以意外话题作文

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以意外话题作文 篇1

生活的故事，犹如一组雄浑的交响，其中，不乏小小的意外，以其独特的旋律，谱写动人的美丽。

体育馆内锣鼓喧天。校园文化节舞台上，节目异彩纷呈。瞧，主持人正走向台前，即将演出的，是我的独舞——《雀之灵》。“下一个节目……”我的心开始怦怦乱跳。

会场上突然起了一阵骚动，一群着黑衣短裙的女孩一路小跑冲上舞台，长发挥洒，摆起了一组很酷的造型。顿时，全场响起了暴风雨般的掌声。

主持人愣了半晌，随即改口，“下面请来自韩国的同学们为大家献上精彩的舞蹈!”音响师手忙脚乱地撤下《雀之灵》的音乐，换了碟片。

我哑然失笑。许是听不懂汉语吧，韩国学生弄错了节目顺序，急不可耐地开始了她们的舞蹈。我索性跑到台下，兴致勃勃地观赏起来。

节奏铿锵、动感十足的音乐，伴随着她们的舞步，散发着独特的青春味道。十几个黑色的身影，时而如踏浪冲腾，时而如雏鹰振翅，时而如墨鲤蹿跃，时而如企鹅憨摇……顷刻之间，在全场刮起了一股韩式组合的旋风。观众们情不自禁地站起来，和着音乐的旋律，打起节拍，有节奏的欢呼起来，“嗨!嗨!嗨!嗨!”

她们开始了高难度的造型。一个女孩仰面而卧，用双脚擎起了一个同伴，两侧各有一女孩单膝跪地，让同伴叠加而上，就要形成一幅美丽的巨扇了。突然，伴奏出现了奇怪的噪音，旋而跑调，卡住，无声无息!

仿佛滚开的沸水瞬间冰冻，舞台上那个绽放中的扇影僵在了那里。一秒，两秒，三秒，每一个居高临下的女孩都看着自己脚下的同伴，露出关切的神情。又是漫长的几秒钟，仰卧的女孩抬起了双手，有力地打起了节拍，霎时，所有的舞者都动情地高唱，唱着铿锵的曲调，有节奏地、优雅地跳下、腾起。音乐又响起来了，人们挥舞着手臂，和着旋律一起高唱，似乎忘记了舞蹈，忘记了一切……那一刻，我深深地折服于这种镇定、默契所熔铸的艺术之美。

主持人的声音又一次响起。我以中国女孩的恬静与婀娜，诠释了另一种优雅。

生活的旅途中，美丽的意外数不清，有时带来惊喜，有时带来考验。无论怎样，都以其独特的美，洗涤我们的灵魂，滋养我们的人生。

以意外话题作文 篇2

阅读下列文字，按要求作文。

全国各地都有养鸟爱好者，他们用各种精致的鸟笼养育各种名贵鸟类、从鸟的色彩、鸣叫、跳跃、饮食中感受到一笼一羽的生命之乐。

清代画家、文学家郑板桥喜欢鸟，但反对以笼养鸟，他说：“欲养鸟不如多种树，使绕屋数百株，扶疏茂密，为鸟国鸟家。”这样人与鸟“各适其天，斯为大快。”

