人间世的观后感四篇

我们听了一场关于“人间世的观后感”的演讲让我们思考了很多，到底该如何写好有关作品名的观后感呢？经常写观后感，可以让自己的思维更加丰富，经过阅读本页你的认识会更加全面！

人间世的观后感 篇1

关于《人世间》观后感范文（关于人间世的观后感）该怎么写呢？在写的时候都需要注意哪些呢！下面是范文网会员投稿的关于关于《人世间》观后感范文（关于人间世的观后感）的最新文章，供大家参考。

003399;">关于《人世间》观后感范文1

  勾勒时代，细节多是举重若轻的。周秉义和周蓉是学霸型文艺青年，剧里用“书”四两拨千斤。周秉义去兵团报到前关照弟弟保管好61本书，强调这些书放在工人家庭才安全，寥寥几笔点出特殊的年代背景。周蓉追加叮嘱，“里边还有我三本”，《叶尔绍夫兄弟》《安娜·卡列尼娜》《唐诗三百首》，精巧暗示了一个诗意浪漫爱情至上女子的未来。

  多数时候，细节是伏埋千里的。父亲周志刚是新中国第一代建筑工人，前期老工人的戏份不算多，但前后呼应的戏剧“扣子”丰满了父亲的形象。他极重道义，终于跋山涉水探望女儿，见女婿第一面便明确，周家祖训做人要懂报恩。一个“恩”字后来成了他接受“寡妇”郑娟成为周家一分子的驱动，因他瞧见了与美丽容颜不相符的布满茧子的手，瞧见了干干净净、脸色红润全然不似昏迷两年的老伴。一家之主的他明事理，既没在郝冬梅家“落难”时劝长子分手，也能在时移世易后常常体谅儿媳的难；可他偶尔又不那么通情，带儿女三对夫妻串门拜年，跟邻里乡亲念叨周家走出两名北大学子的荣光，却忽视了为周全哥哥姐姐岁月静好、替全家扛过艰难光景的小儿子夫妻。

  绵密细节渗透在《人世间》里，人们得以看见一个有斗嘴但不撕裂、有个性但又相濡以沫的原生家庭。这样平凡的周家，从过去到现在，始终是中国社会最普遍常见的原子。观剧的家庭对上了剧中一家人的信道，观众自然会认可，时代进程里周家众人的浮沉，就是当代中国百姓五十年生活变迁的真实注脚。

003399;">关于《人世间》观后感范文2

  58集长篇电视剧《人世间》自1月28日在央视一套和爱奇艺开播，每一次更新，都占据国产剧热度榜首。在如今年轻观众追求倍速看剧、看短剧、看“不装嫩”表演的环境里，《人世间》的前半程已成功松动了网生代的观剧习惯，让90后、00后与50后们一起看得百转千回。

  作家梁晓声获得茅盾文学奖的原著自然为电视剧提供了珍贵母本。而影视改编的二度创作者们——从编剧王海鸰、王大鸥到导演李路，再至雷佳音、辛柏青、殷桃、宋佳、萨日娜、丁勇岱等一众演员——真正示范了一部好剧是编导演服化道全流程匠心的环环相扣。观众每晚守候、网友频频催更的电视剧《人世间》，还原了小说里突出的年代感与命运感，丰富了影像化后耐人寻味的无尽细节，还提亮了跌宕人生、世情百态下的故事底色。它让观众看见，即便生活是悲欢离合的循环往复，也总有热乎乎的日子与人，在诉说人间值得。

003399;">关于《人世间》观后感范文3

  电视剧开篇，带着史诗感的俯瞰镜头切入了1969年东北。吉春市光字片周家，一家五口人在拍完全家福后就要天各一方了。父亲去西南“大三线”，长子周秉义和女儿周蓉都要“上山下乡”，只留母亲和小儿子周秉昆守家。故事就随周秉昆的视角，随他走进木材厂、酱油厂、出版社，去看眼前人、身边事。

  主创花了大力气营造准确的时代风貌。画面扫过林海雪原、国企车床、集体林场、国营饭店……大工业时代东北的冷冽粗粝扑面而来。镜头一推入“平民窝子”光字片，则是另一种气息。屋檐叠着屋檐，街道变窄成了巷。外人会迷路的光字片里，从院角的鸡笼、檐下的冰溜，到周家的炕头、门帘、锅碗瓢盆，都透着浓浓烟火气。但对《人世间》而言，物理层面的讲究只是打造沉浸感的第一步，真正让长辈忆往昔、年轻人知过去的，不止于严丝合缝的视觉符号，而是绵密的服务于人的细节。正是信息量充盈的视听细节，对上了观众心里对年代和人的认知，让“我们”代入了他们的情感和命运。

  描画亲情，细节时而诙谐。周秉昆比起哥哥姐姐憨直了些，但胜在本分孝顺。母亲不识字，他理所当然担下读信、写信的任务。母亲大晚上兴起要给父亲写信，他嚷嚷不情愿但也还是钻出被窝拿起纸笔，顺带还跟母亲撒个娇，求她给自己织条新毛裤。小儿子身上紧绷绷的，正是姐姐穿过的毛裤。父亲寄来长长家书，整整十页，周秉昆慢条斯理地读，一边揣摩父亲潜台词，夹叙夹议的节奏急坏了等下文的母亲。母子温情、家人的牵挂，悉数嵌入了嘻嘻哈哈的读与听。后来，周秉昆同父亲怄气，郑娟接过纸笔，牵起父子间东北与西南的往来。一样是写信，多了分传统中国式父子关系的欲语还休。

人间世的观后感 篇2

这是第一次看到余世存先生的作品，这与我之前看到的其他作品不同。这不是一本又重又长的书。整本书分为四个部分，十五个小类，每一个小类又许多主题组成，用短篇表达。文字当中，留有一大串名字，从周文王、孔子到柯景腾，全书犹如众多颗粒的集结，文字表达得随性，看似破碎，但却很走心。

了解了下原来书中收录了作者三年时间内的微博原文，余先生说：“几乎每天早上我都花费半小时甚至更长的时间打磨几句话、一二百个汉字。因此，我和我的朋友和社会一起，经历着考验和成长。

”我想人活着是有目的，人的目的，在于不断地超越，正心诚意修齐治平，个人史家族史国族史人类史，如此极高明而道中庸，致广大而尽精微，尊德性而问道学。读了《人间世》后，我略微了解我们时代的精神状况，既佩服作者看尽世间百态而能正身自立，也在扪心自问自己还应该做些什么改变自己？

数字化的生存是我们感受到的最大变化，也是这个时代最重要的标志之一。作者的思考：“数字化生存将一切美好的东西都信息化、零度化了”，而在这个时代，“我们能做一个有尊严的看客就不错了”。

科技改变了阅读和生活。不看微信微博不仅不及时、不可传递，而且脱离了一种游离而非参与的状态。人们和人们的生活、阅读方式似乎很难确定会发生什么变化，但纸质书籍被称为传统书籍，微博、微信正在取代书籍的功能。有年轻人说，这本书的千年霸权是时候退出文明舞台了。

