如何撰写作品名观后感来分享自己的心得与感悟呢？看电影的视角不同，我们对电影的理解也会不同，看到好的作品，我们会萌发出很多感悟。在看完后，对于作品里的情节非常感兴趣，“观后感”是个什么东西笔稿范文网的编辑为您一一道来，本次资料仅供参考具体情况仍需听取专业意见！
观后感 篇1
《阿凡达》风靡全球，也席卷中国大陆电影市场。就连中国一些著名的电影导演都认为，以中国现有的所谓大片与之相比，无论从哪个角度，都相差十万八千里。中国的几大导演张艺谋、冯小刚、陈凯歌和他们拍摄的几部不知所云的大片，如《满城尽带黄金甲》《无极》《夜宴》等，花钱不可谓不多，场面不可谓不大，但为什么没有《阿凡达》的效果?这不仅仅是剧本、科技制作手段的问题。就是把《阿凡达》的电影剧本给中国的导演（事实上，《西游记》一书及其他不少中国神话著作并不比《阿凡达》剧本差），把电脑设计软件给中国导演和制作人员，中国也造不出来《阿凡达》。为什么?两国人的现代想象力不一样。这个想象力的差距不仅体现在中美导演个人，更是横亘在中美两个国家、两个民族之间的。
毫不夸张地说，《阿凡达》展现出的美仑美奂的场境，已不是一部宏阔悠远的抒情诗篇所能形容；而其足以在各个领域同时激发联想的立意，又绝非现有宗教、政治和哲学的单一逻辑体系所能阐释。它的极具震撼力的画面和简单、清晰合理的故事情节，是另一个见仁见智的视角：影片中地球人为开采“潘多拉星球”的珍贵能源矿产，发动一场灭绝原住民的侵略战争。而原住民则奋起反抗，最终打败殖民者。有人从中国的现实解读出那是“史上最大的强拆者遇到史上最大的钉子户”，也有人从美国目前的军事困境解读出反恐战争的结局。如果浮想联翩，追根溯源，那也是地球上一切战争发起动因和战争结局的规律性暗喻。
笔者看完这部惊心动魄的影片之后最大的感受，是惊叹美国永不停歇、不顾一切的冒险精神，和包藏宇宙、吞吐天地的志向。凌空翱翔的冲动，赋予美国直冲天际的思想翅膀，狂放不羁的自由驰骋，又造就美国任性而为的民族性格。这些看不见摸不着的东西，其实是隐藏在爱迪生、莱特兄弟的发明之中的；也隐藏在里根的冷战成就、小布什的战争创举之中。
没有谁控制美国人的思想，所以，美国人的思想带着翅膀，像影片中的大灵鸟一样，任意飞。所以，举凡科学界的发明乃至文学界、体育界，世界上最年轻的大国，却成为世界上杰出人物生产最多的地方。国内没有人控制思想，最终又成为世界上没有谁能控制美国的行动。美国随即创造了人类历史上的一个年轻世界帝国的神话。一部美国的历史，就是边疆不断变化的历史。从1776年独立以来，出现在美国国家层面的边疆战略就有：老边疆——以前的13个州；新边疆——后来的50个州；外边疆——两次大战后成为西方盟主。一位叫特纳的历史学教授这样说：美国人具有鲜明特征的才智应该归功于边疆。每一个边疆的确都孕育着一个新的机会，打开了摆脱过去羁绊的大门。与边疆相伴而生的是新鲜感和自信心，是对过去社会的蔑视，是对过去的约束与思想的无法容忍；是对过去的经验教训的不屑一顾。
现在，高边疆又成为美国的国家战略和宇宙战略。而高边疆是通向无限的起点。
美国就这样成为世界上唯一一个没有边疆的国家。《阿凡达》其实就是在展现美国在扩展新边疆中失去边疆的现实和潜能。
今日美国已经不是一个美洲国家，而是一个由数百个全球军事基地和海外领地组成的跨洲际国家。美国早就控制了全球的公共天空、公共海洋、太空和网络空间。依据这样超级强大的行动能力，以及金融和其他优势，美国正在建立世界帝国。
诅咒也罢，声讨也罢，鄙视也罢，存在决定意识，今日世界谁都不能不活在美国强大的阴影之下。
思想力是创造力的源泉。而创造力又是生产力的根本，生产力又等同于战斗力。这是一根由必然因果勾连起来的链条。
作为军人，我非常关注《阿凡达》中无意中透露出的美国战争思维。显然，美国已经把空天一体战和机器人地面突击当成最基本的战争样式。它们把入侵潘多拉星球的主力，设想成新式武装直升机和空天轰炸机编队；却在地面行动中，编入人机合一的机器人。这和美国最新的一小时打遍全球的先行战略，和让机器人大批参战的设想是完全一致的。
在2006年合并成立美军太空司令部之后，美军又在2009年公开成立了网络战司令部。随着信息技术和太空技术的日益交差和融合，这两种新型技术力量孕育的崭新军种，将在十年后主宰战争；现有的传统的陆海空军，将越来越居于边缘地位。像以往一样，最早昭示这一特点的，一定是美国。
和整天把解放思想挂在嘴上的中国不一样，美国从来不喊解放思想，因为在美国人的本能感觉中，思想本来就不应该被束缚。美国的社会生态环境，到处飘着影片中那些树精灵一样的奇思妙想，因此最大限度地释放了整个社会群体创造力，这就是美国今天在众多领域都领先世界的原因。
