资本论观后感(必备12篇)
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资本论观后感 篇1
恩格斯说：“自地球上有资本家和工人以来，没有一本像我们面前这本那样，对于劳动者具有如此重要的意义。资本和劳动的关系，是我们现代全部社会体系所赖以旋转的轴心，这种关系在这里第一次作了科学的说明，而这种说明之透彻和精辟，只有一个德国人才能做到——这个人就是马克思，他攀登到最高点，把现代社会关系全部领域一览无遗。
”《资本论》是马克思用毕生心血考察和研究资本主义生产方式写成的科学巨著。它把高度科学性和革命性结合起来，是一项系统的、逻辑的经济工作。它既批判地继承了资产阶级古典政治经济学的科学成分，又批判了资产阶级经济学的阶级偏见、掩饰和谬误；既论证了资本主义产生的历史必然性，肯定了它的历史地位，又揭示了它内部不可克服的矛盾，及其必然被社会主义所取代的客观规律。
资本论》不仅是一部经济学巨著，而且是一部哲学巨著、一部科学社会主义巨著，是马克思主义的百科全书，"工人阶级的圣经"。（恩格斯：《〈资本论〉英文版序言》，《马克思恩格斯全集》第23卷，人民出版社1972年版，第36页）。
它诞生后，对人类历史的发展产生了深远的影响，成为无产阶级和共产党人的必读书目。
资本论观后感 篇2
美国经济学家罗伯特·海尔布伦纳和莱斯特·瑟罗曾经说过：“在世界伟大的思想家的行列里，马克思毫无疑问是属于其中的一员。”正像达尔文发现有机界的发展规律一样,马克思发现了人类历史的发展规律。
《资本论》是马克思倾注毕生精力完成的一本科学巨著，是他一生恪守的崇高信仰，也是他发现的发展规律的结晶。
这几天我读完了《资本论》的卷一———资本的生产过程。第一卷主要包括商品和货币、剩余价值、工资和资本积累过程。其中几点令我印象颇深。
一是资本主义的生产方式。在第一卷中，马克思将资本主义视为一中历史生产方式。资本主义生产方式的特点是资本用一定的预付资本购买雇工的劳动，雇工为资本家工作，以工资的形式获得自己的报酬。
这似乎是一件非常公平、互利共赢的事情。看完第一卷，我明白现实情况根本不是这样。劳动消费过程也是商品和剩余价值的生产过程。劳动力的消费和其他商品的消费是一样的。
资本家付给劳动力的工资，只是其劳动力的价值，而不是其劳动力的使用价值。
二是关于资本的介绍。资本是被物的外壳所掩盖的资产阶级和无产阶级之间剥削与被剥削的关系。资本是依靠剥削工人带来剩余价值的价值。
资本主义生产方式以极其残酷的效率原则为中心，无情地驱逐低效劳动力，不主义他们的生死。我们了解到资本主义社会是残酷和剥削的。
三是资本的积累过程。马克思也剖析了资本的积累过程，也明确了社会不能停止消费，也不能停止生产，资本的原始积累是指在资本主义生产方式确立以前的历史阶段中，通过暴力使直接生产者与生产资料相分离，由此使货币财富迅速集中于少数人手中的历史过程。其实质是资本家将部分自由剩余价值转化为资本，用于购买额外的剩产资料和劳动力，扩大生产规模，进一步占有更多的自由剩余价值。
《资本论》中这种深入透切的分析，使我清楚了解到资本家是如何榨取剩余价值，是如何剥削工人。懂得了资本是如何交易。马克思曾经说过：
“资本来到世间，从头到脚，每个毛孔都滴着血和肮脏的东西”。肮脏的权钱交易，血淋淋的暴力犯罪。
不可否认，资本是从无产阶级的角度看的。但是也很明确的揭露了资本主义的弊端。随着国际形势的日益复杂，资本主义进入了一个新的历史阶段，社会主义的探索和建设也进入了一个新时期。
究竟谁对谁错，恐怕现在谁也不知道。今天我们要做的不仅是通过学习《资本论》来加深对当前的经济危机的认识，更重要的是为担负起时代赋予我们的历史责任，为社会做出自己的贡献。
以上，是我此次阅读《资本论》卷一的一点感想!
