一篇感言要怎么才能写好呢?在我们经历一些心灵被触动的事情时。感言会帮助我们去表达当下的一些想法,感言会帮助我们去表达当下的一些想法。挑选了一篇网络上非常出色的“飞鸟集的读后感悟”文章分享给大家,衷心感谢您的阅读和支持!
《飞鸟集》出自印度诗人泰戈尔的笔下。读他的诗,我感受到的是一种在俗世中脱胎换骨的超然,庆幸自己在喧闹的城市中寻找到一角宁静。飞鸟带给我的,是一场心灵的洗礼,是一种爱与美交织的智慧,是一个真实而清新亮丽的梦。当飞鸟遇上我的心,我学会了爱。爱自己,是一切爱的前提。
年华如潮水般推着我涌上远方的堤岸,我知道,有一天,我也会一点一点地老去,于是,我越发珍惜生命。是飞鸟,让我明白当飞鸟触摸我的心,我学会了爱。爱他人,更是幸福的延续。
我喜欢《飞鸟集》中的大树,因为,功名,利禄,似乎在这尘世中占了越来越多的比重,难怪泰戈尔给我们带来了这三百首清新的小诗,让我们在拥挤不堪的日子里获得一道曙光。正因为他的飞鸟,我敬佩大树,歌颂太阳,认同泥土。人与人之间每多一份爱,心与心的距离就近了几分。爱己,而推及爱人,让世界充满爱。我想,到我垂垂老去的某一天,我会自豪地说:
当飞鸟轻敲我的心弦,我学会了爱。爱大千世界,那是幸福的.最高点。
“如果错过太阳时你流泪,你也会错过群星。”
也许是因为意外或疏忽,你痛失了太阳,那么在你流泪悔恨的日日夜夜中,连星星也会看不见。如果真的有一天,你错失了一个你认为在没有比这更好的机遇,而且事实也是这么告诉你时,可以去日夜叹息,等待太阳的光芒把你从忧伤中唤醒,等待幸运第二次大驾光临,这时再牢牢把握机遇,不再错失良机,但这种可能止有百分之零点零零一。或者,谨遵泰戈尔的教诲,学会放弃,时间会慢慢冲淡所有的不甘心,同时去注意星星。人生就好比一片麦田,不可能精挑细选出最饱满的那一株,更何况没有回头路,因此看到中意的就摘下,否则便会颗粒无收。也就像如果你真的因为错过太阳而流泪,那么你会错过的可能还不仅仅是群星,可能还有萤火虫。
“麻雀为孔雀难过,怜悯它拖着沉重的尾巴。”
这句话要说的到底是什么呢?也许是为讽刺麻雀的无知吧,就像印象中许多寓言与童话告诉我们的这样。不过,我真的认为,如果我是一只麻雀,我不会羡慕孔雀的尾巴,甚至也会怜悯它。我是麻雀,我的快乐就是翱翔蓝天,我可以与白云嬉戏,跟太阳迷藏,那种自由与舒畅无法比拟的。但是,孔雀沉重的尾羁绊住了自己,因为它的重量,孔雀将一生无法飞翔。它的生活失去了色彩,只剩下周而复始的开屏供人欣赏。比起失去自由,被禁锢在牢笼中,永世不能飞翔,美丽的羽毛,众人的赞叹与羡艳的目光又何足挂齿。
泰戈尔我喜欢泰戈尔,更喜欢他的作品,尤其《飞鸟集》,不但这首诗中的每一句话,短小而精炼。而且从字与字的空隙里无不揭示着人生的真谛。
我是循序渐进的认识这本书的,我读了很多遍。正所谓“温故而知新”,每读一遍,我都能从中体会到更深的含义。
开始,我是概括着读的,只感觉到语言的好。每天读几行,好像可以忘掉一切烦似的,但从中并没有体会到什么。
当我读第二遍时,速度放慢了些,细心地体会文字,渐渐地发现原来,世界上一切微小,不起眼的事物,而在泰戈尔敏锐的眼神中,却如此生动而富有感情。泰戈尔真不愧是世界文坛中的大诗人啊!他那硕大的形象深深地烙印在了我的身上。
在欣赏《飞鸟集》的同时,我也在认识泰戈尔。他钟情于自然界的一山一水,一草一木。他对年轻一代表示了亲切的期望与真诚的关怀。总之,他的诗,可以算是世界的总结。我喜欢他,就是因为他无时无刻都不会拒绝生命,而能说出生命本身的可贵。
我对《飞鸟集》的感情,一向是“敬”而不“畏”。对《飞鸟集》的感觉,一直是和蔼而温暖的。现在,我的日记本上,时而也会出现像《飞鸟集》里的小诗。
《飞鸟集》里的语言,是和谐,美妙的音乐。它里的每一首诗,都是一件精美的艺术,都蕴涵着深刻的哲理。事实上《飞鸟集》已经不单单是一首诗了,它完全可以称为是是一种哲理。
读泰戈尔的《飞鸟集》不同于读那些陽光中带着忧伤和彷徨的青春故事,也有别于读华丽中透着沧桑的古老爱情。泰戈尔的文字有一种独特的清新,读这些小诗酒香在暴雨后初夏的早晨,推开窗户,看到一个淡泊明亮的晨。
三百余首清丽的小诗,取材不外乎小草、流萤、落叶、飞鸟、山水、河流……然而,泰戈尔将自然世界中的一切拟人化,并赋予他们灵性。世界是人性化的,自然也是人性化的,泰戈尔因这种人性化而整理思想的碎片,这也便是“思想掠过我的心头,仿佛群群野鸭飞过天空,我听到了他们振翅高飞的声音”的意蕴所在。
《飞鸟集》带给我感受最多的是一种对生活的热爱、对爱的思索。包括母亲对孩子永存的亲情、朋友之间真挚的友情、人与自然间难以言喻的感情……都是用简短的几行字对爱做着隽永的诠释,美好又浪漫,深沉又伟大。在泰戈尔眼中,世界需要爱,人生更需要唉,正如他在《飞鸟集》中所写的一样:“我相信你的爱,就让这句话作为我最后的话。”
谈泰戈尔的作品,人们总能感受到一种振奋人心和进取奋斗的精神鼓舞。他的诗所包含的思想内容是多方面的,但是,其中包涵的精深博大的人生哲理启示,则是他的诗的主要特征。在他的诗歌创作中,他以—颗赤子之心,讴歌的是对人民的真挚的爱,抒发出对整个大自然、整个人类,以及整个宇宙间的美好事物的赞颂。他的诗像珍珠一般闪耀着深邃的哲理光芒,不仅唤起对大自然、对人类,对世界上一切美好事物的爱心,而且也启示着人们如何执著于现实人生的理想追求,让整个人生充满欢乐与光明。
品读《飞鸟集》是一种享受美的过程,如一杯香茗,散发着缕缕热气,如烟如雾,仿佛置身美好的幻想世界。一切都活脱脱的,栩栩如生的展现在眼前。这里是一片净土,翻阅着泰戈尔的文字,心中顿时豁然开朗。他用自己独特的语言魅力装饰着这篇土地,点缀着这个世界,清新的风格和朦胧的哲学思想更为它添了几分神韵。
初见《飞鸟集》,我就被它的名字深深地吸引住了。诗集语言精练,意境优美,饱含哲理。作者对自然、爱情、人生的种种思考,都给人心灵的启迪、精神的洗礼。
“生如夏花之绚烂,死如秋叶之静美。”这句话优美而含蓄地表达出作者的人生观和世界观。夏花是旺盛生命力的象征,生如夏花,也就是说活着就要灿烂、奔放,要像夏天盛开的花朵那样绚烂旺盛,要善待生命、珍惜生命,活得有意义、有价值,而不是浑浑噩噩恍恍惚惚任凭时间流逝。秋叶,感伤、惆怅、凄美、安静,面对死亡,它泰然处之,静候生命的返璞归真,恬淡地在空中划过一条优美的曲线,舞一曲生命的淡然之歌,让生命从容逝去。难道这不是生命的真谛吗?不追求轰轰烈烈,不追求功成名就,不追求奢华高贵,只是像秋叶那般悄然而来,带给世界一片绿荫,静然而去,留给人间一个优美的转身。固然,这样的生命有些许悲伤,些许凄美,但又何尝不是生命的真?
读《飞鸟集》,也是读泰戈尔。文中的一山一水、一草一木莫不是他钟情的、倾心的,所以我们看到他娴熟地状写幕云旭月、芳草碧树、繁星清泉?其实,这不都是他心灵之声的流露吗?
