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在这套丛书中,很多人喜欢哈利波特的第一部,我却独独钟情第三部《哈利˙波特与阿兹卡班囚徒》。
每次看到这一本书的结尾:“我,小天狼星布莱克,哈利波特的教父,特此同意他周末去霍格默德村。”我总忍不住掉眼泪,感动于布莱克的爱,感动于他与哈利彼时的幸福。
或许,悲剧的魅力就在这里,不是从头至尾的悲,而是刚刚触到幸福的气息,它却又随风飘逝。
小天狼星给了我很大的震撼。系列丛书每一部的主角都是哈利,但这一部,我认为是小天狼星。他帅气,至少在詹姆婚礼上的他是英俊的,笑嘻嘻的;他孩子气,“我庄严宣誓,我没干好事”、“大脚板先生愿意表示惊讶:像斯内普这样的傻瓜怎么竟然成了教授”;他坚忍,在阿兹卡班的日子,在流浪的日子,因为信念而活着;他忧愁,由于自己的失误,生命中最要好的朋友死去。所以,在他的身上,总是散发着淡淡的哀伤和谦卑。
诚然,连卢平和邓布利多也知道叛徒在内部,他们的怀疑对象同样是小天狼星。小天狼星不经审判就被扔进阿兹卡班。当冷冷的月光从窗户里照进来,他卷缩在牢房里感受彻骨的寒冷。他被世人冤枉,最终当哈利知道了多年前的隐情,小天狼星是无辜的。
哈利想和小天狼星一起走,想像小时候一样再去拥有家庭。但是小天狼星却拒绝了,自己都东躲西藏的,又怎能给哈利一个家呢?当哈利说出:“可你是无辜的啊!”小天狼星没有多说,只说了“你知道的,这就够了。”不需要让他们明白,只要你清楚,就可以了。小天狼星忘掉了梦魇般的13年,忘掉了世界的讥讽,却不能忘怀哈利那充满希望的脸庞。
小天狼星对哈利的爱如春日里的阳光一样让人温暖。他对哈利而言,就如父亲一般。“世界不是分为好人和坏人,每个人的内心都有光明和黑暗,真正重要的是我们如何选择,知道我们究竟是什么人。”小天狼星总是在哈利迷茫时,给予他肯定和鼓励。
而小天狼星的这句“你要记住,所有真心爱我们的人都会在我们身边,他们永远会陪伴着你,在你心中”即是鼓励,又是安慰。爱有着非凡的力量,环绕相互爱着的人之间,无论是时间和空间。爱跨越时空,跨越维度。爱我们的人永远不会离开我们。
在《哈利波特与凤凰社》中,哈利接受完擅自使用魔咒的审判之后,正要去学校。变身为兽足的小天狼星赶到了车站和哈利见了一面。正当哈利担心他的安全的时候,他却说着:“我必须来送送你,对吧。”尽管在很多人看来,这场会面是小天狼星想拉哈利入伙凤凰社的开端。
但是这句话能够看出,小天狼星还是在尽力做一个教父应该要做的事情。新学期开学,送孩子上车站又是多么令人感动的事呢,尤其是对哈利。这让我想起朱自清的《背影》。无论是父亲替儿子买橘子时在月台爬上攀下时的背影,还是小天狼星这个教父一句平淡的“我必须来送送你”,细腻真挚的父爱让人感动。
小天狼星,就算他被整个世界冤枉,但始终记得自己的初衷,并且一直坚持自己对的事情,至始至终地关爱保护哈利˙波特。
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刚看到《夏洛的网》这个书名时,我还以为是一个名叫夏洛的小女孩和我一样喜欢上网呢!后来,我仔细阅读了全书才发现并不是我想的那样
这是美国作家怀特的一部小说,书里的内容是这样的:在朱克曼家的谷仓里,生活着一群快乐的小动物,其中小猪威尔伯和蜘蛛夏洛建立了最真挚的友谊。然而,一个最可怕的消息打破了谷仓的平静:威尔伯的未来命运竟是成为熏肉火腿!悲痛欲绝的威尔伯似乎只能接受这个残酷的现实,看似渺小的夏洛却说:别担心“别担心,我救你。”于是,夏洛用自己的丝在网上织出了被人们视为珍奇的网上文字,彻底逆转了威尔伯的命运。但,这时,夏洛的生命却走到了尽头合上书,我脑海里仿佛出现了蜘蛛夏洛正为了朋友的生命而没日没夜地织字的场景,夏洛用蜘蛛丝编织了一张爱的大网,这张网挽救了威尔伯的生命,我的心底涌起一阵阵的感动。我想连一只蜘蛛都可以为朋友付出那么多,甚至生命。而我呢?记得有一次好友向我借水彩笔我都没借,还撒谎说没带,现在想起来我就愧疚万分。
夏洛是无可比拟的,这样的人物不是经常能够碰到的:富有爱心,永不嘲笑别人,能为朋友付出自己的一切。也只有这样的人才能收获真正的的友谊!
