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茶馆观后感汇集十二篇

茶馆观后感 2024-09-04

所讲的情节观看后让人不断地回味,写观后感的可以锻炼自己的写作水平的同时能真实地记录下你自己的感受,作品名中哪些情节让你感到震撼呢?这篇文章详细解释了“茶馆观后感”的概念特点和应用场景,请把这篇文章添加到您的收藏列表中!

茶馆观后感 篇1

《茶馆》最后的一部分,三位气数将尽的老人碰在一起,回顾自己的一辈子,让人颇感心酸,茶馆代表的不仅是一个人,一个茶馆的兴衰,更是一个社会、一个国家浓缩的典范。你是否在找正准备撰写“读后感茶馆300字左右”,下面小编收集了相关的素材,供大家写文参考!

#700097读后感茶馆300字左右1

书由文字构成,书的文字构成了令人难忘的情节。而一些书更是只通过一个很小的点,叙述了整个面的特况,这种奇妙的感受,是我读完老舍的《茶馆》之后才萌生的。

泡一杯茶,紧跟着老舍,就走进了那些波涛汹涌的年代……在满清王朝即将灭亡的年代,北京的裕泰茶馆却依然一派“繁荣”景象。年轻精明的掌柜王利发,各方照顾,左右逢源。然而,在这个“繁荣”的背后隐藏着整个社会令人窒息的衰亡:洋货充斥市场、农村破产、爱国者遭逮捕。到了民国初年,连年不断的内战使百姓深受苦难,北京城里的大茶馆都关了门。尽管如此,社会上的动乱仍波及茶馆。又过了三十年,已是风烛残年的王掌柜,仍在拼命支撑着茶馆,以独特的角度在上演着整个社会的戏。

一切还在继续,日本投降了,但--和美帝国主义又使人民陷入了内战的灾难。吉普车横冲直撞,爱国人士惨遭镇压,流氓特务要霸占王掌柜苦心经营了一辈子的茶馆。王利发绝望了。

这时,恰巧来了两位五十年前结交的朋友,一位是曾被清廷逮捕过的正人君子常四爷,一位是办了半辈子实业结果彻底垮了台的秦二爷。三位老人撒着捡来的纸钱,凄惨地叫着、笑着,这种场景容易想象,令人难忘、发指。最后只剩下王利发一人,安然了结他的一生。这种安静的凄景,比轰轰烈烈的流血牺牲还要令人心酸!

茶馆,在中国极为常见,但却是一个很特殊的地方。茶馆几乎浓缩了整个社会的各种形态,并随着社会的变革而同步地演出着一幕幕的人间活剧。

《茶馆》通过“裕泰”的茶馆陈设古朴、新式、简陋的变化,昭示了茶馆在各个特定历史时期中的时代特征和文化特征。难以忘记那开始时,茶客的弄鸟、吃茶、玩虫,虽有些略带古风的声色,但由于“侦缉”的出现及“莫谈国事”的纸条,一动一静,均产生着一种令人压抑的气氛。

在第二幕中,“裕泰”的生存,及茶馆设施的更新与场面的收缩,无疑暗示着茶馆在这个矛盾不断加剧的社会中所作的抗争。难忘那茶馆中的“洋气”以及那越写越大的“莫谈国事”纸条,则预示着更大的危机。

一转眼,到了第三幕,不仅“莫谈国事”的纸条写得更大,数目更多,而且旁边还有一张纸条:“茶钱先付”。这表明了茶馆已经到了入不敷出的地步,而“茶钱先付”“莫谈国事”显然反映了一种因果联系。难忘世态的炎凉、冷漠刻骨铭心……

全剧只有三幕,一幕一段,简洁、干净,也十分容易表现剧情,这便是这本剧的优点。从清末戊戌维新失败到民国初年北洋军阀割据时期再到--政权覆灭前夕,人物表现年代,而年代又作为人物表现的背景,相辅相成,使小小一茶馆提升到不得不让人用看“历史剧”的眼光评审这部巨作。

读者在感叹,老舍在感叹,茶馆在感叹,历史在感叹,中国在感叹。我们——所有中国人,都一定不会忘却这一位作家,这一部《茶馆》,这一段历史的影子!

#735277读后感茶馆300字左右2

《茶馆》是老舍先生的名作,是三幕剧的剧本。《茶馆》讲述了老北京裕泰大茶馆几十年间的跌宕起伏,历经清朝、民-国、抗日战争胜利后国民党统治时期这三个年代。《茶馆》非常现实,好人不一定有好报,恶人不一定有恶报,充分体现了解放前社会的黑暗、官员的腐-败。

老舍先生在《茶馆》中刻画的人物性格特点十分鲜明,这也是这个剧本的一大特色,王掌柜、常四爷、松二爷、刘麻子、唐铁嘴、宋恩子、吴祥子等人物的个性特点都跃然纸上。只需读过一次,不必像上语文课那样细细品读,也能把各种人物的性格特点弄明白。例如裕泰茶馆的王掌柜,他为人正直、不做坏事,但有些软弱,遇事就给钱、说好话。茶馆的老主顾常四爷,他跟王掌柜一样,正直、不做亏心事,跟王掌柜不一样的是他比王掌柜要硬,骨子里有那么一股傲气,怎么也不肯低头,不肯让步。

读完《茶馆》,我体会到我们现在是多么幸福,那时候的很多孩子连一碗热汤面都很难吃上,而我们现在汉堡牛扒可以随便吃。那时的人们真是生不逢时,生活在那样一个黑暗的年代。

在《茶馆》里,我最敬佩的人还是常四爷,特别是他那种不向困难低头的精神。常四爷是满族旗人,在清朝时有份“铁杆儿庄稼”,不用干活就有钱拿。后来清国灭亡了,常四爷并没有像他的好朋友松二爷一样挨饿,而是自己去种菜卖菜,自食其力,不向困难低头。这种精神正是我们现在缺少的,由于生活条件优越,我们遇到困难就退缩,假如生活在那个年代,没有常四爷这种精神恐怕也很难在社会中生存。

