲜活的生命。5月19日的同一时刻，汽笛呜咽，每一个人都俯首为遇难同胞默哀。
这次汶川大地震，是无可抗拒的天灾。它带来巨大的物质损失和精神伤痛，需要举国齐力、万众一心去克服它，去战胜它。灾害激发了全国人民的爱国热情和人道主义精神，抗灾赈灾的义举如潮，显示了中华民族不屈不挠、富于同情、一方有难八方支援的优良传统，真是振奋人心！
爱国主义是对祖国最纯洁、最高尚、最神圣的感情。爱国是一种尊严，更是一种信念。爱国主义是我们的民族魂，也是我们的国家魂。面对突如其来的灾难，人民群众用一定形式来作出理性的表达是爱国热情的具体体现。
做好自己的事，干好本职工作，就是理性表达爱国热情的一种具体体现。正如歌德所言：“我们为祖国服务，也不能采用同一种方式，每个人应该按照自己的禀资，各尽所能。”
做好自己的事，干好本职工作，是每个人对国家所履行的义务和责任。作为一名公民，作为民族的一个分子，每一个人的工作都与国家和民族进步紧密相连。为祖国出力，为灾区人民出力，不是凭借热情和口号就能实现的，它的实现需要每个人的每一个细节来完成。
作为一名学生，本职工作就是努力学习；作为一名工人，本职工作就是认真完成自己的任务；作为一名农民，本职工作就是种好自己的庄稼；作为一名知识分子，本职工作就是在自己的领域贡献才智……这些属于个人的本职工作，是经济社会的有机组成，也是国家前进的力量所在。这是因为我们个人的命运与祖国紧密相连，祖国的强大与我们每个人息息相关。
经济发展了，祖国才会变得更强大。要让祖国变得更强大，就要靠我们每个人的努力，而做好本职工作，是所有努力的根本和开始。只有这样，我们才能克服遇到的大困难、大灾难，才能将伟大的航船驶入正确的航向，祖国才会更加富强，人民才会有更多幸福！
面对四川灾民，我们动容，我们出再多的钱、出再大的力都不为过，但这毕竟有限。我们做好自己的事，干好本职工作，这就是当前最大的爱国，就是对灾区人民最好的奉献！
正人先正己作文 篇4
1988年一月的某天早上，女儿起床后就跟我抱怨左脚踝疼，哭闹着不肯去幼儿园，我因为恰逢为赶过年期间存盘电视节目特别忙碌，就不耐烦地对她吼：
“肯定又是你昨晚在沙发上跳来跳去扭着了，晚上再带你去看医生，你现在还是得去上学。”
当晚领她去看医生时，由于我在跟医生述说女儿的病症，加了自己预想的揣测：”女儿可能是跳沙发时扭伤了。”因此医生就以扭伤的来做处理，做了固定包扎，给了消炎药，让我们三天后再回诊。
再度回诊，当医生拆开绷带，看到女儿既红且肿的脚踝时，露出大吃一惊的表情，立刻开了单子要我们领她去抽血作化验。
化验单出来时，化验师轻喊了一声：
“哎哟，白血球有一万多呢！”
没有医学知识的丈夫和我，虽不明白”白血球一万多”象征的含意，但听到化验师惊异的语气，也意识到女儿这腿可能伤得不轻，就惶惶然地拿着检验单转去问医生。但只见医生仅是把眉毛紧了紧，又把女儿的腿用绷带固定住，再开了三天药，就打发我们回去了。
回诊后第二天，女儿开始不肯下床走路，白天黑夜不时地哭喊腿疼，也不肯吃东西，最后甚至将屎尿拉在床上，因为我们搬动她去如厕，她都会疼得嘴里“嘶嘶”地抽着气。
我意识到女儿的腿疼不是单纯的扭伤，赶紧给因采访认识的台大医院陈维昭院长打电话。陈院长在听了我的述说后，要我次日带女儿去医院，他找小儿骨科黄大夫一起来会诊。
