在写作中用到的罗翔老师语录合集
法律面前人人平等，我们要知晓法律，所以学会法律知识是必要的。在罗翔老师的课上，学习法律知识，会变得又吸引人又好玩。那么罗翔老师都曾说过哪些经典名句呢？下面是笔稿范文网小编精心整理的“在写作中用到的罗翔老师语录合集”，供您参考，希望能够帮助到大家。
在写作中用到的罗翔老师语录合集(篇一)
1.人类不是财富的聚集体，人类是精神的聚集体，能够把人聚合在一起的永远是精神。
2.如果自由不受限制的话，一定会造成强者对弱者的剥削。
3.如果提前知道你要面对的人生，你是否还有勇气重新来一遍。
4.惜花须检点，爱月不梳头。
5.康德说：人只能是目的，不能是纯粹的手段。一个尊重别人的人，就不会把他人作为玩物，一个尊重人性的人，同样也能够尊重自己，而不会沉溺于败坏、低级的趣味之中。
6.每个职业都有每个职业要追求的高尚。“一切的好都是看结果，能不能带来好的收益。有了好的收益，这才能叫好。”如果一个医生穷光蛋，一个律师北京都没一套房。还能叫好律师吗？你配叫医生吗？我呸，你都是个穷人。还是好医生吗？ 而柏拉图怎么说呢？柏拉图说医生的本质在于他内在的尚，他要医术高尚这是他职业的内在要求。而作为一个好的医生，通常也会有好的收入和好的社会名望。好的律师，它有它内在的职业要求，要追求法律的公义。但是当你这么去做的时候，通常会有可观的收入，会有可观的社会地位，所以大家注意到，结果意义上的尚，做律师赚大钱，做医生有成就，这是它的附随结果。但是医生他本身有它的内在的尚，就是医术高尚。做律师也有它内在的尚，就是追求法律的公义。
7.问渠哪得清如许，为有源头活水来。培根说什么，一次犯罪不过是污染了水流，而一次不公正的司法却是污染了水源。
8.而且人最大的痛苦就在于什么呢？我觉得人最大的痛苦，就是无法跨越“知道”和“做到”的鸿沟。笛卡尔所说的“我思故我在”这个很对，但是“我思故我在”经常让我们沉浸于一种幻想之中，就是我只要思考到了，我就能做到，但其实不是这样。
9.6。我认为理念意义上的乌托邦是有意义的。但是现实中的乌托邦是不可能的。我们画不出那个完美的圆，我们无法追求到绝对的美，但是，我们不能推倒出这个世界没有美，这个世界一切都没有意义，人类的存在是没有意义的，人类追求美德是没有意义的。
10.因为人要接受事与愿违啊。我们太有限了，我们只能做我们觉得对的事情，然后，接受它的事与愿违。
11.人生之要事在于确立伟大的目标与实现这目标的决心。
12.唯有真理的光照，才能学会谦卑 ，走出自我的偏狭，而自由而不放纵，独立而不狂狷，尽责而不懈怠。
13.人的邪恶是没有止境的，没有最坏，只有更坏。
14.法益作为入罪的基础，而伦理作为出罪的依据。
15.法益作为入罪的基础，伦理作为出罪的依据。
16.你的身体如果完全属于你的话，必将导致强者对弱者的剥削。
17.对法治破坏最大的莫过于盛行于大多数国人心中的“法家思维”。
在写作中用到的罗翔老师语录合集(篇二)
18.越能体现人性尊严的快乐，越是一种最大的快乐，因为它跟人的尊严是有关的，有很多的快乐是放纵的快乐，有很多快乐是降低了人性的尊严，而越能体现人性尊严的快乐，越是一种最高级的快乐。我们之所以读书、行路，其实就是希望我们能不断的享受高级的快乐。
19.任何一个理论都有其优势和缺陷，要充分的学会去尊重，而不要轻易的去论断。
20.《了不起的盖茨比》提醒我们：“当你想要批评别人的时候，要知道，并不是所有人，都有你拥有的那些优越条件”。
21.杀人可恕，情理难容。
22.读书分两种，功利性读书与非功利性读书。非功利性的读书更为重要，它让你能够地址成功主义的读书，能够坦然接受自己的命运，一个人真正的成功不是在他辉煌的时候有多么风光，而是在你遭遇挫折时，在你低迷时，你是否依然有勇气继续前行。非功利性阅读能让我们意识到自己的渺小，培育我们的谦卑。
23.逢人且说三分话，未可全抛一片心。