作者担忧阅读出现明显分野，快餐式阅读盛行，与之相伴而行造成想象力匮乏，致使许多思考稀缺或者思考短路。

其实，我们对精神的追求已经不再单纯，不再渴望，不再珍惜。大多数人迫于工作、生活和学***力，高速运转中成天处于忙碌状态，大多数同事、亲朋、同学之间面对面的交流减少，取而代之的是那些数字化产品，手机、电脑、网络。而当大伙儿抽空聚会活动在一起时，人人都是机不离手，谈论的也是当下各大八卦新闻，很少牵涉到真正的纯粹的精神层面的内容。

先前在网上看到一个国外的**，标题已不记得了。车水马龙的路上，许多行人翻看着手机穿梭其中，那些志愿者见状立马上前搀扶行人过马路或者靠右行走，**中没有对话只有配乐，清晰可见的是当事人尴尬的表情。这种现象在目前盛行，**似乎有些讽刺，但更多的是公益性。

人生境界离不开物质和精神。也许物质是基础，但精神是毫无疑问的终极。让我来个狭隘地理解，物资匮乏的年代，我们先解决“物质层面”的温饱，如今我们小康，应该接受“精神层面”的洗礼。古人讲：

仓廪实而知礼节。“仓廪”就是物质的，“礼节”就是精神的。只有追求吃喝、财富、物质享受，生活才是贫瘠的；而在物质方面，追求精神境界、思想境界、哲学境界，才是丰富的高层次精神生活。

随着社会的快速发展和物质资源的丰富，我们都在追求自己的价值，但不同的人对价值有不同的看法。精神胜于物质，还是物质胜于精神？

生活中，有些人生活贫困，他们贫穷，他们的精神生活充满了趣；有些人纯洁，物质丰富，他们奢侈，他们的精神生活充满空虚。雨果说过：“脚不能达到的地方，眼睛可以达到；眼睛不能到的地方，精神可以飞到。

”精神的高度，远不是物质能达到的。“一箪食，一瓢饮，居陋巷，不改其乐”，“君子忧道不忧贫”，颜回的安仁乐道展现的是精神的平静和安宁。孔子**三千，但最为欣赏的是颜回。

之所以如此，是因为颜回在生活贫困不堪的情况下，仍能快乐、淡定地一心向道，得到了孔子的称赞，这就是历代儒家所津津乐道的“孔颜乐处”。

然而，物质的巨大财富和精神的巨大贫乏形成了这个时代最鲜明的对比。中国首富黄光裕因商业贿赂入狱。电影明星刘晓庆因逃税而臭名昭著。巨人网络董事长史玉柱为虚假广告代言是因为他的利益。极其丰富的材料使人感到沉闷和孤独。

通过书中描述的零碎的整合，狂躁和丧失尊严感导致了一些人浮躁的心态和猖獗的性情，这些人失去了应有的伦理道德本质。物欲膨胀的时代，精神一旦迷失，我们将可能因此而失去应有的人格底蕴，最终异化成物质丰富的“精神病人”。物质世界离我们又远又近。伟大的是我们有永恒的精神。

读完全书，不禁感慨，作者的用心良苦，通过一则则小篇目，让我们了解了社会百态，更了解我们的位置和方向，了解了人生所该具备的“精神成就”。

人间世的观后感 篇3

2016年夏天，医疗类新闻纪实片《人间世》第一季的播出，引起巨大的反响。很多观众都哭着要看整部电影，豆瓣的得分高达9.6分。

《人间世》的观后感观后感一：很多人看《人间世》是因为抗癌妈妈张丽君吧？我是不经意间看到了张丽君的短**，进而发现了《人间世》这部九集的记录片，用一晚上的时间慢慢看完。

看完之后心情沉重，五味杂陈，不由得也考虑到了生死这个人生最宏大的主题。

人生不容易，死亡更难，因为它有太多的情感和泪水。作为经历了亲人从生到死的我来讲，更是感同深受。

我一直在感叹，人活着，其实就是以悲剧的形式存在，当我们随着时光慢慢老去的时候，也在送走一个个亲人和朋友，用悲痛和眼泪先别着这个世界。死亡总是不期而至，有时连让你悲伤的时间都没有。死亡的可恨之处在于它永远不会因为你年轻或优秀而开放。它总是以冷酷无情的方式向人们展示。

张丽君与孩子道别，连续录制了18年的生日祝福。这令人心碎的一幕，真让人不忍仔细**。我不知道这个可怜的孩子将来看到母亲的生日祝福时会有什么样的心情。这部记录片给了我们一个很好的期待，因为张丽军变得更好，去了理想中的美国转了一圈。不幸的是，不在记录片中的张丽君终于离开了。

白发人送黑发人，忍着巨大的悲痛捐献儿子的器官；还有看着年幼孩子却无力救助的年轻爸爸妈妈，以及那些妙手仁心的医者站在病床前束手无策的无奈和汗水，每一幕都扎进你的心窝，刺痛最柔软的地方。

《人间世》讲的是医患关系，但它让我们看到最多的却是生死，是无奈。当张丽君的公公说下辈子让她做自己的女儿时，我想没有人不会落泪，人间情未了，来世再相报。我们所要做的就是珍惜我们所拥有的，活在当下，在时间中享受快乐。

正如张丽君所讲的，人生就像打牌，总有人会抽到几张烂片，抓到手时你就知道已经输了。你不能悔牌，还不能弃完，你只有任它摆布和玩弄，这，就是操蛋的人间人世。

我不得不感叹我还活着，还很健康。

《人间世》的观后感观后感二：对这部**《人间世》慕名而去，我想知道为何一部纪录片可以被吹捧的如此之高，可以被这么多人喜欢。但现在我明白了，这不是奉承，不是喜欢。

而是对现实的束手无策，对病魔的无奈，对亲人突然离别的悲痛。

目前《人间世》只出了第一集，《烟火》。

片中的孩子都是受骨癌困扰的。

有个女孩从15岁开始接受**，现在二十六，而且有一个从上学开始就一直陪伴她的男孩子，现在快要结婚拉。

但是，总会有很多意外，还有很多孩子都要化疗，灭活，做手术，截肢。

而且有很多家庭因此也变卖家里所有的家产，只为孩子能多留着人世间一会儿，但是每个家庭都坚强的告诉孩子告诉自己，会好的，一切都会好的。

我不禁想到前一段的电影《我不是药神》，每个人对生的渴望，但是又迫于现实，我们不得不屈服于他，但是在病魔到临之际，我们不想放弃任何一丝机会，要与病魔战斗到底。但在生活中，总是有很多意外。父母总是人为应该给孩子最好的物质生活。其实不然，也许多一点的陪伴，多一点成长，也许我们就可以早一些发现，早一些**。