美国人崇尚暴力，无论是入侵者，还是反击者，靠的都不是道德说教，而是赤裸裸的力量较量。全片以森林为主背景，正好形象地证明，美国是信奉丛林法则的。
具体到中美两个国家和民族，在军事上的思维，最典型的区别是，美国的思维是向前、向上的，也就是面向太空，面向未来。而中国则多是追怀历史，关注眼前。这也是《阿凡达》和中国几大导演的几部大片，最根本、最明显的对照。就是此次中国准备跟《阿凡达》一较高下的中国另一部大片《孔子》，依然没有脱开中国人的这一惯性思维。
上纲上线地说，面向未来和天空，前景是宽广无限的；总是回顾身后关注眼前，则空间是有限的。
但是，另一方面，美国人又是非常注重心灵对接的。无论是原住民还是潘多拉星球上的大型动物，身体上都有着心灵接口。这说明美国人也是知道得人心者得天下的道理的。所以，美国人虽然对外崇尚力，但对内，非常注重心灵沟通。他们是一个人人都有信仰的民族，不管你信什么教。什么都不信的，大概只有刚从亚洲移民过去的人。信仰是人生的支柱。所有有信仰的人组成的国家，强大是自然的。正是由于这一点，入侵者中发生了分裂，一部分人在信仰的感召下加入了被入侵者的阵营。正是由于信仰的作用，弱者焕发出巨大的精神力量，最后赢得胜利。
物极必反。思想的自由，带来行动的奔放，又连带地带来不可遏止的独霸欲望。这种完全不受约束的状态，作为一个巨大的国家和众多的人口，让美国走上正在威胁全人类的道路。
旅居德国的美国人、著名经济学家、地缘政治学家威廉。恩道尔说：曾经因对外国人开放的态度和轻松的生活方式受世界各地羡慕的美国，现在已经变成邪恶的强权，在伊拉克、阿富汗和其他很少得到报道的世界其他地区实施惨无人道的暴行和酷刑。传统上和平的美国，通过规模巨大、难以想象的社会改造、转型，已经从根本上变成一个处于永恒战争状态的斯巴达国家。如果认为新世界秩序仅仅是在布什家族及其党羽主导下制定的共和党的计划，那就错了。这是美国主导势力的机制性共识，它从19世纪末美国进行第一次帝国冒险，军事征服菲律宾、古巴和波多黎哥时就已成形。从经济上说，美国已经是军工综合体。它必须通过战争才能发展，才能生存。所以，《阿凡达》只能出现在美国。这是整个美国文化和民族习惯性思维的产物。作为西方生活方式总代表的美国，已经控制了地球上的大部分资源，但它还在向宇宙探索更多的资源。美国的太空探险计划，无一不有着这样直接的动机。
在地球现实中，从奥巴马上台一年后的表现看，美国还在循着一贯的攫取利益的思路，沿着既有的战争道路旁若无人地前行。从这个意义上说，《阿凡达》电影虽是虚拟技术的杰作，但并非虚构国际政治现实。
影片的最后，入侵者被自卫者全部俘虏。世界各地的观众，也许认为美国人可能已经开始反思伊拉克战争和阿富汗战争，并准备接受战败的事实。但笔者认为，美国的政治家和军事领导人如果看到这里，最多不过是耸耸肩膀摇摇头，然后继续走到全球司令部，漫不经心地搜索下一个目标。电影只是电影而已，而美国永远是美国。导演可以决定影片的结局，决定美国结局的，却是有另外一种有着美国思维的人。
我们总是抨击美国人的扩张主义和霸权做派。可是，我们什么时候能从另外一个角度——即学习和欣赏的角度，去端详一下美国，就像我们看阿凡达一样呢?
什么时候我们自觉的这样做了，我们离找到大国崛起的感觉就不远了。
观后感 篇2
早就听说过陆川执导的《南京！南京！》，却一直没有勇气去观看这部电影。也许是因为知道影片承载的历史过于厚重，也许是我还缺少直面痛苦的勇气。而昨天，在纪念反法西斯战争胜利70周年之际，在9月3日大阅兵之前，在"8.12"特大火灾爆炸后耳闻目睹了武警、消防战士、医护人员如此众志成城地救灾抢险之后，我觉得自己应该做点什么，终于鼓起勇气报名观看了这部电影。
这部电影无论是从艺术角度上还是从其承载的历史意义、文化内涵上，无疑都是优秀而厚重的。黑白胶片的处理、史诗般的战争场景、穿透耳膜的枪炮和哭喊声，再现了那场惨烈痛苦的悲剧，让人身临其境，感同身受。
对于每一个中国人，不论你是身居海外，还是出生在战后的和平年代，都会因这部电影产生极其复杂难言的感觉：激愤、苦涩、羞耻、哀伤……千百种不同的情绪涌上心头，汇聚在眼眶里、哽咽在喉头上。南京大屠杀太沉重了，沉重到这是全中国人心中永远不能愈合的伤疤，沉重到深深烙印在每一个华夏儿女的灵魂上，就像所有内心的伤口一样，害怕去触碰，又不能够忘怀。
电影中有一个人物给让我感触很深。刘烨饰演的革命军官陆剑雄，在南京已经失陷、部队所剩士兵不足十人的情况下一边让手下的士兵逃命，一边与日军上百人的部队展开了最后的巷战。直至被俘，他毫无惧色；最后被杀，他也挺直了脊梁，站到了成千上万同样被俘的百姓前面。记得有一个军人说过，如果我们没有能力守护我们的百姓，那我们是没有资格求生的。也记得莫斯科保卫战中俄军之所以能够获胜，是因为在所有士兵中流传着一句话：我们已经没有退路了，因为我们身后就是莫斯科，就是我们的父母和妻儿。
