纪录片含泪活着观后感 优秀心得体会精选

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纪录片《含泪活着》观后感爸爸的背影已经记不得朱自清的《背影》了，但是看这部片的时候，爸爸的背影在我脑海里若隐若现。当老丁的女儿与老丁在东京相见又分离的时候，我想到了第一次出远门上大学时的情景因为喜欢双重喜庆、喜欢山，我跑到了重庆，两天一夜的车程很事实地告诉了我这是5000里的遥远距离。我们是报名前一天到的，我们也去了当地的一些景点，比如朝天门、比如瓷器口，第三天下午，爸爸要买回程的票了，我一人坐在教学楼的台阶上，显得那么无助，听着来来往往陌生的、听不懂得语言，看着跟儿女道别的家长，第一次，我觉到了孤单的可怕，于是我抱头大哭起来。过往的学姐学长还以为我出什么事了，都停下来安慰我，还特意找了山东的老乡来跟我说话……老丁送女儿只能到成田站，一路上父女眼泪相向，那一刻我才真正懂了什么是“相对无语，惟有泪千行”。下车的时候，女儿不敢回头看，爸爸走的时候，我不敢去火车站送，道理是一样的，我一向讨厌分离，一向不喜欢送人也不喜欢被人送，因为我始终愿意一厢情愿的以为没有告别就不曾分离。老丁的故事之所以打动人，是因为他只身国外开始了改变下一代命运的赌注。其实在国内，对于千千万万努力改变生计的父母而言，也是如此。从小，我们就被教育要好好学习，将来才会有出息。可以说，父辈伟岸的背影毫无例外的成为了我们向上走的垫脚石，努力赚钱供我们读书，努力给我们最好的生活。我自认是个特别懒的人，家里的事我从来没有操心过，也没有什么可操心的，因为父母已经处理的很好了。从小到大，凡是我为家里做过的活儿都是有报酬的，有时候是一瓶可乐，有时候是炸鸡、烤鸭一类好吃的。对了，我想起小时候，逢年过节有好吃的，父母都给我留着，印象里，爸爸都很喜欢吃骨头，妈妈则不喜欢吃肉，长大了才知道不是真的不喜欢而是不舍得，以至于我吃鸡肉吃到伤胃，此后很多年都不再喜欢吃。高中的时候全日制寄宿，身体不好，每次周末回来，爸爸都会买我最爱的全羊汤、粉皮鸡，还给我做很多好吃的。其实我一直觉得爸爸很严厉，我俩没有多少感情，甚至他连我上高几、多大都不知道，按照五行的说法，我俩相克，所以小时候他在外边多，见得少，大了我从中学开始寄宿，所以见面也很少。或许，有时候，父爱需要长大了才会明白，因为它不像母爱那么直接，一直在血液里流淌。父爱更多时候是一种担当，严厉的面孔下，掩藏的可能是一个慈祥的心，想靠近我们，却又在表面疏远我们，因为他是一家之长，他得能把我们镇住。观后感》<BijIAoGAO.cOm/p>

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纪录片圆明园观后感【荐】

在试图通过想象来还原那场掠夺的时候，耳机里响起的是加勒比海盗的插曲。曲调雄浑豪勇，搅得人血脉贲张。可是当我想象当年英法联军耀武扬威的场面时，再辅以这首曲子就显得如此讽刺。在看纪录片的时候，大家对法国文豪维克多·雨果对英法联军的控诉印象都很深刻，尤其是最后那句充满正义感的“这两个强盗，一个叫做英吉利，一个叫做法兰西”，足可以令我们对雨果凭生敬意。

雨果在这一历史场景中的表现之所以为人称道，在我看来绝不仅仅是他所表现出的仗义执言的正义感，更在于他把批判的矛头直接指向了自己的祖国。也就是说，尽管他同样是一名法兰西公民，却在法国军队犯下恶行的时候丝毫没有护短之意，反而旗帜鲜明地指责自己那些犯罪的同胞。我想我们不能不深究雨果此举能够带给我们的思索。