《飞鸟集》是和谐、美妙的乐章,它的每一首诗,都是一曲沁人心脾的乐曲,每一句话,都是令人怦然心动的艺术作品,蕴涵着深刻的哲理。
读完飞鸟集,我坐在窗前,望着天空遐想,或许我就是泰戈尔笔下的“飞鸟”。
小草呀,你的足步虽小,但是你拥有你足下的土地。我想我就像小草一样,那样渺小甚至不起眼,有些自卑自弃,但当“飞鸟”来过,我仰头张望,你有你的天空,我的有我的土地,原来我有破土而出的力量,也有昂首风中的坚强。
你看不见自己。你只看到你的影子。有时,我不敢面对别人的眼睛,甚至不敢面对自己,因为我知道我还没有准备好,不准备开始,不准备失败,不努力,别人都在埋头苦读,但我甚至没有找到自己的方向,站在同一个地方,梦想着。当“飞鸟”来过,我凝视着它,梦想,一时间破壳而出,我不想走站在别人背后,我要寻找自己的天空。
当我们真的爱这个世界时,我们真的生活在这个世界上。我总是凝望天空,寻找飞鸟留下的痕迹,然而我却看不见,我想追上去,但却找不到,这时,我明白,我还没有真正热爱上这世界,我总是抱怨着身边的不满,却没有真正去领会这世间的爱与美好,我试着闭上眼睛去感受,一切都是那样美好,原来,我深爱着这片土地。睁开眼,飞鸟从我眼前飞过,禁不住掩嘴偷笑起来。
使生如夏花之绚烂,死如秋叶之静美。这是飞鸟最初让我走进它的理由,我有些理解有些不理解的走进,体会生命的真谛,飞鸟张开了翅膀,在阳光下,露出丰满美丽的羽翼,我注视了很久,想,我不能说我的未来会怎样,但我现在能做的,就是去绽放,我还没有真正绽放出自己的光芒,我要努力的寻找一片属于我的天。
天空没有翅膀的痕迹,而我已经飞过。我仰望天空,努力的找寻,不停用手描摹着飞鸟来过的痕迹,并对自己说:“总有一天,你会找到并沿着那道痕迹,翱翔在自己的天空。”
翻阅完最后一页,我感到无比的清醒。我不禁感叹泰戈尔独特的人生观。《飞鸟集》里的每一句话都值得我们去思索去感悟。
每一句都如一只只翱翔的鸟儿,留给我们的不止是那丰满的羽翼和划过天际时的美丽身影,还有那足以颤动人心的飞鸣之声。我想这就是题目的由来吧。泰戈尔善于运用自然界的事物来揭示真理,例如:
‘生如夏花之绚烂,死如秋叶之静美。’‘黄昏的天空,在我看来,像一扇窗户,一盏灯火,灯火背后的一次等待。’‘我是秋云,空空的不载着雨水,但在成熟的稻田中,看见了我的充实。
’如今有谁还会去留意这些身边的风景。所以莫让他们在你指尖溜走,应仔细观察。这样我们才会学会更多。
泰戈尔善于在诗歌中变换角色。他一会儿像是纯真无知的幼童,会望着漫天星宿而好奇那是否是点燃的灯火。他一会儿又是执着坚定的**者,努力寻找并发现世界万物的的‘理’。
他一会儿还是白发苍苍的老者,看着秋云缓缓流动然后告诫后人们应做什么,不该去做什么。或者他是世界上的一切,用自己带领人们走上真正的道路。虽短,却华美。
虽美,却不浮夸。这是我对《飞鸟集》的概括。《飞鸟集》告诉我们许多。
它不仅是人生的哲学和价值,更是人性和人格的力量。郑振铎曾说:“泰戈尔的歌声虽有时沉寂,但是只要有人类在世上,他的微妙幽宛之诗,仍将永远是由人的心中唱出来的。
”泰戈尔的诗,是从自己的心里流淌出来的,是最真最美的。我们始终在向前走。人生苦短,有些人在不断的工作,最后事业有成,却不懂得自己存活的价值与意义。
还不如抛开杂念,来一次心灵的旅行。我希望大家能读一次《飞鸟集》,相信大家总会有所感悟。
泰戈尔,是我最喜欢伟大诗人之一。“夏天的飞鸟,飞到我的窗前唱歌,又飞去了。秋天的黄叶,它们没什么可唱,只叹息一声,飞落在那里。”他的诗句,在我的脑海里刻下了深深的印记。不管何时读到泰戈尔的《飞鸟集》,总被诗人高尚的美德,伟大的人性中的美好动人而感染,简短美妙的诗句仿佛林间的风声,轻柔地抚过你的身心……整本诗集是所谓“零碎的思想”之集合,大多是由自然景物引发的联想与思考。句子很短,清新明净,读着读着好像嗅到了雨后青草的气息。细细咀嚼回味,其中的韵味却很厚实,更依稀透着几分“禅味”,安抚着你的心--也许这就是为什么,在心烦意乱之时,它能使你很快镇定下来。
他说“Sit still, my heart ! Let the world findit's world to you.”这句话犹如一阵清风拂过我那浮躁的心。一直在忙忙碌碌的,一直在不停的追寻,追寻一条通往世界的道路,可是浮躁的心却让我们处处碰壁,不是这个世界不接纳我们,是我们的浮躁让我们离他越来越远。喧嚣的世界,熙攘的人群,让我们纷扰的心静坐下来吧,静静的品味,静静的融入。
这些清新的小诗里面,我觉得探讨的却是人类最本真的问题:自由、追求、幸福感。用很浅的话说出的道理确是那么的值得咀嚼。有时候读着读着,心就跟着飞了出去,不能自己。
诗,是曾经的梦想,是未尽的理想,是憧憬的未来;如寂静的夜、和煦的风、灿烂的阳光,带给我久违的感动。
总是幻想自己可以扮演各种不同的角色,演绎不同的人生,到头来,终究只是一场又一场的梦。
有一天和果子妈讨论星座和性格的关联,才知道常说的星座只是太阳星座,还要受上升星座、月亮星座等等的叠加影响,性格的复杂可见一斑。
一直以为自己是理想主义者,回过头来看自己的所作所为,却是实足的现实主义风格,就如韩寒在《杯中窥人》里所写的一样,已经堕入到这个社会之中而无法自拔。
我想象中的人生,从客观的角度而言,如泰戈尔的诗:“天空没有翅膀的痕迹,但鸟儿已飞过”;对其他人而言,如张国荣《玻璃之情》里的歌词:“你会记得我是谁,犹如偶尔想起过气的玩具”;对自己而言,如张曼玉在《东邪西毒》里的那段独白:“…我一直以为是我赢了,直到有一天看着镜子,才知道自己输了,在我最好的时候,我最喜欢的人都不在我身边…”。
最幸福的事,就是在最美好的年华里,和最爱的人在一起。
飞鸟的象征是什么?是自由。大诗人泰戈尔写的这一部《飞鸟集》,以抒情的诗篇记录着他对人生、自然与宇宙的深刻思想,给了我许多的人生启示。
《飞鸟集》中的语言优美,有许多饱含着理性的话语。其中便有一段:“权威对世界说道:‘你是我的。’世界便把权威囚禁在她的宝座下头。感情对世界说道;‘我是你的。’世界便给予感情以在她屋内来往的自由。”这段话用语言描述与拟人的修辞手法,生动地诠释了深刻的人生哲理,能够说《飞鸟集》中的智慧是无限的。
这部诗集以“飞鸟”的名字命名,因为这部诗集是自由的完美体现。它带给人简便愉悦之感,阅读过后,仿佛脑海中真的有一群群展翅翱翔的飞鸟,它们向往蓝天,努力高飞,把天空作为自我生命的起点、终点。这部诗集想告诉我们,每一个人心中都应有一个信念,在人生旅程中不断向前拼搏、迈进,正如天空中不停飞翔的飞鸟。
整部诗集由325段小诗组成,每段小诗都有它不一样的寓意。我对于其中的一些感到十分地有道理,反复地阅读;可是另有一些我读不懂是什么意思。那里面蕴含的哲理十分广,可能因为我学识浅薄,人生经历少,才不能完全读懂。虽说如此,但这并没有打消我的阅读兴趣。作者写下这一部诗集献给后人,其实是给予了后人无限的精神财富。《飞鸟集》仿佛飞鸟般自由飞翔入人的脑海、心田,使人久久难忘。
人也应当像飞鸟一样,不放弃自我一生的追求。
当我打开这本书的内部时,我看到了一句句简短的话,但字字表达了不同的情感。泰戈尔,这本书的作者。黄色的纸张,每一首诗都那么简明精炼。
我终于拿起这本书重温内容,印象还是那么深刻。用了许多不同的手法,借大自然的生物来比喻当时的人们,美妙的语言在我无聊时再次浮现。泰戈尔借这本书在世界上有了名誉。封面比较简朴,他曾是中国的至高无上的朋友,在抗日战争期间,他痛斥日本帝国主义特别残暴。
所以诗里也透露出不服的口气,告诉我们许多人生哲理。我是这样理解的:教我们在生命的过程中,总得留下点什么给后人,让世界的人都能够知道你的名字。哪怕只是一座城市,你也过得有价值。也教我们踏踏实实,不要骄傲自大、攀比。也不要羡慕别人,鼓励我们遇到任何困难都不要低头,要勇于攻克。
《飞鸟集》已经有了很大的名气,关键它教会了人们该如何做人,要勇敢认识自己,不怕输、不怕死的精神,我们要为我们的国家做出一点贡献。徐志摩在一次演讲中提到过泰戈尔,说他白发苍苍的时候还忙于国事与写作,天天没有休息,主动拜访每一个邻国,休息只能在飞机上,而且时间很短。他特别欣赏泰戈尔不怕吃苦的精神,在演讲中赞扬他,他也让我明白了怕吃苦干不成大事的。
合上这本书,把它放在书柜上,成为收藏书的一页,留给很多年后的人们,给他们一个认识自我的机会。
感言是指对某些事或人产生发出并表达的想法,感言对于我们还是非常重要的。当我们在一些特定的场合或者特定时刻,此时就可以准备一篇感言发表自己的看法,你了解过哪些优秀的感言呢?下面笔稿范文网编辑为您呈送了“边城读后感悟”主题的相关内容,但愿对你的学习工作带来帮助!
