游泰山作文十三篇

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游泰山作文【篇1】

亘古至今，在广袤的神州大地上，山始终是一道奇特的风景线。喜马拉雅山的高耸玄妙，引无数攀登者不畏艰险，舍命向上。黄山的峻峭秀丽，使无数游览者如痴如醉，流连忘返。而能使人在心目中久久仰望的，却非泰山莫属。

泰山是值得仰望的。

凡是名可见经传的山，几乎都与神仙有着密切的联系。曾被唐代诗人李白赞叹过的“蜀国多仙山，峨眉邈难匹”的四川峨眉山，是普贤菩萨的道场。被誉为“亘古无双胜境，天下第一仙山”湖北武当山，是传说中真武神的出生地和飞升处。这些山因玄奇的传说和香火缭绕的熏染，始终笼罩在神秘的面纱之中，使人疑惑重重。当然，如果说这些山是神山，是仙山，那也不过是传说中神仙活动的场所或环境，是生长神话的沃土。而泰山不仅有诸如东岳大帝主宰阴间鬼魂，碧霞元君扔鞋圈地，石敢当除妖辟邪等等神奇的传说，更主要的在于它本身就是神的化身。在神话中，盘古是开天辟地，代生万物之神，活了一万八千年，其死后，头部就化为泰山。因此，泰山无疑是一座神山。

作为神山的泰山被人们赋予了非常丰富的与神的属性紧密相连的象征和含义。泰山是天下的源头和神经中枢，“泰山安，四海皆安”。泰山是东方生命之源，万物孕育之所。泰山也是国家统一，权力威势的象征。正因为如此，自古以来泰山成了人们不可或缺的崇拜对象，“五岳独尊”成了不朽的历史传统。据史记载，古代汉族先民就把泰山奉为神灵，在一次次的跪拜磕头中，把风调雨顺、五谷丰登的美好愿望寄托在神的恩惠上。那些受天命而帝王的“天子”更是把泰山奉为真神，把国家统一，政权稳固的企望寄托于泰山神的庇护上。于是，一个个踌躇满志，趾高气昂的帝王，不顾路途遥远困顿，在大量车马旗帜的簇拥下，接踵来到泰山脚下，向神的头颅祭拜。到泰山封禅致祭几乎成了历代皇朝的惯例，泰山神的.地位也达到了无可复加的程度。

泰山也是一座高山。尽管它的海拔高度仅一千五百四十五米，与昆仑山、贺兰山和玉山相比低了一半还多。就是在五岳中，作为五岳之首的泰山也仅排第三位。但这并不能够撼动它“吞西华，压南衡，驾中嵩，轶北恒，为五岳之长”的地位，更不能影响它誉满天下的高山名声。泰山的所谓高度从来不是用尺丈量出来的，而是一种既定感觉。泰山是神的化身，因为是神，它是万能的，因此它的高度既玄秘难测，又高不可测。但它的高，使人坚信无疑。

泰山的高还在于“山势磅礴雄伟，峰峦突兀峻拔”。泰山地处齐鲁平原之上，与平原、丘陵的相对高差达一千三百余米，大有鹤立鸡群之形。远远看去，突兀而起的山峰在云雾间忽隐忽现，似乎与天相接。尤其是走在气势宏伟的十八盘的登山道上，看着高高在上的南天门，气喘吁吁地登着登不完的石阶，累得精疲力竭之时，不得不为泰山的高耸发出由衷地惊呼。而一旦登上玉皇顶，又仿佛进入了“与天相齐”的境界，视界突然开阔，顿有一种居高临下的旷达之感。白云在面前飘拂，所有的山丘、河流、村庄尽收眼底，此时此刻，不免会使人萌生出那种“一览众山小”的浩然之情来。站立在神与天之间，一亮嗓子仿佛能够打破人间的寂静，一挥袖摆仿佛可以握住整个天地，这种超凡的高度感觉只在泰山有。难怪当年汉武帝登泰山时，情不自禁赞叹泰山“高矣”。明太祖朱元璋更是在《岱山高》中说：“岱山高兮，不知其几千仞”，“魏然而柱天”。

泰山还是一座长满文化的山。它是黄河流域古代文化的重要发祥地，闻名遐迩的大汶口和龙山文化遗址，就在泰山的南麓和北麓。历代帝王的封禅活动，慕泰山壮丽秀美之名而纷至沓来的文人墨客的造访，更为泰山文化添上了浓墨重彩。

石刻是泰山最亮丽的名片。沿着山道拾阶而上，放眼看去，映入眼帘的是满世界的石刻。绿色的树丛中，一块块竖着的方正的石头上有碑刻，横卧在山沟的巨石上有题名题记刻，高高的悬崖上有摩崖刻……据统计，这些大大小小，形状各异的石刻达一千二百块之多。其形成历史，可上溯秦汉，历经十六个朝代，时间跨度达二千二百多年之长。其字体或工整遒劲，或细柔端秀，或纵任奔逸，或风神洒落，几近囊括颜柳欧赵风韵，集古今书法之大成，予之以瑰宝之誉也不为过。中国的名山都不乏石刻，但都无法与泰山比肩。

泰山也是出产著名诗文的地方。也许是泰山的气势，也许是泰山的神力，常常能使文人的心扉之情在此喷薄而出。孔子曾周游列国，竭力推行儒家之“仁道”，然处处碰壁。晚年，他登临泰山，登高远望，触景生情，“仁道在迩，求之若远”，为一生欲行道而不能的痛楚深深叹息，留下了《丘陵歌》，给泰山增添了一抹独特而珍贵的色彩。李白一生好登楼登山，写下了不少咏楼颂山之作。面对泰山，他依然激情满怀，不吝笔墨，写下了《游泰山六首》，以特有的想象力和夸张手法，写山间日出，写山巅夜色，写登山感受。诗中“天门一长啸，万里清风来”，“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”等诗句，气势非凡，意境深邃，至今令人赞叹不已。杜甫来了，站在玉皇顶上极目远眺，心旷神怡，情不自禁地吟出了“会当凌绝顶，一览众山小”的千古名句，一扫千百年来笼罩在泰山身上的玄虚云雾，还了其自然美的本色。清代著名散文家姚鼐来了，冒着严寒，顶着飞雪，踏着溜滑的石阶，艰难地登上了山顶，留下了那篇堪称文中佳作的《登泰山记》，以雅洁而清新的风格，展现了泰山风雪初霁的壮丽景色，给人以悦心怡情的自然美感，也成了泰山最完整、最形象、最精典的文字广告。自古以来比肩继踵而来的文人，以他们的才情和作品为泰山文化充垫了深厚的底蕴。

