被告山杠爷观后感（心得体会范例精选）

工作中的问题、不足、改进、措施用文字记录下，这便是心得体会，阅读他人的范文自己也会有灵感。心得体会有哪些细节要注意？阅读完《被告山杠爷观后感（心得体会范例精选）》能帮助到你的！

20xx年12月20日星期一，我和大家一起观看了普法影片《被告山杠爷》。影片中山杠爷是一位德高望重的村主任，在那个公安都很少去的太平的村子里，山杠爷一直很好的主持着大局。后来因为用游街的方式教育村里的一名叼妇而使其上吊自杀，被人检举揭发而被告。影片中我对于山杠爷的孙子这个角色思索了很久。自己的爷爷做的，和老师在课堂上讲的完全不同。他问过他爷爷，得到的回答是：国有国法，村有村规。如果把一个村看成一个国家，那么村规就是国法。而似懂非懂的孙子直接写信给了《法制报》引出了下面的情节。

看完这部影片，我感受良多：农村社会是一个“熟人”社会，大家平时抬头不见低头见。村规是大家所认同的行政规范，而山杠爷那种方式，在大多数人看来是合理的。只有他孙子认为那似乎是违法的，这反映出当代人们特别是在农村法制观念的淡薄。出了事情总是按照村约民规来解决。当然这同时也反映出改革开放初期我国法制的不健全，导致这一法律所不能触及的事情只能用村约民规来解决的尴尬局面出现。这一局面，我相信会逐步得到改善。可是我不禁在想：堆堆村里一直所认同的权威去坐牢了，村名的脑海里隐约有了一个法治社会的概念。可是这样一来村民们就真的可以做到事事依法了吗？我想不会这样，堆堆村是一个离现代文明，离法律很远的地方。一方面村民们日常生活中接触不到法律，同时村民们一直所信奉的权威被无情的打破。那么，还有什么力量继续维持着堆堆村和谐下去？堆堆村如何保持自己的善良？这是一个问题。

法制是人们创造出的政治文明成果，在当代社会的发展中起着不可或缺的作用。大到一个国家，小到一个村子，人人都应该依法办事，也就是说，要依法治国。这是当代社会建设的重要目标，在这个过程中，就不可避免的产生了情理与法律的冲突。这又该如何处理呢？我想，立法者是不是应该更加深入民情，考虑到实际的民情呢？是不是应该考虑到去填补现代法律的空白呢？这是一个值得大家深思的问题，而我们作为公民，应该加强自身的法律意识，依法办事，遵守维护法律。这是这部影片带给我们的启示。

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被告山杠爷观后感（精选好文）

看了《被告山杠爷》这部引人深思的电影，受益良多。

山杠爷是一位典型的老实巴交的农民，却有着一颗对工作、对国家无比热诚的心。用认为自己是对的深得人心的方法来管理着堆堆平，他得到了堆堆平人的尊敬和爱戴，是说话算话问心无愧的大好人。但是他却不知道自己问心无愧用于专门治理刁汉泼妇的手法却触犯了法律，引发了德治与法制的深思。三杠爷的所作所为在该片中于堆堆平是于情于理，于堆堆平之外确实是犯法。由于地处偏僻，很少人读过书，懂法的更少。似乎脱离了社会主义的管辖，当时的堆堆平的管理制度和家长式的管理制度有点相似，即家长说的算。以致三杠爷的做法与法律相抵触，这就促成了后来的公安同志为山杠爷求情并流泪的场面。