我们在这里不妨做一个换位思考，如果当年入侵圆明园的也有一个中国（这个假设自然把圆明园假设到国外去了），并且也犯下了打砸烧抢的罪行，那么中国人民是否会如雨果一般对中国军队犯下的恶行毫不留情地进行声讨与问责？还是因为所谓的民族自尊拒绝承认中国这种行为属于赤裸裸地侵略，是天字第一号的强盗行为？中国人又是不是会在百年之后宣称，如果当初中国不去侵略，那么那个被侵略国便难以走上现代化的国家进程？

如果你问我，作为被侵略国而去假设自己是侵略国，这种假设有什么意义。我的回答是这么一句疑问：中国历史上自然有过极度煊盛的年代，也有过征服邻邦的履历，那么请问，中国历史上在攻击别国的时候，是否亦扮演过强盗，乃至杀手的角色？不要跟我说没有，因为中国人也是人类，不是圣徒，不是清心寡欲六根清净的方外之人，中国人也有欲望，也会抢夺，也有犯罪的资质。而且，中国的历史并不仅仅有一个近现代史；我们不是经常自豪于自己辉煌雄强的汉唐风采么？

我之所以提到这些，实在是因为我不觉得我们仅仅记住自己受到的屈辱就够了。因为倘使如此，如果有朝一日历史给我们一个掠夺他人的机会，我们便未见得不会转变为今天我们仇视的掠夺者转生。我觉得，倘若我们能够在记住所受的屈辱的同时，一并记住自己曾经给过别人的屈辱，那么我们便有理由自信，我们这里是一个有良知的民族。

写到这里必须补充的是，不难想象，雨果的指控必然与法国政府所希望的背道而驰。然而雨果仍旧能够秉笔直书，这种做法实在需要勇气。我们不妨再做一个假设：如果当时的法国政府对文字管制极为严苛，如果雨果会因为他对法国军政的批评而可能遭到跨省追捕并锒铛入狱，最后因为“躲猫猫”而惨死在监狱之中，他还能够拿出这样大的勇气来留下这段令中国人对其大生亲近的文字么？为了正义，或许他仍旧会写下自己的指责，但是否能够发表出来呢？倘使竟能发表，又会有多少人响应呢？这段文字最后又是否会被法国当局所消除湮灭呢？当然，我们应该为雨果庆幸，因为上述假设在历史上显然没有成立。

所以，雨果能够在今天仍旧令中国人为其勇敢正义而喝彩，恐怕不仅仅是他一个人的功劳。————

请您用大理石、汉白玉、青铜和瓷器建造一个梦，用雪松做屋架、披上绸缎、缀满宝石，这儿盖神殿，那儿建后宫，放上神像，饰以琉璃，饰以黄金，饰以脂粉。请诗人出身的建筑师建造一千零一夜的一千零一个梦，添上一座座花园，一方方水池，一眼眼喷泉，请您想象一个人类幻想中的仙境，其外貌是宫殿，是神庙。

--------维克多。雨果

有一天，两个强盗闯进了圆明园，一个强盗大肆抢劫，另一个强盗纵火焚烧，原来‘胜利’就是进行一场洗劫的两个征服者平分赃物，一个把口袋装满，一个把箱子装满，然后手挽手，笑嘻嘻地回到欧洲。这就是两个强盗的一段经历……这两个强盗，一个叫法兰西，另一个叫英吉利。

--------维克多。雨果

这是出现在《圆明园》里出现的两段话。前一段在片头，后一段在片尾。鲁迅说过，悲剧就是把美好的事物撕碎给别人看。而这部数字电影沿承的就是这样一个典型的悲剧发展路线。

圆明园对我来说，永远都是个谜。不管看再多的资料或图片，仍然是个神秘的谜。它的神秘就在于它的不存在性和它的不可重复性，就如同《天方夜谈》里梦幻的东方城堡一样。因为再奇巧的工艺，再极至奢华的建筑，现在都只是荒烟蔓草残垣断壁罢了。那曾经只属于全天下唯一一个人专用享乐的梦幻园子，现在则成为了万千普通百姓凭吊历史的遗迹。盛极而衰，中国两千年王权和奴性堆砌到顶峰而产生的标志就这样在一场火光中轰然崩塌。后人只能从故纸堆里翻出只言片语的叙述，妄自遐想。

