[读书心得分享] 《匆匆》读后感写作范例
一个单位或团体强大与否，工作文书能体现出来，我们要学会做有质量的工作文书，学习工作文书规范也能提升自己的工作能力，想要成为职场达人，就从工作文书开始吧，优秀的工作文书到底是长什么样？本站整理的《[读书心得分享] 《匆匆》读后感写作范例》的文章提供给大家学习参考！
翻开语文书，《匆匆》一文展此刻我眼前。带着头脑中的几个问号，我便读了朱自清写的《匆匆》。
“燕子走了，有再来的的时候；杨柳枯了有再青的时候，有桃花谢了，有再开的时候。”可是，我们的日子为什么一去不复返呢？——是让聪明的人偷走了，时间被他们抓去了。可是，为什么我们的自我却抓不到时间呢？
生活中，有些人活着，但他已经死了。因为他们曾赤裸裸地来到这世界，没有带什么，又平庸地生活者，虚行此生，想碌碌无为的又回去，所以他们的日子短暂易逝，时间都被别人“偷”走了。这样活着，已没有任何价值了。所以这些人生不如死，只剩下肉体的存在，他们的灵魂已经死了。
而生活中，又有些人死了，但他还活着。因为他们也是赤裸裸地来到这世界，但他们一生不平凡。他们把从别人身上“偷”来的时间，用在自我身上，来干些对人们有益的事情，同时，他们还保住了自我的时间，防止被别人“偷”走，这正像鲁迅所说的：“我是把别人喝咖啡的时间，用在学习上的。”所以，他们一生给人们做了很多贡献，他们的肉体虽然不存在了，但他们的灵魂仍然活在人们心中。
朱自清二十多岁时说，他在生活了八千多日子里，每一天，日子都是从他洗手、吃饭、沉默、睡觉中过去；他的日子，除匆匆外，除徘徊外，又剩些什么呢？
朱自清实现到著名文学家，他都说自我浪费了太多的时间，何况，我们小学生，是不是浪费的更多呢？是不是更应当珍惜时间呢？
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读后感范本: 《匆匆》读书心得之一
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匆匆，匆匆，一切都匆匆。时间匆匆，日子也匆匆，我们怎样才能将日子抓在手里呢？
朱自清先生的文章意味深长，发人深省，尤其是《匆匆》。日子确实是一去不复返，时间流逝时我们从未察觉，但回头发现已经浪费了好多珍贵的时光，不禁吓出一身冷汗。若是白白来人间走一趟，没有任何惊天地、泣鬼神的作为，那又有什么意义呢？所以，我们应该珍惜好每分每秒，发挥最大的价值。
现在的我们，比早晨八九点钟的朝阳还要明亮，还要灿烂，无时无刻不在散发属于自己的光芒。但是，在我们懂得时光匆匆时，我们并没有抓住匆匆的时光，反而是幻想着、实践着在此时没有任何意义的事情：对着电视屏幕不停傻笑，拿着手机玩的酣畅淋漓，对着镜子装饰自己的皮囊——它们也并非毫无益处，只是我们还不到那个光鲜亮丽的年纪。就这样，空虚过后，什么都不剩了。无论是时间，日子，还是本该属于自己的，一件不剩。
我们理应挽留那匆匆的时光，理应让它发挥出最大的价值，散发耀眼的光芒。于是，我不再去白白扔掉我的青春，不再思考毫无意义的事。我知道，要去追上那匆匆的脚步，在时间的两岸留下我深深的足迹。
匆匆，匆匆，时光匆匆，我也匆匆。
[读书心得参考] 兵猴读后感写作范例
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我们的大脑仅仅只开发了4%，可是如果把剩下的潜力全部开发出的话，我们的智商和体能都会提升，但我们的潜在力量大部分都在休眠状态，所以只有在关键时刻才能发挥，但我们在关键时刻总是退缩，让我们的潜力量永远休眠。
兵猴是在猴族中保护种族勇士，每当猴群有生存问题的时候，兵猴总是冲在闻前面。在猴群遇到天敌——鹰时，兵猴大白牙依靠自己有两颗巨大坚硬的门牙，趁鹰一不留，跳上鹰背，在鹰的头肩骨、膀上胡乱撕咬，最终与鹰同归与尽！
这需要莫大的勇气呀！大白牙为了族群，不惜牺牲自身的生命与鹰——猴群的猎食者同归与尽，大白牙首先克制了生的欲望，因为与鹰博斗，无疑是和死神提前签定死亡契约，而且大白牙抑制住了对天敌的恐惧，敢和天敌作斗争已经是勇者了，而且猴与鹰力量悬殊，几乎没有胜利的可能，但大白牙与鹰同归与尽，力量也是很厉害的，这就是潜力量，相信自己在关键时刻能行的人，才有可能成功，自己就没有自信，别人怎么会相信你呢？所以首先相信自己，别人才会相信你！
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[读书心得分享] 活着读后感如何写
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读毕，合上书页，那种大梦初醒的懵懂，与心中难胜的酸涩，无处排解，也无人可与共情同感。再翻开这本书，心中的波澜仍久久不能平息，苦难、压抑、沉痛、悲惨......