当两位大夫拆掉女儿腿上的绷带，看到女儿红肿得足足是右腿两倍的左腿时，脸色变得十分凝重，取来一只针，往女儿腿上一插，黄黄稠稠的脓就像喷泉似的冒得老高。
两位大夫用专业术语低声地讨论了一番，陈维昭院长要我立刻去办理住院手续，同时开单子让我带女儿去做一个”骨髓断层扫描”。
黄昏时，黄大夫走进女儿的病房，跟我说经由”骨髓断层扫描”后，确诊女儿得的是急性骨髓炎，必须立刻进行手术，否则会有生命危险。
当女儿从手术室推出来渐渐恢复意识之际，她不断发出哭喊、呻吟：
“妈妈，救命！”
我抱着女儿，心如刀割、泪如雨下，心中充满了对上苍的愤怒与责怪：
“为什么是我？！为什么总是要我遇到如此不幸的事！”
因为，自认为从没做过什么伤天害理之事，只想老实本分地嫁个平凡丈夫、生下儿女，安安稳稳过日子，却在生命中屡屡遭受到旁人可能一辈子都不会经历的倒霉事。
正人先正己作文 篇5
孔子云：“不能正其身，如正人何？”以其身不正而正人者，必为人之所不信，以其身不正而正天下者，必为天下之所不立。故曰：“正人先正己。”
昔战国之时，孟子之说不为诸侯所纳，陈代建其以“枉尺而寻直”之法，以屈求伸，扬己之道。孟子曰：“枉己者，未有能直人者也。”屈己之道以苟合于人，非君子之所为也。君子欲扬道则必先正其道，欲服人则必先正其身。若以己之不正之身而正人，则人必云：“此人朝令而夕改，其言妄矣，不足为信。”人不信之，则不听之，若不听之，则何以服人？何以立于世？何以扬己之道？小人之正人必文其过，君子之正人必正己过，故孟子云：“枉己者，未有能直人者也”。
孔子云：“其身正，不令而行，其身不正，虽令不从。”倘汝身正，则麾下之士必唯汝马首是瞻，不令则从；倘汝身不正，则麾下之士必疑必反，虽令不从，何以树将帅之威信？何以正军纪哉？军无法不严，国无法不立。
余观古今之成大事者，必先正其身而正人，何也？不正己身则不足以服人也。唐太宗任魏徵以谏己过，谏己过以正己身，正己身以立民心，立民心以正天下也。故太宗视魏徵为己之鉴，知兴替明得失而天下服之，信之，顺之。太宗之正己先于正人，故余观贞观之治，亦可为其正己之果也。故俗语有云：“打铁先得自身硬。”此言得之。昔曹操因其马踏麦田，割发代首以正军纪，包拯因其亲贪赃枉法，当众正法以正吏治。此二人者，皆先正其身而正人，人皆信之、仰之。此后正人，人心诚服之，则军纪可肃，法令可严。军纪如山，不可违也，法令如钢，不可移也。故此二人堪为一时之雄哉！其言其行，亦足为后人道也。
“好为人师”乃人之天性，若以己之所不正而正人之过，则人必笑曰：“以五十步笑百步，则何如？”若正己之过先于正人之过，于己，可更过而改之，于人，可诚服而正之，于国，可民信而兴之。观此二者，后者可更过、正人、信民，何乐而不为？向使今人于正人之过前正己之过，则亦可为人人之所共勉，人人之所共信，人人之所共立。
夫正己而正人者，人听之而正之，天下敬而顺之；正人而枉己者，人厌而笑之，天下弃而叛之。故“正人先正己”，亦理之至也。
正人先正己作文 篇6
“原来，是自己家的窗户脏了。”我想，那位埋怨对面人懒惰的太太，在得知是自家窗子上的污点导致她看不到干净的衣服后，是多么的失落和羞愧。生活中常有这样的人，他们自我感觉良好，凡不好的事，总在别人身上找原因，殊不知，正人先正己才是解决问题的最佳态度。
