行者无疆作文12篇

写作是人类思维和表达的最佳途径，通过写作我们不断完善和树立自己的人生观和价值观。想对“行者无疆作文”有深入的了解吗请看下面的资料。下面是我总结的一些有效方法供你参考！

行者无疆作文 篇1

虽然《行者无疆》从表面上看是一本关于欧洲的游记，中间穿插着对中华文明和欧洲文明的多方面比较，突破了比较文字研究的两级方位，而是一直更为庞大的第三方位，既一切文明的对立面。书中还暗示了各文明之间应该互相探究、互相学习、互相提醒，并肩面对困难。

然而在蕴含文化课题的同时，书中仍会不时闪烁着人性的光辉。第一篇《南方的毁灭》首先讲述的是庞贝古城废墟的景象与它给人的体验与思索，让人身心劳累。接下来不少篇幅是对人性的赞颂。如《北极印痕》中详细诉说了作者与同行者与当地土著的深切友情;作为结尾的《大雪小村》则记录了在偏僻的奥卢火车站边，作者和朋友们在木屋中与村民的断续却真诚的交流。

除了人性之光，书中的哲理也不少。像《北极印痕》揭示了只有避其锋芒、泄其杀气才能驾驭事物的道理。它能让我们明白，不可总从正面面对艰难险阻的冲击，尽量暂时放下。直到心平气和之后，再回头与它较量。这样的效果可能比匆匆忙忙、草草了之更能有良好的 效果。若首当其冲，说不定会落下两败俱伤的情况，甚至适得其反。

这种方法亦能待人。要是与人不和，到了一触即发的危险处境，绝不可意气用事，否则无异于火上浇油。假如别人语气粗暴、情绪激动，而你却心中不起一丝波澜。那人气消了，必定会对你刮目相看，危险也随之化解。何乐而不为呢?

说到待人处事，我不禁想起了《大雪小村》几句富含哲理的句子：“互相比划，不断告别，言语未畅而兴致勃勃，留下彼此的想头，留下永恒的猜测，这便是旅行。”“他以超常的冷清总结我们一路的热闹，它在大雪深处告许我们人类最饥渴，也最容易失去的是同类之间的互温互遇，哪怕是语言不通，来路不明。”乍看似乎毫无关联，细细评味，其中仍有不少神似之处。这些话更为全书起到了画龙点睛之妙。

当然，除此之外，书中还有不少发人深思的句子和段落。《仁者乐山》中“水边让我们享受脱离长辈怀抱的刺激，山地让我们体验回归祖先居所的悠悠厚味。水边的哲学是不舍昼夜，山地的哲学是不知日月。”此段蕴涵哲理，发人深思，写的尤为精彩

《行者无疆》吸引我的并非是文化、人性，而是书中时隐时现的人生哲理深深感动了我。希望能有跟多的人加入书海中，品味人生。

行者无疆作文 篇2

离开象牙塔的忧郁，去寻找文化路上的片片诗意，点点诗情，段段诗境。                                          ――题记

不止一次读《行者无疆》，每一次的经历也大不一样，而收获则在一点点壮大。浅尝辄止，是读不出内涵的。用心揭去文化、景致、思想示出的“非诚勿扰”,里面竟别有洞天。冒出一丝丝灵光，受益终生。

历史会留下痕迹，文化会留下痕迹，兴亡会留下痕迹，当你面对那些逝去的繁华，会有何感想，缄默不语，思想却在跳跃，文化正在追溯。时空逆流成河，过往浮出水面，是在向世人警示？抑或是在兴亡的末日恍然大悟，发现人生真理？

古老的窄街，紧闭的旧门，平凡的小城，充溢着不同凡响的人生观，每一个地域有不一样的风土人情与文化素养。每一个见识，能令人有所收获。文化的了解，()过去与将来打碎，重塑在一起，重要的是鉴往知来。

墓地荒荒，葬了多少智慧的大脑。楼宇横栋，哪一扇门后面有着世界的转折，哪一席之地曾做过闻名遐迩的文人墨客，哪一方水土养育那些举足轻重的大人物。

游历了这些智者曾经的居所，品味了他们的生活，那些个空间，弥漫着文化与智慧的芳香，智者的.态度，永远滞留在这片空间，供后人借鉴。世间智者的归宿处，正是后人感知的好地方，紧靠着伟大的灵魂消闲半日，收获颇深。将智者的态度，传承下去。

这个片段更像是中国哲理，与欧洲大陆的繁华相差甚远，是旅行的本义，牵引了我思绪的联想，总归是我感知的延伸。淙淙的细水长流，山峦叠嶂，林寒涧肃，自然地平凡。中国式哲学便是从这崇山细水中领悟。天下万物，延续着自然法则，生生不息。用心感受自然万物的格调，收益更是无法比拟。中国文化便是如此飘逸。文化出自现实，出自这山山水水，

从大山，学习深刻；从大海；学习勇敢；从大漠，学习沉着；从森林，学习机敏。

一直钟情余秋雨老师的话。囚禁是叛逃的理由，但走得远了，这个理由渐渐退去，前一段路程了后一段的理由。纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。长久以来，文蛤被禁锢在象牙塔式的囚笼里了。旅行本义，就是文化交流，文明碰撞，旅行连接世界。旅者喜出发，文化喜出发。离开，去寻找，旅行时路径。

千里之行始于足下，文化之行始于足下，智慧之行始于足下。旅行不必拘谨，仅一句“我走完了”.在人生阅历上挥毫浓墨重彩的一笔。

行者无疆，旅者自得。

离开，去寻找，聚齐零星的文化灵光。

行者无疆作文 篇3

是他的《文化苦旅》让年幼的我第一次感受到文化的气息，是他的《霜冷长河》让不再幼稚的我开始明白文化的苦涩与无奈，是他的文章带给我的一次又一次的感动让我又捧起了他的《行者无疆》。在他的文字里，没有浮华艳丽的词藻，有的是一个没有尘硝的透明的世界，一个平静的充满智慧的世界。他没有过多的激情和愤怒，只是将最真切的感情深埋在内心，用文字，用他所特有的方式，来表达。那是一种消融哲理的纯净语言，读着意味深远，常常需要用很长时间，很用心，很平静地去体会。

