初一语文教案6篇

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初一语文教案 篇1

《论语十则》课文原文

1.子曰：“学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不悦，不亦君子乎?”

1.孔子说:“学习了(知识),然后按一定的时间去实习(温习)它,不也高兴吗

有志同道合的人从远处(到这里)来,不也快乐吗

人家不了解我,我却不怨恨,不也是君子吗”

2.曾子曰:“吾日三省(xǐng)吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”

2.曾子说:“我每天多次地反省自己:替别人办事是不是尽心竭力呢跟朋友往来是不是诚实呢

老师传授的学业是不是复习过呢”

3.子曰:“温故而知新,可以为师矣.”

3.孔子说:“在温习旧知识后,能有新体会,新发现,凭借这一点就可以当老师了.”

4.子曰:“学而不思则罔,思而不学则殆.”

4.孔子说:“只读书却不思考,就会迷惑而无所适从;只是空想却不读书,就会有害.

5子曰:”由,诲女知之乎!知之为知之,不知为不知,是知也.“

5.孔子说:”由,教给你对待知与不知的态度吧:知道就是知道,不知道就是不知道,这就是聪明智慧.“

6.子曰:”见贤思齐焉,见不贤而内自省也.“

6.孔子说:”看见贤明的人,要想着向他看齐,看见不贤明的人要反省有没有跟他相似的毛病.“

7.子曰:”三人行,必有我师焉;择其善者而从之,其不善者而改之.“

7.孔子说:”几个人同行(在一起),其中必定有我的老师,我要选择他们的长处来学习,看到自己有他们那些短处就要改正.“

8.曾子曰:”士不可以不弘毅,任重而道远.仁以为己任,不亦重乎?死而后已,不亦远乎?“

8.曾子说:”士人不可以不胸怀宽广,意志坚定,因为他肩负着重大的使命,路程又很遥远.把实现'仁'的理想看作自己的使命,不也很重大吗?到死为止,(路)不也(走得)很遥远吗“

9.子曰:”岁寒,然后知松柏之后凋也.“

9.孔子说:”(碰上)寒冷的冬天,这以后(才)知道松柏树是最后落叶的.“

10.子贡问曰:”有一言而可以终身行之者乎

“子曰:”其恕乎!己所不欲,勿施于人.“

10.子贡问道:”有没有一句可以终身奉行的话

“孔子说:”那大概是'恕(道)'吧!自己所讨厌的事情,不要施加在别人身上."

《论语》十则 教学设计

教学目标：

1、掌握常用的文言实词，能用现代汉语翻译课文。

2、理解课文思想内容，能流畅地朗读、背诵课文。

3、积累成语、格言、警句，能对照反省自己。

教学重点：背诵、翻译、理解课文内容。

教学难点：弄清文言实词的含义，理解每一则语录的意思。

教学方法：导读法

教学课时：2课时

第一课时

教学内容：

1、介绍孔子及其《论语》。 2、朗读、背诵课文。 3、研读前五段内容。

教学过程：

一、激起兴趣，导入学习

1、导入：中国是一个有着五千年文明史的礼仪之邦，在它源远流长的历史长河中，曾出现过不少光耀千古的文化巨人，为我们留下了极宝贵的文化遗产，如《论语》、《老子》、《孟子》、《庄子》、《荀子》等。特别是《论语》对我国几千年的封建政治、思想、文化产生了巨大影响。即使在今天，其精华部分依然为人们所效法。下面我们就来共同探究学习《〈论语〉十则》。

2、介绍孔子及其《论语》：孔子，名丘，字仲尼，春秋时期鲁国陬邑(今山东曲阜)人，是我国历史上伟大的思想家、教育家，儒家学派的创始人，被尊称为“大成至圣”。他对我国古代文化的整理、研究和传播，他的思想和学说，为中国文化乃至世界文明做出了不朽的贡献，联合国教科文组织把他列为世界十大名人之一。

《论语》是是记录孔子和他的弟子言行的一部书，共20篇，是儒家经典著作之一。体例主要是语录体、对话体、叙事体。内容上以教育为主，包括哲学、历史、政治、经济、艺术、宗教等方面。从中可以看出许多当时社会的政治生活情况，看出孔子和他的弟子们的人格修养、治学态度和处世方法。

二、诵读,整体感知

1、范读：教师朗读示范。学生体会语气、语调、停顿等。

2、自读：学生自读课文。

3、感知：本文内容主要包括哪两个方面?

学生交流后，教师概述：本文主要包括学习和个人修养两方面的内容，前五则着重谈学习，后五则着重谈修养做人。(有的地方内容上有交叉，教师应该在分析中给学生讲明。)

三、合作探究学习课文前五则

1、学生放声自由朗读前五则。

2、齐读：教师小结朗读文言文要注意的问题。

提示：A、结合具体语言环境，读准字音。 B、处理好停顿和语速、语调。

3、小组合作解决语句并翻译。

4、质疑交流：就课文字词的理解，学习小组间互相质疑，对个别词句的理解，教师要加以点拨，并加以提炼、补充。

(1)子曰：“学而时习之，不亦说(yuè)乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠(yùn)，不亦君子乎?”

讲解：第一句讲的是学习的方法。第二句讲的是学习的乐趣。“朋”旧注：“同门曰朋。”跟现在说的“同学”“同班”相近。第三句讲的是为人态度，属于个人修养范围。

(2)曾子曰：“吾日三省(xǐng)吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”

讲解： “三省”，多次反省。文言文中，“三”“九”诸字皆有“多”义，不是确数。

(3)温故而知新，可以为师矣。

讲解：这一则也是讲学习方法，强调独立思考的必要性，因为只“温故”而不独立思考，决然达不到“知新”的目的。

(4)子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”

讲解：这一则也是讲学习方法，阐述学习和思考的辩证关系，认为二者不可偏废。

(5)子曰：“由，诲女知之乎!知之为知之，不知为不知，是知也。”

讲解：最后的“知”字当破读，通“智”。孔子说这番话的意思是，言行要谨慎，不要夸大自己的知识和本领。用现代的表述方式，就是要有谦虚的学习态度。

5、精读课文，探究课文思想内涵。(学生自主阅读)

(1)学生思考： ①课文在学习态度上强调什么? ②学习方法上又强调什么?

