高中作文8篇
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高中作文【篇1】
昆德拉在《帷幕》中曾感慨，《堂吉诃德》与《汤姆琼斯》一类，其叙事艺术被奇怪地搁浅几个世纪。随着小说转入精细化的描写时代，它被“历史”的阴影所笼盖。(大意如此)
关于这本写作于17世纪初的作品(1605-1615，上下部先后出版)，就其叙事技巧而言，可以写就一本书。
它存在四个或更多层面的“现实”：隐指作者、叙述者、虚拟作者、虚拟译者、主人公。存在虚构层面的主人公与“现实”层面的主人公穿越叙述层的相遇、交叉、对比。存在一种虚构层面的主人公对另一更加“不可靠”的虚构层次进行评说、矫正、辩白。存在叙述者的跳接、变幻。存在叙述者对自身叙述的议论(通过虚构一个译者，达到了合理的效果)。存在预叙、补叙、插叙。存在不完全的套盒(这种不完全是各层错位的结果，在后现代文本中发扬光大，化为无形)和拼贴式的故事结构。存在下部对上部的修正、辩解，对上部叙述手法的议论，并且，它甚至干脆把读者的反应写入下半部，与读者形成对话。
除此之外，它是一本粗野与狡猾之书。由于塞万提斯本人对其主人公主仆二人的态度在写作中发生了极大变化，他本人为自圆其说，在第二部中将众人对主仆二人的捉弄描述得极为过火。这种过火的捉弄固然能够一如既往地产生逗乐效果，但由于主仆二人的形象愈发超出了作者控制，使这种对主人公命运的安排显得过于刻薄，残酷，不近人情，让人无法开怀与容忍。作者便巧妙地站在读者一边，指责捉弄他们的人比他们更傻更疯，赋予他们一定的尊严。
毫无疑问，堂吉诃德是个让人心碎的真正骑士。在死前，作者按预期目的使他清醒于世，看到“骑士小说害人发疯”的“真-相”，知晓世上从未有什么骑士，现在也没有。骑士小说也许真的就此绝迹了，这是来自戏拟反讽的解构的力量。然而，让人心痛的却是，温柔多情、好侠仗义、才情国人的堂吉诃德，却就此堕入一个更加可怕可鄙的世界。这难道就是作者想看到，所期望他生存其中的世界么?
在堂吉诃德“发疯”的时候，凡尘俗世的一切都是“着了魔”的，他用这个词语解释世界的丑。解释他心上人为何是村姑，巨人头颅为何是酒袋，军队为何是羊群，巨人为何是风车。在那个“着了魔”的世界，桑丘也可以成为海岛总督，一切理想得以实现，一切不平得以铲除。那些捉弄他的人们诱使他发出的议论，篇篇高明无比，字字句句都来自于天赋与自尊。作为“幻想+行动”的代言人，堂吉诃德不是疯子，却是一个勇士与艺术家，是英雄和诗人，是世上最美好的词汇的结合，世上最美好品质的拥有者。以捉弄他为乐、为业的伯爵夫妇二人，很遗憾，是整个故事中最坏的人物。他们貌似清醒，实则是迫-害艺术家和勇士的、以操纵他人命运为乐的残酷的政治家、统治者。作者对他们的态度不够明确，这恐怕就是此书在“残酷”问题上遭人诟病的原因吧。此外，堂的朋友，参孙学士、神父和理发师三人，他们从开头烧掉书房起，到扮演镜子骑士与白月骑士诱使其还乡，以致堂吉诃德因郁而终，他们撕毁勇士的美梦，毁灭其幻想的彼岸世界，正是这种从魔界、英雄界到凡界、现实世界的落差，造成了堂吉诃德的死亡，以及这个梦一般的故事的彻底终结。他们作为堂的朋友，却不知如何去爱他，拯救他，如同唤醒一个窗边的梦游者，使其因恐惧失足坠落而亡。这是十足的悲剧，以现世的绝对力量压倒勇士诗人的着魔的幻想世界告终。此外，此书细节处问题丛生，对主人公的掌握过于专制或过于漫不经心，对人物的命运态度过于残酷，偏又赋予主人公太多美德，以致自相矛盾。尤其后半部，已全然不能引人发笑，惟有引人揪心、锁眉、厌恶。这一切，都与作者过于绝对的创作初衷相关：“消灭骑士小说”。在这个狡猾的初衷掩饰之下，许多应当注入的成分还未及注入就已丧失，这是作者与作品的遗憾，也是纳博科夫当中撕毁此书的原因。