资本论观后感 篇3
《21世纪资本论》主要内容简介：
《21世纪资本论》对自18世纪工业革命至今的财富分配数据进行分析，认为不加制约的资本主义导致了财富不平等的加剧，自由市场经济并不能完全解决财富分配不平等的问题。皮凯蒂提出通过民主制度来限制资本主义，从而有效蒂建少贫富不均。
《21世纪资本论》读后感范文：
该书详细描写了社会不平等的起源、发展和壮大的过程，解释了不平等的原因和解决措施，从中可以看到作者对当今社会不平等的深深担忧。
分别定义了资本和收入，解释了资本和收入的增长模式，资本主要通过遗产继承并通过高增长率确保自身每年迅速增长，相对而已收入增长的途径很少且很低，读后感通过教育能有效提高收入增进资源公平分配。比较了资本相对收入的增长率，19世纪到21世纪资本相对于收入的增长率表现为u字行，20世纪一战二战倒是资本严重受损，资本增长率一度低于收入增长率，但维持不了多久，资本增长率远远超过收入增长率，到目前为止看不到这个模式的改变。
这就导致了资本分配不均，富人增加财富的可能性更大，社会不平等不断扩大。作者建议采用累进税进行缴纳税收，也就是富有的人交税的比率要大于不那么富有的人，他认为这是平衡不平等最有效的形式。作者的理想模式是对世界征收累进税，建立一个有效的世界银行，确保有效的税收和良好稳定的经济运行。
提示：作文是学生综合运用知识能力的体现。写作水平的提高不可能一蹴而就。它要求学生积累知识，提高阅读效率。
离不开平时对身边事物的观察，除了学习书本知识外，更应该了解外面的世界，细心的观察，认真的思考，勤快的练习，对作文水平的提高很有帮助。
相信你在看完本文后有所收获。
资本论观后感 篇4
这种深入透彻的分析，使我清楚地认识到资本家是如何提取剩余价值的，即剥削工人的。马克思用一个个清晰的辩证，一个个血淋淋的例子，讲述了工厂主是如何一点一滴剥削那些工人，如何一步步看似合法的盗走了所有的工人们财产与劳动成果。它还清楚地描述了资本家如何以工资的形式隐藏必要劳动和剩余劳动、有偿劳动和无偿劳动，以及如何将劳动者的劳动表现为有偿劳动。
清晰的告诉所有的劳动者，你们被资本家们骗了。你们被资本家盗走了财富却浑然不知。
其实，我们将剩余价值理论换个方法表示将有助于我们理解。例如：整个工作日a=必要工作时间a+剩余工作时间b。
a在稳定的生产方式的前提下是固定的，所以剩余价值率的提高必然通过a的增加而增加b；而a在生产方式不断进步的情况下是续渐减少的，所以在a不变的前提下－－这种不变具有现实的重要意义－－b在续渐地增加。后面的情况所造成的后果是，由于a的减少而使劳动力的价值降低，然而它被剥削的程度更大了。
马克思的《资本论》指导着我们社会主义国家的道路，也指导着我们自我价值的实现。每一种理论和论著都有其特定的历史条件。我们既不能以概而论，也不能完全否定它们。而《资本论》中剩余价值理论对指导我们社会主义市场经济的发展依然有着重要作用。
以上，是我此次学习《资本论》一点所得所感！
资本论观后感 篇5
《资本论》读书笔记
《资本论》是马克思“整个一生科学研究的成果”，它凝聚着马克思的全部心血和智慧，是他献给全世界无产阶级的一部最重要的科学文献。《资本论》通过对资本主义发生和发展的深入剖析，阐述了资本主义社会的本质和矛盾，指出了社会主义革命的必然性和共产主义的必然性。马克思以剩余价值理论为基础，揭示了资本主义剥削的秘密，科学论证和分析了无产阶级必须为实现无产阶级专政和消灭人类剥削而斗争。
《资本论》以深沉犀利的笔触揭示了资本主义积累的普遍规律，对资本主义及其辩护士进行了严厉的指控，是具有鲜明党性的著作。马克思思想武装了全体工人阶级，完成了政治经济学的伟大使命。
最近，由于开设了《资本论》课程，在老师的细心讲解和个人学习的基础上，让我对《资本论》这部鸿著的部分内容产生了浓厚的兴趣和一些认识。下面就详细的分两方面来介绍下自己学习的心得体会。
一、 对一些经典理论和概念的体会
1、 价值和价格。
价格问题是整个经济学领域的一个基本问题，一直是经济学领域的一个热点问题。至于价格的确定，马克思运用了价值决定论，即商品的价格是由商品的价值决定的，而商品的价值则取决于生产商品的社会必要劳动。因此，社会必要劳动时间的多少决定着商品的价值和商品的价格。
当然，价格也受供求关系的影响而在价值上下波动，使商品价格总是在价值上下波动，但最终还是在很长一段时间内，价格等与价值。
此外，马克思在论述商品个价值和使用价值时，运用劳动的二重性对其进行深入分析。具体劳动和抽象劳动构成商品的使用价值，抽象劳动构成商品的价值。并且特别指出，只有用于交换的劳动产品才是商品。
在此，我想谈谈自己关于价格的理解，确切的说是关于《资本论》中的可以表现为价格的地方。也就是关于交换价值。该书认为，任何两种商品在交换中所表示的各种商品数量的比例就是商品的交换价值，因此商品的交换价值是多样的，不是一成不变的。
交换价值的非唯一性也反映了一种商品相对于其他商品的价值。另一方面，这种相关性的价值表现实际上是两种商品之间的价格相关性，即相对价格。过去，我们都认为价格是绝对值。但是，我们也可以用两种商品之间的相对价格来表达两种商品的价值或给人们带来的效用。
因此扩散开来，一种商品与其他多种商品的交换价值也就表现出一种商品与其他多种商品的相对价格；而一种商品在一定时间和一定地点内是不变的，也就是说其他与这种商品所表现的交换价值相同的一定数量的各种商品时价格基本相当的，从而也就表现出了其他对应商品的相对价格和交换价值。因此，它可以在特定的时间和地点形成相对的价格体系，并可以简单地衡量各种商品的价值和各种商品对人们的效用。这种价格体系也大致相当于价值的一般形式。它将一种商品的价格于其他商品的价格进行比较，形成有序的价格和价值链。