学生交流后，教师概述：学习态度强调要谦虚，学习方法上强调独立思考和复习。

(2)学生再思考：哪些语句强调谦虚，哪些语句强调独立思考与复习，并分别说明理由。

谦虚：知之为知之，不知为不知，是知也。

独立思考、复习：学而不思则罔;思而不学则殆。温故而知新;传不习乎?

四、拓展体验

1、在本文论述的教育思想中，你认为最有价值的是哪一点?为什么?

2、在学习生活中，你在哪一方面做得最不够，今后有何打算?

五、课外延伸

1、从文中找出自己最喜欢的成语、格言和警句，并说出理由。

2、搜集整理《论语》其他篇章中出现的成语、格言、警句2—3个，要求注明出处、含义，并制作读书卡在班上交流展览。

第二课时

教学内容：

1、研读有关修身做人的内容。 2、理解全文的思想意义。 3、概括成语、格言，积累语言。

教学过程：

一、课文导入

儒家学说是为己之学，追求道德的自我完善。下面我们来研读文中修身做人的内容。

二、合作探究学习后五则

1、诵读：全班朗读课文，教师正音。

2、感知：自主研读，疏通文意，理解主要内容。

3、交流：

(6)子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”

(7)子曰：“三人行，必有我师焉;择其善者而从之，其不善者而改之。”

讲解：两章也是讲学习态度的，意思是要向一切人学习，随时随地都要注意学习，不但要学习别人的长处，还要借鉴别人的短处，反省自己有没有跟他类似的毛病。

(8)曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎?死而后已，不亦远乎?”

讲解：“士”，在《论语》中大多指有抱负或有特殊社会地位的人。“弘”，胸怀宽广;“毅”，意志坚强。 “仁”，是孔子学说的核心。曾子说这番话的目的是，鼓励门人要一生为实现“仁”的理想而奋斗。

(9)子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。”

讲解：这是借松柏之后凋比喻社会现象。

(10)子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎?”子曰：“其恕乎!己所不欲，勿施于人。”

讲解：“忠”和“恕”正是孔子“仁”的学说的两个方面：“忠”的要求是“己欲立而立人，己欲达而达人”，这是积极的一面;“恕”的要求就是“己所不欲，勿施于人”，这是消极的一面。

4、归纳成语、格言

提示： 温故知新 任重道远 死而后已 知之为知之，不知为不知 三人行，必有我师 见贤思齐 己所不欲，勿施于人

三、体验反思

1、学了这篇课文，你认为哪些内容使你收获最大?谈谈感想。

2、与课文自相对照，谈谈自己在哪些方面做得好些，在哪些方面还有欠缺?应怎样改进?

3、“温故而知新”对于指导我们的学习有什么重要意义?

四、教师小结

《论语》的思想内容博大精深，我国古代有“半部《论语》治天下”之说。我们学的这一部分主要谈的是求知和修养问题。大家不仅要懂得它的意思，更重要的是联系实际，指导自己的言行。今后我们要多接触一点文言文，了解我们民族的历史，继承祖国的文化，陶冶自己的情操。

板书设计：

学习方法

学习

内容 学习态度 是为了

更好的做人

思想修

《论语十则》教学反思

笔者曾多次执教《论语》十则 ,先前由于思想未认识到这个层面上来,也就是采用“读一读、背一背、理解大意”的思路，把这节课“忽悠”过去了。在学习《语文课程标准》之后，我对我以前的做法进行了反思，认为联系生活不够。如何联系生活呢?笔者结合自己提出的“语文交际场教学理论”进行了再思考。我发现，我过去在处理文本的时候犯了两个错误。一是对《论语》中话语产生的背景缺少关注。二是联系生活的方式不对。如果运用语文交际场的观点，我就应该让学生、教师穿越时光隧道，置身于文本所提供的场景或文本作者所处的时代之中，在这个特定的场中进行语用交际!如何做呢?选文的第十则刚好给我提供了这样一个范例。于是，我大胆地实施了我的设想。没想到，取得了空前的成功!这种教学，将传统的逐句析文义、师生的机械分析变为教师与学生的对文本之象的个性解读。让学生在自主学习、合作、探究之中完成对《十则》中每则的个性化修改和创造，使学生成为语文学习的真正主人，达到了传统教学所不能达到的境界。

这种设计是遵循了学生的身心发展规律和语文学习规律的，从实施的过程来看，教学策略也是完全正确的。这节课结束后，我无比兴奋。一是学生在教学过程中由于角色的置换而产生的学习兴趣和学习行为的高度自主性，让我体会到了新理念运用到教学实践之中所产生的魅力。二是学生对文本内容进行了富有创意的修改和再创造，这使得学生成为了真正意义上的 “学习的主人”。三是教师与学生组成了“学习共同体”，教师教的成份明显比传统式少多了，教师也轻松了许多。

当然，这种策略并不是适用于对每篇文言文的教学，这又反映出 “场复原”式联系生活法的局限性。可针对《十则》而言，这种方法又是最恰当不过的。但这种教学是不是又超出了《语文课程标准》的要求了呢?没有超过吧，我想。

这节课也有不足之处，那就是中心发言人发言时，常出现 “我认为”而不是“我们小组经过讨论，认为”。要知道，小组讨论的成果应是小组所有成员一起探究的结晶，怎么能让中心发言人一个人独享呢!但对于这一点，只要我们做教师的，在课堂上多多提醒就行了。

《论语十则》这篇课文虽然是经典，但毕竟是一千多年前的东西，对七年级的学生来说比较难理解。所以我在教学中更注重文言基础的传授。

在教学过程中，有以下几点可以肯定：一是教得比较扎实，学生对一些基础的文言知识掌握得较好;二是《论语十则》只是《论语》这部大书的几页，我在教学中尽量做到在有限的时间里拓展学生对这部经典的认识;三是主要采用诵读的方式来教学，学生容易上手掌握，有助于增进他们对课文的理解。

不足的地方有教学内容有些面面俱到，学生对课文的翻译掌握得不好，没有在规定课时内按排学生背诵课文。

在这一课的教学中，我感到了一个语文教师的无奈，面对一些很好的文字，却不能用更加自由的方式来传达。在古代难懂的文字和现代充满活力的学生之间，我们的教师要怎样做，才能变成一座美丽坚固的桥梁?