第一次读他的《行者无疆》是在一个安静的午后，泡上了一杯香茗，躺在藤椅上一个人静静地读着，随着他的文字，思绪仿佛也飘向了那个古老悠远的大陆。那是在庞贝的废墟之中，在威尼斯悠长的河道之中，在巴塞罗那流浪的音乐声中，我走进了静谧深邃的南欧。但丁在这般幽暗与狭窄中走出，他空旷的脚步踩踏在昨夜于今晨的交界线上，让人们在朦胧中记起却难以触及。科学的巨人伽利略跪在地上做着忏悔，用一纸自辱的忏悔来惩罚背叛以及失察的自己。哥伦布抬头放眼，注视远方，这位本世纪最伟大的流浪者目光全然穿越地中海，锐利而又渺茫，不在乎脚下，只在乎前方，这就是真正的流浪。

废墟，大海，流浪，历史常常从这里出发，余秋雨先生如是说。那是在奥地利自然而无雕饰的.农村风光之中，在自闭而雄伟的萨尔茨堡之中，在卡夫卡与昆德拉热爱的布拉格广场之中，平静而多情的中欧向我敞开了怀抱。科隆大教堂的顶尖逃离着硝烟与炉火，让哥特式的俊秀与灵气代代相传，让灵魂的自我触动冷峻严肃地面对战争与和平，自毁与自爱。美丽而富庶的瑞士静静地坐在阿尔卑斯山下，闭上双眼，任凭无尽的战火从她身旁掠过。中立，让她避免了无数生灵涂炭，也造就了她的富庶。余秋雨先生细腻的笔触将中欧描绘的如诗如画，似乎是对她尤其的珍爱，他说，历史常常在这里隐藏。那是在柔情万种的塞纳河畔，是在中世纪美丽安静的小城街道上，是在热情狂野的阿姆斯特丹，我徜徉在精致又张扬的西欧。

蒙娜丽莎躲在玻璃窗中神秘地微笑，萨特一个人静静地坐在咖啡馆里完成他的名著，诺曼底呼啸着迎接登陆这儿的兵士，似乎闭上眼便能感受到那铁马兵戈的岁月。历史在这里转折，余秋雨先生这样总结。还有那陌生而又充满吸引力的北欧，那苍凉冷漠的丹麦小镇，如梦境般飘缈的哥德堡，僻静遥远甚至有时会被遗忘的冰岛……还有太多太多，几千年的文化积淀，一时怎能领略的尽？于是，时间一次又一次地在这里凝固，思想一次又一次地在这里定格，我，也一次又一次地沉醉于余先生带给我们的梦幻世界之中，久久不能平静。几页书本便是一段历史，每一次翻动是历史涌动的音符。在这探寻无疆之界的旅程中，我们随着余先生一起走进了欧洲古老的历史，见证了人类曾经拥有过的文明。从时间的流沙被装进沙漏的那一刻起，世界便开始了她的沧桑变幻。

有过辉煌，却又有过衰败；有过崇高，却又有过卑鄙；有过勇敢，却又有过犹豫；有过拘谨，却又有过叛逆。庞贝废墟的低吟，罗马竞技场的疯狂，埃菲尔铁塔下的放浪，光明，黑暗，沉闷，爆发，一切的一切交织在一起，随着多瑙河水平静地流向历史的深处。有一句话说得好：时间是筛子，留下的是精华。历史是尺度，度量的是人心。人生之于历史，不过是沧海一粟，浪尖一滴，沙滩一粒，如此渺小，如此苍白，如此无助。然而有意义的人生决不仅限于此，马丁路德勇敢地从事宗教改革，贝多芬扼住命运的咽喉，易卜生打开女权之门，还有但丁，米开朗琪罗，黑格尔，爱因斯坦。他们都经受住了时间的筛选，历史的度量，他们是历史长河中的辉煌与骄傲。

这，也许正是余先生想要告诉我们的吧。合上书本，我的心却像翻折的书页一样久久不能平静。返回

行者无疆作文 篇4

没有一处天地不是广阔的，狭隘的只是你的眼界！没有一处古迹不是辉煌的，无知的只是你的学识！没有一段历史不是伤痕累累，浅薄的只是你的思想！没有一段文明不是人类的财富，轻蔑的只是你的灵魂！

文化是世界的，文明是人类的，几千年文明的起源与没落，几千年文化的兴盛与践踏，“余秋雨”老师记录着，思考着，叹息着。《行者无疆》——走的之远，行的之广，爱的之深，惜的之切……驻足，往返，沧桑，孤独，又夹杂缕缕喜悦。

行者独步于遥远的旷野，为后来人度步出一往无垠的疆土。历史真的是太长了，每一条街道都盛载着故事，每一座建筑磊盛着盛世繁华，每一片废墟都溢透着伟大。我们丟失了太多的记忆，琐碎的，空虚的，甚至是无用的，但那确是最有意义的，意义就在于那些琐碎的空虚的无用的才是你最初的形成，于身体，于思维，也许那就是几千年以前的你的存在。

探寻的本质也许就是流浪，当历史不再走进伤痛，记忆不再承受责任，它或许会进入一种自我失落的精神恍惚。“哥伦布”发现了新大陆，也只能称之为探险。文化如远年琥珀，既晶莹可鉴又不能全盘透明，一定会有一些历史的沉淀，那才是最真实的，真实无价！