也许有人认为军人早已不惧死亡，甚至失去了求生的欲望。但其实他们对生的渴望比一般百姓更为强烈。但他们的生却不是简单的自己生命的存活。记得《战长沙》中军官顾清明这样说过，我们走上战场不是为了赴死，而是为了求生。我们不求自己的生，而要求整个国家、整个民族的生。正是有了这样一批又一批对生有无限渴望却能英勇赴死的战士，我们的国家在八年抗战后获得了重生，每一个向死而行的生命都在热烈地生长。
观后感 篇3
2020年突如其来的新冠疫情，原本大街上热闹非凡，现在空空如也、鸦雀无声。因为新冠疫情人人都宅在家中，不能出门。因为新冠疫情人心惶惶，就在我们不知所措的时候，涌现了一批又一批“逆行者”。
有一位是医学界闻名遐迩的钟南山爷爷，他就是2003年抗击非典的领军人物。在最关键的时候，钟南山爷爷对大家说“武汉现在很危险，大家千万别去武汉”。84岁的他，跨越了年龄的界限，只身前往他口中那个危险的武汉。到了武汉，钟南山爷爷亲自考察了一番后，得出预防结论：勤洗手，戴口罩，不乱跑，待在家。钟南山爷爷每天废寝忘食，争分夺秒，就为了多救一个患者，多挽救一个生命。
有一位是浙江大学教授中国工程院院士，她曾在抗击非典立下汗马功劳，她就是李兰娟院士。这次她为了研究出测试新型冠状病毒的测试盒，73岁的她一天只睡三个小时，只为救更多病人。刚开始新型冠状肺炎爆发的时候，是李兰娟院士提出将武汉封城，次日上午武汉就实施了这个措施。一月二十二日凌晨两点，她连夜从北京赶回杭州，早上八点，她准时出现在医院门诊部为患者看病。大年三十那天她再次赶往北京，当晚九点多，她从北京返回杭州，年夜饭是在机场吃的一份水饺。
还有一位是张定宇叔叔，他是武汉金银潭医院的院长，也是一位渐冻症患者，医生说他只有十年寿命，但他没有就此放弃，而是在抗疫一线奋战。他的妻子也是一名医护人员，在接诊时不小心感染了新冠疫情，他虽然担心，但依旧坚守自己的岗位，与病毒作斗争，用渐冻的生命托起信心与希望。
除了他们，警察、军人、还有许多白衣天使也在一线战斗。此刻，正是因为有这些“逆行者”在前方冲锋陷阵，正因他们用自己的双手筑起一座坚固的堡垒，让十四亿人民的健康得到了保障，让我们的生产和生活恢复秩序，他们是最美的逆行者。
观后感 篇4
__是冲压车间的一名普通维修人员，1972年出生，兢兢业业地在薄板维修岗位上工作了24年，妻子陈余是吉大二院的一名护士。
201月25日，大年初一，当千家万户还沉浸在春节团聚的温馨中，来势汹汹的疫情，已经深深牵动着__这个普通家庭成员的心。武汉医疗队伍已难以独自招架迅猛的新冠病毒传播态势，疫情防控刻不容缓。妻子在得知单位组建医疗队支援湖北防疫的消息时，就立即向医院申请参战并获得批准。
__一面默默地为妻子准备着行装，一面千叮咛万嘱咐地告诉她务必要注意自身防护，保重健康，临行一刻，__与妻子拥抱告别，略带哽咽地说：“你的工作关乎全国人民的安危，保护好自己就是保护好了咱们的“小”家，也保护好了全国这个“大”家，你在前线救人救灾，我在家里造车抗疫，我和孩子在家等你胜利回来”，孩子也依依不舍地拉着妈妈舍不得松手……
从初一到现在，妻子上前线支援武汉已经整整26天了。随着解放公司2月10日开始复工，__立即投入到紧张繁忙的工作中，一心一意专注于设备维修的日常工作。两人都各自在岗位上忙碌着，每天不论各自忙到多晚，__和妻子都会通过视频和微信相互鼓励、报平安。他们异地同心，誓与疫情斗争到底，不获全胜绝不收兵，以朴素有爱的情怀和平凡踏实的行动，彰显着普通工薪一族的履职担当和奉献操守。
还在上小学六年级的年仅12岁的女儿，像个小大人儿一样，在家里担负起照顾患脑血栓的爷爷和年迈奶奶的重任。孩子已经很久没有看见妈妈了，爸爸也总是早出晚归来去匆匆。孩子越是听话懂事、二老越是支持他俩的工作而毫无怨言，他们夫妻俩越是感觉亏欠孩子和父母的太多太多，但是，当前最重要的事情只有两件：打赢防疫阻击战、复工复产增后援。他们现在最大的心愿就是早日战胜疫情，国家恢复欣欣向荣繁荣景象，百姓生活恢复常态，一家人能够早日团聚。
观后感 篇5
《画皮》原著讲述了一个女厉鬼披上“二八妹丽”的画皮后勾一引贪恋美色的王生，败露后挖其心肝，最终王生忠贞坚韧的妻子忍辱求道士救活了王生，惩戒了女鬼的故事。告诫世人“愚哉世人!明明妖也而以为美。迷哉愚人!明明忠也而以为妄。然爱人之色而渔之，妻亦将食人之唾而甘之矣。”表达了对世人贪图美色，被外表假象所迷惑的讽刺，对以女鬼为代表的社会丑恶现象的控诉。
电一影《画皮》则讲述了一个更符合现代人爱情观的爱情故事。偏重文艺气息的导演将故事从发现厉鬼、降服厉鬼、起死回生的鬼怪主题中一一抽一一离出来，放在了一个个复杂错位的三角恋甚至四角恋中，通过人妖异恋来讨论爱情的主旨以及其爱情的深度。
