作为名人书信代表作中的典范代表,《傅雷家书》无疑曾被千万人品读过,也自然会有千百种体会。对我而言,和爸爸共读此书,也读出了别样的味道。
在学术和专业领域,傅雷是神一样的存在,造诣极深。而透过《傅雷家书》,我“看”到了一个亲和、民主、包容,既有大智慧,又有“凡人”情趣的父亲。例如,傅雷在给傅聪的信中这样说到:“长篇累牍地给你写信,不是空唠叨,不是莫名其妙的八卦,而是有好几种作用的。第一,我的确把你当做一个讨论艺术,讨论音乐的对手;第二,极想激出你一些青年人的感想,让我做父亲得些新鲜养料,同时也能够间接传布给别的青年;第三,借通信训练你的——不可是文笔,而尤其是你的思想;第四,我想时时刻刻,随处给你做个警钟,做面‘忠实的镜子',不论在做人方面,在生活细节方面,在演奏姿态方面”。傅雷先生的风范,使我深深感到——都说“父子如兄弟”。
诚如是,傅雷先生树立了极好的榜样。以他的造诣成就,对孩子的教育却不是居高临下的“施威”,而是耐心细致的互动“絮叨”。我的爸爸也颇感慨,说作为父母,不可“恃才行凶”,虽然在礼仪辈分上有长幼之别,但在思想上要给孩子更多平等、尊重与倾听。
——都说“父爱如山”,我倒觉得父爱更应如海。无论父母多么望子成龙,都不宜在孩子学业不佳或身心成长等遇到挫折时焦躁斥责。
作为父母,不必“恃爱行凶”,“高山”仰望令儿生畏,孩子期待更多包容、理解、循序引导的“海”之胸怀。这个世界上仅有一个“傅雷”,我的爸爸虽然不是傅雷那样的名人,但他对我的培养与期待却是一样的深沉厚重……
什么样的教育方式是积极的呢?
倘若等级化地将其分为三六九等,评判标准定有千千万种,但大概我们总要承认,以爱为底色,学做人为基础的方式算得上上乘。不敢谈各种教育的孰对孰错,只是在居家期间看过太多大大小小的争吵、打骂、无奈不妨与家长共读一经出版畅销几十年不衰的《傅雷家书》,照照镜子反观反观自己。
傅雷一家对于爱的表达是直白的。
车一开动,大家都哭成了泪人儿,呆呆地直立在月台上,等到那冗长的列车全部出了站才回身。家书一开篇便是离别聪前往波兰留学。傅雷在信中倾诉牵挂与想念,有多少父母却是在背后默默哭泣?只要看见你写着‘亲爱的爸爸妈妈’我就满足了。没有一天不想念着你,没有一天不祝福你!这样直白而饱含爱意的表达在傅雷的信中随处可见,而我们与父母却讲究含蓄的爱意,咽在嘴里的我爱你、表达挂念时翻来覆去的你放心、本是关心却说出口的责怪本是骨肉至亲,说出来的话却隔着山路十八弯。傅雷倒常常敞开胸怀地向儿子表达赞美我完全信任你表示接纳爸爸还有足够的勇气担受你的苦闷,相信我吧!包括不满对别人同情前,先对你的父母同情一下吧!这样动人而明了的表达不正是省去了许多不必要的误会吗?人毕竟是感情动物,偶尔流露也不是可耻的。向儿女表达情感诉求不也正是培养了儿女关心父母乃至旁人的习惯吗?我相信当两代人开始互相倾听而不是单向道时,我想要一个梨,你却给了我一筐苹果和白眼狼的'情况会大大减少的。
傅雷与朱梅馥夫人对孩子的教育是人性化的。
