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创新大赛作文(篇1)
一、活动宗旨
为营造积极健康的校园文化氛围，锻炼学生的思维能力，提高学生的语文素养，培养学生的创新意识，进一步激发学生阅读、写作的兴趣，提升学生的阅读能力和写作技巧，特举办此次创新作文大赛。
二、参赛对象
高一至高二年级学生（每班4人）共计：40人（高三不参加）
三、活动时间和地点
时间：20XX年12月4日（星期天）晚自习18：40——20：40
地点：多媒体教室
四、活动流程
（1）宣传阶段
各班语文教师认真传达本次作文大赛的宗旨，积极鼓励学生参加本次创新作文大赛，做好宣传发动工作。
（2）报名阶段
各班自愿报名，各班教师认真登记学生的个人信息，在12月2号（星期五）将参赛学生名单上报语文组，以便安排场地等。
（3）准备阶段
教研组长认真登记各班的参赛名单，选好作文题目，做好ppt，安排场地等一系列的工作。
（4）比赛阶段
各班参赛学生认真作做好准备，在比赛当天赶到比赛地点，当场完成作文，并将作文誊写在作文纸上。
（5）评阅阶段
各年级教师分别评阅自己所在年级的作文，各教师在评阅时可互相商量、讨论。并评出一、二、三等奖及优胜奖。
五、奖项设置
高一：
一等奖（3名），奖品+证书
二等奖（6名），奖品+证书
三等奖（9名），奖品+证书
其他为优胜奖
高二：
一等奖（3名），奖品+证书
二等奖（5名），奖品+证书
三等奖（5名），奖品+证书
其他为优胜奖
六、活动预算
奖品设置：
一等奖（6名），作文书（价值15元）+证书（1元）
二等奖（11名），作文书（价值15元）+证书（1元）
三等奖（15名），作文书（价值15元）+证书（1元）
优胜奖（8名），作文书（15元）+证书（1元）
小计：
作文书（40本），计600元
证书（40张），计40元
合计：600元+40元=640元
七、作文题目：作文
告别彷徨，是新路的发现；告别苦恼，是心灵的解脱。小鸟告别母巢，学习告别母校——这告别意味着成熟；飞机告别地面，飞船告别地球——这告别意味着腾飞。成功是对失败的告别，创新是对陈腐的告别，现实是对历史的告别……告别中有反思，告别中有奋起，告别中有新生。
请以“告别”为题写一篇文章。
命题作文
1、路漫漫，请坚强
2、我最爱这里的风景
作文要求：
1、作文题目自拟，文体不限，不少于800字
2、注意作文的创新性
3、注意字迹工整
创新大赛作文(篇2)
Staring at my marks, I was trembling. The highlighted ‘50’ was like explosions in the sky (a bolt from the blue) , which suggested I was (去掉) utterly failed. However, to my astonishment, my mother didn’t keep a straight face with my paper in hand. Slowly she said, “It’s compulsory to face the music, boy. Always remember: Failure leads to success.” Ever since then, I committed those words to memory to stand up again after failure.
My dear friends, failure is not dire. What is (去掉) really awesome is giving yourselves over to the bad mood after failure. It’s a common sense that everybody wants to end up in success, so sparing no effort to work hard becomes a corollary. In history, examples of peoples who succeeded after failure were as many as stars can be (去掉).
For instance, Edison was kicked out of school on account of his bad grades. However, he immediately overcame the sadness and committed himself to scientific invention. Then, as we all know, he became the greatest inventor after failure and was universally highly though (thought) of. From this, we can see, failure never defeated Edison. On the contrary, failure turned into the power of his success.
On top of that, I want to mention Alert Einstein, whose life was considered a downright failure by his teachers. Alert’s teacher used to maintain that he (the boy) was too iconoclastic and inevitable to become a philistine. Alert took a very view of that. He developed his interest in physics and tried his best to do research on some moscopolitan (cosmopolitan) problems. At last, his “Theory of Relativity” made the world convinced that he was successful.
Depending on my personal experience and emotional concern, failure is totally the darkness before dawn. if (If) we pull ourselves out of the black abyss, we will see the sun shining above the horizon.” God helps those who help themselves.” Only when we help ourselves in (out of) failure, it eventually leads to success (can we eventually achieve success).
创新大赛作文(篇3)
有一群鸡，狐狸咬住其中一只，其余都惊叫着躲闪。狐狸说，这种动物，看见同伴却不救，只顾自己，该！于是将鸡全部咬，只叼其中一个离开了。
狐狸潜入一农户，看见有一笼鸡。于是埋伏下来。农夫要鸡请客。抓其中一只去，那只鸡惨叫，其他鸡却若无其事的样子。狐狸想，这些鸡对同类麻木不仁，该。于是乘农夫一家睡着了把一笼鸡10个全了，不带走一只。“吃了晦气”！狐狸想。
狐狸有一回到了一个小型养鸡场，看见一个村妇一边在鸡，一边把鸡肠子等鸡内脏扔给其它鸡吃。其它鸡吃得很高兴。有些刚吃过同类的内脏的鸡又被抓去了，然后自己的内脏又给同伴们抢着吃。狐狸简直不敢相信自己的眼睛，差点没惊叫出来。多么可恨的鸡和人啊！我要惩罚他们。
从此，鸡场时不时出现鸡被大量X事件，直到鸡场的鸡被X干净，奇怪的是狐狸竟一只都不吃，以至人们怀疑是否是狐狸所为。但在狐狸最后一只鸡时，被猎人逮住了。猎人逮住它时，它其实已经快跑不动了。它很久没吃东西了。猎人奇怪地问，那么多鸡，你怎么不吃？狐狸不屑地说，我不吃这些吃同类的东西。猎人感慨，放了狐狸。
自此，狐狸喜欢偷鸡，经常多个只叼一个，也经常多个一个也不叼走。
创新大赛作文(篇4)
第一个报名的是老鼠。老鼠还没写完名字，就被老虎推开了。
干嘛写得那么慢啊！老虎霸道地说，先让我捕捉大王报名！丑小鸭也等得不耐烦了，连忙说：快点，快点！
老虎听见了，连忙说：你这小不丁点的丑小鸭，吵什么吵啊？滚一边去！于是，你一言我一语的它们就吵了起来。
狮子听见了，说：大家要文明有序，要吵到外面吵去，别的动物在等着报名呢！
丑小鸭看不惯老虎的霸道，继续嚷道：有本事的`我们先来比赛吧！
老虎不屑地应和道：咿呀呀！你人小口气那么大，比什么？丑小鸭嘎嘎地说：比游泳！
老虎得势地说：没问题！
于是，丑小鸭和老虎找老鼠当裁判。老鼠说：谁潜得久潜得远谁就胜利！老鼠一声哨响，它们俩一起跳下水去。结果是丑小鸭潜得又久又远，老虎输了。