在这个嘈杂的时代,我双手捧一本《边城》,静心默读,仿佛置身于世外桃源。在湘西这个清风明月般的世界里,有一个自然凝聚成的美丽形象,她便是翠翠。
日光不如她的笑容温暖,绿水不如她的双眸清澈。翠翠生于湘西这片宁静的天地之间,青山绿水给予了她一副天然去雕饰的容颜。她的外表美得倾国倾城,天然的山水养育出她这般水灵灵的模样,也赐予了她纯朴的品性。湘西的翠竹林边,她与爷爷相依为命,平淡的生活中有甜甜的爷孙情;湘西的绿水旁边,她在爷爷的耳濡目染中长大。不知不觉中,湘西人特有的善良勤劳,便一丝丝渗透进翠翠的思想里。翠翠的心灵更美丽,美得让人怜爱。
我喜欢翠翠纯朴的美。她勤劳善良,一眼就能让人看透所有美好。青山绿水间,她与爷爷一起摆渡,这一奉献行为从来与金钱不挂勾;月色竹林边,她与爷爷亲密交谈,雀儿般的笑声回荡在山谷之间;晨雾江流中,她久久地等待,奋力地划桨。她面对平淡清苦的生活,心中不曾生出一丝埋怨,多么纯真的美啊!真让人由心底里生出一丝怜爱。她的真诚,便是那飘荡在山谷中的清风,又如穿透万层云浪的阳光,直插进岁月深处,感染了无数外表光鲜而背后复杂的人心。当今花花世界,久违了这纯朴的真善美。
我喜欢翠翠自然稚嫩的美。沈从文细腻的笔触勾勒出如此娇羞的一位少女,她恰如一朵娇滴的玫瑰,带着她含苞未放的美面对着世人。初遇的懵懂,重逢的羞涩,少女的小小心思是这般美丽。她虽有一种青青的生涩,但透着率真、坦诚,美得自然。看那些经纶世务者,她们的身上,怕是只有在浑浊世事中打磨出的一颗华丽麻痹的心。
我亦喜欢翠翠这缺憾的美。尽管她的形象始终让人感到温暖,但是字里行间却不乏一种无言的忧伤。这种小小的缺憾,或许终究是融不进这个差强人意的世界。不论是抱憾的结局,亦或是书中不言的人情,都让这份美烙上一份痛苦的印记。然而这个世界,又有几卷真实的故事是圆满的呢?几份美好的背后,没有辛酸与惆怅呢?因为遗憾,翠翠才真实。她的缺憾,正是这个世界的遗憾。圆满的美,永远不存在于这个世上。而那仅仅的一步之遥,便是我们人生之路要尽力迈过的一道坎。
翠翠的美与憾,喜与悲,让天地动容,让花儿绽放,让徘徊在迷茫人世间的我们有了新的方向。她那美丽纯朴的形象永远伫立在我的心中。
连日的阴雨,心境本就有些郁郁,更那堪是夜晚,似乎寂聊也随之侵袭而来。不想陷入一种空洞与无助,就起身去泡了杯咖啡,让自我温热和活力起来。然后端坐在电脑前,慢慢地阅读起数日前朋友推荐的沈从文先生的《边城》。
初读,许是习惯性的读小说的方式,急切的想寻读里面的人物或情节,故对于小说开篇大段的景物描述似乎看不进去,可渐渐的,一幅曼妙的风情画卷随着文字徐徐展开,使人不由自主的沉浸其中,仿佛置身湘西那美丽的世外桃园。翠翠就是在这样一个淳朴、天然、优美的环境中孕育出来的自然之女。
就是这样一个懵懂、娇憨、不食人间烟火的纯美女孩,却遭遇了一段似乎尚未开始就已结束了的绵长而忧伤的爱。也许越是急切得到就越容易失去,难道这就是宿命么?“那个人明天会回来么?”故事的结尾以这样的反问戛然而止,让人唏嘘不已。掩卷,脑海中似乎浮现翠翠灯下托腮喃喃自语的神情:“那个人明天会回来么?”她的纠结让人生生的心疼起来:这漫长的日子她是否能够靠着那个初见时的甜美回忆安然度过呢?
很久没有读到这样使人惊艳的文字了,这惊艳不是华丽。而是不染尘世的纯美感情遭压抑带给人的一种柔软、一种怜惜,一种淡淡的忧伤,一种对命运不解的扣问。不由感慨有时男子怎样竟有比女子还极致的细腻,沈从文先生如何知晓那样一个情窦初开的女子那么隐微的心理,难道真如他所说:“在最好的年纪遇到了一个正当最好年纪的女子?”
有时间,有适宜的心境,再读《边城》!
一直听说过《边城》的大名,但由于各种原因,一直都没有看过。这一次在语文课本上与《边城》结缘,感触颇深。
人性是世间最美的东西。在现代都市里,在这个物欲横流的森林里,我们又保留了多少纯净的人性呢?在城市中终日奔波劳累的我们实在无力去呵护,只任尘埃将它一点一滴淹没,甚至吞噬。人性中太多的美德将尘封的心灵在一角,疲倦的我们如何有闲暇将其开启?或许有很多人早已忘记了它的存在。可是在边城,在这个几乎被世界遗忘了的边城,我找到了人性的归宿。
湘西山美、水美,但人更美。青山绕水,水环青山,缠绵不已。在大自然母亲的宠爱中出落得亭亭玉立的翠翠,山教会了她坚强,水赋予了她柔美。在清澈的见底的溪水的眷顾下,她的心纯洁无暇。年少的懵懂,初开的情窦,她的心里喜愁掺半。因为纯朴,她无法拒绝大老,也无法向傩送表白。一切都是源于善。然而终是凑巧,落得个孑然一身独守空船,为了一个未必会回来的人作无期的等待!
其实不管悲惨也好,完美也罢,我们都要走下去,不管我们高不高兴,花开花谢,潮起潮落。昨日随风已逝,明日迎风将来,世界从不理会任何人。
翠翠的爱情随着傩送的悄然离开逝去,就这样,爱情之花还没盛开就已凋落了。也许没有开始的爱情才是最完美的,因为错过,才会刻骨铭心,没有结局。才会意味着永恒的存在。夕阳易逝的叹息,花开花落的烦恼,然而当我们感恩着这种体验,安然一份放弃,固守一份超脱,不管红尘世俗如何变迁,不管个人的选择方式如何,更不管握在手中的东西轻重如何,我们虽然逃避也勇敢,虽然感伤而欣慰,始终坚守着那种像《边城》中的爱一样纯洁与自然,为心中的秘密花园浇灌着更多的养料。
属于边城的故事结束了,但我们的故事才刚刚开始,人生路漫漫,吾等切记珍惜。
“一条小溪,一个老人,一个女孩子,一只黄狗,还有一条方头渡船。”《边城》的开头,如同一位长者悠悠地讲着故事一般,于平静处见着波澜,于朴实处透着光辉。
故事发生在一座世外桃源般的小山村。清澈的河溪,青翠山坡上坐落着美丽的白塔。终日摆渡于两岸之间的年轻小伙子仿佛是青山绿水的钟摆,在似水流年中日渐苍老。在他笑容堆起来的皱纹里,有着人类最深刻的悲哀:对幸福的渴望及对渴望落空的恐惧。翠翠,老船夫的孙女,她的幸福就是老船夫的幸福—找个好人家。船总顺顺有两个优秀的儿子,大老天保,二老滩送。两兄弟同时喜欢上了摆渡老人的孙女。这幸福本来看得见也摸得着,可近在手边的幸福却突遭意外—天保大老死了。这件事的发生,让老船夫都对自己产生了怀疑。他无法像从前那样从容地而对大老的父亲和二老滩送,他的举止中多了一份不知所措造成的做作,他的笑容里添了一份馅媚。这个风烛残年的老人,在临死之前为翠翠幸福所做的最后的努力,在他撒手人间的刹那又一次落空了。址后的结局是,所有的幸福都不会回来了……
这本小说,哦,也许应该叫它故事。文中的用词极简练,每-个字都承担着表达作者意图的重任,人物间的对白含有浓郁的地方特色。在不知不觉中,人们已经进入了一个梦幻般的地方,一个与尘世隔绝的人间仙境,没有尘世喧嚣,没有怨恨欺骗,每个人都那么善良质朴。文中的翠翠、老船夫、大老、二老、顺顺……他们虽是虚构的人物,但各自都有鲜明的性格:翠翠的天真调皮,船夫的忠厚老实……
作者沈从文描绘出湘西质朴的风土人情,使我们这些习惯了喧器,曹杂,在冷漠的水泥森林中生活的都市人看到了人间真情:翠翠与祖父浓厚的亲情,二老、大老对翠翠朴实的感情,翠翠对二老美好单纯的爱情。
人间美好的真情,是人类精神的瑰宝。在竟争越来越激烈的社会中,许多人迷失了自己,对社会,朋友、师长或许都存有戒心。过多的猜忌是阻止人们真情显露的重要原因。同时,有的人为了打例对手,面对别人的请教则尽最多留一手,生怕自己的秘方外泄。如果真的是这个样子,人活在世上是不是有点太累了?