我多次看见傅雷在家时,聪敏二兄弟鸦雀无声;傅雷一出门,聪便带头大闹天宫的故事,也多次听见我才不想要傅雷这样的爸爸。的确,傅雷对聪敏二人儿时的教育似乎过于严苛,但我记得他一次次地谈到第一做人,第二做艺术家。该怎样做人?学会交往是很重要的希望你以后一辈子记得大小事都对人家有交代学会自我反思时时刻刻要提醒你,想着过去的苦难自我和解时时刻刻要承认自己是笨伯,不怕做笨功夫就不会期待太切,稍不进步就慌了还有婚姻、理财傅雷不仅是聪的监督天使,更是广大读者们的灯塔。傅雷与聪谈人生,聊艺术,既是父,亦是友儿子变了朋友,世上还有什么事比这更幸福!傅雷将自己的人生思考倾心洒在聪身上,可以说没有傅雷这样一位学识渊博的父亲,朱梅馥这样一位温和宽厚的母亲便没有聪。孩子更像是父母身上开出的花朵,怎样的教育决定了怎样的人格。父母是否用心看孩子便知。
楼适夷先生说读家书,想傅雷。我想是读家书,思自己。
想想傅雷先生令人动容的教诲,想想自己是否懂得父母含蓄之下不少于傅雷先生的爱,想想多久也来写一封家书
我想,多年以后我也会与孩子一起重读《傅雷家书》。敬仰傅雷先生的同时打量自己。
傅雷教子是以严厉而着称,我以为他们父子的关系固然是不太好的,而读了此书之后,想法有了极大的改变。傅聪至海外留学,与父亲的联系自然只能依靠书信,于是父子之情便在一封封家书中表露无疑。他们通过书信一起讨论艺术,研究乐曲的内涵,交流对事物的看法,虽然没有母子通信时那种嘘寒问暖,但他们之间的默契却是其他无论什么都无可代替的。
掩卷后对书回想起来,最大的感触就是傅雷对艺术甚深的造诣。傅雷对于艺术尤其是乐曲的领会,颇有一番自己的见解。这便使我不禁想到,大凡在文学上有所建树的人,在艺术领域也有着较高研究。也许便是因为文学和艺术是相同的吧。不同的优秀的文学作品,让人读完了会产生不同的心理效果;而风格迥异的各类乐曲,也会带来相似的结果。秀美的散文,带来的是有如欣赏了欢快的咏叹调后的愉悦;沉重的小说,带来的便是如同悲恸的交响曲给人的震撼;诙谐的杂文,带来的会是歌剧般幽雅的场景和事后无尽的思考。细读完这本《傅雷家书》,感觉是像戏曲那样给人以不俗的氛围和回味的余地。
《傅雷家书》全书是一个父亲在循循善诱,读来很亲切,既饱含了对儿子的深情,也有着父亲独有的不可抗拒的威严。有时候我还会想,要是我能与父亲通上几封这样的家书,那该是什么有滋味呢!
任何职业都会有要写工作总结,搜索工作总结也是一种学习路径。面对工作总结的时候你还是无从着手?《值得参考!《穷人》读后感(篇七)》是本站精心整理出来的,愿你有一定收获
今天,我怀着崇敬的心情,读了文坛巨匠——托尔斯泰的小说《穷人》。
《穷人》写的是两个贫苦家庭间发生的一件感人的事,主人公桑那一家家境贫寒,她和丈夫靠捕鱼维持包括四个孩子在内的艰苦生活。然而在这种情况下,当她突然发现女邻居因穷困过度而死,留下两个孤儿时,经过一番思想斗争,她将那两个孩子抱回了家,而她的丈夫——一位憨厚、淳朴的渔夫也与她不谋而合,决定共同抚养这两个孩子。
读了《穷人》这篇文章,我深深感到:爱其实一直贮存在每个人心中,只要你愿意给予,你就会成为一名拥有的富翁,甚至是一笔永远不会竭尽的财富,只要你愿意付出,它就会源源不断地给予。渔夫和桑娜一样,都有着一颗甘愿自己受苦也要帮助别人的美好心灵。
“只要人人都献出一点爱,世界将变成美好的明天。”
工作总结对工作上的我们有很大的帮助,阅读别人的总结有利于自己的工作。或许你还在纠结怎样样写工作总结?这篇《值得分享:《匆匆》读后感(篇七)》值得你借鉴与学习!