初一语文教案 篇2

爱莲说是北宋学者周敦颐所作的一篇议论散文]。该文通过歌颂了莲花坚贞的品格，表明了作者对莲花的赞美，也表现了作者洁身自爱的高洁人格和洒落的胸襟。以下是小编整理的爱莲说初一下册语文教案，欢迎大家借鉴与参考!

《爱莲说》教案

教学目标

知识与能力

 理解文章托物言志的写作特征;体会语言特色及多种表达方式的综合运用。

过程与方法

 指导学生诵读课文，体味骈散结合的语言之美，加深对课文内容的理解。

情感、态度与价值观

 领悟文中君子的高洁品质，并把其化为自己对崇高道德的追求。

教学重难点

重点 探究理解莲花的高洁品格和文章托物言志的写法

难点 体会品味托“莲”寄寓的深刻含义。

课时安排

1课时

教学准备

多媒体课件

教学过程

(一)导入新课

1引导学生欣赏以“荷花”为题材的中国画，创设教学情境。(可展示实物，也可制作课件配以诗文、音乐。)

2导入语：荷花也称莲花，它一直是中国画家们喜爱的绘画题材，也是历来为文人墨客们所称颂的景物。李白的“涉江弄秋水，爱此荷花鲜”和白居易的“冷碧新秋水，残红半破莲。从来寥落意，不似此池边”分别抒发了诗人不同的感情。杨万里的“接天莲叶无穷碧，映入荷花别样红”则抒写了满湖荷花带给人们的无尽喜悦。而宋代哲学家周敦颐在南康郡做官时，曾亲自率领属下开挖了一块四十余丈宽的池塘种莲。他凭栏放目，触景生情，写下了赞美莲花的传世名篇《爱莲说》。

(二)研读课文

1板书课题。(边讲边板书：爱莲说周敦颐dūn　yí注意“颐”字的写法，左边中间是个“口”，不能写成“臣”字。“莲”是上下结构，“艹”应在“连”字之上。)

2题解：“说”是古代一种既可以说明、记述事物，又可以发表议论的文体，偏重于议论。所以后来人们常把说理辨析的文章统称为论说文。那么“爱莲说”这个题目该如何理解呢?

归纳：谈谈爱莲花的道理，说说爱莲花的道理。

3指导顺畅朗读

(1)教师范读课文，要求学生听准字音，注意语气语调，在自己认为难读难写的字下画上横线。

(2)让学生利用工具书、互相交流解决难读难写的字。

(3)让两位学生上黑板给下列加点的字注音。(可以用屏幕展示，也可用小黑板。评点时，注意形义的点拨。)

甚蕃(fán)淤(yū)泥濯(zhuó)清涟(lián)不染(rǎn)

亵(xiè)玩隐逸(yì)噫(yī)鲜(xiǎn)有闻

(4)学生齐读课文。(如有不顺畅处，教师点拨后再齐读一遍。)

4指导诵读课文

(1)明确诵读要求：文言文的读法与现代文有所不同。古人读诗文用的是吟诵的方法，语气比较舒缓，抑扬顿挫，很有韵味。我们在读文言文时，可以借鉴古人的读书经验。(引导学生回忆电影、电视中古人读书的语调、神态，然后加以归纳。)

(2)比较文中八个“之”的用法：文中有八个带“之”的句，哪些句子中的“之”可以理解为“的”，哪些句子中的“之”有舒缓语气的作用?(将八个句子分成两组，教师范读，明显地读出后一组的“之”有舒缓语气的作用，再让学生进行判别。明确后，让学生齐读领会。)

水陆草木之花

菊，花之隐逸者也

牡丹，花之富贵者也

莲，花之君子者也

予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖

菊之爱，陶后鲜有闻

莲之爱，同予者何人

牡丹之爱，宜乎众矣

(3)文中还有哪些字词在诵读时，语气可以适当延长些呢?(让学生轻声朗读体会)明确：如第1段中的三个“而”。第2段中的三个“也”，叹词“噫”，语气助词“矣”等。(学生回答时言之有理即可。)

(4)本文句式上的特点是骈散结合。相邻的两句话，字数相等，意思相对，叫做骈句。从宽处讲，排比句也可看作骈句。提问：文中哪些句子属于骈句呢?

明确：“出淤泥而不染，濯清涟而不妖。”“菊，花之隐逸者也;牡丹，花之富贵者也;莲，花之君子者也。”

(5)提问：这两处骈句应该怎样来读呢?(指名朗读，教师点拨。)

明确“出……不染，濯……不妖”，“染”、“妖”读时要一扬一抑。读排比句时，语气应逐渐加强，层层推进，富有气势。

(6)学生齐声诵读课文，体会诵读指导要求。

5理解课文内容

(1)学生小声朗读课文，对照注释理解句意，小组讨论疑难问题。

(2)让学生质疑，师生共同解决有关难字难句的问题。

(3)课上练习：完成课后“思考与练习二”。

(4)提问：在作者看来，莲花有什么可爱之处呢?试用课文中的语句回答。

明确：莲花的可爱之处是“出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉”。

(5)提问：这一长句，突出了莲花的哪些特点呢?(明确后板书莲的品格“高洁”、“庄重”、“正直”、“芳香”、“清高”。)

明确：这个长句，从生长的环境方面，写出了莲“出淤泥而不染”的高洁，“濯清涟而不妖”的庄重;从体态香气方面，写出了莲“中外直，不蔓不枝”的正直，“香远益清”的芳香;从风度气质方面写出了莲“亭亭净植，可远观而不可亵玩”的清高。

(6)提问：我们知道了作者之所以爱莲，不仅因为莲花的姿态美丽，更是因为莲花的高洁、庄重、正直、芳香、清高的品格。那么我们该用怎样的感情来朗读这一个长句呢?

明确：敬佩、赞美之情。

(7)师生共同朗读这一长句，要读出敬佩、赞美之情。

(8)提问：前面我们说过“说”这种文体偏重于议论，那么《爱莲说》这篇课文，哪一段偏重于议论呢?请找出直接议论莲的句子。

明确：第2段对菊花、牡丹作出评论，表明爱憎。直接议论莲的句子是“莲，花之君子者也”。

(9)提问：君子是怎么样的人?