生活是美好的,生活要的就是快乐。活得轻松一点吧,世间有许多值得人珍惜和留恋的东西,真情就是那最宝贵的财富。
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一杯的清水,可以折射太阳的光辉;一本好书,可以净化一个人美好的心灵。《城南旧事》主要讲述英子(林海音)在北京城南经历的童年往事。林海音一沓超逸的文字和绕具魔力的文笔向我们展示一段真实热闹的市民的生活。我一向对名著不感兴
趣,往往看到半截便将其打入“冷宫”。但《城南旧事》不同,淡淡的文字,悠悠的叙述,将我领进二十世纪二十年代的老北京,在娓娓动人的真挚叙述中抒发了对童年的缅怀和对人间温暖的呼唤,不但写的亲切动人,而且每个故事东临我思绪起伏,多种交集的感觉同时在心头涌起。
也许童年是记忆的开始,也是一个梦的符号,它代表经历沧桑后的人对纯真年代的怀念。童年啊!是梦中的真实,真实中的梦,是回忆时含泪的微笑。读着《城南旧事》,我渐渐的走进了书中,看着英子在城南度过的心腹童年,他们就像是一股细流静静地,慢慢的掺入我的脑海中:缓缓的骆驼队,惠安馆,胡同井,闹市僻巷,草垛子,这些地方浮现的人物:东阳下的骆驼队,井边的小伙伴妞儿,惠安馆的疯女人,——秀贞,躲在草垛子里的小偷,斜着嘴笑的兰姨娘,不理“我们”的德先叔和“我”朝夕相伴的宋妈以及最后因肺病去世的爸爸都与“我”建下了深后的感情,都不是一朝一夕可以筑成的,但他们都是在岁月的步伐中消失的。童年美梦,顿然破碎。可以说,童年是的每时每刻都是一个人的重要的段落。
相比之下,虽然我的童年过的无忧无虑,但是英子的童年却过得十分精彩。他的童年是戏剧化的,但却是真实,纯朴的,那样的纯净淡泊,弥旧温馨。
《城南旧事》就像夏浪里的一缕清风,然我知道别错过童年,花儿谢了还会开,太阳下山了明天还会爬上来,我的童年一去不复返,我的青春小鸟一去无踪影。希望《童年》这首歌将在我心中轻轻的吟唱,《城南旧事》让我留念!永远······永远······
爸爸给我买的书中有一本名叫《高老头》,原本以为会枯燥无味,可当我看到一半时,却意外地被它的情节所吸引,而我就是在这善良与邪恶鲜明的对比中看完了这本书,同时被高老头作为父亲对女儿深深的爱所感动。
《高老头》的作者是巴尔扎克,法国人。书中讲述的是在巴黎的一所公寓里,住着一个名叫高里奥的老头,他六年前住进了公寓,不知为什么,他由最好的房间换到了最低等的房间,人也越来越瘦。最终,这个谜团被穷大学生拉斯蒂涅揭开了,原来,高老头以前是个面粉商,他为了自己的两个女儿,卖了店铺,把钱分给了她们,当两个女儿得到了钱后,却并不满足,直到把父亲的最后一分钱拿走才肯罢休,后来高老头中风症发作。临死前,高老头想见女儿们最后一面,都被推辞掉了,而他就只能在一张破床上孤苦伶仃地离开了人世。
高里奥对两个女儿过分的爱,畸形的爱,可以说是溺爱,不,比溺爱还要溺爱!这也是他悲剧的导火索,正是他的畸形的爱使他不但没得到女儿的爱,还招来了她们的恨,甚至连他去世的时候也没见到他两个心爱的宝贝女儿。
当我看完这本书的时候,不禁想起了自己,当自己向父母索要零花钱的时候,我竟认为这是理所应当的,有时父母给少了的时候,我竟发脾气,说他们小气。仔细想想,他们定量给的零花钱并不是小气,而是让我从小知道勤俭节约,不养成大手大脚的坏习惯,我犯的错误是多么不可原谅。
父母辛辛苦苦的工作挣钱不容易,要供我吃穿、读书,父母对我的养、育不知花了多少心血。孔子说:“百善孝为先”。我要知错就改,今后好好学习,平时爱护自己和家里的卫生,我自己多干一些家务活,让父母省心。
读后感[篇6]
夕阳的余辉透过霞云,洒在江心,形成一线闪烁的金斑。
点点的繁星好似颗颗明珠,镶4嵌在天幕下,闪闪地发着光。青蛙碧绿的身体上布满了墨绿色的斑点,白白的大肚子像是充过了气,一鼓一鼓的。剂网购电话:
春雨不停地下着,细细的雨丝织成了一张硕大无比的网,从云层里一直垂到地面上,远处黛色的群山,近处粉红的桃花,嫩绿的杨树,柔软的柳枝,都被笼罩在这张无边的大网里,这张网是春姑娘巧手织成的纱巾,盖在天地间,技在群山上。表姐刚来的时候,身穿一件方格衬衣,补了几块补丁,脚穿一双沾着泥土的白凉鞋,走路说话都不敢大声,我们都说她土里土气。可是现在,我们不敢说表姐了。你看她穿一件漂亮的上衣,一条紧身牛仓裤,一双锃亮的高跟鞋,脖子上戴着闪光的金项链,肩上披着长长的黑发,显得神气大方。回到家里又说又笑,像生活在蜜糖中一样。美好家园,感恩父母,感恩老师
月,透蓝的天空,悬着火球似的太阳,云彩好似被太阳烧化了,也消失得无影无踪。大姨今年三十多岁,高高的个子,鸭蛋脸上有一个端正的鼻子。眼角上有一个端正的鼻子。眼角上爬上了隐约可见的几条鱼尾纹,但眼睛里还透露出一股灵秀的神采。
最早出现的启明星,在这深蓝色的天幕上闪烁起来了。它是那么大,那么亮,整个广漠的天幕上只有它一个在那里放射着令人注目的光辉,像一盏悬挂在高空的明灯。
十八世纪启蒙文学中,涌现出许多优秀作品,如《格列佛游记》《论法的精神》《阴谋与爱情》《少年维特之烦恼》《浮士德》。其中,《浮士德》的探索象征着从文艺复兴到十九世纪初这三百年间欧洲资产阶级精神发展的历史。
《浮士德》主要分为五个部分,分别是学者阶段,爱情阶段,政治阶段,追求古典美阶段和改造大自然阶段。
在学者阶段主要有三处令我印象深刻。首先是浮士德的叶公好龙。学者浮士德终日探究自然的规律,但直面规律化身的地灵时却嫌它丑陋。其次是浑浑噩噩。浮士德作为学者,在书斋中度过了几十年,到头来却是变得迂腐,而且既无成就也无名利。魔鬼靡菲斯特讥嘲他这一类的俗人竟想消化这千百年来嚼不烂的发酵面团。第三处是虚伪。当有学生前来恳请传授学问时,靡菲斯特代替浮士德化身为满腹诗书的学者,把一心求教的学生忽悠得团团转。作者通过这部分告诫我们,人生意义和追求不能仅仅局限于学问的积累,也需要在社会实践中完善自身。
在爱情阶段,浮士德在魔鬼的帮助下追求到了女子格丽卿,两人坠入爱河。但在这期间,两人皆因爱情而犯下错误,爱情变成了悲剧。作者通过爱情阶段告诫我们,不能过分追求官能享受与个人主义,必须到更高的境界去实现理想。
在政治阶段,浮士德在靡非斯特的引领下在罗马帝国中当上了大臣。皇帝需要钱财,他就发行纸币解决了财政问题;皇帝需要欢乐,他与靡菲斯特就用魔法举行了化妆舞会,把焰火化作火山爆发;皇帝需要看戏,他就用魔法把海伦与帕里斯召唤。但是最终也仅仅是个弄臣而已。作者以此讽刺了那些把改革希望寄托于君主身上,希望自上而下的改革,而非自下而上的革命的知识分子。同时也让我认识到,实现自己的人生追求不能依靠别人,而是要靠自身的努力。
在追求古典美阶段,浮士德渴求得到深爱时的海伦。最终海伦消逝、只留下一缕薄纱,隐喻着美的力量本身只是幻影,留下的只是美的形式,作者以此否定了用艺术力量改造社会的方式。这告诉我们,实现人生的意义,不能仅靠艺术熏陶,更要在艺术的指引下投身社会实践。
在改造大自然的阶段,浮士德在海岸封地中进行围海造陆工程,开始投身于改造大自然的实践中。浮士德在开疆拓土、移山填海、民众安居乐业的伟大理想中沉迷了。他认为只有每日将自由和生存争取,才能够将这种自由和生存来尽情享受,在这里将有为的时光度过。他见到扎根于自由土地之上的自由者的臣民,预感到了崇高的幸福,他此生的痕迹将与世长存。他对此感到了满足,接着,他便倒下了。
浮士德的死是因为满足,浮士德之所以活着是因为不满足。浮士德的精神,正是永不满足,不断追求。人不正是这样的吗?人只要奋斗,就总是难免会犯错。但只有追求,人才能够实现自身。在我看来,正是有了人生追求,生命的步伐才不会停止。人的毁灭正是因为绝对追求的停止。追求在前方,步伐永不止,生命方不息。
人生意义究竟是什么呢?我曾在知乎上问过这个问题,回答寥寥,而其中有一条回答是我最不能接受的——四个字:吃喝嫖赌。高考后的暑假,我阅读了几本文学作品,虽然描写细腻,但内容总是围绕着爱恨情仇,我不禁有些迷茫:生的意义可以是什么呢?仅仅是感官的享受吗?人生意义究竟是什么呢?直到我阅读了《浮士德》。它给我提供了一个方向,让我意识到人生意义可以是改造大自然、建设人类社会。作者通过对浮士德探索过程中的失误进行批判,让我明白到无论是脱离实际的知识追求,还是低级的官能享受与狭隘的个人幸福追求,抑或是为王权服务的妥协道路,都是不可取的。在当代,有许多重点高校毕业生、国家未来的栋梁选择了金融和股票方面的泡沫,而非基础科技研究的砖石。我不禁疑惑:长久以往,国家是否还能长治久安繁荣依旧呢?我们不得而知。
在当下,进一步改造大自然已不合时宜,我们更多的选择是发展基础科学、改进生产技术、减少环境污染,使人们都安居乐业,这是朴素而又伟大的人生追求。人生意义也可以在实现人生追求的过程中逐步实现,这正是我们梦寐以求的未来。创造中实现自我,追求中实现本质。路在脚下,向梦想大步前进。
寒假期间,我看了一本课外书《西游记》,的确让我受益匪浅。《西游记》的内容丰富多彩。这本书讲述了唐僧师徒去西天取经、一路上历尽艰险、降妖除魔,经历了九九八十一难,最终取得了真经的故事。
其中的四个人,一是唐僧,他心地善良,诚心向佛。二是孙悟空,他形义大胆,所有的妖怪都怕他。三是猪八戒,他憨厚可爱,贪财好色,但是不缺乏善心。第四个是沙和尚,他敦厚老实。其中我最喜欢孙悟空,因为在书中孙悟空不仅有七十二变,而且武艺十分高强,脑子很聪明,眼睛一转总能想出好办法,在关键时刻总是他救了大家。他就是是只机灵,聪明,可爱的小猴子,一高兴起来就上窜下跳的,两手在胸前直绕花。我觉得唐僧没什么本事却还是师傅,在故事里他出力最少,但最后功劳却最打,我觉得对孙悟空来说很不公平。
其中三打白骨精的故事最令我气愤。白骨精为了吃到唐僧肉就变成了村姑,老太婆,老头,可逃不过孙吾空的火眼睛睛,把他们全打死了,可唐僧以为孙悟空杀了人,于是把他赶走了。
孙悟空可真可怜啊!他被师傅冤枉,自己非常的伤心,为什么唐僧那么不相信孙悟空,我觉的唐僧做的一点也不对,他不分清红皂白就赶走孙悟空,要是我是他,我就相信孙悟空,信认他不会杀人,谁让唐僧只是凡夫俗子呢!虽然孙悟空被逼离开了,可他心里还是放不下师师傅。当听猪八戒听说师傅被妖怪变成啦老虎,他马上就去就师傅。后来他们和好如初。我觉得孙悟空非常有情有义的猴子,虽然被人冤枉了他,可他并没有恨那个人。一路上他保护师傅,默默无闻的付出辛苦,他们可真勇敢啊!我应该向他们学习。
我要做一个勇敢,默默无闻,付出辛苦,不半途而废的人。
一直没有读过安妮宝贝等现代小说家的作品,总觉得他们的作品是没有太大意义,读它们的作品更不会教会你什么。偶然的想读读安妮的作品,但也不知在何处下手,于是就胡乱的翻开一篇《告别薇安》。没有很认真的读,因为觉得她的小说也好,散文也罢,只是随意之间就会流进你的心里,让你感到真实、亲切,好似故事中的主人公不是别人,就是你自己,而发生的这些事或是你想做而未做的或就是你亲身经历的或者是你听别人偶然间向你提及的,总之,她的话语不只不觉流进了你的心里,你震撼、你哀伤而更多的却是沉默!