朱自清的散文《匆匆》想必许多人都读过吧。这篇文章不长,但读来却觉得很真实,它激励我们要珍惜宝贵的时间,不要让它在你身旁匆匆流过。读后让我受益匪浅。
这篇文章通过朱自清对日子匆匆而过的叙述,表达了他对时光流逝的无奈和留恋。当我读到“洗手的时候,日子从水盆里过去;吃饭的时候,日子从饭碗里过去;默默地,便从凝然的双眼前过去。”时,才发现,原来时间过去得那么快,转眼间,一秒钟又过去了。所以,只有紧紧地抓住时间,好好地利用它,才会做出有意义的事。
是啊,时间需要我们去紧紧抓住,不要轻易放走他们。不仅朱自清那么认为,名人鲁迅也曾说过:“哪里有天才,我是把别人喝咖啡的时间都用在工作上了。”连大作家都要求自己珍惜时间,而我呢,平常没事就知道玩,看电视,玩电脑,让美好的时光白白荒费。想一想,自己真是不应该啊!
原美国总统肯尼迪之侄、参议员罗肯尼迪之子维肯尼迪,天资聪明,仪表堂堂,以优异的成绩考入名牌大学——哈佛大学,许多人认为他有总统的素质,他也立志当总统,然而,他不珍惜学习的好时光,入学第一年就多课不及格,后来双参与吸毒,校方多次教育无效,将他开除。这个曾被广大群众认为的“未来总统”,一个自认为聪明的人,在吸毒后自杀了。所以,抛弃时间的人,时间也将抛弃他!
不过,珍时也要分清对象,有的同学在学习上不好好珍惜时间,反而在游乐中“争分夺秒”,“废寝忘食”。对这种“珍惜”的结果最终还是害了自己。
读了《匆匆》这篇文章,让我懂得了时间是多么宝贵,只有与时间赛跑,才能在有限的时间里做更多有意义的事。我们都是祖国的花朵,要把功夫花在学习上,这样长大后才能成为对人民,对社会有用的人。
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看完这本书,突然有一种想找个阳光明媚的早晨的冲动。一些年轻的玩伴在草地上放风筝,在温暖的风中奔跑,把他们所有的身心都投入到自然的舒适中。
我喜欢在清爽的早晨或者阳光明媚的下午读,浅浅的低语。我的思绪好像被洗过一点点,眼前的风景渐渐像雨后一样明媚。打开窗户,仿佛看到世界在向我招手。这是一种奇妙的感觉——虽然我没有深深地涉入这个世界,但我无法在诗歌中完全理解这个世界。
整个诗集就是所谓“零碎思想”的集合,大部分都是自然景物引起的联想和反思。
句子简短,清新清晰,仿佛雨后的草香。细细咀嚼,但韵味很浓,透露出一点禅意,抚慰你的心灵——也许这就是为什么它能在你心烦的时候迅速让你平静下来。
我读了很多双语的书,但很少读到一半是英文的——我总是嘲笑自己太懒。这本书是个例外。看完翻译,第一次通读英文原版,越来越喜欢。
我不太明白为什么有些读者,尤其是中学生,会抱怨受不了泰戈尔的诗。是隐藏在东方智者字里行间的“深刻哲学”吗?其实我们不用去努力挖掘,试着换个角度去欣赏那首有意义的诗,让自己的思绪自由驰骋。反而会在想象中咀嚼出不一样的味道。
泰戈尔的世界是感性而纯粹的。他的智慧是简单而诗意地看待生活。他想教这个世界的是用爱去欣赏这个世界。我们的世界如此简单,不需要用复杂的心理去面对一切,更不需要忘记原来的自己。
与其像书一样白讲,不如换个心情,向泰戈尔学习,用一双充满爱的眼睛看自然,看看我们一直忽略的东西。跟着日月星辰,溪流海洋,看着花和鸟一起在云里花开花落,也是一件很幸福的事。况且,上帝不是通过自然向人类传授智慧吗?