#565229读后感茶馆300字左右3

上礼拜的今天,我说过我要读《复活》的,然而那本书并不是很薄,所以一时半会也读不完。为了今天完成作业,只有先将较薄的《茶馆》读完。

老舍对我们来说,已经是很熟悉的一位作家了,在此也就不多介绍了。倒是写作背景得说说:话剧《写于1956至1957年间,它是老舍一生中最优秀的戏剧创作,正像曹禺先生所说,它是“中国戏剧史上空前的范例”。老舍写小说很少,却写了不少的戏。在写《茶馆》之前,他写了话剧《春华秋实》、《西望长安》,在《茶馆》之后写了《红大院》、《女店员》和《全家福》等。《茶馆》跟这些配合时事政治的作品,在题材、风格以及创作模式上,都大不一样,他重新写起了解放前写惯了的“陈年往事”。

每一本书,都是一个很好的时代缩影,《茶馆》也不例外。这本书包含了三个时代,每一幕就是一个时代。

故事发生在一个茶馆里,时代在变,茶馆也在变。“这三幕共占了五十年的时间……”“这就是说,用这些小人物怎么活着和怎么死的,来说明那些年代的啼笑皆非的形形色色。”这是老舍自己评价《茶馆》时说的。那人物究竟是怎么活的?又是怎么死的呢?我们就拿茶馆的掌柜来说。

“我……当了一辈子的顺民,见着谁我都鞠躬,请安,作揖。”这是王掌柜他自己说的。王利发精明、善良、勤劳,善于经营。他胆小怕事,本着莫谈国事的处世原则,靠自己的力气挣钱度日。可是,他越怕国事,这国事就越是不断地往他的茶馆里钻。他信奉改良主义,可改来改去,这茶馆越改越糟。在第三幕里,王掌柜似乎看透了一切,他也变得老于世故了,再也不像从前那样见人陪笑、作揖、夹着尾巴做人了。他也敢骂国民党了。人生的磨难,使他变得倔强起来。

可最终他是怎么死的呢?他自己上吊死了。临死前,他把家人打发到解放区去,自己和常四爷、秦二爷聚在茶馆里撒起纸钱来。三位老人苦中作乐,为自己送终,聊以自慰,这令人怜悯。一辈子渴望改良的人就这样稀里糊涂地死了。这就是王利发的人生悲剧。

《茶馆》里的其他人,儿子还是遵循老子的处世态度,有的甚至变本加厉。这是时代的悲哀。

《茶馆》让我们看清了那三个黑暗时代,也看清了那些生活在底层的人民,一个个破落、衰败。《茶馆》不愧为“中国戏剧史上空前的范例”。

#699976读后感茶馆300字左右4

几乎所有人都说《茶馆》是一位成熟的剧作家的成功之作。

《茶馆》的故事全部发生在一个茶馆里。由一个茶馆,将半个世纪的时间跨越,许多人物都被高度浓缩在茶馆之中,分别展示了清末、民初、国民党政权在大陆结束前这三个年代的旧中国生活。

曹禺先生曾说,《茶馆》是“中国戏剧空前的范例”。因这剧本构思纵横开阔,既是大气魄大手笔,又有细部的白描,是老舍先生的独创。《茶馆》这三幕共占了五十年的时间,这五十年中出了多少多少大变动,可是剧中只通过一个茶馆的小人物来反映,并没有正面叙述那些大事。这就是说,用这些小人物怎么活着和怎么死的,来说明那些年代的啼笑皆非的形形色色。

《茶馆》的成功在于语言的成功和他戏剧结构的巧妙,严密。语言:话剧全凭台词塑造人物,台词到为了,人物就活了;人物活了,全剧也就成功了。被誉为“语言大师”的老舍的的确确将语言功力发挥到及至。《茶馆》中每个人物的台词都设计的非常生动传神、赋予个性,同时有简洁凝练,意味深长。戏剧结构:全剧人物多,时间跨越大,没有中心故事,老舍采用了四种手法结构该剧:其一是主要人物,从壮到老,贯穿全剧,这样,主要人物有了连贯与交代,故事虽松散却不至于说来说去,离题太远,不知所云。其二是次要人物父子相承;其三是每个人物都扮演他们自己的故事,同时又与各自所处时代密切关联,其四是无关紧要的人物一律招之即来,挥之即去,绝无赘笔。

从考察老舍个体生命的历史的角度看,《茶馆》是一个生活阅历与个体经验丰富的作家在新的历史情景中回望过去。半个多世纪的旧中国而写下的一部沉思之作,他沉淀着历史的教训,揭示了历史前行的趋势。

《茶馆》用的是一种典型的人像展览式的戏剧结构。他揭示了社会一角,展览了许多形形色色的人物的性格生活。《茶馆》从题材到文化内涵又回到了老舍所轻车熟路的老北京故事,是一部有往昔岁月和市井生活画面组合起来的社会风情大戏,这是老舍先生最擅长的。话剧《茶馆》具有强烈的社会批判精神。我国剧作家曹禺先生的《雷雨》就是一个典型的遵守“三一律的作品,而老舍先生的《茶馆》却打破了这规范。但这两个剧作同样取得了成功。有人评论说《茶馆》是一曲旧时代的葬歌,也是一曲挽歌,不过现在我还不知其缘,待我细读。

#699977读后感茶馆300字左右5

《茶馆》的故事全部发生在一个叫做裕泰的茶馆里。

这部话剧主要讲述了老北京裕泰大茶馆在时代的变迁中逐渐走向破灭的故事。历经了清朝、民国、抗日战争胜利后国民党统治时期的裕泰茶馆,在当权者和小人的谋划下最终被改成了“花花联合公司”。而一生守护着茶馆的王利发掌柜选择了在他的茶馆里自杀。《茶馆》该剧可以说是很现实,好人不一定有好报,而恶人不一定有恶报。解放前社会的黑暗、官员的腐败被赤裸裸地展现在读者面前,让人唏嘘不已。