行者无疆作文 篇5

行者无疆

我们无法选择境遇，却可以面朝阳光；我们无法改变过去，却可以把握现在，我们无法预知未来，却可以淡然一笑，我们无法摆脱苦难，却可以从容面对，我们无法脱离世俗，却可以充实自己。所有的阻挠都只不过是现实成就人的手段罢了，而从阻挠里汲取的坦然的力量和升华才是你真正得到的精神财富。勇于实践才会得到面对一切的力量从而易得人生的升华

托马斯・阿尔瓦・爱迪生，这个妇孺皆知的名字，他珍藏住了记忆的声音，征服了茫茫无期的黑夜，助相隔甚远的人们觉得彼此天涯若比邻，丰富了人们的业余生活把人类从一个枯燥无味的世界带到了一个彩色的琳琅的领域然而我们只看到了他的辉煌成就，殊不知他背后的心酸：苦难的童年，清贫的身世，创业的艰辛，以及事业路上的种种未知的挑战，在他最困难的时候，命运只要动一动手指，都能将这个脆弱的他打个措手不及，以至于跌下深渊。谁人渴望光明，摆脱黑暗的魔爪？这汲取了精神财富之精华的发明家爱迪生，他引领着世界科技的前进：两千多次实验失败，两千多次遭遇拒绝，练就了他不仅在不留声机，电灯、电话、电报、电影等方面成就卓越，在矿业、建筑业、化工等领域也有不少著名的创造和真知灼见。

正是因为爱迪生的不屈不挠才让他得到了人生的力量和升华。

他敢于质疑一切，敢于动手实践，而又一位伟大的物理学家向我们再次证实了这一真理。

伽利略・伽利雷想必不少人熟悉他的名字。是的，他始终坚持真理，不顾人民的痛斥和宗教的反对，支持哥白尼的日心说，“两个铁球同时落地”这个物理实验更是令人震惊他推翻了当时享誉全球的最伟大的物理学家阿基米德的理论。比萨斜塔上那个坚毅的身影在我心中定格，敬意不禁油然而生。当时的他为了真理而牺牲，是值得的，不沉沦在盲目轻信不顾真理的人群中，不随波逐流，这是我最敬佩他的一点。

暂且不说我如今遇到的挫折比起上面那两位为事业而坚持的科学家遇到的挑战是多么容易克服单凭我面对挫折的态度就值得深思。

作为新一辈的少年就应该热血昂扬面对一切虽然现在我们的能力有限不能为祖国解一时之危机，但我们是不是应该从现在做起，用满腔的斗志面对一切？

行者无疆

浩繁的世界将缤纷色彩揉杂--将单纯又化为花花绿绿；

难测的人心将简单事情复杂--把一潭清水溅起点点污渍；

唯有书，公平的将美丑浓缩与黑白之间，唯有书，将世事人生归真，散发自然纯净。读书，即是返璞归真。

读书是纯属自然的，她从不需重金的装饰和华丽的外衣，她只需一颗纯净的热爱她的'心，一颗真正懂她的心。唯有这样，才有资格和她深情地融入，共舞墨香风韵。说读书书自然的，在于她源于自然，归于自然，身躯易被自然埋葬，而灵魂又易被自然挖掘。还记得焚书坑儒吗？那个时代，书成了真正的祭品。但被焚的思想却在烈火中永存，一直被后世追寻。片片甲骨，在几千年后重见天日，一种古老而神圣的文化在自然新的孕育下将历史重现。这是自然演进的规律。是的，读书是自然的，读书时，你无需刻意地做作，只要作回本真的你。因为读书是寻找精神，是塑造灵魂，在书面前，你永远是赤裸着的无知的小孩！而当读书变为追名逐利的一种手段时，她便成为一种累赘，一种负荷，包括你那空空的躯壳。心到，境界到，读书亦是如此：自然，淡泊而致远。当我们真正地明白这些时，就能轻松的驰骋于书海，在自己无限的疆域里尽情将激情奔放，将心灵释于真正的自己，怡然自得。

读书是一泓清泉，浪漫，美好，清香：

读了《白蛇传》，西子湖畔，一场惊心动魄的人蛇之恋，悠悠几百年，将世间温情传诵，缔造情意的绵延；品三国，忠肝义胆，英雄无畏，驰骋沙场，斩断的戟也能将豪气现于茫茫的九天，将沧桑演绎；而《呼啸山庄》则在荒原狂风的呼啸中将人性刚劲激情在放荡不羁自由洒脱的性情中淋漓的演绎；而一曲红楼幽梦，又将凄美的爱情绝唱，喝声将封建思想批判；一程《文化苦旅》则用饱含深情的笔调将文化的厚重表露，让人陷入无休止的回想与沉思--手捧一本书，在月夜下，斩断寒光，放飞灵澈之心，这样的空灵，是潺潺的流水，渊源。

是读书，给予我们“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”的自信；是读书，赐予我们“乘风破浪会有时，直挂云帆济沧海”的斗志；是读书，告诉我们“眼因多流泪而愈见清明，心因饱经忧患而愈加温厚”的温存哲理；是读书，教会我们“仁义礼智信”；是书，将人性的光辉闪耀，将历史的长河照亮！书，一种永远年轻的无与伦比的躯体！一种照古今透未来的精神！