虽然说再多都没有用，因为大家都是迫于现实的人。许下一个愿：大家都要健健康康，平平安安，因为一生太短，我们要多一点时间去感受！

《人间世》的观后感观后感三：昨晚上看了《人间世》那个镜头里面的画面，如此平白，但是却诉说着一群勇敢的孩子面对骨癌病魔的坦然与坚强，诉说着每一位父母对于现实的无助但却用尽全身的力气去爱他们的宝贝，当我看到王思蓉跟她的妈妈斗嘴我亦觉得那是一种幸福，当看到安仔要捐眼角膜的时候我哭了，我希望天底下每一位可爱的小孩子都能健康成长，每一位父母都平安健康。

《人世间》这部纪录片让人不敢看第二遍，因为它如此直击人心。

它讲述了人们的理智与情感、脆弱与坚忍、留恋的渴望和失去后超越人性的无私。

它记录了在医院里不停上演的悲欢离合人间世。在希望与失望的交织中，所有的情感都被放大，欢乐被表达，悲伤无法忍受，愤怒无法阻挡。

然而，除了误解、冲突和冷淡之外，还有信任、尊重和相互理解。

它让人在新生和离别间，重温了一个道理：一切都会败给时间，每个人，都是赤条条地来，又赤条条地归去。

它让人们明白，没有什么比生死更重要。

人间世的观后感 篇4

人生境界离不开物质和精神。也许物质是基础，但精神是毫无疑问的终极。让我来个狭隘地理解，物资匮乏的年代，我们先解决“物质层面”的温饱，如今我们小康，应该接受“精神层面”的洗礼。古人讲：

仓廪实而知礼节。“仓廪”就是物质的，“礼节”就是精神的。追求吃喝、财富、物质享受，生活贫瘠；在物质方面，对精神境界、思想境界和哲学境界的追求是高境界的丰富精神生活。

随着社会的快速发展和物质资源的丰富，我们都在追求自己的价值，但不同的人对价值有不同的看法。精神比物质好还是物质比精神好？

在生活中，有些人物生活贫困，他们贫穷，他们的精神生活充满了趣；而有的人单纯富有物质，他们奢靡，精神生活充溢着空虚。雨果说过：“脚不能达到的地方，眼睛可以达到；眼睛不能飞的地方，灵魂也能飞。

”精神的高度，远不是物质能达到的。“一箪食，一瓢饮，居陋巷，不改其乐”，“君子忧道不忧贫”，颜回的安仁乐道展现的是精神的平静和安宁。孔子**3000，但最受赞赏的是颜回。

之所以如此，是因为颜回在生活贫困不堪的情况下，仍能快乐、淡定地一心向道，得到了孔子的称赞，这就是历代儒家所津津乐道的“孔颜乐处”。

然而，物质的巨大财富和精神的巨大贫乏形成了这个时代最鲜明的对比。中国首富黄光裕因商业贿赂锒铛入狱，影视明星刘晓庆因逃税声名狼藉，巨人网络董事长史玉柱因利益而代言虚假广告，极度丰富的物质让人索然无味，孤独痛苦。

通过全书描写的零碎的整合，躁狂、尊严感迷失，导致了部分人心态浮躁、性情猖狂，那些人因此而丧失了应有的伦理和道德本质。物欲膨胀的时代，精神一旦迷失，我们将可能因此而失去应有的人格底蕴，最终异化成物质丰富的“精神病人”。物质世界离我们又远又近。伟大的是我们有永恒的精神。

读完全书，不禁感慨，作者的用心良苦，通过一则则小篇目，让我们了解了社会百态，更了解我们的位置和方向，了解了人生所该具备的“精神成就”。

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人间世观后感

这篇文章将全方位分析和探究“人间世观后感”的各个方面，怎样为作品名撰写一份全面的观后感呢？观后感可以帮助我们找到作品的核心内容，并且加以学习吸收，感恩您的阅读愿我们共同进步！

人间世观后感 篇1

当看完别人的人生，我就在想象自己的人生。人生好比一场纸片游戏，你不可能一直抽到好牌。这样子的我突然害怕了，害怕自己不可以陪伴父母，害怕自己没有资本让他们生活的更好。我没有期待过逃避自己的责任，只是想要让责任变得容易承担。

希望你可以变得更好！不论那时候的你，身边是否有一个陪伴你的人 ，我想让你坚强仅此而已。不可以一个人无声的哭泣，你可以想哭就哭，想笑就笑。做一个没有负担的人，你可以获得一些东西来承担责任。

会拥有金钱的，那是一个时间问题。会拥有伴侣的，那是一个适合与否的问题。但是，一个健康的身体、一个有趣的灵魂是一件多么难能可贵的事。

人生在世，必有一死。不过是早晚问题，你所做的是让期待你成长的人得到回应。

爱上自己，珍惜活着。

人间世观后感 篇2

夜晚，独自倚栏，仰望着浩瀚无垠的夜空。一勾新月，斜悬于远方山顶黑糊糊的树梢上；漫天群星闪闪烁烁，炫耀着各自充满智慧的星辉。风儿轻轻地拂过，吹乱了我的发丝，挑拔着我的思绪。凝视着这溶溶的月光，我任思绪随风飘荡，起伏……

蹉跎岁月，往事悠悠。我不知道自己是怎样度过灰_童年的。记忆中，在无数个夜里，独自一人来到户外呆望着星空，渴望那充满智慧的星辉能赐予我灵气。但幼小的我太疲倦了，总是在不知不觉中怅然睡去。醒时，眼角挂满行行苦_的泪水。真的，我不想哭，因为泪水似乎在朦朦胧胧的岁月中流尽，只留下那一双昏沉沉的干枯的眼睛。偶尔，抬头望天，只觉得天太灰暗；低头看地，大地也一片模糊，整个世界仿佛都充满着沉重的叹息。

时间似流水般地流过了。在这几年里，我每个夜晚都在祈祷茫茫天宇中能有颗流星划破这宁静的夜空，双手合拢，闭上双眸，虔诚地许下埋在心中已久的心愿。我知道那只是徒劳，但幼小的我还是天真的怀着一份_与希望，立于寒风中等待，等待……

走进六月的考场，我的心情如阳光般暖和。然而，七月的暴雨却淋得我好冷，好冷————分数合格，却不能上高中，因为家境贫困。面对如此的打击，我失眠了好几夜。从此，我再也强装不出阳光般灿烂的笑容，再也不敢奢望生活中能够出现七_的_虹。我的心好冷，冷如日本富士山的那一片白雪。

打工—————这个念头在我脑海中盘旋。任生命的种子随风飘落吧，一切早已注定！

20xx年7月中旬，太阳如一个大大的火球，猛烈地炙烤着大地上的生灵。那时的我就像一只离岸的鱼，找不到生的希望，也找不到自救的方法。除了听天由命，我已无从选择。

也许一次冲动的举止，便酿就了一场悲剧的发生，但幸运的是：这个悲剧并没有发生在我的身上。准备离开的当晚，我伴着无奈来到好朋友的家里玩。也许是心不在焉，我的手被打碎了的杯子的碎片割伤了。鲜红鲜红的血从我的血管里喷溅而出，如一柱柱喷泉。当时的我差一点昏过去，迷迷糊糊的。也不知道自己是怎样进了医院，而且我的手还被缝了几针。至今，那伤疤还显赫地烙在我的胳膊上。也因为这次的意外，我便稀里糊涂地走进了高中的大门。