对叙事技巧的关注是重要的，然而，在这种关注下，尤其将叙述“委托”给一个虚构的叙述者时，隐指作者所需要担当的责任并不就此淡化、转嫁了。相反，它会受到读者更多的关注，应千万慎重。这是衡量一个作家是否强大有力的重要因素。
最后，附上纳博科夫对堂吉诃德骑士的溢美之词。它适用于所有遭命运捉弄的、有才能、有自尊的，“着了魔”的诗人：
“他的纹章是怜悯，他的旗帜是美，他代表一切称之为文雅、孤苦、纯净、无私和英勇的品德。”
高中作文【篇2】
我背着梦想前行，路途漫长且艰难，不能回头，却又到不了尽头，彼岸的人笑我痴傻，我却一无反顾地走，向着满是星星的长空挥手，因为我一直相信，总有一天，我会到达一个满是鲜花的天堂！——题记
我想我是有双隐形翅膀的，我想我是可以环游世界的。
戴着堇色的太阳镜，背着翡翠绿的行囊，插上柠檬黄的翅膀，我飞翔。我穿越过江南温柔水乡，在烟霭中看小桥流水人家的恬静景观，闻那悠悠飘过的清雅茶香，抚过那荡着层层涟漪的碧水蓝潭，挥动翅膀刮落一树的芬芳，之后，摇着一支弯曲的木橹，乘着小小的木船缓缓滑行在那窄窄的河道中，那必是一件甚为惬意之事。
我携一袖的芬芳飞往漫天黄沙的撒哈拉，看尽那沙筑的城堡，看尽它的荒芜与热烈，看尽它的多情与残酷，看那长空中嘶叫的秃鹫，也看那穿梭沙堆的世上罕见的毒蝎。
我捧沙离开，飞到郁金香花飘香的荷兰去，去看那象征祝福与永恒的美丽花朵，站在郁金香花田里放歌高唱，我要看这风车之国成千上万架风车转动的壮观景象。我还得买双原木船鞋，为它涂上草莓色，就像童话故事中那样，让它带我舞动一整晚，让它带我舞到童话王国丹麦去。漫步于林荫小道上，听人们诉说那很久很久以前的故事，请鸽子饱餐一顿，再为我传达我心中的快乐。
我还要去法国，去闻最为醉人的葡萄酒香，去看巴黎那闪烁不休的霓虹灯，去普罗旺斯看我最中意的薰衣草田，看那一大片一大片迷人眼的紫色花田，让那“紫色的海洋”漫进我的心里吧，让我永远记住那芬芳馥郁的香气。我泡上一杯薰衣草茶向着神秘浪漫的希腊前行，我想我一定要将那深深的爱琴海放到我的相机里，将那片深情永远收藏，。那是一种足以使任何人都沉醉其间的浪漫，碧水蓝天，白房青石，水石相依，人海交融，那难道只会是一幅天然的风景水彩画吗？不，它比画更活，比画更动人心弦。
如果说法国和希腊是繁华与浪漫的诗，那么西班牙就是一首狂野美妙的歌。我想我要穿上那红艳似火的西班牙大摆裙，不眠不休地唱歌，我想看那些勇敢的斗牛士们是怎样对付那些凶神恶煞的公牛。我想游走于马德里的小巷中，听小酒瓶摇晃奏出的曲子，想看巴塞罗那大教堂是何其的奢华富丽，也看这“喷泉之国”的独特风景，珍藏这些弥足珍贵的故事。
我用我黑色的眼看遍世上所有的色彩，用我的耳来聆听这世上最美的天赖之声，用我的手记录下一篇篇最真诚的感动，用我的脚走遍天涯与海角，走到梦的那一头，看最为灿烂的星空。
高中作文【篇3】
21世纪，世界在不停的变革创新，科技的发展，生活水平的提高，人类也在不停地探索着，这成为中国社会发展的动力。
尽管，生活和幸福指数是有了很大的改善，但是，人们的道德观念却有些淡薄……从一点一滴的小事可以看出人的道德水准。有些人在自动交款的公交车上“投游戏币、投假钱”的现象时有发生。这是在公共场合违反道德的事例。当然，还有一系列的不文明行为，例如：人们在过马路的时候，往往忽视斑马线的存在，随便乱穿马路，还有一些人为了方便、省事，不顾自己与别人的安危，随便翻马路上的栏杆，甚至闯红灯。这往往造成了种种交通事故的发生。可是人们往往忽视了这方面的的问题。