多少年了，泰山岿然屹立于东方，依然是一种朴实的姿态，一种平静的面容。虽然神力无边，却内敛自重，不谙恐吓欺诈之术。虽然居高临下，却不孤傲自赏，盛气凌人。虽然满腹春秋笔墨，却不讽嘲浅薄与无知。泰山，以特有的厚重承载着属于自己的风景。仰望泰山，映入眼帘的是风景，留在心间的是恒久的崇敬。

游泰山作文【篇2】

杨柳吐绿，万象更新，在这个春意盎然的日子里，我和爸爸妈妈一起去了远近闻名的名胜古迹——泰山。

我们来到泰山脚下，看见了泰山，我曾经在电视上看到过她的美，但真正看到的比电视上看到的还要美——这是个远看雄伟壮观、直插云霄的山，近看峰峦叠嶂、郁郁葱葱是一道美丽的风景线。怪不得古人云：“五岳归来不看山”呢！

过了红门，我们这才正式开始爬泰山，据说泰山海拔一千五百四十五米，想爬上去可是不容易的，不过我们打算边爬山边欣赏风景，这应该是一件极其享受的事情。

路上，石头都很奇特，我见过坚硬无比的石头，也见过奇形怪状的石头，却没有见过泰山石。泰山上的石头真大呀，大的一块石头就能遮住一大片阳光；泰山的石头真美呀，石头上的斑纹数不清，而且形成了很多画像，有的像动物，有的像人，还有的……；泰山上的石头还非常有灵性，据说在家里放一块泰山石可以保佑一家平安，在大楼底下放一块泰山石，能保证大楼永远牢固不倒。

我们来到一块巨石前，上面刻着“虫二”二字，我对这两个字疑惑不解，回来查阅资料才知道：“虫”是大写风（風）去掉了外边，“二”是月去掉了外边，意思是风月无边，是赞美泰山的风景美丽。来到泰山还能学到寓意深刻的知识呢！

走着走着，前面有一棵巨树横在了路上，看上去像一座人工桥。巨树旁边有两块大石头，上面记载了巨树的来历。原来这棵树是帮助唐朝皇帝李世民打天下的程咬金栽的，距今已有1300年的历史了。

继续前行经过了摩天岭、壶天阁和步云桥等很多景点，接下来到了中天门。来到这里我们已经有些筋疲力尽，而且时间也比较晚了，我们打算乘坐缆车到达山顶。

在缆车上看泰山，恰逢阴天，泰山云雾迷蒙，到了高处就什么也看不到了，给泰山披上了一层神秘的面纱。

缆车到站，我们来到了南天门，我很奇怪，这儿怎么会有南天门呢？后来才知道，说这儿是南天门，就是形容这儿地势高，高的都到了天的南门了！不一会我们来到了“天街”，怪不得叫天街呢！脚下踏着云雾，走在街上就像进入了仙境一般。泰山的仙境吸引着我们继续前行，向玉皇顶进军，路上我们看到了百年不遇的'古迹——仙人桥。它是由三块石头巧接而成，形成了似人似桥的奇观。泰山顶还有一处奇观，就是瞻鲁台，为什么叫瞻鲁台呢！顾名思义，站在这里能看遍齐鲁大地的美好风景。终于我们到达了玉皇顶，只见玉皇顶中间石碑，碑上刻着“泰山绝顶1545米”。

泰山，不愧是五岳之首，气势磅礴，雄伟壮观；泰山不愧是名胜古迹，上面记载了许许多多皇帝、历史名人的故事；泰山……。

我爱泰山，我爱大自然。

游泰山作文【篇3】

时值一年春草绿，又是一年清明时。清明节是我国传统节日，也是最重要的祭祀节日之一，已被列为国家法定节假日。一听到“祭祀”这个词，我就想起了去世的亲人，其中让我印象最深的人就是我的老太。

记得老太活着时，我每次来看他，他的脸上都绽开了花。我和老太玩躲猫猫，无论我躲到哪儿，他都能找到我。当他找到我时，我总是笑眯眯地看着他，他也笑眯眯地望着我，眼眯成了一条线，嘴巴笑眯眯的，像小月牙。

老太平易近人，还很喜欢小孩子。在我儿时的记忆中，我和奶奶一起去看望老太。他一看到我们来了，喜出望外，走着不稳当的步伐，去给我拿好吃的。当他拿出特意为我留的好吃的时，总是慈祥地说：“宝宝，来吃好吃的，可好吃了，赶快尝尝。”

可是，天有不测风云。有一天，我和奶奶去买菜，迎面跑来一个年轻人，她气喘吁吁地对奶奶说：“不好了，你爸出事了!”我一听大吃一惊，连忙问：“老太怎么了?”还没听到回答，我和奶奶就一路奔跑。刚到地方，救护车上的医生就说：“他已经走了。”那一刻，我们哭得都很伤心。