2、 剩余价值、资本积累。
随着科技、劳动力和工具的发展，人们为了满足生活而制造商品，还有剩余的商品可以转化为货币。当货币积累到一定数量时，资本就形成了。资本是从劳动力、合作分工、工具的革新等等来的，马克思说增加剩余价值可以有两种方法，就是延长工作时间和缩短必要的劳动时间，但是从现在的角度来看，延长工作时间的方法已经不适合了，现在国家的劳动时间已经规范化，但是资本家可以提高劳动者的效率，来榨取他们的剩余价值，还可以用工具革新，新的生产方式、管理组织形式、提高劳动者的素质等等来提高工人们的劳动效率。
资本积累就是把一部分剩余价值转化为资本，它不是满足资本家自己的嗜欲，他是为了投入资本来赚更多的钱，投入新的生产，剩余价值可以分为生产资料和可变资本，不是像《国富论》把剩余价值都可以转化为可变的资本。 资本的积累造成阶级两极分化的社会现象，一方造成生产过剩，另一方则造成生存的压力，马克思说：“对直接生产者的剥夺，是用最残酷无情的野蛮手段，在最下流，最卑鄙和最疯狂的贪欲的趋势下完成的。
”3、 平均利润和生产价格学说。
这是剩余价值转化为利润，剩余价值率转化为利润率的第一阶段。具体说来有三个转化：首先是商品价值中补偿消耗的不变资本价值和可变资本价值之和转化为成本价格；其次是剩余价值转化为利润，剩余价值作为全部预付资本这样一种观念上的产物取得了利润这个转化形式；最后是剩余价值率转化为利润率，利润率是用预付总资本来计算的剩余价值的比率。
影响利润率的主要因素是剩余价值率、资本的有机构成、资本周转速度、节约固定资本使用、商品价格变动等。
利润转化为平均利润和价值转化为生产价格，是剩余价值转化的第二阶段。马克思在分析这一转化阶段时提出了一个矛盾：一方面，按照价值理论，商品按价值出卖，资本量相等的各个产业部门，由于资本有机构成和资本周转速度不同等等，生产出来的剩余价值不等，从而利润率有差别，既存在特殊的利润率；另一方面，在资本主义现实经济生活中，各产业部门的利润率是大体相等的，即有一个大致平均的利润率。
总之，价值理论同现实运动相矛盾。这一矛盾是价值规律与平均利润率的矛盾，是导致李嘉图学派破产的第二个问题。要解决这一矛盾，必须从价值论的角度来解释平均利润率的形成。
为了解决这一矛盾，马克思运用竞争理论，分析了两种竞争，并论述了六个转变。
二、 《资本论》视角下的金融危机
自华尔街金融危机爆发以来，学者们对金融危机的成因众说纷纭。“透支消费”“监管缺位”“政策失误”“低估风险”“次贷问题”“金融衍生品”等金融创新成了危机的祸根。然而这些只是问题的表面。
我认为从马克思《资本论》等经典著作中,从资本主义生产方式的基本矛盾和基本经济制度的层面来认识这场国际金融危机产生的深刻根源和实质,才是最主要的。
1 、金融危机表明了新自由主义理论的破产
《资本论》对经济危机的考察,从来就是与资本主义联系在一起的。美国金融危机的爆发是近30年来新自由主义经济政策实施的结果。20世纪末，新古典主义和凯恩斯主义经济学在分别经历了20世纪30年代大危机和70年代滞胀的两次证伪之后，再次成为主流。
新自由主义者们忘乎所以,大力倡导放松对经济和金融的管制,允许自由市场的存在;反对微观层次和宏观层次的政府调控,鼓吹市场万能,断言只要靠市场机制这只“看不见的手”,就能使资源配置达到最优状态;断言私有制优越于公有制,宣传私有制是灵丹妙药,是惟一选择。
但这类理论在面对资本主义社会出现的经济危机、滞胀等问题上却无法解释这些问题的由来。此外，新自由主义在苏联和东欧国家的推行，使其经济倒退了近20年。新自由主义在拉丁美洲的实施剥夺了拉丁美洲10年的发展前景。新自由主义的提出使这场危机的必然逻辑。
2 、《资本论》对资本运动原因的描述
在《资本论》中,马克思批判地揭露了资本家剥削工人剩余价值的秘密,指出资本的生命在于增值,追求利润的最大化是资本不断扩张的驱动力。而金融资本作为资本的最高形式,其本性也是逐利的。资本主义生产方式决不会放弃对剩余价值的追求“, 生产剩余价值或赚钱,是这个生产方式的绝对规律。
”。马克思关于资本对剩余价值的追求曾有过这样一段精辟的论述:“一旦有适当的利润,资本就胆大起来。
如果有10 %的利润,它就保证到处被使用; 有20 %的利润,它就活跃起来; 有50 %的利润,它就铤而走险; 为了100 %的利润,它就敢践踏一切人间法律;有300 %的利润,它就敢犯任何罪行,甚至冒绞首的危险。”马克思描述道:“昨天,资产者还被繁荣所陶醉,怀着启蒙的骄傲,宣称货币是空虚的幻想,只有商品是货币。
今天，他们在全世界的市场上大哭：只有钱才是商品！就象鹿渴望水，他们的灵魂渴望金钱，唯一的财富。
”这一描述可以说是对今日华尔街的银行家的生动写照。在此基础上,马克思预言了一个金融资本统治的世界:“一切资本主义生产方式的国家,都周期地患一种狂想病,企图不用生产过程作媒介而赚到钱。
”马克思深刻地指出,虚拟资本是信用制度升级后,资本人格化自我膨胀的必然结果。它必然会完全脱离现实生活的逻辑和实体经济的逻辑，进而对资本主义社会化生产造成危害，成为自己的敌人。华尔街的银行家们所推出的各种金融衍生产品和债券,归根到底,其最终目的就是“试图绕过生产过程作媒介而赚钱”。
在资本不断扩张的整个过程中表现出贪婪性和疯狂性,这也正如马克思所说的那样“资本来到世间,从头到脚,每个毛孔都滴着血和肮脏的东西。”
3 、《资本论》对金融危机本质的认识