泰戈尔,他生活在我们灵魂的深处,他的作品对应着我们的内心,那是我们任何一个人,一个正在阅读他的人,任何一个有爱的精灵;你就是你自己,就是你一直在寻找自己,一直在迷失;你是永恒,一条永不停止流动的河流。泰戈尔用内心深处的情感和音乐性的文字给我们写下了永恒的美。
我相信你的爱。泰戈尔常说,相信——的勇气和爱,通过泰戈尔热爱生活,通过诗歌打开与世界对话的大门;如果晨星引领我们走向黎明明,泰戈尔永远陪伴我们,只要心中有温柔坚定的爱,生活就会有晶莹的质感和沉重的力量。
每个人对事情,对作品的理解是不一样的,人是复杂的动物,是有感情和有思想的动物。无论是在学习还是在工作中,我们经常都会遇到写心得体会,写一篇心得体会我们可以从中找出解决问题的办法。如何去写好一份优秀的心得体会呢?下面是小编帮大家编辑的《[范文收藏]《狼牙山五壮士》读后感》,仅供参考,大家一起来看看吧。
前几天我学了《狼牙山五壮士》这篇课文,我深有感触。
《狼牙山五壮士》这篇课文记述五位抗日英雄完成了阻击敌人掩护群众和连队转移的艰巨的任务,最后英勇跳崖牺牲英雄事迹。
《狼牙山五壮士》让我感到了五位壮士的顾全大局,坚强不屈,英勇顽强的精神。
我想起了五位壮士的壮举,我感到非常惭愧。有一次,学校举办校运动会时,我身旁的同学都不守纪律,在玩石头、剪刀、布,或聊天,我坐了十分钟后,也参与到他们的活动和聊天中。我心想到了五壮士,他们在和敌人战斗时牺牲自已的生命,为了掩护群众和连队转移,他们顾全大局的精神令人感动,而我连十分钟都坐不住,影响了班级荣誉,我又怎么能向五位壮士学习呢?还有一次,我在数学作业中遇到了一道难题,我想了很久都没有想出解题方法;我心里想,我干脆不写了留到第二天再向同学请教吧!就放下作业去看电视,我还有点沾沾自喜。谁知我忘了写就直接交作业了。老师在讲评的时候,我在想这道题我为什么不写呢。老师看了我订正的地方说:“以后写作业要认真仔细检查,下次可不能在漏写作业了。我改完作业后在坐位上想,我下次不要做缩头乌龟,不能逃避困难了,要努力想法办克服困难。
学了《狼牙山五壮士》这篇课文,我为五壮士的壮举和精神所感动,同时,我也觉察到了自已与五壮士的差别。我一定学习五壮士顾全大局,英勇顽强的精神。
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在寒假里,我读了一本书,它的名字叫做《骆驼祥子》。这本书是著名作家老舍的代表作,书中的内容令我难忘。接下来,就让我来为大家介绍一下这本书。
《骆驼祥子》是老舍先生的代表作,写于1936 年。故事的主人公叫做祥子,他是一个来自农村的普通人力车夫。祥子的身上具有劳动人民的一切优良品质。他淳朴善良,老实憨厚,任劳任怨,坚韧隐忍,有着美好的理想与愿望。他的`生活理想也如农民般朴实,他只想拥有一辆属于自己的车,通过勤奋劳动过上自己想要的生活。为此,他三起三落:第一次买车,被宪兵抓去;第二次攒够了买车的钱,却被孙侦探敲诈了去;第三次买车,为了葬虎妞又卖了。一连串无情的打击,最终让祥子失去对生活的希望,并一步步走向堕落。
祥子的人生遭遇让人同情,黑暗的社会让人憎恨。祥子的命运即是旧社会千万底层劳动人民的命运,祥子的悲剧即是整个社会的悲剧。反动军阀,流氓侦探,蛮横的车行老板,都是那个时代的产物,它们的存在注定了下层劳动人民被剥削的命运。和他在一起劳动的车夫,和他生活在 一起的大杂院的人们,对他有着很深影响的虎 妞,小福子,他看做“圣人”的曹先生……他们或是祥子经历的缩影,或是祥子生活的映衬,或是欺压,摆布着他,也或是给他帮助和希望,但是 没有人能够改变他的命运。