在讲文明方面，我认为也有一些人做的不是很好。他们有的时候不讲礼貌、不讲文明，就会给他们造成了在与他人交往方面种种的困难。我们可以想一想，在21世纪，如果我们没有什么文化素养，又不讲礼貌，你会被别人排挤、冷却，会跟不上社会发展的步伐，还会被淘汰。现在，在我们中学生这一阶段，不讲礼貌已成为了一部分学生的专利，说话粗鲁、骂人、不文明和举止不雅等也成为我们成长发展道路上的绊脚石。所以，我们不仅做事情要三思而后行，说话要经过在大脑思考，说出来会不会给你和他人带来什么伤害。这就是大家在文明礼貌等方面经常漏掉的问题。
在宽容方面，有些人做的不是很好。在某种方面与他人之间的沟通有一定的问题，发生一定的冲突，造成种种后果，我们是否会考虑到自己的不足。每个人都会有过错，可是，避免发生这种过错的方法也很简单，就是“宽容”。宽容是一种美德，是在我们的人生当中也是必不可少的。正所谓，“退一步，海阔天空；让一步，风平浪静”。
还有一个重要的方面，那就是“关爱”。做人首先要懂得去爱别人，别人才会以爱来回报你。爱意味着付出，爱意味着关心他人。爱意味着给你爱的人带来温暖。爱也意味着理解……爱是给予，爱是关心他人，我门要尽我们最大努力去关爱其他的人。或许，我认为这就叫做“关爱”。
在我们的生活中还要“互助”。帮助别人，也会得到别人的帮助。当帮助同学学习或其他事情时，我们会增进彼此之间的友谊；如果我们对老人伸出孝心的援手，就能理解幸福的涵义；而帮助一个生病的人也能带给我们很大的快乐。正如，我们所知道的真正的快乐是源自于自身的帮助他人。我们在帮助周围的人、或者，是与我们不相干却偶然相识的人，我们能收获的共多。正如俗话说的：“施比受更有福”。
我们不仅要懂礼貌、讲文明、宽容他人、帮助他人以及“关爱”他人，还要具备尊重他人、理解他人赞美他人等的一些美德。从一点一滴的小事做起，这样才会使社会和谐发展，也会使我们跟上时代的步伐。这才是21世纪的人所具备的良好品德素养的基本。我希望，近一带的新青年们也应该具有这样的品质，这样才会使我们的祖国发展得更快、进步的更大、更加的美好！
高中作文【篇4】
放假了，走在回家的小路上。眼前繁盛的劳籽花海一次又一次冲击眼眸，一波又一波漫过心田……
儿时的回忆，似花海的波浪翻滚不息。
劳籽花，花朵繁小，似有清香，却生得精巧美丽，好像朱砂涂抹却不均匀。
春耕之后，便到了“种肥”的时节，奶奶从陶罐里小心地捧出一大把种子，包在四四方方却皱皱巴巴的报纸里，向自家秧田走出。每当这时，我便颤颠颤颠跟在奶奶身后，探索魔术的秘密——黑不溜秋的种子如何变为烂漫的花儿和广阔的花海。
正是初春时候，天气还未暖和。前方田野空旷伴有大风，我开始后悔跟来了，头缩进衣服里，心里打着退堂鼓，只是心中还有牵挂——那漫际的花海到底如何形成。
身边的人脚步一慢，奶奶自然发觉。瞧见我的窘状，只是摇着头笑笑，伸出闲着的左手牵住我。那粗糙的手掌只消一磨蹭，热量便从右手传递到全身。
终于来到了田里，我蹲在枯干的水沟里，背着风；奶奶站在迎风的滑陡的田梗上。此刻的奶奶收起了脸上若有若无的微笑，神情严肃，一脸认真，手里抓住这些种子向前方撒去。种子夹在风中，缓缓向前飞去，像雨点儿般均匀密集地落在田地里，发出“沙沙”的悦耳声音。呆呆地我看着，这精妙的表演，绝对可以媲美任何一流的魔术师。
我知道，劳籽花没有花语，它也许是某些人眼中的“土花”“野花”，但于我，却是比玫瑰更能表示爱意，比康乃馨更能表达亲情的美丽的花。它在春寒料峭中播种，艰难地生长，成为广褒田野中难得一见的景色，却注定要翻到泥土中，化为稻谷的养料；但它其实没有消失，它化作那稻谷的清香，久久地萦绕在碗里，心间，四季。
余思还在流淌，奶奶却已站在门前候着我。时光荏苒，奶奶还是奶奶，只不过白头发多了一些，手上的茧厚了一些，操心的事多了一些，为了子孙儿女，她就像一位“劳子”奉献着一切……