明确：是品德高尚的人。

(10)归结：作者把莲花比作君子，由此可见他赞美莲花的根本目的是，借赞美莲花去赞美具有莲花一样的高尚品格的人。这种写法叫作“托物言志”。“莲，花之君子者也”这句话是全文的核心句。(板书“花之君子者也”，“托物言志”)我们读这句话时，要读出由衷的赞美之情。

(11)提问：文题是“爱莲说”，而文中却三次提到“菊”、“牡丹”，这有什么作用呢?(板书“菊”、“牡丹”，“衬托”)

明确：衬托。第一次衬托，表现作者自己独爱莲花，与众不同;第二次衬托，显出莲花的品格高出百花;第三次衬托，表现作者自己对追名逐利的恶浊世风的鄙弃。

(12)提问：“噫”是一个叹词，表示感慨，引领下文对不同爱花人的品评。这三句话在朗读时语气应如何把握?(明确后齐读这三句)

明确：第一、二句读出感叹的语气。第三句要读出嘲讽的语气。

(13)齐读全文。要求语气舒缓，抑扬顿挫，富有感情。

(三)延伸拓展

1让学生说说自己最喜欢《爱莲说》中的哪一句，并谈谈自己对这一句的理解。

2课前准备若干未题过字的、以“荷花”为题材的画，让发言的学生题上自己喜爱的句子，并作为奖品送给学生。

(四)布置作业

背诵课文并用行楷默写课文。

板书设计

爱莲说

周敦颐

陶渊明 独爱 菊 (正衬) 隐逸者 惋 惜

世人 甚爱 牡丹(反衬) 富贵者 鄙视

予 独爱 莲 君子者 赞 美

《爱莲说》赏析

莲花，曾是古往今来文人笔下高歌咏叹的对象， 但大多数文人都是惊叹于它的清姿素容，并将其形诸笔端;而这笔散文精品却独辟蹊径，通过对莲的形象和品质的描写，歌颂了莲花坚贞的品格 ，从而也表现了作者洁身自爱的高洁人格，不与世俗同流合污和对追名逐利的世态的鄙视和厌恶。

从内容上看，这篇文章可明显分为二部分：前一部分对莲花高洁的形象极尽铺排描绘之能事;第二部分则揭示了莲花的比喻义，分评三花，并 以莲自况，抒发了作者内心深沉的慨叹。

文章的前一部分，写出了莲花的高贵品质。首先，“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”写出了莲花身处污泥之中，却纤尘不染，不随世俗、洁身自爱和天真自然不显媚态的可贵精神;其次，“中通外直，不蔓不枝”，写 出了它空管挺直、不牵扯攀附的高尚 品质;再次“可远观而不可亵玩”，写出了莲如傲然不群的君子一样，凛然不可侵犯。

前文所说的一切，事实上是作者人格的写照，是作者心志的自明，关于这一点，我们可以从文章的第二部分得到明证。正如作者所说：“莲之爱，同予者何人?”其间的潜台词就是感慨于象他一样具有莲花之洁的人实在太少了。

文章第一段以菊花和牡丹衬托，表明自己独爱莲花，并描绘莲花的形象，赞美莲花的品格。第二段与菊花的“隐逸”、牡丹的“富贵”相比较，点明莲花“君子”的比喻意义，表明作者对君子的向往之情和洁身自好的生活态度。

全文以托物言志，以莲喻人，通过对莲花的描写和赞美，歌颂了君子“出淤泥而不染”的美德，表达了作者不与世俗同流合污的高尚品格和对追名逐利的世态的鄙弃和厌恶。

在写法上，《爱莲说》具有“说”这一文体的共同特点，即托物言志。文章从“出淤泥而不染”起，以浓墨重彩描绘了莲气度、莲的风节，寄予了作者对理想人格的肯定和追求，也反射出作者鄙弃贪图富贵、追名逐利的世态的心理和自己追求洁身自好的美好情操。同时，文章还运用了对比，反衬的手法，在文中几次以菊、牡丹反衬莲之美;还把菊花的隐逸，牡丹的富贵和莲花的高洁相对比，使“爱莲”这一主题得以加深，没有空洞的说教，而是通过三种形象的对比的高明手法，达到深化主题的目的。文章以一个“爱”字贯通全文，把爱莲这一主题落到了实处，也把爱莲变现的淋漓尽致。　这首诗在语言上也同样富有特色，那就是优美简练，的确是如莲之美——“不蔓不枝”，没有多余的无用之语

其重点是“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”。这一句与“近朱者赤，近墨者黑”表达的意思恰好相反。其中心句为：“莲，花之君子者也。”

古人写文一般都是借物抒怀， 同样的一句话，都有二层意思，一层喻物，一层抒怀。同样，“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”也有第二层抒怀意思。隐喻作者本身具有“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”的高尚品格。实际上，他说的意思就是：官场黑暗，要在官场上保持自己高洁的品格，就如同莲花出淤泥而不染那么难。这也是他为官的经验总结，因为他不想同流合污。而“濯清莲而不妖”，不过是作者的一种良好愿望罢了。常在河边走，哪有不湿鞋的道理?所以百花之中独莲而能为，弥足可贵也。这也是作者的感叹吧，因为在大环境中他是不可能做到独善其身的，除了逃避与远离。或者如他那样兢兢业业的守着自己的一份志节。

周敦颐的《爱莲说》从“水陆草木之花，可爱者甚蕃”。开篇深沉大气，既点明了《爱莲说》之莲也属水陆草木之花，也点明了莲的可爱，只是“甚蕃”者里的之一罢了。这为他下文的“予独爱莲”埋下了顺理成章的伏笔。如此开篇，出笔皆成不凡，吸人眼球也。接下去周敦颐并没在甚蕃里纠缠，只是直接缩景，一句“晋陶渊明独爱菊”，更加明确了题意，陶渊明可以爱菊抒怀，我怎不可独爱莲呢?