读书，是千年酿的酒，万年开的花，在书中，人生是一个疆域，唯有行者可以将疆域无限。

行者无疆

你的足迹覆盖了山川河岳，我依旧在此徘徊低唱。你去了哪里？有没有看到天涯海角？我虽处陋室，却能看到深邃宇宙投来的目光。

吟咏山水的诗人是否都曾踏遍了泰山之巅，长江之源？填词的柳永为何身在此地却能望见他乡的杨柳岸？

高歌的东坡真的在赤壁上见到了周郎的羽扇美冠？多情的诗人阿，你们守着自己的家园却见到边塞的烽火，你们身在异乡闺中泪滴却历历在目。

是啊，心之所至，吟咏的行者和来疆界？心之所至，目光可以触及大地宇宙的每一个角落。

海子伴着诗歌的金弦，看到了最黑的地方，我也深信麦田的王子一定在那些目光明媚的日子里看清了太阳上的细微变化，察明了哪里是他的最佳栖息地。他没有像夸父那样无休无止的追逐，他就在那里，观望，观望到任何旅者都不可能探求的秘密。

在大地上书写的梭罗，安然的守着瓦尔登湖，守着自己的小木屋，在那里他看到了天地间所有的温暖缓缓萌发。沿着大地的足迹，不用走多远，便看到了天下。

是啊，情之所至，时空中哪个角落是目光所不能及的呢？我就在这个位置，眼前就是世界的另一端。

矮小的康德，始终不肯离开自己狭小的空间DD那里有他的世界，有他的生命的依托，有他赖以生存的思想。离去又如何？在任何位置，我的目光都能望我想见的先哲。离去又如何？脚步怎能摆脱这本恶的社会？而我的目光能永远清澈！

美丽的伍尔夫，永久的坐在花园的长椅上，在那里她看到温和的哈代，和她同样病弱的普鲁斯特以及一切她能想起的人。她永不停息的思索，把目光投向小说世界，不目光投向缔造这个广阔世界的朋友，直到那一天，她的目光在不能抵达远方，于是走向清澈的河水，结束在一片宁静中，却也带走世界汇集于这个小花园的所有目光。

心之所至DD思想，划破宇宙，是人类真正的自由之乡；行者无疆DD身躯，戴着镣铐，也可以用心快乐的舞蹈。

行者无疆作文 篇6

勇辄行者无疆，因为有了勇气，面对众多切割师都不敢动手的绝世珍宝，年轻的徒弟毫不迟疑，只一刀便切出了成功。恰如干涸的沙漠变成流彩的绿洲，因为有了勇气，世界才会变得阳光无限，活力四射。

勇气，让素雅的梅花不畏严寒傲雪绽放;勇气，让美丽的蝴蝶不怕黑暗破茧而出;勇气，让孤傲的雄鹰忍住剧痛完成蜕变。人生，不亦是如此吗?追逐梦想的途中，荆棘丛生，懦弱者瞻前顾后进退两难，终将一生平庸碌碌无为;勇敢者，不畏风雨，迎难而上，必定熬过艰险，迎来彩虹。勇辄行者无疆，只有带上勇气出发，才能让我们在人生路上愈行愈远。

她是一位真正的英雄，纵身一跃挽救了孩子的生命;她是一位无畏的勇者，用行动弘扬人间大爱。张丽莉，最美女教师，大卡车冲出的一刹那，她想到的不是自己，而是身边的学生，用自己的双腿换得了十多个孩子如花的生命。“冰雪为容玉作胎”，都说人生没有彩排，可即使再面对那一刻，这也是不变的选择。智气无畏，勇者无敌，她的勇气化作一双翅膀，载着她在人间的长河中书写最华美的篇章。

他是长江边上的艄公，逆流而上行一段文化苦旅;他是民族文化的愚叟，挥舞双臂在文化殿堂里叩石垠壤。王国维，国学大师，人之至伟，在那个激进狂躁的年代，以惊人的勇气，倡导中华传统文化的复兴。“试上高峰窥皓月，偶开天眼觑红尘”，面对中华传统文化的颓势，他挽狂澜于即倒，用生命向历史叩问。因为勇气，他把生命的最后力量化作一缕星光，点亮文化的黑夜;因为勇气，他投水颐园含恨而逝，激起了来自历史长河的层层涟漪、人性深处的粼粼波光。

勇气，不一定都是海誓山盟的.承诺，不一定都是惊天动地的壮举，勇敢地从身边的每一件深广意义的小事做起，人生内涵也因此而拓展无限疆域。倘若每个人都能拿出勇气，拒绝懦弱，那么放眼未来，又何尝不是一派万象更新的景色!

“勇辄行者无疆”，让我们每个人都拥有一颗勇敢的心，在生命的旅途中，行出自己无悔的灵魂，走向世界，走向未来。

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行者无疆作文 篇7

都说罗马是一座永恒之城，罗马有着悠久的历史积淀，岁月蹉跎注定了它在欧洲乃至全世界都具有崇高无上的地位和超凡脱俗的价值。走进罗马，那种伟岸的气象从每一扇旧窗溢出，从每一块古砖溢出，从每一道雕纹溢出，从每一束老藤溢出。罗马蕴含着历史的深厚，宁谧与和谐，罗马本身就成为了历史的映照。这样的城市，常常令其他城市与之相比便黯然失色，自叹弗如。

罗马曾经有过登峰造极的鼎盛，那个罗马帝国的伟岸气象时至今日仍保留在这座古城的每一个角落，“条条大路通罗马”，就是它盛极一时的最好证明。罗马有着辉煌的历史基调，也有着它沉静素雅的独特风格。电影《罗马假日》中那种轻松浪漫的神采已经化为一种经典传诵。罗马的伟大之处正在于它的卓越不凡，这种独特的气质是任何一座城市所无法比拟的。罗马，是一座独一无二的城市。

常年生活在这座城市中的意大利人无疑便是经受了这种独特文化的渲染，比不上法国巴黎的浪漫，也绝非英伦式的古典，少了几分大城市的浮光魅影，以原本宁静朴素的面貌示人，倒是增添了许多等级，使人顿生肃穆之意。罗马式的假日，抛却了许多生活与自尊强加在身上的沉重负担，使身心得以暂时彻底的放松，使灵魂得以回归本真，回复那原本未经雕凿，浑然天成的面貌，这不能说不是一种境界。