读过这本书后,我明白了一个道理:用心浇灌,才能开出永恒灿烂的友谊之花。
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读完《湘行散记》,历史的感悟从我的心底静静流淌而过。文学虽如水,过而无痕,却沉淀下太多太多的叹息……
《湘行散记》描绘的是湘西美景,在这里,流淌着清澈的河水,响彻着一生也忘不了的橹歌;这里有爱说野话却勇敢有力的水手,有可爱纯朴却沦为妓女的女人。在这里,你能观赏古老的西兰卡普织绵,品尝美味地道的苞谷烧酒和糯米粑;在这里,你能见识到哭嫁的媳妇背亲的队伍,感受到热闹非凡的赛龙船。到底是古镇,一些古老的少数民族的民风民俗还没有被现代文明社会淹没到无影无踪,无处寻觅的地步。
镇上的老百姓有在沿河居住下来的,也有像星星一样散落在沿河边的山上,河岸两边用竹子搭建而成的吊脚楼高高低低,错落有致。
沈从文先生用极为优美、丰富的笔触勾勒出湘西美景的山水人物。在他的笔下,人物是鲜活的,风景是灵动的,事物是立体的。字里行间,我深深地感受到沈从文先生对生活的热爱。沈从文先生年少时投身军队,随部队辗转川黔湘边境,吃过很多苦,阅尽了社会的黑暗与冷漠。然而,苦难的生活并没有击垮他,他对生活仍保持着满腔热忱。而我们呢,在工作学习中忙忙碌碌,只知道整天叫苦叫累,遇到了一丁点的挫折困难,就做一只缩头乌龟,不敢迈出前进的步伐。
忙碌的我们或许忘记了去发现身边美好的事物,所以,我们失去太多太多了。掩卷深思,我们是否得敞开自己的心扉,端正生活态度,用心去感受这个世界呢?虽然我们相对于漫长的历史只是毫不起眼的沧海一粟,但是我们是生活的主人,我们可以选择热爱生活,在自己习惯的生活里去发现美,发现生活的真谛,做自己想做的事,去追赶属于自己的理想!
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我读完《鲁滨逊漂流记》后,知道了鲁滨逊是一个乐观,会自我生存的人。而且他也很勇敢。大家都知道,就算是我漂到孤岛一般都是自暴自弃然后等死……但鲁宾迅却在孤岛上活了下来,而且拥有了自己的家和羊圈。把自己的生活智利的仅仅有条。这一点难道值得我们学习?
这本书教导我知道了人生道路不可能一直平坦,总会时不时被绊倒,但你被绊倒的时候想着如何爬起来往前走,而不是在那一动不动,遇到问题也是这样,努力思考到最后会给你一种:“柳暗花明又一村的感觉”。
我知道鲁滨逊还是一个勇敢、坚毅的人,在孤岛生活了27年,让他活下去是什么?对是自信、坚强和冲满智慧的大脑。鲁滨逊靠这些在孤岛上生活了27年,勇敢和恶劣的环境做对抗,我相信也可以做到、只要我肯努力,这本书交会了我,人只要坚持才会胜利,只有实干才会摆脱困境。我认为鲁兵逊强大的乐观精神是旁人无法拥有的,他孤胆自己在岛上生活了27年。如果我是鲁滨逊我想我是做不到象他一样生活,我敬佩他,他所拥有的智慧使我无法拥有的,他能在孤岛上乐观的生活那么久,我喜欢他、喜欢她的乐观、他的自信精神,喜欢他不怕孤独的勇敢直前的性格,这些都是我学习的榜样。
鲁滨逊是一个让我敬佩的人,他的精神值得我去学习,我不光敬佩他的智慧、勇气还有他的能力。
鲁滨逊,他值得我一生去学习。
人生就是一条不平整的路,但我们坚持走下去,就没有办不成的事。我想我应该可以做到。
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通过阅读《史记故事》这本书我还结识了许许多多的历史人物,如:除了聪明的晏子、文武双全的伍子胥、善用兵计的孙武、还有第一个统一中国的皇帝秦始皇。
在这些故事里,我最喜爱的《卧薪尝胆》这个故事。越王勾践和吴王夫差展开大战,不料越王的军队大败,勾践成为了夫差的阶下囚,后来吴王把勾践放回越国,勾践回国后没有丝毫的大难之后的喜悦,他睡卧薪柴,舔食苦胆,与百姓一起劳作,积蓄国力多年,静静等待着爆发的日子。终于他的机会来了,吴王夫差被他打败。卧薪尝胆的二十年造就了勾践,他忍人所不能忍之辱,受人所不能受之苦,最终一雪前耻。
勾践这种坚强的意志和坚持不懈、奋发图强的精神值得我学习,失败了并不重要,重要的是敢于面对,敢于重头再来,学习上也是如此。《史记故事》这本书,不仅让我了解了中国的历史,还让我时时警醒。看《史记》就仿佛在读一本有趣的故事书,看《史记》就仿佛在和一个历史学家面对面的谈话,看《史记》就仿佛在作一次足不出户的历史旅行,读了《史记故事》,让我情不自禁地发出感慨:“人一生的朋友是书,人一生最好的朋友是一本好书。《史记故事》就是一本好书!”