祥子的故事是多么悲惨,正是那个时代加上自己的不醒悟,才造就了他最终悲惨的结局,他那可怜又可恨的一生。
现在的我们,应该珍惜当下的社会,努力学习,实现自己的理想,为社会做出贡献。
我们不用去强求别人的想法跟我们一样,心得体会就是将自己的感想和思考整理出来的文字。每一个人在学校的时候都有写心得体会的经历,心得体会是指一种读书、实践后所写的感受性文字。那么你知道正确的心得体会书写格式吗?下面是小编精心收集整理,为您带来的《[读后感范文]朝花夕拾无常读后感范本汇集(6篇)》,供大家参考,希望能帮助到有需要的朋友。
还未细读此书,我便已感受到一股韵味,“朝花夕拾”这四字,透露着一些重又回味往事的诗意。但诗意听来终太过柔美,书中的十篇散文字字是铿锵的,总在那生动的嘲讽中射出些批判的犀利,鲁迅先生的浩然正气便在这黑的字中真实地体现了出来。
鲁迅的文字总以他独特的方式暗藏深刻的含义,有时让我的理解也有些犯难。《二十四孝图》这篇文章初读让我有些摸不着头脑,前半段批判反对白话的人,后半段却接连写下对《二十四孝图》的厌恶,但多次体味后方略知如此写作的目的。白话实则更象征着新的文学与知识,阻碍新事物发展的人必遭谴责,前文交待了这样的内容。《二十四孝图》宣传旧的愚孝,充满对孩童的残酷,“肉麻当有趣”,鲁迅表其厌恶,抨击此书,实则抨击旧文学、复古之说。因此,文章的前后便和谐统一了。
《朝花夕拾》中的选文是回忆性散文,我曾在鉴赏鲁迅文章的书中看过对此的详解。书中写日本学者曾指出鲁迅文中记事与事实不符,质疑文体的确立。其实回忆性散文虽源于事实,但为突出中心,也常将材料适当典型化,且鲁迅在《小引》中也写,“与实际内容或有些不同”。我便略微总结,回忆性散文取材于真实经历,但又不缺乏文学性、艺术性。我也明白了,写作需源于生活又高于生活,需突显中心。
阅读《朝花夕拾》,鲁迅先生那幽默而又有力的文字给我的心带来极大的共鸣。我感受着他为后人走出文学之路的坚实、卖力,这一刻的我不禁又潜入文字中,重品花香。
书是人类提高的阶梯,人不能停止读书。在这个炎热的暑假,我不愿呆在室外活动,只想在空调房中休息。但这浪费了不少大好时光,所以我决定阅读下学期的名著。这两本名著都是比较趣味的——《格列佛游记》和《朝花夕拾》。我选择了后者,因为它是鲁迅先生著作的。鲁迅先生的书我也读过一些,我觉得他的作品都比较趣味,充满了童真。
《朝花夕拾》原名“旧事重提”,里面用了很多的讽刺手法。比如《从百草园到三味书屋》中,他先用鲜亮的文字记叙了百草园无忧无虑的生活,里面的各种小动物也让我们大开眼界,鲁迅在百草园的生活真是趣味呀!在写到告别百草园去三味书屋上学。他用讽刺的手法反对了三味书屋的乏味生活。在《闰土》中,鲁迅比较了他自我与闰土的童年,真是人间与地狱,当时社会的腐朽,导致老百姓从小就得受苦。而鲁迅家境不错,所以过着比较幸福的生活,但却没有闰土的乡村生活有乐趣。在以我们2世纪的现代生活与鲁迅的生活作比较了——我们冷了开暖气、热了开空调,更也无法感受到当时生活的乐趣。而其中的《二十四孝图》也让我留下了印象,原本为了培养孩子孝心的《二十四孝图》,竟在孩子的心中留下了可怕的阴影。可见封建礼教毒害少年啊!