接下句“自李唐来，世人甚爱牡丹”，像是重复，但实为加深语意也，而且此句入文，让对比感更为强烈，为其求莲之高洁铺下了引子。大意是周敦颐本人独爱莲与晋陶渊明的爱菊避世不同，为保持一份高洁，宁愿终老南山。他要在尘世中当个出淤泥而不染的君子。这种在污世保持清白与独自避世求真的心态，与众人皆羡富贵(牡丹)的从众心态是有着思想境界上本质的区别的。这为爱莲说所要表达的“出淤泥而不染”作了最好的铺垫。

下句周敦颐就直接进入了正题“予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉”，写莲之语，爱莲之心，喻莲之志，可谓一气呵成，看似是对莲的直观描写，其实字字句句皆是借莲之表像倾诉心衷也。此运笔之老到，实让人叹为观止。可说通篇读者都无一丝喘息之机。语言超凡脱俗，而回味却是隽永绵长，越品越有滋味。

收篇，周敦颐先用花进行比喻，让花的特性喻人，虽平淡，但比喻帖切，让人读来也别有一番滋味。“予谓菊，花之隐逸者也;牡丹，花之富贵者也;莲，花之君子者也”。此平淡之句接上节“晋陶渊明独爱菊;自李唐来，世人盛爱牡丹;予独爱莲……”可谓浑然一体，不着丝毫痕迹。而更重要的是，借花喻人，将陶渊明的避世，世人皆追求荣华富贵的心态描写的淋漓尽致，而无一言直接指责。 在文章结尾，作者一叹真正隐逸的高士极少，二叹品格高尚的君子罕见，三叹贪慕富贵的俗人很多，耐人寻味，发人深省。

周敦颐通过这样的对比，将自己比喻为君子。君子难为，犹胜于避世也。从这一点来看，周敦颐有些孤芳自赏的意思。不过周敦颐也有些自知之明，接下去他发出了深沉的感叹“菊之爱，陶之后鲜有闻;莲之爱，同予者何人?牡丹之爱，宜乎众矣”。是的，滚滚红尘，又有多少人能避世以求一份真呢?晋有陶渊明，可现在却听都没听到还有人会这样做的。或是像我一样的，在尘世中能相守一份纯净的，有着我这样追求君子风范的，又有几人?大多数的人，皆在红尘世事中从众罢了。从这里可以看出，周敦颐是高傲的，他那种不从众只求纯净的心态，在碌碌尘世中是难能可贵的。他感叹，是因为世风日下，大多数人皆被世事玷染也。

本文托物言志，表达了作者不慕名利，洁身自好，不与世俗同流合污的态度，同时也表达了作者对追名逐利，趋炎附势的鄙弃。歌颂了君子“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”的美德，表达作者不与世俗同流合污的高尚情操。

此文高风亮节，清雅脱俗，精短，琅琅上口，有押韵，实为古文中难得的精品短篇。而且一文双解，内容厚实而意境深远。加上其文近似白话，易读易解，所以成了流传后世脍炙人口的佳品。在赏析此文的时候，如果能感动于文中的志节，这也就是读此文的最佳所得吧。《爱莲说》的结构，我们可以概括为：一条线索，即以(对莲的喜爱)为线索;两个陪衬，以水陆草木之花为莲的总陪衬，以菊和牡丹为莲的旁衬和反衬;三种类型，即爱菊花，爱牡丹，爱莲花，指代三种人菊花：隐居避世的人;莲花：指品德高尚，不愿与世俗同流合污的人;牡丹：指追求富贵高傲之人。

背景

宋熙宁四年(公元1071年)，著名的理学家周敦颐来星子任南康知军。周敦颐为人清廉正直，襟怀淡泊，平生酷爱莲花。

周敦颐来星子后，在军衙东侧开挖了一口池塘，全部种植荷花。周敦颐来星子时已值暮年(55岁)，又抱病在身，所以每当公余饭后，他或独身一人，或邀三五幕僚好友，于池畔赏花品茗，并写下了一篇脍炙人口的散文《爱莲说》。《爱莲说》虽短，但字字珠玑，历来为人所传诵。

一年以后，周敦颐由于年迈体弱辞官而去，在庐山西北麓筑堂定居讲学。他留下的莲池和那篇《爱莲说》，一直为后来者珍视。淳熙六年(公元1179年)，朱熹调任南康知军，满怀对周敦颐的仰慕之情，重修爱莲池，建立爱莲堂，并从周的曾孙周直卿那儿得到周敦颐《爱莲说》的墨迹，请人刻之于石立在池边。朱熹作诗道： 闻道移根玉井旁，花开十里不寻常; 月明露冷无人见， 独为先生引兴长。 赏析《爱莲说》，其重点是“出淤泥而不染，濯清莲而不妖”，这是全文的中心题意。 古人写文一般都是借物抒怀，同样的一句话，都有二层意思，一层喻物，一层抒怀。同样，“出淤泥而不染，濯清莲而不妖”也有第二层抒怀意思。隐喻作者本身具有“出淤泥而不染，濯清莲而不妖”的高尚品格。实际上，他说的意思就是：官场黑暗，要在官场上保持自己高洁的品格，就如同莲花出淤泥而不染那么难。

这也是他为官的经验总结，因为他不想同流合污。而“濯清莲而不妖”，不过是作者的一种良好愿望罢了。常在河边走，哪有不湿鞋的道理?所以百花之中独莲而能为，弥足可贵也。这也是作者的感叹吧，因为在大环境中他是不可能做到独善其身的，除了逃避与远离。或者如他那样兢兢业业的守着自己的一份志节。 周敦颐的《爱莲说》从“水陆草木之花，可爱者甚蕃”。

周敦颐(1017～1073)是我国理学的开山祖，他的理学思想在中国哲学史上起到了承前启后的作用。周敦颐从小喜爱读书，在家乡颇有名气，人们都说他“志趣高远，博学力行，有古人之风”。他的学问、气度，也感动过许多人来追随他学习，其中最著名的，就是程颐、程颢两兄弟，他们后来都成了南宋一代著名的理学家。

公元1072年，周敦颐来到江西，创办了濂溪书院，从此开始设堂讲学，收徒育人。他将书院门前的溪水命名“濂溪”，并自号“濂溪先生”。因他一生酷爱莲花，便在书院内建造了一座爱莲堂，堂前凿一池，名“莲池”，以莲之高洁，寄托自己毕生的心志。先生讲学研读之余，常漫步赏莲于堂前。后造就一篇《爱莲说》，其佳句“出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉”成为千古绝唱，至今仍脍炙人口。