到现在，我都不肯相信，像老太这样平易近人、和蔼可亲的老人，死神怎么舍得把他带走呢?现在，我只希望他在天堂过得一切安好。

游泰山作文【篇4】

旅行的第一天开始了。我和我的父母乘火车去泰安爬泰山。

下了火车，我把行李放在旅馆里，来到泰山脚下。我们坐汽车去了半山腰的中天门。汽车行驶在蜿蜒的山路上，一边是悬崖，另一边是高山。这辆车开得和赛车一样快。当我们到达中天门时，我们乘缆车到了南天门。我坐在缆车上时非常害怕。我看见缆车下面有绿树和陡峭的悬崖。有时我看不到许多人像勤劳的蚂蚁一样爬山。

到达南天门，我走了一小段路到“天街”。你知道你为什么想成为天杰吗？因为泰山很高，人们经常把它比作“登泰山如天堂”，所以泰山顶上的街道被称为“天街”。天堂里有许多美味的菜肴。我选择了天堂街的煎饼。煎饼是山东的特产。其他地方的煎饼是蒸的。它们被烘烤，用葱卷起来，用面糊刷过。味道还不错！然而，这可能是世界上最贵的煎饼，每张30元。

参观完天津后，我来到了玉皇峰，它是泰山的最高点，海拔1546米。从玉帝的山顶上望去，似乎来到了人间仙境。一路上，我看到许多碑文。最有趣的是“远眺”四个字。你可以在你面前或者反过来读。反向阅读是“远眺群山”，正向阅读是“远眺群山”。参观完玉皇峰后，我们以同样的方式下山。我们今天玩得很开心。我们不情愿地离开了泰山，晚上我们不得不去参加“封禅仪式”。

游泰山作文【篇5】

说起吃，我就想到了杭州小笼包、北京烤鸭、柳州螺狮粉、桂林米粉……不想了，口水都直流三千尺了。俗话说得好，民以食为天。现在好吃的食品在不断增加，我爱吃的东西数也数不清，就说我最爱吃的吧。

最爱食品一：肯德基

虽然我们市没有“肯德基”，但有“麦肯基”，也差不多啦！不过我吃过正宗的，那一次，我的吃相是相当的专业：左手一个炸鸡翅，右手一个炸鸡腿，当然，嘴巴也没停着，正在喝可乐呢。吃完后，一个字，爽！那天晚上，我就连睡觉都还流口水呢。可是，第二天的早上，卫生间的门开了又关，关了又开，开门声和关门声一直响到了中午。你们问我发生了什么事？还用问吗？昨天敞开肚子吃了两百多元的“肯德基”，不拉上一天肚子才怪呢。

最爱食品二：杭州小笼包

说起杭州小笼包，我太喜欢啦，杭州小笼包我吃一次就使我终生难忘啊！那一次，我和妈妈两人到杭州旅游，早餐吃的就是小笼包，刚上桌时，小巧玲珑的小笼包一个粘着一个，可爱极了。开始吃了，我咬了一口小笼包，里面的'馅既多又香，好吃极了！不一会儿，两笼小笼包被我吃得一个也不剩，妈妈还以为我只吃一笼就够了呢。我喝了几口豆浆，又狼吞虎咽地吃起来。结帐时，服务员说：“五笼（50个）小笼包，两碗豆浆，请付18元5角。”妈妈交了钱，摸了摸我的肚子，笑着对我说：“我吃15个，剩下的全是你吃，你的肚子真够大啊！”我肚子撑得快走不动了，哈，杭州小笼包太好吃了！

听了我的介绍，你们是不是也流口水了？想吃就自己去买吧，我可没有功夫给你们当导游！

游泰山作文【篇6】

泰山玉皇庙山门前的石坎下，有一高6米，宽1.2米，厚O.9米的方柱形石碑，色灰白，形古朴。碑顶有方形屋脊状石帽，帽上还有方柱状帽顶，顶尖呈圆锥形，略有缺损。碑通身无字，也无饰纹。故而一直被称为“泰山无字碑”。

此碑因无字可考，不知碑立何时，立者何人，所立何因？人们一直猜测推断，杳无定论。

清朝以前，普遍认为此碑为秦始皇所立，立碑意在焚书。其理由是：始皇自以为功高德大，非文字所能承载；又焚书黜字，故所立石碑也不铭一字。持此观点者，如明代的王在晋和张铨。王在晋有诗云：“纵教烈焰焚经史，致使秦碑字也无”。张铨的一首七绝，至今还立于“无字碑”东侧，诗曰：“莽荡天风万里吹，玉函金检至今疑。袖携五色如椽笔，来补秦王无字碑。”清朝乾隆皇帝也曾断言“无字碑”是始皇所立，有他的一首打油诗为证：“本意欲焚书，立碑故无字，虽云以身先，大是不经事。”

然而，从《史记.秦始皇本纪》看，这些说法难以成立。其一，据记载，始皇所立之碑刻有文字。其二，始皇公元前219年立碑，公元前213年才焚书，他不大可能六年前就想要焚书。

清代鸿儒顾炎武，提出汉武帝立碑说。他在《山东考古志补录.辨无字碑为汉碑》中论证道：《史记》记载秦始皇刻石，无不先言立石，后言刻石，“立”和“刻”都有明确记载。若始皇在泰山另立无字碑，《史记》不可能不记。而《史记.封禅书》记载汉武帝“东上泰山，乃令人上石立之泰山巅”，未说他曾“刻石”。如武帝立石又刻字，《史记》、《汉书》焉能不记？

顾炎武之说，遂成为清以后的.主流观点。郭沫若也主张此说，他1961年夏天在泰山观日出不遇，遂作诗道：“夙兴观日出，星月在中天。飞雾岭头急，稠云海上旋。晨曦光晦若，东辟石巍然。摩抚碑无字，回思汉武年。”此诗也被刻成碑，树在“无字碑”西侧，与张铨的诗碑左右对称，以示两种观点并列。