《告别薇安》,两个陌生人的故事,更确切的说是一个男人的故事。这个男人活在自己的虚拟的想象中,想象着一个叫做薇安的女孩,是他此生永远无法实现的梦,只是不知是可怜还是人生本来就该这样,他天真的认为薇安就在他身边,他可以找到她,所以他注视着身边的看似不一般的女人,以为自己找到了,但是当现实残酷的呈现在她面前时,他迷茫了,他终究逃不过现实,真正的薇安是永远都不会出现的,不出现也就无所谓破灭,也许这就是那个女人不答应跟他见面的原因吧,这样他还有一个梦——不曾破灭的梦,只是也是永远不会实现的梦!似乎有点可怜那个男人了,但是,他在现实面前却又残酷的浇灭了那个爱他的女人的梦!他浇灭她梦的唯一理由就是她爱上了他,破坏了他们之间的游戏规则!如此看来这个男人又是自私的,他可以心安理得的伤害别人,浇灭他人的梦,却不能接受别人来破灭他的梦!
还好,这只是安妮的小说,或许它影射了现实生活中残酷的一面,但不可置否里面更夹杂了夸张的成分,只是就象一开始说道的,也许这个男人的想法也会在你面对现实偶然闪现心头,那就让它熄灭在你读这个男人的故事中吧,毕竟,他的生活不会有多少快乐!
我们不用去强求别人的想法跟我们一样,人是复杂的,尤其是思维,心得也在一直变换。无论是在学习还是在工作中,我们经常都会遇到写心得体会,写一篇心得体会我们可以从中找出解决问题的办法。心得体会应该怎么制定才会更好呢?下面是小编精心收集整理,为你带来的《面纱》读后感悟7篇,仅供参考,大家一起来看看吧。
《面纱》
ThePaintedVeil
很多人不喜欢这本书的内容,因为它很容易猜中结局亦或是不喜欢这种中学生文章阅读式的对于爱的升华,也有人说中国的背景套入地很僵硬,并没有真实的感觉。
然而我非常喜欢这本书,因为它里面包含了人在不同生命阶段里对生活的态度发生的改观,不仅仅是“爱”,生活环境的变化在各个方面都起到了不同程度的影响。从前不关心的事情终于进入了视野,以往对于自己至关重要的事情现在也只是过眼云烟。
如果不换一个视角认真的会被自己小到可怜的眼界所禁锢的。
回到爱,我欣赏这种不断升腾的大爱,但我觉得选择爱自己还是爱别人、爱与自己不相干的人是个人的选择。如果这都要比较那就很无聊了。
才知道这本书还有一部电影,就花了点时间看完了。完全没有想到全都是很棒的演员来演译这个故事,大制作啊。诺顿不仅演出了Walter的内敛,更在后半程显露了书中没有的展示的爱,我非常喜欢。Naomi演技也是没话说,从一开始的偷情都面不改色到后来发自内心的爱,展露地太自然了。
ps我很喜欢电影的结局,编剧没有让Kitty再次回归堕落而是毅然决然地离开了曾经让她迷醉的男人(虽然这样就不是书中写的第三次面纱才让她回归本心了)
《彩色面纱》
再看一遍面纱,像是半个女主角。
除了笑,还是笑,嘲讽的、冰冷的苦笑,从嘴角开始蔓延至眼角的难堪。
《氓》说:
于嗟鸠兮!无食桑葚。于嗟女兮!无与士耽。淇则有岸,隰则有泮。信誓旦旦,不思其反。反是不思,亦已焉哉!
道理说得太多、听得太多,差点就忘了那是真理!
多少苦口婆心的教诲,被当耳边风吹过,回想当时,有多少的心碎被掩埋?
以为是年少轻狂,谁知只是无知的愚蠢,以及俗不可耐的是非!
在看穿以前理智,甚至是冷漠,才不至于牵扯玩弄吧!
谁为你牵挂?自己的兴趣爱好和责任,是毋庸置疑最该想着、念叨着的。
——安安20xx.9.19
凯蒂:
她以为她与查利通奸是两情相悦却无法长相厮守的苦熬,她以为情欲是挥霍不完的、幸福是享受不尽的、快乐是一直一直都有的,只要查利在,她以为沃尔特在折磨着她、束缚着她,就算不爱她还是把她关在自己的“牢笼”里。
凯蒂太天真,甚至是天真到了无知的地步。在玩弄的时候,天真自然是一道可口的“菜”,可是被无情利用过后,会像垃圾一样被扔掉,那是见不得人的丑陋。她看不清查利,俗话都说:恋爱中的女人智商为零,不敢说,只是她太自我,把孤注一掷对查利爱当做了查利对自己的爱,她迷恋着他,她以为他也同样迷恋着自己;可悲的是她后来发现:自己就是查利的玩偶,漂亮的布娃娃。
沃尔特:
凯蒂说他是一个不解风情、不食人间烟火的、冷冰冰的、没感情的人。
可是我看未必,他爱凯蒂,在每一个细碎的琐事上、在每一个温柔体贴的动作里,无不表现着他是一个好男人。他成熟、稳重、善良、精通世故而不世故,性格孤傲了一点、兴趣爱好寡淡了一点,却被凯蒂冷冷的对待、轻蔑、甚至是嘲讽。
难得的好男人,却被查利和凯蒂的罪过毁了,对沃尔特的死他们两个人起了推波助澜的作用。实在令人心痛。
查利:
这个人自私自利、懦弱、贪婪、虚伪、空洞、冷漠……说再多的词都表达不出我的愤怒!
简直就是一个不堪入目的,姑且先叫他是个“人”吧!但是我觉得他不配,“禽兽”这个词比较符合他。
他有妻有子、家庭和睦却对凯蒂撒谎说“夫妻不和”,他惯于玩弄女人、欺骗她们的感情,只是“之一”的凯蒂认真、天真的以为她是“唯一”,只是幻想有多不切实际,现实就会给人多大、多响亮的巴掌,这就是报应。可恶的、可恨的查利,凯蒂最终悟到这个道理。
凯蒂自始至终都是一个没有主见没有思想的浅薄单纯的女人,总是轻易就沉溺在一些温柔陷阱,对自己的爱与欲望摇摆不定。相比原著我更喜欢电影里塑造的女主角,尤其是最后一幕,她牵着小儿子走在伦敦街头碰到唐森,干脆利落的与他告别,所有的爱与情思,都消逝在街头,并且不那么愚蠢而仓皇。那些粗鄙的往事,都随着年纪的增长而变得什么都不是。但原著里的结局是凯蒂希望生一个女儿,重新塑造她,给予她爱与光明,给予自己重生那般殷切。
看过电影再看原著就会有一种强烈的代入感,爱德华诺顿的脸,在沉默的羔羊里应该是英俊得无可挑剔的。但是在面纱里总觉得脸瘦削了些,但是依然很迷人。并不是文中所描述的那般模糊而平庸的面庞。小说里的唐森,真是极尽能事的将虚伪而多情的面庞发挥到极致,那种令凯蒂发生的躁动的感情,多半因为他的巧言令色与令人发指的殷勤。人一旦被欲望冲昏了头脑,花言巧语与信口开河简直不受大脑控制。
有一瞬间的迷糊,沃尔特的死去,她仿佛重新拾起另一种人格般想象周遭种种,那些有时她觉得更难以舍弃的细小事情,鲜花、绿色的田野,秋天里的散步,书和音乐,还有舒舒服服的日子,这一切的一切,她们都舍弃了。这样做就为了将自己献身于一种只有牺牲、贫穷、遵从、繁重劳作和祈祷的生活。以至于让我觉得她的犹疑不过是因为内心不够坚定不知自己诚然需要什么,但最终她又委身于他,在他去世后,尽管一次,就令人觉得被一种失落而撼动。人性的幽微复杂与欲望无休止纠缠,毛姆将其残酷的暴露在日光之下。
虽然凯蒂最后深以为耻,但事情的起起落落真令人遗憾,在死亡边缘,有谁能义无反顾揭开心中面纱,在多情交付无情的岁月里,给自己和他人留有更多的余地?
