最新协和医事读后感五篇
《周易》：仁者见之谓之仁，智者见之谓之智。观看了某些作品后产生属于自己的体会叫心得体会，在日常的生活中，大家都写过心得体会吧，心得体会是指一种读书、实践后所写的感受性文字。心得体会应该怎么制定才会更好呢？为满足你的需求，小编特地编辑了“最新协和医事读后感五篇”，欢迎学习和参考，希望对你有帮助。
协和医事读后感(篇1)
篇一：协和医事读后感协和：洛克。
菲勒**会在原北京协和医学堂基础上创立，在过去的近一个世纪里，成为西方医学在中国发展的鼎盛和巅峰，深深影响了中国的医疗系统，大部分学生在未来的从医生涯里推动了中国的西医发展，治学严谨，提倡精英教育，通识教育、博雅教育并重。它在教育和医学领域的成就应该引起当今社会的思考。面对医患矛盾层出不穷，社会医疗体制改革迫在眉睫，如何培养医生才能提高社会基本医疗保障水平。
担任医学生辅导员的三年多时间里，深深感受到，医学生们从高考中走出，又重新进入新一轮不间断的考试，不说学富五车，起码要学的书就要五车，每一学期末发教材，体弱女生沉得都无力提起，内外妇儿、八大系统、解剖、生理、生化、病理……基础考、临床考、毕业考，三大综合考试，座座大山，想穿上白大褂还需经历医师资格考试，近来又提出要进各基地医院轮转，本三年硕两年博一年，如此沉重之学业，和其高中同学四年本科毕业即投入社会熔炉相比，医学生所付出的时间、精力，必然更多，除了普世的救死扶伤理念之外，这一切理应得到社会给予的尊重和理解。八年求学路漫漫，学生却不知自己八年后的社会角色是什么，看到一幕幕的医生突然被砍事件，一部分学生开始退怯，医生都已经成为高危职业，社会的诚信还能靠什么去支撑。
多年前的梦想，自己也是一名身穿白大褂的临床医生，无幸而从，命运将我被迫地“弃医从文”，只是对于医生职业的情愫一直都没有变，多年后有幸进入医学院担任辅导员，在这里和医学生们同吃同住同学习，新学期担任大一新生的辅导
在我看来，我应该更多地参与课程教学，成为我梦想中的医学生。
尤其是新生更有必要读一遍《协和医事》，这是一种那个时代里的象征，进入学府，耳濡目染，不知不觉就被浸润其间，要有归属感，要有使命感，要有幸福感，告知新生的同时，同样也警醒自己。
篇二：协和医事读后感其实是先想到后读的。因为我知道301医院曾经是协和系统医院，我突然意识到西医是博大精深的。
看看我们国家最好的医学院。事实上，他们都有西方人直接开放的几础。其中最著名的是协和医科。当年开学之初，我们暂时没有提到任何人的资本，只提到办学目标：
建立中国最好的具有世界水平的医学院。它的确做到了。第一任**是一位28岁的美国医生，名叫麦克林。
在组建这个医学院的时候，真是任人为贤。事实证明，懂事会没有选错人。六年之后回国，这位当年年轻的大夫任职芝加哥大学医学院院长和内科教授。。
协和医科自从新中国接管以后，就不可能和过去一样与西方的医学界有直接的联系了，可是协和医科培养出来的大夫们，在新中国成立后，为北京市甚至全国的医疗机构的建立以及医疗水平的提高和普及上起了很大的作用。时至今日，协和东医院和西院医院都是中西医最高水平的代表。
我为什么在看了不少中医书，发现祖国传统医学的博大精深以后，开始说西医博大精深？ 因为了解。或者说，真正开始了解西方对中国的影响。
中国这个土地上的文化科学技术等等一切，是在不断的吸收外来的成就和思想的基础上不断完善的，其实并没有纯粹意义上的“中国文化”。我们和他们，没有绝对的界限。如果中国文化没有吸收和积累的能力，就不会有一个持续发展和灿烂的文明史。
