值得收藏！参观陶行知纪念馆心得体会范文简短四篇

工作中的问题、不足、改进、措施用文字记录下，这便是心得体会，优质的心得都有一定格式。你还在为心得体会感到困惑？阅读完《值得收藏！参观陶行知纪念馆心得体会范文简短四篇》能帮助到你的！

参观陶行知纪念馆心得体会【篇一】

近段时间，幼儿园组织了学习陶行知的活动，通过听陶视频、学习有关陶行知的理论等，唤起了我们“师陶、学陶、践陶，打造爱+智慧教师”决心和信心，也让我对陶行知先生有了初步的了解，我知道陶行知先生是伟大的人民教育家，他除了有着“捧着一颗心来，不带半棵草去”的高尚人格外，在教育中还体现了“爱满天下”博爱精神，他的生活教育理论，创新民主教育也成了当前推行素质教育的取之不尽，用之不竭的源泉。我被陶行知的精神所感动。在实践中，我也不断探索着，尝试着……通过阅读陶行知先生的话语，仔细斟酌，我有几点体会：

在学习《陶行知的教育思想》过程中，首先让我深有感触的是陶行知先生“爱满天下”的博爱精神，爱孩子是教师人格的灵魂，也是师德的核心。陶行知先生说过：“教育不能没有爱……没有爱就没有教育。”教师爱孩子是教育孩子的感情基础，真诚地热爱孩子，对孩子倾注满腔热情是教师必须具备的品质。教师只有对孩子抱有深深的爱，才能激发孩子对老师的尊敬、信任和亲近，营造出和谐、温馨、亲切的师生关系。我用真心疼爱着孩子们，孩子们也用他们的童稚爱心回报着我，我特别喜欢看到听到孩子们甜甜的笑脸，喜欢他们围拥在我的身边，喜欢他们稚嫩的呼唤声，“老师，老师”这是个崇高的职业，让我感受到了更大的责任。在这种充满爱的师生关系中，孩子不仅乐学，而且个性会得到充分发展，形成积极向上的精神状态。通过教师潜移默化的影响，孩子也学会了去爱——爱自己、爱别人、爱幼儿园、爱家庭、爱家乡。同样，我们也应爱自己的工作，享受工作带来的各种滋味，爱自己的家庭，感谢他们为我们付出的点点滴滴，爱工作着的幼儿园，有了它，才有我们的安宁幸福。

在读陶行知先生的文章中，让我最感动的是：“捧着一颗心来，不带半根草去”先生的一生正是这十二个字的写照，这是多么高的境界啊！我会带着一颗对教育对孩子真挚的心在实践中慢慢去解读陶行知先生的伟大教育思想，不断的学习与实践，使自己能在这一路上有更大的收获，能采撷到更多的陶果。

参观陶行知纪念馆心得体会【篇二】

我们在五四青年节来临之际去了革命烈士纪念馆。我们首先参观了各位烈士和中国革命在了了的轨迹，我感触颇多。正是这些英勇烈士的精魂，才铸就了我们现在美好的生活;正是他们为了国家和民族勇敢就义的精神，才使我们现代青年得以为了自己的梦想毫无顾忌地追逐。还有见义勇为纪念馆里的平民英雄们，他们用自己的生命诠释了正义的力量，用鲜血证明着人间温暖。

我们作为新时代的青年，一定要勇于做先锋，勇于追梦，勇于向前。

无论是革命烈士还是见义勇为者，他们其实都是日常生活当中的普通人，是因为一个信念、一份责任，让他们在危险出现的时候，义无反顾地选择冲锋陷阵。从这些平民英雄遗留下来的物件当中，看见的是他们质朴的生活作风和明媚如暖阳的赤子之心，敬畏之情油然而生，不禁感叹：“哪有什么岁月静好，只不过是有人在替你负重前行。”每个人都应当充满善意和爱地去对待这个社会，去营造和守护每一个生命和每一个所谓的“舒适区”，那些你做出的善举，都会生根、发芽，开出最美的花。

烈士,一个让人感动、钦佩而又深觉遗憾的词语。觉得“岁月静好”的我们常常容易忽视这个词语。但那天来到了烈士陵园缅怀烈士,让我心中的血液再次沸腾。

“风萧萧兮易水寒,壮士一去兮不复还。”走进这个松柏环绕,绿荫满园,安静庄严的烈士陵园,我不禁发出这样的感叹。那些替我们负重前行的英雄们已经永远离开了我们。面对侵略、面对压迫、面对水火，他们无私的奉献精神,坚韧的革命作风,是如此让人敬畏。

生命的意义在于奉献,生命更崇高的意义在于为人民付出自己的一切,乃至生命。烈士永生,浩气长存!我曾怀疑过人的永生,但当乐观豁达的心态,坚定的信念和无私的奉献精神都汇聚到了一个人或者一群人的身上,那便是永生。

烈士已经离开了我们,解读他们只能通过冷冰冰的碑文。从他们附近走过,仿佛接受了人生的洗礼。通过此次的学习活动,升华了我们的精神世界,我们真切地感受到了革命先烈英雄气概,深切体验到我们如今幸福生活的来之不易。

今日团日活动带我们走进了革命烈士纪念馆，从一张张黑白的照片上我们看到了破碎的山河、家破人亡、妻离子散的老百姓和烈士坚定的眼神。仿佛让我们听到了同胞坚强的呐喊“还我山河、还我家园”，看到了烈士奋勇抗战的场面“硝烟弥漫，解放军正以排山倒海、不可阻挡之势，让鲜艳的五星红旗在祖国大地上高高飘扬。”让我们的心灵受到了强烈的震撼。静立在烈士们的遗像前，读着熟悉的诗，使我们深深地感到，我们今天的幸福生活是多么的来之不易。成千上万的中华优秀儿女为了中国人民的解放事业，为了新中国的诞生，抛头颅洒热血，献出了宝贵年轻的生命，用鲜血书写了历史上最惊天地、泣鬼神的壮丽篇章，奏响了一曲悲壮的革命先驱者之歌。让我们更加怀念无数先烈前仆后继、功勋卓绝，无数连姓名都没留下的英烈为了新中国的建立献出了年轻的生命，为建设社会主义国家谱写了一曲曲壮丽的乐章，留给后代子孙的是一卷卷感人肺腑的史诗，他们永远活在人民心中。