原文：

水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人盛爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。

予谓菊，花之隐逸者也;牡丹，花之富贵者也;莲，花之君子者也。噫!菊之爱，陶后鲜有闻;莲之爱，同予者何人? 牡丹之爱，宜乎众矣。

注释

晋陶渊明独爱菊：晋朝陶渊明只喜爱菊花。陶渊明(365-427)，一名潜，字元亮，自称五柳先生，世称靖节先生，东晋浔阳柴桑(现在江西省九江县)人，东晋著名人。是著名的隐士。他独爱菊花，常在诗里咏菊，如《饮酒》诗里的“采菊东篱下，悠然见南山”，向来称为名句。

自李唐来，世人甚爱牡丹：从唐朝以来，人们很爱牡丹。李唐，指唐朝。唐朝的皇帝姓李，所以称为“李唐”。世人，社会上的一般人。唐人爱牡丹，古书里有不少记载，如唐朝李肇的《唐国史补》里说：“京城贵游，尚牡丹……每春暮，车马若狂……种以求利，一本(一株)有直(同“值”)数万(指钱)者。”盛：特别，十分。甚：很，十分。

之：的。

可：值得。

者：花。

蕃：通“繁”多

独：只，唯独。

自：自从。

予(yú):我。

之：助词，用于主谓之间，取消句子独立性，无实际意义。

淤泥：河沟或池塘里积存的污泥。

染：沾染。

濯(zhuó)：洗涤。

清涟(lián)：水清而有微波，这里指清水。

妖：妖艳。

焉：声词，相当于现在的“啊”。

李唐：指唐朝。唐朝皇帝姓李所以称为“李唐”。

通：空。

直：挺立。

中通外直：(它的茎)内空外直。

不蔓(màn)不枝：不生枝蔓，不长枝节。

蔓：名词用作动词，生枝蔓。

枝：名词用作动词，长枝节。

香远益清：香气远播，更加显得清芬。

远：遥远，空间距离大，

远播，远远的传送出去。

益：更，更加。

亭亭净植：笔直地洁净地立在那里。亭亭：耸立的样子。植：“植”通“直”，立。

近：靠近，走近(形容词)。

可：只能。

亵(xiè)：亲近而不庄重。

玩:玩弄。

谓：认为。

隐逸者：指隐居的人。在封建社会里，有些人不愿意跟统治者同流合污，就隐居避世;

君子：指品德高尚的人。

者：……的人或物。随着前面的名词而变化，例如：“有黄鹤楼者”中的者意思就是……建筑

噫:感叹词,相当于现在的'啊'。

菊之爱：对于菊花的喜爱。之：语气助词，的。(一说为“宾语提前的标志”)

鲜(xiǎn)：少。

闻：听说。

同予者何人：像我一样的还有什么人呢?

宜乎众矣：(爱牡丹的)人应该是很多了。宜乎：当然。宜：应当。众：多。

异义词

(亭亭净植)植： 古义：立

今义：种植

(宜乎众矣)宜：

古义：当。和乎连用，有当然的意思

今义：合适，应当。

译文

水上和陆地上草本木本的花中，可以喜爱的有很多。晋代陶渊明唯独喜爱菊花。自从唐朝以来，世上的人们很喜爱牡丹。我唯独喜欢莲花,它从淤泥中生长出来，却不受淤泥的沾染;它经过清水的洗涤后，却不显得妖媚。它的茎中间是贯通的，外形是笔直的，不生枝蔓，不长枝节。香气传播得越远越清幽，它笔直洁净地立在那里，(人们)可以远远地观赏它们，却不可靠近去玩弄它。

我认为，菊花，是花中的隐士;牡丹，是花中的富贵的花;莲花，是花中的君子。唉!(感叹词，在此作助词，以加重语气。)对于菊花的喜爱，在陶渊明之后就很少听说了。对于莲花的喜爱，像我一样的还有什么人?对于牡丹的喜爱，人该是很多了。

特点

文章托物言志，以莲喻人，通过对莲花的描写与赞美，歌颂它坚贞不渝，出淤泥而不染的高尚品质，表现了作者不慕名利、洁身自好的生活态度。

最突出的艺术手法是衬托，用菊正面衬托，用牡丹反面衬托。

题解

“说”，是古代的一种文体，通常借某一事物，可以记叙事物，可以说明事物，也可以议论，相当于现代的杂文，但都是阐述作者对各种问题的见解大多是就一事一物或一种现象抒发作者感想写法上不拘一格，行文崇尚自由活泼。有波澜起伏，篇幅一般不长。与现代杂文颇为相似。《爱莲说》就是说说喜爱莲花的道理。

赏析“说”，

是一种议论性古代文体之一，它往往借描绘事物以抒情言志。周敦颐的《爱莲说》正是这种托物言志的文体中一篇不可多得的传世佳作。

《爱莲说》中考题汇编

阅读下面的文字，完成5-10题。

(一)

水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。

予谓菊，花之隐逸者也;牡丹，花之富贵者也;莲，花之君子者也。噫!菊之爱，陶后鲜有闻;莲之爱，同予者何人? 牡丹之爱，宜乎众矣。

5.解释下面加点的词。(2分)

①濯清涟而不妖 ②不蔓不枝

6.翻译下面的句子。(2分)

莲之爱，同予者何人?