时间疯狂地向前奔跑，一转眼又过了几个月。今夜，没有月，没有星，也没有万家灯火，只有寂寞而又迷惘的风跟踪而来，吹动路旁的每一株杨树。没有人伴我，我不得不踽踽踯躅在这寂寞的夜里。再次受到同样的打击，那个念头又在我的脑子里盘旋，盘旋，犹如一个魔鬼把我的信念和理想吞噬得一干二净。我累了，真的累了。面对家里的负担，面对学习的压力，我已挺不直腰，抬不起头了。风，你为何跟踪而来，是来嘲笑我吗

我走入蓊密的森林里。一条路从山顶泻下，在山脚遭遇巨石被分割成曲折而又盘旋的两条小路。徘徊，彷徨，我在岔路犯了难。就像当人生之路面临选择时，我却不知如何去选择，只是用迷茫的眼睛和更迷茫的心灵，踮起脚尖向那小路的尽头眺望，眺望那神秘的远方。

莫名的黑暗在林中徜徉，徜徉。恐惧随着黑暗扩散。风儿轻轻地刮。我对着流在石上的泉水深思：我就这样结束我的读书生涯了吗我就这样做了生活的懦夫吗我一定要找回那曾失落的梦！于是，我选择了继续我的读书生涯之路，驱散那曾困扰我的打工念头。

虽然，未来的路是一个难猜的谜，或许是坦荡如砥，或许是坎坷崎岖。但这些我都不在乎，因为人生路上本就充满或虚或实的艰_。

读大学一直是我的梦，尽管它或许是一个循环不尽的小数，但不管怎样，我新建起来的防线——求知的欲望决不会动摇。

现在，我又重新跨入了高二（4）班的大门，继续着艰难的跋涉之旅。我不再因自身家境贫困而畏惧前面的险阻。大脑的沉闷，就让知识的浪涛去冲洗；心灵的悲伤，就让知识的营养来滋润。我坚信希望离我并不遥远！

于是，伴着阳光般灿烂的笑容，我迈着坚实的步伐，踏着轻快的脚步，昂着头向前走去……

人间世观后感 篇3

 

让我们把时间倒回到几个月前。

 

那时，农历新年即将到来，这是一年中最欢乐的时光，每个人都期待着早日阖家团聚。

年轻护士即将回武汉老家过年，她打算今年和相恋多年的男友结婚。

离家多年的医生久居上海，如果不出意外，今年他也能回武汉待短暂的几天。

相濡以沫的老夫妻在家准备年货，今年是值得期待的一年，他们的孙辈即将出世。

新冠疫情突然爆发，打乱了所有人的生活节奏。约定好的难以团聚，无交集的陌生人却因此相逢。

 

每个人都可以是一束光

 

人们常常埋怨生活枯燥梦想遥远，有人为了生活而放弃追求，也有人选择用另一种方式实践自己的理想。

陈桂林是一位在上海工作的武汉人。她从小就想当一名医生，希望自己可以救死扶伤，像太阳一样发光发热，给病人带去生的希望。长大后她成为了一名护士，即使小时候的梦想并没有完全实现，她却仍然决定用自己的方式发光发热。

新冠疫情爆发后她挺身而出，瞒着家人来到武汉雷神山医院工作。

陈桂林是个生性乐观的人。她会在来雷神山上班的途中，和同事调侃自己的生活，会在防护服上认真写下“武汉加油”，还不忘配上一个嘴角弯弯的笑脸。

她说，“太阳很大，能发光发热。月亮比太阳要小很多。不做太阳，但能做月亮吧。”

 

用爱传递勇气

7床的爷爷一家三口都感染了新冠肺炎，他们被分在了三个不同的地方隔离治疗。与老伴仅一墙之隔的爷爷只能通过手机联系联系妻子，两位老人约定要一起努力活下去。

老伴在信中回顾了他们二人青梅竹马的故事，感谢老爷子这么多年对她的照顾。期盼他早日康复回家抱一抱刚刚出生的小孙女。

 

信的最后，奶奶动情地写道：

“你总是说想过平淡的生活，你总是要我留在你身边，说你想见我。那你就要有信心坚持活下去，一定要活下去啊，早点醒过来！”

相逢何必曾相识

护士陈桂林，今年29岁，打算今年和男朋友买房、结婚，迎接人生的新阶段。

7床老爷子，今年72岁，孙辈刚刚诞生，家人盼望他早点康复，回家抱一抱刚出生的小孙女。

本不相干的二人，因一封家信相逢。

在老爷子病情恶化后，陈桂林承担了用武汉话给老爷子念信的任务。

她穿着厚重的防护服，吃力地俯身在老人的耳畔，一句一句地念给他听。念到一半还因为喘不过气，不得不暂停休息。

 

昏迷不醒的老爷子，在护士的家乡话和老伴爱语的双重刺激下，微微摆动着头部，像是对老伴的呼唤做着回应。

人间世观后感 篇4

今天早上，我和同学们一起看了一部纪录片，名字叫《人世间》。

纪录片讲的是一位名叫蔡絃安的骨肿瘤患者，他患了骨癌，左手臂上长出了一个乒乓球大小的肿瘤，于是被迫截了肢，但他并没有放弃对生的渴求和对生活的希望，得知自己的病情后，他开始积极的面对化疗，面对厄运。这笔纪录片还讲了其他许多许多骨肿瘤患者的故事，有不满十岁的儿童，有十几岁的青少年，还有成年人。

随着情节的起伏，我的心也跟着不定。当蔡絃安进行手术时，我紧张，当蔡絃安带病参加活动时，我感动，当蔡絃安平静的度过他生命的最后几天时，我难过

这部纪录片告给我很多感触：我们要乐观地面对人生中的困难与挫折，要珍惜当下和拥有的，要感恩父母及那些给予过你帮助的人们，要关爱那些被疾病所折磨的人，当你在困境中，要坚韧地面对，这样，才能渡过难关。在生活中，乐观、珍惜、感恩、关爱以及坚韧是你最大的财富。

我们每个人的生活，不可能永远的一帆风顺，当我以后遇到困难的时候，我就会想起《人世间》里那些像蔡絃安那样遭受病痛折磨的人，始终用微笑迎接病痛，面对生活、迎接挑战。

病房里的笑容，你们是人世间最绚丽的风景！

人间世观后感 篇5

夜晚，独自倚栏，仰望着浩瀚无垠的夜空。一勾新月，斜悬于远方山顶黑糊糊的树梢上；漫天群星闪闪烁烁，炫耀着各自充满智慧的星辉。风儿轻轻地拂过，吹乱了我的发丝，挑拔着我的思绪。凝视着这溶溶的月光，我任思绪随风飘荡，起伏……