罗马，以其朴素宁静的面貌静静地屹立在世界一端，养成了一种独具一格的性格气质。据说，那种罗马式的象牙白色，便是永恒的象征。

河畔聚会

巴黎，一个集所有优点与缺点于一身的城市，一个将浪漫彰显到极致的城市。它高傲，它宽容，它在原则允许的范围内包容、汲取着一切，收纳着一切，于是便形成了今日巴黎的气象。

走在巴黎的大街小巷中，感受着闲适、惬意的气氛，午后的阳光慵懒的照在身上，便深深地叹服于巴黎人是多么的会享受生活。他们把这种享受发挥到了极致，以至于将这座城市建设的无处不洋溢着享受生活的气质。在巴黎这个地方，时间的脚步仿佛放缓了许多，以适应当地居民慢条斯理的生活节奏。巴黎是悠闲的，但绝不懒散，它遵循着自己的生活方式，不急不忙的处理着一切事物，松弛与紧凑的生活方式相结合，造就了巴黎独特的魅力。

巴黎人是真

正会享受生命的人，他们的生活用“享受“两个字就可以完全概括。在他们看来时间就应该是在进餐、散步、喝咖啡中悠闲度过，这样的人生才算得上是真正意义上的人生。这座城市浪漫悠闲的氛围感染了每一个生活在这里的人，他们匆忙的脚步放缓了，紧张的神经放松了，从而进一步适应这座城市的生活节奏。就连前来这里旅行的人们也不由放缓了脚步，沿着河畔一路细细地品味巴黎的格调与品味。

巴黎是宽容的，但决不纵容。巴黎人也是如此。正因为它的宽容，圣母院、埃菲尔铁塔、卢浮宫这些格调迥异的旷世作品才能相依相存，坐落在同一座城市中，形成了一幅奇特而和谐的画面，共同给这座城市以自己的方式添光加彩。当然，在那些些许的突兀刚刚形成的时候，也曾招来过铺天盖地的声讨，甚至是谩骂。埃菲尔铁塔就是个最好的例子。但时间的流逝最终将所有的不和谐转变为和谐，更何况巴黎人原本就有着一颗宽容的心，他们从不躲避自己所厌恶的东西，从来都是大胆地直视着，嘲讽着，谩骂着，直到某一天，那些嘲讽者停止了对建筑的嘲讽，转而嘲讽起自己的眼光，那便是这座建筑最终经起了时间的考验，转而升华成为巴黎中的一员的证明。所有的攻击、侮辱此后便荡然无存，留下的只有属于这座城市崭新而美好的历史篇章。巴黎，以自己的宽容，为自己迎来了世界的喝彩。

于是人们便记住了巴黎这个名字，它让时间为之停留。

行者无疆作文 篇8

余秋雨先生游历欧洲后写了这本书。欧洲是许多中国人向往的地方。读完这本书，欧洲在我手中。

如果你想去欧洲，恐怕你们都得去一个地方——威尼斯，世界水城。在那里，半数以上的游客都是中国人。人们看到这一点，一定会感到中国人民的生活水平有所提高，但经济水平有所提高。文明呢？

保护环境的意识呢?

其实威尼斯早已不是水流环绕，遍处古楼，而变成河水污浊，河道干涸，建筑被严重破坏的“问题”城市。近三十年来，海潮淹城已一百余次，河水早已变的污浊不堪。各种古建筑到处都刻着“* *到此一游”的字样。

中国游客在街上乱扔垃圾的场景。。。。。。

看到这里，很多中国人都会为之心寒。在欧洲人眼中，中国人的形象就是这样。

德国洪堡大学图书馆前矗立着一块石碑，上面用德语写着：1938年，一群被纳粹思想迷惑的学生烧毁了图书馆的大部分藏品。在石碑前，有一块与地面嵌起来的玻璃砖，透过玻璃砖，可以看到地下存放着几个已经被烧毁的旧书架。

这是洪堡大学永久的耻辱，而洪堡大学却将它毫无保留地展露出来，时时刻刻警示学生。再回到中国，我们经历的战乱比欧洲要多得多，可留下来的遗址却少之又少。即使有像圆明园这样的大遗址，真正被历史遗留下来的是次要的，现在的主体是很多娱乐设施，到处都是假象和伪装。

我么们真的不如欧洲吗?

当然，欧洲也有缺憾。

法国巴黎，是很著名的文化之都。卢浮宫收藏了世界上数以千计的顶级绘画和雕塑，使卢浮宫熠熠生辉。

而绝大部分游客的目的是欣赏《蒙娜丽莎》与断臂维纳斯。而其它的作品虽也出自名家之手，可与这两个“名作中的名作”排列在一起，就只能屈居配角了。正是由于精美作品的堆砌，好象卢浮宫可看的作品只有这两件。

而其它作品看不看都无所谓。可要将这些作品挪到其它博物馆，都可成为当之无愧的镇馆之宝。看着这些名作虽身处名地却不得其位，深感惋惜。

在欧洲的文化领域少不了明争暗斗，可说来说去只不过是嫉妒，彼此依然是好友。米开朗基罗和列奥纳多是欧洲最著名的两位艺术家。一次，米开朗基罗得知达芬奇为教堂画壁画的酬劳是一万个金币，而自己雕刻塑像《大卫》只得到五百个金币，愤怒的他与达芬奇打赌，谁先画完同样的壁画，另一个就给对方一万个金币。

可没过多久，达芬奇因病去世。按常理来说，米开朗基罗应该高兴少了这个强劲的对手，可米开朗基罗从此之后郁郁寡欢，在失去达芬奇的悲痛中度过了三十年，在这段时间内，他再没有创作一幅作品，米开朗基罗对好友的情感可见一斑。