7.文末为什么将前文“菊、牡丹、莲”的写作顺序改为“菊、莲、牡丹”?(2分)

5.①洗涤 ②生枝蔓 说明：本题2分。

6.对于莲的喜爱，像我一样的还有什么人呢? 说明：本题2分。

7.为了突出作者对当时追名逐利世风的讽刺与批判，深化文章的主旨。说明：本题2分。

7.【2013年•重庆B卷】

(二)阅读下面的文言文，完成9一12题。(15分)

爱莲说

周敦颐

水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人盛爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。

予谓菊，花之隐逸者也;牡丹，花之富贵者也;莲，花之君子者也。噫!菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人?牡丹之爱，宜乎众矣。

初一语文教案 篇3

[教学目标]

1. 认识和理解：生词，会读会写，能理解包括句子中的注释在内的意思，可课外迁移应用。记住散文的文体特征，你就会认出来。背诵全文。理解隐喻在文本中作为修辞手段的用途和作用。

2.分析鉴赏：借助想象，读懂春天的图画，品味春天的美，美在哪里。把握作者的情感思维，理清文脉。流畅地表达你的感激之情。

3、情感与价值观：热爱自然，感受自然，模仿自然，正确处理“自我与自然”的关系。

[教学要点]

单词、修辞、风格和文本的记忆、理解和应用。拓展想象，感受春天的美、文字的美、情感的美，正确认识人与自然的和谐关系。

【教学难点】

背诵课文，欣赏和评价春天的美景，流畅地表达阅读心得。

第一次教学时间

1.版面预览：

查字典正确读音，收集春诗，背诵两遍课文，澄清文字的想法。

2. 导入：

交流春天的诗，口述春天的印象，说说《春天》课上写了什么样的春天。

3.学生朗读：

学生在听、读的同时，用线段在句子中画下课后生词，并用比喻画句子。学生读完后，老师纠正发音，不打扰阅读过程。

4. 理清正文的上下文

把握作者的情绪基调。正文分三部分写，即盘春——画春——赞春。

5. 反复阅读

多读几遍课文，在联想和想象的帮助下，领略春天的生机与活力。要求学生在自己喜欢的句子中具体标出重音和停顿，教师要起到表率作用。

6. 布置作业：

(1) 将课后生词和课后笔记各抄两遍，边抄边记。

(2) 用比喻把句子抄一遍，边抄边理解效果。

(3) 背诵课文的第 1-4 段。

第二教学期

1.检查作业，明确要求。如果他们不符合要求，老师会在课后与他们交谈。

2.教读课文：按照“总-点-总”的顺序。

（1）对文本的初步感知：

1. 课后思考并完成练习题：本文字里行间流淌着作者的怎样的思想感情？写下那些图片，你最喜欢哪张图片，并说明你的理由。

2、课后思考第二个练习：说说你在大声朗读和默读后的感受。魅力是什么？感觉怎么样？请举个例子。

3. ????文的意念：寓意春天的脚步将至，--描绘五幅春景，--三个比喻点出春天的特点。

（二）正文深度解读：

1、正文开头：作者如何期待春天？用重复和拟人的手法，写出热切向往春天的心情。 （回答并完成习题4的第一个问题）

2.正文：作者是如何写草、野花和春雨的？使用了哪些词语，使用了哪些修辞手段，有哪些表达效果？ （结合课后习题的完成）

3、理解课文末尾的赞春句子（结合课后习题3的完成），鼓励学生创造性地说出赞春的那句话。

4. 难点突破：文中所有隐喻的表达效果是什么？请用具体的句子讨论。文中隐喻如下...

5.小试第1-4段的听写。

(3) 在课堂上背诵第6段——句子的结尾，并在下一节课上口述。

三、作业：

1、老师把春天的诗和散文发给学生，要求学生背诵并摘录。

2. 完成本课的校本作业。

教案设计频道编辑推荐：七年级上册中文教案

初一语文教案 篇4

4.鼓励学生初步形成自己的审美观、价值观。?

教学重难点?

重点：欣赏优美生动的描写舞蹈艺术的语言。?

教学准备。

1.预习课文，掌握“读一读，写一写”中的字词。?

设计思路。

新课标非常重视培养学生的审美素质、能力，而初一正是学生开始形成自己的审美观、价值观的时期，但他们的鉴赏能力还是很有限的，教师的引导还很必要。根据初一学生的心理特征和能力，可创设特定的情境，以朗读作品中最富表现力的、能引起学生共鸣的语言为“切入口”，逐步引导学生体会本文的语言特色，感悟作品的思想内涵，从而获得自己的人生启迪。

教学过程。

一、创设情境，以舞导入?

(利用多媒体播放杨丽萍的《孔雀舞》。)?

师：请同学们用心欣赏这段舞蹈，然后说说你们的感受。

(学生自由发言，教师适当鼓励。)。

二、配乐朗读，整体感知。

(学生轻声自由读课文，读时以轻音乐陪衬。)。

朗读后谈初读体会，各抒己见，教师不要作硬性评定。?

思考问题：此文是写给谁的?作者为何要送给他们。

由此问引出：姐妹舞蹈之“美”。

初一语文教案 篇5

【学习目标】

1、分析小说的主要情节，把握人物的思想感情。

2、品味人物的表现手法与语言的深刻内涵。

3、领会小说所表现的强烈的爱国主义感情。

【学习重难点】

1、环境描写对人物思想感情的作用。

2、文中表现的强烈的爱国主义精神。

3、韩麦尔先生关于法语的见解和结尾动作描写所包含的思想感情。

【课时】2课时

第一课时

【学习过程】

一、情景导入：

同学们，你们还记得小学阶段最后的一节课吗?为什么你记得这么清楚?――最后。

今天，我们将学习法国作家都德的爱国主义名篇《最后一课》。这篇文章，通过一堂课，向我们揭示了一个深刻的主题——爱国主义。当国土遭到践踏，尊严遭受凌辱，一个无忧无虑的天真淘气的孩子，一个执教四十年的普通教师，又将是怎样的一种表现呢?让我们与小说中的人们进行一次心灵的交流。

二、自主合作学习：

1、出示学习目标。

(1)了解作者及写作背景

(2)字词学习

(3)了解文章大概内容，感受文章要点，理清文章思路

(4)品读小弗朗士内心世界

2、听读、默读，完成下列任务。

(1)、给下列加点字注音，根据拼音写汉字。(可查工具书)

挟( )着 踱( )来踱去 诧( )异

懊( )悔 郝( )叟 qí( )dǎo( )

(2)、《最后一课》的作者是_____国人________。体裁是_________，本文是以___________________为历史背景创作的。

(3)、快速阅读课文，标记段落序号，了解大概内容，感受文章要点。

(4)、把你阅读时遇到的问题、疑惑写在下面，课堂上交流。

3、朗读课文，自主完成：

(1)这篇课文题目为《最后一课》，为什么说是“最后一课”?(2)本该是一堂很普通的课，现在却因加了“最后”两个字而变得特殊起来。“最后”这两个字最能让你们想到什么?(3)课文中最能渲染这种气氛的描写在哪里?找出来，读一读，体会其中的情感。三、交流、展示

(1)上述三个问题

(2)小弗郎士上课前后心情、态度有什么变化?什么原因使他发生了这么大的变化?