参观陶行知纪念馆心得体会【篇三】

陶行知，现代著名的革命家、教育家，中国民主同盟主要领导人之一。他，引领我们学习做真人;他，教育我们要有独立自主的能力;他，指引我们不断前进。陶行知是“五四”前后中国教育改造的旗手，他坚持从中国国情出发，办中国人民所需要的教育。这本书汇集了陶行知先生平生教育教学研究与实践的精髓，行文深入浅出、通俗易懂，从“教学合一”、“学生自治”、“平民教育”、“学校观”、“创造的儿童教育”、“民主教育”等各个方面集中体现了陶行知先生的“生活即教育”及“知行合一”的独特教育思想，经过八十多年的考验，不仅仍有很高的学术价值，而且对今天的中国教育改革具有很强的借鉴价值和指导意义。他的平易近人、热爱学生，在书中处处能感受到。“千教万教教人求真，千学万学学做真人”，“捧着一颗心来，不带半根草去”。从陶先生的作品中随处可见他对好教师的殷切期望。他对自身成长提出了四个问题，叫做“每天四问”。陶先生认为道德是做人的根本，“根本一坏，纵然使你有一些学问和本领也无甚用处。”他的教育思想和教育实践，不仅在中国，而且在世界，都有重要的影响。20世纪过去了，在新的世纪里，陶行知的教育思想仍具有现实意义。自从阅读了《陶行知文集》之后，我便不忍释卷，书中那一个个感人的故事吸引着我，那一句句动人的名言震撼着我。

“ 爱满天下”是陶行知先生一生奉行的格言。陶先生不仅热爱儿童，热爱青少年，而且热爱教育、热爱科学、热爱真理、热爱祖国人民、热爱全人类。“爱” 是陶先生一生献身教育事业的不竭动力，也是他崇高人格的表现。“爱学生”是教师人格的灵魂。爱心是教育教学活动的基础，没有爱心便没有教育教学活动。作为教师，我很自豪在人生的道路上能用自己无尽的爱为孩子们的世界添抹一蔟缤纷。

一、实施爱的教育

“捧着一颗心来，不带半根草去”，这是我国著名教育家陶行知先生毕生从事教育事业的真实写照。爱的教育是教育的基本原则和方法。陶行知先生的“爱满天下”更把爱的教育发扬光大。教师对学生的爱在教育中具有重要的作用。教师对后进生应有要有一颗爱心，它不埋在胸膛里，而应擎在手上，高高举起，让学生看得见，摸得着，时时感觉到。老师对后一进生更要倾注真诚的爱心，使学生感到老师的亲切、集体的温暖，从而树起生活的信心，提高学习的积极性。

教师对后进生应有要有一颗爱心，它不埋在胸膛里，而应擎在手上，高高举起，让学生看得见，摸得着，时时感觉到。老师对后进生更要倾注真诚的爱心，使学生感到老师的亲切、集体的温暖，从而树起生活的信心，提高学习的积极性。学习陶行知“捧着一颗心来，不带半根草去”献身教育的品格、“爱满天下”的高尚情怀，发扬“因为差，更要抓”“因为差，更要爱”的敬业精神。

陶行知是以毕生的精力，批判旧教育，探索新教育，致力于教育改革并付诸实践。他以蕴含丰富的教育思想宝库，为我们提供了教育的理论和方法，给我们以启示和教益。“爱满天下”是陶行知先生毕生追求的教育真谛;“热爱每一个学生”这是陶行知的人生言;“为了孩子，甘为骆驼。干人有益，牛马也做”。

在爱的教育中，培养学生爱的情感，用爱的情感帮助学生塑造人格。如开展“我与父母通信”活动，使学生们感受父母的爱，从而培养学生爱父母、爱他人的情感。情感是理智的基础，善良的心和爱他人、爱祖国的情操也是创新智慧的心理基础。

二、实施生活教育

陶行知生活教育理论内涵十分深广，而生活教育理论是陶行知教育思想的主线和重要基石。陶行知提倡生活就是教育，就是教育的内容。他的生活教育从内容上看是动态的，随环境和不同受教育者的变化而变化。在生活里找教育，为生活而教育”的观念相当明确。根据陶行知先生的“教学做合一”的理论“教的法子根据学的法子：学的法子根据做的法子。事怎么做.就怎么学，就怎么教”，而教学的中心是“做”即实际生活。那么，什么是“生活教育”呢?陶行知先生指出：“生活教育是生活所原有，生活所自营，生活所必需的教育。教育的根本意义是生活之变化。生活无时不变，即生活无时不含有教育的意义。” “教学做合一”是陶行知生活教育理论的方法论，也是他的教学论。其含义极其丰富。主要体现在两个方面：首先，“它是生活的说明。”陶行知说：“教学做是一件事，不是三件事。我们要在做上教，在做上学。”“从先生对学生的关系说，做便是教;从学生对先生的关系说，做便是学。学生拿做来教，乃是真理;学生拿做来学，方是实学。”“从广义的教育观点看，先生和学生并没有严格的区别。……会的教人，不会的跟人学，是我们不知不觉中天天有的现象。因此，教学做是合一的。” 其次，它又是方法的说明的。事情怎样做便怎样学，怎样学便怎样教，在做上教的是先生，在做上学的是学生。因此，教学做是以做为中心的。“教学做合一”，是理论联系实际在教学上的具体运用和发展。它改变了教师只管叫，学生只管学的分割状况;改变了学生从属于书本，是读书的现象;改变了学习与实践的学用脱节现象，充分调动了学生的积极性，体现了教师主导作用与学生主体性的紧密结合，以生活为中心进行教学，为了解决生活中提出的问题而去学，教学的.目的是为了创造新的生活。陶先生这种以生活为中心，实行教学做高度统一的思想，在教育的目的上，保证了促进人才的全面发展，有利于培养首脑并用，体力劳动与脑力劳动相结合的新一代人才。

既然生活教育是人类社会原来就有的，那么是生活便是教育，所谓“过什么生活便是受什么教育;过好的生活，便是受好的教育，过坏的生活，便是受坏的教育”。他还指出，“生活教育与生俱来，与生同去。进棺材才算毕业”。生活教育强调的是教育要以生活为中心，反对传统教育以书本为中心，认为不以生活为中心的教育是死的教育。生活教育是在批判传统教育脱离生活实际的基础上产生的，是单纯知识教育的对立物。