先谈谈这幕话剧中的人物吧。老舍先生在《茶馆》中刻画的人物性格特点十分鲜明。每个不同的人物都代表了当时社会不同职业、阶级的不同群体。看似多达几十位的出场人物,却无一显得重复。王掌柜、常四爷、松二爷等等身世不同、个性显著的人物形象跃然纸上。只需读过一次,就能把各种人物的性格特点深深刻在脑中。例如裕泰茶馆的王掌柜,正如卷首老舍先生予其的定位一般:精明、有些私心而心眼不坏。通览全文,在我眼中他作为一个掌柜,很圆滑又显得软弱,遇事就给钱、说好话。然而,在结局中他不忍看到茶馆被高官与小人夺取,默默地在后院自杀。这一情节,仿佛出乎了人们的意料,但仔细一想,又在情理之中,让人心酸不已。这么一个走着中庸之道的掌柜,却选择以极端的方式结束了自己的生命。老舍先生通过一个人物,以其行为与性格的强烈反差,反映了一个时代的悲哀,表达了作者对当时社会风气的讽刺与不满。

再谈谈这部话剧的特殊之处。《茶馆》的成功在于语言的成功和戏剧结构的巧妙、严密。话剧全凭台词塑造人物,一个人的性格全体现于他的每一个字眼中。“语言大师”老舍先生的语言功力令人叹为观止。《茶馆》中每个人物的台词都有生活气息却意味深长。在戏剧结构上,《茶馆》可以说是“形散,神不散”。整部话剧虽年代跨度大,没有主线故事,但毫不显得零散难懂。老舍先生通过一个主要人物,从壮到老,贯穿全剧。这样,故事虽松散但有了连贯性。其次,故事中人物父子相承,虽然年代变化了,但每个人物所代表着的群体依旧存在,并随着时间的迁移有了细微的变化。令故事富有强烈的时代气息。最后,每个人物都扮演着自己的故事,同时又与各自所处时代密切关联。揭示了社会一角,展览了许多形形色色的人物的性格生活。

有人评论说《茶馆》是一曲旧时代的葬歌,也是一曲挽歌。《茶馆》这三幕共占了五十年的时间,而老舍先生仅仅用一些个小人物怎么活着和怎么死的,来说明那些年代的啼笑皆非的形形色色。我想当你合上书本的一瞬,你会感觉到你和那些小人物一起度过了漫长艰辛的五十年。

茶馆观后感 篇2

茶馆,在中国极为常见,是一个普通,但却是一个特殊的地方。《茶馆》的故事全部发生在一个叫的茶馆。茶馆的名字叫“裕泰”,象征着富裕和安泰,是一种对美好生活的向往和寄托。但是在当时这样的世界是不存在的。

一部简简单单的三幕话剧,借助于一家普普通通的的茶馆,将半个世纪的岁月浓缩,将许许多多符合时代特征的小人物涵盖,将一个国家在那些个特定时代的悲哀诉尽。

《茶馆》有着强烈的社会批判精神。绘导了一出由往昔岁月和市井生活画面组合起来的社会大戏。故事发生在清朝末年的一个名为裕泰的茶馆中,这个茶馆里人来人往,会聚了各色人物,一个大茶馆就是一个小社会,概括了中国社会的各个阶段,几种势力的尖锐对立和冲突,揭示了半封建,半殖民地中国的历史命运。

《茶馆》中刻画的人物性格特点十分鲜明,这也是剧本的一大特色,王掌柜、常四爷、松二爷、刘麻子、唐铁嘴等人物让我印象十分深刻。王掌柜,为人正直,不做坏事,但有些软弱,遇事就给钱,说好话;老主顾常四爷,同王掌柜一样正直,不做亏心事,但不同的是他比王掌柜硬,骨子里有那么一股傲气,怎样都不肯低头,不肯让步。

我最钦佩的还是常四爷了,钦佩他那种不向困难低头的精神。在清朝时,他有份“铁杆子庄稼”不用干活就拿钱。后来清国灭亡,常四爷没有像松二爷一样挨饿,而是自己种菜卖菜,自食其力,不向困难低头。到了民国时期,茶馆新开张时,松二爷,常四爷都去贺喜,常四爷虽然穿的没有那么体面,但他的精神面貌很好,面对政局的混乱他还能放得下面子,这种精神正是我们所缺少的,在那个年代,没有常四爷这种精神恐怕很难生存。因为他是以一个单纯的方式出现在舞台上,他正义,爱国,实话实说。也许你觉得这个人太过于直肠子,不够圆滑,反而会给自己惹祸上身。但反过来看看王利发,他够圆滑了吧,可最后还不是一个死的下场。

茶馆观后感 篇3

迎新晚会主持词一个陌生的世界里有谁会懂我一个人在一个陌生的环境,走在陌生的街道,真的很彷徨,真的不知道自己的该往哪个方向走!一个人站在十字路口仰天长立、落魄、颓废、流浪、这些词通通涌向我!

似乎自己的生活失去一切动力一个人唯有的只是迷茫!眼泪成了我生活的附属品!烟酒成了我最忠实的朋友!

我一直告诉自己,我相信我会好起来的,一切都会好起来的。我是茶馆里的陌生人。但现实与幻想形成落差似乎自己又明白了什么是黯然伤神,失落,我又放大了自己的悲伤,沉浸在琐碎的记忆里,心底的痛,无以言表......当眼泪流下时,自己也不过像个婴儿。

也许你认为我虚伪,也许你认为我对你的爱是假的!但你不会知道我总是把你放在我心里最深的地方,深深的,就像你永远不会知道我心里的痛苦一样。此时此刻,用言语表达内心的痛苦真的很难!