丑小鸭获胜后说：千万不要自以为是，以强欺弱，以大欺小哟！老虎只好低着头羞红着脸不好意思地走开了。
报名比赛的场面依然热热闹闹的，丑小鸭又加入了报名排队的行列中
创新大赛作文(篇5)
“不学礼，无以立。乐五声八音总名。射弓弩发于身而中于远也。御史马也。书者以笔画记诗词。善数不用筹策。”让我们一起来感受中国文化的博大。
国是一个国家、一个民族的精神支柱。学是获得知识、技能。国学，是中国传统文化与学术，是我们每一个人都应该了解、熟识的东西。
通过观看“国学小名士”我学到很多东西。在平时，我们课本上的古诗、词，不仅要背下来，最重要的是还要理解它的意思。能够做到活学活用，这才是关键。尤其是在看节目时，选手们背诵诗句的速度十分快，脱口而出，好像没有经过大脑思考一样。他们口中的诗句，那是古代的文人们智慧的结晶，如今已经变成了他们自己的东西。
古诗句的境界也很高，不只是字面上所描写的风景、人物、心情等，更重要的还是隐藏在诗句里的深层意义。“春有百花，秋有月。夏有凉风，冬有雪。”写出了四季变幻的美景，告诉我们要留意身边的美景。“采菊东篱下，悠然见南山。”写出了陶渊明悠然、淡泊，超脱于陈杂之外的感情。“随风潜入夜，润物细无声。”写出了雨的轻柔，更表现了她默默无闻无私奉献的崇高品质。“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。”这句诗告诉我们做任何事情都需要艰苦认真，不断磨砺，才能取得最后的成功。“盛年不重来，一日难再晨”这句诗句提醒我们需要珍惜时间，不要虚度光阴，时间不会倒流的。……
古诗句的意境也很多，读着读着，脑海中就会浮现出一幅幅美丽动人的画面。“大漠孤烟直，长河落日圆” 广阔无垠的大漠，黄沙漫漫，黄昏橘红色的夕阳收敛了光辉，静静地居于天际，辉映着波澜不惊的闪着白光的河水，沙漠上升起一缕白色的烽烟，直上高空。“山随平野尽，江入大荒流。”随着视野的变化，高山在广阔的平原处消失了。从荆门向远处望去，江水好像在广阔的原野上奔流。“晨兴理荒秽，带月荷锄归。”早晨披着朝阳走向田地清除杂草，夜晚才伴着月光扛着锄头走回屋舍。。“水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。"晴天的西湖，水波荡漾，闪烁耀眼，展示着她美丽的风貌;雨天的西湖，云雾朦胧，缥缥渺渺，又显示出她另一面的奇妙景致。真的是好看极了!……
在看了节目后，我还知道了。我们在参加比赛或是的时候，心态一定要平静。头脑一定要冷静，从容不迫。静下心来，好好的思考。在做选做题的时候，要根据自己所掌握的知识做出选择。不要一味地追求高分，有时也会适得其反，这样就是得不偿失了。
随着时间的流逝，中国的语言也发生了很大的变化，从古诗词、文言文到现在的白话文。但我们现在依然还是要学习古文，要把古代文人所创造的经典佳作变成自己的东西，让自己的脑子牢牢地记住它们，做到活学活用。就像是选手们一样，可以脱口而出。
创新大赛作文(篇6)
工匠创新，让技术进步；学者创新，使学术升华；科学家创新，推动科技发展；政治家创新，促进社会民主；人民群众创新，推动社会进步。创新之重要，不言而喻。木匠鲁班，以割草为鉴，创新发明木锯，迅速提高了古人的建筑水平，使人们在建造房屋木器时又快又省又美观，而且使房屋建造进入了艺术领域这个高度。商人以铜、锡、铅为原料混合而铸成青铜，以青铜制制作武器，加强国家军事实力；以青铜做器皿，制作出大量精美的青铜器，使之成为中华文化瑰宝。秦王朝丞相李斯，创立郡县制，意在防止亲王作乱，巩固中央政权统治。从汉唐至明清，统治者无不抛弃分封制，以郡县制为主流，促使王朝的制度进步。宋人毕昇，发明了活字印刷，使印刷书籍所耗的时间、人力、物质成本大大降低，也很好的促进文化传播，文化进步。
历史表明，任何进步，无不与创新直接相关。
春秋战国时期，儒家学说守旧，以三皇五帝为效，以周礼为仿，法家思想创新，以社会向前发展为根本，以致于以法家思想治国的秦国灭六国，统一中国，完全中国历史上的第一次统一。北宋神宗时期，王安石变法图强，在北宋复兴有望之时，新法被废除，朝纲以祖先旧法，以至朝廷腐败，社会动乱，民不聊生，最终被金国灭亡。清朝高傲自大，闭关锁国，基本与世隔绝。统治者天下唯我独尊，关起门来自娱自乐，殊不知此时欧洲社会正在轰轰烈烈的革命，最终在1842年被英国的坚船利炮打开国门，从此，中国进入屈辱的一百年。
历史经验也表明，任何守旧，将导致社会落后，国破家亡。
所以，生在今天的我们，应该摒弃任何守旧的思想，用于创新开拓。
创新大赛作文(篇7)
“Stopandsmell the roses?”大凡作出卓越贡献的人都有一颗善于洞察生活的头脑，他们不会忽视生活中任何一个异常的元素，他们会将这作为难得的\'机遇，深入研究，从而有所开拓、有所创造。
总是有一种驱动力促使人们去探究未知世界里的谜团。别涅迪克由一只裂而不碎的烧瓶研制出裂而不碎的安全玻璃，主要得益于他对科学的敏感。达尔文由美洲和欧洲两地生物的异同而提出生物进化论，更得益于他不舍的探索。
总有一个方向促使人们向它发出挑战。奥斯特始终坚信电与磁之间一定存在某种联系，于是他一遍又一遍地闭合切断电源，最终发现了电磁互相转换的原理，也正是借着这个原理才使人们对电磁波有了新的认识和利用。敢于坚守一个方向努力拼搏的人们往往成为创造的宠儿，因为创造的成果也要感激他们那种咬定青山不放松的奋斗精神。
总是坚信凤凰涅盘之后一切会更加美好。居里夫人凭借着对科学的热爱和生活赐予她的灵感，让她从沥青中发现了放射性元素镭。虽然她为此付出了美好而宝贵的时光，但她无怨无悔。为了科学，为了创造，纵使红颜变成了白发，但只要有创造性的成果来回报殚精竭虑的付出，也可以无悔矣。
总是陶醉于深秋里片片灼热的红叶能在风霜中快乐地吟唱。达·芬奇为了画那平常得不能再平常的鸡蛋，也能呕心沥，孜孜不倦，由画鸡蛋而开创了全新的绘画生涯。经历了岁月风霜的考验，他采撷到的红叶是永不褪色的。
总是坚信有追求就有快乐，有追求就有创造。“杂交水稻之父”袁隆平与助手先后用了6年时间做了3000多个杂交组合，都不曾得到满意的杂交品种。为了找到远源的雄性不育稻，他与助手征程万里，像神农尝百草一样，日复一日地在一簇簇野草堆里搜寻。凭借着这份执著与追求，一块沼泽地里的希望找到了他，既而开创了震惊世界的第一次“绿色革命”。可以说袁隆平就是那位飞上天空摘到星星的伟人，因为他坚信只要有执著追求的激情与行动，就会有创造的果实。
总是坚守理想的人没有什么可以阻止他达到创造的高峰。爱迪生说创造是99%的汗水加上1%的灵感，他为了发明电灯做了1600多次实验，没有一次不是以失败告终。但是，因为站在执著追求的至高点上，他成功了，他为世界创造出的光明划破了黑暗的笼罩。他不在意追求过程中的每一次挫折，他坚信机遇就藏在执著的身后，有坚持不懈的追求就会有成功的创造。
创新大赛作文(篇8)
秋风刚刚在耳边徘徊
留下如梦似幻的果香
枯叶刚刚在烟尘间独舞
勾勒一片梦想的红霞
静静地，我
低头沉思，伴着丁丁的伐木声
抬头恍惚，眼边划过一朵流星
是老鹰
梦想的韵味
随着秋风符入飞鹰体中
夕阳的那一边
被鹰泪而染红
只因有了一飞冲天的梦想
脱胎换骨只是瞬间
独唳的寂寞生丝力竭的痛苦
只当过往烟尘飞散在天地之间
梦想的韵味成就了
雄鹰直插云霄
小小的种子抬起头
看看蔚蓝的天空
低下头眼光迅落崖底
独自欣赏自己娇嫩的芽儿
可惜孤芳自赏
心上那朵含苞欲放的百合
倒在荒无人烟的丝绸之路
梦想的韵味悄声无息的来
信念、杂念混为一谈
雪亮的眼睛不停被泪水搽拭
大脑空白剩下一个字：冲
在无数的思想里梦想的韵味、泪水
伴她同行
终于，在杂乱的山崖边
纯洁的白色覆盖了山那铁青的脸
在激动的泪水中梦想的韵味打着雨伞
匆匆而去
梦想的韵味心田上的百合花开
画室里，蒙娜丽莎安定而坐
冰冷的表情六月的酷暑
化为腊月的冰寒
霎时间，婀娜少女显现在眼
清纯的微笑胜过醇香的美酒
不饮而醉
红润的嘴角稍稍翘起恍然的画家
记录这美丽的瞬间
这一刻
被重重地记入历史的日记——蒙娜丽莎的微笑
梦想的韵味身影早已消失
留下的是她沉重的背影
来也匆匆去也匆匆——
她所做的，都是平凡而又神圣的
但是——
她确实能改变史册
更新吉尼斯世界记录
她——
私自颓废了快乐
在她的眼中
她的工作，就是给人们带去快乐
在别人快乐时，她
还迷茫着——什么叫“快乐”
沧海桑田日转星移
她，还在她那混沌的世界里
独自徘徊
可她还在继续
她的身影，现在
又定格在谁那万象皆现的眼睛里呢？
创新大赛作文(篇9)
英语创新作文大赛范文
Newton saw the apples fall to the ground and found gravity; watt found inspiration from the boiling water of the kettle, inventing the steam engine... These examples tell us that the inspiration of an instant burst may bring about technological innovation and cause the change and progress of the world.