以笼养鸟与种树留鸟的差别，在于除去那个隔在人与鸟之间的笼子，让鸟和人都同享自由。其实人在对待很多事物上，如文化教育，经济建设等，都存在和养鸟一样的不同观念。

你怎么看待这种问题？请以“养鸟与种树”为话题，表述你的想法。不少于700字。

二、作文的审题：

话题是“种树和养鸟”，属于关系型命题，文章必须说清楚二者之间的关系。它们是怎样一种关系呢？养鸟的人是爱鸟的，他们因为爱鸟而用笼子关住鸟，使鸟能为他一人服务。他达到了目的；可是鸟却并不幸福。种树的人也是爱鸟的，他们种树让鸟有个安宁的家，鸟乐其所，人也得欣赏其乐。文章又以郑板桥的话为据，说明以笼养鸟不如种树留鸟，可见，材料的中心意思就是应该种树养鸟。但是，这只是话题，出题人的真正用意何在？是不是要大家多种树呢？是不是要大家不要毁坏森林呢？不是的。如果这样，那就成了写环保问题的文章，和养鸟没有了直接的关系了。也就是说，和话题关系不大，或者说没有什么关系了。文章只要写为什么要保护环境，保护环境有什么积极意义等等就可以了。而原文中引用郑板桥的话就没有了作用。可见，只写环保是不对的。那么，是不是写自由呢？可以写成要追求自由吗？也不对。如过从鸟的角度，自然是要追求自由，但本文说的是人们养鸟的问题，不是鸟们应该怎么样做的问题，所以话题的落着点还是应该是写人类要怎么样对待鸟的问题。再看原话题中“其实人在对待很多事物上，如文化教育，经济建设等，都存在和养鸟一样的不同观念”一句可知，文章要写的是人们应该怎样对待“文化教育、经济建设”的问题。再想一下在“文化教育、经济建设”方面，到底人们有哪些不同观念呢？哪样算是用笼养鸟，哪样又算是种树留鸟呢？把环境搞好，鸟自己留下来，和只管留下鸟而不管其死活，哪种做法好？为什么？我们应该怎样做？这才是本话题的要义所在。明乎此，本文不难写矣。

三、作文的命题：

在学生的写作过程中，主要有如下题目：1、谈种树和养鸟；2、自由；3、文化教育需要种树、4、闭关与开放；5、养鸟真谛--教学篇；6、会学与学会；7、自然环境；8、各适其天，斯为大快； 9、学校，困住我们的笼子； 10、困与留； 11、谈我们需要自由； 12、小草与温室；13、我们要做林中鸟，不要做笼中鸟；14、给孩子一片自由的天空；15、论当今教育体制；

这些题目比较好的有：1、3、5、8、10，严重偏题的有：2、6、7、11、12、14。

四、习作评点和下水作文：

小时候，妈妈总是拿着碗饭，满街追着我喂我吃饭，在家里，每天除了看电视还是看电视，看着比我大二岁的姐姐在帮妈妈做家务，自己也做一份，可是妈妈不许。

长大后，做家务依然没有我份，我也习惯了衣来伸手，饭来张口的日子。上了初中，女同学开始注意自己的外貌皮肤，因为这是她们自信的源泉。而我也被她们注意了，我不解，问，原来是我的又嫩又白的皮肤吸引了她们。身为男子汉的我像一个大姑娘似的，心里难过啊！再问为什么她们都不比我白，她们说是被太阳公公吻得多，被家务伤害过。于是十指不沾阳春水的我决定要做家务，目的就是回复我应有的脸孔和讨好一下父母。好让他们有理由多发零用钱，在我百般缠绕后，妈妈同意把扫地交给我，后来拖地也归我管了，一直到高中。

现在我在宿舍里是个最懒的人，当天的衣服绝不会当天洗。想起刚进校园，自己竟在高中才是第一次洗衣服，处女作非常糟糕，不洗比洗好。难过！

在班里讲述了我的事后，不少同学和我产生共鸣。

后来看了一篇这文章，把中国的小孩和日本的小孩作了个比较发现，日本小孩坚强，中国小孩懦弱！为什么呢？问题在于教育，中国父母对孩子的百般呵护形成了一个笼，小孩学不了吃苦耐劳的精神，学习不了坚强。

打开笼门，让小孩在风雨中长大，在天空中展翅吧！

评：这篇文章说的是什么呢？全文强调父母应该让自己的儿子自由生活，从生活中学得生存的本事。这与用笼养鸟有点关联，但是，父母们的这种做法，和养鸟的人的目的、性质并不一致：养鸟人是怕鸟飞走了，父母则是宠爱儿子。让儿子在风雨中长大，和种树留鸟是不一致的。