在堆堆平中山杠爷是德高望重的老人，使该片中谁写匿名信成为了一个悬念，也为山杠爷和孙子虎娃在山上挖地时的对话做铺垫。孙子虎娃是由于好学才写的匿名信，究其原因在于他不知道到底是老师还是自己爷爷说法对，于是想弄个所以然。1995年拍的电影，是以一个落后却年年先进基本没有触犯法律的小山村为背景题材，以一个完全没有学过法律以理、以德服人的老人形象，诠释了在他治理下的小山村治安状况和邻里关系，并说他触犯法律的过程。在准备去接受审判的时候还不忘记叮嘱儿子儿媳，不要忘记还儿媳动手术是欠下村民的钱并让孩子好好学习；让下一届村支书提出让村子走出落后困境的意见和看法；最后他去了小学堂，叮嘱老师要好好教孩子并给年久失修的学堂做一次“装修”。那场景、那话语着实让人对他多了几分崇敬、几分敬仰，也体现出几分凄凉、几分惋惜。是啊！一位让人敬重的村支书，让人不相信违法的村支书却犯法了。一位没有学过法律的老人家却把村里治理得井井有条，这算不算成功？在老人家的眼里大凡做错事的都是不道德的都是不好的，所以要管管，于是就有了偷看私人信件、有人被囚禁、游街、最后使村里一泼妇不堪侮辱而上吊自杀。于情于理是给村里树立一个好的赡养老人的好形象好例子，让村民知道这是不道德的。正是管理村内事务是把德治放到了第一位，以致三杠爷触犯了法律还不知道。最后他在检查官面前带着哭腔加一点悲凉的问道“坐牢以后，我还拥有党籍吗？”一句多么感动人的话。他行使权利是都是以党的名义，但他发现做错的时候眼泪流了，那苍老的泪、那带着委屈与不甘的泪让堆堆平群众感到了心碎。记得每一次山杠爷说话，下面都是鸦雀无声，有一种帝王的不可触犯的威严，也许这就是古人说的贤者。道家说过贤人不一定都会识字，但是懂得万物间的变化理解人情世故，明白别人一辈子也参透不了的奥秘和真谛。这就是事事为人的山杠爷。影片中有一无赖去打酒时候被山杠爷遇见，接着被山杠爷制止了，从正面反映了山杠爷的威严与不可侵犯，侧面反映了当今时下农村社会的一些不良风气。虽然山杠爷违法但是还是得到了堆堆平村民的理解与包容，一辆飞驰于山间小路的警车带走了山杠爷，但伴着车声的是缭绕于山间的“杠爷”的村民的呼喊。

看完了这部很有深意的影片，值得深思的是法制社会必须要德治去辅助才能够更深更好的落实国家的社会的基本政策，还有一点就是让人反思农村之所以落后的根本原因不仅仅是没有普及教育，还有一些根深蒂固的让人反思的顽疾。本片的影响比较深刻，在加强农村教育的同时还要去改变落后陈旧的生产方式以及去改变一些腐朽的让人慵懒的活动。近年来国家加大了对农村投入，让那些刚毕业的知识分子踊跃参与到农村建设中去——村官。村官起到了承上启下的作用，对农村建设功不可没。影片使我更加重视自身品德的修养。以山杠爷为榜样做一个值得人们去信任的人。观后感》

盲山观后感

谭晓丽

盲山，应该指的是愚昧之乡吧。

这样的一个地方，文化教育落后、法制观念淡薄、生产力水平近乎原始。影片中所反映的拐卖妇女、家庭暴力、强制收税、儿童失学、缺乏医疗保障、无视法律等等问题，可以让观众清醒地认识到，这样一个如此落后野蛮的地方，人们在生存和繁衍这两大最基本需求上都不能有保障，他们必然会任由本能驱使去做许多可耻的事。

所以，当女大学生白雪梅被骗子拐卖到了盲山后，她不可能有什么好的结果。在逃跑未成、寻死未果之后，她曾将希望寄托于当地人身上。但是村里人却象帮凶一样追捕她；邮递员把她寄的信转给了他的“丈夫”；德信这个在教室里对学生讲德信的教师，乘人之危，以帮助她逃走为诱饵跟她睡觉，白占了她的便宜；看上去老实巴交的“公公”“婆婆”唆使并帮助“丈夫”在床上制服和强奸了她；为了逃跑的路费，她不得不为了40元钱陪村里开小卖部的人睡觉；白雪梅请求村长帮助，村官一笑了之，在他们村里这种事太多了……

这个村子之所以会出现这么一些可怜可耻之事，其本质原因是当地的人们都在努力维护自己的利益罢了。这里的人们处于生活资料极度缺乏的状态，人人要努力获取更多，不知满足，这一切都是因为缺乏生存安全感造成的。

在这个时候，影片安排了一个精彩的转机：为白雪梅通风报信的居然是一个小孩子，他因得到白雪梅的爱护，他感激白雪梅在他没钱上学时亲自给他上课，所以跑到镇上发出了白雪梅的求救信。盲山的盲，是环境造成的，孩子却仍然保持了人性中的起码的同情心，具有文化可塑性，他们一定是明天盲山的希望。

有句歌词说“不是我们改变了世界，是世界改变了我和你”，在偏僻、落后的盲山，人是本能与环境的奴隶，他们又以更弱的人为奴隶。马克思说得好：社会环境决定社会意识。

太空授课观后感（心得体会范例精选）

6月20日上午十时，这是一个激动人心的时刻，我国首次在神舟飞船上进行太空授课。这在我国前所未有，在全球来说也是第二次。我置身其中，又一次作为“学生”，上了一堂叹为观止的太空课。