教育教学中,常常会遇到这样一些学生:有的经常不完成作业;有的故意扰乱课堂、在课堂上有说不完的话;有的屡屡惹是生非,惹得同学反感;有的屡屡违反校纪校规,小错不断等等。这些学生就是人们常说的问题学生。
当我们遇到这样的学生时,班主任和班主任感到很困难。记得有一位班主任曾说:“我的时间花在这些问题学生身上了,而那些学生却一点都没有改变。
”是啊,这些问题学生不断地以各种方式打破班级宁静、吸引老师和学生的眼球,挑战校规校纪。这让很多班主任心中时刻都绷着一根弦,生怕这些学生又整出什么“幺蛾子”。
据观察,每当这些问题学生“犯事”的时候,老师的处理方式动辄是一顿“暴风骤雨”般的批评,或者是一通冗长的简单说教。说实话,很多时候,我自己也是这么做的。使教师感到痛苦和困惑的是,这种做法的效果甚微。有时这个学生今天收到批评,第二天又犯了其他错误。
如此循环往复,似乎进入了一个怪圈。这让教师哭笑不得,也是许多教师职业倦怠的原因之一。
为什么老师们言辞激烈的批评、苦口婆心的教导对于问题学生无济于事呢?读了阿德勒的《儿童的人格教育》一书,我似乎找到了答案。很多孩子的行为只是为了探索超越自卑的方法。
每个孩子都会追求优越感:健康的孩子通过正当的方式追求优越感,问题的孩子通过不正当的不正常的方式追求优越感。当我们理解了这一点,我们就懂得了为什么惩戒对这些问题学生没有用,就能明白仅仅通过一两次谈话很难改变这些问题学生的问题,就能懂得对于这些问题学生,教育者要有足够的智慧。
因此,如果教师仍然徘徊在问题学生的心理边缘,看到各种不良现象,却没有发现现象背后隐藏的心理因素,很难真正引导问题学生的成长。对此,阿德勒指出,“任何一个未能精通人性科学的理论和技术的人,要想把人教育好,都一定会遇到极大的困难。他完全只是在表面上操作,而且会错误地相信自己能够改变孩子”。
“他(问题学生)的错误的优越性追求和由这种追求而形成的生活风格和感知图式才是问题的根源。”作为教育者,懂得了这一点,才算是揭开了问题学生内心诉求的神秘面纱。
因此,要解决儿童问题,防止简单的训诫和冗长的道德说教,应从儿童的整体人格出发,检查儿童对事实的理解和反应方式。优秀的教师会洞察孩子追求优越的方式,引导孩子反思和改变错误的方式,逐步走上正确的道路。
《面纱》是毛姆的又一作品,刷新了我对爱情的认知,主人公凯蒂在适婚年龄嫁给了不爱的人,但丈夫沃尔特对你千依百顺,宠爱有加,哪怕知道她并不爱她,只要她允许自己在她身边对她好就行,直到沃尔特发现了妻子和汤森的情,他心里对凯蒂的所有美好幻想都破灭了,但他又痛恨自己还爱着她,而凯蒂在事情败露后,一心想着和情夫在一起,却没想到,平时对她甜言蜜语,说什么都为他着想的汤森一下就变了,他从没想过娶凯蒂,两人不欢而散,他甚至还建议凯蒂接受丈夫的要求去瘟疫肆虐的湄潭府,只为了自己脱身,摆脱麻烦,而沃尔特要去危险的地方只是为了报复妻子,希望她客死他乡,凯蒂明白这两个男人对自己的态度后,绝望,无助,但没有其他选择,更可悲的是她明明都看清了汤森的真面目,却还爱着她,她痛恨这样的自己,在修道院里,凯蒂看到了不一样的世界,内心有很大变化,她只想求得丈夫的原谅,不希望他用自己的错误来惩罚来折磨他自己,也折磨她,当凯蒂发现怀孕时,告诉沃尔特孩子不是他的时,他选择了死亡,他的死,让凯蒂得以解脱,当凯蒂重回香港时,汤森居然像没事似的要和她重新开始,凯蒂鄙视这样的自己,选择了离开。
文中对于凯蒂的心里描写很多,作者文笔很好,没办法去评论谁对谁错,每个人选择的生活方式不一样,就注定了每个人的.结局不一样。
忠诚是爱情的根本,这是信任的前提,也是幸福的保证。
【扩展阅读】
一本书能让我读下去要具备三点:第一文笔要好就是说作者要有深厚的文学素养,第二要有讲故事,第三起码书中的某些观点要让我感到赞同甚至是和我的观点不谋而合,如果书中的一些观点让我感到不可思议甚至荒诞不经那么我一定会果断弃书,三点缺一不可。谈谈这本书,首先来说贯穿故事始终的主人公——凯蒂,她是一个出生在普通家庭的渴望上层社会的大龄剩女,可以说她是慌不择食的选择了沃尔特作为伴侣,他觉得沃尔特老实木纳、沉默寡言、无趣,从刚开始见到沃尔特直到他死去都不曾有过一丝丝的心动,更甭提爱情,然而她自己却是一个极其渴望爱情的女人,这可能就是他出轨的潜在因素;再来说书里一个读起来有点心酸苦涩的人物——沃尔特,他是一个头脑聪明、谦卑有礼、才华横溢、善良勇敢又务实的男人,然而即使他很优秀他妻子不爱他甚至觉得和他在一起的每一分每一秒都不自在都是一种煎熬,他却爱极了他那愚蠢、轻浮、肤浅庸俗、没有头脑的女人(至此不明白他为何会一直爱她)他说:“当别人爱一个人却得不到任何回报时都会觉得委屈不平,他却觉得能爱她已经是上帝对自己莫大的恩赐。\\他的爱太过卑微,卑微的令人同情与怜悯;下面要说书中不可或缺的人物——汤森,他英俊(书中反复说他那深邃的眼睛)、圆滑又浪漫,还会使用甜言蜜语,我觉得甜言蜜语就足以令一个渴望爱情的女人深陷其中,虽然他自己也说:“热恋中说的话是不能去抠字眼的,”他爱凯蒂不爱自己的妻子,然而让他取舍的时候却能够毫不犹豫的选择妻子,说明其实即使特别相爱两个人,但不一定适合生活在一起,所以说能够嫁给爱情是很多人梦寐以求的事,不得不说男人是很理性的,当凯蒂让他和妻子离婚时,他当机立断地冷酷表明态度,一旦跟妻子离婚他的前途会毁于一旦,以至于不惜让情人去死亡之地,男人的热情到无情的转变有时会让你措手不及,触及他利益时,他一定会露出丑陋自私的嘴脸,这是他坚实宽厚的怀抱再也不会为你打开,爱你又怎样。书中表达的一个观点直击我心:“一个女孩子要去自由,要有足够强大的力量独立,不依附人和人,父母爱你,宠你,把你抚养长大,不是为了哪个男人因为喜欢睡你给你提供吃住,养你一辈子。”关于沃尔特报复凯蒂的做法,是我认为一个有能力的人都会去做的事情,俗话说有仇不报非君子,这时候千万别扯什么要宽容原谅之类的话,除非是一个真正无能的人,沃尔特要羞辱凯蒂且以一种旁观者的姿态,当他带凯蒂去霍乱地区也不会真正想让她死。我总感觉这本书还是说爱情是看脸[憨笑],并不会因为你有多么优秀的品格去爱你不爱就是不爱,爱你的人不论你有多么自私无情当你敞开怀抱她依然会迷醉其中。
面纱之下,透露的是毛姆的双重性格和其不幸身世。其很多部作品题材也都**于身边真实存在发生的人或事。像其**作《兰贝斯的丽莎》,就是以其从医实***的所见所闻写成。
《人生的枷锁》则是一部分以画家劳特雷克为原型,另一部分是自己的自传。等等等等,而《面纱》也绝不例外,折射着毛姆自己,也映射着他人。《面纱》出版不久,当时的中国香港布政司雷恩(rain)就曾起诉毛姆,称其在**里面中伤他人,毛姆为此不得不重改**,把故事发生地改在“清廷”,而把男主人公的名字改为“费恩”。
毛姆年轻时失去了母亲,这是他永远无法恢复的伤疤。更重要的是毛姆的口吃,他经常被嘲笑。这让他觉得自己身上戴着耻辱的印记,从而形成自卑心理、孤独性格和特殊的敏感。
同时,这一性格也预示着他晚婚的失败。所以从根本上说,毛姆作品的悲剧结局可以说是他自幼感情的无意识安排。他早年与苏琼斯(sue jones)维持八年的恋情有花无果,随后又与有夫之妇西莉(syrie)在充满世俗色彩的权衡利弊之后组成了家庭。
但两人很快就分手了。他们的婚姻持续了十年,最后分手了。他们的婚姻是典型的基于利益的世俗婚姻。没有真爱,只有更多的道德和虚荣心。从毛姆的个人经历来看,我们不难理解,毛姆在作品中反映了他婚姻痛苦的积淀,总是传达出一种悲观绝望的情绪。
可以说,正是毛姆不幸而孤独的童年经历,给了他一双善于观察的眼睛和一颗善于感悟的心灵。他的口吃和他在婚姻爱情中的厄运促使他在文学的艺术天地里寻求自我价值的实现,施展其聪明才智来抒写他的人生体验和感悟,并从中获得宽慰。他始终怀着心灵的创伤和痛苦,带着敏锐的观察力和深刻的洞察力,“用解剖刀一样冷峻,犀利的目光来剖视人生和社会。
”第三,作者把**《面纱》创作背景放在遥远的东方绝不是出于偶然。正像**本身所撰写的那样,男女主人公在初踏上中国这片土地时,可谓是各怀心事:聪明,漂亮,活泼的吉蒂因为急于想要逃离那个腐朽且令人绝望的家而违心的嫁给了严肃,木讷,平庸且执着的费恩。
芬明知道这是一段没有爱情的婚姻,但他仍然很自私。他和吉蒂已经同居两年了。他们的感情随着妻子的“出墙”而愈发紧张。然而,透过这些爱恨之争,我们应该看到作者对西方文明衰落的深深绝望。
而这一绝望也绝非偶然,如同时代的《垮掉的一代》(lost generation)一样。毛姆在许多作品中也不同程度地流露出对西方文明的迷茫和绝望,并转向东方寻求解脱。就如其代表作《刀锋》中,主人公拉里(larry),在面临极大的内心冲突却无力解脱时,毅然地跳出了社会为他画地为牢安排的生活道路与生活模式,上穷碧落下黄泉的苦苦寻觅,经历挫折与失败,最后在东方文明中,在瑜伽圣人的教诲中,领悟到人生脱离苦难的解脱之道。
最终形成了以东方文化价值观为核心的人生理想。拉里的胜者品格与解脱之道,无疑是智者毛姆为狂热,痛苦的西方人指出的一条精神自新的凤凰涅槃之路。
最后,当然,由于影片与**的基本表现形式有所不同,更主要的是影片对原著也进行了较大范围的篡改,这其中的一些文化内涵可能不易通过影片解读出来,不过也许这也就是影片的微瑕之处了。
如同毛姆的所有**的主题,《面纱》所揭示的也是:爱情、婚姻都是不真实的彩色面纱,揭开这层面纱,“将是一条通往宁静的路”。
毛姆叔叔拯救世界。
所谓“仁者见仁,智者见智”,对接触的事物产生的一些内心的想法和自己的理解谓之“心得体会”。在日常生活中,大家总免不了要接触或使用心得体会吧,写心得体会可以提高我们对思维的训练。怎么才能在写心得体会时更全面呢?经过搜索整理,小编为你呈现“读后感简爱系列”,希望对你有所帮助,动动手指请收藏一下!