全国各地都有养鸟爱好者，他们用精致的鸟笼养各种鸟，但有的人则喜欢在屋子周围种树，以树来留鸟。以笼养鸟与种树养鸟的差别，在于除去那个隔在人与鸟之间的笼子，让鸟和人都同享自由。所以，我们要摒弃这束缚人与鸟的笼子。

其实人在对待很多事物上，都存在以笼养鸟的观点。试想一下，如果我们都是鸟，你愿意整天困在这小小的空间吗？我想大部分人都是不愿意的。因为如果整天困在这小地方，就正如坐牢一样，失去了人身自由，那人生还有什么意义呢？如果我们是真正的爱鸟，就应该让它们获得自由。我们人类也属于动物，只不过是比较高级的罢了，难道比较高级的动物就可以去侵犯低级动物的权利吗？所以我们应该让它们自由飞翔，不应把它们的权利剥夺，应还它们一片蓝天。

我们应与大自然和平相处。我们把鸟关在笼子里，使它们不能自由的飞翔，那么它们还把翅膀长出来干什么？我们如果和鸟类都不能和平相处，而是把它们“监禁”起来，这意味着做人类要去控制鸟类，那还谈什么“与大自然和平相处”呢？人类是自私的动物。为什么？因为我们仅仅为了爱鸟的需要，就把它们困在笼中，这难道不是自私吗？我记得我以前也是很爱养鸟的，但每次都让鸟逃出笼子，飞走了。我逐渐明白，喜欢一样事物，不一定要把它控制住，而是应该让它回到属于它自己的世界。

所以，如果我们是爱鸟的，就应该让它们回到自己的世界，让它们自由。我们可以种树去把鸟留住，为它们营造更好的生活空间。

评：本文写的只是我们应该怎么样对待鸟的问题，不懂得话题的寓意。文章的写作目的`应该是怎么对待人才的问题和怎么对待外资的问题等。要知道把话题展开，才合乎题意。且文章的写作重点应该是怎样把鸟留住，而此文只是在最后写了一句，重点不突出。

全国各地都有养鸟爱好者，他们用各种精致的鸟笼养育各种名贵鸟类、从鸟的色彩、鸣叫、跳跃、饮食中感受到一笼一羽的生命之乐。清代画家、文学家郑板桥喜欢鸟，但反对以笼养鸟，他说：“欲养鸟不如多种树，使鸟与人各适其天，斯为大快。”是的，爱鸟养鸟，无可厚非。但如果为了一己私利，用笼养鸟，名为养也，实则害之，就不对了。我们认为：对待鸟雀，还是让其自然发展，那样才能真正体现它的美来。这种观点，同样实用于人。只有让人自我发展，才能使人身心舒泰，真正乐其所哉。在国际上也是一样，我认为国家应该设立更好的更优越的条件让外出求学的人才回到祖国，而不应勉强他们。在现代教育上，学校大力创新，国家大力创新，使得广大学生“各适其天，斯为大快”。只有让人们放开思想，自由放飞，才能使人得到更好发展。

我们不应因为喜欢某种东西，而强行改变他的生活状况以及行为习惯，只有各自在适合自己的空间上发展，才能真正使人心大快。养鸟与种树的区别在于：用笼养鸟是一种勉强别人做不愿意做的事，种树留鸟则不然。它是筑巢引凤，通过自己的努力，改变自己的环境，让鸟儿喜欢自己，自愿来到身边。其实我们的老祖宗就说过：“远人不服，则修文德以来之。”种树不但有利于鸟儿的自身，也能使我们观赏到自然之貌。

经济建设也是一样：我国实行改革开放，就要把搞好投资环境当作大事来抓，只有对外资有了吸引力，才能更好地引进外资，让他们主动地来投奔我们，来帮助我们发展。

而在教育上，则应该在教材的改革和教法的改革上作文章，重在吸引学生，而不要做用笼关养的傻事。

鱼游自有大海，鸟飞须有天空。要想社会和谐发展，我们就不能扼杀自由。积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉。强扭的瓜儿不甜，捆绑的夫妻不爱。我们不能为了自己而损伤他人，我们只能通过改变自己来吸引别人。我们应该学习郑板桥，因爱鸟而多栽树。等到树木扶疏，花枝招展的时候，流连戏蝶时时舞，自在娇莺恰恰啼，还愁没有鸟儿飞来？还愁没有鸟儿停留吗？