“我是王亚平，本次授课由我来主讲。”随着这一句来自天宫的问候，中国首位太空老师王亚平轻轻一跃，向天宫一号舱内的摄像机镜头缓缓飘来。弯弯的柳叶眉、清澈的双眸、甜美的笑容。我似乎神游太空，亲眼看到了嫦娥、看到了仙女，她飘然而至。如梦如幻。

有史以来内容最神奇、教室最高远、观众最庞大的一课，开始了。

“神仙”聂海胜“悬空打坐”，轻盈地在半空中盘腿如佛，“嫦娥”王亚平使出“大力神功”，用手指轻轻一推，“神仙”摇摇晃晃地飘出很远，形象地展示了太空失重环境下物体运动的奇妙特性。

“在太空中，我们个个都是武林高手。”王亚平的话引发了地面课堂同学们的欢笑和掌声。“如果诗仙李白在天宫里生活，大概就写不出‘飞流直下三千尺’的名句了，因为，失重环境下水不可能飞流直下。”“同学们，见证奇迹的时刻到了。”妙语连珠后，王亚平从饮水包里挤出一个水珠，水珠悬浮在空中，然后被她一口吃掉，“刚好润润嗓子。”

轻松拉开大幕之后，王亚平变起了一出出戏法，圆周运动的单摆、不变轴向的陀螺、晶莹剔透的水膜、红扑扑的水球，中国第一堂太空授课在趣味与惊奇中完美展现。

她用生动趣味的语言和娴熟的操作手法，让中国的太空第一课笑声不断，惊喜连连。

据了解，20xx年8月14日，美国人芭芭拉摩根在国际空间站进行了人类首次太空授课，她通过视频向学生展示了在太空运动、喝水等情景。

和芭芭拉摩根进行的太空授课相比，中国航天员的这堂太空授课不仅科技含量更高，难度也更高，“摩根太空授课的内容是介绍和演示太空生活，而王亚平授课的内容是介绍和演示物理概念，所以后者科技含量较高，难度也较大。”

在王亚平和“神舟十号”环绕地球近半圈后，教室里的学生就像和她一起感受了船舱环境——润喉时漂浮的水珠，手里制作的水晶球，还有吸附在薄膜上的中国结——这节距离地表350多公里，时长40分钟的课程注定将被载入历史。

它已经创下多个第一：中国载人航天工程史上第一次发自太空的授课，以及中国学生和我们观众第一次通过直播画面，观看来自太空的多个失重实验。

中国自古就有“日行千里”“天上一天地上一年”的传说，那么在宇航员那里可以得到注解，他们每天可以看到16次日出，因为他们每90分钟绕地球转一圈。

強大的综合国力、扎实的航天技术为我们能够顺利的观看太空授课提供了坚实的保证。这次太空授課为我們开启了神奇的太空之旅，王亚平那优美动听的授课声音也正在感染和感动着我們身边每一个人。而我們也期待神舟十号的此次太空历险记將我们帶到更遥远的地方。我相信，能够让神十飞向太空的国家，也最终能带领我们向更美好的“中国梦、太空梦”等梦想的实现而前进！

韩剧密会观后感（心得体会范例精选）

韩剧密会观后感

不追韩剧已多年。即使是在年初的时候，随着韩剧《继承者们》，特别是《来自星星的你》的热播，韩流再次袭卷我国。在全民谈论都教授时，我都没有为之所动，没有追剧的热情。直到今年四月的某天，我无意间从安徽卫视看到了韩剧《善良的男人》。我没有被剧情所打动，却关注上了饰演男主的演员。通过了解，是一个叫宋仲基的花美男饰演的，而难得的是，他是一个有着高智商、高情商的优质偶像，增添了对他的好感，也因为他，拉开了恶补韩剧的序幕。

因为宋仲基，看了他参演的电视剧《成均馆绯闻》、电影《狼少年》；通过《成均馆绯闻》，看了其他两位主演的作品，包括“桀骜”刘亚仁主演的《密会》。

通过观看这些韩国影视作品，感觉韩国男星代有人才出，这些新生代演员兼具外形、气质和演技，一如既往的让人赏心悦目，无愧人们对他们的迷恋。只是，对于演员刘亚仁本人认为目前他拍过所有作品中最完美的《密会》，它的前半部分剧情却让我产生了一些异样的感觉。