However, this seems to be inspired by a great discovery, in fact, is the result of continuous thinking and research. "An apple made Newton, Newton saw an apple fall certainly more than a person, why other people did not find the mystery? Maybe they have doubts, thinking, but the lack of" inquisitive "spirit, lack of practical ability, difficulties will make a reluctant, occasionally hit the flames of fleeting inspiration.
See the children eating debris, causing harm, invented the "safety device" to prevent children eating; see the blind was hit by a car, invented the "blind traffic safety vest"; one cannot suffer from the seesaw in the park, invented the "double play seesaw"; the winter cold hands grip pen, invented "electric pencil"...... The inventor of the inspiration from the ordinary life, but rarely not constantly thinking behind and experiment, each piece is after failed again and again, again and again after the improvement, to complete.
Innovation comes from inspiration and action.
创新大赛作文(篇10)
2016第十一届全国中小学生创新作文大赛启事
小学组初赛题目
一、阅读能力测试(100分)
请选择一本你最喜欢的书，说一说你喜欢它的哪些地方;再选择一本你最不喜欢的书，写下你讨厌它的理由。格式如下，不限条数，内容越具体、越充分越好。
我最喜欢的一本书是：__________，它的作者是：______________。
我喜欢它的地方一：________________________________________。
我喜欢它的地方二：________________________________________。
我喜欢它的地方三：________________________________________。
我最不喜欢的一本书是：________，它的作者是：______________。
我不喜欢它的理由一：______________________________________。
我不喜欢它的理由二：______________________________________。
我不喜欢它的理由三：______________________________________。
二、创新作文写作(100分)
在生活中，我们常常期待某种事物的到来——
生日到来，我们就可以吃蛋糕了!
暑假到来，我们就可以痛快地玩儿了!
新书到来，我们就可以尽情地阅读了!
在生活中，也有一些“不速之客”并不那么受欢迎——
台风到来，给大家的生命财产造成了损失。
感冒到来，学不好吃不好睡不好。
家访到来，让我们惴惴不安。
……
请你联系生活实际，以“_____来了”为题(请将题目补充完整)，写一篇不少于600字的作文。
初中组初赛题目
一、阅读能力测试(100分)
请阅读下面的材料，按要求进行阅读能力测试。
小王子走啊走啊，穿沙漠、翻山岩、过雪地，经过了长途跋涉终于发现了条大路。 这里条条大路都通向人们居住的地方。
“你们好。”小王子说。
这是一个玫瑰盛开的花园。
“你好。”玫瑰花们说道。
小王子瞅着这些花，发现她们全都跟他自己那朵花一模一样。
“你们都是什么花?”小王子惊得发呆，问她们道。
“我们是玫瑰花。”玫瑰花们说道。
“啊!……”小王子说。
他感到自己十分不幸。他的那朵花曾对他说过，她在宇宙间是独一无二的一种玫瑰花。可是现在，仅此一处花园里，就有五千朵和她一模一样的花!
小王子自言自语道：“要是她看到这些，她定会很生气的……她会咳嗽得非常厉害，甚至装死，以免别人耻笑。而我呢，就不得不装出照料她的样子，因为不这样的话，她就叫我丢脸，也许真的会死去……”
接着他又自语道：“我一直以为自己拥有一朵独一无二的花，其实我有的仅是一朵普普通通的玫瑰花。这朵花，连同那三座高不过膝的火山，而且其中一座也许是永远熄灭了，这一切都不会使我成为一个极其伟大的王子……”想到此，他一头扑在草地上哭了。
这时来了一只狐狸。
“你好。”狐狸说。
“你好。”小王子彬彬有礼地回答。他转过身子，但什么也没有看到。
“我在这儿呢，在苹果树底下……”那声音说。
“你是谁?”小王子说，“你真漂亮……”
“我是一只狐狸。”狐狸说。
“来跟我一起玩吧，”小王子向狐狸建议说，“我苦恼极了……”
“我不能跟你一起玩，”狐狸说，“我还没有被你驯养呢。”
“啊!对不起。”小王子说。
但是他思索了一阵子，又说道，
“‘驯养’是什么意思?”
“看来你不是此地人，”狐狸说，“你来寻找什么呢?”
“我来找人。”小王子说，“‘驯养’是什么意思?”
“人，”狐狸说，“人有枪，他们打猎，这可真讨厌!他们也养鸡，这是他们唯一关心的事，你也找鸡吗?”
“不，”小王子说，“我是来找朋友的。‘驯养’是什么意思?”
“这是早就被人忘了的事情了，”狐狸说，“它的意思是‘建立联系’。”
“建立联系?”
“当然啦，”狐狸说，“对我来说，你跟成千上万个男孩一模一样。我不需要你。你也不需要我。对你来说，我跟成千上万只狐狸毫无差别。但是，如果你驯养了我，我们就谁也离不开谁了。 那时候，我在世界上只有你，你在世界上只有我……”
“我有点明白了。”小王子说，“有一朵花，我想，她已经把我驯服了……”
“这是可能的。”狐狸说，“在这个地球上，可以说是无奇不有……”
“哎呀!这不是在地球上的事。”小王子说道。
狐狸显露出非常惊奇的神色。
“在另一个星球上?”
“是的。”
“那个星球上有猎人吗?”
“没有。”
“这可真有意思!那么，有老母鸡吗?”