《圆明园》是一部很精彩的记录片，它恢弘的画面和气势让人觉得50块的票价比《夜宴》值十倍。这是一部相当低调的片子，上映1个多月却几乎没做过什么宣传，要不是在机场大巴上的偶遇，我至今也不会知道它的存在。然而就是那惊鸿一瞥，却让它的美驻留在了我的脑海里，挥之不去。那是怎样的一个画卷，当3D的模型从脚底的废墟里蹭蹭的拔地而起的时候，当立体的园林从二维平面图站立起来的时候，我觉得除了壮观还是壮观，除了震撼仍然震撼，除了激动惟有激动。于是，我一直寻觅着这部电影的芳踪，在得知网上无法下到，牒贩亦无货源的时候，我义无返顾的走进了影院。恐怕也只有宽银幕环绕立体声的小剧场才能完整的显示影片的精髓，才能真实的再现电脑特技所展现的圆明园无与伦比的梦幻效果……雨果还曾这样描述：在东方有一个神奇的世界，这个世界就叫作圆明园。几乎是神奇的人民运用想像能力创造的一切，在这里都得到了体现。你只管去想像那是一座令人神往的，如同月宫仙境一样的建筑。你尽管去想像这座建筑是精雕细刻出来的，全是用洋漆漆过的，上了珐琅的，镀金的，用最珍贵的宝物装饰起来的。四周全是花园，到处都有喷水的水池、天鹅、孔雀。艺术家，诗人，哲学家，个个都知道这座皇宫。人们常常这样说，希腊有帕德嫩神殿，埃及有金字塔，罗马有大剧场，巴黎有圣母院，中国有圆明园。这是一个令人叹为观止的、无与伦比的艺术杰作，是亚洲文明的一个剪影。而这部电影，真的可以带你感受到那种虚缈的梦幻。

这部记录片并不是以往那种唱高调的党中央宣传材料的教育片，到处都高唱着爱国主义的高调，它只是试图用最逼真的手段去还原一个万园之园从修建、扩建到焚毁的整个过程，去再现一段皇家林苑的历史，一段国家的历史，一段民族的历史。这部国产大型数字影片堪称史诗性的巨制，与荷马的《伊力亚特》所不同的是，后者用文字的描摹刺激着我们的想象，而前者则直接用直观的画面惊艳着我们的眼睛。这种感官上多方位全角度的移步换景似的立体刺激，比单看清宫画师创作的《圆明园四十景》的效果图的冲击力大的多。

150年的修建，耗费了6代皇帝的心血，囊括了东西方建筑艺术的精髓，它是整个东方灿烂文明的代表，是几十万能工巧匠智慧的结晶。它不仅见证了康雍乾盛世的繁荣，甚至一度成为了类似罗斯福新政里的那个大坝，是政府花消银两促导货币正常流通的公共工程。盛世危言，但它同样奏向了一个王朝衰亡的挽歌，这颗东方明珠甚至同那个曾经叱诧在白山黑水之间征服了北戎南蛮的那个马背上的民族一起湮灭在了历史的尘埃里。难以想象，那些扩张奠定了中国超大版图的彪悍草原骑士的后代竟然能被鸦片蚕食的不成人形终日沉湎于花柳莺燕之间；难以想象，血性汉子皇太极的纯种基因世代遗传竟然孕育出了没有脊梁骨的无能懦夫胆小怕事的咸丰之流；难以想象，一国之君竟然能丢盔弃甲的舍下祖宗几百年开创的基业仓皇四逃抱头鼠窜；难以想象，当英法联军都在使用先进的远程大炮和来复枪的时候，我们奋勇的将士却还在拉弓射箭挥刀肉搏；更难以想象，耗费数十万劳力修建起来圆明园竟然最后只靠着20来个赤手空拳的小太监来保卫，150年财力基业所构建的洪篇巨制的神话世界竟然在三天三夜火光冲天的焚烧之后化为灰烬……华夏史上最后一代王朝的历代先王在专门供奉他们画像的庙堂之中冷眼看着这场世间浩劫，并随着庙堂的焚毁一起化为灰烬，变成了笼罩在北京城上空那遮天蔽日挥之不去的黑云，和着圆明园的阴魂始终不散。