一段没有关爱、黑暗的童年,一个值得人敬佩的名字:简·爱,把我带入了一个崭新的、充满人间善恶的世界。
刚开始,我以为故事主要只是讲述主人公是怎么样追随她的爱情,慢慢读得更深去理解,主人公简·爱呈现出来的独特性格反映了她不平凡的气质和非常丰富的情感世界。她虽然身材瘦小,相貌平凡,无金钱、无地位,但她追求独立的人格、不向人生低头、主张平等。
在当时的英国,这样的女性是可贵的,值得尊敬的。简·爱从小父母双亡,在舅妈家过着尽受指责与蔑视的不堪的生活。在刚起步的学习生活中,小女孩并不过得如意,布洛赫斯特先生当着全校的面诋毁她,后来善良的丹波尔小姐帮她解脱了“罪名”。
好朋友海伦病逝后,简·爱在牢沃德学校受了八年的优良教育。她不甘心在学校里一成不变地过着,她渴望外面的世界。于是,她前往桑菲尔德府做阿黛拉小姐的家庭教师,进而爱上了府邸的`主人罗切斯特先生,他有运动家的身材,长得并不好看,是个绅士,但很容易发怒。
当他们准备结婚时,惊奇地知道罗切斯特先生是一个已经结了婚的人!他的妻子是个疯子,就住在桑菲尔德府。简·爱决心离开他。浑浑噩噩地过了三天,她在饿昏的时候被圣约翰一家救起。当起了乡村教师。当圣约翰向她求婚时,她还是毅然选择了回到罗切斯特先生身边,尽管这时罗切斯特先生已经失明残疾。
简·爱在面对一切苦难时,她是坚强的。就像她得知她的偶像:罗切斯特先生已经是个有妇之夫,她并没有哭泣,甘愿自己锁在房间里承受着一切黑暗,心灵发出“离开桑菲尔德”的念头,并不顾罗切斯特先生的苦苦哀求,固执地离开了。她坚强,没有被巨大的磨难打倒;她固执,相信自己会改变命运;她渴求真爱,收获了不平凡的爱情。
《简·爱》写了一个女性的人生,她平凡却不平庸。自尊、自爱、自立、自信,我想这四个字眼大概就能刻画简·爱吧。
这里,我就来讲讲我对第二章的感触吧。
我也像简爱那样,憎恨约翰这一类人,为她在盖茨海德府的遭遇而打抱不平。如果换作我去这里面,我也许只会埋头、示弱,即使自己已经很愤怒了,也不会鼓起勇气去反抗。现在,她的反抗导致她被关进了红房子里。
红房子是她亲舅舅呼出他最后一口气的地方,也是灵车在这将他送走的。这使简爱吓哭得倒在了里面。这个地方,连盖茨海德府中的人都畏惧,更何况是她这么一个孩子?在她再次想反抗出去时,她被里德太太又关了回去。这令她伤心透了——里德太太曾答应了里德舅舅应要像亲生儿女那样把她抚养成人。
然而事实上,她并没有受到什么好的待遇,就除了贝茜会关心她,其他的人却只会用恶毒的嘴、冰冷的目光对着她,任意地诋毁这个无辜、可怜的小女孩。她只是个孩子啊!
如今的和平、平等的年代,让人们都享受到了生活的美好,吃饱穿好,男女平等,是她所没有得到的,而且她还是一位不愿意屈膝的孩子。我们都应该珍惜这种时光,奋发图强。
尊严与爱
暖秋的阳光洒满大地,像给整个世界穿上了一层柔黄色的外套。淡橘色的云朵,装点着如蓝宝石般的天空。屋内的我,伴随着窗外树叶沙沙唱起的歌儿,津津有味地读着手中那本《简爱》。
《简爱》这本书是英国女作家夏洛蒂勃朗特轰动全世界的巨著,她被称为沙漠中一朵傲放的仙人掌花。凭借《简爱》这本书,她打破了当时人们对妇女的歧视与偏见,她用文学告诉了所有人:世界上没有什么不是妇女的事业!也正是因为这种信念,夏洛蒂勃朗特长成了一棵大树。
书中的简出生在一个牧师家庭,父母在她出生后相继去世。被寄养在舅舅家的简长期受舅母和表兄妹的虐待,但她勇敢地与他们抗争。十岁那年,她被送进洛伍德慈善女子学校。这所学校条件恶劣,常有孩子病死,简的好友海伦就在这里患肺病而去世。在这里,简饱受了8年的肉体与精神上的摧残,终于在20岁时离开学校去寻找自己的新生活。
后来,简来到了桑菲尔德庄园,担任一个不到10岁的女孩阿黛尔的家庭教师,并结识了喜怒无常、性情忧郁的庄园主罗斯切特先生。他们互相理解并相爱。在书中简对罗斯切特那一段爱情的告白震撼了所有人的心扉:我们是平等的至少我们通过坟墓,平等地站在上帝面前!罗切斯特接受了简,最终他的疯妻用一把火烧毁了庄园,罗切斯特也被烧瞎双眼并因此破产。简得知后,不顾一切地回去找到罗切斯特,选择跟他生活在一起。
就是这样一个普通的女子,却活出了不普通的人生。她长得并不漂亮,但她身上所有的品质都是当今女性所应当拥有的。她的人格魅力和所拥有的一切品质都令我深深折服。她的坚强就如坚韧的仙人掌花,永不向干旱屈服;她的美丽就如蚕儿破茧而出,成为一只斑斓的蝴蝶。
一个平凡的女子,能够为了自己想要的一切去拼搏去努力,该是多么不易!一个平凡的女子,能够为了爱情而坚贞不渝,该是多么可贵!她通过自己的坚持和勇气,得到了自己想要的一切。为此我敬佩简,更敬佩她身上的品质!