“没有。”
“没有十全十美的事物。”狐狸叹息道。
可是，狐狸又把话题转了回来：
“我的生活单调乏味：我捉鸡，人捉我。所有的鸡全都一模一样，所有的人都一模一样。因此，我感到有些厌烦了。但是，如果你驯服了我，我的生活就会充满欢快。我会分辨出一种与众不同的脚步声。别的脚步声会使我躲进洞里去，而唯独你的脚步声会像音乐一样，唤我出洞来。再说，你瞧瞧!你看到那边的麦田了吗?我从来不吃面包，小麦对我毫无用处。麦田也不会使我产生任何联想。这是多么可悲啊!但是，你有一头金黄色的头发。一旦你驯服了我，那将是多么美好啊。那金黄色的小麦会使我想起你来。于是就连那滚动在麦浪里的风声，也会叫我喜欢听的……”
狐狸说到这里就不作声了，它久久地看着小王子。
“请你……请你驯养我吧。”它说。
“我很想驯养你，”小王子回答，“但是我没有那么多时间，我得去寻找朋友，我还有许多事物要认识呢。”
“只有被人们驯服了的事物，才能为人们所认识。”狐狸说，“人们再也没有时间去认识别的事物了。他们总是到商人那里去买现成的东西。但是，由于世界上还没有出售朋友的商店，所以人也就没有朋友。要是你想交一个朋友的话，你就驯养我吧!”
“那么应该怎么办呢?”小王子说。
“应该很耐心。”狐狸答道，“开头时你就这样坐在草地上，要离我稍远些。我偷眼看你，你什么也别说。言语是误会的根源。但是，你每天都可以坐得离我更近些……”
第二天，小王子又来了。
“最好在同一时间来。”狐狸说道，“比如说你下午四点钟来， 那么从三点钟起就会开始感到幸福了。愈是临近四点钟，我就愈是感到幸福。四点钟一到，我就会坐立不安，惴惴不安起来;我将发现幸福是有代价的!但是，如果你随便什么时候来，我就不知道该在什么时候做好心理准备了……这需要养成习惯。”
“什么叫习惯呢?”小王子问。
“这也是一件早就被人忘掉了的事情。”狐狸说，“所谓习惯，就是使某一天不同于其他的日子，使某一时刻不同于其他的时刻。比如说，捉我的那些猎人们就有个习惯。他们每星期四都和村里的姑娘们跳舞。于是，星期四就是一个美好的日子!我外出散步，一直走到葡萄园。如果猎人们随便什么时候都跳舞，每天又都一样，那么我也就没有休息的日子了。”
就这样，小王子驯服了狐狸。分手的时候快到了，狐狸说道：
“哎!我肯定会哭的。”
“这是你的过错。”小王子说道，“我本来一点儿不希望你难过的，可你偏偏要我驯服你……”
“是这样的。”狐狸说。
“你都要哭出来了。”小王子说。
“当然。”狐狸说。
“可你什么好处也没得到呢。”
“由于麦子颜色的缘故，我还是得到了好处。”狐狸说。
然后狐狸又说：
“你再去看看那些玫瑰花吧。你一定会明白，你的那朵是天下独一无二的玫瑰。当你回来向我告别的时候，我将赠你一个秘密做礼物。”
于是小王子就跑去看那些玫瑰。
“你们一点也不像我的那朵玫瑰花，你们还什么都不是呢!”小王子对她们说。 “没有人驯养过你们，你们也没有驯养过任何人。你们就像我的狐狸过去那样， 它那时只是一只与成千上万只狐狸一样的狐狸。可是，我现在已经和它交上朋友，它现在就是世界上一只独一无二的狐狸了。”
这时，那些玫瑰花们感到难为情。
“你们丽美，但是你们空虚。”小王子仍又对他们说道，“没有人能为你们去死。当然，一个普通的过路人会以为我的那朵玫瑰花和你们一样。可是， 她单独一朵就比你们全体都名贵，因为她是我浇灌的花。因为她是我放到玻璃罩下的。 因为她是我用屏风保护起来的。因为她身上的毛毛虫(除了两三只变蝴蝶的幼虫外)都是我除掉的。因为我听过她倾诉愁苦和自夸自赞，有时甚至还倾听过她沉默无言。因为她是我的玫瑰花。”
小王子又回到了狐狸身边。
“再见。”他说。
“再见。”狐狸说。“这这就是我的秘密，它很很简单：只有心灵才能洞察一切，肉眼是看不到事物本质的。”
“肉眼看不见事物的本质。”小王子重复着这句话，要把它记在心间。
“正因为你在你的玫瑰花身上花费了时间，这才使她变得如此名贵。”
“正因为我在我的玫瑰花身上花费了时间……”小王子重复着这句话，要把它记在心间。
“人们已经忘记了这个真理，”狐狸说，“但是，你不应忘记它。你要对你驯养过的一切永远负责。你要对你的那朵玫瑰花负责……”
“我要对我的那朵玫瑰花负责……”小王子又重复着，要把它记在心肩膀。
(选自《小王子》，(法)圣埃克苏佩里，胡雨苏译，中国友谊出版公司)
1、小王子和狐狸的对话非常有意思，如果有人向你问起他们谈了什么，你能不能用一些关键词概括他们谈话的内容，并简要说明理由。(30分)
2、狐狸对“驯服”的理解与我们的经验有些不同，里面包含一些特别的东西。请根据你对它的理解，并结合自身的经历，列举两则现实生活中有关“驯服”的例子，并阐释说明，不少于200字。(70分)
二、创新作文写作(100分)
《小王子》中，狐狸说，“我从来不吃面包，小麦对我毫无用处。麦田也不会使我产生任何联想。这是多么可悲啊!但是，你有一头金黄色的头发。一旦你驯服了我，那将是多么美好啊。那金黄色的小麦会使我想起你来。于是就连那滚动在麦浪里的风声，也会叫我喜欢听的……”
一些看起来疏远的人事，如果细细体会，你会发现它与自己有着密切的关系。请你以“_____竟与我有关”为题写作。写作前请先补全题目，题材不限，不少于700字。
高中组初赛题目
一、阅读能力测试(100分)
请阅读下面的材料，按要求进行阅读能力测试。
不到5岁便夭折的儿童每年有900万。在撒哈拉沙漠以南的非洲地区，产妇死亡概率为33%，这一比率在发达国家仅为0.018%。全球至少有25个国家，大多数为撒哈拉以南的非洲国家，其人口的平均寿命不超过55岁。仅在印度一国，就有超过5000万的学龄儿童连简单的课文也看不懂。
看了上面这段文字，或许你只想把书扔到一边，不去想世界贫穷这件大事。因为这个问题看上去太宽泛、太棘手。然而，我们写这本书的目的就在于，劝你不要那样做。
宾夕法尼亚大学近期的一项实验表明，这一问题的重要性会令我们无比震惊。研究人员发给每个学生5美元，让他们填写一份简短的调查表，然后再给他们看一份传单，请他们为“拯救儿童”(全球慈善机构之一)捐款。传单有两种不同的类型，有些学生所看到的传单是这样的：
马拉维的食品短缺影响着超过300万儿童;在赞比亚，自2000年以来的严重干旱已导致粮食产量下降42%。因此，300万赞比亚人将面临饥饿;400万安哥拉人(占安哥拉人口总数的三分之一)已被迫离开自己的家乡;超过1 100万埃塞俄比亚人急需食品援助。
另外一些学生所看到的传单上画着一个小女孩，还有这样一些文字：
罗西娅是一个来自非洲马里的7岁女孩，她过着极度贫穷的生活，甚至面临着挨饿的危险。然而，您的经济援助将会改善她的生活。有了您以及其他好心人的支持，“拯救儿童”将与罗西娅的家人以及社区里的其他人一起帮助她，让她能吃饱饭，接受教育，具备基本的医疗及卫生常识。
看了第一份传单的学生平均每人捐了1.16美元。和第一份传单不同，第二份传单展现了一个而不是数百万人的困境，看了这份传单的学生平均每人捐了2.83美元。这样看来，学生们愿意为了罗西娅而承担一点儿责任，但在面对广泛的全球性问题时，他们就不免有些泄气了。