“千教万教教人求真，千学万学学做真人。” 陶行知先生这一至理格言，这是我们“教书育人”的永恒主题。在市场经济、竞争的年代及世界风云突变的情况下，“教人求真”更具有现实意义。其意义有二：第一，“知行统一”。我们的教育归根结底要培养什么样的人?教育的根本目的和实施素质教育的首要任务是什么?这是揭示了教育目的的真谛问题。这里要强调的是，我们在注重知行(德、智)统一的同时，不可忽视学生的心理体验，即如何使学生知行达到和谐统一，真正使学生达到“学做真人”，成为真、善、美的人。我们知道，从知到行是一个复杂的品德的心理过程，当代的青少年思维活跃，面对纷繁复杂的世界，就会思考“我活着是为了什么?”于是，人生观的问题便随之产生。对于他们来说要把人生发展近景和远景正确结合起来思考，形成成熟的心理是十分困难的。因此，作为教育工作者就应担负起应尽的职责，帮助、教育和引导他们树立以爱国主义、社会主义、集体主义为核心的人生观，以及在这种人生观指导下所建立起来的道德、品质、意志。第二，探索真理。我们所处的时代是一个信息时代，学生所接触的信息及更新的知识，瞬息万变。面对这些，学生既感兴趣，又难以招架。兴趣是对真理探索的钥匙，但在探索真理的过程中，学生往往被各种难以解决的问题所困惑，被各种非本质的自然现象所缠绕。这种困惑需要我们教育工作者的正确的引导和正面的鼓励，当学生经过艰苦的学习，解决了各种难题，认识了事物的本质，就会产生兴奋感，这种兴奋感是学生对困惑感的否定和对学习探索活动的肯定，由此带来的喜悦和欢乐体验可以酿造一个人的自信心和尊严感，进一步强化其探索行为，从而激励自己继续进行新的创造。

读了陶行知先生的这一席话，让我对他的教育名言“生活既教育”有了更深刻的理解和认识。他把生活教育提高到这么一个高度，让人为之震撼，震撼于他的精辟和深刻，同时感叹教育家的前瞻性，这不就是我们现在提倡的素质教育吗?

参观陶行知纪念馆心得体会【篇四】

这是长沙一个阴雨绵绵冷风阵阵的下午。坐着315路公交车，我去向位于长沙市望城县的雷锋纪念馆。

来长沙已经快三个月了，望城也去过一次，说实话雷锋纪念馆从来没出现在我的脑海过。大家的出游计划也就是世界之窗、橘子洲、烈士公园了，我倒是比较喜欢博物馆。我甚至怀疑大家都不知道长沙有雷锋纪念馆。现在知道雷锋是湖南人的大学生也没有几个了吧，可能就几个湖南人知道，知道他是望城县的就更加稀少了。

总之，从湖大坐到纪念馆有18站，车窗外走马变换，街景繁华入简，人上了又下，渐渐减少。到站时车上只有三两个稀拉的身影。

雷锋纪念馆位于长沙汽车西站西侧约四公里处的雷锋镇。走近纪念馆,就看到一块巨大的长方形石碑,上面刻着“雷锋纪念馆”五个金色大字。这是1991年3月16日,来此参观,亲笔题写的馆名。风雨中我有些睁不开眼睛，看不清。M.biJiAogao.coM

进入纪念馆,便是雷锋塑像广场。远远望去,身着笔挺军装,头戴军帽的雷锋,双目炯炯,神采奕奕。我却产生了他不知看向何处的错觉，大概是长沙的风有些奇怪吧。

“始建于1968年的纪念馆历经三次改扩建,馆区面积不断扩大,内部设施不断完善。现占地面积87000平方米，建筑面积约10000平方米，绿化面积约50000平方米，集会活动广场面积20000平方米。纪念馆是全国青少年德育基地，是省、市、县爱国主义教育基地、国防教育基地和重要的精神文明建设窗口，国家AAA级旅游景点。”

讲解员这样告诉我，熟练得很。毫无疑问，政府对此很重视。雷锋纪念馆承担了大部分的小学生道德教育和爱国主义教育的任务，每年3月5日都会有很多小学生来这里。不过现在，11月一个湿冷的下午，纪念馆人迹寥寥。这已经很不错了，我家乡的夏明翰纪念馆一年都没有什么人去，夏明翰是谁除了本地人还有人知道吗，我很怀疑。

走进雷锋生平事迹陈列馆，我看见了体现雷锋艰苦奋斗精神的节约箱 ,随身携带的针线包,装着《毛选》和钢笔、笔记本的黄挎包等等。

雷锋是爱学习的，书被他翻了一遍又一遍，笔记本上写了一页又一页、一本又一本。而他只读过小学，反观现在的大学生，包括我自己，住在象牙塔里享受着丰富的资源却不曾好好读过一天的书，能逃的课就逃，逃不了的课就睡觉，不想睡就玩手机只想着混到毕业，恍恍惚惚得过且过地度过虚无的一天又一天。听说马克思就不感兴趣，见到纸上就欢欣鼓舞，还有人问过我马克思是不是姓列宁。不止马哲，不读书所带来的文化缺失也十分可怕，雷锋抄诗歌读小说写日记，当代大学生呢?网络小说一天倒是能看几十万字。为什么要将时间浪费在没有营养的小说上而不去学习呢?

雷锋日记里这样写道：“吃饭是为了活着,但活着不是为了吃饭。”“谁要是游戏人生,他就一事无成。” 人生的道路是自己选择的，就像扣扣子一样，第一粒扣错了是穿不好衣服的，趁此青春年少，何不努力一把，有效利用时间，用知识武装自己，做一个心中有数的人，而不是虚长一个大脑而里面空无一物。

纪念馆还有记录了雷锋悲惨童年的雷锋故居，破败狭小的房子里却培养出了一个伟大的灵魂。享受着经济发展成果的我们却往往自私冷漠，北大教授钱理群这样说道：我们的大学正在培养精致的利己主义者，他们高智商、高效率、冷漠、自私。作为一个大学生，我没办法反驳，我所见的正是这样一群人。他们忙碌在所有能为自己加分的地点，以极高的效率做着漂亮的事，心里却只装着自己。