窗外,夕阳西下,天际已是红霞一片,绚丽的光彩,温暖的光辉照亮了我久久还未平静的心
简是个孤儿,从小被送进了修道院。她在修道院里又被老修女们歧视、被伙伴们排斥,唯一的朋友也去世了。简的童年生活就是如此的悲剧,而生活总是在不定期的给人意外。
她18岁那年离开了休道院,成为了罗切斯特开女儿的家庭教师,可她与庄园主的爱情当然不会顺利。罗切斯特有一名妻子,但他妻子有家族精神病。因为罗切斯特欺骗了她,所以简决定放弃这次爱情,她离开了庄园,她不能忍受这不平等与有瑕疵的爱情,她悄悄的走了。
在这段时间里简尝试着重新开始新的生活,直到有一天,简的潜意识感到了罗切斯特发生了危险,她开始回顾,并不顾一切的跑回了庄园。罗切斯特得了一场疾病,导致双目失明了。
简在面对一切因难时是坚强的,遇到了困难并不是对此哭泣,而是思考,她也是坚强的,并没有被人生的困难打倒,她,不愿对命运臣服,她固执,相信自己会改变自己的命运。
就这样,简获得了真爱,回到了罗切斯特的身边。同时,也给无数在婚姻追求的道路上俯首称臣的女子指出了一条明路。《简.爱》平凡却不平庸,她同时也描述了作者的生活,以及她对简.爱的塑造也是别有用心的,她告诉了我们最后一个大男人依附一个小女人的故事,充分体现了当时男女不平等的社会现实。而夏洛蒂也想告诉我们,敢于反抗、敢于追求自由与平等的女孩最终会得到你想要的人生。
《简爱》是英国文学史上的一部经典传世之作,它胜利地塑造了英国文学史中第一个对爱情、生活、社会以及宗教都实行了独立自主的主动进取看法和敢于斗争、敢于争取自由同等地位的女性形象。
大凡宠爱外国文学作品的女性,都喜爱读夏洛蒂的《简爱》。假如我们认为夏洛蒂仅仅只为写这段缠绵的爱情而写《简爱》。我想,错了。作者也是一位女性,生活在波动改变着的英国19世纪中叶,那时思想有着一个崭新的起先。而在《简爱》里渗透最多的也就是这种思想——女性的独立意识。让我们试想一下,假如简爱的独立,早已被扼杀在寄人篱下的童年生活里;假如她没有那份独立,她早已和有妻女的罗切斯特生活在一起,起先有金钱,有地位的新生活;假如她没有那份纯净,我们现在手中的《简爱》也不再是令人感动的流泪的经典。所以,我起先去想,为什么《简爱》让我们感动,爱不释手——就是她独立的性格,令人心动的人格魅力。
然而,我们不禁要问,仅这一步就能独立吗?我认为,不会的。终归女性的独立是一个长期的过程,不是一蹴而就的。它须要一种彻底的志气,就像简爱当年毅然离开罗切斯特一样,须要风潇潇兮易水寒,壮土一去兮不复返的豪迈和胆识。我想,这应当才是最关键的一步,也应当是走向独立的确定性的一步。而夏洛蒂笔下的简爱却把她倔强的性格,独立的特性留给我们一个感动。所以她是胜利的,华蜜的女性。
简爱已作为独立女性的经典,我希望阳光下,鲜花里有更多的简爱走出来,不管是贫困,还是富有;不管是美貌,还是相貌平凡,都有美妙的心灵和充溢的心胸,都能以独立的人格和坚毅的特性生活。
《简爱》被万众所热爱的,大约是其作者的自尊与平凡或者说,是夏洛特的自尊与平凡。那是一个灵魂炽热而外表简单的女子。这一形象无疑是不朽的经典。可是与其夫罗切斯特一样,这个形象始终在用一种类似于自傲的口吻言论他们对于他人的鄙薄,多多少少,以往使我快慰,此刻却令我不安。夏洛特托身于简爱,
这是我所明白的。但我所感觉到的是:她对于高层贵族的鄙薄与一种近乎敌视的态度,有些刻意了。反过来说,我从中最新读到了自卑的情绪。
简爱是个敏感而容易受伤的女子。开头用了太长的篇幅来叙述她幼时的情景。可是我感觉到的是,在叙述简爱这个人物时,夏洛特不曾将自我离开这个躯壳,所以她也没有用全知角度叙述。如此一来,她所描述的差不多能够认定是她的意见。那么,我在简爱中,看到的是某种情绪化的自卑,而后是近乎于传奇的感情惟其传奇性,昭示了某种不真实与幻想性和最终一个几乎有点硬凑的结尾。她遇到了JOHNRVR。虽然前头有笔,但还不是那么自然。夏洛特对于简爱的处理,开头十分真实,中间段十分精彩,可是隐伏着不安,到了结尾,则几乎归于俗套一个我料到的俗套。最终无疑是皆大欢喜,带一点感伤。她的铺垫和衔接很完美,几感觉不到瑕疵。可是我隐约间感到的是,这是一个人间女子编造的故事。它已经缺少了令我战栗的小说结构更多的时候,我读到了简爱离开山庄,就没再读下去。如果我是夏洛特,或许我就会在那里结束。因为之后的一切,在我看来,比之于前,是很拙劣的。
沉静于大地的阴霾,蛰伏于寒冷的冬季,四月的芬芳唤醒着沉睡的灵魂,在无边黑暗后找寻到未来的光明。朴实无华的种子,黑暗的世界,造就美丽与坚强并进的心灵。
童话故事总会有美好的一面,但恶毒恐怖的人物也如影随形。她的豆蔻年华没有父母相陪,没有朋友相交,没有新衣相衬。可是世界不会像听童话世界一样会天降王子,从此灰姑娘变成了公主,与王子相依相守。冷漠惯了的世界,怎么会为一个少女实现质的转变呢?但她不愿就这样走在这个世界底层受尽屈辱,至少心灵上不可以。与讨厌自己的舅母的痛斥,与欺负自己的表兄打架,她在反抗,不解与朋友海伦的沉默,这个敢爱敢恨,拥有强大自尊的少女最终蜕变,得到自己的幸福和自尊。
“真正的幸福,在于美好的精神世界和高尚纯洁的心灵。”她叫简?爱。她是倔强的灰姑娘。没有仙女棒,没有善良的女巫,没有精灵的帮助,12点的钟声敲响后她却不会再次成为灰姑娘,她是12点的公主,等到了她的王子,等到了她的幸福。
有人说,自尊心是这个世界上最肮脏的东西,可是,即使在肮脏,每个人都必须要自尊的相伴,这是一个金钱至上的世界,如果连自尊都丢弃了,变成就了真正的奴仆。总说要快乐的人生,但快乐从何而来,多少人的麻木被看作了快乐。快乐就像一株树,要自己浇灌,枝繁叶茂固然是好的,但只是活过了一个春季就枯败了,随风而逝遗忘了便再也找不到。自尊是快乐最好的养料,自尊得到了满足,不再害怕空穴来风的繁华会逝去,快乐才会永驻。简?爱是一个神话,每个人都可以是一个神话,我们可以自己造就毁灭,可以自己造就幸福,转眼一瞬的事,却决定了我们的人生。短短的数十年人生,每个人会有不同的经历,跌宕起伏的,一帆风顺的,自尊让我们学会怎样寻找自己的幸福。简?爱追求自己的幸福,平等自由,简?爱追求自己的快乐,独立完整。
简爱,追求自我简单的爱。
简爱,追求平等坚强的爱。
简爱,追求幸福美好的爱。
她叫简?爱。
古人修仙,今人修人。人生的每一份经历大到社会变革小到日日夜夜,无时无刻不是在修炼着。
简·爱,这可真不是一个多么讨喜的女孩,盖茨黑德府上无一人不这么觉得。她起初是逆来顺受的,她是害怕的直到离开都是害怕的,但害怕和反抗从不冲突,反抗是终日恐惧的结果,于简而言这是必然的,她骨子里是锋芒毕露她应该是外刺的,但从小到大恩人感激深深影响了她,她选择讨好忍受,收敛了尖刺。直到里德太太在外人前侮辱她的自尊,她意识到马上就要离开的时候才敢说出来,药剂师、贝茜都是她人生中的一小缕光,但无意他们都在她的对立面。因为成年人在意的是生存,没有里德太太简又在哪个街头,她是该感恩的,这件事情上似乎每个人都可以被理解,但没人愿意理解简,她的话没有威慑力和信服力,她没有地位什么都没有,她追求的心灵上的是所有人最不看重的,简离开是最好的选择。
童年的经历是她第一大修炼,身体的磨打,心灵的锻炼,她比同龄甚至比她大的都要有勇气有毅力。她也学会了反抗,有了第一次反抗就会有第二次和之后,但她没能力在反抗之后保护自己,在罗沃德寄宿学校她注定会经历源源不断的屈辱,好在她的傲气不止步于一时情绪的发泄而是真正的坚强她奋发进取,她从不踯躅,她像一棵满是伤痕的小树却茁壮成长,伤痕也只是成为了装饰。
在桑菲尔德庄园,她坚信人人平等,不卑不亢,她有着她的洒脱,没什么会束缚住她,小时候的盖茨黑德府,寄宿学校,爱情的桑菲尔德,救命恩人……会有束缚,但她会挣脱束缚追求自我,追求心灵。八九岁的简也不会这么潇洒,她处处受制于人,反抗里德太太也是趁着要离开才说,她没那么勇敢的,她胆小。是骨头的打磨,有人总想把她的骨头打磨光滑,可那如龙的逆鳞一般,换来的是她更加锋利的更加坚强的自己,没人会在意别人的心灵因为不是心理医生更不是你的心理医生,你会感到耻辱,对我就是要让你感到耻辱让你不敢,人人秉着这样的想法去撞击她的心灵。她习惯于别人的冷眼相看,但并不意味着她认同。
骨子里的修炼,让简·爱展现了一个坚强独立女性的形象在我们眼前。把今天的苦楚都化为你的修炼吧,别在屈辱中沉沦,要在屈辱中发光。
雏鹰一次次跃落,又一次次奋飞,才能成为搏击长空的雄鹰,蚕蛹被茧子束缚,却一次次挣扎,才能磨练出有劲的翅膀,成为飞蛾……
《简爱》中的主人公简·爱追求自由、平等和维护人的尊严。她不惧困难、执着专一,是一个不向命运低头的坚强女性形象。
在父母双亡,寄人篱下的生存环境中,当表兄辱骂、殴打她,用书本砸中她的头,又撞在门上,血流出来时,我掀住了一颗心,可是她却做出了勇敢的反抗,令我无比敬佩,那就是知识的力量!
在被关于白房子中,她受尽了精神上的折磨,又一次病倒,舅妈的嫌弃与视而不见,表姐的蔑视,还有势利的佣人为虎作伥。
她随后在罗沃德寄宿学校的生活,是以肉体上的受罚和心灵上的被摧残开始的。学校的施主罗克赫斯特不但当着全校师生的面诋毁她,而且把她置于耻辱台上示众,但她从同样受辱的海伦那里获得了一种内在力量,变得格外刚强。她没有在屈辱中沉沦,而是不断奋发进取,结果不但学习上飞速进步,而且也取得了师生们的理解,她像一颗顶风冒雪的小树,不屈不挠地成长起来,困苦的人生如同沼泽,她深陷其中,却从不肯沉沦,放弃。不管在怎样的环境里,她始终自尊自爱,坚强独立,纯真善良,勇敢追求自己的幸福,她从不屈服于命运,种种不幸只不过是带给了她更加顽强的精神力量,使她不停地丰富自己的思想人格。她成为千百年来独立女性的经典形象,永垂不朽。
我们无法决定我们的出身,但“英雄不论出处”,人生,命运却是可以靠坚持、努力,拼搏来改变的,所以,我们更要奋发向上,不畏畏过去,不念将来!
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