接下来，研究人员又随机选定了一些学生，先告诉他们这样一个现象，即人们不愿关注那种泛泛的信息，他们更有可能会捐钱给某一特定受害者，然后再给这些学生看那两份传单。结果显示，看了第一份传单的学生平均每人捐款1.26美元，与事先不知道该现象的学生所捐的钱差不多。然而，看了第二份传单的学生在得知这种现象之后，平均每人仅捐了1.36美元，远远低于不知道该现象的学生所捐的钱。鼓励学生们再想想反而使他们对罗西娅不那么慷慨了，但马里人民也没有因此得到更多的援助。
学生们的反应是一个典型案例，说明了大多数人在面对贫穷等问题时的感觉。我们的本能反应是慷慨，特别是在面对一个身陷困境的7岁小女孩时。然而，正如宾夕法尼亚大学的学生们一样，我们在重新考虑之后常常失去信心：我们捐的那点儿钱不过是沧海一粟，而且这些善款的安全性也得不到保障。这本书会让您再好好想想，如何摆脱那种“贫穷的问题难以解决”的感觉，从一系列具体问题出发，重新审视这一挑战。这些问题只要能得到恰当的定位并为人们真正理解，就能够逐一得到解决。
遗憾的是，关于贫穷的辩论往往不是这样展开的。很多侃侃而谈的专家并没有讨论怎样抗击痢疾和登革热最有效，而是专注于那些“大问题”：贫穷的最终原因是什么?我们应该在多大程度上信任自由市场?穷人能够受益于民主制吗?外来援助可以发挥什么样的作用?等等。
杰弗里·萨克斯是联合国顾问、纽约哥伦比亚大学地球研究所主任，同时也是一位贫穷问题专家。他对上述问题的回答是：贫穷国家之所以贫穷，原因在于这些国家往往都气候炎热、土地贫瘠、疟疾肆虐、四周被陆地所包围。因此，如果没有大量的原始投资助其解决这些地方性问题，这些国家很难提高自己的生产力。然而，这些国家却因为贫穷，无法支付投资回报——这就是经济学家们所谓的“贫穷陷阱”。除非这些问题的解决能够落到实处，否则无论是自由市场，还是民主制，都帮不上什么大忙。外来援助之所以重要的原因就在于，它能启动一种良性循环，即辅助穷国在关键领域投资，从而提高其生产力;由此而产生的更高收入会带来更多投资，收益将呈螺旋状上升。萨克斯在其2005年《贫穷的终结》(The End of Poverty)一书中称，如果富国在2005~2025年间每年拿出1 950亿美元的资金来援助穷国，那么贫穷问题到2025年末便可完全得到解决。
然而，还有一些侃侃而谈的人认为，萨克斯的回答是错误的'。曼哈顿的威廉·埃斯特利挑战了纽约大学的萨克斯，随着其著作《在增长的迷雾中求索》(The Elusive Quest for Growth)及《白人的负担》(The White Man's Burden)的面世，他已经成为反援助人士中最具影响力的公众人物之一。丹比萨·莫约是一位曾在高盛投资公司及世界银行任职的经济学家，她于近期出版了《援助的死亡》(Dead Aid)一书，并在书中对埃斯特利的观点表示赞同。他们都认为，援助的弊大于利：援助使人们停止寻找自己解决问题的方法，腐蚀地方机构并削弱其作用，导致一些援助机构形同虚设。对于贫穷国家来说，最好遵循一个简单的原则：只要有自由市场和恰当的奖励机制，人们就能自己找到解决问题的方法，避免接受外国人或自己政府的施舍。从这个意义上讲，在看待世界运转的方式上，对援助持悲观态度的人实际上表现得颇为乐观。埃斯特利认为，“贫穷陷阱”并不存在。
我们到底应该相信谁?是相信那些认为援助能解决问题的人，还是相信那些认为援助只能使问题恶化的人?这一问题无法从理论上得到解决，我们需要的是证据。然而，遗憾的是，那种常常用来解答大问题的数据并不能得到人们的信任。引人注目的奇闻轶事比比皆是，有些事件甚至可以用来支持任何立场。例如，卢旺达在遭受种族灭绝之后的几年里得到了大笔捐款，整个国家逐渐走向繁荣。由于国民经济得到了发展，卢旺达总统保罗·卡加梅开始制定政策，尽量不再接受援助。那么，我们应将这个例子看作是援助好处的证明(萨克斯的观点)，还是自力更生的典型代表(莫约的观点)，还是二者兼备?
由于诸如卢旺达这样的个例没有最终定论，大多数研究哲学问题的人更喜欢在多个国家之间作比较。例如，针对世界上几百个国家的数据表明，接受更多援助的国家并不比其他国家发展得快。这常常被认为是援助无用的依据，但实际上，这也可能意味着相反的观点。或许，援助使某些国家避免了一场灾难，没有援助的话情况会更糟。对此，我们并不了解，只是在泛泛地猜测而已。
然而，假如没有支持或反对援助的依据，我们又该怎样做呢?——放弃穷人?这种失败主义的态度不是我们所应持有的。实际上，答案是可以找到的。这本书整体上就采用了一种答案延伸的形式——不过不是萨克斯和埃斯特利喜欢的那种泛泛的答案，它要告诉你的不是援助的好与坏，而是援助在一些特定的事例中是否带来了好处。我们虽然不能断定民主制的效力，却可以就是否应改变其组织方式谈谈感想，使其更有效地运行于印尼的农村等地。
无论如何，对于某些大问题(如外国援助是否有效)的回答是否像我们有时听到的那样重要，我们尚不明确。无论是伦敦、巴黎或华盛顿特区那些热心于帮助穷人的人，还是不那么热心于此的人，他们都认为援助的作用十分突出。实际上，援助只占每年给穷人所划拨的款项的一小部分，大多数针对全球穷人的计划都由各国自身的财政部门制定。例如，印度基本上不接受援助。2004~2005年间，印度为穷人的基础教育计划投入5 000亿卢比(310亿美元)。即使是在非洲这样急需援助的地方，这一数字也只占政府2003年度全部预算的5.7%(如果我们排除尼日利亚和南非这两个几乎不接受援助的大国，那么这一比例为12%)。
更重要的是，援助的是是非非引发了无数没完没了的争论，这模糊了真正的重点——钱的去处。这就意味着政府要选择正确的资助项目——该项目对穷人有好处吗?是该给老人发养老金，还是为病人建诊所?然后，弄清楚最好的操作方式是怎样的。比如，诊所的运作及人员配备可以采取很多不同的方式。
为援助问题而争论的人基本上都同意一个前提，即我们应在力所能及时向穷人伸出援助之手。这也在情理之中。哲学家彼得·辛格曾写过关于拯救陌生人的道德准则，他评论说，大多数人都愿意牺牲一件价值1 000美元的衣服，换取一个落水儿童的性命。辛格还认为，这名落水儿童就是那些每年活不到5岁的900万儿童之一。经济学家、哲学家、诺贝尔奖得主阿玛蒂亚·森的观点也得到了很多人的赞同。他认为，贫穷会导致令人难以容忍的人才浪费。用他的话来讲，贫穷并不仅仅意味着缺钱，它会使人丧失挖掘自身潜力的能力。一个来自非洲的贫穷小女孩即使很聪明，可能最多也只能上几年学。她很可能由于营养不足而无法成长为世界顶级运动员，而且即使她有什么做生意的好想法，也没有启动资金。
的确，对于发达国家的人来说，这种对生命的荒废可能没有什么直接影响，但对于这个非洲小女孩来说却影响很大：她可能沦落为携带艾滋病毒的妓女，将病毒传染给一个来到非洲旅游的美国人，而这个美国人又会将病毒带回自己的国家。或者，她可能会患上一种耐抗生素的肺结核，这种病毒最终可能会传播到欧洲。如果她当初接受了足够的教育，她可能已经研制出了治疗老年痴呆症的良药，或者就像中国小姑娘戴满菊一样，她上学的机会来源于银行职员的一个疏忽，这可能使她最终成为雇用上千人的商业巨头。尼古拉斯·克里斯托弗和舍丽·吴顿在其著作《半边天》(Half the Sky)中讲述了这个小姑娘的故事。即使她没有这样的际遇，我们又有何理由不给她一次机会呢?