那个老人在无限好的夕阳下淡然地讲述着一个关于活着的故事，他的脊背和牛背一样黝黑。生活似乎没有放过那个老人，丝毫没有给过他喘气的机会。从风光的少爷到落魄的穷人，一次次的绝望，在死亡的边缘，又拼命地活着，经历了亲人一个个的离去，仍拼命地活着。
那个老人就是福贵，一个贯穿全书可怜又可恨的人，或许是他不知珍惜的挥霍无度，透支了他这一生的幸福，以至于前半生的“甜”，要用后半生的“苦”来偿还：因赌博而败掉所有家产，历经自己父亲的死亡，进城为母亲找郎中却被抓去做壮丁，几经波折回乡时母亲早已去世，女儿凤霞因一场高烧变得又聋又哑，儿子有庆因献血过多身亡，凤霞也在难产中结束了生命，妻子有珍也在三个月后去了。命运并未停止曲折——福贵又亲历了女婿二喜和外孙苦根的死亡。
当读到苦根去世的时候，我以为福贵的最后一根救命稻草也会随之消逝时，使我出乎意料的是福贵对一切的坦然。我细细思索，如果福贵也离开人世，那“活着”又作何意义呢？余华在序言中写到：人是为活着本身而活着的，而不是为了活着之外的任何事物所活着。那么一切又是情理之中。
晚年的福贵铅华褪尽，较之于青年、中年的他，多了几分闲趣，一份释然。“今天有庆、二喜耕了一亩，家珍、凤霞也耕了有七八分田，苦根还小都耕了半亩。你嘛，耕了多少我就不说了，说出来你会觉得我是要羞你。话还得说回来，你年纪大了，能耕这么些田也是尽心尽力了。”读到这里时，本来已经盈着泪水的眼眶止不住地倾盆而下，是掺杂着怜悯、感动、敬佩的泪。即使身处黑暗满身疮痍，也能在某天等到透进黑暗缝隙的微小光芒。福贵啊，可真是个鲜活的英雄，不甘屈于生活之下，奋力跃然其上。
活着的意志，是福贵身上唯一不能被剥夺走的东西。至少还活着，泪已流尽，绝望也已消遁，剩下的属于坦然。于是这位老人与命运达成和解，他铭记自己的一切，他不打算选择逃避，选择遗忘，选择“木讷”，他知道，逝者已矣，生者如斯，活着，比什么都好。
[读书心得分享] 贝多芬传读后感(篇七)
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顺从，无保留地顺从你的命运：你不复为自己生存，而只能为其他人生存。……啊，上帝，请给我力量让我战胜自己吧！——题记
中国有句古话：吃得苦中苦，方为人是人。我想，这大概与路德维希·范·贝多芬失聪后所想的大致相同。可见这种思想，并不像宗教信仰那样，有地区界限与思想差别。中西方人同样认为，快乐来源于痛苦。也只有痛苦之后，才会有快乐。
路德维希便是这样。我们都是知道的，路德维希在28-29岁时听力就开始减弱了，在他32岁时，在台上指挥演奏《菲德里奥》失败了，由此，他受到了相当大的打击，甚至连遗嘱都拟写好了。可他到底还是乖乖活了下来，活到了57岁。
对于一个从事音乐艺术的人来说，耳朵是无比重要的，而作为一位举世闻名的音乐家，路德维希竟可以在双耳严重失聪而又久治不愈的情况下坚持了那么久。期间遇到的困难可想而知。
我们是不是可以从中获知些什么？
无论是路德维希、保尔、居里、张海迪还是曹雪芹，那些众所周知的“名人”基本都有一段坎坷的经历。纵观世界历史，貌似真的少有一帆风顺而且鼎鼎有名的人。
有很多人这么说，从我们生下来开始，上帝就帮助我们安排好了一生。诚然，这种说法我们不能否认，有些事可能确实是我们无论如何都改变不了的。但是我们就可以因此而排斥生命、放任生命吗？当然不行。“我要扼住命运的咽喉，它绝不能使我完全屈服。”路德维希说。
在路德维希的生命中，上帝命令他不准死，于是他顺从了。但如果在1802年在海利根斯塔特时，他真的自杀的话，世间又会缺失多少天才的曲子！也许在那个时候，他会觉得自杀才是上帝安排给他的唯一出路，而活下去则是自己在把握自己的生命。谁又能否认，上帝事实上是安排他活下去呢？所以，我觉得，所谓的“上帝早就给我安排好了命运”是逃避现实的结果，而非事实，因为谁也不知道上帝是怎么想的。即使这世上真的存在上帝，他也会仁慈地给你安排很多岔路口，让你去做选择；而非暴君般，未经你同意就铺排好你的一生。这，绝不是上帝。如果你有失败的一生，请别埋怨上帝没有眷顾你。他只是负责帮你批改而已。
所以，好好做完尚未填完的卷子吧，上帝会给你的卷子打分的。