这本书中很多故事都说明了旧中国教育制度的欠缺。鲁迅先生以笔做枪,字字掷地有声,指出了旧中国的弱点。
生活在2世纪的我们,一面庆幸自我出生在祖国富强的年代,一面又得下定决心,尽我所能不让杯具重演。
在过往的日子里,祖国忍辱负重,而此刻繁荣富强的日子里,我们怎样能不为祖国努力呢?我们的祖国正在崛起啊!
每个人都有自己的童年,在童年时光里有欢声,有笑语,有哭泣,有成长,那些片段都会留在自己的心里,成为最美好的回忆。鲁迅先生的《朝花夕拾》讲述的就是他自己的童年。
《朝花夕拾》这本散文主要讲述作者—鲁迅先生自己在童年时期和青年时期所经历的难忘的人和事。它用生动的语言真情地流露,让我们读着,能感受到作者在当时场景的记忆犹新和难以忘怀。在他的童年时光里,有些许不愉快,鲁迅先生在小的时候就是一个标新立异的人,他做的很多事情都不能得到长辈的认同。这使他有些苦恼,有些难过,但是鲁迅先生并没有感到人生的黑暗,他将这些波折,反对转化为动力,朝着自己的想法和目标努力前行,这些都写进了《朝花夕拾》,他要将自己在童年中的无奈所释放出来。
在这本书里中,令我印象深刻的是《猫,狗,鼠》这一章节。这一章所吸引我的不光是它的标题,还有精彩记述了鲁迅先生童年里与一只仇猫的叙事。有一回,旁人告诉他,他养的一只隐鼠被猫吃掉了,于是鲁迅先生就和这只猫结下了“深仇大恨”,不管走到哪里都会不由自主的“处处针对”那只仇猫。可后来才知道,原来是那旁人把自己养的隐鼠踩死了,借故推到那只无辜的猫身上了。这个故事说明鲁迅先生在童年时期的单纯和无知,跟一只猫不停的较劲,搏斗。
我们所经历的每一段时光,会有笑声,会有沮丧,会有坎坷,会有收获,它都会赋予我们成长,也会让我们回忆时,很难忘,很难忘…
人说,讽刺和冷嘲只隔一张纸,我以为有趣和肉麻也一样。
在这个暑假里,我读了鲁迅先生的散文书《朝花夕拾》,这本书记录了鲁迅先生的童年。它与一般的自传体或回忆录的写法不同。不是个人生活的编年史。而是从生活回忆中选取有意义的片段,组成既独立又具有连续性的系列散文。
《朝花夕拾》以清新、舒缓的笔调记述了鲁迅童年、少年、青年时期的生活片段,展现了家乡的风土人情,抒发了对亲朋师友的怀念,寄予了对现实的思考。《朝花夕拾》并没有高难的字眼,反而有许多文字有趣而温馨。
在这本散文中,我认为最好的一篇是《阿长与》,阿长是鲁迅小时候的保姆,散文记述了儿时与阿长相处的情景,描写了长妈妈的善良,朴实而又迷信,唠叨,注重礼节的性格。
对她寻购、赠送自己渴望已久的《山海经》之情,充满了尊敬与感激。文章用深情的语言表达了对阿长的真诚的怀念。
鲁迅曾怀着真挚的情感为长妈妈呼唤:“仁厚黑暗的地母啊,愿在你怀里永安他的灵魂!”这种刻骨铭心的人间挚爱,显露了鲁迅先生的世界最为柔和的一面。读过《朝花夕拾》后,我的感触是每个人都有童年,童年的快乐的压抑,都在自己心里印下了美好的回忆,那种感觉正如《朝花夕拾》里的文章,犹如一条走不完的回忆长城!