24.我们无法做伟大的人，我们只能心怀伟大的爱做细微的事情。
25.这是罗大大经常挂在嘴边的一句话。他经常说如果你学法律学死了，变得机械了，法律学多了，失去了人性，失去了作为人基本的判断，是可悲的。
26.看见的正义你不需要去相信，看不见的正义才是需要去相信的。
27.“人和人相处像刺猬一样，合在一起扎的疼，离开了又觉得孤独。”
28.亡命天涯，只是为了追寻你的足迹。却不想命运的捉弄，总是让你我天各一方。
29.人生啊充满着挑战，有很多有形无形的考试很多时候呢，我们只能尽力而为，但是结果要选择角度，因为人生唯一确定的就是不确定的人生。在每一个人生的重要关头，我们只需要尽力而为，不留遗憾。
30.在人类所有的美德中，勇敢是最稀缺的，当命运之神，把你推向勇敢的时刻，希望你能够像你想象中那么勇敢。
31.“人真正能影响的人少之又少，那些被你影响的人，只是片刻的感动。 ”
32.要按照我们的本性，我们其实是真的不想尊重他人，我们就是希望把对方给物化：我们看到比我们位阶高的，我们会嫉妒；看到不如我们的，我们会轻视；看到长相姣好的时候，会激发我们的邪情；看到长相丑陋的人，我们又会产生厌恶之情，所以人的内心是很幽暗的。
33.我们做好一个角色，不是因为这个角色带给我们多大的幸福，而是让我们无愧于我们获得的幸福。
34.一种行为虽然侵犯了法律，但如果这种行为在伦理生活中是被鼓励的，那无论如何，他都不是犯罪。
在写作中用到的罗翔老师语录合集(篇三)
35.克鲁伯林：“人类的思想家有两种，一种是狐狸，一种是刺猬。刺猬是非此即彼的非黑即白的时刻准备战斗；另一种是狐狸式的多元圆滑，他承认自己的理论，但是他也接受对方的理论有一定的合理之处。
36.人是目的，人不能纯粹是手段，所以我们禁止残酷不人道的刑罚。
37.德国法学家拉德布鲁赫说：从有刑法存在国家代替受害人私刑报复时开始，国家就承担了双重责任，因此表现出它的悖论性。刑法不仅要面对犯罪人以保护国家，也要面对国家保护犯罪人，不单面对犯罪人，也要面对检察官保护市民，成为公民反对司法专横和错误的大宪章。
38.相对主义的警觉？因为我发现人类中存在很多概念具有相似性，但这些相似性的概念中间一定是有一些细微的区别。
39.柏拉图认为正义就是行为本身是正当的，而且通常能带来好的结果。
40.你以为你有自由，其实你不一定有自由，自由一定要受到伦理的约束。如果自由不受到伦理的约束，自由一定会导致放纵，自由一定会导致强者对弱者的剥削。其实真正的自由是什么呢，真正的自由是自律的自由，而不是放纵的自由。
41.“今早雾霾蔽日，但是不要害怕，太阳依旧在云端。”
42.一次犯罪不过污染了水流，而一次不公正的司法却污染了水源。
43.“自由一定要加以规范的限制，如果自由不加以限制，一定会导致强者对弱者的剥削。”
44.为什么人们习惯标语化的思维，因为世界太复杂了。当我理解不了那么复杂的世界，我就选择一种简单化的世界，但是复杂一定是存在的。
45.其实你会发现，很多时候，阅读具有一种悖论性，我们因为无知而去阅读，而我们越阅读，我们越承认自己是无知的，就是苏格拉底所说的承认自己的无知，乃是开启智慧的大门，这个世界不缺聪明的人，这个世界缺的是有智慧的人。
46.你不问我时间是什么，我感觉我知道，但是一旦问我什么叫时间，我就茫然无知了。
47.人要接受事与愿违啊，我们太有限了，我们只能做我们觉得是对的事，然后接受结果。
48.一字为师，终身如父。
49.“法益作为入罪的基础，伦理作为出罪的基础。”
50.“想起古希腊哲学家爱比克泰德曾经说过一句著名的话。他说，我们登上并非我们所选择的舞台，演出并非我们所选择的剧本。”
51.大家千万别把自己想得太理性，这个世界上不存在理想的人。这个世界上只存在一般人，大家设身处地
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