欧洲的精髓我们都看在眼里。我们不禁要问：为什么欧洲经历了这么多的变化，仍然能够保持这种局面，不会倒下？

答案是肯定的:欧洲人的心没有被污染。在欧洲内战中，双方都会以不破坏文物为前提。

这反映了欧洲人民对历史的景仰、对文化的热爱和对每个人的尊重。他们的朴素并没有被时间的流逝所消磨。他们坚信历史和文化是民族的灵魂！

行者无疆作文 篇9

光阴沙漏，刻刻流转；人间万象，时时更新。走过灯红酒绿的喧嚣，走过春花秋月的岑寂，阅尽青史微澜蒸腾的千载风云，观遍俗世红尘涵养的百家气象，方知人生在世，行走而已。用求索不息的姿态修得一种柳暗花明的情怀，以白驹过隙的生命成就一场倚天照海的精彩。而故乡，作为每个人的初始站和落脚点，都是生命长轴中的点睛之笔，心灵琴弦上的定律之音，深情至极，灵动至极。

行走在故乡，放眼山河解意，回首草木含情；行走在故乡，以梦为马，踱出一曲悠扬；以诗代酒，烹出一盏陈酿；行走在故乡，纵是生者有极，难逃沧桑，奈我行者无疆，细水流长。

（一）

沿着乌海湖岸漫步，我有两个习惯：不用即显相机——那种略嫌浅淡的色调勾不出远山坚韧的棱角；不开闪光灯——给胆小的红嘴鸥家族留一隅璞玉般的宁静任性逍遥。

在曙光熹微的清晨，在暗香浮动的黄昏，常常独自跨上山地车，沿环湖公路悠然而去。曾经对于苏杭烟雨的痴恋，闽粤海滨的执着，一如单相思的少女久经辗转后终于觅得了真爱，在乌海湖母亲般的注视下款款消逝，了去无痕。

远处，崭新的游艇如同一只满载而归的海鸟，翅尖儿所及，浪花开了遍野。不等你看清它那流畅的曲线，“千层雪”便化为了“百褶裙”，一圈圈散逸开来，只留下游人们开怀的笑语，回荡于水天之间，入耳，都是涟漪淡不去的诗情。

近旁的岸堤上，三三两两的垂钓者，亦自成一道别有深意的风景。寥落的背影或微微佝偻，或茕茕独立，终掩不住那清一色的恬静与安然。他们钓的不仅是鱼，更是一种情致，一种境界。我蹑足走近其中一位两鬓积霜的老者。他身旁的水桶里，赫然卧着一条尺把长的红鲤，不时探出水面悄悄吐一串气泡，童趣纵横。

微笑着对老人翘起拇指，他莞尔以对，干瘪的唇裹住空旷的牙床，弯出一条温暖的曲线。我就在一瞬间被触动，凝望着老人米色的草帽、瘦削的肩膀和千沟万壑的脸庞，在夕阳中晕开万缕霞光。他身后，甘德尔山拔地而起，承载着一代天骄远眺的目光。谁说我们马背上的民族“只识弯弓射大雕”？狼烟散后，青春走后，我们不忘初心，我们老当益壮。

近日，同城的朋友圈中流传开几组照片：成百上千只白天鹅，扎堆聚集在乌海湖中的沙洲上，连羽而偎，如影相随，宛若一群慵懒的贵妇，举手投足间风情万种。

天鹅，无论从气质抑或性情而言，都是一种骄傲的动物，对栖息地的选择苛刻异常。要求水草之丰茂，碧波万顷，鳞潜羽翔；气候之温宜，晴空如洗，云淡天高；沙渚之静谧，水声风语，别无他响。

而乌海，作为九曲黄河流经内蒙古境内的第一站，“几”字形回环的最北端，终于因为天鹅们的大驾光临，完成了自己最华丽的转身。从铁骨铮铮的“沙漠守卫”到光彩夺目的“长河明珠”，从“黄埃散漫凄凉地”到“一城山色半城湖”，这一路的成长与蜕变，令人瞻仰，使人咨嗟。

为了在它们迁徙之前亲身领略一下这份难得的美丽，我们全家起个大早，严格遵循“贵宾”们的生活规律，在乌海湖边找准“据点”蹲守了两天，终于近距离目睹到了天鹅起飞的场面。

它们安静而迅捷，有条不紊地助跑、滑翔、展翅，如同训练有致的运动员，转瞬便结成一张疏而不漏的大网，乘风织满了穹苍。而远处，那水天相接的地方，乌海湖正捧着一丸殷红的夕阳，一如为游子执灯照明的慈母，将洋洋洒洒的光芒，丝丝缕缕的温暖，铺满了天鹅们前进的征程。

乌海的天鹅，是岁月献给蒙古高原的哈达，是铁血英雄们柔情刻骨的神话。望着它们渐渐远去的背影，我轻声呢喃道：“飞吧，飞吧，飞过长河，飞过高山，飞过平沙阔野的朔漠，飞过杏花烟雨的江南，去告诉你们五湖四海的同伴——

乌海，是个好地方。”

（二）

赶到金沙湾时，天空已有了几分醉意，酡红的霞光正一点点滋渗、蔓延，深浅匀称，过渡自然。

进了景区大门，往右手边一转，绕开几只不安分的甲虫，穿过一条林荫如盖的小径，最先吸引你的，竟是水鸟的吟唱、芦苇的舞蹈——“明珠湖”，这喻体恰如其分地概括出了它的特点：光彩如是，宛若徐徐铺展的金丝贡缎系上了一块翡翠玉佩；珍贵如是，那沁人心脾的凉意淹没了游客们所有的疲惫。

沿着湖畔西行，不过两分钟光景，已来到了第一座沙峰脚下。镜头中的色调陡然一变——我该怎样形容呢？那不是“金色”，没有一种金色能这样温润、柔和，处处亮而不灼；那不是“黄”，没有一种黄色能如此沉郁、苍劲，一笔镂尽欢凉。

不再受行囊的拖累，鞋袜的羁绊，我是无忧的孩童，是朝圣的行僧，是随遇而安的巨松，舒展脚趾一如延展根须，扎下去，扎下去，用每一寸肌肤回应大漠的拥吻，用每一个毛孔感受返璞的悸动。我飞扬的发梢是柔韧的枝干，将朔方的秘密悄悄打探：我看见匈奴的铁骑，玄奘的蒲团；我触到苏武的节杖，王维的孤烟；我路过张謇的驼队、昭君的流年...