然而人们对此说也有疑问：认为立无字碑与汉武帝的性格大相径庭。向来好大喜功的汉武帝，怎会立一座无字碑，而不利用这一载体刻字，为己歌功颂德呢？

石碑的秦汉之争，从未停息。直至二十世纪九十年代以来，当代泰山研究学者周郢、姜丰荣、李发林诸先生重新提出了“无字碑”属秦代遗物的观点。

他们认为，说“无字碑”为秦始皇立，仅是传说，并无足够证据；说为汉武帝立，也仅是依《史记》、《后汉书》中的某几句话推论。详查有关史料，许多史实与顾说不符。

姜丰荣认为，“无字碑”是秦代石阙而不是碑。首先，碑与石阙的形制区别明显：碑由碑座、碑身两部分组成。阙由三部分组成：下部为阙础，阙柱直接嵌于阙础内；中部为阙柱，柱有四面，为长方形或略呈梯形；上部有顶盖，多为屋形出脊，最顶部有顶柱石。这些特点，与“无字碑”高度吻合。其二，依据东汉初期马第伯《封禅仪记》记载，经实地勘测、比对，现在“无字碑”的位置，正是马第伯所记载的“始皇石阙”的位置。其三，“无字碑”的形制、尺寸，与秦代其他标志物的内在关联密切。如秦代对数字的记载都以三的倍数为基准，而石阙的长宽高正是三的倍数。以上三点，足以矫正过去的猜测和误传，证明泰山“无字碑”确是石阙，而且是秦代石阙。

姜丰荣仅为泰山管委会一名工作人员，名不见经传的文博研究员，他一语既出，学界瞩目，令千多年来的其他观点难以立足。由此可见，真理有时并不都在大家、名人手里。谁用心，不迷信，重科学，重事实，谁距真理就越近。

游泰山作文【篇7】

一片静悄悄的天地。

画布中是雄伟的群山。他们大得撑起了苍穹。

凉丝丝的晨风拂过了世间万物，也吹动了我们的衣衫。

整个山崖沉寂宁静，云彩沉甸甸地压在了我们的头顶上，呆呆的，仿佛从未动过。

但是：看！

这广阔无垠的帷幕一旦被拉开了就沸腾了，躁动了，忘我了！千百座山峰，如同千百个生命开始齐鸣，如最磅礴的交响曲一下奏响在你面前。鼓点一样，是急促的悸动；丝绸一般，是飞扬的云彩；灯火一样，是闪烁的日光；猛虎一般，是雄伟的连山。光明顶上，奏出了多么壮丽，多么狂热的生命赞歌！

这画面，使沉睡的万物立刻苏醒了，使冰冷的空气变得燥热了，使阴暗的晨雾立即变得清晰了。

使人想起：白日地中出，黄河天外来！

使人想起：日出扶桑一丈高，人间万事细如毛

使人想起：日出江花红胜火！

容不得束缚，容不得羁绊，容不得障碍，容不得黑暗！这是挣脱了，冲破了，觉醒了，涅槃了的那一股劲！

好一个旭日东升!

在这时，一切都如静止般屏息凝神，等待着新的一天。光辉一点点爬上了我们的'身体。

脚踝，小腿，大腿，腰部，指尖，手臂，胸腔，全身。被触及到的一切都是暖洋洋的，血液带着这生命力游走全身，唤醒一切。

忽闻万物。飒飒的风声，沙沙的树木声，生命初啼声，都回荡在空谷之间。

这共鸣撞进我们的耳朵里，我们的心里。

咚咚，咚咚。

咚咚咚咚的心跳，咚咚咚咚的响声，咚咚咚咚的开阔。

好一个日照万里!

瞬息，我们与历史长河上的人们站成了一条线，说时迟，那时快，只是恰好那一刻，红光如万马奔腾过境，席卷了如蚁的山峰，打到我们身上，带来无尽希望和温暖，燃起我无穷的壮志！

好一个东曦即驾！

荡气回肠，

这东方巨龙啊！也只有你才能孕育这如此惊心动魄的，属于炎黄子孙的辉煌！

游泰山作文【篇8】

安全征文演讲：安全重在防范责任重于泰山

尊敬的各位领导，各位评委：

大家好！

今天我演讲的题目是《安全重在防范责任重于泰山》。

朋友，你是否记得，几年前三鹿三聚氰胺奶粉让多少个无辜的婴儿蒙受无情灾难；你是否想到，几月前青山金利花炮那声爆炸让四个鲜活的生命瞬间无情消逝；你是否看到，几天前宝源禽业那场大火让120个幸福的家庭瞬间无情破碎。

面对着一个又一个瞬间消逝的生命，面对着一个又一个痛不欲生的家庭，面对着一个又一个伤痕累累的儿童。我们读懂了安全生产不是事故发生后伤亡统计和善后抚恤的助动器，而是关系到公司企业生死存亡的生命线；明白了安全生产不是事故发生后抢险救灾和责任追究的启动器，而是检验职能部门执法为民的监督台；体会了安全生产不是事故发生后预防机制和完善措施的报警器，而是考量政府机关履职能力的检阅台。

是啊，血淋淋的事实在警示我们，悲戚戚的哀鸣在告诫我们，安全与我们的吃、穿、住、行紧密相连，安全与我们的幸福快乐息息相关。安全是构建和谐社会的紧箍咒，安全是推动平安经济的消防栓，安全是实现中国梦想的保护伞。需要所有生产经营者用良知去建一道牢不可破的安全隔离带，需要所有服务管理者用责任去筑一座坚不可摧的安全防火墙。把安全提在手上，想在心中，镶在脑海。制订完善的安全管理制度，遵守严格的安全操作流程，实施有力的安全防范措施，确保人民生命财产安全。

于是，我县所有职能部门，在县政府统一领导下，紧紧围绕生产和消费安全，针对社会关注的安全行业，政府关心的安全领域，老百姓盼望的安全商品等进行了有效的监督管理。我们工商行政管理机关为了不让消费者在大米里嚼出石膏蜡，在鲜姜里吃到苏丹红，在咸蛋里品出敌敌畏，在木耳里尝到硫酸铜。把安全监督管理作为第一要务，深入开展前置审理，实地审查，准入审批三大安全准入防护体系；构筑市场检查，网格巡查，执法排查三大安全执法保护体系，确保流通领域食品和消费的安全。