作者邮箱：

以意外话题作文 篇3

星期天下午，我完成老师布置所有的作业，在博客里浏览其他同学的作文。

我无意的点击一下我的博客里的几篇作文。看看点击回复我作文的同学。

忽然眼前一亮，我看到我们敬爱的张校长也推荐了我的作文。

非常意外，又非常的惊喜，校长给我鼓励，说我是个努力进步的好孩子。我太高兴了。此时我的心情比任何时候都开心，比我考100分的还高兴。

敬爱的张校长，您的工作那么忙，还会抽空看我的博客，我以后一定会努力，争取再写好一点。您的微笑是我们学习的动力，您的鼓励是我们学习的目标。

上下学，您在校门口关心我们的安全。操场上，您关注我们的成长。夜晚您在博客鼓励我们的学习。

您是我们敬爱的好校长。

以意外话题作文 篇4

教学内容：

指导学生能围绕有关环境或自然话题，根据作文要求，进行写作。

教学目标：

1、能根据有关环境或自然的话题要求，进行准确立意、选材。

2、运用作文技巧，进行写作。

3、能运用一篇优秀的作文，改写出相似话题或要求的不同类作文。

我们生活在大自然中，处在各种的自然环境和社会环境中。神奇的山峰，广袤的原野，欢快的溪流，深沉的海洋，都会引起我们的沉思；朝晖夕阳，寒来暑往，花开花落，都会引起我们的遐想。在沉思和遐想中，我们会有所感悟。

俗话说一切景语皆情语。睿智的人总能从所处的环境中，从大自然的气象万千中，得到人生的真谛。今天我们来探讨一下，有关环境和自然的作文，应该如何去写。

（1）如以环境和自然为话题的作文，作者会借环境或自然现象写出什么感悟？

学生讨论后，自由发言。

教师可归纳总结：必定是就某一环境或自然现象有感而发，要么是借景抒情，要么是托物言志，要么是以物象征某一意象，要么是就某自然现象或环境感悟生活或人生的哲理。

请学生回顾所学的写环境或自然景物的文章，体会作者是如何立意。如《春》、《济南冬天》、《海燕》、《白杨礼赞》、《鼎湖山听泉》、《三峡》、《陋室铭》、《小石潭记》等。让学生先讲，教师可适当选一两个提问或讲解。

（2）请学生就一自然现象风，进行感悟。

让学生自由讨论，在班级中交流。

教师可归纳：风有自然界的，想到春风，给大地带来生机；夏风给人带来凉爽；秋风既可飘来果香，也可横扫落叶；冬风凛烈，象征严酷。有母亲手中摇出的风；也有社会上兴起的各种流行之风。既有可亲可爱的，也有可憎可恶的。朱自清先生在《春》一文中的一句话：吹面不寒杨柳风，不错的，像母亲的手抚摸着你。这让我想到了最伟大最深沉的母爱。一位歌手唱的《风筝》，它象征着自由奔放，无拘无束。从可怕的沙尘暴联想到环保问题。

（3）从多角度立意是使作文的立意达到较高要求的途径之一。刚才同学们围绕风这个话题，根据题目的提示，分别从自然界和人类社会这两个方面切入，有的从有形的角度出发，抒发自己的情怀，有的从无形的角度立意，或歌颂新时代新风尚，或揭露抨击坏风气，追求深刻、新颖。多角度立意需要进行发散思维，既可以从家庭、学校、社会的角度想开去，寻找新的视角，更可以凭借自己的阅读积累展开广泛的联想，使自己的立意高人一筹、别开生面。

在写以环境或自然为话题的作文，一定要从自然界――有形写到人类社会――无形。在写作时，可根据作文所给的材料，来确定无形（文章的主旨）；如材料主旨不明显，或较笼统，可进行多角度地进行联想，主旨越细小越好，达到以小见大的效果。