而我们看到的，恰恰是个灿烂的文明史。西方文化也有吸收和储存的能力，这种能力非常强。也许任何一个文明在一定时期内，都会像海绵一样吸收同样贪婪的外在事物。
也会像春天的万物，勃勃生发。我只想看到在这块土地上，重新展现出如此的生机。
篇三：协和医事读后感刚开始，本着一种任务有点排斥的心态去阅读这本书，以为无非述说就是那些陈年老事，渐渐的，心被沉静，慢慢的，产生共鸣，深深的，被一种执着的精神打动，作者也不过与我属于同龄的人，更加惊讶于作者不灭的理想，细腻的风格与逻辑思维组织能力，将协和的发展和精髓娓娓道来，展现于世人面前，是啊，协和强调精英的精神，强调专业的人做专业的事情，也只有协和才能创造出协和的精神，那是多少代人的努力，放弃多少才能获得今天的成就，那种敬业精神，世人如何比，又拿什么去比，被里面太多的故事感动，同时亦为现代的状况担忧。
在各种文化和思想泛滥的今天，人们的行为有多少偏离正常的轨道，学术腐败，所谓的**东拼西凑，毫无闪光点可言，更无创新，长此以往，我们与先进国家的差距如何缩小，不管什么规则、不管什么标准，到我们国家执行中都会产生变异，平常人都熟悉的9000，在国外执行的相当不错，确实能够促进生产力的提高，在我们国家就演变成花钱得到一张薄薄的纸，能证明什么呢？企业花了大量的人力和财力来做这项工作。甚至他们都不明白自己真正需要什么。只是一个证书，方便招标和宣传。这种肤浅的经济利益是最根本的目的吗？本人将认证作为事业来做，但看到太多的不合理现象，内心的那种焦虑无以表达，有时候，甚至觉得无知音，痛哭流涕，来对我们从事这些行业的不合理现象表示惋惜，从事这项工作的个人没有错，企业也没有错，错的只是我们国家这个大环境，错的只是我们民族短浅的目光，错的只是中国人太爱耍小聪明，错的是以为捷径能够快速获取成功，错的是明亮的双眸总被一层雾笼罩，错的太多……
特别喜欢的语录有：我曾经渴望被激发内心的热忱，希望那热忱最终自律而专注地汇成一股创造力，点火**，悬壶济世； ；还有更多的语录感动我，感谢协和，感谢作者，让我知道怎样生活、怎么工作、怎样对待人生！
篇四：协和医事读后感协和，在还是孩提的时候就已经略有所闻，不过在我们那边偏僻的地方来说，也没有人去过协和，甚至没有人见过协和的人。但对于康科德，我一直保持着一种崇拜。我认为康科德是中国最高的医疗宫殿是理所当然的。
虽然我没见过和声的人，更别说和声了。 最近喜欢到丁香园逛逛，看到前版主把这本《协和医事》上传，怀着对协和的崇拜，我把这书**了……
房东说，请您在**后24小时内删除这本书，如果您有兴趣，请购买。很遗憾，我没有做到。我舍不得删。这本书，好；这本书，有感情；这本书，不仅是书，更是情感的传递。
协和医事，看完也没有究竟没有说过医术，用里面的话说，医生有两个高峰，一个是技术，另一个是医德。老协和的医生是双峰医生，现在可以处理医患关系的医生。不谈他们，他们是我们所需仰望的，却不可再企及，至今我也没有遇到过所谓双高峰的医生，也许这并不能埋怨自己的运气不佳，也许这个国家对这些人也是可遇不可求了。
不是我对医生绝望，也不是医生的医德不够好。只是在这样的医疗环境下，有医生**病人，但医生**病人不敢。这就是所谓千里马常有，伯乐常有，却没有成为的千里马的条件。千里马，我也知道并承认，我不是千里马，所以我想嘲笑自己，我不是马，从**来的千里马。
想想康科德医学院过去的样子。老师比学生多。你能想想吗？如果你仔细想想，平均明年，你只会培养不到20名医学生。什么概念？当今社会，教师多于学生，一年毕业的医学生不到20人。这不是浪费资源吗？