我们知道帮助穷人的有效方式吗?当我们回到这个问题时，分歧便会显现。
辛格关于帮助别人的观点中隐含了一个前提，即你知道如何去做。在你不会游泳的前提下，甘愿牺牲一件衣服的道德准则便显得苍白无力。正因如此，在《你能拯救的生命》(The Life You Can Save)一书中，辛格不辞辛苦地为读者列举了很多实例，告诉他们可以在哪些地方伸出援手。在辛格的网站上，这部分内容是定期更新的，尼古拉斯·克里斯托弗和舍丽·吴顿也是这样做的。道理很简单，只谈世界上存在什么问题，而不去谈可行的解决方案，这样只能导致社会瘫痪，而非进步。
因此，真正有用的方式是从实际问题的角度去思考，这样就可以有针对性地找出解决具体问题的方法，而不是空谈外来援助。例如，世界卫生组织称，疟疾在2008年造成约100万人丧生，其中大多数是来自非洲的儿童。对此，我们认为，让人们睡在经过杀虫剂处理的蚊帐中，这样就可以挽救很多条性命。研究表明，在疟疾传播严重的地区，让人们睡在经过杀虫剂处理的蚊帐中，可以将疟疾的感染病例减少一半。那么，怎样做才能保证儿童都睡在这样的蚊帐中呢?
创新大赛作文(篇11)
科技创新大赛征文2000字
科技创新活动具有科技性、实践性和探索性的特点，是大学生参与创新活动的主要渠道，因为具有“创新”的主要特征，因此能促进培养大学生的创新能力。下面是小编收集整理的科技创新大赛征文2000字，希望对你有帮助。
20世纪是人类社会、人类历史上变化最烈、发展最快的世纪。发展之快，变化之剧往往使人目不暇接，使人“思难适变”。其中，科学技术在20世纪的迅猛发展，给人的印象尤为深刻。这不仅仅是因为日日新、月月异的科技成果已大规模大力度地进入了寻常百姓生活，更是因为科学技术在世界经济、社会发展和各国综合实力方面所显示的巨大作用。因此，在进入21世纪之时，“科教兴国”、“科学技术是第一生产力”、“倡导科技创新”的种种号召已日益成为神州大地、举国上下的最强音。
但是，我们知道，任何一个清醒、理智的人，任何一个崇尚科学的人，都不能把思想、认识只停留在响亮的口号上，停留在激昂的号召上。人们首先要思考、要探究的最实际、最本质的问题是：
创新的本质性意义是什么？
创新的思想源泉、精神力量是什么？
创新的困难、障碍是什么？真正的“拦路虎”是什么？
创新人才能普遍涌现的机制是什么？
从本质意义上说，创新的含义是指，在人类物质文明、精神文明的一切领域、一切层面上，能先于他人，见人之所未见，思人之所未思，行人之所未行，从而获得人类文明的新发展、新突破。
“见人之未见，思人之未思，行人之未行”，一句话，创新的思想源泉就是：求异思维。而求异思维的内核是：敏于生疑，敢于存疑，勇于质疑。并由此源源生发出新异、多彩、多元的发展性、创造性、突破性的新构思、新思想、新思维。要知道，人，人类，作为高级动物、高级生灵，其最不同于一切低级动物、低级生物的最本质的特征，就是会思维，会理性的思维，且会以语言表达自己的思维，以行动实践自己的思维。而这种理性思维中，最可宝贵的，恰恰是上面谈到的“发展性、创造性、突破性”这三性思维。我们应该看到，人，人类自身，人类社会，也正是依托于、借助于这三性思维，才达到了今天这样高度开化的程度，这样高度文明的水平的。
人们已经悟到，求异思维是孕育一切创新的源头。那么，阻碍求异思维的拦路虎是什么？求异思维的对立面、限制面是什么？很显然，求异思维的对立面，限制面是求同思维。因为，求异思维总是生发于疑、见思于疑、突破于疑，最后形成异彩纷呈的新思路、新见地。而求同思维则总是要求人们信于一统、定于一尊，在丰富多彩、多元的客观存在面前，强调和强求主观观念、主观意念上的一元和一统，从而进一步影响、引导人们自觉不自觉地在各种认识活动、判识过程中排斥、戒除一切合理的疑心、疑虑，使人易于轻信，放弃独立思考、独立判识，乃至由轻信到“坚信”，到“迷信”。结果往往导致人们从思想、从观念，到行动，一切的一切都逐渐陷于僵化、简单化、趋同化，最终使越来越多的人大脑中的求异思维、求异探索陷入迟钝、陷于冷寂、陷于麻木、陷入停顿。久而久之，人们普遍潜在的创新性思维源泉也必然随之陷于枯竭。
由此可见，真正要倡导创新精神，真正要调动、发挥全民族的创新潜力，就必须从反思、从改革传统的教育思想入手，要从教书育人的各个阶段、各个层面上大力倡导求异教育和大力抑制求同教育开始，要努力克服大一统思维的历史惯性。这方面，也要从孩子启蒙教育就做起。大凡在国外生活过一段的人大都会注意到，在美国，在西方发达国家，一个小学生若能在课程范围内当堂提出老师也难以回答的理性问题，那么，老师往往不仅不会不高兴，反而以自己有这样好思好疑好问的学生引为自己的骄傲，视为自己的荣耀，往往还会当即赞赏、赞扬这个学生提了个好问题。同学们也把这样的同学视为自己的小英雄。倘若这个情景发生在一向崇尚大一统教育，崇尚标准答案、标准行为，乃至要求标准坐姿的中国课堂上，老师往往会认为这是学生对自己的“大不恭”，是学生有意让自己“下不来台”。而且，这样的学生，日后无论在老师面前，还是在同学中间，日子都不会好过。再一个明显对比是：一个西方公司的老板，新雇一个高级助手，若三个月、半年内没有提出超过老板自己原有经营谋略的新点子、新思路，没有使出让公司产生新业绩、新活力的新办法、新路数，对不起，老板就要炒你鱿鱼了，不再出冤枉钱了。而在我们国内，当头头、当领导的，往往不喜欢自己的下手、下属冒出新思新见来冒犯自己固有的定见、自己的定尊，更不喜欢下属表现出胜过自己、超过自己的高见和能力。这种“不知天高地厚”的下属往往被头头视为对自己权力、权威的某种危险和威胁。从上述这两个一般可见的对比中，人们可直接看到崇尚求异思维和崇尚求同思维所引发出的完全不同的结果和后果。我们一心想靠科教兴国，想靠创新，想靠科学技术推动生产力的睿智的人们，难道不应该从传统的教育思想、教育模式上作根本性的反思吗？难道我们不应该从这两个对比案例中领悟到，培养什么样的人，重用什么样的人，是如何直接关系到民族创新灵魂的生与灭、发与溃的吗？
当然，倡导求异思维，并不是让人们不着边际地去胡思乱想，去异想天开，去任意蛮干。求异思维也是要在科学精神、科学理性、科学方法的引导下，才会有正确的方向和积极的成果的。
但是，什么是科学？什么是科学思想？什么是科学理性精神？在很多情况下，人们未必都能弄得很清楚，说得很明白。尽管这些年来，倡导科学思想，号召科学精神的呼声很高，口号也很多，但对科学、对科学思想、对科学精神最重要的本征性、实质性的内含，人们往往并未深入地去思考过、深研过。在很多情况下多是停留在字面上、口号层面上。大概也正因为如此，致使神州大地上相当一个时期来，伪科学假科学，乃至种种封建迷信才得以盗窃科学之名沉渣泛起，甚嚣尘上，搞得乌烟瘴气。