很多人总是把雷锋精神简单地判定为助人为乐和勤俭刻苦，却不明白雷锋精神的实质。被雷锋翻了一遍又一遍的毛选是雷锋行为的指南针，雷锋，首先是一个共产主义者，然后是一个好人。经历了悲惨的童年，被共产主义所拯救了的雷锋，从心底热爱并相信着党和国家，把党的事业当成自己的事业，思想武装自己，践行着一个共产主义者的义务与责任。所以雷锋纪念馆也是爱国主义教育基地，爱国主义当然不是现在到处嚷嚷的开战，而是社会责任的担当。青年富有理想，而真正远大的理想，必须与祖国的命运和人民的意愿紧密结合。当代青年应该具有的远大理想，就是把我国建设成为富强民主文明的社会主义现代化国家，实现中华民族伟大复兴。只有在为远大理想的奋斗中，青年的人生抱负才能真正实现。人的一生只能享受一次青春，当一个人在年轻时就把自己的人生与人民的事业紧密相连，他所创造的就是永恒的青春。

走完了纪念馆，外面还在下雨，等了一会才坐到车。

每年-月-日，全国各地，男女老少，当然大部分是学生和机关单位，都在进行学雷锋的活动，任务嘛。不管到底做没做，写篇心得体会交差了再说。所以网上有着很多篇千篇一律的学雷锋心得体会，仿佛是高考作文。我们和雷锋就像牵牛织女一样每年见一次面，不过并没有什么感情，我们是变了心的牛郎，无奈于牛郎星固定的运行轨迹。说别人说的义正言辞，我也一样，如果不是要做思修作业，我是绝不会想到要到雷锋纪念馆来的。

雷锋纪念馆人迹寥寥，学雷锋活动一天就再无后续，当然如果社会上都是雷锋当然雷锋会被遗忘，然而显然不是这样，社会缺少雷锋，社会需要雷锋。对雷锋的宣传应当更加巧妙，动漫《雷锋的故事》是一个不错的想法，但是其低劣的质量和侵吞资费的行为无不告诉我们，雷锋，还在远方。

漫长的车途，终于下车了，雨还在下，虽然长沙的雨总是绵绵，但总会雨过天晴的，我在等雨停。

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参观梅园新村纪念馆有感

“红色”小轿车

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梅园新村纪念馆，算是故地重游了，记得十多年前读大学的时候学生党员活动就已参观过，这次作为一名援外医疗预备队员再次踏入这一方圣土，更是感触颇多。这里的一草一木，每一件展出的文物，都会让人想起那一段不平凡的岁月。尤其引人注目的是陈列在纪念馆的一辆黑色小轿车。

1946年5月，国民党政府还都南京，周恩来、董必武、廖承志、邓颖超等领导同志率中国共产党代表团由重庆迁来南京，住进梅园新村17、30、35号。为了工作方便，代表团领导请人在上海买下了这辆1941年美国制造的“别尔克”小轿车。这辆看似平凡的小轿车，正是历史无声的见证人，是那段峥嵘岁月的亲历者。时间已过去半个多世纪，但它那铮亮的车身，明亮的车窗，似乎在向每一位参观者讲诉那段光荣的岁月。在国共南京谈判期间，周恩来等领导同志多次坐着这辆汽车去与国民党代表进行和平谈判、拜访民主人士、护送地下党员，还在这辆车中秘密会见过许多重要人物。

1946年初夏，中国共产党特别党员国民党徐州第三绥靖区副司令张克侠来到南京，当时正值淮海战役前夕，由于梅园周围环境已被特务重重监视，为了不暴露张克侠同志的身份，这辆小轿车便充当了周恩来同志与其会面的场所。傍晚这辆车刚驶出梅园就被国民党特务盯梢了，司机老段凭借着高超的驾驶技术，甩掉尾巴，在一条幽静的小巷里，接到了早已在此等候的张克侠。在疾驰的汽车里，汇报了徐州的军事战况，周恩来听后当即指示：选择有利时机，争取国民党高级将领率部起义。后来在淮海战役的关键时刻，张克侠率部起义，打开了徐州东北大门，对最终取得胜利起到了重要作用。像这样的例子真的是不胜枚举。

半个多世纪过去了，这辆“别尔克”小轿车静静地陈列在纪念馆大厅，虽然式样陈旧，历经风雨，却依然闪耀的光泽。每次来这，我都要驻足片刻，它仿佛使我看到了周恩来、董必武等老一代革命领导人的那繁忙的身影，想起他们当年战斗在国民党统治中心的艰苦岁月。如今的我不再是一名普通的医务人员，而是一名光荣的援外医疗队预备队员。在明年的六月，将远赴非洲执行医疗援助任务，期间定有许多困难艰辛，但是作为一名青年党员，我一定会发扬老一辈革命家的优良传统，牢记使命，绝不辜负党和国家的重托。梅园，向人们展示了中国共产党党史上辉煌的一页，承载着中国共产党代表团的光辉业绩。梅园精神，将永远激励着我们前进！

夏俊

参观韦寿增先进事迹纪念馆心得体会 关于心得体会的范文

3月21日，在县委的统一布署下，我与同志们一起前往韦寿增先进事迹纪念馆进行参观学习。

怀着崇敬的心情，我们来到韦寿增先进事迹纪念馆，追忆韦寿增的光荣历史，缅怀韦寿增的光辉业绩。韦寿增是靖西县安宁乡国土资源所原所长，生前长期工作在基层第一线。20xx年3月29日，31岁的他倒在了为重点建设项目征地的工作现场。从业11年来，韦寿增始终用“经得起历史考验，对得住老百姓”这句话自勉。他扎根边陲，投身于国土事业，奉献于人民事业。他用年轻的生命诠释了一个共产党员的人生价值，他用无私的奉献树立了一个基层干部的时代丰碑。

韦寿增作为一名基层干部典型，在我县的公务员队伍中有着重要的地位和影响，从纪念馆陈列的件件实物和幅幅图片中，我感怀了韦寿增同志为事业、为群众、为国家奉献青春的崇高精神，更加坚定了“争当好干部，践行群众观”的信念，在我心中暗暗起誓，要以韦寿增同志为榜样，积极参加党的群众路线教育实践活动，努力提高“为党管档、为国守史、为民服务”的职责意识，为开创全县各项事业发展新局面应尽自己的义务！