以史为镜，鉴往知来。146年前的今天，正是英法联军进攻圆明园的日子。对于这段历史的反思我不想再费笔墨，闭关锁国、妄自尊大的教训我也不必再提，因为听的太多，也说的太多。仅仅就是走进影院吧，去体验一下东方夏宫卓尔不群万世瞩目的独特魅力，去感受一下八里桥一战数万蒙古铁骑在几千敌兵的洋枪大炮下几乎全军覆没的悲壮。历史总是波澜壮阔的奔涌向前，而我们需要历练自己的大气和智慧，才能从容的应对历史，平心静气的回顾过去，并淡定自若的面对未来。

纪录片文化伟力观后感 优秀心得体会精选

沈越

我观看了《文化伟力》纪录片的创造之光、竞发之帆单元。它是为了贯彻落实党的十七届六中全会精神，坚持中国特色社会主义文化发展道路，建设社会主义文化强国，由中国共产党黑龙江省委宣传部、黑龙江电视台联合摄制的表现文化伟大力量的理论文献电视片。

创造之光的主要内容是：中国古代四大发明是贡献给世界的金钥匙。指南针在西方引发了航海革命，殖民者因此才得以远征全球。正是在指南针的指引下，西方列强发现了中国。但在作为发明者的中国，却成为别人嘴里的肥肉。

火药经阿拉伯传到西方后，引起军事上的革命，欧洲资产阶级就是利用火器击败封建骑士军队并迅速向外扩张的。最后，列强用中国人自己发明的火药轰开了中国的大门，从而开始了100多年的屈辱史。在中国，火药的最大效用是制成烟花炮仗用于红白喜事。当殖民者凭借枪炮在中华大地上疯狂屠杀抢掠的时候，我们还把那种喷射出火药的武器称为“妖术”。

中世纪的欧洲普遍以昂贵的羊皮作为书写材料，除了少数贵族，普通人无法接受正规的教育。中国的造纸术、印刷术传到欧洲后，很快促成了欧洲文化、教育领域的革命。纸质书籍的大量印刷，使广大人民有了受教育的机会，欧洲的国民素质得到大幅提高。

细读科学史，中国人还会产生许多隐痛。我们曾经夸耀：中国是人类历史上科技领先时间最长的文明古国；但是从数量上分析，整个人类古代史的科技成果总量是及其微小的，毫不夸张地说，现代世界一年的科学发明数量就超过古代几千年科技发明的总和。(心得体会)以此推算，中国古代的科技发明相对于人类科技总量来说几乎可以忽略不计，想想看：我们所看到的东西--小到螺钉纽扣，大到飞机轮船，有几样东西原创自我们古老的中国？这就难怪西方的许多科学史著作很少提到中国，甚至否认中国出现过系统的科学技术了。

其实我们不必过于计较西方科学史对我们的偏见，文艺复兴以来，西方科学技术突飞猛进，中华民族却裹足不前，这是铁的事实。从近代天文学冲破神学桎梏开始，西方人创造了人类最辉煌的科学成果：牛顿力学、达尔文进化论、量子力学、相对论、电的发明及应用、生物工程技术、电脑技术、航天技术……一大批伟大的科学家用他们的智慧照亮了人类的历史，在这样的事实面前，中国人哪有沾沾自喜的理由？

我想，从科学史中读出隐痛比阿Q式的自得要有益得多。如果一定要光宗耀祖，那就先把四大发明放到一边，中国至少有五千年的历史，也就是说中国起跑很早，中国有充足的时间来发展。中国有光辉灿烂文化，中国早在数千年前就位于世界之颠。中华民族的祖先们给他们的后人留下了丰富的遗产：雄厚的物质基础和数不清的创造发明。所以说虽然现在还有很多不如人意的地方，但是经过我们现代人不断努力，中国的未来还是很有发展的！