朋友们，我们要常思利民之策，常想百姓之苦，常怀感恩之心做好安全管理工作，企业要避免见利忘义，见钱眼开；部门要避免形同虚设，麻木不仁。商人要避免唯利是图，损人利己。谨记安全第一。如果你听不进安全第一的忠告是责任的幼稚；不懂得防范为重，责任重于泰山是心灵的幼稚；不深入一线排除各种安全隐患是行为的幼稚。安全管理工作只有起点，没有终点。如果没有安全第一的意识，就没有社会安定的可能，简单的说是失职，严重的说是犯罪。安全和良好的秩序，是保证国家济经发展、人民生活水平不断提高的集中体现，这也是我们职能部门为济经建设服务、为企业服务，为消费者服务最基本的要求。我相信，我们每个致力于安全管理的所有同仁，一定会有那么一种大海翻腾的冲动；一种群山呼啸的豪情；一种涓涓溪水的喜悦；一种岩浆喷发的激情去做好安全管理工作，做好安全保卫战。

朋友们，让我们携起手来，把人民的安危系于一身，忠于职守，勇于奉献，关爱生命、关注安全，以实际行动真诚践行安全重在防范，责任重于泰山的要求，树立一切为安全工作让路，一切为安全服务的观念，坚持安全为天、安全至上的理念，切实把安全第一的方针落到实处。做到安全警钟长鸣，坦然面对严峻的安全形势，努力排除严酷的安全风险，让安全与我们同行。只要我们做到安全重在防范，责任重于泰山，一个平安富饶的天城必然金樽银座，一个安全富强的崇阳必定金碧辉煌。

谢谢大家

游泰山作文【篇9】

素有“五岳独尊，雄震天下”之美誉的泰山，乃是华夏文化的一个缩影，又是“天人合一”思想的寄托之地。千百年来吸引着赫赫帝王盛典登封，历代名人竞相留迹，四海游客朝拜如云。而此次的泰山之行，便要从中天门开始了。

从中天门不断地向上攀登，沿途的花花草草，虽是夏天，但却也开得格外美丽。四周的树木枝繁叶茂，随着威风轻轻地摆动，发出唰唰的响声。定睛一看，还有五颜六色的蝴蝶在半空中肆意飞舞。这种种景色结合在一起令人心旷神怡，有一种处在人间仙境的感觉。

再往上便到了十八盘，这里以曲折和陡峭闻名，共有1872级石阶。我深吸了一口气，安慰自己道：“爬泰山怎能不过十八盘呢？其实没有多长，只要相信自己，就一定能做到。”在自己的鼓励和坚持下，我好不容易爬完了一半，此时的我汗水已经浸透了衣背，不得不找家商店休息一下，补充一点水分和营养。整顿好了之后，我再次出发，在自己不懈的坚持下我终于登上了南天门。回身望向自己走过的路，云雾缭绕，早已辨不清踪迹，但依稀能看见几处商铺和攒动的人头。本以为杜甫那句“会当凌绝顶，一览众山小。”只能出现在诗里。想不到今天竟然真的目睹了如此雄伟壮观的景象。

行走在“天街”之上，各色商品令人眼花缭乱，我挑挑拣拣，买了不少有趣的小玩意儿和特产，其中最令我喜欢的便是陶笛了，它小小的身体里竟有那么大的能量，能吹出如此动听的音乐。

在“天街”小做休整，止不住好奇心的我又拉着他们前往玉皇顶。在玉皇顶上，周围的群山显得那么渺小，看来这才是“一览众山小”啊……

山之美，当属泰山，人之美，当属文明之人。让我们做一个文明的人，一起保护大自然吧！

游泰山作文【篇10】

一笺陋言，难摹尽语，指尖微动，墨染思念。马上又到了今年的清明节，又是一样忆起了您······

想起了去年的清明节那天，晨起，天就蒙蒙的，云雾模糊，风蓄积着寒凉飒飒的吹着，有种下雨的征兆。果不其然，不一会，天空中就糜雨丝丝，纷纷飞飞的至来，似乎在提醒人们到了念及亲人的日子。落雨感怀，爱难奈;思如稠雨，念不绝;飞溅似花，人愈哀。雨不倦的下个不停，即便这样，还是没有挡住我和姐去看您的脚步。

在去看您的路上，坐在车内，爱说的我却突然安静下来，带着凝重的思绪望着窗外：飘忽的雨丝潇然的降着，悠悠的洒着，急切的下着，万般潮湿的心境邂逅这不解尘世的风雨，倍增博凉。窗外的雨如万千跟琴弦在风儿的弹奏下奏响着沉闷哀婉的音乐，她们仿似跨越千年的沧桑、饱经磨砺，为了迎合这样的日子而刻意的到来，她们轻吟浅唱着戚戚切切的隔世乐章，更渲染了凄楚的意境。这雨丝就像这永远也扯不尽梳不清的思念一样，使人心绪翻滚，折磨难抵。本来有雨的`日子就挺伤人的，而下在清明里的雨更啄到灵魂，易使人迷失在这样雨中，也更助长了我思念您的力量，于是，任性的我放飞了自己的超重的思念，就让我奢侈的尽情的想念您吧······

清晰记得小时候您给我买的粉色发带，系在我的两个长长的辫子上，真的那么的动人，那么的纯美，仿如天使一样，无论您带我到哪里，都成为了大家瞩目的焦点，吸引了那么多赞赏的目光;您给我买的那块手表，那么小巧精美，惹得多少同学羡慕结舌，当时的我特亢奋和骄傲，不是因为那块表，而是自豪我有您这样疼我的父亲;记得小时候的我就体弱多病，每次喝中药的时候，您都先尝尝凉热，然后再怜爱的看着我喝下去，紧接着就会把一块糖送入我口中，有您的日子，我真的没觉得中药是苦的;您去南方旅游，给我带回来的令我垂涎的桃子，别人带到半路的时候桃子都烂掉了，可唯独您给我带的桃子因为您捧在了怀里，时刻给它通风，所以保藏的异常的好，新鲜如初。那是我平生第一次吃桃子：那么香，闭上眼它的香气还缱绻在我的周围没有飘远;那么甜，似乎从未脱离过我的嘴边······