韦寿增自１９９９年分配到离家４０里外的安宁乡工作，１１年如一日，扎根基层，加班加点一丝不苟地完成本职工作。在面对矿山治理整顿、违法用地查处和安全生产等艰巨工作任务时，但是韦寿增不退缩，不惧怕，不动摇，始终坚持依法办事，不徇私情，体现了一名基层国土资源工作人员的良好素质和奉献精神。这次参观使我对好干部标准的认识更加深刻，思想得到了又一次升华，更坚定了我为党和人民的事业而奋斗的信心。同时，我深刻感受到：

继承发扬韦寿增精神，就要强化机遇意识和进取观念。抓住机遇，加快发展，是一个民族、一个国家赢得主动，赢得优势的关键所在。当前，我们国家正面临着机遇和挑战，抓住机遇，加快发展，壮大自己，这是中国共产党人对国家、对民族、对人民必须肩负起来的历史责任。因此，我们一定要发扬敢斗敢胜的精神，切实增强历史责任感和时代紧迫感，以奋发有为的精神状态，抓住机遇而不可丧失机遇，开拓进取而不可因循守旧。

继承发扬韦寿增精神，就要强化学习意识和危险观念。我们党是一个重视学习、善于学习的党。特别是每当革命和建设的重大历史转折关头，在面临新的形势和任务的时候，总是把学习的问题突出地提到全党的面前。在当代世界风云变幻的形势下，在当代中国改革开放和社会主义现代化建设的伟大变革中，我们不熟悉、不了解、不懂得的东西很多。我们党要领导人民实现中华民族的伟大复兴，必须坚持学习、学习、再学习。如果不能通过新的学习和实践，不断提高党的领导水平与执政水平，就会落后于时代，就有失去执政资格的危险。学习必须有良好学风，坚持理论联系实际，发扬创新精神，落脚点要学以致用。

继承发扬韦寿增精神，就要强化创新意识和务实精神。创新思路是兴业的关键，思路决定出路。思路定准了，工作才有目标，行动才有方向，在实践中才会有的放矢，产生最大效益。要坚持好解放思想、实事求是的思想路线，以开拓有为、时不我待、只争朝夕的精神状态，脚踏实地，紧跟时代发展潮流，不断研究新情况，解决新问题，形成新认识，开辟新境界。

我曾经参观过一些先进人物纪念馆，他们的事迹很感人，他们的人格很崇高，他们就是我的榜样。有的没有奖励，没有奖章，为了一个共同的目标，他们不屈不挠，勇往直前，成立了新中国。没有鲜花，没有掌声，为了一个坚定的信念，他们求实创新，建设着新中国。他们不怕流血，不俱牺牲，为振兴中国而奋勇拼搏。不怕辛苦，不怕劳累，为复兴中华而前赴后继。

这次特殊的党课教育活动，给我带来了很大的触动，使我再一次向前跨了一步，作为一名党员，我会以一个党员的职责要求自己，努力作出像他们一样的事业。我们的祖国是个有潜力的国家，中国的未来寄托在我们的身上，我们必须充实自己的头脑，担负起这份职责，以强烈的责任感和饱满的工作热情，真抓实干，恪尽职守，认真履行好工作职责，创造出色的工作业绩，为国家，为人民尽自己的职责。

【范例参考】 学习陶行知体会体会篇一

在工作中实践过程中领悟到的东西便是心得，你一定想知道写心得的几大要素。你还在为心得体会感到困惑？本站整理了《【范例参考】 学习陶行知体会体会篇一》内容，希望是你需要的。

默默从事教学多年来，一直以为“在其位，谋其职”就是把书教好，开启学生的智慧之门，教育学生作一个品行端正的人。教师作为人类灵魂的工程师，不仅要教好书，还要育好人，各个方面都要为人师表。教师是学生增长知识和思想进步的导师，他的一言一行，都会对学生产生影响，一定要在思想政治上、道德品质上、学识学风上，全面以身作则，自觉率先垂范，这样才能为人师表。教师素质重在师德，教师职业道德充分体现了教师特有的职业思想、职业情操。教师要做好学生的灵魂工程师，首先自己要有高尚的道德情操，才能以德治教，以德育人。重视教师职业道德培养，是实施科教兴国战略，培养新世纪人才的关键。教育是事业，是科学，又是一门艺术。这就要求教师既要有良好的职业道德、健康的心理素质和为祖国教育事业无私奉献的敬业精神，还要有新时代所推崇的新思想，新观念，要有探索精神和创新精神。

作为一名教师是无尚光荣的，要有高度的事业心和责任感。教师对人才的培养和文化科学事业的发展，起着重大的作用。要做好教师工作，就必须首先热爱教育事业。忠诚教育事业是教师职业道德培养的灵魂。高校是我国进行系统道德教育的重要阵地，肩负着培养国家和民族未来的重任。教师是高校落实以德治国方略、推进素质教育的实施者，是学生增长知识和思想进步的指导者和引路人，是实现科教兴国战略的生力军。作为一名教师，如果没有崇高的理想和为祖国教育事业无私奉献的敬业精神，是不能担当培养人才、造就人才重任的。

在当代，教师只有从根本上掌握有中国特色社会主义理论的精神实质，才能站得高、看得远，才能较大地提高自己的思想政治觉悟和师德修养，树立较强的事业心和社会责任感。随着教育的改革和发展，素质教育的全面推进，新形势和新任务对教师的思想政治素质和职业道德水平提出了新的要求。要想成为新世纪的优秀教师，除了学识渊博、教学得法之外，还应有更高的追求，这就是以育人为理想，以塑造人的美好心灵为己任。这是没有功利目的的，而是完全出于对社会、对学生一生负责的责任感。能承担如此重任，那么首先教师自己做人的层次要高，要做有德之人，有为之人。

【热门】有关陶行知思想的心得体会范例5篇

有关陶行知思想的心得体会(篇一)

一年来，挤时间学习了《陶行知的教育名篇》边学习边实践创新，写下了十几篇读书笔记，受益匪浅。 陶行知是我国现代著名的教育家，他把自己的一生奉献给了中国乡村教育事业的发展，创立了许多精辟的教育新理论、新观点和新方法。“生活即教育”、“社会即学校”、“教学做合一”等生活教育理论，都是陶行知教育思想的精髓。他是中国现代史上一名伟大的“人民教育家”。