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暑假期间,我读了一本叫《伊索寓言》的书,它虽然篇幅短小,但每一个小故事都闪耀着智慧的光芒、蕴含着深刻的道理。
在这本书中,我最喜欢的是《会下金蛋的母鸡》这个故事,故事中的农夫家里养了一只母鸡,一天母鸡下了一枚金蛋,农夫靠着一天一枚金蛋,生活慢慢地富裕了起来。但是他十分贪心,对眼前的利益并不感到满足,因而把这只母鸡杀了,想得到更多的金蛋,但是最后却什么也没有得到,反而把自己原有的财富也丢了,农夫这一杀鸡取卵的行为值得我们深思,无论做什么事情,我们都不能因小失大,要学会顾及长远的利益。
《伊索寓言》这本书里的故事绝大多数是以动物与人或者全都是动物为主要角色,这样只要写出一种动物,人们马上就会联想到它的性格特点,从而很好地让人们从不同的角度来理解寓言的寓意,这种用动物代替人的手法十分生动典型,如狼代表奸诈,狐狸代表狡猾,牛代表忠诚,兔子代表急躁或机智,老鹰代表有志气的人等。
这本书还让我懂得了做人的道理。如《公牛和青蛙》教导人做事要考虑周全;《狮子和蚊子》说明骄傲是不会有好下场的等等。
《伊索寓言》让我爱不释手,里面所有的故事都值得我们去深深地思考。
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《父与子》是屠格涅夫晚期的作品,主要塑造了巴扎罗夫这一复杂的形象。巴扎罗夫同周围的人——同学和信徒阿尔卡季、父辈、爱人以及平民的互动共同构成了小说的情节。故事主要发生在三处农庄:阿尔卡季及其父辈在马利因诺的农庄、安娜·谢尔盖耶夫娜·奥金佐娃在尼科利斯科耶的农庄、以及巴扎罗夫自己的位于一个小村的农庄。
巴扎罗夫出身平民,是莫斯科大学的毕业生,从事科学工作,崇尚“虚无主义”。贵族知识分子帕维尔之侄阿尔卡季是他的同学和信徒。故事从两人毕业回到马利因诺开始写起。巴扎罗夫同帕维尔在观念和信仰上的诸多差异使得二人起了口角冲突。阿尔卡季同巴扎罗夫替父辈赴约进城,通过商人之子西斯尼科夫认识了伪社会主义者和女性主义者库克什娜,他们又通过后者结识了孀居的贵族安娜·谢尔盖耶夫娜·奥金佐娃。两人到奥金佐娃家做客,先后爱上了她,而奥金佐娃有意于巴扎罗夫。然而“浪漫主义”的情感同“虚无主义”的相悖;巴、奥两人在人生观的距离令这场爱情在巴扎罗夫痛苦而激烈的表白后宣告无效——奥金佐娃又退回到了原来的生活轨道。巴扎罗夫当即决定离开。他带阿尔卡季回到了故乡的小农庄和父母团聚,因为忍受不了故乡的空虚生活,他和阿尔卡季又回到了马利因诺。帕维尔更加厌恶巴扎罗夫,终于因为后者和酷似他年轻时的爱人P公爵夫人的费尼奇卡的亲昵举动引起了一场决斗。巴扎罗夫虽胜利了,却由此离开了马利因诺。路过尼科利斯科耶,巴扎罗夫得知阿尔卡季向奥金佐娃之妹卡佳求婚,他与阿尔卡季分道扬镳;同时他自绝了和奥金佐娃的爱情。巴扎罗夫回到故乡,日复一日地感到孤独和无聊,并在一次手术意外中感染伤口,很快地死去,这剩下年迈的父母无尽的悲痛。