蹉跎岁月，往事悠悠。我不知道自己是怎样度过灰_的泪水。真的，我不想哭，因为泪水似乎在朦朦胧胧的岁月中流尽，只留下那一双昏沉沉的干枯的眼睛。偶尔，抬头望天，只觉得天太灰暗；低头看地，大地也一片模糊，整个世界仿佛都充满着沉重的叹息。

时间似流水般地流过了。在这几年里，我每个夜晚都在祈祷茫茫天宇中能有颗流星划破这宁静的夜空，双手合拢，闭上双眸，虔诚地许下埋在心中已久的心愿。我知道那只是徒劳，但幼小的我还是天真的怀着一份_的_。

读大学一直是我的梦，尽管它或许是一个循环不尽的小数，但不管怎样，我新建起来的防线——求知的欲望决不会动摇。

现在，我又重新跨入了高二（4）班的大门，继续着艰难的跋涉之旅。我不再因自身家境贫困而畏惧前面的险阻。大脑的沉闷，就让知识的浪涛去冲洗；心灵的悲伤，就让知识的营养来滋润。我坚信希望离我并不遥远！

于是，伴着阳光般灿烂的笑容，我迈着坚实的步伐，踏着轻快的脚步，昂着头向前走去……

人间世观后感 篇6

一个病人在替换一身的血液后还是抢救无效，带着医生们用体温焐热的血液艰难离去，而在死神面前医生那一一句“24岁啊，是啊，24岁啊，没办法了兄弟，太年轻了”的恳求还见证着医生对生命的挽留，也提醒着我们医学是一门不以人类意志为转移的科学，是科学就没有永恒的答案，不变的真理。医生是人不是神，而现代医学的局限性远比我们想象的要大得多。永远去帮助，常常去安慰，有时能治愈，才是现代医学的现状。“如果这部片子获得成功，我想赢家不是电视台，也不是医院，而是全社会，它让大家对医学，对生命有了更深的理解，改变了陈见、误解，这是最大的成功。”瑞金医院的党委书记杨伟国面对媒体、医学工作者这样谈论《人间事》传播的意义。除了医学本身瞬息万变的的情况，现实社会的无奈、挣扎也远比我们想象的要复杂得多。巨额的医药费，医生与病人及其家属的沟通情况和医疗制度不完等无不考验着医患之间本就薄如蝉翼的信任。医生与患者的和平之路还很长，而且不仅仅是医生与病人之间的固有成见，也渴望 社会各界的包容理解，以及相关部门的改革。

医生是一门辛苦的职业，而任何职业都有它存在的理由和方式。作为一名医生它存在的理由是伤痛，而存在的方式是热情。医生最难得的往往不是面对困难和失败的勇气，而是经历种种挫折之后仍不丢失当初从医的那份热情。医患关系所产生的沟壑绝非一部纪录片所能改变，但我希望日后人们面对这样纠纷时可以停下来想一想，毕竟医生从医时都怀揣着妙手回春的理想。我期待更包容的病人和始终怀揣着理想的医生共同面对医患间这艰难的信任与痊愈。SMG新闻中心主任宋炯明谈创作幕后的故事说：“纪录片《人间世》希望传播更大更深的意思是，纵使医患之间有太多的不了解，纵使医学知识的壁垒让我们不能完全理解医学，但希望我们对医学，对医生能有更多的信任，有时信任比理解更重要。”

医患关系也仅仅是阻碍医学在中国社会发展的阻碍之一。求得尸首圆满，使得器官捐赠在中国举步维艰。传统观念在中国无法轻易改变。而拯救生命也已经刻不容缓，许多现代医疗无法解决的疾病在这里有了新的可能，器官移植或许是新时代的考验也或许是新时代给予我们的礼物。至于如何能够普及还有待努力的沟通。同样避不开的敏感话题还有临终关怀。

死亡在中国一直都是很忌讳的话题。我们喜欢生，远离死亡。面对死亡有时现代医学的抢救手段，不仅是对生命的暂时延续，更多的是生命的苟延残喘。不抢救有时不是对生命的放弃，而是对生命的一种尊重。在生命即将离去的时候那满目疮痍的身体如何禁得住重压之下的医疗手段，而尽现代医疗手段的最大努力减轻病人的痛苦，何尝不是不是对生命一种慰藉。我们既要有喜悦的生，也要有尊严的死亡。

救死扶伤是医生的天职，作为一名医学生，我将时刻谨记不忘初心。无论未来的路有多难走，但我坚信，既然有肯重视这些声音的存在，医患之间信任的星星之火终将可以燎原，照亮这片华夏大地，也始终温暖奋斗在第一线的医学工作者和挣扎在生死之线的人们。

人间世观后感 篇7

很多人看《人间世》是因为抗癌妈妈张丽君吧？我是不经意间看到了张丽君的短视频，进而发现了《人间世》这部九集的记录片，用一晚上的时间慢慢看完。看完之后心情沉重，五味杂陈，不由得也考虑到了生死这个人生最宏大的主题。

生不易，死更艰难，因为它牵绊太多的情感和眼泪。作为经历了亲人从生到死的我来讲，更是感同深受。

我一直在感叹，人活着，其实就是以悲剧的形式存在，当我们随着时光慢慢老去的时候，也在送走一个个亲人和朋友，用悲痛和眼泪先别着这个世界。死亡总是不期而至，有时连让你悲伤的时间都没有。而且死亡的可恨之处还在于，它从来不会因为你年轻或者优秀网开一面，它总是以无情和冷血的面貌示人。

张丽君与孩子告别，连续给录制了18年的生日贺词，这种让人心碎的场面，真的让人不忍细看，我不知道那个可怜的孩子在以后过生日时，每次看到母亲生日祝词时会是何种心情。记录片给了我们一个很好的期许，因为张丽君好了起来，还到了理想中的美国转了一圈，遗憾的是，记录片之外的张丽君最终还是走了。

白发人送黑发人，忍着巨大的悲痛捐献儿子的器官；还有看着年幼孩子却无力救助的年轻爸爸妈妈，以及那些妙手仁心的医者站在病床前束手无策的无奈和汗水，每一幕都扎进你的心窝，刺痛最柔软的地方。

《人间世》讲的是医患关系，但它让我们看到最多的却是生死，是无奈。当张丽君的公公说下辈子让她做自己的女儿时，我想没有人不会落泪，人间情未了，来世再相报。我们所要做的，就是珍惜拥有，活在当下，及时行乐。

正如张丽君所讲的，人生就像打牌，总有人会抽到几张烂片，抓到手时你就知道已经输了。你不能悔牌，还不能弃完，你只有任它摆布和玩弄，这，就是操蛋的人间人世。

我不得不感慨，自己还好好的活着，健康的活着。

人间世观后感 篇8

 