放眼全球影视剧，不乏姐弟恋的题材，即使在韩国也是如此，看了《密会》，让我想起了很多年前韩国同类型题材电视剧《我怕恋爱》。

在《我怕恋爱》中，张东健化身为一个爱上年长女子的专情的青年男子郑仁华。在该剧中，演员成功地代入为剧中角色，张东健成了郑仁华。也正是因为被剧中男、女主的真情所打动，为此还写了观后感，而且是当时看了那么多韩剧后所写的唯一一次观后感。

在《密会》前半部分剧情中，因为涉及婚外情感，以至无法进入剧情而被感染，让人觉得演员刘亚仁无法代入剧中角色李善宰，刘亚仁还是刘亚仁，而李善宰只是那个与一个婚姻中年长女子发生情感的少年。吴惠媛与李善宰相识不久，在世俗和道德面前，两人未经多大的内心挣扎，即完成了灵肉结合，这不能仅仅以他们自己所说的有真心和吴惠媛自身婚姻生活的不和谐为谅解的理由或借口。在剧中，他们自己将这段关系界定为“不伦”，而在世间，“出轨”与“偷情”是两个更普遍使用的词汇。在剧中，我们眼中虽然也看到了他们相互吸引的美好感情的一面，如李善宰所说的他在见到她的时候，就将自己的灵魂交给了她，而且说她爱他不会吃亏，因为明明他爱她更多一些。这种细腻情感的表达是韩剧的特长，很能打动人心。但是对这段不够纯粹的情感，让人感受更多的是纠结，并不时会担心他们被发现而感到心痛。

同样是在《密会》中，吴惠媛的上司徐代表也有一个婚外情人，却遭到周边人的鄙视，认为她是用钱狎男妓，但我们又能以什么标准去判断他们之间就一定只有金钱交易而无真情？正如在徐代表口中，吴惠媛的行为也不过是连金钱都不用付出就有水嫩男子相陪的女子，与她并没有本质的区别。正如查泰莱夫人和她的情人，他们爱得真切，但在他人眼中却是如此地不堪。

人生在世，难免遭遇一些诱惑，包括金钱、地位和情感。就情感而言，古今中外，多少人发出“恨不相逢未嫁时”、“君生我未生”的感慨和遗憾。为了遵循人间的公序良俗和法度，大部分人能够冷静地克制自己，正确对待人生经历中的种种诱惑，以维系家庭和社会关系的稳定。面对情感诱惑，跨越一步就是沉沦，从心灵的出轨到肉体的出轨，甚至出现重婚等不法情形。天堂与地域，往往只在一瞬间。

所幸的是，《密会》后半部分剧情开始让人对他们之间的感情感到心痛。那个年仅二十，却有着过人心智的李善宰，用他那真诚而善感的情意真切地打动了观者。他要守护的不是一个委屈自己而猎取上流社会生活的女子，而是一个真心相爱、音乐为大的爱人，他恳求她放弃现在过的黑暗日子，与他守着一份真心过真实的人生，哪怕物质上一无所有。他的诚意回应了她“如果我什么都不是，你还会爱我吗”的质疑。而她，为了那个用心为她擦地，只为给她腾出一块干净地方，给予她尊重的他，最后以自毁的方式放弃本不属于她的优雅奴婢的生活。两人心中向往着那种可以争吵一天，又可以缠绵一天的平凡日子。此时，这段忘年恋才真正实现了升华。

我想，作为获得韩国最佳编剧大奖的《密会》，编剧不知道是出于收视的原因，还是深挖人性本能的角度，剧中不时将他们的“密会”作为剧情的重点和情节的转折，包括在不合时宜的场所追求那份热腾腾的激情，亦或是如李善宰所说的把对方的身体作为记忆。其实，如果抛弃这些因素，将《密会》拍成一场纯真、唯美的精神层面的恋爱，是否更能直指人的内心，让人更为他们的真情而揪心？

当然，虽然对《密会》中的某些情节的处理存在不同的看法，但仍能感受到创作者的诚意，这是一部用认真的态度制作的作品。作为一个普通观众，没有与编剧、演员等创作者进行交流的机会，只能以文字的形式直舒心臆，权且以此作为曾经观看过《密会》这一作品的记忆吧。

在此，也将多年以前所写的《我怕恋爱》一剧的观后感贴上，重新感受只有在当时那刻才能体会到的种种感动瞬间……韩剧《急诊男女》观后感韩剧《主君的太阳》观后感韩剧《主君与太阳》的观后感