陶行知创立了“生活教育”的理论。到处是生活，即到处是教育；整个的社会是生活的场所，亦即教育之场所。 我们的教学必须走向学生的生活，让他们感兴趣，让他们感到生活就是学习，学习就是生活，生活与学习是一体的。 只有在生活中，我们的教育才具有鲜明性，脱离了实际生活，教育就只是空洞的说教。我们要善于从学生的生活细节中捕捉可以利用的教育资源，利用鲜活的人物和事例让学生走进真实的生活，让孩子在老师正确的引导下用心去触摸、去感悟生活，这样学生才能形成辨别是非善恶的能力，学会如何有效地解决问题，才能逐步形成积极的人生态度和正确的价值观。

教师的使命是教书育人，只有具备深厚的文化底蕴，才能使教学富有情趣，使教学更有深度，更鲜活，更新颖，更生动，因而更具有实效性。

有关陶行知思想的心得体会(篇二)

陶行知是20世纪中国伟大的人民教育家，我认真地学习了他的教育思想，让我的思想进行了一次彻头彻尾的大洗礼。

“千教万教教人求真，千学万学学做真人”。从陶先生的作品中随处可见他对好教师的殷切期望。作为一名教师，要教人求真，首先要教己求真，求真的知识，真的本领，真的道德。俗话说：“活到老，学到老。”现在的社会日新月异，我们周围时刻充满着变化。我们要跟上时代的步伐，而不被社会所淘汰。我们要心怀进取心，下苦功夫学。我们要虚心地跟一切人学，跟大众学，跟朋友学，跟大自然学，也跟大社会学。人类发展永无止境，科学永无止境。我们要时时更新自己的观念，及时获取相关的信息，不断进取，发展自己，完善自己。

陶先生提出“教学做合一”，“先生的责任不在教，而在教学生会学”、“教的法子必须根据学的法子”。好的老师不是教书，也不是教学生，而是教学生学。对于一个问题，不是要老师全现成的解决方法来传授学生，而是要把这个解决方法如何找来的过程，组织好，指导学生，使学生以最短的时间，经过类似的经验，自己将这个方法找出来，并且能够利用这种经验来找别的方法，解决别的问题。有了这种经验，学生才能自己去探求知识，从而成为学习的主人。

“捧着一颗心来，不带半根草去。”的确，选择了教育，就选择了奉献。有人将教师比作园丁，但是，“园丁的汗水，在绿叶上闪光，教师的汗水，在心灵中结果。 “真教育是心心相印的活动，惟独从心里发出来，才能打到心灵的深处。”没有爱就没有教育。陶行知为了使大众掌握文化知识，在极其艰苦的条件下开展文化教育活动。在我们前辈中间，也有许许多多平凡的教育工作者，无怨无悔地把自己的青春和一生精力挥洒在教书育人这块神圣的土地上。他们都是我们教师的一面镜子。

作为一名教师，我将永远牢记陶先生的教诲，不断更新教育观念，以陶行知先生的理论为指导思想，引导学生手脑并用，学会过硬的技能，使学生的素质全面发展，成为新世纪的创新型人才。（许根荣）

有关陶行知思想的心得体会(篇三)

伟大的教育家陶行知先生在《创设乡村幼稚园宣言书》一文中指出：“自从蒙台梭利毕生研究幼儿教育以来，世人渐渐地觉得幼稚园之效力；自从小学注意比较家庭送来与幼稚园升来的学生性质，世人乃渐渐地觉得幼儿教育实为人生之基础，不可不趁早给它建立得稳。儿童学者告诉我们凡人生所需之重要的习惯，倾向，态度多半可以在六岁以前培养成功。换句话说，六岁以前是人格陶冶最重要的时期。这个时期培养得好，以后只需顺着他继长增高的培养上去，自然成为社会优良的分子；倘使培养得不好，那么，习惯成了不易改，倾向定了不易移，态度决了不易变。这些儿童升到学校里来，教师需费尽九牛二虎之力去纠正他们已成的坏习惯，坏倾向，坏态度。”从这段话中我们可以看出，幼儿教育在人生教育中占有重要的地位。

第一，生活即教育，在生活中培养幼儿良好的生活、学习习惯。

陶行知先生根据我国的国情，提出 “生活即教育”。陶行知先生认为：“要先能做到‘社会即学校’，然后才能讲‘学校即社会’；要先能做到‘生活即教育’，然后才能讲到‘教育即生活’。幼儿教师要树立生活即教育的教育理念，在生活中渗透、培养幼儿良好的生活、学习习惯。

在生活中向幼儿渗透感恩他人的习惯，在游戏中培养幼儿讲文明、有礼貌的习惯。幼儿园小班幼儿大多在三岁左右，幼儿入园的第一个星期我们就教育他们怎样说“谢谢”、“对不起”等文明用语。早晨小朋友吃早餐、中午小朋友吃午饭时，我们都教小朋友说“谢谢老师！”让小朋友在享用别人的劳动时学会感恩他人，到中班、大班时，我们就尝试着让孩子自己轮流分饭、分菜，培养他们独立生活能力。幼儿园游戏很多，但在游戏中我们始终渗透文明礼貌的概念，让幼儿从小在心灵里就播种文明礼仪的种子。

第二，让幼儿在活动中学习做人，培养幼儿独立的精神。

陶行知先生在《学做一个人》一文中指出：“做一个整个的人，有三种要素：（一）要有健康的身体——身体好，我们可以在物质的环境里站个稳固。（二）要有独立的思想——要能虚心，要思想透彻，有判断是非的能力。（三）要有独立的职业。”在儿歌、故事中培养幼儿独立精神。刚刚开学，大多幼儿不愿意上学，出现厌学情绪。我们就给他们耐心讲故事、教儿歌、做游戏吸引他们。我们幼儿园从小班到中班、大班，始终把培养孩子的独立精神放在最重要的位置上。例如小班学生，在上幼儿园的第一个星期，我们就教儿歌：“爸爸妈妈去上班，我上幼儿园，也不哭，也不闹，叫声老师好”。幼儿园小朋友在歌唱中就会萌发独立意识，中班、大班的小朋友，我们就讲故事，寓教于乐，我们认为只有从小就具有独立精神的人，长大后才会有出息。