第四集片名叫《脸庞》，由百人口述拼凑成的属于武汉的记忆，中国的记忆。

最触动我心的是一个老太太笑的脸庞，辛海光医生说，当时有个老太太，不太配合治疗，那天需要去做CT，老人家也不太肯，医生只好“连哄带骗”。他就和老人家说，你好好治疗，做完这个检查，如果好了，就可以回家了。老人家一下子有了精神，眼睛里像是闪了一道光，问道：“做完检查我真的能回家了吗？”辛医生说，对呀，只要结果是好的，你就可以回去了。老人家顿了几秒，突然伸出了右手小拇指，说：“我们拉钩上吊。”然后，还加了一句：“五百年不许变。”

辛医生说到这里，一下子笑了，他说：“我以为她会说一百年不变，没想到她还要五百年不变。”

最后那位奶奶终于肯接受了治疗，她把原本戴在嘴巴上的口罩又往上拉了拉，盖住了眼睛，因为她在擦眼泪。

陶晴岚护士说，很多时候，这些老人不是真的要拒绝治疗，他们是心里孤单，他们也会寂寞，会害怕，他们希望被关心。很可能他们需要的就是一碗粥，一个馒头，一句话。这样就能让他释怀，而对方的反馈，也一定是你意想不到的。

下医医病，上医医人，大医医心。

我想，其实，这一切，都是归功于中国人的善良。

                            5

第五集片名叫《武汉来信》。

“人们彼此相连，守望相助。”

最让我感动的是小丽护士和杨妈妈的故事。

“妈妈，你还难受吗？今天我最大的愿望是你可以对我说生日快乐！”在危重病房杨妈妈的耳边，手机音频正在循环播放。此时，杨妈妈上着ECMO，处于深度镇静中。然而，眼泪却止不住地从她的眼角往下掉。

音频的录制人是武汉协和医院的小丽护士，她是杨妈妈的女儿。杨妈妈在春节前夕和丈夫，一起来上海看望姐姐和姐夫，一家四口却不幸都感染上了新冠肺炎。小丽护士得知这个消息后，却一头栽进了本院的隔离病房，参与救治武汉的新冠病人。

小丽护士很不容易，有的时候在红区忙了几个小时，出来顾不上吃饭，第一件事就是给妈妈的医生打电话询问情况。

ECMO上机第39天，那是最后一次通电话，当晚八点，杨妈妈的口腔不停出血，不明原因。输血止血的速度跟不上失血的速度，任凭医生护士怎么抢救，杨妈妈的血压拉不住了。医生给小丽打电话:“你妈妈快撑不住了，50,49,…”那时坐在屏幕前的我，第一次见给亲人直播死亡这么残忍的过程，空气沉重，安静，我还在内心期待着，杨妈妈的血压会像电视剧一样突然回升，最终，2:03分，她不幸离世。

那一刻，才知道，生活最不缺的就是真实，而真实与荒诞并存。再多的努力与道理在生死面前不值一提，尽管所有人都不计后果拼尽全力也未必能创造一个大团圆的结局。这种无奈带来的无力感会给亲历者带来多大的冲击我们无法想象，除了惋惜哀叹似乎也别无他法。

众生皆苦，如何才能挣扎上岸？

                              6

第六集片名叫《防线》。

“控制传染源，切断传播途径，保护易感人群。”

传染病的防治归根结底只有这么轻飘飘的几行字，而真正筑起强大的防线需要的却是举国上下的牺牲与坚守。从源头阻断是治标之法，但因为没有直观的效果，公卫与一级预防的作用常常被低估和忽略。

上海市疾病预防控制中心是上海应对突发公共卫生事件最核心的机构。

一旦出现确诊病例，调查员们就开始找线索、理脉络，传染源一定要找到，要及时切断传染路径，才能将健康的人都保护起来。

正如上海市疾控中心急性传染病防治科主任潘浩说的：“我们一旦控制不住，那病人就疯狂地涌向医院。为什么？一传二，二传四，四传八，这个指数级地往上增。我们的目标是什么呢？一传二的时候，掐断。”

生活在这座城市里的所有人，他们勇敢、守纪、尽责。

防线下，被保护的人恰恰就是铸就它的人。而那些铸就它的人还在不断努力，使它变得更加强大。

我们走在贫穷而皲裂的路上，耳畔回响的声声呼唤却来自星光。

致敬，我亲爱的，祖国。

致敬，善良的中国人。

人间世观后感 篇9

前几节课都让我们十分开心，但这节课却使我们格外的难过，是因为我们看了一段十分感人的纪录片——《人间世》。

主人公是一群患有恶性骨肿瘤的孩子们。让我印象最深刻的是安仔，他是一个十几岁的小男孩，小时候十分喜欢运动，但因得了骨肿瘤，便只能活在虚拟的世界里。也因为得了它，安仔的全身都肿了起来，显得十分肥大。他有些脆弱，在“生命蜡烛”快“燃”完的时候，他哭得十分伤心，说自己想念同学们和学校，想回到学校里和同学们一起上课、玩耍，也不想留级。他也是坚强的，常常在梦中变成一位勇士，战败所困难。但是，最后他的骨肿瘤转移到了肺部，离开了人世。在他离开人世前，他仔细看了看自己的眼睛，说自己的运气不好。

看完后，我觉得我们并不应该觉得写作业、上学很烦，这些都是他们羡慕却永远得不到的，因为他们永远只能在牢笼般的医院里，接受各种治疗。难道他们不向往未来吗?难道他们不想回到学校和同学们一起上课，一起玩耍吗?不!他们想，却不行!

我们应该好好珍惜现在幸福美好的生活，因为不幸随时可能降临。

人间世观后感 篇10

常听说：男修车前马后，女修产前产后。在古代多是男子出外赚钱养家，参加战争，骑在马上，容易丧命；而女子是因为医疗条件差，容易在生产前后死去，还有那时妻妾之间的阴谋战争。

今天，《人世间》重症孕产妇，让我看到了母爱的伟大。有些人会说，既然知道不能生产，为什么还要生。片中一位丈夫在妻子即将做手术前，安慰道:你自己选择的路，怎么也得走完，当初就不该……

生命没有了，意味着这个人的一切没有了。谁都想活着，谁都想陪着自己的孩子长大。

为什么明知威胁生命，还要怀孕生产？

为了给丈夫留个后代，为了有个完整的家，不生就会离婚，为了要个儿子，中年丧子再要孩子……

原因总是有的，让孕妇去搏命。

我们不能妄加评论，没有切身体会，不知道她们的艰辛和下决心的勇气。

我们不知道自己来到这个世界那一天发生了什么事

生日或许是母亲生产之日、闯关之日

做人好难啊，也许你的到来是其他人用命换来的。

珍惜生命，你的命比你想象中要珍贵，要来之不易。

人间世观后感 篇11

蔡炫安想要去假肢城弄一个假肢，他妈妈帮他穿好外套，没有胳膊的一边把衣服捏成形，再塞进衣服口袋里。接着，他们走在大街上，安仔走在右边，戴着帽子，不想让人们注意到他

当我们在上课时，或许他们在做手术；当我们在吃美味的午餐或晚饭时，或许药袋正在给他们传输那令人痛苦难忍的各种药液；当我们打篮球踢足球和小伙伴玩得不亦乐乎的时候，他们也只能待在病房里养伤他们就是骨肿瘤患者，就是这个骨肿瘤使他们无法体验到人世间的美好。