2．精心选择材料。以环境或自然为话题，必不可少对环境和自然描写的内容。描写不能面面俱到，所描写的内容必须与文章的主旨有联系，能从多方面多角度地展示主旨。第二类的材料是揭示主旨的语句。语句既能紧扣环境景物的特征，又能精炼地表达出作者的写作意图。第三类材料是过渡的材料，要选择那些具有触发点的材料，由写景物既自然又贴切转到写人写情写理方面。

3．写好景和物。

首先要抓往主体，要根据主旨明确所写主体景物和环境是什么，其特征是什么；其次迅速辐射联系，写出与主体景物有关的与主旨有关的周围的联系物；必要时可展开联想，可顺时间进行联想，也可顺空间进行联想。

要写出景物的时令性，地域性，典型性，让人感到真实可见；要有层次地写出同一景物的不同方面，不同景物的共同特征；能从视觉、听觉、味觉、嗅觉、融觉、感觉等多方面进行描写；能动静结合，运用对比衬托，运用多种修辞手法生动形象地进行描写；能融情于景，情景交融。

4．抒出真情实感。以环境或自然为话题的作文，其真情实感来自于环境或自然中的景物情景，找到景物蕴含的精神，也就找到了要抒发的情感。又因景物的本身没有感情色彩，可以根据表达主旨的需要，赋予景物以某种特别的感情色彩。有时不知要抒发什么情感，只要联系现实生活进行是非的评价，进行美丑的褒贬，再加入爱憎的情感，就有了真情实感了，但必须要与描写的环境自然做到形神一致。

在肇庆住的时间长了，朋友跟我说，要去拜谒鼎湖这一块明净的山水，以洗涤城市生活的积垢。

鼎湖是一个什么地方？相传黄帝曾在此铸鼎，因而得名。黄帝的传说遍布华夏，当然这只是一种附会的说法，然而，到了鼎湖，才体会到黄帝缘何要选择这片自然绝妙的山水。

抬眼望，山连山，山峻逸而高拔。这山的颜色翠绿得有些让人心旌摇荡。据说这儿的树多达上千种，不是吗？假如没有成千上万的树色氤氲，又怎能荡涤人心？假如没有一川郁郁葱葱的林莽所遮蔽，又如何造化得这等神奇隽秀？你看那拔地而起的松槐，它们是那样自在闲逸，你留心那虬屈盘桓的藤萝，竟感念于数百年风雨的磬声。这儿带有过渡带色彩的树种俯拾即是――被称为绞杀手的榕树，盘根错节，如丝如柱的气根垂落成琴弦；苦丁和荔枝演绎着森林变迭；连理交枝的木棉龙眼，被游人系上红线奉为神灵；菩提和白茶，是守护佛门的两棵净树。如果有什么可供奉和拜祭的话，我想人们应该供一供这山间的树色和自然的造化。每一片叶子，系结着一个故事；每一棵神树，增添了一段迷幻。

鼎湖山的水呵，几乎是这古老神话中的琼浆玉液了，脱下鞋，俯下身子，捧起一g温润的碧水，它是那么的纤柔，喝一口，整个心胸仿佛要被酥醉和同化了。假若能长上双翅，自己真要变作一只痴情于一漂碧水的鸟儿，凭着流溪，唱着和歌，守偎着这里的恬静与安逸。难怪那些南来北往的游客，一到这里，都急急脱下鞋来，踏入水中，让这自然的纤纤玉指触摸自己疲惫的双足，让心灵感受这山泉的心跳，让想象随这水声敲响童话中的门扉。（节选自《杭州的情韵》）

这是一篇不错的写景散文，最大的特点是写景抒情，情景交融。写景干脆利落，抒情明快简练。在写水的清澈、温润时，作者通过想象来抒情，说自己要幻化成一只痴情的鸟儿，守偎着恬静与安逸，情与景交相融会，表达出一种感人的意境。