时间是无情的,抱着童年一同远走高飞,童年的脚印渐渐变浅。又一次拿起《朝花夕拾》感受那个时代的悲欢离合,和鲁迅先生一同成长,一同分享快乐。
当我们翻开《朝花夕拾》,透过鲁迅先生生动的文字、炽热的感情,仿佛能够看到他创作时的神态;时而沉静,时而激昂,时而悲愤,时而忧伤。文中的人物也鲁迅先生的描写下栩栩如生,善恶分明,而最让我印象深刻的便是那“老好人”——衍太太了。
衍太太是鲁迅先生小时候的邻居。她可“好”了,无论闹出什么乱了,也决不去告诉各人的父母。孩子们冬天吃冰,她笑着记谁吃的冰多,比赛打旋子时怂恿着记数……鲁迅写她的“好”我看在眼里,但其实我知道,这是典型的鲁迅笔法——反讽手法。她挑逗孩子看不健康的画,还教唆小鲁迅去拿妈妈的钱,变卖自家的首饰,然后歪曲事实无中生有地散布流言,当孩子们跌倒时,还用烧酒调了水粉涂在伤口上,其实,这样做只会“火上烧油”罢了……这难道还看不出衍太太的心术不正吗?
可鲁迅先生并没有狠批痛骂,反而写了好的“和蔼”,写孩子们“喜欢到她家去玩”,我佩服极了鲁迅先生,他这种“言在此而意在彼”的语言着实令我着迷恋,不动声色地讽刺了衍太太的伪善,表里不如一。读者虽没有看到笔墨间的半点脏字,却能体会到鲁迅先生对她鄙视。先扬后抑,寓于褒的手法写出了衍太太是个多嘴多舌,自私自利,喜欢使坏的妇人。在这本书中,给我印象最深刻的角色,便莫过于她了。
好人?坏人?鲁迅先生的笔触前不见古人,后者也难以追去,他笔锋的犀利,令我久久难忘,连那笔尖的韵味,也难以从心头抹去。
早闻《朝花夕拾》,但没有机会去欣赏一下。所以,趁这个寒假,我饱读了《朝花夕拾》。
初读《朝花夕拾》,似乎有些不知所云。但顺顺溜溜地将全书读完后,便知其大概了。
《朝花夕拾》是作者追怀青少年时代的往事而作的,既描写了他对童年生活的回忆和对师友的诚挚的怀念,又真实的书写了戊戌政变和辛亥革命前后作者所经历的生活种种――从农村到城镇,从家庭到社会,从中国到日本,每一篇都生动地反映了那个时代的社会生活的一角。
我最喜欢读的是《阿长与〈山海经〉》。
《阿长与〈山海经〉》里的长妈妈,在幼年鲁迅的心中爽直而多嘴,有很多繁琐的礼节。但她又能做别人不能做的事,买到《山海经》。对于长妈妈鲁迅只挑了几个富有典型意义的细节,如长妈妈睡觉时伸开手脚在床中间摆成一个大字,占领全床;切切察察说话时,竖起第二个手指,在空中上下摇动,或者点着对方或自己的鼻尖等,简略几笔,就活画了长妈妈的个性特征。
当然还有许多别的文章也不错,可以从中读出少年时代一个敢爱敢恨的鲁迅。《朝花夕拾》真可以算得上经典了。
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