四、点拨讲解：

1、小说体裁的指导：三要素：人物、环境、故事情节，其中环境又包括自然环境和社会环境。

2、学生表达文章的思路。可能有如下几种：

a、课前、课上和下课

b、上学路上，上课之前，上课经过，宣布下课

c、上课前，上课时

点拨：以上故事情节的三种划分法，都有道理，但比较而言，第一种更为妥当，因为：它将故事情节分为三个部分：课前、课上和下课，突出了“课上”的情景;而第二种将故事情节分为四个层次：上学路上、上课之前、上课经过和宣布下课、其中一、二部分意思相同，可以合并，都指上课之前，不必单独划开;最后一种划法将故事情节分为两个部分：上课前、上课时，但不包含“下课”的情景，缺少了故事的完整性。所以课文按第一种分法为好：第一部分(1-10)：写上课前，小弗郎士在路上所见的典型环境和课堂气氛;第二部分(11-23)：写最后一课的经过，重点写了法语课，其次还写了习字课、历史课与拼音课;第三部分(24-29)：写下课时的情景。(板书：课前、上课、下课)

五、练习测评：

下课以后，小弗朗士在回家的路上又见到了什么?又有什么感受?请仍用第一人称的写法，进行创造性续写。第二课时

学习目标：

1、学习本文通过任务的语言、表情、动作、心理等描写表现人物性格的写法。

2、了解细节描写的作用。

3、把握文章的思想内容。

学习重难点：品味小说的语言，揣摩人物的心理，领会小说的思想内涵。

学习过程：

一、导入新课：

上节课我们了解了小弗朗士的内心世界，这节课我们来继续往下学习,来了解一下韩麦尔先生的内心世界以及他们炽热的爱国主义情感。

二、自主合作学习

1、朗读课文，自主完成：

(1)请同学们找出韩麦尔先生最能打动我们的一些言行。(2)最能打动你的是哪一句话?为什么?(3)找学生读课文24段——29段，画出动词并说明其作用。(4)课文最后，韩麦尔先生只向我们做了一个手势，这个手势有什么含义?

三、交流、展示，

(1)对文中语句加以揣摩和赏析，完成 《研讨与练习》二

(2)韩麦尔先生是怎样一个人?作者描写他运用了哪些描写方法?

(3)文章哪些地方运用了环境描写?有什么作用?

四、点拨讲解

1、学习方法指导：运用比喻、多种描写手法，增强语言表现力。

描写手法：外貌(肖像)描写、语言描写、动作描写、心理描写、神态描写等

2、韩麦尔先生是一位有40年教学经验的循循善诱的、受人尊敬的老师。他是一位把自己的职业和祖国命运紧紧联系在一起的爱国者。他怀着巨大悲痛，穿戴那套只在督学视察或发奖日子才穿戴的绿色礼服和绣边丝帽，体现了崇高的爱国感情。在对自己工作的深深自责和对阿尔萨斯人的弱点的直率批评中，他高度的民族责任感得到细腻的表现。他的关于牢记祖国语言的精辟见解，表现出他对战胜侵略者的执着信念。“法兰西万岁”这两个饱含激愤的大字，表现了他对祖国必胜、法国人民必胜的坚强信心。

五、练习测评

从韩麦尔先生和小弗朗士身上我们学习到了哪些金子般的东西?对于爱国主义你有什么样的认识?(学生自由发表自己的感悟)六、布置作业

1、积累语言：摘抄你认为写得好的词语或句子(词语20个以上，句子5句以上)，写在读书笔记本上。

2、创新写作

续写提示：

①题目设计为《之后》。②紧承文末一句话，围绕爱国主义的主题展开合情合理的想象。如：愤怒的人们久久不愿离开教室，人们高呼：“我们要法语，不要德语!”“打倒普鲁士!”“法兰西万岁!”……普鲁士兵凶神恶煞的冲进教室，与人们厮打起来……人们含恨离去……几天后，大人、小孩、男人、女人聚集在一起，韩麦尔先生又给人们上法语课……

初一语文教案 篇6

一、学习目标：

1、说读

2、练读

3、背读

二、学习重点：

1、掌握文言词句

2、感悟“物外之趣”

三、学习方法：

说——练——背

四、创意说明：

传统的朗读和背诵是学习文言文的最好方法之一。教师要引导学生在反复朗读的基础上，疏通文意，感悟课文内容;在深入理解的基础上，进一步矫正自己在朗读上诸如语气、节奏、速度、情感等方面存在的问题，然后进一步朗读，深入理解文本之妙，最后达到熟读成诵的目的。

五、课前准备：

1、预习课文，了解大意

2、掌握重点的字

六、教学设计：

(一)导入课文——由“青梅竹马”这个成语故事导入课文：„„由此可见，儿童是天真烂漫的，他们对世界充满了好奇和幻想。今天，，我们来学习清代文学家沈复的短文《童趣》。文中的趣事能勾起我们许多儿时的回忆，许多奇思妙想能带给我们意想不到的启迪。

(二)教师导学：

本节课的学习方法是三个字：说——练——背。这些都是同学们的活动。在每一个活动中，我们都要进行朗读，让我们进入第一个环节——

说读——读读说说，说说读读。

今天进行的“说读”叫“多角度说读”——好，先让我们读起来：

第一遍读——自由朗读，要读准字音。

第二遍读——个人朗读，要读出节奏。

第三遍读——集体朗读，要读出语气。

接下来，让我们再说起来：

怎么说?就是要抓住三个字来说课文内容：

1、请抓住“忆”字来概说课文内容：作者“回忆”的是————————————————————————————————————————————

2、请抓住“小”字来分说课文内容：文中写“小”的是————————————————————————————————————————————

3、请抓住“趣”字来祥说课文内容：文中——————————————有趣。 (分组讨论交流，小组合作达成)

小结明确：

忆——统领全文(童年生活)

小——贯穿全文(神游其中)

趣——渗透全文(物外之趣)

第二个环节：练读——读一读，练一练;练一练，读一读。我们所做的练习叫“方法式练习”。 方法一：解释词义——“加字换字法”：回归“研讨与练习”