不知从何时起，谈起沙漠，我们不再会有驼铃阵阵、大漠孤烟的联想；谈起天空，我们不再会用湛蓝清澈这些美丽的词语；我们看不到绿树葱葱，嗅不到花香阵阵，听不到泉水潺潺，忘记了世界原本是绿色的天堂

1851年，印第安索瓜米西族酋长曾为了天空和大地失去的温馨，为了空气失去的新鲜，为了流水失去的晶莹发表过扣人心弦的演说。100多年来，那声音依旧在回响：大地是我们的母亲，大地的命运就是人类的命运，人类唾弃大地就是在唾弃自己。但是，人类是个健忘的种族，接下来依旧是肆意无度的砍伐和杀戮：参天大树变成了舒适的家具、精致的地板、供观赏的木雕，飞禽走兽成了肥美的肉汤、昂贵的披肩、别致的骨饰

为此，自然之母流过了太多的眼泪。她不相信人类――她最钟爱的乳儿就是这样回馈他们的母亲的：拔光了她的秀发，熏坏了她的眼睛，把她光洁的皮肤刨创得千疮百孔。愤怒和不满让她一次次地发出咆哮：洪灾、泥石流、干旱、酷热，还有令人心悸的海啸可这些又能使多少人真正的警醒？又有多少人在为此奔走呼告？又有多少人会为那些挣扎在灭绝线上的生物流下同情的眼泪？

百年梦想，高峡出平湖，尊重自然，合理地利用自然的条件，我们看到的是三峡工程巨大的能源和无尽的利润；乱砍滥伐，忽视长远利益，自然呈现给我们的是黄土高原千沟万壑的`恐怖，沙漠向东部步步紧逼的急迫。当人类砍倒最后一棵树时，斧锯便落向了人类自己的头颅；当所有的动物都灭绝后，人类也无疑会步入万劫不复的深渊。

最后的一点绿色，可惜；最后的一滴眼泪，可怜；最后的一丝忏悔，可悲。当汹涌的飞沙弥漫着卷你入潮时，留下的只会是久久的哀叹和遗憾；当干涸的羁风急促着慌忙拉你入谷时，留下的只会是长长的悔恨和惋惜。

听！草原、森林、海洋，她们在哭泣；走兽、游鱼、飞鸟，她们在呐喊。为了曾经秀美的碧水、青山，为了曾经辽阔的清澈、蔚蓝，看一看前面的路吧！再这样走下去，人类无疑一步步走入自己设置的地狱。洗净手上的鲜血吧！从现在开始爱护每一个生命，爱护每一滴水，爱护每一片绿阴

让我们对绿色作一次深情的呼唤，呼唤美丽的阳光，呼唤蔚蓝的天空，呼唤清澈的湖水，呼唤人与自然的和谐。让我们手拉着手，对这个世界一起呼唤：关爱地球，还我碧水蓝天！

小作者具有雄辩性的语言，极富情感魅力，她向我们诉说了人类不尊重自然，破坏自然环境的惨痛事实，从而呼吁人类要保护自然，爱护地球。纵观全文，小作者注重事实与道理的结合，讲究句子的灵活多变、匀称有力(长短句相错，齐整句排列，上下句对称等)，讲究语言的流畅优美、富有情感，注重对比手法的运用，使文章既有一股不容置疑的雄辩之美，又有一股激荡人心的情感之美，是一篇警人深思、富有感召力的佳作。

情景交融，就是在写景时要把自己的情感自然顺畅地表达出来。一切景语皆情语，文章是表达情感的载体，景随情移，情随景迁，两者要做到完美融合。运用这一技法应该注意：1、要把握好写景与抒情的关系。写景是基础，把景物写好，抒情才有了依托；抒情要与写景浑然一体。2、要把握好抒情的度，抒情要在写景的基础上自然生发，篇幅也不能过多。3、抒情要透露自己独特真挚的情愫，这样的文字才富有诗情。

以面对为题，选择家乡的一处风景名胜，用情景交融的手法，写一篇500字左右作文。

五、组织讨论如何审题、选材、组材等问题。

提示：模仿《山水之约》的写法，注重景物及其特征，借助于修辞，用简洁明快的语言表达情感，抒情避免太直、太浓，要含蓄、自然一些。如朱自清的《春》，在写春风、春树、春雨、春景时透露出欣喜的情感，是一篇情景交融的好文章。