此时此地，此情此景，生命的意义也尽致彰显——

一步一陷攀上沙峰之巅，探索为理想而战的苦乐之源；乘风而下滑入沙谷之渊，体悟进退的哲学、冲刺的快感；抑或驾一辆崭新的皮卡，在沙浪间怒吼着奔腾，宛如暴风雨中的海燕，越挫越勇，遇强则强，“感谢命途如此跌宕，策尔一生斗志昂扬！”

这里的每一颗沙粒都情思暗藏，帮助你沉淀心事，释怀过往；这里的每一座沙峰都柔中带刚，栉风沐雨历经了千年的流浪，唤醒你灵魂深处最本真的向往。

走进金沙湾，于风景更深处，感受无言的力量——属于乌海的力量。

（三）

我，是热爱行走的人。走过的路多了，阅过的人多了，品过的风景多了，便总想在生命马不停蹄的奔波中，在被山光水色浓妆淡抹的旅程外，拓出一座精神的高原，一片文化的净土。但前提是我所选择的地方必须拥有足够深厚的底蕴、足够丰硕的内核，能支撑起思维的延展与思想的升华。而乌海，就是个独树一帜的典例。

自1976年成立迄今，乌海，这座从风沙与煤灰中挣扎而起的偏远小城，这片铺展于蒙古高原萧飒一角的不毛之地，已然在岁月的熔炉中脱胎换骨。乌海人民用“蹦极”的温差、无情的日曝，孕育了汉森庄园醇厚的酒香；用甘德尔山直插云霄的背脊，支撑起一代天骄神勇的雕像；用黄河母亲泥沙俱下的乳汁，调蓄出一派烟水迷蒙的江南气象…

我爱乌海，不仅为她的哺育和生养，更为这方水土的底蕴，历久弥芳，细水流长；我爱乌海，不仅爱她锦绣的风光，更爱这个民族的气场，自强不息，知难而上。足尖下的乌海，心坎上的向往；朔风打磨的铁骨，绿水蕴藉的柔肠。最后，当马头琴齐声奏响，酥油茶恣意飘香，就让我以诗代酒，敬给可爱的故乡——

青山不墨千秋画，碧涛无弦万古诗。

平沙落凤凌云日，长波卧龙出水时。

河清海晏家国梦，心高志笃民族魂。

年光似鸟蹁跹去，乡情如玉永存真。

高二:李路含

行者无疆作文 篇10

行走于九州之间的他们，带着满腹的经纶，却真的没有可以流连之地？

----题记

余秋雨老师写过一本书，书名叫做《行者无疆》，作者对于题目的理解如是道：

行者独步于遥远的狂野

素昧平生的未知，遭遇处处的难题

只因为一个执着的信任

敢于把世界上任何一片土地都放在脚下

为后人度步出一望无垠的疆土

好一片无垠的疆土！行者无畏于天之遥，地之远，将自己的未知化作前进远方的热血，誓将所有的土地踩于足下，让所有的脚步踏下的泥土，都沾染上无限的芬芳。

可是，也有这样一群人，他们不是真正意义上的行者，却要将自己放逐于山川大地。他们，不为开拓更加广袤的疆土，却不断前行，只为找寻属于自己的疆土。他们，是一群文人，一群注定要成为行者的文人。

对于“行者无疆”的定义是：孑然一人行走在夜路上，四顾徒然，天地相合，难辨边界与方位，徒然心下生出无限萧索。

多么贴合的解释！这群文人，在茫茫大地上，孤独地行走，毫无目标。也许确切一点，是无目标可寻。于是，便只能迷失在这天地相合之处，永无归宿。只能这样吗？

领着这群文人行走的人，叫做：孔丘。

孔子带着自己的弟子，凭着满腔热血与这满腹经纶，在九州中游历。可是，没有一个国君敢重用他，于是，他一次一次地失望，但又一次一次地重新站起，将深邃的眼望向远方未知的地方，用自己的木轮去碾压泥土中无限叹息的芬芳。

似乎，真的是行者无疆？

但，几千年后的我们，却仍然为孔子的言论而触动，他的思想没有在那个年代成为国策，却在随后的近两千年里，成为历史的尘埃中无法掩盖的浓墨重彩，发出如醇酒一般醉人的芳香。而我们，在今天，在读到“仁者爱人”之类的句子的时候，脑海中浮现的，仍然是孔子与他的弟子们跋山涉水的背影。

是无垠的土地，是荒莽的天空，是没有尽头的路，是行走于这无际空间的文人。

是的，四顾徒然，天地相合，难辨边界与方位。但心下生出的绝不是萧索，而是思想者无边的智慧，是智者不断前行的激情与执着，是将思想播撒在大好河山的无限欣喜，更是他们作为一个介乎于文人和士人中的群体终于有这样一个机会将自己的平生所学付诸于整个宇宙的满足。