在小说中,巴扎罗夫是军医之子,和阿尔卡季一同毕业于莫斯科大学,他从事的是有关科学的工作,包括医学、生理学、物理学和化学。他知道许多关于化学的名著、他捉来青蛙和甲虫做解剖、他知道病理学,会给人看病。一方面,他是博学的,另一方面,巴扎罗夫自称自己是个虚无主义者。“虚无”是他的主要思想。所谓“虚无主义”,在巴扎罗夫身上主要表现为在对价值的虚无态度。他否定一切,包括权威、艺术、原则;当然包括他常挂在嘴边的,被他评价为“滑稽荒唐”的“浪漫主义”。
“虚无主义者是不服从任何权威的人,他不跟着旁人信仰任何原则,不管这个原则是怎样受人尊敬的”[1]他的门徒阿尔卡季如是说。虚无主义的否定一切,有一种摧枯拉朽、排山倒海的气势,充满了力量,甚至有时显得凶猛。“我为什么要依靠时代?还不如让时代来依靠我。”[2]也正因为如此,巴扎罗夫显出“魔鬼一样的骄傲”(帕维尔语)。但虚无主义者只是“破坏”,并不“建设”,他们的否定甚至只是表现为谩骂。
而父辈的代表帕维尔·基尔撒诺夫对此十分不感冒。小说交代了他和尼古拉的过去,尤其是帕维尔的令人同情的经历。作为老派贵族和“浪漫主义”的代表,他对生活和艺术的品味极高,注重礼节,恪守既定的原则。这和以巴扎罗夫为代表的“虚无主义者”完全相反。帕维尔所恪守的,正是巴扎罗夫所反对和嘲笑的。二人在见面之初即充满了敌意。巴扎罗夫第一次到马利因诺,二人有两次正面的冲突;第二次见面,二人最后发展到要以决斗的武力方式来一决高下。帕维尔不满意巴扎罗夫在行为上粗鲁无礼,而巴扎罗夫嘲笑他的繁文缛节;帕维尔说巴扎罗夫“不相信原则,却相信青蛙”[3],而巴扎罗夫也曾下过“一个好的化学家比二十个普通的诗人还有用”[4]的断语。由于两代人价值观的不同,造成了他们诸多隔阂。这正是那个时代父与子的难题。“我们的下一代……现在轮到我们了……”[5]尼古拉·彼得罗维奇无不感慨地说。崇尚自由主义的贵族的“多余人”的时代已经悄然远去,“以前是黑格尔主义者,现在是虚无主义者”[6]
正如小说的题目《父与子》所表达的那样,作者触及了一个在任何时代都可能出现的父与子的难题。在本部小说的语境中,作者更是着力描写了两代人不同的价值观的不同所带来的对于政治时局和俄国社会走向的不同观点和态度。这其中当然包括了对农奴制的态度。虚无主义者大喊:“我们要破坏,因为我们是一种力量”[7]包括破坏他们父辈坚持的自由主义和进步。虽则父辈们所坚持的未必是符合时代要求的,虚无主义者的'破坏甚至不承认“历史的逻辑”。
巴扎罗夫和帕维尔的矛盾最终因为费尼奇卡事件演化为一场带有象征性的决斗,时间在巴扎罗夫离开家第二次到达马利因诺。彼时,巴扎罗夫的恋爱受挫,回到家中呆了短暂的一段时间,因为忍受不了无聊和空虚又回到马利因诺,狂热地投入到了工作当中。帕维尔对巴扎罗夫的厌恶已经到了无以复加的程度,两人的决斗以巴扎罗夫胜利、帕维尔的受伤告终。这似乎预示着一个旧的时代已经过去,帕维尔在经历过生死关头后也解开了心结,于是“他也确乎是个死人了。”
巴扎罗夫虽是“胜利者”,但他无法在马利因诺继续呆下去,他选择了离开。这似乎是一个隐喻,毕竟在小说中能让他发挥才智的唯一一个地方已经没有他的容身之处。
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