金融危机是资本主义基本经济制度的产物，是生产社会化与生产资料私有化基本矛盾的又一表现。按照马克思的逻辑，无论在什么条件下，资本主义危机的本质都是一样的，都是生产过剩的危机。而“一切真正危机的最根本原因,总不外乎群众的贫困和他们的有限消费,资本主义生产却不顾这种情况而力图发展生产力,好像只有社会的绝对的消费能力才是生产力发展的界限。
”生产过剩直接表现为有效需求不足,商品卖不出去,最终引发危机,股市崩溃。20 世纪以来,1929 年的美国经济大萧条是这一危机理论的最集中体现,而此次金融危机依然是对这一规律从另一个层面地反映。只是这一次生产过剩不以“有效需求不足”而表现出来,而是表现出虚拟的“有效需求旺盛”,甚至表现为有效需求“过度”(“透支消费”、“寅吃卯粮”) ,而虚拟的需求泡沫一旦破灭,危机也随之而来。
不过,从古典危机演变为现代危机,危机的发端已从供给方转移到了需求方,把资本主义的内在矛盾的爆发从当下推到了未来。但《资本论》所揭示的资本主义的基本矛盾依然是经济危机爆发的最根本原因。
当1929 年的危机暴露出了资本的生存链条存在着“有效需求不足”的严重缺陷时,西方世界被迫通过“凯恩斯革命”加以应对。但此次的金融危机则进一步告诉人们,用“透支消费”同样不能根治“有效需求不足”。垄断、全球化的出现,只能缓和矛盾并使矛盾呈现出新的特点,并未改变危机的性质。
在资本统治的制度框架内,任何举措都不可能根除生产过剩危机,经济危机的根源依然在于市场经济本身固有的内在矛盾。
由此可见《资本论》之重要,不仅因为它直面资本主义市场经济中出现的问题,还在于它在研究交换、分配、消费关系的理论框架,在追求人的解放和富裕的过程中,提供了如何认识经济(金融) 危机、促进经济社会发展的规律性思路。“在《资本论》论述有关资本主义社会经济矛盾和运动规律方面,不管人们对《资本论》抱有何种态度,都必须对《资本论》揭示的这些矛盾和规律做出反应。因此,可以肯定地说,如果没有《资本论》,就没有今天的世界。”
资本论观后感 篇6
偶然的机会，在一个网站里辨认出了《资本论》的电子书，于是便把它保存到了自己的电脑中。我喜欢这种阅读这种方式，多读点书总没有什么坏处。两周之后，我把它廖厝读完了，寒冷那种这本书不适合在这样寒冷的季节里研读。其间一些黑暗面的描述真的可以让人。尽管如此，我还是从中学到了非常多为数众多东西，起码知道了，原来钱可以是那么复杂的东西！以后的几天，我一直试图把我从它那里科学知识得到的知识概要，好用心让自己的头脑中有个比较直观、清晰的印象，便于记忆和思考。我不打算专业研究资本和经济，所以只要有个印象就足够了。
从《资本论》里，我似乎可以推知一个体系古怪的植物状社会体系来。这个体系的顶端是些厚厚的叶子，填塞了所有的阳光和清新的空气，投下无尽的阴影在根部。整个体系绝大部分的根盘在深深的泥浆中，拼命地吸收可供系统利用水分和养份，通过枝杆送至叶柄上，基本上而叶片将它们几乎全部用于再生产，于是植物体便不断长大。
无需解释，根代表的就是广大的劳动人民，他们不停地把各种自然资源转化成，通过市场交换或租金——枝或杆，财富最终落到资本家——叶子——的手里，财富变成了资本，被重新投入再生产过程。为了当更吸取更多的养料和钙质，根只有往地下越扎越深；花苞要得到充分的阳光二氧化碳和空气，也只好拼命向上伸展；枝杆亦随之长粗，变长。原本的.丑陋植物逐渐成为一棵棵参天大树！植物不能没有根也不能没有难以叶，社会不能失去阶层上层的资本阶级，更不能失去下层劳动大众。
问题在于，植物是一体的而人不是，由人构成的社会不可能像植物那样安静地生长。社会要发展，方向是平等，但照这种模式下去是不合时宜的！差距根本无法越拉越大。怎么办？不知道。社会科技发展带动的由生产力是社会关系发展的基础推动力，生产力的提高意味着产品的增多，不能作为再生产原料的产品排挤掉就必须被消耗掉。但劳动人民无力消耗太多的奢侈品，而倡导为了尽量提高社会的再生产率也不资产阶级铺张浪费，植物形的社会其实就是节约的社会。
可是，科技的发展不会因此止步，生产运行效率的升级也是必然，若不考虑自然资源的枯竭枯竭及全面毁灭性的战争或灾难，这个社会体系早晚要被自己生产的产品撑死！树木不可能无限制地长高，并非因为时间不够；相似结构的社会体系也不能永久存在，不是由于敌人太强！
资本论观后感 篇7
马克思认为政治经济学家应该按照客观规律去研究资本主义的发展规律，“社会的经济发展规律如同自然科学一样”，不以人的意志为转移，人们应该了解这种规律，依照客观规律行事。商品生产要有意识地进行社会化和控制，最大限度地利用商品。 《资本论》提供的是认识世界的立场、观点和方法，而不是现成的教条，《资本论》的理论也需要在实践中跟随时代的发展。
三、中国化问题
在实践中不断丰富和完善社会主义经济理论，特别是有中国特色的社会主义经济理论，要把握以下四点：1.马克思主义经典著作中的某些重要观点，由于种种原因过去被忽视简单化了，如关于科技劳动和管理劳动作为生产劳动创造商品价值的观点，关于多种财产权及其内部构成关系的观点等，这些观点的重要价值目前已日益为人们所认识，需要我们从现实出发进一步加以研究和阐释。
2.马克思主义经典作家的论述中有一些与当时现实相符，但随着经济与社会的发展变化，已与当前现实不符的具体观点，应当实事求是地加以改变。例如，《资本论》中讲作为世界货币的只能是***货币，这符合当时的实际，目前金本位崩溃的条件下，美元等纸币也可充当世界货币，需要理论上予以阐明。
3.我们在社会主义实践中遇到的新情况和新问题，面临的新任务，应当以马克思主义理论为指导进行与时俱进的新的探索与研究，作出科学的说明，如走新型工业化道路中、建立社会主义市场经济体制、落实科学发展观等问题。4.