所以，请珍惜我们现在的生活吧，这世上有很多得肿瘤的人，他们的痛苦是我们更本无法想象的。但是虽然他们得了这么恐怖的病，他们还是这么乐观：从不想做手术到不得不接受现实，这似乎医院就是他们要待很久很久时间的住宿地，医生和护士也成了他们不得不依靠的人。

有时候，人类是无法和病魔作斗争的，有些癌症是可以让世界上最高明的医生都束手无策。所以请珍惜现在美好的生活吧，有时候人的生命其实是很脆弱的。

人间世观后感十篇

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人间世观后感(篇1)

“以真实取胜”“跳动的真实最有力量”……几乎是一夜之间，《人间世》火了，豆瓣评分高达9.7，短评多达1508条。对这部展现医院生活的10集纪录片，人们最多的评价是：真实。

《人间世》真实吗?确实没有觉出来，因为没有患者排几个小时长队却遇到一位不耐烦的医生的镜头，没有交不起钱时大夫瞬间改变的脸色，也没有医生为说服患者使用高价药时苦口婆心的场面……

纪录片使用了许多影视作品中常见的意象，如：飞奔的护士、快速推进的病床、飞奔的救护车、闪烁的警示灯、快速传递的止血钳和手术刀，而生活中常见的意象，如护士的大声呵斥、迷宫般难找到的化验室、住院部每天早晨为应付检查而进行的大扫除等，依然没看到。

一线医生特别辛苦，绝大多数医务工作者是负责的、充满使命感的，这毋庸置疑，但并不等于说，我们就该无视医疗服务中尚有不少让人不满意的现象，甚至还存有制度性的缺陷。

相比之下，《人间世》呈现给观众的世界过于完美，只见医疗资源不足、技术瓶颈，不见人的问题，这与许多人的就医体验并不完全匹配，由此可能产生两种结果：首先，患者对医院服务产生过高期待，遇到不满意时，容易反应过激，成为“医闹”;其次，只看到改善技术的需要，却看不到改善服务的需要，则未来资金依然会偏重前者，可医护人员收入总没有显著提升，他们只是作为技术发展的附属品，则好设备真能充分发挥价值吗?

从刻画医院生态角度看，《人间世》并不完全真实，那么，为何它还能感动这么多观众?为什么还能得到网友如此高分? 因为，《人间世》表达了另一层面的真实，即：生命是脆弱的，我们每个人最终都会失败。

在我们的教育与文化中，往往回避死亡，或将其功利化，用“重于泰山”“轻于鸿毛”一笔带过，可问题是，“泰山+”与“鸿”级的死亡都是死亡，对于当事者来说，结果完全一样。

人间世观后感(篇2)

《人间世观》是我最近读过的一本深具启迪意义的书籍。作者通过对人类历史、社会现象以及人生问题的思考和探索，展现了一幅独特的人间世界观。在阅读这本书的过程中，我深受启发，对人类生存和发展的真谛有了更加深入的理解，同时也对自身的处境有了更明晰的认知。

人间世界观从某种程度上讲，是对人类生活的总结和反思。我们生活在一个错综复杂的社会中，每个人的人生经历都不同，而每个人对生活的理解和追求也不尽相同。在这个多元化的社会里，人们往往陷入各种矛盾和困惑中。《人间世观》试图回答一些根本的问题，如人类在世界中的地位和意义、个体与集体的关系、自由与约束之间的平衡等等。作者在书中提出了一种人间世界观，即人类应该积极主动地面对生活，去改变和塑造自己的命运，而不是坐以待毙地随波逐流。

在书中，作者用生动的案例和真实的故事，展现了人类在历史上的种种追求和抗争。从古代文明的兴衰，到现代社会的崛起，作者通过一系列的分析，把人类文明的发展脉络展现得淋漓尽致。他指出了人类在发展过程中所面临的各种挑战和困境，同时也提出了一些解决问题的方法和思路。通过这些案例和故事，我深刻地认识到，人生是一种不断探索和努力的过程，只有积极面对困难和挑战，才能真正实现自己的价值。

书中还阐述了个体与集体之间的关系。在现代社会中，个体与集体的关系一直以来都是一个争议的话题。作者提出，个体与集体不是对立的，而应该是相互依存，相互影响的。个体的价值和成长是社会的需要和推动力，而社会的进步和发展也为个体提供了更多的机会和选择。我深感在现代社会中，个体要与集体和谐共处，既要追求个人的自由和利益，又要为社会的发展和进步做出贡献。只有在个体和集体的双重关系中找到平衡点，才能实现和谐的人生。

自由和约束的问题也是作者关注的焦点之一。在书中，作者指出，自由并不是无拘无束，任意妄为的行为，而是在一定的约束和规范下自由地发展。个体的自由是建立在法律和道德的基础上的，只有在尊重他人和社会公共利益的前提下，个体的自由才能得以实现。这让我深思：作为一个个体，我们应该如何准确地理解和对待自由呢？自由并不意味着我们可以为所欲为，毫无顾忌地追求个人的愿望和欲望，而是应该有责任地对待自由，并将其融入个人的成长和社会的进步中。

通过阅读《人间世观》，我领悟到人生是一场不断探索自我的旅程。书中的观点和思考唤起了我对人生的热情和动力，让我更加积极地面对生活中的挑战和困惑。同时，我也认识到个体与集体之间的关系是需要平衡的，只有在个体和集体的双重关系中找到平衡点，我们才能实现真正的自由和幸福。最重要的是，我们要始终保持对法律和道德的尊重，将自由的追求与社会公共利益相结合，为人类社会的进步和发展做出贡献。

总的来说，阅读《人间世观》让我对人生和社会有了更深入的理解和思考。通过书中所呈现的历史案例和思考，我对人类生存和发展的真谛有了更清晰的认识，同时也对自身的处境有了更明确的认知。这本书带给了我无尽的启发和思考，我相信它将继续在我的人生道路上发挥着重要的作用。

人间世观后感(篇3)

这句话来自纪录片里面的一个11岁的孩子—安仔，随口说出的一句话，但是却给了很大的打动，疾病不会看你是小孩还是大人，不会看你是高官还是平民都会突然袭击你，然后摧残你。

安仔的这个病房的所有的病人都是得了一种很可怕且发生几率较低的癌症—恶性骨肿瘤，得病的概率是百万分之三，且大多数发生在未成年的孩子身上。这些孩子要把做手术把骨头拿出来医生把这些恶性肿瘤细胞磨掉去掉，再放回原部位。有得人很幸运手术后很成功，没有复发，并且生存了很久，有很多孩子还是要截肢，甚至很多孩子截肢还是未能阻止癌细胞转移到肺部等部位。