以意外话题作文 篇5

一屁股坐上自行车，踩了半天，自行车不动，啊，忘了开锁！又是一阵手忙脚乱。我的双腿似乎特别来劲，踩着车，一点不觉累。自行车以极限速度向前冲着。到了十字路口，红灯。管不了这么多了，量车子也不敢碰我。正在这时，迎面来了一辆公共汽车。危险！把车头往右一打，我和自行车撞上了路边的电线杆，一垃圾箱被撞翻。行人纷纷指责……管不了那么多，我扶起自行车继续踩，又踩不动。上帝啊！今天必迟到无疑了！真倒霉！一根“调皮”的树枝卡在后轮中，我抓起树枝狠命往后一抽，树枝出来了，但我的胳膊肘结结实实地撞在身后硬邦邦的电线杆上。顾不上那催人泪下的疼痛，我看了看表，7点27分，有希望！

用尽最后一点力气推开教室门，教室里鸦雀无声，同学们用同情的目光盯着我，班主任像一尊雕像，一排难兄难弟气喘吁吁地站在一边。唉，又迟到了，我摸了摸隐隐作痛的胳膊肘，紧紧闭着双眼。

当我睁开眼，嘿！我发现自己躺在暖和的被窝里，胳膊肘一点儿也不痛，原来是一场梦！我长吁了一口气，伸了个大懒腰，我看了看钟，天哪！7点过了！这下要迟到了。反正总要迟到，不如慢条斯理一点，乐得个自在消遥。于是我像星期天早上那样，先慢慢漱口，再悠悠洗脸，然后拿着面包走出家门，哼着小曲下楼。

马路上，红灯。有几个慌张的同学闯了过去，我心里直骂：关键时候就能看出一个人的素养，看我多好，斯斯文文地等到着绿灯。

到了学校，看见一群手端热干面的同学冲上教学楼，我直摇头，何必呢？反正已经迟到了！推开教室门，值日生冲着我喊：“你迟到了！”

“我早知道，迟到了就迟到了呗！”

“不过挺可惜，只迟到1分钟。”

“会么？！” 我惊诧万分，立刻拉过几条胳膊看表，分明竟是7点31分。

我7点起床，那样慢腾腾地到校，只迟到1分钟？哦，我猛然想起家里的钟拨快了一刻，唉！

这个世界有太多的意外，也因为如此，生活才变得多姿多彩。

我的同桌是一个一米六七的男孩，打我坐他旁边的那一天起，我就不曾安宁过。他好动，曾在两年之内摔坏十七副眼镜。他热爱足球运动，而偏偏学校是不允许在操场上踢球的，为此他写了不下十份检查，还举着“请勿踢球”的小旗在操场上“游行”，听说他家里还有十几份检查，留着备用。他曾经对着教室大门一脚“凌空抽射”，因此在班主任左右“站岗”两个月。他上课吃口香糖，做作业看《足球俱乐部》，然而这一切的一切还要我来“掩护”。遇到这样一个几乎“十恶不赦”的同桌，你说意外不意外？

我极少和他说话，几乎不正眼看他；也无暇顾及给老师打小报告，只希望有一天上天有知，让我调离这个令我“深恶痛绝”的座位。

突然有一天，他拿出一份协议书让我签字，我对此当然是不屑一顾。但在他的再三要求下，我浏览了上面的内容。他向我作出了“改邪归正”的承诺，并要求我帮助他。

这太出乎我的意外了！我想这多半是班主任的“政治课”和家长的“体育课”对他起了临时性的作用，强迫他作出这样的选择罢了！谁知道在这协议书后有怎样的交易呢？我敷衍地在上面签了字，并潦草地写了这样一段话：“如果你做到上述要求，那么太阳会从西边出来，公羊会生出小羊。总之，如果你做到了，我把姓名倒着写。”