需要力求准确理解和把握《资本论》的基本理论，减少误解与错解。应当区分哪些是附加于马克思的甚至错解了的东西，特别是要划清科学社会主义同空想社会主义、小资产阶级社会主义以及民主社会主义的根本区别，坚持在科学社会主义理论的基础上发展和创新中国特色社会主义理论。
四、历史意义
马克思在《资本论》中研究了资本主义社会的发生和发展，揭露了它的内在本质和矛盾，指出社会主义革命的必然性和共产主义的必然性。其基础是剩余价值学说，马克思根据这一学说揭示了资本主义剥削的秘密，科学地论证了无产阶级必然要为实现无产阶级**和消灭人剥削人的现象而斗争。《资本论》以深沉犀利的笔触揭示了资本主义积累的普遍规律，对资本主义及其辩**进行了严厉的指控，是具有鲜明的党性的著作。
马克思的思想武装了工人阶级，完成了一场政治经济学的伟大革命。该书对政治、社会、历史和文化的研究，反映了马克思的唯物史观和阶级斗争理论。因此，《资本论》也是一部天才的哲学著作，同时，以其对英国社会经济历史的高度概括又可称得上是一部伟大的历史著作。
就这部书的历史意义，恩格斯曾说：“自地球上有资本家和工人以来，没有一本像我们面前这本书那样，对于工人具有如此重要的意义。资本和劳动的关系，是我们现代全部社会体系所赖以旋转的轴心，这种关系在这里第一次作了科学的说明，而这种说明之透彻和精辟，只有一个德国人才能做到，这个人就是马克思，他攀登到最高点，把现代社会关系的全部领域看得一览无遗”。
《资本论》是一百多年前的著作，当今世界的形势已发生巨大的变化，但它的基本理论仍然是今天的人们宝贵的精神财富。马克思的思想已经获得全人类的意义，他不仅为19世纪的人类所拥有，为20世纪的人类所重视，而且，作为人类的一笔宝贵的思想遗产，在以后人类各个世纪中，它都将被继承、被发扬光大。这部巨著第一次深刻地分析了资本主义的全部发展过程，以数学般的准确性证明这一发展的方向必然引导到社会主义革命和无产阶级**的确立。
它武装了无产阶级，成为无产阶级进行革命斗争的强有力的理论**，是马克思主义理论宝库中光辉灿烂的科学巨著。
资本论观后感 篇8
《资本论》是德国哲学家、经济学家马克思创作的一部重要著作，也是经典的经济学著作之一。《资本论》从资本主义社会的生产关系和政治经济学的角度出发，全面系统地揭示了资本主义社会的本质，深刻探讨了资本主义经济的运行机制和其所带来的问题。阅读《资本论》让我对资本主义社会有了更深刻的理解，同时也对社会变革和发展提出了一系列的思考。
《资本论》的开篇，马克思就通过商品的分析，揭示了商品背后的阶级关系和劳动价值论。他引用“商品是既是物的使用价值，又是价值”的观点，指出在交换中，商品的真正本质是价值。价值是社会必要劳动时间的体现，而劳动具有等价物的性质。这个基本观点为后续的剩余价值理论提供了基础。随着阅读的深入，我越来越意识到资本主义社会的剥削性质，资本家通过剥削工人的剩余价值来获取利润，从而不断扩大自己的财富。这种剥削关系是资本主义经济体系的根本矛盾所在。
在《资本论》的第二卷中，马克思探讨了资本主义生产中的流通过程和金融资本的形成。他详细分析了货币资本、产业资本和利息资本之间的联系，并指出金融资本在资本主义经济中扮演着重要的角色。通过金融资本的运作，资本家能够通过利息和股息等手段获取另一种形式的剩余价值。这样，资本家们就不再依赖于生产的剩余价值，而是通过金融投机来获取利润。马克思对于金融资本的分析，让我认识到金融化对于经济的影响，金融投机活动容易造成经济危机和不稳定，对整个社会造成严重的破坏。
在《资本论》的第三卷中，马克思着重讨论了资本家阶级和工人阶级之间的矛盾。他批判了资本主义经济的无限扩张导致资源枯竭和环境破坏的问题，同时也指出由于技术进步和劳动力过剩，工人阶级面临的困境越来越严重，工人的相对贫困是资本主义经济体系固有的结构性问题。这让我意识到，要改变工人阶级的命运，实现社会的公平和正义，就必须找到一种替代资本主义经济体系的模式。同时，我们也需要关注环境问题，推动可持续发展，以保护地球和子孙后代的利益。
通过《资本论》这部巨著的阅读和思考，让我对资本主义社会有了更深刻的认识。资本主义经济体系的运行机制使其固有地存在着剥削和不平等，也容易引发经济危机和环境问题。我们不能对此无动于衷，而是要认识到这些问题的严重性，并致力于寻求替代模式。只有通过深入思考和实际行动，才能推动社会的进步和正义的实现。