一个人11月走在铁轨边上,却怎么追不上铁轨。于是我如同英语小文章生活***开始***默不语,紧握着双手随之颤抖,带伤的脸庞和黯然惆怅的画面,湮没在这个漫长转预备党员发言稿而散乱的整片沉思的冬里谁也不曾发觉那些微笑背后无处安放快要溢出的伤痛,切骨得心如刀绞般,缓缓渗入左心房深处……乍然,陌生世界让我有种突入其来沉痛的心境。

或许是***伤感。没人知道的那些寂夜里,紧紧的用双手抱裹着自己,右耳旁是悲伤**,随之泪水不断的流淌在凄凉的夜里..但我没去轻意擦试它,我想也许这也是释放伤痛的一种方式,因为我真的累了,不想再被爱情所伤,真的太累…… 在夜深人静的时候,想起曾经深爱过的那个他,坐在街边的马路上,掏出手机想打个**,明明心里念着他啊,却只能无关痛痒地聊着天气,以及笑话,转念作罢,只好给老朋友打一个**,然后哭诉着你此刻无人能懂的悲伤与寂寞,这些话我从来不敢告诉他,因为怕他不懂,更怕他不屑。

最后只好抹干眼泪,微笑着在心里默念对那个人的祝福,请你一定要幸福啊,这样,即使你给不了我想要的幸福,能看见你的幸福也是我的快乐。

茶馆观后感 篇4

曾经在人艺看过话剧版的《茶馆》,但可能是因为那时的我太小了,并没有真正理解《茶馆》讲得到底是什么,只是傻傻地跟着周围人们笑而笑、周围人们伤感而不住流泪。随着时间的流逝,在剧院中看的有关《茶馆》的一幕幕已经渐渐模糊的时候,我又从新翻开了《茶馆》的封面,渴望寻回自己年幼时的记忆。

在看《茶馆》,已不像小的时候,仅仅是看热闹了,而是有了更深、更切实的感受。茶馆,在我们眼中只是彼此唠家常,谈山海经的地方。谁能想到它竟能折射出一大社会问题!除非有一位具有独特视角的大师使它“活”起来,否则茶馆依旧会是那样的平庸无奇,永远不会有更深的意义。而那位大师便是老舍,他用其独特的视角和手法使整部剧本的语言绽放生命的炫彩,让它成为真正的艺术品,以幽默、风趣的语言,有力的讽刺度,深刻地体现了人们在旧社会时的生活、背景,深刻的讽刺了当时社会的黑暗,三个时代对人们的欺压,及三个时代统治的黑暗,真实地揭示了当时社会的真正本相。《茶馆》也成为了老舍个人漫长创作生涯中的高峰,也是五十六十年代剧作界的高峰,是前辈作家中少见的后期超过前期的高峰。

以老舍先生独一无二的创作手法,使全剧显得干净、简洁。它最突出的特点便是全剧只有三幕,一幕一时段,从清末戊戌维新失败到民国初年北洋军阀割据时期再到国民党政权覆灭前夕,是时间变迁,同时也是历史变迁。用人物来表现年代,同时又把年代作为人物表现的背景,二者相辅相成,使小小一茶馆成为中国旧时代的一个缩影,让人以看“历史剧”的眼光来评审。三教九流市场汇集地的茶馆,仍有几位核心人物始终贯穿其中,例如茶馆掌柜王利发,胆儿小的松二爷,十分爱国并胸怀正义常四爷等等。茶客间说的不是客套话便是奉承话,他们之间的谈话使人更能深刻的体会到世态炎凉。

《茶馆》中语言的精妙运用,同样让人印象深刻,尤其是第一幕里茶客的东一句西一句,左一下右一下。那都是北京语言的精华,都是近百年京都生活的沉淀。它们多彩而不杂乱,节奏明快又一气呵成。这使得第一幕成为全剧的高峰,后边两幕也是由第一幕而来,托着衬着第一幕构成整部戏。

但是,老舍先生的《茶馆》,并不像曹禺先生代表作《雷雨》一样,在舞台上演了半个多世纪,《茶馆》低调的很,仅有一个电影演员剧团,算是业余演话剧,排过,在郊区剧场也只演过一两场。因为《雷雨》写的是贵族家庭,而《茶馆》则是市井社会,三教九流,恰巧《茶馆》在上演时,又正赶上----,更是由于作者老舍的原因被舞台“排挤”。可真的艺术,无论何时,都会散发光辉。现在的《茶馆》已经成为人艺的经典保留节目,同时也在人们的心中扎下了根。

希望多年以后,我们也不会忘记那一句“我们吃下午茶去!”

茶馆观后感 篇5

老舍先生的茶馆,正似一杯幽幽清茶,不浓不烈,不急不躁,不沉不浮,从从容容,淡泊致远。像低进尘埃里的素颜,似高攀灵魂的风骨,忍不住,去口味。

初品,是岁月的苦涩。第一幕,一个初秋的上午,三三两两的旗人遛够了鸟,走进裕泰歇脚,茶客们细品着茶点,闲聊着风月。突然,一洪亮的男声携着满怀的豪情,对醒目的“莫谈国事”恍若无视,拍案诉说着对洋鬼子的不满,眉眼中的壮志显而易见,却被那特务吴思子和宋祥子抓了去。可怜的康老六为了让女儿过上好日子,将女儿卖给了年过七旬的庞太监。女儿凄凉的泪向人们诉说着对世界的不满。于这一方茶馆,各色的人演绎着各色的人生。

亲抿一口,品味出些苦涩,融着些百味,苦涩的绝唱,响彻岁月的枝头。就像乌云密布的天,让人不由得心情沉重。这样的《茶馆》,让我不禁想去再次品味。

再品,是乱世的本味。人们追逐着时光的脚步,来到了民国初年。身处乱世的裕泰艰难的维持着,掌柜王利发积极改良,却屡遭失败。唯有那“莫谈国事”变得更加醒目。掌柜的儿子与儿媳打点着茶馆。常四爷终于出狱了,将他关进去的二人却又成为军阀的走狗……这一方茶馆,接受着岁月的考验。

望茶叶于杯中沉沉浮浮,与沸水的碰撞,激出了最美的舞蹈。它飞旋着,舞着它的态度,于乱世中得一丝本味。这清茶愈加苦涩,可又让人们品出了它的态度,它的决心,它的本真。而我们于这如海的苦涩中寻懂了那一丝本味,去追寻那心心念念的苦尽甘来。