闭上眼睛，眼前的，童年的，那些烂漫无际的花儿仍然深深印刻心中，久久挥散不去。
高中作文【篇5】
我，独坐在窗前，呆呆地望着飘落的黄叶，似乎觉得一阵阵伤感，天气逐渐地凉了，我觉得这一切的一切都变得好陌生，好陌生……
望着满地的落叶，不禁又回想到了往事：前几天的月考终于结束了，让我松了一口气。可是月考的成绩却是那么不尽如人意，让我觉得失望。这一段时期的努力白费了，数学成绩没有任何起色，发卷子的那一刻我几乎变成了木头人，那鲜红而刺眼的分数直射入我的眼睛。瞬间，我无法言语，也不知到底用什么样的话来表达，心中觉得一阵酸痛，有一种想哭的感觉，眼泪在眼眶里打了几个圈，终于没掉下来，因为此刻的我有着太多太多的顾忌。
也许人生亦如此，它不是平坦宽阔的，而是密布着荆棘，它可能会让你陷入其中无法自拔，也可能使你拥有更精彩的人生，关键是自己的选择，接受与适应，如翩翩落叶，它掉到地上后，并没有自卑，也毫无顾忌，反而变成了肥料，使大树更好地生长。
也许人生亦如此，它不是圆满的，在这个讲究包装的社会里，我们常常禁不住羡慕别人光彩华丽的'外表，而对自己的残缺耿耿于怀。其实没有一个人的生命是完整无缺的，每个人都少了一样东西，也许我们应该宽心接受，因为只有体会到生命中的缺口，才会时时提醒我们谦卑，要懂得怜恤，若没有困难，我们会骄傲，若没有沧桑，我们不会去安慰不幸的人。人生不要太圆满，有个缺口让福气流向别人是一件很幸福的事，根本不需要拥有全部。
也许只有体会到每个生命都有残缺，才不会再去与人作无谓的比较了，反而更能珍惜自己所拥有的一切，不要再去羡慕别人如何如何，好好算算上苍给你的恩赐，你会发现你所拥有的绝对比没有的要多出许多，而缺失的那一部分，虽不可爱，却也是生命中一部分，接受它且善待它，你的人生会快乐。
思绪犹如枯萎的黄叶，仍在寒风中飘落着，飘落着……无论何时飘落，终究会落到地上，充实地过完生命中最后的一瞬间。
高中作文【篇6】
时常被人要求在注册表上填写籍贯。有时候我写杭州，有时候写安徽。写杭州，大约摸是因为我对杭州的爱要远胜于安徽。我的祖辈是安徽人，我也仅仅是到过安徽一两次。所见之物，走马观花，太过陌生。说来羞愧，我竟觉得九华山和沿途到过的大青山别无二致。而我从小长在杭州生在杭州，它看着我摸爬滚打，看着我长大成人，我不爱西湖也不爱孤山，在旅游业蓬勃发展的今天你看不到满大街的双人自行车和三轮车载着人晃晃悠悠地驶过，城西市郊几乎人烟罕至。这都是真实的记忆——那么遥远。
我从小就怕人多的景点，无论多么好多么有名的地方，如果好多人都挤着往前看我情愿走开。这些年国内景点时常人满为患，结果我少去了很多地方。而对一个城市，一个地方的观感，我总以为第一印象非常重要。第一次留下的印象，要改变很难。好像我对北京的印象，老是定格在五十年代那个慢悠悠、清净净的古城，而对杭州的印象，也是一个落英缤纷人口稀疏的西湖，是江南水乡，也是俞平伯先生散文中的那个城。之后无论走在哪里，想起杭州，总是有第一眼的影子在那里。
俞平伯先生写：“杭州清暇甜适的梦境悠然幻现于眼前。”实实在在地打动了我。我喜欢俞伯平先生的文章，大概也正是因为这个。我还没怎么见过中国有什么其他的城市能够像杭州一样能让历史文人在卷帙浩繁的清雅诗文中独留恋于此。好像唐代的张若虚，宋代的苏轼，明末清初的张岱，都有好多精妙的诗词来赞扬西湖和杭州的。但若一一比较起来，我还是更喜欢宋代隐居西湖孤山的林逋。他的隐退和静谧，他写西湖的梅，说“众芳摇落独暄妍，占尽风情向小园；疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏。”，写“小园烟景正凄迷，阵阵寒香压麝脐。湖水倒窥疏影动，屋檐斜入一枝低。”