第三，在学习活动中培养幼儿创造精神。

在幼儿教育中避免死记硬背，着重培养幼儿的思辨能力。在幼儿教育中，让幼儿大胆地说自己想说的话，在活动中鼓励幼儿创新，表扬有创新精神的小朋友。

陶行知先生在《创造宣言》一文中指出：“处处是创造之地，天天是创造之时，人人是创造之人”。怎样培养幼儿的创造精神呢？陶行知先生提出解放儿童的头脑、解放儿童的双手、解放儿童的嘴、解放儿童的时间，解放儿童的时间，解放儿童的空间。要多多鼓励小朋友,爱的教育是儿童教育的基本原则和方法。 陶行知先生“爱满天下”把爱的教育发扬光大。

有关陶行知思想的心得体会【篇四】

一、具有神圣的、大公无私的奉献精神

陶行知先生的一生献给了中国的教育改革，“捧着一颗心来，不带半根草去，”这正是先生一生的写照。陶先生为了“要使全中国人民都受到教育”，他毅然脱下西装革履，抛弃极其优越的大学教授的职业，穿上布衣草鞋，奔赴乡村，深入基层为中国最底层的劳动人民从事着他最神圣的教育事业。他的奉献精神为现在我们教师投身教育事业提供了一种巨大的精神动力，激励着一代代热血青年为实现陶先生的未竟目标而不断奋斗。

爱就意味着奉献。从古到今，教育在人们眼中都是充满无私奉献精神的神圣职业。从物质财富上看，教师是清贫的，但在精神上，他们却是富有的。作为一名教师，如果没有崇高的职业道德，如果没有崇高的理想和为祖国教育事业无私奉献的敬业精神，是不能担当培养现代社会需要的人才、造就人才的重任的。在知识大爆发的时代里，我们尤其要向陶行知先生学习，以一种奉献的精神提升自身的职业道德。

二、千教万教教人求真，千学万学学做真人

“真人”是陶行知先生最根本的育人目标，他告诉我们：“真”比一切都重要。真人在陶行知先生的思想体系中，指自立立人、求真实干、忘我为公、一心向农，为民服务，为民谋福利的有用之人。

陶先生用一个“真”字廓清了几千年来中国封建教育中存在虚假伪善的尘垢，陶行知先生指明了现代教育最重要最本质的属性。我们作为现代教育思想的实践者，应牢记陶行知先生的话，指导学生求真知，学真本领，养真道德，说真话，识真才，办真事，追求真理，做真人。以“真”字作为自己的立教之本，教好书育好人。因此，教人求真，学做真人，必须从教师自身做起，教师要以真教人、以真待人、以真做人。

三、“生活即教育，社会即学校，教学做合一”创立了珍贵的教育理论

“生活教育”是陶行知生活教育理论的中心。陶行知认为，生活和教育是同一过程，教育含于生活之中，教育必须和生活结合才能发挥作用。“社会即学校”来源于杜威的“学校即社会”，是在对杜威教育思想批判的基础上得出的。陶行知认为，在“学校即社会”的主张下，学校里的东西太少，不如反过来主张“社会即学校”，教育的材料，教育的方法，教育的工具，教育的环境，都可以大大地增加，学生、先生也可以多起来。“社会即学校”是与“生活即教育”紧密相联的，是“生活即教育”同一意义的不同说明，也是它的逻辑延伸与保证。因为生活教育的“生活”是社会生活，所以“整个社会的运动，就是教育的范围，不消谈什么联络而它的血脉是自然相通的”。

“社会即学校”的根本思想是反对脱离生活、脱离人民大众的“小众教育”，主张用社会各方面的力量，打通学校和社会的联系，创办人民所需要的学校，培养社会所需要的人才。社会为学生的更好的成长创造最好的社会氛围。

早在上世纪二十年代，陶先生就提出了“教学做合一”的主张，这是生活教育理论的教学论。“教学做合一”用陶行知的话说，是生活现象之说明，即教育现象之说明，在生活里，对事说是做，对己之长进说是学，对人之影响说是教，教学做只是一种生活之三方面，不是三我们要在做上教，在做上学。不在做上用功夫，教固不成为教，学也不成为学。”他还说“中国教育之通病是教用脑的人不用手，不教用手的人用脑，所以一无所能，中国教育革命的对策是手脑联盟，结果是手与脑的力量都可以大到不可思议”。因此，“手脑双挥”是陶行知创造教育的精髓。他曾经说过：“人生两块宝，双手和大脑。用脑不用手，快要被打倒。用手不用脑，饭也吃不饱。手脑都会用，才算是开天辟地的大好佬。”这是他创造教育的目的的集中体现。

陶行知以开拓创新的勇气，细心探索的科学态度，投身于教育教学实践之中，创造了一系列创造教育的原则和方法。教学中，教师必须贯彻理论与实践结合和学以致用的原则，注重培养学生独立思考和解决问题的能力，启发引导，因材施教。他提出了“要解放孩子的头脑、双手、脚、空间、时间，使他们充分得到自由的生活，从自由的生活中得到真正的教育。”

陶行知创造教育思想及实践是创造教育研究领域的瑰宝，对于我们今天的教育教学有重要的指导意义。

四、创立了“不要教死书”、“不要死读书”的教育教学方法

陶行知认为旧社会的教育在教学方法上存在着许多弊端，其主要表现是教学领域中存在“重教太过”、“教学分离”等主观主义痼疾。这种主观主义的特征是教学过程被演化成简单的告诉与被告诉的过程。教师只知道自己做自己的教授，不管学生能否接受，只知道反复地一味灌输和强化作业。陶行知指出教学方法必须革新，用新的教学方法取代旧的教学方法。

在多年的教育实践中，陶行知先生总结出一套科学的教育教学方法。这套方法在当时是水平极高的教育教学理论，对近代教育教学产生了极其深远的影响，他是现代教育的奠基人。同样，他的教育教学理论也适用于现代的教育教学。我们可以从中吸收、借鉴其教育教学思想的精华，用于现在教育教学当中。

陶行知曾经说：“不要教死书”，“不要读死书”，提倡让学生掌握学习方法。他说：“先生不应该专教书，他的责任是教人做人。学生的责任不应该专读书，他的责任是学习人生之道”。学校必须给学生注入生活的动力、活力，使他们能够单独或共同去征服自然，改造社会。”