是的，这份满足，给予他们愈加前行的勇气，从而走向更加光明的未来。

不论是荆棘还是花朵；

不论是哀乐还是高歌；

不论是嘲讽还是赞美；

不论是永无止境的深渊还是光芒万丈的塔尖；

不论是贫困还是富庶；

不论是黑暗还是光明；

不论是坎坷还是平坦；

不论是平生梦想的最终落幕还是宏图大志的扬帆远航；

他们，不悲不喜，亦不卑不亢。

因为行者的最终疆土，是思想向时间和空间的伸展之处，是自己最终的乐土。

孔子，用他的执着告诉我们：行者有疆。

他们，才是真正意义上的行者，不是吗？

这浩荡的历史不也正因此而留与他们一席之地吗？

他们，真正诠释了：行者有疆！

行者无疆作文 篇11

漫天的尘土，屹立着一个人影，月光清幽冷寂，那人继续前进，哪怕风雨迷茫——行者无疆。

——题记

漫漫黄沙沧桑，冷冷残月空寂，路中人影流离，踏破尘世，继而前行，行者无疆。行者，即为前进者，前进者没有终点，走多远，也绝无人限制。

母亲告诉我，一个人想要前进，只要无所畏惧，没有绝对的成功。所以，若你想成为人上人，只有更大的征服心理，不要太容易知足，不断挑战强者，让你自己变为强者，你才有资格挑战成功。

开学第二天，我们观看了寻找家风，家训，家规的《新春第一课》，我不由得想起了母亲的教诲——行者无疆，这也是我们家的家训。

儿时的我，总是为了小小成绩而沾沾自喜，母亲却告诫我，你若想要成功，还远着呢。行者无疆，没有最好，只有更好。我只记得当时母亲讲得很深很长，我记得的也只是模糊的影子了。可“行者无疆”这四个字倒是记住了。

在后来的学习中，我时刻谨记家里小木牌上写着的“行者无疆”四个大字。不断上进，我的成绩也从原来的中游升为上游阶段。每一次，我都会暗暗立下竞争对手，暗暗地和他较劲，也许有时会输，有不尽人意，那么来年我会努力和他靠齐，一次又一次超越他，更是超越自己。

接下来，我又将面临一次竞争，毕业考试，也许会考砸，但只要尽全力，突破自己，保持着自己的那颗上进心，我也知足。也许，未来会是历经风雨，但是，我无所畏惧，因为，行者无疆。

前进者没有受到疆土的限制，所以一次比一次成功，那么，我也要做其中的行者，读万卷书，行万里路。

我相信，母亲的教诲会代代相传，就像火塘里跳跃的火苗，生生不息，我们的家风也定会生生不息！

行者无疆作文 篇12

行者无疆

一个人能将自己一生都放在旅途中吗？大家一定认为我在说笑话。其实，在我的脑海里真的有几个这样的人，他们用自己生命丈量着祖国的每一寸土地，留给后人的不仅仅有着宏伟的巨著，而且还有一座座指引人们勇往直前的人格坐标。他们当中就有我国伟大的地理学家徐霞客。我曾一度对徐霞客的人生经历感到好奇，于是就去网上、书上查找关于他的资料。对他越了解，我就对他的人格魅力就越着迷。

在明代东林党人与魏忠贤阄党斗争的时候，在南方的一个叫江阴的地方出了一位奇人，他就是徐霞客。徐霞客的原名叫徐弘祖，霞客只是他的号。徐霞客的家里比较富有。父亲喜欢读书游览，是一个做官的人。但由于嫌恶官场上的明争暗斗，他坚决反对徐霞客出来做官，只是鼓励他多读一点好书。

徐霞客继承了他父亲的许多的优点，也读了许多的好书。他特别爱历史、地理、传奇小说等方面的书，看完书后发誓游览衡山、恒山、嵩山、泰山、华山等名山大川。他的誓言得到了他母亲的认可。

徐霞客在他20岁的'那一年，他首次出去游玩，这一次他划船去了太湖。过了两年，他第二次去各地访问。这一次他走到了一些很远很远的地方。他登上了泰山，拜访了孔林，游览了孟母原来三迁所去过的地方。从此以后，山杂、山西、河南、河北、安徽、江西、江苏，乃至云南、贵州、四川等，都印遍了他的足迹。

徐霞客能走这么多的路，主要是他有顽强的毅力。这里有一个小故事很能说明这点。安徽的黄山，奇峰耸立。天都峰和莲花峰是其中最雄伟壮观的两座山峰。一年秋天，徐霞客去了黄山，一个小和尚告诉他：“天都峰太高，莲花峰比他低，你爬莲花峰吧！”可徐霞客却说：“越高越奇异的我越要爬，就爬天都峰吧。”

于是徐霞客就开始爬天都峰。他在石壁与乱石中，双手紧抓住杂草与荆棘，一寸一寸地移动步子向上爬，经过了好几天的奋战，他终于爬上了天都峰。第五天，他又去爬莲花峰。原先人们都说天都峰是黄山最高的山峰，经过亲身攀爬，徐霞客告诉人们莲花峰要比天都峰要高，纠正了原先的错误说法。

徐霞客在旅途中有天天记日记的好习惯。他把他的行踪，昕看到的景色，遇到的人和事部写了进去，还把他对大自然的描写也记了进去，这些日记里保存了许多丰富的科学资料，它的文字简单流畅，也是优秀的文学作品。

我们应该向徐霞客学习，学习他那顽强的毅力，不能做什么事都叫苦叫累；学习他的探索精神，并且越是艰难越是要过去探个明白；学习他的好的习惯，做好记录，将自己的宝贵经验保留给后人。

在交通艰难的古代，徐霞客走出了书房，在祖国广袤的大地上驰骋。当现代交通变得越来越便捷的时候，我们却越来越羡慕古往今来像徐霞客那样的学者。他们胸怀天下，在行走中洞察，在触摸中感悟，在跨越中思索。我们尊称他们为“行者”，我们仰望他们“无疆”的世界