从王生的人物形象上来看，小说《画皮》中的王生是一位平凡的市井小民，与女鬼迅速“心相爱乐”，又迅速“乃与寝合”;撞见女鬼“自不敢窥，使妻窥之”。王生贪恋美色，命畏鬼爪，敢作不敢当，全部要依仗妻子，胆小如鼠，令人气愤。
电一影《画皮》中的王生，则是一个至情战将。他是个“正人君子”，虽然在潜意识中，王生对小唯动心了，但是他却能压抑住自己的欲一望，多次拒绝小唯的求爱，懂得“从一而终”。当小唯把佩蓉变成女鬼的模样，当所有人要王生伸张正义的时候，王生展示了他不离不弃的立场，表明了一个男人对妻子的爱情和责任。为了赎回妻子的性命，他宁可牺牲自己。
同时他也是位顾全大局，心胸宽广的将军。当城中百姓受到狐妖威胁，他不计较与庞勇之前的恩怨，请求庞勇留下来，保护百姓的安危。
从佩蓉的人物形象上看，在小说文本中，蒲松龄对王生的妻子陈氏定型为传统的中国妇女形象，一心只为丈夫着想，无论丈夫做什么背叛自己的事情，陈氏依然忠诚如一。哪怕王生惨遭鬼怪的毒手，陈氏还是不惜一切代价要救活他。“怒以杖击陈，陈忍痛受之。市人渐集如堵。乞人咯痰唾盈把，举向陈吻曰：‘食之!’陈红涨于面，有难色;既思道士之瞩，遂强啖焉。”为了让王生起死回生，陈氏受尽乞丐的凌一辱，即使遭人围观，也忍气吞声。
在电一影《画皮》中，王生妻子佩蓉则是一位“义胆忠妻”，一个看来弱不禁风的平凡妇人，为了维护忠贞之爱，以人性之争，降妖性之力，与狐妖展开生死决战，甚至以生命相搏。这样的性格和原著很有相似之处。
电一影中的佩蓉是一个沉稳智慧的良家妇女，在处理问题的时候她是清醒和镇定的。智慧的她通过种.种细节试探小唯，终于确定了小唯的狐妖身份，王生始终不相信她，佩蓉没有放弃，而是暗暗调查，请求庞勇的帮助。
她也是一位顾全大局的人，为了王生、士兵、百姓的安危，甘愿牺牲自己，喝下狐妖给的毒药。
从小唯的人物形象上看，蒲松龄在小说文本中，塑造的女鬼就是女鬼，没有任何色彩，她从来没有对王生产生过半点感情，她变成一人，接近王生只是为了自己，是个货真价实的恶鬼。
电一影中的小唯因为目睹王生救自己时的威风凛凛而对王生一见钟情。但她不懂爱情，她只是想占有王生，要一个王夫人的名分。为了达到目的，她把自己塑造成一个古灵精怪又知书达理的少女形象，得到了周围所有人包括王生的喜爱。起初她以为爱情是可以用蛊惑和不择手段就能得来的。但当她看到佩蓉为了王生喝下毒药，王生知道佩蓉就是女鬼后依然不离不弃，知道真相后一刀刺进小唯胸膛并求小唯把佩蓉救活，自己去死时，她被人间坚贞的爱情所震撼，理解了爱情是什么。她毁灭了自己拯救了大家，同时也拯救了她自己。电一影《画皮》给了《聊斋志异》一个全新的有血有肉的画皮，一个痴情的画皮，一个为爱、为情甘愿放弃吃人心的画皮。
从故事情节上看，影片为了吸引现代人对故事的好奇心，将原著中平民王生的故事转变为大将军王生的故事，赋予人物更多光环。曾强了电一影的可观性。
影片为了吸引观众，从感情部分把这个故事变得合理化，由此添加了许多感情分支，比如庞勇对于佩蓉，蜥蜴精对于小唯，从不同的人物身上，我们能看到不一样的爱情观。
影片中增加了小唯和佩蓉之间明争暗斗的内容，更符合当代人的婚姻家庭状况，贴合当代家庭婚外恋等社会现象。
同时，电一影将原著中道士的形象变换为多个人物：降魔者夏冰，赛神仙，懂占卜的差兵，曾经的的大将军并深爱佩蓉的庞勇。使故事情节更加丰富，引人入胜。同时增多了情感关联，多角恋的成分，更加表现了爱情的主题。
原著中女鬼是纯反派形象。对于狐妖本身的描写，蒲松龄并没有过多的笔墨，对于狐妖暴露身份之后的几个场景，描写甚为恐怖，“取拂碎之，坏寝门而入，径登生一一床一一，裂生腹，掬生心而去。妻号。婢入烛之，生已死，腔血狼藉。”而电一影中的恐怖场面只有惟一的一场，即小唯褪去人皮。这也就表明电一影的看点并不是在这些令人闻风丧胆的可怕场景作为噱头。而影片根本目的在于通过叙事来表现几种不同的爱情观：王生之于佩蓉，庞勇之于佩蓉，小唯之于王生……
不论是原著还 是影片，最后无辜死去的人都得以复一活，九尾狐妖都受到惩戒，最终人性光辉终结梦魇，人性的真善美摧毁邪恶。
观后感 篇6
作为一名关心国家大事的普通市民，我在今年对两会进行了密切关注。两会是我国年度政治盛事，不仅代表着各级代表人民的呼声，更是国家发展的风向标。通过观看两会，我深刻体会到了国家发展的成绩，也看到了存在的问题和挑战。
我感受到了中国经济的强劲发展势头。在今年的两会上，代表们围绕“十四五”规划纲要进行深入讨论，共商国家未来发展大计。他们提出了许多切实可行的建议和措施，积极推动经济结构调整和转型升级。特别是在科技创新、绿色发展、数字化经济等方面，各级代表们都积极建言献策，为中国经济的可持续发展注入了新的动力。