竞发之帆的主要内容是：2004年11月全球第一所孔子学院落成于韩国首尔，在随后的8年里，孔子学院被成功的推广到105个国家里，成为中华文化走出去的重要渠道。孔子学院走向世界，其大背景是中华文化在新中国60多年里的巨变和求索。孔子曾说过："知之为知之，不知为不知，是知也。"意思是：懂就懂，不懂就不要装懂，这才是聪明。孔子就是抱着这样的学习态度，虚心向他人学习，以此来充实自己，是自己成为一个聪明的人。当他取得了成绩后，仍没有满足，继续向别人请教，从不放过任何一个机会，孔子这种精神对于后人也是一种鞭策，是我这个与他相隔2500多年的人受到了深刻的启迪。发愤忘食，乐以忘忧，安贫乐道，学而不厌，诲人不倦，孔子生性正直，又主张直道而行。孔子的仁说，体现了人道精神，孔子的礼说，则体现了礼制精神，即现代意义上的秩序和制度。人道主义这是人类永恒的主题，对于任何社会，任何时代，任何一个政府都是适用的，而秩序和制度社会则是建立人类文明社会的基本要求。孔子的这种人道主义和秩序精神是中国古代社会政治思想的精华。

孔子终于成了一位举世闻名的教育家、思想家、政治家。我从孔子勤学苦读的一生中体会到：一个人即使身处逆境也要发奋努力，那麽压力就会变成动力。文化是一个国家的精髓，文化是一个国家的体现，文化同时也是一个国家的尊严。现今的中国一定要清醒地认识自己，把握自己、重塑自己。观后感》

纪录片习仲勋观后感（心得体会范例精选）

20xx年10月15日是习仲勋同志诞辰100周年，由中央党史研究室、国家新闻出版广电总局、中央电视台联合摄制，央视纪录频道承制的六集文献纪录片《习仲勋》从10月14日至16日在CCTV-1晚8点首播，每晚播出2集；10月17日至19日在CCTV-9晚8点重播，每晚播出2集。

看完本片之后感触颇深，他的精神成为中国改革开放事业重要的开拓者和奠基人。追溯他走过的革命道路，和光辉的一生。

习仲勋一生中长期担任党和国家领导职务，不仅在工作上他实事求是、公正无私、作风严谨、清正廉明，在家庭生活中他既是一位充满爱心又体贴入微的好丈夫，又是一位和蔼慈祥而又家训严厉的好父亲。他感情丰富，个性鲜明，既有铮铮铁骨，又有绵绵柔肠；他爱憎分明，严慈相济，既敢言敢怒不顾个人进退得失，又宽厚大度没有半点个人私隙。

习仲勋注意教育孩子从小养成节俭的良好生活习惯，他言传身教，从点滴做起。他经常用"谁知盘中餐，粒粒皆辛苦"的名言教育孩子，吃饭时掉在桌上的米粒都要捡起来吃掉，一丁点也不浪费，吃到最后还要掰一块馒头把碗碟上的菜汁擦干净。这种无声的教育，使孩子们都养成了不浪费一粒粮食的好习惯。孩子们的衣服和鞋袜大都是"接力"着穿，大的穿旧了，再让小的穿。齐桥桥上初中时，母亲齐心把炼钢时穿过的一件大襟罩衫给她穿，上面有不少被钢花烫出的洞眼。齐桥桥穿过的衣服鞋袜再给她妹妹安安和弟弟近平、远平穿。孩子们习惯穿旧衣服，穿着新衣服反倒觉得不自在，因为同学们穿得都很朴素。以至于习仲勋后来给桥桥做工作说："你是女孩子，还是要穿好一点。"齐桥桥回忆说："尽管我们姐妹兄弟小时候没有华丽的衣着，甚至比常人还要简朴，但我们的学习都很好，内心是充实的，精神是健康的，即使是在最艰难、被人歧视的日子里，我们仍然是乐观的，而且活得很有尊严。"

习仲勋还非常注意保护环境，节约水电，经常教育家属和身边工作人员厉行节约。习家人节俭行为出乎人的意料。习仲勋习惯用浴盆洗澡，每次洗完澡的水留着让孩子们再洗，然后还要用澡水洗衣服。家里厅堂的灯晚上一般很少打开，他要求房间里只要没人，一定要随手关灯。在外面散步时看见地上有烟头，他都会俯身捡起，扔到垃圾桶里。在他的影响下，家人一直保持着随手关灯、节约用纸、拧紧水龙头、自觉维护公共卫生的良好习惯，不仅儿女们一直保持着，就连孙辈们也继承了爷爷的这些好传统。他时刻把党和人民的利益放在第一位，以革命家的风范将共产党人廉洁自律和中国人传统的家教融为一体，对家人和身边工作人员既关爱备至又严格要求，点点滴滴，如春风化雨，深深留在人们的记忆中。