阅读《资本论》不仅是对经济学知识的学习，更是对社会现象和人类命运的思考。只有通过对经济学的深入理解，我们才能更好地认识社会的本质，把握时代的发展趋势，为社会的进步和人类的幸福做出贡献。《资本论》这部权威的经济学著作，给我们提供了思考和行动的方向，我们应当牢记其中的教益，并运用到实际中去，改变世界，创造一个更加公正和繁荣的社会。
资本论观后感 篇9
关于对卡尔·马克思所著的《资本论》的读后感我讲一下我对于本书作者的认识吧，毕竟读的是他的作品，在这感谢一下他写出这本书。人们对马克思的第一印象是，他应该是马克思主义的创始人之一和伟人。然后，从小学过来对于伟人的认识来讲，他是德国伟大的思想家、政治家、哲学家、经济学家、革命家和社会学家。
最后，我想说我自己的偏见：我不认为马克思是一个哲学家，好吧，至多是一半。有人可能就要说我没有资格去评价这样一个随随便便拿出一样成就就比自己生平成就还要高的伟人，确实，就是承认了这一点，我才说这是偏见。
也是挺惭愧的，毕竟对他的所有了解不过尔尔居然还很脸皮厚得有了自己的偏见。至于产生这一偏见的缘由呢、以为他所处的背景与他所面对的社会问题和他所做的主要事情，马克思是在面对资产阶级对于无产阶级的统治背景下才进行的思考和行为产生，不可避免的、这其中必然带有了一种“指向性”，那么这就不是我所理解的最为纯粹的对于哲学问题的思考，当然，这的确是在那个背景下针对于那个问题而进行的哲学思考。也许是个人只是单纯的喜欢哪些对于最基本的问题进行的哲学思考的偏爱才会有这种莫名其妙的偏见吧。
有这种小孩子气的偏见真是抱歉啊!好在这个社会无心跟一个小孩子计较是吗？
由于学院中各种琐碎事项以及所处3个部门的大小事项，在为期不过4周的时间内去读这样一本著作，个人是认为不合理的，作为一个小男孩子我稍微抱怨一下。在这样及其不认真的阅读中我对于《资本论》的认识我即在下文中谈到。
那么首先，《资本论》是以唯物史观的基本思想为指导，通过深刻分析资本主义生产方式，揭示资本主义社会发展规律，同时也使唯物史观得到了科学验证和进一步的丰富和发展。《资本论》大体上运用了唯物史观的观点方法，将社会关系归结为生产关系、将生产关系归结于生产力的高度，从而证明了社会形态的发展是一个不以人的意志为转移的自然历史过程。而同时《资本论》也没有简单地把精神生活、政治生活和社会生活的一般过程归结为它们的共同基础——物质生产过程，而是从物质生活的生产和再生产中引出了全部社会生活和精神生活的内容和形式。
作为一个理科生从高一就放弃了政治而整理出着一段话我还是很佩服我自己的。
资本论观后感 篇10
马克思，作为20世纪最具影响力的千年思想家。他的著作《资本论》更是对后人的思想有着深远的影响与开导。作为21世纪的现代大学生，他们虽然受到现代科技文明的影响和教育，但对伟大烈士的作品却知之甚少。
所以只是在第一卷上发表一些**。
上学期的政治经济学然我明白，劳动是一切财富的泉源，是一切价值的尺度，所以两件物品在生产上花费了同样的劳动时间，就具有同样的价值，而且，因为一般说来，只有相等的价值才能互相交换，所以这两件物品就应当能够互相交换。但同时也告诉我们，有一种积累的劳动，叫作资本；它认为，资本这种东西，由于里面包含有辅助的资源，可以使活劳动的生产率增加几百倍、几千倍，因此要求一定的报偿，这种报偿叫作利润。我们大家知道，事实上情况是这样：
积累的死的劳动的利润，变得越来越大，资本家的资本也变得越来越大，而活劳动的工资，却变得越来越少，只靠工资为生的工人大众越来越多，越来越穷。这个矛盾怎样解决呢？如果一个工人在其产品中所增加的劳动的全部价值得到了补偿，那么资本家能从**中获得的利润呢？
并且，既然只有相等的价值可以互相交换，在这个场合情形也应当是这样。从另一方面来说，既然如许多经济学家所承认的，产品是在工人与资本家之间分配的，相等的价值的交换怎么可能呢？工人如何才能获的产品的全部价值？
这样的问号摆在人类文明发展的面前。如何解决这些问题，？这些问题被马克思一一解决了。
剩余价值是马克思所指出的一切资本主义剥削的目的。劳动力不仅是赚钱的工具，也是剥削的对象。当然，为了获得更多的剩余价值，资本家将能够使工人产生更多的劳动价值。
并且，资本家通过资本的不断地积累，从而对生产规模进行在扩大，从而雇佣更多的劳动力，也就拥有更多的生产力，当然这些劳动者也会产出更多的劳动价值，资本家也就获得了更多的剩余价值。 这样反反复复的循环，使得资本家手中的资本就越来越多，在他的拥有的生产资源与社会资源不断地增加，而作为劳动者本生其创造的劳动价值越多，其被剥削的程度也就更多，。这是一段糟糕的关系。对资本家的剥削与其工人的工资不相称。