我关注到了社会民生问题的持续关注和改善。今年两会上，代表们纷纷就教育、医疗、养老等领域提出了建设性建议，致力于改善人民生活水平。尤其是在新冠疫情期间，代表们更是就疫情防控、疫苗接种等问题积极发声，为国民健康和生命安全守护着一道坚固的屏障。
我也看到了一些存在的问题和挑战。在两会上，代表们也就一些当前社会热点问题进行了讨论，如环境污染、食品安全、贫困问题等。他们提出了改善政策和措施，但我认为还需要更加深入的措施和政策配套，才能真正解决这些问题。代表们也纷纷提出了对一些热点问题的质疑和反对意见，这也提醒我们在社会发展中要审慎应对各种风险和挑战。
通过观看两会，我不仅更加了解了国家的发展现状和未来规划，也深切感受到了人民群众和国家发展的呼声。我相信，在以习近平同志为核心的党中央坚强领导下，中国一定能够战胜各种困难和挑战，实现国家的繁荣昌盛和人民的幸福安康。我也会继续密切关注国家大事，为建设一个更加美好的中国贡献自己的力量。愿中国繁荣昌盛，人民安居乐业！
观后感 篇7
历史上的关羽忠诚信义、智勇双全，被清初小说评论家毛宗岗誉为“古今名将中第一人”，毛宗岗在《读三国志法》中说道：“历稽载籍，名将如云，而绝伦超群者莫如云长。青史对青灯，则极其儒雅;赤心如赤面，则极其英灵。秉烛达旦，传其大节，单刀赴会，世服其神威。独行千里，报主之志坚，义释华容，醐恩之谊重。作事如青天白日，待人如霁月光风。心则赵忭焚香告帝之心，而磊落过之;意则阮籍白眼傲物之意，而严正过之：是古今来名将中第一奇人。”
史书中的关羽是名儒将，不仅神勇威武，而且博雅好文，《三国志关羽传》裴松之注说“(关)羽好《左氏传》，讽诵略上口”，《三国志鲁肃传》注引《江表传》说：“斯人(关羽)长而好学，读《左传》略皆上口。”
《左氏春秋》是中国文化史上的第一部正史，其“微言大义”成为汉儒传承儒学的重要内容，从东汉至三国时期，《左传》的研究已经相当丰富，贾逵、郑众、马融、郑玄、服虔等大儒都曾为之注解训释。
司马迁在《太史公自序》中说：“夫《春秋》，上明三王之道，下辨人事之纪，别嫌疑，明是非，定犹豫，善善恶恶，贤贤贱不肖，存亡国，继绝世，补敝起废，王道之大者也……《春秋》辨是非，故长于治人。是故……《春秋》以道义。拨乱世之反正，莫近于《春秋》。故《春秋》者，礼义之大宗也。”
《三国志钟会传》注引《钟会母传》云：“(钟会)年四岁授《孝经》，七岁诵《论语》，八岁诵《诗》，十岁诵《尚书》，十一诵《易》，十二诵《春秋左氏传》、《国语》，十三诵《周礼》、《礼记》，十四诵《成侯易记》，十五使入太学，问四方奇文异训。”由此可见，汉末三国时期，士人所读的儒家经典，要按照不同的难易程度，分不同的年龄阶段来学习。
观后感 篇8
导读:建党伟业观后有感（一）
前几天和朋友一块看了《建党伟业》，颇有感触。
首先不得不说的是，《建党伟业》确实比《建国大业》更具细节性与感染力，如果说《建国大业》是明星们在某个盛大颁奖礼上走红地毯，观众们只能远远的看着明星们那或妩媚或阳刚的背影欢呼，那《建党伟业》就可以称得上是在这个走红地毯的仪式上，加了个明星表演秀，观众们可以在稍近的距离看到他们的表演，这就比只能远观走秀来的过瘾许多。
《建党伟业》讲述的是从1911年辛亥革命后到1921年中国共产党成立这段时间内的历史故事与风云人物，主要以毛泽东、李大钊、陈独秀、张国焘、周恩来、蔡和森等第一批中国共产党员为中心。
整部电影的时间跨度大，人物的故事复杂多变，这就要求电影以快节奏的表现方式来呈现历史进程，这也奠定了影片恢煌成长的基调。
整个电影虽然跨度很大，讲述的事件很多，但是导演还是将重点处理的很好。影片重点讲述了毛泽东如何走上革命道路，中国和五四运动的第一次会议。毛泽东如何走上革命道路的桥段中，导演并没有将节奏安排的很快很紧张，而是用一种稍显轻松温暖的基调表现了毛泽东和恩师之间的深厚的师生情谊，和杨开慧之间青涩温馨的男女之情，和朋友战友之间的友情。
导演将这些情节处理的很生活化，毛泽东到北京，通过老师见到了李大钊时，李大钊问他“你还当过兵？”的时候，毛泽东略带羞涩的说：“没打过仗。
”这一细节就将毛泽东生活化，更加的真实亲切。
在对中国共产党第一次会议秘密部分的描述中，详细描述了马林被跟踪和反跟踪的过程，节奏快，制造紧张感，也显示了中国第一次会议的艰难。
我认为整部电影的高潮是五四运动的演出。整个大屏幕都是游行的学生，无数双学生的脚向镜头涌来，大家高喊口号，涌向**，抓出**贼，声势浩大，可谓壮观。面对**的抓捕，学生们试图逃跑，被**抓获殴打，令人震惊。
在影片中，几位伟人的演讲鼓舞人心。无论是孙中山、陈独秀、李大钊，还是以毛泽东为代表的爱国学生，在演讲中都是情绪激昂，撼天动地，陈独秀的那句“在共和的国家里有皇帝，是对我们莫大的侮辱”说的振奋人心。几位演员充分发挥了精湛的演技，在观众面前再现了这些惊心动魄的历史演讲，将故事推向了高潮。