10月14日晚，中央电视台综合频道开始播放6集文献纪录片《习仲勋》。当晚，XX广大干部群众齐聚电视机前，集中收看，纷纷表示要继承习老遗志，加快绿色跨越发展步伐，努力建设"美丽XX"。

XX县全体县级领导，各单位、各镇管区组织干部职工集中收看。在城区各大广场，许多群众聚集在电视屏幕前，聚精会神地观看纪录片。退休老干部刘保存早早就守在电视机前，和老伴一起观看。从两当兵变到建立陕甘根据地，每看到一个历史节点，老人都十分激动："看了电视文献纪录片深受教育，习老一生信念坚定，无私奉献，功勋卓越，关爱群众真心，为人处事诚心，是英才、是栋梁、是功臣、是楷模，他永远活在人民心中。"

当从电视上听到习老亲切的乡音，看到生活的这片土地上一组组熟悉的画面，一桩桩鲜活的历史事件，大家感动不已。纷纷表示，要珍惜现在生活，传承和发扬习老这种忠心向党，一心为民的革命精神。要把收看学习《习仲勋》纪录片与正在开展的党的群众路线教育实践活动紧密结合，与正在开展的大整顿大排查活动紧密结合，与推进富民强县、绿色跨越的战略部署紧密结合，与完成全年各项目标任务紧密结合，从习老的革命经历中汲取精神营养，从他的人格风范中获得榜样力量，进一步增强党性修养，转变工作作风，立足本职岗位，低调务实不张扬，埋头苦干，努力建设"美丽XX"。

今天满怀深情地观看了文献纪录片《习仲勋》的第一集和第二集，即《烽火陕甘》和《纵横西北》，该纪录片是为纪念习仲勋同志诞辰100周年，由中央党史研究室、国家新闻出版广电总局、中央电视台联合摄制的六集文献纪录片。该记录片以朴实的风格，生动的叙述，全面展现了老一辈革命家和政治家习仲勋同志的革命生涯。

"党的利益高于一切"，这是毛泽东主席于1943年1月为习仲勋同志亲笔书写的题词，也是对他一生最客观准确的评价。1926年，年仅13岁的习仲勋加入中国共产主义青年团，开始了他长达70多年的革命生涯；1928年，年仅15岁的习仲勋参加中国共产党。在以后的岁月里，无论经历何种革命斗争和各种复杂环境考验，面对逆境坎坷，习仲勋同志始终保持坚定的共产主义信念，始终把人民利益放在心里最重要的位置。

他关心群众疾苦，为群众闹革命打江山；他热爱群众，从群众中来、到群众中去，始终保持同人民的血肉联系。"他是从群众中走出来的群众领袖"，毛泽东主席如此评价。"把屁股端端正正地坐在老百姓这一边"，是习仲勋同志一生的忠实坚守。该纪录片反映了习仲勋始终以一个普通共产党员的身份严格要求自己，为党尽忠，心系群众。

在今年全党开展的群众路线教育实践活动中，广大党员干部要向习仲勋同志等革命前辈学习，时刻牢记党的利益和人民的利益，时刻同人民群众保持血肉联系，为民务实，清正廉洁，做一个经得起考验的共产党员

习仲勋传观后感之三：

近日，央视播出了六集文献纪录片《习仲勋》，完整回顾了习仲勋同志波澜壮阔、功勋卓着的奋斗历程。习仲勋，祖籍河南省邓州市，生于陕西省XX县，中国共产党的优秀党员，伟大的共产主义战士，杰出的无产阶级革命家，我党，我军卓越的政治工作领导人。习仲勋13岁入团，15岁入党，19岁发动"两当兵变"、21岁担任陕甘边苏维埃政府主席。陕甘边区革命根据地的主要创建者和领导者之一，国务院原副总理，中国共产党第十一届中央委员会书记处书记，第十二届中央政治局委员、书记处书记，第五、第七届全国人民代表大会常务委员会副委员长。