您留给我们的那么多温润的话语，那么多暖人的霎那，女儿都已经默默的收好，把它们安顿在我的心底里。想起这些的这些，我的眼里顿时混浊不清，思念的巨浪击溃了我理智的堤防，开始泄流肆淌。车内也储满了思念的空气，瞬间就从窗缝偷偷的溢了出来，道路两旁的杨树感受到了，思念的重力压得她们弯了腰，树上的喜鹊也洞悉到了这气氛，知趣的不再轻盈的鸣叫了······在这样的日子里又有几人能逃脱掉不被沉沉的思念封牢呢。

下了车，又步行了好久的路，穿过枯草丛生的荒芜的原野，终于来到了您面前。我们近在咫尺，但伸手我触摸到的确实冰冷冷的泥土，我无助的仰天长叹，任凭雨水伴着泪水冰凉的滑过我的脸颊······这里无关尘世，无关利益，无关物质，只有单纯的思念在徜徉。我能做的就是用泪水来温暖自己，来祭奠您······

回来的路上，雨突然停了，风也住了。被清洗过的大地现出了朦胧的浅浅的绿色，杨树又挺起了她们那卓绝的风姿。欣欣然，春睁开了眼，要绽放在世间。看过了您，知道您一切都好，心里就释然了许多。而且，我也知道，您最大的愿望就是我们都快乐都幸福，否则，您不会安息的。想起这些，我和姐对视了好久，含着泪微微的笑了，这一定是您最想看到的。

后天，又到了清明节。我都想好了，如果又逢个雨天，那么我就拽几缕我自己储存的阳光给您送去，以暖暖您的身体······

游泰山作文【篇11】

暑假期间，我和爸爸妈妈一起去山东旅游，还有幸登上著名的泰山。

那天，我来到泰山脚下，放眼望去，只见那陡峭的台阶，奇形怪状的岩石，不由得心想：泰山呀泰山，你真不愧为是五岳之首，但我相信一定能爬上山顶的！“泰山，我们来了。”“别唠叨了, 让我们开始爬山吧！”

一开始，我很悠闲地逛来逛去，只见山路旁的小摊上摆满了一些奇怪的东西，真让人看得眼花缭乱呀！ 我还买了两根龙头拐杖，已备不是之需。再看两旁郁郁葱葱的树木，那苍翠的柏树挺立在那儿，多像一位勇敢的战士，守卫着这雄伟的泰山；再看看小溪边的杨柳，在阳光的照耀下茁壮成长，让人越看越喜欢；你看那柳条随风起舞，多像一位姑娘娇嫩的手臂挥舞，美丽极了！听，河水流动的潺潺声——“叮咚……叮咚……”就像一位如花似玉的少女，用她那纤细的双手指，轻轻弹奏着古琴，多么悦耳动听！

不知道走了多久，我觉得脚步越来越沉重，石阶越来越陡，一颗颗黄豆般大的汗珠从我的额头滚落下来。我抬起头，只见从山上下来一位白发苍苍的老者，我连忙走上前去，连声问道：“老爷爷，什么时候才能到达山顶呀？”那位老者慢吞吞的对我说道：“还有好多着呢。”我一听吓了一大跳，泰山这么高，到什么时候才能爬上去呢。我不耐烦地对妈妈说：“我们回……”话挂到嘴边还没说完，连忙收住了，心想：“不行，那白发老人都能爬上去，我怎么能半途而废呢？只要努力一定会成功！”于是，我拿出一条在山脚下买的，写有“必胜”两字的红色带子系在头上，拄着拐杖一步一步艰难的向前走着。此时的我的心情犹如奔腾的黄河之水，再也没有心去欣赏美丽的风景，但我只知道艰难的向前走着，走着……

南天门到了，“我们上天了，终于能腾云驾雾了！”我不由得大声呼喊起来。站在山顶上，我看见身旁是一个个和我一样兴奋不已的游客，山脚下是隐约可见的茂密树林。再看看天际，那是一番壮观的景象：天空被一分为二，下面是乌黑密布的云层，上面是阳光灿烂的晴天。云朵在我的周围漂浮，仿佛只要一伸手就能摘下一朵云似的。我站在台阶上，爸爸为我拍下了一张值得永久保存的照片，照片中的我张开双臂，正在拥抱大自然，多像一只雄鹰在天空自由翱翔。

回到山脚下，我回头遥望那威武的泰山，它多像一位巨人屹立在那里，想想登山的经历，我不由得为自己感到骄傲，这就体现了我名字中的“豪”字！

游泰山作文【篇12】

天气竟然昏暗下来，裹夹着电闪雷鸣和斜风骤雨，去往济南的列车此时正途径泰安。我只能透过车窗远望雨雾下的莽莽雄山了，也为今后几天的行程琢磨起来。在济南，姐夫和我商量行程后决定等个好天气再上泰山，至于能不能看见日出，那就得碰运气了。

在济南，曲阜，青岛游玩了一个星期--泰安还是多云，望着灰蒙蒙的天空。我和姐夫毅然背着行囊出发，登上了前往泰安的列车。近年来，姐夫迷上了户外运动--登山，骑车，加入了三人行,还自驾游去了云南。这次他就背上了他的登山行头:帐篷，地垫，睡袋，水袋，登山杖一件不落。怎么着得有四十斤，啤酒肚没了，身材也练回来了。我的双肩包里只有雨衣，食物，水，手电，小刀(非管制刀具)，就十来斤重--菜驴的目标是徒步登顶。