但是，纵观《建党伟业》整部**，就像是把一本历史教科书用画面的形式搬到大荧幕上，在画面的各种角落写上事件发生的时间、地点和大概经过，观众的注意力理所当然的就被吸引到这些边边角角的字幕上，而忽视了画面，这就辜负了电影作为视听艺术的优势。在一部电影中偶尔有几个字幕交代一下事件发生的背景也是无可厚非的，但是在《建党伟业》整部电影中，字幕的运用频率未免过于频繁，导致整个事件故事过于依赖字幕来表现。
不管怎样，《建党伟业》都是一部可圈可点的影片，它在较短的时间内，呈现给观众的是一段从辛亥革命到中华人民共和国成立的历史时期，内容虽然繁多，但是主次分明，张弛有度，还是一部值得一看的影片。
建党伟业观后有感（二）
生活在富饶之家，必不知艰辛为何物；生活在和平年代，必不知战乱谓何苦。党建立已经90年了，这90年，是翻天覆地的90年，从“东亚病夫”、诸强侵略到如今的国富民强，在党的带领下走过了那腥风血雨的年代。
对于党的历史的一些书籍和影视片，我是很喜欢看的，它可以使我得以重温革命先辈在峥嵘岁月里的热血与激情，感受革命先辈对共产主义事业崇高的信仰和不懈的追求。在《建党伟业》放映之初，我有幸的**到了这部渴望已久的历史巨献，当我看完后，心情久久的不能平静，我相信，每一个看到的人，都会像我一样内心澎湃，因为，我们都是中华儿女。
整部电影将那段波澜壮阔的历史，立体的呈现在观众的面前，从“辛亥革命”到“五四运动”，那一幕幕深深的震撼了心灵，仿佛自己也随之走进那历史的长河中，跟着那全国各地的莘莘学子走上街头，高呼“爱国无罪”，用行动把满腔的爱国热情迸发出来，以无所畏惧的姿态走进那激情燃烧的岁月。
最让我感动的，是那些以救国救民为己任的革命先烈，他们以顽强大无畏的精神、以求知若渴的心态、以一往无前的决心和信念，抱着共同的理想，不断的在黑暗中探索，不断的在探索中思考，当发现只有共产主义才能救中国时，他们并没有退缩，甘冒天下之大不韪，在共产国际的帮助下、在极其顽劣的环境中建立了中国共产党，从此中国革命进入了崭新的历史时期，也是从那个时候起，就注定了中国人民从此走上民族独立、国家富强的道路。
在结尾处，水气氤氲、朦胧迷离的嘉兴湖面上，12名共产党人一起低声唱起《国际歌》，铿锵有力的歌声慢慢的传了出来，小船飘浮在湖面上，周围是祖国的大好河山，那历史性的一刻，永远的定格在了人们的心中。
观后感 篇9
从来没有一部近代战争能像《战长沙》这样，充满了悲悯的力量，这在近年的抗日神剧、雷剧甚至正剧中，都是很难感受到的。《战长沙》的故事顾名思义，讲述的是抗日战争时期的长沙会战，以及在会战的历史背景下，长沙城军民的生活与斗争。内地抗日题材影视剧众多，但将镜头聚焦到长沙会战，《战长沙》却是第一个。
那么大的中国抗日战场，为什么选择长沙？这是因为，无论从战争的规模、战役的持续时间，还是战役对国际形式的影响，长沙战役都能在中华民族抗日战争的整个历史上留下浓重的烙印。
但是不可否认的是，长沙会战，给长沙这座城市，和这座城市的人民，带来了深重的灾难，在这里，中日双方展开了旷日最为长久，投入兵力最多的拉锯战，而长沙城，也在战争炮火以及人为纵火中，成为了二战中遭受破坏最为严重的城市之一。乱世之中，更能见人性，也更能见人性之毁灭，所以电视剧《战长沙》选择了这样一个题材，既是最佳的切入方向，也是给编剧、导演以及演员们，出的一道难题，怎样才能将这一历史题材拍得真实，而又精彩，确实是一次重大的考验。
其实长沙会战的主角，除了平民百姓，就是国民党官兵，某先进党在这次战役中并没有什么戏份，因此首次大规模用一部电视剧，还原当年长沙之劫的历史真相，这在中国电视史上，都是史无前例的。想当年杜甫的一首《春望》，犹如为《战长沙》所写，边看边读，才能完全了解同样的情怀，那是一种远胜在教室中朗读背诵的深刻，“恨别鸟惊心”与“家书抵万金”的颠沛流离，更令观者自危，犹如置身于历史长河之中无助前行，难以自拔。
从品质看《战长沙》，是近年同类题材中的佼佼者，故事精彩，角色丰满，制作精良，一干演职人员尽心尽力，在种种神剧雷剧中杀开血路，成就了这样一部经得起观众考验的大戏。本剧故事可分为两个层次的剧情，其一是当地胡家大宅门的家族恩怨，其二是抗日时期国民党政权的风云变幻，正所谓国难家仇，大概如此，但当小民被滚滚的历史车轮所碾压，再强大的家族也无法抵挡战争机器的破坏。当然，所谓“焦土”抗日，看起来不过是一个口号，实施起来，确实火烧长沙的历史悲剧，唯有全民一心，联手抗敌，才能等到胜利的一天。