他认为：“教育中要防止两种不同的倾向：一种是将教与学的界限完全泯除，否定了教师主导作用的错误倾向；另一种是只管教，不问学生兴趣，不注重学生所提出问题的错误倾向。前一种倾向必然是无计划，随着生活打滚；后一种倾向必然把学生灌输成烧鸭”。在教育教学当中，陶行知非常重视学生在教学中的主体作用，要充分发挥学生主观能动性，要充分将教师的主导作用和学生主体作结合起来，才能做到教和学统一，成为一体。实现教学。他要求教师要引导学生自觉地学习，有主动的追求，要求教师使用启发式的教学方法，培养学生的创造力，想象力。他说：“学生的生活，学习，倘都能自动，则教育之收效定能事半功倍。所以我们特别注意自动力之培养，使它贯穿于全部生活工作和学习之中。”

陶行知先生的教育思想，在中国现代教育史上写下了光辉的篇章，成为中华民族的宝贵精神财富，也为我们指明了正确的教育教学理论和方法。让我们以陶行知教育思想为指导，学习陶先生的伟大精神，总结并借鉴他的教育理论，为深入开展课程改革、有效推进素质教育而努力！

有关陶行知思想的心得体会【篇五】

默默从事教学多年来，一直以为“在其位，谋其职”就是把书教好，开启学生的智慧之门，教育学生作一个品行端正的人。教师作为人类灵魂的工程师，不仅要教好书，还要育好人，各个方面都要为人师表。教师是学生增长知识和思想进步的导师，他的一言一行，都会对学生产生影响，一定要在思想政治上、道德品质上、学识学风上，全面以身作则，自觉率先垂范，这样才能为人师表。教师素质重在师德，教师职业道德充分体现了教师特有的职业思想、职业情操。教师要做好学生的灵魂工程师，首先自己要有高尚的道德情操，才能以德治教，以德育人。重视教师职业道德培养，是实施科教兴国战略，培养新世纪人才的关键。教育是事业，是科学，又是一门艺术。这就要求教师既要有良好的职业道德、健康的心理素质和为祖国教育事业无私奉献的敬业精神，还要有新时代所推崇的新思想，新观念，要有探索精神和创新精神。

作为一名教师是无尚光荣的，要有高度的事业心和责任感。教师对人才的培养和文化科学事业的发展，起着重大的作用。要做好教师工作，就必须首先热爱教育事业。忠诚教育事业是教师职业道德培养的灵魂。高校是我国进行系统道德教育的重要阵地，肩负着培养国家和民族未来的重任。教师是高校落实以德治国方略、推进素质教育的实施者，是学生增长知识和思想进步的指导者和引路人，是实现科教兴国战略的生力军。作为一名教师，如果没有崇高的理想和为祖国教育事业无私奉献的敬业精神，是不能担当培养人才、造就人才重任的。

在当代，教师只有从根本上掌握有中国特色社会主义理论的精神实质，才能站得高、看得远，才能较大地提高自己的思想政治觉悟和师德修养，树立较强的事业心和社会责任感。随着教育的改革和发展，素质教育的全面推进，新形势和新任务对教师的思想政治素质和职业道德水平提出了新的要求。要想成为新世纪的优秀教师，除了学识渊博、教学得法之外，还应有更高的追求，这就是以育人为理想，以塑造人的美好心灵为己任。这是没有功利目的的，而是完全出于对社会、对学生一生负责的责任感。能承担如此重任，那么首先教师自己做人的层次要高，要做有德之人，有为之人。

辽沈战役纪念馆观后感 关于心得体会的范文

前几日上午，我和全年组同学怀着无比激动的心情去参观辽沈战役纪念馆。我们早早的来到了学校，不一会我们就出发了。经过一个小时的车程，我们来到了辽沈战役纪念馆。只见“辽沈战役纪念馆”几个大字金光闪闪，令赞叹不已。走进里面，道路边松柏挺拔，意味着革命先烈的精神长青。经过一小段的路程，我们来到了纪念馆内，馆内分别为战史馆，支前馆、英烈管、还有全景图馆。

战史馆厉害陈列着革命家将领们的衣物被褥。他们的东西是那样的寒酸。在打仗时，他们一定吃不饱、穿不暖。我不由得想现在的生活，我每天都有美味佳肴、有漂亮的衣服，可我们还是挑三拣四，仔细想想真不应该。

支前馆里有打仗用的武器，英烈管有死去的革命将军的名字，我明白了我们美好的生活，是由战士们的热血换来的。

最后，我们来到了全景图馆，我们伴随着飞机的轰炸声，战士们的呐喊声，来看全景图馆，全景图馆展现了当时打仗的悲惨情景，虽然敌军强我弱，但是我方军队不畏惧强大的敌军，他们奋勇杀敌就连老百姓都上了战场。战士们为了祖国，不怕牺牲自己的生命。看见当时的情景，我泪流满面。我不由得想起我们现在的美好生活，是革命战士的热血和生命换来的。最后，我们离开了“辽沈战役纪念馆。”我的心情久久不能平静。坐在车上，我做了一个决定：我一定要好好学习，将来去建设我们的祖国。使祖国更繁荣更昌盛。

学习陶行知心得体会范例

一年来，挤时间学习了《陶行知的教育名篇》边学习边实践创新，写下了十几篇读书笔记，受益匪浅。 陶行知是我国现代著名的教育家，他把自己的一生奉献给了中国乡村教育事业的发展，创立了许多精辟的教育新理论、新观点和新方法。“生活即教育”、“社会即学校”、“教学做合一”等生活教育理论，都是陶行知教育思想的精髓。他是中国现代史上一名伟大的“人民教育家”。

陶行知创立了“生活教育”的理论。到处是生活，即到处是教育；整个的社会是生活的场所，亦即教育之场所。 我们的教学必须走向学生的生活，让他们感兴趣，让他们感到生活就是学习，学习就是生活，生活与学习是一体的。 只有在生活中，我们的教育才具有鲜明性，脱离了实际生活，教育就只是空洞的说教。我们要善于从学生的生活细节中捕捉可以利用的教育资源，利用鲜活的人物和事例让学生走进真实的生活，让孩子在老师正确的引导下用心去触摸、去感悟生活，这样学生才能形成辨别是非善恶的能力，学会如何有效地解决问题，才能逐步形成积极的人生态度和正确的价值观。

教师的使命是教书育人，只有具备深厚的文化底蕴，才能使教学富有情趣，使教学更有深度，更鲜活，更新颖，更生动，因而更具有实效性。