茶馆观后感 篇6

《茶馆》的故事全部发生在一个叫做裕泰的茶馆里。

这部话剧主要讲述了老北京裕泰大茶馆在时代的变迁中逐渐走向破灭的故事。历经了清朝、民国、抗日战争胜利后_统治时期的裕泰茶馆,在当权者和小人的谋划下最终被改成了“花花联合公司”。而一生守护着茶馆的王利发掌柜选择了在他的茶馆里自杀。《茶馆》该剧可以说是很现实,好人不一定有好报,而恶人不一定有恶报。解放前社会的黑暗、官员的腐败被赤裸裸地展现在读者面前,让人唏嘘不已。

再谈谈这部话剧的特殊之处。《茶馆》的成功在于语言的成功和戏剧结构的巧妙、严密。话剧全凭台词塑造人物,一个人的性格全体现于他的每一个字眼中。“语言大师”老舍先生的语言功力令人叹为观止。《茶馆》中每个人物的台词都有生活气息却意味深长。在戏剧结构上,《茶馆》可以说是“形散,神不散”。整部话剧虽年代跨度大,没有主线故事,但毫不显得零散难懂。老舍先生通过一个主要人物,从壮到老,贯穿全剧。这样,故事虽松散但有了连贯性。其次,故事中人物父子相承,虽然年代变化了,但每个人物所代表着的群体依旧存在,并随着时间的迁移有了细微的变化。令故事富有强烈的时代气息。最后,每个人物都扮演着自己的故事,同时又与各自所处时代密切关联。揭示了社会一角,展览了许多形形色色的人物的性格生活。

有人评论说《茶馆》是一曲旧时代的葬歌,也是一曲挽歌。《茶馆》这三幕共占了五十年的时间,而老舍先生仅仅用一些个小人物怎么活着和怎么死的,来说明那些年代的啼笑皆非的形形色色。我想当你合上书本的一瞬,你会感觉到你和那些小人物一起度过了漫长艰辛的五十年。

茶馆观后感 篇7

茶馆,在我们眼中只是彼此唠家常,谈山海经的地方。谁能想到它竟能折射出一大社会问题!除非有一位具有独特视角的大师使它“活”起来,否则茶馆依旧会是那样的平庸无奇,永远不会有更深的意义。而那位大师便是老舍,他用其独特的视角和手法使整部剧本的语言绽放生命的炫彩,让它成为真正的艺术品,以幽默、风趣的语言,有力的讽刺度,深刻地体现了人们在旧社会时的生活、背景,深刻的讽刺了当时社会的黑暗,三个时代对人们的欺压,及三个时代统治的黑暗,真实地揭示了当时社会的真正本相。《茶馆》也成为了老舍个人漫长创作生涯中的高峰,也是五十六十年代剧作界的高峰,是前辈作家中少见的后期超过前期的高峰。

以老舍先生独一无二的创作手法,使全剧显得干净、简洁。它最突出的特点便是全剧只有三幕,一幕一时段,从清末戊戌维新失败到民国初年北洋军阀割据时期再到国民党政权覆灭前夕,是时间变迁,同时也是历史变迁。用人物来表现年代,同时又把年代作为人物表现的背景,二者相辅相成,使小小一茶馆成为中国旧时代的一个缩影,让人以看“历史剧”的眼光来评审。三教九流市场汇集地的茶馆,仍有几位核心人物始终贯穿其中,例如茶馆掌柜王利发,胆儿小的松二爷,十分爱国并胸怀正义常四爷等等。茶客间说的不是客套话便是奉承话,他们之间的谈话使人更能深刻的体会到世态炎凉。

《茶馆》中语言的精妙运用,同样让人印象深刻,尤其是第一幕里茶客的东一句西一句,左一下右一下。那都是北京语言的精华,都是近百年京都生活的沉淀。它们多彩而不杂乱,节奏明快又一气呵成。这使得第一幕成为全剧的高峰,后边两幕也是由第一幕而来,托着衬着第一幕构成整部戏。

但是,老舍先生的《茶馆》,并不像曹禺先生代表作《雷雨》一样,在舞台上演了半个多世纪,《茶馆》低调的很,仅有一个电影演员剧团,算是业余演话剧,排过,在郊区剧场也只演过一两场。因为《雷雨》写的是贵族家庭,而《茶馆》则是市井社会,三教九流,恰巧《茶馆》在上演时,又正赶上wenge,更是由于作者老舍的原因被舞台“排挤”。可真的艺术,无论何时,都会散发光辉。现在的《茶馆》已经成为人艺的经典保留节目,同时也在人们的心中扎下了根。

希望多年以后,我们也不会忘记那一句“我们吃下午茶去!”。

茶馆观后感 篇8

老舍《茶馆》的读后感一老舍先生是人民公认的人民艺术家,他塑造的很多任务也早已经深入人心。老舍先生早年在英国留学,正是在那时开始了自己的创作。

茶馆,没事儿喝茶,彼此唠家常,谈世事的地方。谁曾想到,在老舍的笔下,它已成为社会的缩影。地道的语言,真实的场面,人物栩栩如生,写的太现实。

这和老舍的生活环境是分不开的。老舍出生在北京一个叫舒的满族贫困家庭。父亲是护军,母亲靠洗衣赚钱。

父亲早逝后,生活更为艰难,但幸运之神眷顾了老舍。一是支持老舍为慈善家上学,让他接受良好的教育。在老舍自身的不懈努力下。

他渐小有成就。在后来的创作过程中,情况却深深地影响着他。而《茶馆》之所以有“小中见大”的特色,与其是平民出身也有密切联系。

同样,老舍的手法也是独一无二的。其中最突出的一点便是全剧只有三幕,一幕一时段,干警、简洁,也十分容易表现剧情,从清末戊戌维新失败到**初年北洋军阀割据时期再到xx党政权覆灭前夕,与其说是时间变迁不如说是历史变迁。人物表现年代,而年代又作为人物表现的背景,相辅相成,使小小一茶馆提升到不得不让人用看“历史剧”的眼光评审这部巨作。

其二,尽管茶馆人呆,三教九流植被也不少。但是几位人物始终贯穿全剧,起着核心作用。

一、王利发

二、松二爷

三、常四爷松二爷、常四爷两位茶客与王掌柜交情还不错而在这所谓“热闹”的茶观众,要找出几个掏心掏肺的件阿婆人还真不容易。

听听!说的不是客套话便是奉承话。我虽不知老舍塑造如此的人物性格有何用意,至少通过这有点人情味儿和有“良心”的三人谈话使人更深刻的体会到世态炎凉啊!发人深思。

其三,子承父业。这是几句疮痍有待讽刺意味的安排。在剧中,时代在前进,服装也跟着前卫。客人的想法呢?!