剧中的胡家，发家于在湘潭，是当地的乡绅大户，因为和乡下的族长大爷爷不和，胡家奶奶带领自己的分支，就居住在长沙城中，这里虽然驻军很多，但也是战乱最先波及，虽然长沙胡家依然是宅门大院，但抵挡不过天灾人祸，虽然在敌机轰炸和长沙大火中躲过一劫，但却难以抵抗一波又一波的冲击，即使有身为保安队长的女婿的保护，也只是获得了暂时的安稳。
凌驾于胡家的矛盾之上，则是《战长沙》为什么选择了胡家作为本剧的切入点，细究之下，其实还是有很多原因的。从家庭成员构成，家庭中也有党派、阶层之争，汇集了当时城市各阶层人员，有知识分子教书先生、有军官、有工薪阶层的医生和**，他们共同避在一个屋檐下，有意识流的冲突，有阶级层面的隔阂，也有同为国难之下受灾之民的惺惺相惜，就是这种颇具复杂程度的解读，为我们呈现出了整个长沙城的人生百味，也根据时间的推移，让公众了解到伴随历史的变迁，人物个体产生的变化，以及人与人之间关系悲欢离合。
《战长沙》的主要人物，伴随剧情的发展，都产生了这样那样的关联，而具有代表性的胡家，无疑是整个蜘蛛网的核心，勾连起本家上下几代人，也勾连起当时长沙城的各方势力人物，将各方对抗力量巧妙设定于胡家的关系，通过他们的融合和爆发，带出历史环境下的社会变迁。大处对社会阶层的刻画之外，《战长沙》还着力于人与人之间的冲突，比如老丈人和姐夫的秀才遇上兵，姐夫和妻子、大表哥、湘湘、顾清明的冲突，顾清明和湘湘欢喜冤家似的由陌路到相爱，都是一幕幕悲喜剧。
剧中杨紫所扮演的湘湘，与霍建华所扮演的顾清明，自是有一段“一半是火焰，一半是海水”的爱情，这段感情明星标志着现代恋爱方式的到来——自由恋爱，由此也衬托出湘湘的姐姐和姐夫的旧式爱情——无感情婚姻，幸亏在丈夫薛君山入狱后，两人的感情有所发展，否则就又是平淡如水的一生了。似乎每个人物的故事都充满了戏剧性的张力，使每个人物更加充实，给观众留下深刻印象。
《战长沙》从小处着眼，大处放手。如果说胡家反映的是整个长沙城的兴衰，那么长沙城则是整个灾难深重的中国的艺术性写照，这是递进式的符号化艺术浓缩。胡家一门皆英杰，无论是成为游击队的小满，大火后入伍的薛君山，还是最后成为湘湘丈夫的高级军官顾清明，还有湘湘的姐姐，父母山河犹在国已破，重整河山待后生。
其实从胡家的经历，很容易让人联想到另外一部抗日剧，年代比较久远的电视剧《四世同堂》，那是根据老舍先生的作品改编，讲述了北京的一门大家族在日军侵华过程中所遭遇的悲剧人生，与如今的长沙胡家一南一北，首尾呼应，但不变的是战争的残酷，反抗的勇气，誓死的决心。
观后感 篇10
近日，《花开山乡》在CCTV1热播。剧中由王雷饰演的白朗，作为一名满腔热忱地投入到乡村振兴工作中的乡村第一书记，到楚川县芈月山村挂职锻炼，以基层工作和乡村振兴为主旋律，讲述了第一书记凭着强烈的使命意识、过硬的素质和火热的情感，带领村两委和全体村民，脱贫攻坚，面对矛盾冲突，不等不靠，用智慧和勇气闯出一条兼顾多方利益的科技创新致富之路。
作为基层干部的我们，被组织选派到一线锻炼，既是组织对我们的.关爱，更是一份责任和挑战，一定要用心用情用力干好这份工作。全身心投入到新的岗位中，不负重托，不辱使命，以实际行动回报组织的信任与培养。一是明确初心，做好群众的“引路人”。明确初心，就是我们始终要把人民放在最高位置，用自己所学知识带领群众走上乡村振兴的道路；二是扑下身子，做好群众的“知心人”。通过深入基层调查，与群众朝夕相处，倾听到群众心声，进家门、察实情、听民声，对症下药解群众困扰，做群众的“知心人”；三是脚踏实地，做好群众的“责任人”。一切从实际出发，实事求是。把群众的难题作为自己的难题，把群众当作自己的亲人，办好群众的每一件事。
观后感 篇11
我非常喜欢《喜羊羊与灰太狼》这部动画片。因为它不仅画得很好看，而且内容丰富，是一部很好笑的影片。里面主要讲了小羊们是如何用他们的聪明和智慧一次次地逃脱灰太狼的魔爪。
羊村里有很多羊，有喜羊羊，美羊羊，懒洋洋，暖羊羊。。。。。。其中，最聪明的要数喜羊羊了。羊村附近还住着一只狼，它的名字叫灰太狼。灰太狼每次都去羊村抓羊，只要有喜羊羊在，灰太狼就会中喜羊羊的埋伏。有时候灰太狼绞尽脑汁抓到了羊，都被聪明的喜羊羊救走了，而且还把灰太狼套住了呢!所以，灰太狼最讨厌喜羊羊。
我们班的同学大多数都喜欢喜羊羊，我喜欢的是沸羊羊!
也许你会说："沸羊羊有什么好的自以为是，还贪玩，学习又不怎么好，又不跟村长他们一条心。而喜羊羊又聪明又善良，跑步次次第一，又爱帮助大家做好事，学习又好。为什么不喜欢他 "因为沸羊羊是最健壮的`的一只羊。他骄傲，自以为是，但是他非常勇敢，遇见灰太狼他总是第一个挺身而出，毫不胆怯。 你们说，我能不喜欢他吗
可爱的小羊们跟灰太狼比起来虽然弱小，但是他们充分利用了自己的聪明，勇敢，一次次战胜了灰太狼。我在他们身上学到了很多东西，学到了真诚，学到了友善，学到了合作精神，还懂得了战胜困难不仅需要勇气，还需要智慧!