想来古人素喜把花与情维系在一起，“宠辱不惊，看庭前花开花落；去留无意，望天上云卷云舒。”便说的是处世的不喜不悲，得失不惊的旷达姿态。北宋苏轼在《浣溪沙·从泗州刘倩叔游南山》中道：“雪沫乳花浮午盏，蓼茸高笋试春盘，人间有味是清欢。”清欢一词，像极了这个城市所给予我的第一眼，缓慢，而又空灵的品性。
高中作文【篇7】
你们那一定很紧张，每天都是吧。我们这到是挺轻松，但到了要考试的时候，似乎是开始紧张了，我好像是被他们的懒惰也感染了。
二飞他变了，只是听你们说，不过，我也变了，变得不让人去深究，我也不想再找想你们一样的好朋友，我没有找，我认为也不会找得到，世界上只会有一个张小洁，我不知道该怎样去再次寻找你，当我知道你和二飞在一个学校的时候，我很伤心，不过也有一点安慰上天没把你两分开，只是让我走了而已。
我一直那么依赖，只是不想再以后的回忆里留白。
张小洁，我有好多话想对你说，对你说你走的之后发生的一切，我就是说嘛，我很不争气的，你最后走的时候，留下的那封信里说，临走，你却不敢看，只是眼泪在打转。你一定不会知道，我想的是什么，我想，难道你连最后一眼都不愿给我，也许到毕业你都不回来，我要的只是微不足道，哪怕只是转头看我时的一个微笑，不过，我到底还是败了，你没有看我也没有笑，我又想，临走，是给你说一大番话，还是送你一个拥抱，但是当过了那节课去班里找你时，你的位置，你的桌，你的书，却没有了你，我告诉自己，你只是出去的而已，但他们说，你已经走了，最后的最后，就连愤怒也化成了悲哀，我在座位上坐着，满脑子全是你，李小涛他问我：“她走了吗？”我说：“嗯。”
从那以后，我不想再提起你，我说不要再想你。
可是，我错了。
至今，依然在想你，并且还会，思念到悲伤，悲伤到流泪。
想？不。是念？不是。是恋吧。
或许是依赖。
高中作文【篇8】
书是人类思想的精华，将人类整个文明代代相传下去。我有幸能够从小就进入到书的世界里，并在其中畅游。我儿时十分迷恋《三国演义》中的人物，常让我父亲给我讲讲人物故事。所以当我识字之后，我便去买了一本回来仔细阅读，读后概叹古人的智慧，也将我带入了源源的中国历史之中。益鹏，我小学时候的书友。跟着他我读西方文学也有了接触，买了很多译林出版社出版的世界名著，如《复活》、《傲慢与偏见》等，这些书当时根本不知讲的思想在哪里，也无法体会书中人物的心境。不过对《福尔摩斯》我还是很进入角色的。小学时候广泛的接触了各类书籍，培养了一种爱阅读，爱读书的兴趣。
后来随着年龄的增长，玩心也越重，读书便少了，读书的兴趣偏重于历史一类的。在北京上学那会，周末有空就到首图去看看，喜欢就拎两本回去读读，毕业到走的时候书也读了一大塑料箱，只拿了几本回家了，好似有《鲁迅文萃》、《官场现形记》等。到了国外留学，中文书籍稀缺反而更加激发我对书籍的渴求，就从纸质转移到了网上看电子书了，这要感谢网络的发达，以前，学子出门都要背笈出门，电视上经常能看到蛮大的一个竹箱，把书放里面，背着行远路很不容易。现在这种情况根本不可能发生了，对书的珍惜程度也不如以前了。
读书这件事，可能要伴随我终生不放弃了，在现在紧张的生活中，抽空就要找本书读一读，让自己放松放松。古人曰书非借不能读，我觉得书不能买着回来当摆设，买着读、借着读都好，贵在读字。而且书要不设类型，各种书都要尝试着去读，才能体会到书世界的各种美好。
之前很多读的书的内容都已记不清了，读完很多都忘了那为什么还要读呢？读书是一种享受，你读就在享受，你在感受书中所要传达的思想，这到感受潜移默化，深入你的脑海深出改变你的思维方式。你读就在学习，学习一种学习能力，让你在不惑的时候从书中学习。这么多好处，未啥不读。