从人类社会近二三百年的科学发展历程来看，科学的含义，或称之为科学的本征，我以为大致可以归纳表述为：科学是人类世世代代以每一代人，每一个个人有限的.认识能力，去探究，去探知无限的外在客观存在和客观规律的一个永无止境的过程；而这一过程中，科学又总是以后人不断发现前人认识中的缺陷、不足、错误，并予以修正、补充，乃至推翻其中某些错误结论而前进、而发展的。而正是从科学的上述这两个本征性的特征中，我们可以梳理、归纳出科学思想、科学精神的具体内涵、具体构成，至少应包括以下五大要素，即：客观的依据，理性的怀疑，多元的思考，平权的争论，实践的检验。实际上，这五大要素，是任何一个严肃、严谨的科学家，在进行科学活动时缺一不可为，须臾不可离，少一难为继的。实际上，不管你自觉不自觉，人们，人类一切发展性、创造性，突破性思维，亦即求异性思维的启动和后续推动，也都是发端于此五要素，发力于此五要素的。
人们不难看出，科学五大要素中，最核心、最关键的，还是个“疑”字，即“理性的怀疑”。不疑就不会有异，没有异就没有新。由生疑，到存疑，到质疑，到新发现、新发明，这往往是各种创新活动的共同历程。相反，由轻信，到笃信，乃至到迷信，则往往导致人们渐渐丧失自主的理性、智性，丧失自主判识的自尊自信，渐渐地陷入只知唯书、唯上、唯权、唯命是从的驯服心理和盲从心态。难怪伟大的思想家马克思要郑重地宣告，他终身钟爱的人生最高格言是“怀疑一切”！
从科学的本征中，从科学精神的要素中，人们也不难看出，科学，科学思想，一切科学事业，从来是把人们的研究、探索活动引向公开、公平、公正的。实际上科学思想、科学精神也是把人世间的一切人、一切事引向公开、公平、公正的。科学鄙视一切阴暗，鄙视一切伪诈，也鄙视一切以权威、权势，或以种种造神、迷信为掩饰的背后谋算、暗中操纵，和一切“黑箱作业”的。
当然，要普遍地激发、激扬人们的创新精神、创新活动，除了大力宏扬科学思想，大力倡导科学精神外，也还必须加快改革我们的社会体制，尽快使我们的社会经济、社会文化、社会政治能具有相应的公开、公平、公正的环境和氛围来加以配合，加以保障，才能真实现实。20世纪过去了，而20世纪留赠给人类的现代文明瑰宝是：透明的市场、刚直的科学、平权的民主。这三大瑰宝是人类社会在经历了20世纪百年大实践、大对比后已普遍共识、普遍公认的全球性的历史性大选择。实际上，这三大瑰宝也是使人，使一切人，得以摆脱人身依附，摆脱思想依附，从而使每个人都能活得有自尊、有自信，每个人都能发挥潜能潜智，发掘人间一切创新创造源泉的现代文明瑰宝。
让我们在新世纪开启之际，更自觉更努力地以一种更开放的思想，更开明的心态，去创造，去迎接一个充满公开、公平、公正精神，充满创新创造活力的新中国和新世界吧！
创新大赛作文(篇12)
一、活动宗旨
、写作的兴趣提升学生的阅读能力和写作技巧特举办此次创新作文大赛
二、参赛对象
一至二年级学生总数（每班4人）：40人（高三不参加）
三、活动时间和地点
时间：20xx年12月4日星期日18:40-20:40自习
地点：多**教室
四、活动流程
（1）宣传阶段
各班语文教师认真传达本次作文大赛的宗旨，积极鼓励学生参加本次创新作文大赛，并做好宣传发动工作
（2）报名阶段
各班自愿报名各班教师认真登记学生的个人信息在12月2号（星期五）将参赛学生名单上报语文组以便安排场地等
（3）准备阶段
教研组组长认真登记每节课的参赛作品清单，选择作文题目，并安排现场布置等一系列工作
（4）比赛阶段
各班参赛学生认真作做好准备在比赛当天赶到比赛地点当场完成作文并将作文誊写在作文纸上
（5）评阅阶段
各年级教师分别评阅自己所在年级的作文各教师在评阅时可互相商量、讨论并评出
一、二、三等奖及优胜奖
五、奖项设置
高一：一等奖（3）奖+证书
二等奖（6名）奖品+证书
三等奖（9名）奖品+证书
其他为优胜奖
高二：一等奖（3名学生）奖+证书
二等奖（5名）奖品+证书
三等奖（5名）奖品+证书
其他为优胜奖
六、活动预算
奖品设置：
一等奖（6名学生）作文册（价值15元）+证书（1元）
二等奖（11名学生）作文册（价值15元）+证书（1元）
三等奖（15名学生）作文册（价值15元）+证书（1元）
获奖（8名学生）作文册（15元）+证书（1元）
小计：作文册（40册）600元
证书（40张）计40元
合计：600元+40元=640元
七、作文题目：材料作文
告别彷徨是新路的发现；告别苦恼是心灵的解脱小鸟告别母巢学习告别母校——这告别意味着成熟；飞机告别地面飞船告别地球——这告别意味着腾飞成功是对失败的告别创新是对陈腐的告别现实是对历史的告别……告别中有反思告别中有奋起告别中有新生
请以“告别”为题写一篇文章
命题作文
1、路漫漫请坚强
2、我最爱这里的风景
作文要求：
1材料作文题目自编文题不低于
2、注意作文的创新性
3、注意字迹工整
创新大赛作文(篇13)
经验是宝贵的。有了一定的工作经验，不用多少培训，很快就能适应岗位要求，这样会为公司节约很多培训经费，减少生产经营的成本，同样的情况下创造更多利润。但过分依赖经验，难免令人产生惰性，导致思维僵化、固步自封，不利于科技创新。
现在有一句流行的话:过去的经验很可能就是现在失败的陷阱。从许多成功人士的成长经历看，一个人的成功，仅靠经验也是远远不够的。这是因为，从哲学上看，经验具有两面性，对于某些事物太熟悉或过于了解，有时并不一定是优势，往往会因过度依赖经验而忽视吸取新的工作方法。
在世界上，最难的并不是创造经验，而是适时看到经验的局限，进而摆脱经验对于头脑的束缚。没有经验的职业新手会有初生牛犊不怕虎的精神，在创新方面不会犹豫不决，更没有后顾之忧。他们充满好奇和刺激，这种陌生却往往蕴含着成功的机遇，激发着创新的力量。没有工作经验的职场新人就像一张白纸，能画最新最美的图画，没有任何思想负担，就有很强的可塑性，他们没有这样那样的框框和清规戒律，容易产生新的理念，有利于人才队伍的建设与培养，有利于企业的创新和发展。
在信息时代，经验不再至关重要，尤其是在网络软件、广告、策划、咨询、证券、投资等知识密集型企业，原因有两个方面：一方面，许多行业往往本身就是新的，没有经验积累；另一方面，它的发展非常迅速，知识更新率快，在这些行业经验的价值与传统社会已大不相同。一般而言，这些行业都对创造与创新能力有特别要求，而没有工作经验者最大优点就是没有陈规束缚，因此可能带来不同常规的革命性思路。