简直是幻包装不换内容。例如,原先看相面的糖铁嘴养一儿子,现竟“升级”为大师。刘麻子那说媒拉线行当竟让他儿子“发扬光大”变为“花花联合公司”。

而吴祥子这老式特务到了儿子这辈儿竟改个名儿叫世袭特务。人哪!为何总在这方面“遵规守矩”呢?

老舍《茶馆》的读后感二我从南方调来京城工作已是十一个年头了,惭愧的是,去前门大街还是首次。因之前几次带亲友逛天安门广场,总觉得前门大街离天安门如此近,参观了天安门广场,它似乎就不足为奇了,因而也就不去转了。

今年中秋节前夕的一天,刚好是周末。北京的一位大姐突然打来**,说她很久没到前门了。我们去购物吧。我亦有同感,我何止是久没去呢?于是,便爽快的答应了。

到了前门,我看到街上熙熙攘攘的人群。直到二八月份我才乱穿衣服。在街上,有的穿西装,有的穿短袖,有的穿长袖。在和煦的阳光下,在微风吹拂下,那青年人的朝气蓬勃!

那中年人的青春焕发!那老年人的精神劲儿!及跳来跑去的孩子们伴着脆脆的笑声,让人感慨!

盛世之年,盛世之年啊!我呢,似乎更乱穿衣了。上身着一件黄色短袖衫,外披暗花俄罗斯披巾,下着白色裤子,也有些潇洒呢。

再看,在广场上,在宽阔的街道上,有三五组人在欢笑和拍照。街道两旁一排排高高的脸就像一排排美丽的人墙,相互映照,遥遥相映。

去前门西街正阳市场3号楼,抬头看**:呵呵!一栋小楼前挂着“老舍茶馆”几个金光闪闪大字,下面还有一行小字“振兴古国茶文化,扶植民族艺术花”。

顿时让人精神为之一振!啊!来京城后,已听说有老舍茶馆了,当时就想前来参观,只不知具体地点,加之成天上班加班,两点成一线的瞎忙,一直未能光顾。

最近听说前门大石兰老舍茶馆是总公司,别的地方还有分店。也许是酒鬼不想在酒吧里。一、 一个文学爱好者,永远崇拜老舍先生的文学!因此,明是来逛街,实是来拜访,做客,体验这老舍茶馆,更是来寻觅老舍精神呢。

大家对老舍先生并不陌生,他曾被北京市人民**授予“人民的艺术家”光荣称号,是我国现当代著名的作家,一生为我国文学事业作出了显著的贡献!他创作《骆驼祥子》、《茶馆》、《龙须沟》、《四世同堂》等,还有不少名篇散文。因为语言幽默简洁,老舍先生也被称为语言大师。

是的,凡是对祖国、对人类作出贡献的名人、伟人,党和人民决不会忘记的,且会一代代传承下去。

进入茶馆一楼大厅,眼前一亮:那雅致、清一色淡黄色的格调,被窗外射进来的阳光一照,恰如皇宫一般金碧辉煌!又好似哪家大喜日子,布置的温馨无比的新房。

那琳琅满目的各种茶壶、礼品、那古香古色的装饰,尤其是馆内四周张贴着老舍先生文学作品中的主人翁漫画,让**连。时值上午10点多钟,旁边饮茶、品茶厅已坐满了。青壮年、老年人,他们悠闲的边饮、边品、边欣赏,与同伴们轻声慢语地评说着那一幅幅漫画。

姐姐也被这里的一切陶醉了。我们先找个座位。我俩正愁找不到空位时,一位西装革履、帅气、干练利落的服务生热情引领我们去楼上坐。我去了一楼,想去二楼看看。这种安排正是我想要的。

因此,我心花怒放,不觉身轻飘飘然起来,轻巧的走在前面。大姐一个劲说我,走这么远的路,又站了老半天了,你的精神头可以呀!我只管往上登,笑而不答。

哟!太妙了!太精彩了!

二楼正墙面张贴着老舍先生的巨幅画像。环顾四周,有一种更高层次的感觉:古色古香的统一,一排排的各种茶艺,茶具和各种绿茶,花茶和木耳茶真是令人陶醉。老北京茉莉花茶被放在最显眼的地方。

现提起这许多茶品来,好像仍有一种清香的味道幽幽飘过。当时,闻着这沁人心脾的茶香,顿觉劳累顿消。周围墙壁张贴着各种绿茶、红茶及木耳茶的简介与作用。

我脱口称赞:雅致!科学!

大厅的另一半是一个组合沙发。这时,有许多人坐在那里。他们静静地品茶,真的让人们认识到了茶道、茶文化的本质。优雅的吊灯衬托下,这种风格给人一种温馨、优雅、柔美的感觉。

大组合沙发旁,有一小厅茶几是乳白色的大理石面,上方雕有如来佛像,手捧紫砂壶,笑迎来宾,很传神,很幽默,让人忍俊不禁。

服务员朝我们点点头,示意我们坐在茶几旁边,拿出茶单让我们点菜。我笑道就来咱老北京茉莉花茶吧,并讲明了自己是首次来及感受。等我们落座后,他很熟练地沏了一壶茶,微笑着斟上,坐在我们对面。

他首先自我介绍,他叫刘子欢,大学毕业后就来老舍茶馆工作了。小伙挺健谈,说来这工作不为工资多少,只为崇拜老舍先生而来。又说:

“您们一来,我就觉得气质不凡,读书与不读书,文人与不学无术者,言行举止相差甚远。”我扑哧笑出了声:“小刘挺会说话呀!