孟子说：“有大人者，正己而物正者也。”这句话是说伟大的人，端正自己，天下万物便随之端正。我们专注于做一件事时，难免会遇到困难，难免会出差错，而这时不要先把责任都推给别人，表面上你是卸下责任的包袱，而实际上你却背上了一个更加沉重的弱者包袱，因为只有弱者才会逃避责任，只会抱怨世事不顺他人不淑，殊不知就在此时，一团更大的迷雾正遮住你的目光，让你的前路渺茫，让你在前进的道路上迷失方向。
正人先正己，以身作则，人皆敬服，正人之目的可至矣。北宋包拯为官公正清廉，他曾定家训：“后世子孙仕宦，有犯赃者，不得放归本家；亡殁之后，不得葬于大茔之中。不从吾志，非吾子孙。”包拯的侄子包勉在做沙县知县时，侵吞救灾粮款，逼死人命。虽然因此而罢了他的官，但百姓仍不服，又把状纸投到了包拯手里。面对亲情，包拯没有徇私包庇，而是按律将侄子包勉用铡刀铡了，一时间包拯的公正传遍了大街小巷，而那些乱臣贼子再也不敢恣意妄为了。包拯行的端，做的正，必然会受到世人尊重，后世更将包拯尊称为“包青天”。
正人先正己，做事先做人。成大事者，必然有一定的气度和风范，通过自身的努力提升内在的品质，才有能力兼顾国家和民族的命运。周恩来在少年时代就立下了“为中华崛起而读书”的大志，毕生“严以律己，宽以待人”，他总是经常进行反思，自觉开展自我批评，从不文过饰非，他身居高位，但从不搞特殊化，凡要求党员和群众做到的，他自己首先做到；“杂交水稻之父”袁隆平在取得杂交水稻这一重大成果的过程中历尽失败和挫折，面对他人的不理解和嘲笑，他没有气馁、愤恨，而是从自己身上找失败的原因，最终取得了举世瞩目的成就，为人类社会的进步做出了巨大贡献；俄国伟大的思想家托尔斯泰虽出身贵族，但对腐朽奢靡的贵族阶层生活深恶痛绝，在晚年他毅然与贵族社会断绝了联系，以一颗不与世俗同流合污的高尚心灵赢得了世人的尊重，也达到了他警醒后人的目的。这些伟人的事例告诉我们，成功之果与正己之因密不可分。
正人先正己，一方面，只有做出了正己的典范，他人才会信服你、效仿你，才能达到正人的目的，另一方面，在不知道孰对孰错的情况下，及时地反省、批判自己，往往能找到问题症结的关键所在。正人先正己是一种勇气，是一种智慧，是精彩人生不可缺少的气度！
正人先正己作文 篇7
回顾中华民族五千年的历史，使大唐朝繁盛一时的一代明君李世民说过：以铜为镜，可以正衣冠；以史为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。
三人行，则必有我师，在生活中，我们应积极发现别人的长处用以补自己的短处，若看到他人的短处和缺点，应该用来反省自己。
正人先正己，有的人真可谓站着说话不腰疼。眼里只看到了别人的缺点，却不知反省自己身上的不足，就像一只愚蠢的乌鸦，只看得见别人黑，却看不到自己黑。公共汽车给老弱病残孕妇等让座位是理所应当的事，可是有些人自己不但不让座，还理直气壮的批评别人没有让座，正人先正己，严于律己，宽以待人，自己做正了才有说话的权利，坐着，就没有批评权。
苏联作家高尔基说：反省是一面莹澈的镜子，它可以照见心灵上的沾污。我们每天都会照镜子，看镜子中的自己形象是否得体，你是否透过镜子反省过自我呢？是否像曾子一样五日三省吾身呢？伟大的革命家鲁迅，用笔做枪，抨击和讽刺当时社会的黑暗，但他不忘剖析自己，反省自己。