伴随着这个剩余价值被马克思提出，越来越多的劳动者知道了在工资背后的剥削，这也就注定了两个阶层之间的矛盾会更加的尖锐敏感。这样，矛盾和冲突就不可避免了。剥削的原始关系将被打破，新的秩序将产生。
资本论观后感 篇11
思政理论课实践教学
“中外名著阅读活动”**
题目:读《资本论》有感
作者及学号：龚小珊1020100133
班级:10会计1班
日期：2012年11月8日
读《资本论》有感
资本论研究的对象是什么？马克思说：“我自身研究的是资本主义生产方式以及和它相适应的生产关系和交换关系。
《资本论》是以阐述马克思自己对资本主义经济产生，发展，灭亡的规律的学说为主题，同时也对资产阶级的经济学说进行必要的批判，它和《政治经济学批判》都是以资本主义方式为研究对象，只是表达的方式不同。《资本论》可以说是马克思耗尽毕生的心血而成的著作，也可以说是结合了科学性和革命性，揭示了事物的本质，同时它也是一部经济学著作对价值观有着深刻的理解，为社会主义指明了道路。
马克思的《资本论》其主要核心思想是唯物史观与客观辨证法来揭示事物的本质，透过现像看本质然后回归于现像的一个过程。它的基本主要中心的本质就像是剩余价值周围的资本利润。资本家依靠剥削劳动力剩余价值的本质。
阐述了资本运动的过程，产品到流通到分配的一个循环过程。从本质上讲，这些过程中的所有环节都不会产生价值利润，而根本利润是劳动者的劳动力。也就是说每个劳动者在个过程中所产生的价值资本家没有完全的支付劳动者，也就是说劳动者创造的价值跟他的收益是不相等的，所以劳动报酬被资本家少支付了，那少支付的那一部份剩余价值就是资本家剥削所得，但是外观表现却是在商品产生利润而得的资本假像下进行的。
所以人们看到的是生产、流通、分配和消费过程中产生的利润的错误表象。资本家是利用劳动者剩余价值获得资本积累和扩大再生产的资本扩张过程。
《资本论》对于劳动价值论也有多方面的理解概括，劳动价值理论关于劳动者在劳动过程中所创造的价值，马克思在（一卷）p52指出，“只有社会必要劳动量，或生产使用价值的社会必要劳动时间，决定该使用价值的价值量”。但是，创造使用价值的劳动之间存在着差别，例如“缝和织是不同质的劳动”，那么缝与织这两种劳动是否可比呢？在此书p57—58他又指出“少量的复杂劳动等于多量的简单劳动”，并且“各种劳动化为当作它们的计量单位的简单劳动的不同比例，是在生产者背后由社会过程决定的，......
，似乎是由习惯决定的”；换言之，不同类型的劳动同一数量不会创造相同的价值，但它们创造的价值满足一定的比例。劳动的价值量指数是指劳动者为创造某种使用价值在消耗了单位数量劳动力的过程中所创造的、包括工资和剩余价值的价值量。如果用劳动所持续的时间计量劳动量那么劳动价值量指数就是这种劳动单位时间消耗(例如1小时)所创造的价值量。
劳动价值指标体系是指每各劳动的价值指标系列。当然还有劳动力因素，劳动力作为特殊的使用价值，其价值等于劳动者创造这些劳动力所消耗过去劳动和活劳动力的价值。劳动创造价值指数等于劳动创造过程中创造的新价值与消耗的劳动数量之比；显然，对于单位价值的简单劳动，其价值指数必须等于1。
在（一）第58页“一个商品可能是最复杂的劳动的产品，但是它的价值使它与简单劳动的产品相等，因而本身只表示一定量的简单劳动”；显然，马克思在这里是暗示：“各种劳动化为当作它们的计量单位的简单劳动的不同比例”是通过这些劳动所创造的使用价值与简单劳动所创造的使用价值之间的等价交换而完成的。
总之，马克思为劳动价值论的发展和创新留下了广阔的理论空间，马克思有关生产劳动的论述对我们有很重要的启示，为发展和创新马克思劳动价值论留下了广阔的理论空间。
马克思在《资本论》中指出：“如果整个过程从其结果的角度，从产品的角度加以考察，那么劳动资料和劳动对象表现为生产资料，劳动本身则表现为生产劳动。”他接着说，“这个从简单劳动过程的观点得出的生产劳动的定义对于资本主义生产过程是绝对不够的。
马克思指出，“随着劳动过程本身的协作性质的发展，生产劳动和它的承担者即生产工人的概念也就必然扩大。为了从事生产性劳动，我们现在不必自己做，只要我们成为整体工人的器官并完成其所属的特定功能即可。”马克思又同时指出，“但是，另一方面，生产劳动的概念缩小了。
资本主义生产不仅是商品的生产，也是剩余价值的生产。”上面论述表明：马克思关于生产劳动范畴的内涵也是随其研究问题的发展而不断扩大的，生产劳动这一概念的含义不是固定不变的。