这么多农民子弟，你的老师为什么不多教点学生，多教点医生，造福社会呢？我国医生的比例在世界上仍然是对等的。这是善意的建议，也是可以理解的。
或许吧，某些人以为一个老师带的学生越多，就越能造福社会，允许我从好的方向想，总不能把我原本没有机会读大学的机会现在得到了，倒去说他们的坏话，所以，大学该扩建扩招，一个班只要教室允许，多少人也无所谓，越多越好，我就是在这种上大学最容易的时候考上了大学，成为一名医学生。我们班多少人，说出来一直是让人惊讶，也让那些没有读过大学的人心里爽了一把，原来大学还可以这样快餐式啊，真正地适合时代的发展。我们班有多少人？想想我们最大的教室在阅读室能装多少人。可能是这个号码。
人多力量大啊。
说回协和，协和正因为小而精闻名。走出和谐的不仅是医生，还有医生、心理学家和学者。协和的影响不仅限于协和的地方，不仅是北京，而且是整个中国。
当时这么小小的一家医学院，却能引导一个大国的医学走向。这应该值得某些人思考。
不谈某些人，在现在这个社会，不管作为医生，还是作为医学生，总免不了让自己去想想愿景，现实实在是有差距。谈谈我自己。有一次，我对医生这个职业没有兴趣。后来，出于某些缘因，我选择了医学。
到了这大学来求学，这里的外在环境真的是出乎意外得好，整洁，宽敞，干净，相对来说，内在环境就相去甚远。我也承认，我这个人的惰性是随环境而波动的，这里让我的惰性呈指数性成长，远远大于我的积极性。
书上说，老协和的那些老医生相当怀念在老协和的日子。虽然在那里，他们的脸被人嘲讽为“协和脸”，缺乏阳光，缺乏笑容的脸，一副紧张兮兮的样子；但是他们在病人面前，又完全是另外一副模样，笑容可恭，认真负责。现在，医院的我们，恰恰跟他们相反，我们在病人前才是有一张“协和脸”，情何以堪。
虽然以后我也不见得有什么成就，但起码我现在的梦想，当真是踏踏实实地成为一名好医生。但愿一路上没有阻扰，而且有一批志同道合以兄弟相称的朋友。
协和医事读后感(篇2)
再看老师，多数老师是只教书不育人，老师上课来了，下课走了，路上学生碰见了老师不理不问，老师碰见了学生不要说叫不上名字，是自己的学生，十个有八个认不出来。在过去，老师和学生是第十族的关系，明朝大儒方孝孺便被灭了十族，因为学生是老师思想和知识的传承者，我们不是有句俗语叫”一日为师终身为父”,这些都说明了老师和学生本应该的社会关系。现在这种关系已经变成了赤裸裸的金钱交易。如果考试不及格，你可以给老师吹秋风，送点礼物，如果考试不及格，你也可以通过考试。
这样培养出来的一代又一代学生腐败的最终结果只能是一代比一代差。
对于医学的教育，社会所需要的不仅仅是协和所教育出来的医学人才，也需要人力，不论是牛刀杀鸡还是鸡刀杀牛都是不正确的，只有医务人力资源结构的合理化才是对社会资源的最大利用、才是正确的。
协和医事读后感(篇3)
近年来，我们经常听到身边的人感叹，优秀的医务人员太少了。作为一名医务工作者，我感到悲伤。
我们的医务人员缺什么，这让医学界以外的人感叹？如何重塑医务人员良好的职业形象？这些天，读完《协和医事》后我感触良多，获益不少。
《协和医事》——这真是一本无与伦比、能够感动任何人[, , , ]
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[, , , , , , , , , , , , , ]就不再是考试的压迫了，对生命的责任感将成为无形的动力，病人将生命都托付于你，还有什么比维护这份信任更[, , ]