人最难战胜的是自我，要战胜自我，先要看清自我。一群自以为是的人，捉住一个犯罪的女人，问上帝：这个女人犯了罪，按律法，应该用石头打死她，你说该怎么办呢？上帝反问：你们中间谁是无罪的，就可以先拿石头打她。那些人听了，楞了一下，从老到小一个个地都出去了。上帝虽答非所问，却击中要害，点到了人性的盲点上。指责别人之前先要省察自己是否有资格。像那群自以为是的人一样，那位太太只看到了别人家衣服上的污点，却没有反省过自己家的窗户干不干净。
在我们每个人心中隐匿的最深的地方，盛开着一片黑色的罂粟园，它们美丽而魅惑，妖艳而诱人。但一旦撕开它们的花瓣，剥开它们的花心，其黑色的异动的心脏将暴露在外，犹如远古即将沉沦的神秘的微笑，但我们无法埋没它们，只有让阳光经过双眼折射进内心的每一个角落，每一个深渊。自我反省，能够让罪恶的种子长成良性的大树，开出一朵朵金色旖旎的鲜花
人要懂得看清自己，时常自省。唯有自省才能让人找到提升自我的着力点。正人先正己，自己做正了，才有批评别人的权利。
正人先正己作文 篇8
一名姑娘养了一只鹦鹉，特别漂亮，但它有一个弊端，经常咳嗽，并且声音混浊从邡，喉咙里仿佛塞满了痰。女主人带它去看兽医，不虞查看结局出来，鹦鹉全面健壮。
这是为何呢？由于女主人是一个烟奴，经常抽烟，且抽烟后经常咳嗽，长此以往，鹦鹉便学会了这类声音。但是女主人还带它去看大夫。这就应了华夏的一句古话上梁不正下梁歪。
假如你不想上梁不正下梁歪的话，你就一定君子先正己。孟子曾说：有大人者，正己而物正者也。（尽心章句上）人要自律，君子先正己。对本人有一个准确的看法，肯定好本人的名望和脚色，尤其重大。只要既不自高自信，好为人师，又不惭愧自贱、甘为奴隶，才能维持自恃，才能博得他人的尊重。
只要能准确对付本人，处事待物都-简单了。孟子的偏见，当为通理。恭者不侮人，俭者不夺人。（离娄章句上）尊敬他人，当然不会欺侮；本人精打细算，当然不会去争夺。而你尊重人，人也会尊重你；你争夺人，人也会争夺你。从而，君子先要正己。
子曰?苟正其身矣?于从政乎何有?不能正其身?如君子何?。?假如规则了自己的动作?治理政治还有啥痛苦呢?假如不能规则自己的动作?怎能使他人规则呢?这句孔子所说的即是这个原因。孔子把正身看做是从政为官的重大方面?是有深入的心思价格的。
年龄晋共有一名叫李离的狱官?他在审理一件案子时?因为效劳了治下的部分之辞?以致一个人冤死。真相毕露后?李离预备以死赎罪?晋文公说?官有贵贱?罚有轻重?而且这件案子首要错在底下的任事职员?又不是你的过错。李离说?我平时没有跟底下的人说我们一块来当这个官?拿的俸禄也没有与底下的人一块瓜分。此刻犯了过错?假如将肩负推到底下的任事职员身上?我又怎么做得出来。他推辞效劳晋文公的劝告?伏剑而死。
君子先正己?处事先做人。治理者要想管好治下一定现身说法。演示的力量是惊人的。不仅要象祖宗李离那样敢于替治下接受肩负?并且要事事为先、老成要求本人。一朝经历典型创办起在治下的声望?将会左右专心?大大提升团队的全体斗争力。得民心者得世界?做治下尊重的领导将使治理一举两得。
这正如《颜氏家训治学篇》所说的那样：夫风化者，自上而行于下者，自先而施于后者也。是以父不慈则子不孝，兄不友则弟不恭，夫不义则妇不顺矣。不正，姑且难于自处，何如还可以为他人师呢？