岱庙

我们抵达泰安时，竟然出了太阳，一下子打破了脑子里《雨中登泰山》的臆想。于是打车前往岱庙，这是皇帝祭祀泰山的地方，总的来说泰山还是一座道教名山，信奉当地的生化护佑的女神碧霞元君--泰山老奶奶。

庙宇有城墙环护，宫殿式建筑年代久远，油漆斑驳，御碑，石刻比比皆是，都是历代名人雅士游历泰山后留下的感悟颂扬之词，也为后人研究当时的历史留下了宝贵的书法作品。来不及细看，只能用相机拍下来有空再咂摸味道吧。

北方人喜欢种植柏树，槐树，银杏，至少目前留下来的以这几种居多。这里面就有唐槐与汉柏,柏树老了易开裂，槐树老了会烂心。而国学最喜欢研究的就是形与相了。你看树杆开裂了，有句老话就叫树大发岔，孩大分家,当然还会有更多艺术哲学的领悟。那老槐树空心了积累了腐质泥土，一粒树上的种子落下来长成了新树，就成了母子连心.抽象的规律总要经由生动的譬喻才能演绎为经典，《易经》讲的都是这些吧。

姐夫更为喜欢灵动些的事物，对着欢群的锦鲤鱼呀，鲜花碧草，古木的奇形怪状纹理，一些生动的雕刻拍个不停。

山水林荫

出岱庙，穿岱宗坊，直奔一天门，沿着孔子登临处，天阶，红门开始了一路攀爬。这条登山石阶依山伴溪，在没有景点路段，我们便改为朔溪而行，呼吸山野间花草流水气息也很遐意，偶尔被溪水浸湿了鞋子，一会儿就干了，留下的只是清凉感受。

路边的石刻太多，也会匆匆而过，只对一些描绘出胸意有所触动的才会驻足观看。一路上小店摊贩不少，旅游纪念品，拄杖，矿泉水，小山货，他们就住在山上过着从容逍遥的日子。路边散养着自家的鸡群，雄鸡抖着红冠凤尾，踱着刚健的方步在草丛里捉虫觅食，那派头俨然是泰山的精灵了。

过来三官庙，我们斜插经石峪。高山流水之亭是一座四柱石亭，柱上楹联天门倒泻一帘雨，梵石灵呵千载文,横批源头活水.暴经石上刻的隶书《金刚经》，有些经文已经水蚀风化了，听瀑流观水下经文就能够明心见性吗?此刻，我能感受到的只有涧溪的哗然与山风的清凉。

柏洞附近的四槐树据说是唐朝-程咬金所植。这也有草顶的茶棚，布置的自然整洁，绣球花开的正鲜艳，主人还用山涧里捞来的浮木做成根雕，桌，凳，供人休憩，路人络绎不绝。

十八盘

南天门，几乎还只是一点影子，十八盘却像挂在山崖间的窄窄绳梯。过来中天门，山势陡峭起来，陡壁之下的峰回路转，倒是不用日晒了，那就开始来耗体力，玩心跳吧。

只要连续走上八十级台阶，就会气喘吁吁，心慌不已，汗水也会漫出来，于是只能停下来，靠着护墙短暂休息。然而路还是要走的，三五分钟后便继续前行，我采用之字形路径向上爬去，腿部似乎要舒缓一些。拄着登山竹杖奋力撞击着石板，掷地有声的竹节里发出脆亮的声响嘟嘟嘟嘟振动着耳膜，也坚定着信心。

此时可以静下心来，一路欣赏领会摩崖石刻的意境，转移疲劳的感受，云步桥的亭子上就有跋险惊心到此浮云成梦幻，登高极目从兹俗虑自销沉.山间的苍松，崖壁的碧草黄花(萱草)，无不向我们展示着强劲不曲的生命力。杜甫当年的会当凌绝岭，一览众山小的信念诗句，鼓舞了无数后来之人。在疲惫不堪之时，仍能够发出坚毅的豪言壮语，激励共勉，这就是不屈不挠战胜万难的英雄主义气概。

如此十八盘倒成了朝圣泰山之旅了，从翠屏斋开始的紧十八盘成了最后的冲刺，可脚下的石阶变窄陡了。每个人都躬着身子，喘着粗气，静下心走好脚下的每一步，目标就在头顶之上，上到南天门才算成仙人.

大家终于都拖着身疲力竭的身体，能够站在南天门前享受的胜利的欣喜。

玉皇顶看落日

进到南天门，已近下午六点了，太阳开始西下，我们闲散的走在白花花的天街上，这里已经形成了繁华的街市;不再是印象里拿扫帚，葫芦当招牌的窄小街面。

白云亭，白云洞传说当年里面往外漂白云

穿过中升坊，我们直奔玉皇顶而去，路过碧霞元君祠时，庙门已关，一些妇人带着香烛，坐在门前休息，也许她们在等第二天进香吧。，碧霞元君祠侧面是皇帝行宫遗址，在场地的前面我看到了门轴的石窝窝，后背的崖壁上刻满了文字，最大的一幅是唐朝的《天下大观》御碑。

后面的山顶就是皇家道场敕修玉皇顶了，山门紧闭。清辉落日映红墙，望着夕阳沉浸，心情逐渐平复下来。忽然天籁间传来了清亮的欢叫，唧唧呀呀不绝于耳，一阵阵黑色的剪影在空中徘徊掠过

--燕子，那是燕子!她们在夕阳前翩然起舞，在1545米的上空欢送着落日，这些玉皇顶的精灵呀!忽而聚拢，忽而散逸象一只扇动巨大薄翼的黑蝴蝶，如此的欢歌雀舞，让我激动不已。这不正是太阳的图腾