老协和”的医学教育有其极为丰富的内涵，它重视启发式教育，重实践，重视人文、医德教育，曾培养出为数众多的大师级的良医、良师和科学家。老协和的概念对我国当前的医学教育改革和医疗仍然具有非常重要的参考价值。吴英恺曾说：
“学医不难，学成良医则不易。”既然我们选择了医护这个职业，我们就要尽其所能做到最好，德才兼备是我们的目标，协和医事这本书中的医学大师们将是我们的榜样！
协和医事读后感(篇4)
这是一部关于北京协和医学院如何培养专家、医生和医生如何对待病人、造福社会的书。通过协和的建立、协和的教育、协和怎么服务社会、协和人九十年（1917-20xx）的传奇故事，展示协和文化、协和精神和协和传统。作者讴歌（本名常青）曾是协和医科大学八年制医学系的一位毕业生。我不是学医的，本职工作和医学也没有任何关系，只是出于对协和的好奇和对三联书店的崇拜，才买了这本书来看一看。看的过程中，并不觉得枯燥，而且还有相当强的可读性，同时又是一部具有一定思想深度的书。看后最突出的感觉，都集中在了一个严字上。
严体现在协和对医生的选拔培养上。从1917年协和开始招收医预科学生，前后大约十年的艰辛努力，换来的第一届协和毕业生只有三人。到了后来，即使招收学生增多，整个学校的学生总数加起来也常不足一百人。校园里的老师比学生多，是一个稀松平常的现象。协和的老师们，已经习惯去带领这支以一当千的精锐之师。如此苛刻的宽进严出，培养出来的医生又岂止以一当千呢。
严体现在协和对年轻人的行为要求上。这点尤其在名医、大家上表现得更为明显。张孝骞查房的严厉会让学生吓得直哆嗦，在他手下做总住院医一点都不能偷懒，内科所有病床的疑难病例情况都必须了如指掌，对各项化验检查结果倒背如流，这样才可能不被张主任问倒。林巧稚如果在查房时看不见实习医生，就要问实习医生去哪儿了。有一次，她甚至亲自拿了一个手术标本去找已经由妇产科转到内科实习的学生，让他看他管过的病人的手术标本。吴英恺要求年轻的外科大夫切皮是一条完整的直线，缝合每一针和每一针必须均匀流畅。名师出高徒，严师出高徒。这样严格的名师带出的医生不仅会学到了他们的经验和技巧，更会受到导师思想境界和人格风范的感染，将来注定会成长为一名好医生。
严体现在协和对规章制度的一贯坚持上。内科大查房在协和具有悠久的历史，从医学院创建至今已有80多年的历史，是协和典型一景，基本分为五大步骤：第一步是选择病例；第二步是准备病例汇报；第三步是病例汇报；第四步是自由讨论；第五步是大内科或专科主任总结性发言。几百名协和医生集思广益，百家争鸣，为一个病人会诊，解决病人诊治中的疑难问题。如此高水平、如此热烈的临床病例讨论景象现世罕见。这五大步骤坚持了八十多年，每一个环节都认真严格到了无以复加的程度，绝无后来学术沾染上的浮躁、作秀、走过场的色彩。它的生命力如此顽强，令不少圈内人惊叹，并被它背后散发的力量所震动。正是协和人视做学问为命根子的信条，正是组织者理想主义的坚韧，让这一制度历经八十余载而生生不息。正是这种坚持，成为成就协和的重要原因。
其实，严还体现在协和的其他好多方面，由于看得也是囫囵吞枣，在这里难以一一赘述。联想到我工作的企业也经常把严字当头挂在嘴上，可我们的严不具备协和的那种魂，是机械的、冰冷的和运动式的，所以其产生的作用和效果也只能是有限的。
摘抄其中一些精彩的句子，算作对自己感触最深地方的记忆。
1、公平诚实地去赚你能赚到的钱，尽可能地攒住钱，然后尽可能地给出去。
2、钱要用在关键拐点。
3、世界一流大学成功的主要原因是：招聘最好的人，并让他们开心。（孔宪铎香港科技大学副校长）