在社会化大生产总体劳动中，生产劳动的范围不只是直接生产物质产品的劳动，还包括不一定要自己动手的科研、管理工作等。
马克思认为，“生产劳动和非生产劳动的这种区分本身，……即同劳动独有的特殊性毫无关系，也同劳动的这种特殊性借以体现的特殊使用价值毫无关系。”马克思在考察服务劳动时，曾明确指出，服务是“以劳务形式存在的消费品”，“服务有一定的使用价值(想象的或现实的)和一定的交换价值。”在今天社会主义条件下，随着第三产业大力发展，社会主义生产劳动的含义也应当有所发展和变化，必须**和重新认识服务性劳动在价值创造中的作用。
本次阅读印象最深的是计件工资一部分，计件工资无非是计时工资的转化形式，正如计时工资是劳动力的价值或**的转化形式一样。在实行计件工资的情况下，乍一看来，似乎工人出卖的使用价值不是他的劳动力的职能即活的劳动，而是已经物化在产品中的劳动，似乎这种劳动的**不是象计时工资那样，由劳动力的日价值/一定小时数的工作日这个分数来决定，而是由生产者的工作效率来决定的。
我个人认为资本论中的计件工资这一部分是很值得我们社会主义初级阶段的经济建设与发展的借鉴的，由于我们是一个人口众多的大国，在经济管理等方面依然存在许多难处。
不可否认，资本是从无产阶级的角度看的。亚当·斯密、凯恩斯、马尔萨斯等经济学家都站在资本家的角度。而现代资本主义国家也使用各种手段：
国家宏观调控和社会福利制度弱化了资本主义的基本矛盾。中国不是资本主义国家，但贫富差距越来越大的原因是什么？资本主义社会就是这样。社会主义社会呢？
没有读过《国富论》不懂资本主义，没有读过《资本论》不懂社会主义。看来对于《资本论》后两卷还是要百尺竿头，更进一步。
资本论观后感 篇12
对分工的理解和感想
世界著名经济学家亚当·斯密在其经济学巨著《国富论》中提出的经济理论，从根本上推翻了支配西欧各国达二百余年的以国家干预和**垄断为致富之道的重商主义信条，论证了经济自由主义的基本原理和原则，为西欧各国、尤其是英国的产业革命和资本主义生产方式的大发展，奠定了理论和政策基础，对后世影响深远。
《国富论》一书总共有五篇三十二章，由于阅读速度与理解能力有限，在此我主要谈谈自己对《国富论》中第一篇的1—3章有关分工问题的理解与感想。
第一章论分工
在这一章中，亚当·斯密主要论述了分工大大提高生产效率的具体原因。有很多例子，例如：制针业的分工等等。
亚当·斯密的论据很精彩，但也显示了他的资产阶级思维方式。
撇开这些不谈，我认为其单单从劳动生产率提高，人们所占有的物质生活资料的丰富，社会总财富增加就判定社会进步了，分工有巨大作用，有欠妥当。试想一下，分工越细意味着人们所做工作越繁琐越无聊，人们的工作认同感和幸福感必将呈下降趋势，虽然短期内人们抱着对美好生活的期望能够抵消这种工作无聊带来的反感，但这种矛盾会随着社会发展，人类个性解放变得越来越突出。在21世纪，越来越多的人拥有很高的物质生活水平，但他们越来越悲观和失望。
不能说分工导致人们对世界缺乏新鲜感和激情。我不禁要问人类社会在追求什么？要让这个世界的人们过得更好经济学家关注的不应该只是经济。
第二章论分工的起因
在这一章中斯密说：“分工是人性中某种倾向的必然结果，虽然这种倾向是非常缓慢和逐渐发展起来的，这是一种没有强烈功利色彩的、物物交换、以货易货和用一种东西交换另一种东西的倾向。”我也由此想到，不论是亚当·斯密的《国富论》，还是现在演进的愈发完善的的市场经济理论都是根基于人性某中倾向的，研究人在这种倾向的驱使下的一系列经济活动所导致的必然结果。
然而，悲哀的是人类因为想要变得更好而从事各种的活动最终成为自己的枷锁，我不认为这种潜在的矛盾会一直潜行下去。
亚当·斯密在这一章中把分工说成是必然结果，其间有很多独到见解，这样的思维深度不得不让人惊叹。在这么多复杂的现实中，他是如何处理本质的联系的？你能轻易地让人们同意他吗？
逻辑严密，举例恰当、易懂。我所需要学习的。
第三章论市场范围对分工的限制
在这一章中亚当·斯密论述了市场的大小影响交换能力，分工受到交换能力的限制，并重点讲述了水运拓宽市场，由此对世界各国的巨大影响。与此相对应市场范围限制的不仅仅是分工，似乎市场中的所有活动都受它限制，然而市场发展到这种地步却并非市场本身作用的结果而是人们自己选择的结果。总结这一章后我发现用一个广阔视野看问题不可或缺，同时用“同一种眼光”去总结也不失为一个好办法。
也许我的想法很幼稚，或者缺乏证据。但确是我所想。