--雨燕金乌嘛。

太阳的最后一点鹅黄隐入红霞，我们才离去，赶往日照峰露营。

拱北石观日出

泰山观日出地标就是日照峰--拱北石。夜幕降临前我们在拱北石下支起来帐篷，享用晚餐后躲进了帐篷。净月高悬，天上人间，顾不上一路疲惫，我就安然入睡。夜上泰山来准备看日出的年轻人，一拨接一拨，没带帐篷，山上的雾水湿气确实是让人无法入睡的，他们的到来也打碎了夜的沉寂。

翌日四点半，我们钻出来帐篷，东方灰蒙蒙的有了些红亮光，远山还是肃穆不清的景象。天边的乌云逐渐暗红起来，慢慢的放出些霞光。霞光的天际漂着些许灰色的云，天空逐渐放亮，周围的景色也清晰起来。从玉皇顶到日照峰站满了人群，大家翘首远望着东方。

慢慢的天边的灰云被加热变红，然后又发白，似乎逐渐要被融化掉。太光芒阳快要出来，于是举着相机，专心等待那乌云中的第一缕红，随着那一抹红阳在乌云中冒出额头，发际间开始赤热变白--蛋黄的太阳从卵翼下脱壳而出终于跳了出来，在天际的乌云下放出燏燏黄黄的光芒。这光芒逐渐四射照亮了天边的白云，映射到近处的树梢上，也反射出点点晶光。此刻的拱北石也披上了红妆，调整角度给拱北石和太阳来张合影，有了石头的掩映，更衬出来太阳的耀眼光芒。天上舒展的鳞状羽云和耀眼的太阳在一起组成了翱翔蓝天的白羽凤凰图。而拱北石也显出直冲霄汉的雄浑气势。

太阳升起，普照万物，退去了那抹喜气红妆，再看玉宇清明。瓦蓝的天空飘着些许烟云，玉皇顶和碧霞元君祠都白净起来了，远处是滚滚云朝，真有天外天的感觉。此时庙宇洞开，香烟缭绕，道士们清心唱经早课，香客们虔诚顶礼膜拜。

感受泰山正能量，来泰山观日出

后记

一天的徒步攀爬，汗水把衣服和背包全留下了白霜。空乏其身了吧，却没有回力的酸痛。

泰山的碑刻太多，雁过留名，我却没有找到秦朝李斯的碑刻。

东岳庙前的五大夫松据说是秦始皇加封的，只是看上去太矮小了旁逸斜出的树冠像个盆栽，养尊处优的世袭后代吗?怎么看也显不出两千多年的古朴苍桑。

一路上的庙宇很多，但烧香自愿。我只在碧霞元君祠看见了道士。

终于还是和挑山工见上来面，只是开通了索道后，如今的挑山工是挑着货物从上往下走，再也找不到那种硬朗向上的雄浑感觉了。

还有就是泰山顶上，一年四季日出的角度可能不同，产生的视觉效果肯定不一样。

下次也许要换个时节再来

游泰山作文【篇13】

xx月xx日上午，xx县应急管理局集中观看了《生命重于泰山》专题片，专题片全面阐释了习近平总书记关于安全生产重要论述，是学习贯彻习近平总书记重要论述的重要辅导片，对于教育引导广大干部统筹发展和安全两件大事，推动“从根本上消除事故隐患、从根本上解决问题”，提升本质安全水平具有重要意义，现将我观看后的学习心得总结如下。

一、预防为主、综合治理

我们将用心感悟习近平总书记关于安全生产重要论述的根本立场、核心观点和基本方法，始终把人民群众生命安全放在第一位，学思践悟，切实把习近平总书记重要论述转化为抓好安全生产的强大动力，积极履行应急管理部门职责，全面落实各项防范措施，有效化解各类风险隐患，全力保障人民群众生命财产安全。今后的安全生产工作中，也要坚持用习近平总书记关于安全生产重要论述武装头脑、指导实践，高度重视安全生产工作，时刻绷紧安全生产这根弦，切实增强使命感和责任感，确保人民群众的生命财产安全。

二、落实责任、强化监督

我们将充分发挥综合协调作用，发挥工作专班办公室作用，深入推进安全生产专项整治三年行动和系统防范化解道路交通安全风险各项工作；要督促各级各相关部门落实安全生产属地管理、行业监管职责，压紧压实企业安全生产主体责任，深入开展安全生产大排查大整治专项行动，将本地区本系统的风险隐患问题彻底全面排查，切实提升自身监管行业安全监管水平，有力推动安全生产责任落实。确保我县安全生产形势持续稳定向好。

三、夯实基础、改革创新

我们所做的一切都要对人民负责，安全生产责任重于泰山、人民的生命财产安全重于泰山，安全生产必须坚持“以人为本”，把人的生命放在第一位。经济发展必须建立在安全生产的基础上，绝不能以损害人民群众利益甚至牺牲职工生命为代价。搞好安全生产，是建设和谐社会的迫切需要。安全生产关系到各行各业，关系到千家万户。加强安全生产工作，加强安全生产监管，强化基层监管力量，是维护人民群众根本利益的重要举措，是保持社会和谐稳定的重要环节。要深化研究其规律和特点，对易发重特大事故的行业领域采取风险分级管控、隐患排查治理双重预防性工作机制，推动安全关口前移，要加强应急救援工作，最限度减少人员伤亡和财产损失。

四、加强宣传、提高意识

通过观看专题片，我意识到安全生产关键在于安全意识，提高全民安全意识就要科学普及安全知识常识，下一步我局将结合实际开展形式多样的安全生产教育学习活动，坚持正确的舆论导向，大力宣传安全生产的方针政策和法律法规，推广先进典型和经验；科学有效普及应急安全知识常识、培育安全文化，推动安全发展理念真正深入人心。

生命高于一切，安全重于泰山，我们必须坚持不懈地抓好安全生产和公共安全，加强安全基础设施和防灾减灾能力建设，健全监测预警应急机制，完善和安全生产责任、管理制度和考核机制，实行党政同责、一岗双责、失职追责，严格监管执法，坚决遏制重特大安全事故发生，切实保障人民生命财产安全。