一九四二观后感影评（心得体会范例精选）

冯小刚的片子我一般都会看，继表现友情的《集结号》与表现亲情的《唐山大地震》，《一九四二》表现的是国情，与调侃味很浓的《非诚勿扰》系列，冯小刚这类片子要大气很多，严肃很多，有深入灵魂的东西，让人看后很沉重，会不由自主地思考。在看《一九四二》之前，我在教学楼过道里看到一个孩子在问一位数学老师“1942年抗战结束了没有？”因为大家都认为这部片子一定是跟抗日密切相关的，我在凤凰网上搜到1942年外国人拍到的河南闹饥荒的真实画面，很清楚地看到当时的人在啃大树，而我在电影里看到的是人们将树砍下来剁碎了磨成粉煮着吃，冯导大概是不忍实拍啃大树，所以将这个情节艺术化了，由此可见我们透过电影看到的，远不及历史本身真实，可是有多少人知道这段历史呢？我们长期以来认为河南人中乞丐多，殊不知这一切都是历史使然，他们是中国的缩影，是灾难深重的旧中国悲惨往事的主角！感谢冯导和编剧刘震云，用艺术的手法还原了一段鲜为人知的历史，让我们知道1942年的中国内患重于外忧！

遭遇自然灾害不是什么奇特的事，人在灾害面前无能为力也是很正常的，人类有灾难上帝不会拯救，这也是理所当然，没有人能全部读懂自然的奥妙，更无法阻止灾难的产生，但是当灾难产生后，集体的力量，或者说国家的力量可以将灾难造成的损失降到最低，《一九四二》的主题直指国家的不作为，信息不畅、寻找借口、内部贪腐、依靠外人、各自为阵、、、一句话待民如蝼蚁，弃民于不顾，终于导致兵败如山、退居海岛，从一个侧面揭示了国民党失败的根本原因。饥饿使百姓卖妻鬻子，人性尽失，更不要想百姓在这个关口会助国家抗日，所以范伟扮演的伙夫投靠日本人苟且偷生在影片中并不可恨，人们为了生存所表现出来的所有丑恶都可以谅解，因为生存是人类的最大要义，无论什么样的政权和组织，如果不关注国民的生存，不解决人的肚子问题，就没办法获得民心，也就无从立国，抗日救国与赈灾救民本来并不矛盾，但是在领袖面前一定要有主次之分，崇尚权力和地位者一定是会以救国为幌子弃民不顾，殊不知民不聊生，流离失所，无以为家又何从有国！我妄加揣测，电影被删减掉的部分，一定是日本人为了笼络人心给灾民发粮食而灾民倒戈向国人的情节，如果有这个情节，一点也不妨害主题的表达，甚至更加深刻，因为绝大多数饿着肚子的百姓绝不是舍身取义的君子，道德和尊严在饥饿面前不堪一击，马克思早就发现了“人类历史的发展规律，即历来为纷繁芜杂的意识形态所掩盖着的一个简单事实：人们首先必须吃、喝、住、穿，然后才能从事政治、科学、艺术、宗教等等。”冯小刚和刘震云不过是用电影艺术论证了这样一个真理。

有人会说《一九四二》展现的是历史，回顾的是往事，今天的我们庆幸早已经摆脱了穷困和饥饿，但是请我们不要忘记今天的中国还有阳光照不到的地方，比如毕节，那五个在垃圾堆里死去的孩子的家，那些贫困的西部地区，一天只吃一顿饭的学生，中国如今如果还有人因为灾难饿死，或者根本就没有灾难而饿死，那就是典型的政府不作为，那就一定要想想老蒋的下场！

希望一九四二真正成为往事，永不再现。

作为摄影爱好者，我对影片中的美国记者白修德表示深深敬意，他冒着生命危险关注中国饥民的精神正是上帝所歌赞的大爱，我在凤凰网上看到的一组照片，没准就是这个角色的原型拍摄的，记录历史的方法有很多种，摄影最能还原真实，我终于能理解拍摄埃塞俄比亚儿童因饥饿而被秃鹫虎视的照片的记者，因为受良心的煎熬最终自杀的选择，当我今天再想拿起相机去拍所谓红叶和银杏的时候，我突然觉得自己有些可笑，白修德的相机重于泰山因为它承载责任，我的相机轻如鸿毛，因为它仅仅粉饰小资，看过《一九四二》后，我突然没了心情！观后感影评》