观后感 篇12
4月15日是国家安全教育日，更准确地说是国家安全教育日，今年4月15日是7个国家安全教育日。说到国家安全，你的第一反应也认为这是一件非常“高”的事情吗？这里只能说你的第一反应不准确，你周围的许多行为可能涉及国家安全，但不注意！
通过组织学习国家安全教育活动，校长和领导在舞台上讲话，强调“国家利益，高于一切；国家安全，人人负责”国家安全教育主题，学校还组织教师认真学习国家安全法和中华人民共和国反间谍法的重要内容，7月1日，全国人民代表大会常务委员会通过国家安全法，国家加强国家安全新闻宣传和舆论指导。开展多种形式的国家安全宣传教育活动。将国家安全教育纳入国家教育体系和公务员教育培训体系，增强国家安全意识。
通过学习，我们在提高国家安全意识的同时，借国家安全教育日的机会，给孩子们一个推广安全知识的好机会，告诉我们国家安全的'重要性，提高我们的国家安全意识。
国泰民安是人民群众最基本、最普遍的愿望。我们不仅要在这一天学习国家安全知识，还要融入现实，保护祖国！
观后感 篇13
影片《偷心》展现的是两对男女的感情纠葛，偷心与被偷的游戏。不连贯的叙述，是四个人记忆碎片的胡乱拼贴，你中有我，我中有你，欺骗，猜疑，极度放纵，欲罢不能……感情的爆发、转移、冷却只在一念之间。爱得恨不能互为血肉的两个人，在一句谎言之后惊觉原来从不了解彼此;越是接近越不知如何是好，因为害怕面对自己，所以只爱陌生人。除了性，我们的爱还剩下什么;除了谎言，我们的言语还剩下什么。一见钟情是爱情童话的完美开头，却不知何时开始，这种机会不再生只有一次，于是背叛始于生命中另次一见钟情，于是编造善意的谎言周旋于新欢旧爱之间，却发现越是努力越是徒劳，爱情往往比谎言来得更脆弱。
爱情经常来敲门，在毫无准备之时;只是坐坐就走，从不打招呼，也不给理由。热闹的街头，落寞的人，谁还记得唇舌间的缠绵，面颊上的余香。我们都是怕寂寞的人，宁可忍受被偷心的空虚，在无人之处轻舐伤口，也不愿一人在繁华的大街上痛饮孤独。看影片的《偷心》最初动机来自于对 Jude law的迷恋。那是一种令人窒息的帅气：没有乔什·哈奈特浓黑的眉眼，没有基努·李维斯塑像般挺拔的身躯，不同于奥兰多·布鲁姆的精致清秀，也不同于科林·法瑞尔的落拓不羁。他的帅是一种风情，一种味道，可以当做风景来欣赏，也可以当作咖啡来慢慢品尝。温和的，典雅的，深刻的，谦逊的，尊贵而不蛮横，大气而不霸道。
曾经在杂志上看过一篇悼念派克的文章，题目是《最后一位绅士优雅谢幕》,我却不以为然，因为有Law在：他骨子里融合了英伦绅士的温文尔雅和风流倜傥，让你在赞叹他的俊美时，不可救药地被他的绅士风度折服。If you believe in love at first sight, you should never stop looking“伦心”一这个词总会让人想入非非、蠢蠢欲动—暧味，邪异，不能暴露在光天化日之下，只能在黑夜中细细体味。致命的一刻，像被吸血鬼的利牙刺进身体的感觉—但这次失去的不只是血液，而是心脏，是灵魂，丧心病狂，心被偷走的人们，只能行尸走肉一样地生活。这世上太多的偷心高手，享受偷心瞬间的欢愉，无暇考虑怎样处理“赃物”,也从没想过自己也有“被偷”的一天。
也许那过程太过美妙，引致无数痴男怨女明知不可为而为之。他们只剩一只眼，只看得到爱人的脸，无法内省，只有迷失自我。兜兜转转，爱恨纠缠之中的心灵轨迹早已无处寻觅，当天空不再迷幻，阳光刺痛双眼，梦想如树影斑驳得无法辨认时，你听见那个曾被你偷心的人对你说不再爱你，她宁愿让心儿漂泊也不愿它停靠在你那儿，偷来的心没有了，像被抽空了一样，你终于明白，做贼的同时自己亦是被愚弄的对象，赏玩别人的心时，自己的心也早已不知去向。泪水只不过是携带咸味的液体，口中的苦涩是因为左胸腔内刹那的抽空。爱之残酷即在于此，被偷的心儿不被珍惜，忘了回家的路，又找不到他乡的归宿，尴尬两难，只有流浪。
观后感 篇14
看到一滴滴的雨珠，感受着微微的寒意，春天在这个时候却显得格外珍贵。在这个时候走在路上，风吹着脸颊，树叶的掉落，一切都那么自然简单，就像是在阳光明媚的日子里乘凉。在这个春寒料峭的时节，我们可以怎样做呢？我们可以去观看春寒，感受春天的美好，下面我将总结我的心得体会，分享给大家。
第一段：走在雨中探寻春寒的美好。
春天总是让人神往、臣服于其美丽。雨，也是春天的绝佳出演者之一。在这个春寒的季节，走在雨中，感受着雨水落在身上的凉爽，听着雨点落在身边的声音，是一件非常惬意的.事情。而为了更好地体验春天的美好，我们还可以去摄影、画画，将特别的春寒留存下来，带给自己和他人美妙的体验。
第二段：感受清明节的气息。
清明时节，春寒依旧，却多了一份肃穆、庄重。我们可以选择去祭祀先人，拜访祖坟，表达对亲人的怀念和感恩之情。或者，我们也可以去散步，欣赏春天的美景，让心灵得到一份宁静，感受清明节的气息。
第三段：在樱花中感受春的气息。
樱花，似乎成为了春天的代名词。走在樱花树下，看着樱花凌乱地落下，宛如一场梦幻，让人不由自主地想起那迷人的春天。或者，我们也可以组织自己的小型春游，一起在樱花树下欣赏樱花，和朋友们分享欢乐。
第四段：在公园中漫步，享受春天的流连。
公园，是人们喜爱的休闲场所之一，在一个春天的下午散步在公园中，无论是和家人、朋友还是独自一人，都是一种难得的美好体验。公园的草坪上张开了嫩绿的芽，有些已经变成了小草，给人轻盈的感觉。而经过一段雨后，空气中的花香愈来愈浓，让人感觉整个人都在受到春的感染。
第五段：品尝春天的味道。
春天是一个美食的季节，当然也是尝各种美味的时节。我们可以选择品尝去新鲜的春笋、嫩嫩的蔬菜、鲜美的草莓等各式美食。嚐遍春日的滋味，带给自己和他人春天的愉悦。
观看春寒的过程就是体验一切的过程，是摆脱繁忙的生活，感受大自然能够带给我们的美好。我们需要充分地利用好这个春天，走出家门去看看世界，去寻找春天带给我们的乐趣。让我们在这个春寒的季节里，期待春风暖阳，期待美好的人生。