习仲勋在中国共产党历史上有特殊贡献的关键人物，特别是在创建陕北苏区这一时期，直接在党危难时期挽救了革命，挽救了党。想想那时习仲勋才21岁，在这么年青的时候就有这样的远见卓识，不得不令人敬佩，学习。

少年强则国强，少年弱则国弱，时代在发展，文化在进步，在新的时代，在全国人民正在为实现建设有中国特色的社会主义强国而不懈奋斗的时期，赋予了我们青年新的使命，我们应该从老一辈革命家身上吸取优点，接过他们手中的枪，树立远大的理想和抱负，以青年的果敢和卓绝，积极投身于社会主义现代化建设中去，唱响自己在这个时代的最强音，刻苦学习，艰苦奋斗，自立自强，开拓创新，磨砺品格，砥砺意志，为实现中华民族的伟大复兴谱写更加壮美的青春佳绩。

"群众是我们力量的源泉，群众路线和群众观点是我们的传家宝"。这段荡气回肠的话，在老一辈无产阶级革命家习仲勋身上得到了充分体现。早在革命战争年代，习仲勋就被毛泽东誉为"从群众中走出来的群众领袖"。

1943年2月，习仲勋调任中国共产党绥德地委书记兼警备司令部政治委员。他深入农村，调查研究，培养典型，总结经验，领导大生产运动，增强了当地的经济实力。在整风审干和"抢救运动"中，抵制和纠正"左"的偏向，保护了干部和群众。

1945年6月，在党的第七次全国代表大会上当选为候补中央委员。1945年，抗日战争胜利，原中国共产党中央西北局书记高岗受党中央、毛主席之命，率领一批干部离开延安，奔赴东北，开辟东北解放区。在遴选西北局书记一职时，毛泽东说过，我们要选择一个年轻的担任西北局书记，他就是习仲勋同志。他是群众领袖，是一个从群众中走出来的群众领袖。

密切联系群众，关心群众疾苦，为群众排忧解难，在和平建设年代，习仲勋更是如此。仅从1978年到1980年，他在主政广东期间的"一哭一护"，亦可见一斑。

"民在我心，民为我本"，习仲勋这不起眼的"一哭一护"，彰显了他对人民群众的无限深情，体现了他全心全意为人民服务的公仆情怀。然而，在当下，个别领导则不是这样，他们高高在上，脱离群众，颐指气使，不黯群众疾苦，有的甚至面对信访群众的苦苦哀求无动于衷，迟迟不肯出面。看看习仲勋的"一哭一护"，想想自己的所作所为，个别领导的确应该感到汗颜。

在陕甘宁这片充满了传奇色彩的革命根据地上，上演了一幕又一幕浓墨重彩的革命故事，革命先烈们用一片赤诚丹心铸就了中国共产党员的铮铮铁骨。

因从事革命活动，被转入西安军事才判处关押的习仲勋同志还不满十五岁。在被关押期间，面对凶险的环境，少年习仲勋毫不畏惧，坚持从事革命活动，最终被吸纳进共产党员的先进队伍。在革命战争年代，像习仲勋这样赤诚丹心照神州的共产党员绝不是少数，而正是这些前赴后继的共产党员开创出了一片中华大地的盛世华章。

时至今日，共产党员仍然奋斗在为人民服务的第一线，仍然战斗在为国家富强，人民幸福的最前沿。但论说起共产党员和群众的党群关系，已经远没有当初战火纷飞，扛着土枪打天下的时候和谐了。究其原因，不过是随着经济社会的不断发展，无论是党员干部还是广大群众在思想上都受到了市场经济的冲击，特别是个别党员干部禁不住"糖衣炮弹"的诱惑，在安乐太平中丢掉了一份革命先辈们遗留下的赤诚丹心。

心无旁骛，一心一意只为人民群众的幸福，为国家的繁荣富强奉献终生，这是无数革命先烈们用鲜血绘成的优良传统。在金钱、权力、美色等腐化堕落的诱惑面前，我们的党员干部们万不能忘记这份优良传统，势必要将这份赤诚丹心传承下去，为神州大地的繁荣昌盛奋斗不止！