此外，没有工作经验不等于不能干好工作。实践表明，一个人只要敬业，有很好的悟性，经过一定的技术技能培训，很快就能适应工作，甚至新手很快就能超过那些工作多年的老手。
一家公司人力资源部负责人认为，高校应届毕业生在企业工作，与企业之间有一种类似初恋的关系，有利于培养员工对企业的忠诚度，往往对企业文化有认同感。另外，他们的可塑性也比较强，只要经过一段时间的有效培训，便能很快适应岗位要求，进入良好的工作状态。那些有经验的跳槽者虽然上手快，但是很有可能会把原来的企业文化、工作风格等带入到本单位，而且其价值取向、工薪要求也很难相容。
《财富》杂志对当今社会富豪越来越年轻的现象评论说：如果你没有实际办事经验，不要紧，那些已经没有必要，而最重要的是创新精神，作文素材《有关创新的作文素材》。可以说，这种认识很中肯，并不是哗众取宠，而是对传统用人理念的挑战。
创新大赛作文(篇14)
不一会儿，我们来到了海边。看着一望无际的大海，我心潮澎湃。蓝蓝的`海面上白白的浪花，一浪高过一浪。我不顾一切的冲向了大海，耳边隐隐约约的听见大海的叫声和人们的欢笑声。朦朦胧胧的听见有人在叫我，这时我才发现我像落汤鸡似的站在海里。大大小小的男男女女在我周围嬉戏玩耍。这时爸爸妈妈走过来牵着我的手，向浪花冲过去。海水打在我的脸上，流进我的嘴里咸咸的，噢！原来海水是咸的。
在海边我尽情地玩。还和外国的朋友拍照。随后我们去了海底世界，透过玻璃我看到了小企鹅、北极熊，五颜六色的小鱼我们还看了海豚表演。看完海豚表演以后我们又去了很多地方。然后我们就兴高采烈的回家了。现在青岛的一幕幕都在我脑海里回荡，回味无穷。
创新大赛作文(篇15)
色厉面挣牛蛇身，老夫佳人尽鬼魂。
子不语，怪力乱神。
虽然孔夫子坚定地做着无神论者，但鬼神这话题在华夏大地上，从诞生那天起几乎就从来未被人们忘记。近年来，随着西方鬼怪电影大量涌入，鬼怪更是成了人们茶余饭后不可或缺的谈资。但可惜的是，西方文化中厉鬼形象实在与中国传统文化中的鬼神相差甚远，使我们几乎错过了一次关于鬼神的审美之旅。
从《九歌》中的《山鬼》，到蒲松龄的《聊斋》，我日益觉出“鬼”在中国文人笔下是一个特殊而意蕴丰美的形象。加上后来迷戏，戏台上更是鬼戏众多，皆精彩异常，故我暗暗揣测：鬼，在我们祖先的心中，原来是一条用以超越人世囹圄，通往审美极限的路径，亦是文人们一把辛酸之泪借鬼魂以泣的路径。
在那些精魂艳魄中，自有一番意味。
从听戏那天起就开始迷汤显祖的《牡丹亭》，迷《惊梦》中的姹紫嫣红。但后来竟渐渐迷上了《魂游》一折。据说传统戏班中有一个行当叫“魂旦”，专唱鬼戏，《魂游》中的杜丽娘便是“魂旦”所扮。她一出场，就是飘飘渺渺，似有若无，一种鬼魂独有的空灵惊艳在水袖中一波一痕地荡出。然后她开始哀恸地唱她的前生。唱她游园中的自伤，唱她惊梦中的倾注，最后唱她怎样消磨肠断，为一段情思香消玉殒。这样的戏由一个亡魂来唱，听来真是异样的哀婉凄美。因为她已经不纠缠于人间的生死离别了，她的魂魄可以至情至性，可以穿越所有困顿阻碍，然后唱出她的执着，她的不甘，她的不舍。坐在戏台下，听来真是不绝如缕的一丝丝激荡直扣心弦。当这样一个豆蔻少女的魂魄在人间重新一游的时候，当她再次找到她日思夜念的书生的时候，她唱道：前日为柳郎死，今日为柳郎生。那是怎样震撼人心的吟唱，空空荡荡的舞台上一个亡魂坚毅地唱她要为爱回生，那种穿越生死，直透人心的深情简直可以让戏台满座生辉，给听者一种惊愕而又感慨的审美体验。
同样的一出戏，可以唱人间相逢的美景良辰，也可以唱鬼魂没有纠缠的生死以亡。后者可能更震人心魂，因为亡魂没有纠缠，她要的就是一份至情的投入，一份穿越的力量。这就是“鬼戏”这条特殊路径独一无二的刻画人物，抒写性情的绝妙，因为空灵无纠无结而分外深情婉转。
但其实鬼神戏不仅仅呈现婉丽，她还可以承载温情，这种温情往往让人辛酸，因为它往往是戏作者的泪凝成的，比如《钟魁嫁妹》。钟魁原是新科状元，因为长相狰狞而被废录，一怒之下撞壁而亡，化为厉鬼。但在阴曹地府，他心中是有不安的，有牵挂的。因为她待守闺中的小妹还要他做主成婚，而夫婿是他的生前至友。于是，一个月黑风高之夜，他带着一群小鬼回到生前的家宅，到他敲门而俟，小妹推门看见他时，戏台上突然就空寂寂无声。坐在台下看戏的人也不禁屏声而待。一个待嫁的女子，面对这个面厉色狞、魁梧高大的鬼魂，会是怎样的惊愕失措？哒―哒，竹板两响，在一番对视后，她终于悠悠唱起。唱她对兄长的思念，对世俗的嫉恨，对亡兄的牵挂。戏台上一个厉鬼，一个青衣，没有丝毫恐怖诡谲，看到的就是他们互诉牵挂，共问寒暖，那份温情下一股辛酸就忽的涌上心头，让人在这满台柔情中潸然泪动。接着，是一场大鬼开道，小鬼吹打的嫁妹喜庆场面。在那样的月明星稀的夜晚，一出鬼魂上演的人间喜宴下有多少说不出的疾痛？有多少道不明的辛酸？可想当年，在俗世的文人受伤的又岂止容颜？世路艰辛，一个士子又向何处哭诉他的悲哀？如果真的可以化作鬼魂，或许是一条放肆他们落魄心情的路径。那是对自我生命的一种超越，在另一个假托的世界里用另一张面容，流自己的泪。
其实，鬼神不过是依托罢了，牛蛇之身中有的仍旧是自己的心神。听《魂游》，听《钟馗嫁妹》，这一折折被时间洗涤之后依旧动人心魄的老戏，也正是被后世一个又一个听者观者赋予了自己深情，或落魄，或愁思，它们才千古传承，久演不衰。鬼神是什么呢？或许，就是生命中所有不甘不舍，无从诉之苦，无从哭之泪化成的魂魄，成为那一出出戏的作者生命的延续，听者情感的回鸣。那是在现实中无路可走之时，祖先文化留给我们的一条超越自我的路径。
所以，与其说“鬼魂戏”、“鬼神书”是文学创作的一条路径，还不如说她是民族文化中自我审视、自我调剂的一方良药。千百年来，它就这样无声地沉睡于文化根源之中，在世人苦痛无奈时悄然苏醒，给每一个生命一份穿越的力量。它曾无数次被置疑，被贬斥，但因为它是人性的一面镜子，所以千年尘埃也终于未能改变它的容颜，消磨它的光亮。
哒，上板，笛声悠扬而起。今天，当传统戏曲重新在宏大的现代社会的剧院被悠然唱起时，但愿鬼魂戏能重新绽放于舞台，演绎出鬼厉怪神中一段段我们的悲欢离合。而我们呢？戏台下的听者，在那鬼神戏的空灵幽美中，哀婉辛酸中，但愿能重拾祖先的心智，并保护它的艺术精魂，让它依旧是疗养心灵的一罐汤药，抒发性情的一曲轻吟，超越苦难的一条路径。