”“不是,事实如此。”我好奇的提出了漫画的来历,他说茶馆刚兴起时,由漫画家李延声先生所画。李先生很崇尚文化,对老舍先生挺佩服,喜欢老舍先生的京腔京韵和他的文学作品。

老舍先生每部作品中的重要人物,他都有心画出,这才有了一楼张贴的各类老舍先生笔下的人物,二层张贴的老舍先生的巨幅画像是他的杰作。

小刘又向我们介绍了老舍茶馆的来历。老舍茶馆始建于1988年,正值一大批知青返城没工作,老舍茶馆的创始人尹盛喜先生,当时是街道干事,已到中年的他想为青年们搭起就业桥梁,又不让京城文化丢失,于是就召集这帮有志青年人一起创业。老舍茶馆是以老舍先生及其名剧《茶馆》命名的,集京城文化、茶文化、戏曲文化、食文化于一身。

融书茶馆、餐茶馆、清茶馆、大茶馆、野茶馆、清音桌茶馆,六大老北京传统茶馆形式于一体的京味文化馆。老舍茶馆从当年的一处700多平方米的茶馆,发展到营业面积近4000平方米,涵盖演出大厅、品珍楼、四合茶院、新京调茶餐坊、大碗茶“老二分”、工艺品大厅、老尹记茶庄、大屯分店等,并各具特色。我听了挺感慨,老舍茶馆发展这么迅速真了不起呀!

前门这家是总店,演出大厅即书茶馆,特色是每晚有京剧、曲艺、杂技、魔术、舞蹈、相声、中国功夫、茶艺表演等综合演出;品珍楼即餐茶馆,特色是宫廷茶膳、小满汉、中式会所、中式酒会、小型外卖、小型会议,内设5个宴会厅;四合茶院即清茶馆,特色是四合院式包间,茶艺服务;新京调茶餐坊即大茶馆,特色是老北京菜,自主研发特色茶菜;大碗茶“老二分”即野茶馆,特色是碗茶“老二分”,是对尹盛喜先生艰苦创业、执着,对老舍精神的继承。也是对支持过老舍茶馆的人们回报;工艺品大厅即清音桌茶馆。另有大屯分店延续老北京四合院风格,有商务包间和休闲雅座,老北京小吃,茶菜,每天还有四场皮影戏演出。

告别了老舍茶馆,我俩仍沉浸在那一个个经营特色中。我想:老舍茶馆发展之迅速、顺利、宏大的背后,不正是说明老舍精神不倒!

在发扬光大吗?说明人们崇尚文化,崇拜文人!尊重知识,尊重人才!

更说明人们向上、向善、向好!如果老舍先生灵性有知,以他作品《茶馆》命名的茶馆文化,如今在京城已发展壮大,不仅解决了许多人就业问题,为国家减轻了不少负担。还具有经营特色,尤其对崇拜而来的国际友人、国内知名人士,以及在文学领域作出贡献的创作者们优惠品尝,并送茶礼、茶具等。

想必老舍先生会感到很欣慰,很自豪!虽然老舍先生已去了,但其精神仍影响着千千万万个中华儿女!使其在各自岗位上奋发图强!

敢为人先!为实现两个百年目标作出应有的贡献!

愿“人民的艺术家”,老舍先生的精神永存!

茶馆观后感 篇9

茶馆,彼此唠家常,谈山海经的地方。谁能想到它竟能折射出一大社会问题!除非友一位具有独特视角的大师使它“活”起来,否则茶馆平庸无奇,永远不会有更深的意义。而那个人便是老舍——一位语言大师,他用其独特的视角和手法使整部剧本的语言绽放生命的炫彩。

老舍,无论您想传达予后人什么,至少《茶馆》让我们受益匪浅。我不能评说它的优劣,在如此剧你面前,我只有说声:“谢谢!谢谢您留予青少年如此宝贵的财富。”

茶馆,彼此唠家常,谈山海经的地方。谁能想到它竟能折射出一大社会问题!除非友一位具有独特视角的大师使它“活”起来,否则茶馆平庸无奇,永远不会有更深的意义。而那个人便是老舍——一位语言大师,他用其独特的视角和手法使整部剧本的语言绽放生命的炫彩。

老舍出生于一北京大杂院中,一户舒姓的满族贫民家。父亲是护军,母亲靠洗衣赚钱。父亲早逝之后,生活更为窘迫,但幸运之神眷顾了老舍。一为慈善家资助老舍上学,使他收到良好教育。在老舍自身的不懈努力下。他渐小有成就。在之后的创作过程中,而是的境遇更是深深影响着他。而《茶馆》之所以有“小中见大”的特色,与其是平民出身也有密切联系。

茶馆观后感 篇10

奋斗,是陆游笔下的“少壮功夫老始成”

奋斗,是辛稼轩笔下的“醉里挑灯看剑,梦回吹角联营”

奋斗,是陈同甫笔下的“小儿破贼势成宁为强对。”

——题记

“要好好学习,努力奋斗,将来考上一座心仪的大学!”要为梦想不懈奋斗呀!再求学追梦的道路上,这些话被太多的嗓音说出,又被太多的不同的人所强调。次数多了,我反对“奋斗”一词生出了陌生感,“到底什么才算是奋斗呢?”我在心底问自己。在读了《茶馆》这部名著后,我对此作出了初步的理解。

奋斗。是王利发为使老裕泰经营下去而不断改良的艰辛。

王利发只是老舍先生笔下的一个失败的茶馆主,可他的一生却让作为读者的我不禁为之动容,从前清到民国再到抗日战争胜利后国民党特务横行。在这大的时代背景下,王利发与老裕泰茶馆一同一步步走向低谷走向毁灭。