4、三份治疗，七分护理。
5、在正式接触医学之前，非常重要的是准备一颗人文心和一副科学脑。
6、教育不能再是把水桶灌满，而要把火点燃。
7、出成果和出人才这两个是紧密联系在一起的，只有重视出人才，才能不断出成果。
8、多看、多思、多帮，最后达到多能。
9、使一个人成功的是天分加努力，使一群人成功，是科学的系统。
10、智力弹性。
11、满足是一切学术堕落与退化的原因，不满足是一切学术发展与进化的秘诀。
12、生命的泉，即使拌和着血和泪，也要在自己的国土上流淌。
13、病历是有历史意义的公共财富。
14、从事物的联系性、整体性看问题，以矛盾统一的观点分析综合，注意时空的连续性和扩展，动态地观察和看待问题，注意共性与个性，学会对比分析、综合推理，处理好观察与思维的关系，以及原有知识和经验的运用。
15、如果医生不对自己有所要求，医学就不会发展。
16、有一些人，他们有不错的想法，但由于不够专注，这些想法也就渐渐被遗忘了。
17、虽然我的白大褂是洁白的，但我的内心是不干净的，主治大夫虽然弄脏了白大褂，但他的心灵是干净的。
18、病历是写给别人看的，而不是自己的笔记。必须让别人看的准确、明了、舒服。
19、一个好医生，仅有水平是不够的，还得愿意承担一定风险。
20、医学本身其实是不难的，无论是外科手术还是内科处方，都是一个熟能生巧的过程。但要想成为一个好医生，尤其是一个富有创造力的好医生，恰恰是医学知识以外的东西起决定性的作用。比如那种良好的沟通交流能力，那种对病人的深切同情心，那种看似在重复劳动中发现新问题的洞察力，甚至是危机来临时的那种勇敢，都不是医学知识本身所能教给你的。
协和医事读后感(篇5)
我曾经有过这样一个问题，进入医学院前的预**准备有多重要？是不是浪费时间？也许对医学生来说，在正式接触医学之前，准备一颗人文的心和一个科学的大脑是非常重要的。
这就是为什么学校在大一让我们在综合性大学学习的原因吧，只有在那样的氛围中，我们才能更好将理性与感性处理好。张孝骞说过：“医学是一门应用科学，需要极为坚实的理论基础。
因此，医学人才的培养是一项艰巨而复杂的工作。”他一再强调在复校之后，知识一定要学得宽一点，基础要打得扎实一点。强调能力培养，而非死啃书本；强调基本功培养，未来发展才能厚积薄发；强调科学严谨，养成实事求实的习惯；强调理论联系实际，在参与解决实际问题中成长，培养创新意识。
当我们有一天离开校园，正是跨入工作岗位时，难免会遇到医疗纠纷——耐心解释、富有同情心和对病人决不耍态度，我觉得这是必备的素质。人们的心充满了肉。如果你给病人最真诚的关怀，病人和他们的家人自然会回报他们的礼物。想到了为医之道和为医的幸福感，然而，今日的医生却都普遍丧失了从业的幸福感，我不知道是不是现在社会的压力太大，还是我们的心被太多肮脏的东西污染了，我只希望医生永远可以拥有一颗赤子之心，在对待这份神圣的职业的时候。
我希望，一名医生，觉得自己平凡至及，你会感觉到她生活在一个几乎与世隔绝的、有着自净过滤系统的、清苦的世界里。那个世界看起来象旧日某个熟悉的场景，洋溢着另外一套标准评判之下的幸福。我心目中理想的医生就应该是这样子的，而不是那些成天想着“大处方”、“拿回扣”、“拿红包”、技术主义的妖魔化的医生。
我坚信，有良知有道德的医生终是主流，他们在默默地奉献着自己的学识与力量，永不言弃的拯救着这个世界，他们是最美丽的白衣天使。
让我们为了医学事业更加美好的明天努力奋斗吧，这就是我新年的愿望，真心希望我们可以为医学事业奉献出属于自己的小小的力量。