王利发的一生都是个顺民,他处处赔小心,处处不得罪人,又处处追赶时风一心为子女们能平安生活而努力,他并不要求子女有多大出息,只要冻不着、饿不着、没灾没病就好。为此,他穷极一生,希望将茶馆经营下去 ,卖茶不行就开公寓,开公寓不行又添评书,添评书依旧不行便又想起了添女招待。纵使他煞费苦心,不断分离改良,最终还是逃不过被毁灭的命运、一根绳、一道梁竟成为了他奋斗一生的最终归宿,可怜可悲可叹又可敬。秦仲义与常四爷又何不是如此。

秦仲义虽有着阔少的脾气与傲慢,但他一心实业救国,二十多岁起,便要开办工厂。以期救国,事业兴国是他为之奋斗一生的目标,他变卖家业,积极维新,开办工厂,奋斗一生,到了最后却落得家业尽失,工厂被夺甚至于被拆被毁,一生心血付诸东流。秦二爷的爱国心虽是可贵 ,一生奋斗更是值得敬佩,只可惜他生在了一个错误的时代,在三座大山的重压之下走向潦倒。

至于常四爷,我认为他的身上似乎带了一点老舍先生自己的影子,他是一个旗人,一个风光不在的旗人,他正直善良,热爱祖国,他是旗人却并不一味维护大清王朝;他明知特务不好得罪,依旧坚守气节不服软;他出狱后仍旧不像恶势力低头,参加义和团扶清灭洋。这样一个为国奉献,奋斗一生的老者,末了却落到买菜为生,无人收殓。

《茶馆》是出剧,幕起幕落,人聚人散,那些奋斗的身影皆在心里。

奋斗,永恒的主旋律,它载着希望与梦想,在历史的潮水中往来,寄存于人的心底。我们应当向《茶馆》中奋斗的众生学习,只有坚守我心所向,驰之不息,方可以奋斗为船,到达梦的彼岸。

茶馆观后感 篇11

《茶馆》是老舍先生的剧作之一,我读了之后有很多的感想。

《茶馆》的故事发生在清朝末期的北京,那个时期非常混乱,军阀混战、敌寇入侵,裕泰茶馆里却是热热闹闹,那里聚集了三教九流、各行各业的人,掌柜王利发为了适应当时革命的`浪潮,不断改良茶馆的经营,把茶馆开了下去,但最终还是被军阀霸占,成了他的歌舞厅,王利发便上吊自尽了。

茶馆本是给人歇脚、喝茶的地方,在《茶馆》中,它被描写成一个缩小的社会,提鸟笼的有钱人、卖蝈蝈的穷人、算命的先生、专横无理的士兵、_诈狡猾的商人都聚集在这里,人物描写得非常生动,有正直善良的王利发、常四爷,也有_诈狡猾的刘麻子、吴祥子等,他们之间的交流与冲突都体现了旧社会的封建与腐朽,就像常四爷的经典对白:“我爱咱们的国呀,可是谁爱我呀。”

当时的社会局势动荡,人民生活苦不堪言,茶馆里每天都有悲惨的事情发生,这让我体会到,我们能拥有现在美好的生活,非常不容易,裕泰茶馆里的那些人,不正是为这样的生活而奋斗的吗?既然如此,我们更应该珍惜这幸福时光、好好学习,成为祖国的栋梁。同时也要不停磨练自己,就像裕泰茶馆的改良一样,接受失败、知难而上,这样才会更上一层楼。

这篇剧作也让我体会到了那时人们的生活与工作是多么困难,谈国事谈多了就会掉脑袋,他们能坚持下来也是非常的不容易,使我更佩服劳动人民的坚忍不拔,我一定要向他们学习。

茶馆观后感 篇12

老舍先生创作《茶馆》时,是政治清明的好时候,他写出了了如此有力度的作品,读来令人回味。

《茶馆》叙述了清朝末年,民国初年,以及抗战结束的三个时期一家大茶馆的变迁,以此来表现19世纪末以后半个世纪中国的历史变迁。老舍除此之外还经历了新中国这一时期,他的这部文学作品可以说是对时代的总结从他的这种宏大叙事中能感受到老舍先生的将自身生活经历与所处的环境紧密联合起来,用自己的`理解与感悟诠释这个年代的复杂悲凉,他的才思涌动,笔力雄厚可以被我们深深地所感知。

老舍先生对这篇文章的叙述动机,是来自于对建立现代民族国家的渴望,和对一个不公正社会的憎恶。刘麻子之死就是一个印证。刘麻子是一个坏人,他却不是因为他做过的错事而得到应有的惩罚,而是被人冤枉了,说他是逃兵,顶着这样一个八竿子打不着的罪名,读到这儿,心里有种说不出的感觉,同情他吗,他是坏人,不值得同情;不同情他吗,可他确实是被冤枉的可怜人。

仅这一幕就能让我们知道军阀一贯草菅人命的作风,即使是像刘麻子一样的坏人,也应该有自己的生命权,他被冤死,只能说明军阀更坏,这个社会充斥着巨大的不公。而庞太监之死,则又是另外一种基调,充满了悲凉哀悯的色调。曾经是大权在握的宫廷大太监,改了朝换了代,大权旁落,没了势力就面临着被狠心的侄子们活活饿死的局面。

他有权势时,是做过些见不得人的事,却被亲近的人如此对待,可能在今天的我们心里感受并没有那么强烈,但如果把他放在现在,想象一下,一位老人,他心力交瘁了一生,却不能拥有活下去的权利,他是多么的可怜悲哀啊。

在这个时代我们想着这是如何如何的绝情,但在当时,似乎并没有什么,乱世之中,黑暗的社会里,好像只有麻木的人心。所以,这样的社会里满是不公正,亦满是老舍先生对此深深地憎恶,他也渴望真正的现代新民族国家得以建立,从这人吃人的社会中逃离出来,把它击碎,让每个人真正得到幸福。

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