安仔最后还是因为肺部的转移，最后离开这个世界。在这一集全程作为视频旁白的是另一个患者—杜可萌小朋友，这个小朋友13岁，每次都是很乐观地讲着，并且还会在网上写上一些文字，最后知道自己在化疗的疗程快要结束的时候，还是转移到肺部了。她跟医生说：她这个乐观使者累了，想卸下面具。

人间世观后感(篇4)

《人间世》观后感

光照1701黄泽诚

在观看了这部纪录片之后我最大的心理感受就是真实。我们普通生活中总是对于生死之事避而不谈，但在医院中却时时刻刻都经历着生死别离。

生存还是死亡，从来不是个容易的问题。

有多不容易?就是即便无奈到要靠掷硬币来决定命运，也要连扔三次。

纪录片里说，向往生，厌恶死，是每一个人最普通的心态。

更何况，生老病死，从来不是一个人的事，在这背后，还牵动着一个家庭的喜怒哀乐。

这是为什么，有那位父亲抬起笔又放下，他在理智上认清了失去儿子的现实，可感情上还无法接受。这也是为什么，那个患恶性胰腺肿瘤的年轻母亲，在五年存活率不足5%的微茫希望下，仍要为她爱的人进行痛苦的化疗延续生命。这也是为什么，在前一次心脏支架手术花了6小时找不到通路，第二次手术又一次次走不通的情况下，主刀医生到第5小时还坚持再试一次。这也是为什么，生产后一周才第一次在保温箱里见到早产儿子的新妈妈，仅看了孩子几眼就匆匆放下了帘子。因为插在孩子身上的每一根管子、每一个针头，都插在她的心上。

有一个患骨癌的姑娘这么说的：患骨癌的几率很小，只有百万分之三，也就是连续抛22次硬币，全部都是正面！从她的话中我听出无奈与悲伤。有人看了这部纪录片，为他们的遭遇悲伤，感慨这就是命。但我觉得有时候生活中的遭遇并不是我们所愿意接受的，但也不能认定是命运就此承受，因为在我们手中也掌握着一半的命运。

就对于我自己来说，我也遭受过类似的事情。我的母亲在我还读初中的时候也曾经患过很严重的疾病，但我们很幸运，移植手术很成功，虽然也背负了很多债务，但至少我们一家人是健健康康在一起。其他的可以慢慢考虑。

另一个感触就是在医院中医患关系问题。是什么让误解加深加重，让医生和病人之间充满傲慢与偏见?

治病本身已经充满了变数，然而更大的矛盾，来自医生和患者都控制不了的东西。看病难、看病贵的背后，是分级诊疗、医保覆盖、以药养医等等“体制”层面的东西。社会运转的巨大齿轮咬合不严、火花四溅，医生和患者却被推到了冲突的最前线。结果很惨烈，双方鲜血淋漓、两败俱伤。而直接引发的，就是两个群体的互相猜疑和不信任。

比如我以前有位朋友去看病，回来后满口抱怨：好不容易挂上号，排了一上午，花5分钟就把我打发出来了，哪怕10分钟也好。看病的人很不爽，道理却很难讲清。每个人都想多看会儿，但如果医生把前面病人的5分钟都变成10分钟，那每个人等待的时间，都要相应加倍。

而对于医生也很无奈，常常有患者在网上搜索治病方案去跟医生理论。所以也有很多医生有时候会感慨：八年制博士毕业、许多年临床经验，竟然比不上三分钟的搜索。

《人间世》里，时不时谈到医患之间的信任。旁白说：尽管医学赋予了人们挑战疾病的力量，可很多疾病还是让我们束手无策。深处窘境，我们需要高超的医疗技术，也需要彼此的理解。

《人间世》传达出一种普遍主义的情怀：我们都是人，我们都在经历命运的折磨，请不要因为无知和骄傲，在彼此抱怨的渊薮中沉迷。《人间世》之所以震撼人心，正是因为它将死亡赤裸裸地展现在公众面前，许多人第一次发现：死亡是没有理由的，残酷乃是生活的底色。

爱是不永久的，当你拥有时，就要想到失去时的苦痛;生命是不坚牢的，当你沉浸其中时，就要想到一切终会结束;幸福是不可靠的，当你拥抱它时，要想到它的虚伪;科学是有局限的，你从中受益了多少，它就会还给你多少失望。

人间世观后感(篇5)

读二月河《人间世》有感:二月冰消水滔滔

二月河是我们南阳本土的作家，他创作的“帝王”系列《康熙大帝》、《雍正大帝》和《乾隆大帝》三部长篇**红遍大江南北，享誉海内外，被大家称为“皇帝作家”。作为历史学爱好者，从高中无意中接触后就深深痴迷于他的书和他的一切。

《人间世》一书是二月河先生迄今为止首部人生笔记，共计收录杂文、随笔120余篇，绝大部分都是首次出版，并配有珍贵**几十幅，对二月河迷而言是不折不扣的文化盛宴。

全书以“人生”这一永恒的命题为线索，从亲情、友情、爱情、创作感悟、生命体验等话题展开，全方位地向大家展现了二月河先生的人生历程。随着二月河的笔触，我们可以看到一位作家与我们面对面和心灵的碰撞。他把自己坦坦荡荡地和盘托出，儿时的不羁、军旅生活的艰辛、和红楼梦中人、大清三帝的会晤……有笑有泪，敢爱敢恨。

或引人深思，或令人赧然。平淡中显激情，淡雅中求深意。它反映了二月河对生活的深刻理解河对社会责任和良知的理性思考。

这一本书里收录的随笔里，尤其喜欢二月河写和几位朋友的趣闻轶事，马兴焕素描几则、乔典运、王刚、吴欢等让我真实地感受到了二月河的赤诚和大气。特别欣赏他“拿起笔，老子天下第一”的豪迈不羁的忘我创作；深深感动于他“放下笔，夹起尾巴做人”的低调平实的处世原则。他在不同场合阐明他的创作观：

“我既忠实历史真实性，又忠实于艺术的真实性。当两者发生冲突时，我对历史细节的描写在忠实于整个历史现实的前提下，让位于艺术的真实性。历史**允许虚构。

”发现二月河先生尤其喜欢用引车卖浆这个词。他在文章中写到我也吃卷心菜和豆腐。哪一种对我们人民的健康有益，我将贡献什么样的食物。

在我的作品中，有显贵和最高统治者，也有领导汽车、卖牛奶、剃头理发、修脚算命的人。社会是如此复杂，我们不能用一件事来定义生命的循环。他曾将自己比喻为一头大象。

这个温顺可爱的庞然大物，施施然踱过街头，一身轻快，乐呵呵的，总是伸出一只长鼻子，友善地触抚路人，无论是贩夫走卒，还是引车卖浆者流。

虎与象的结合，魔鬼与佛的转化，这就是二月河。

就如封面里引用而一句话：人生三修炼，看得透想得开、拿得起放得下、立得正行得直。在《人间世》这本书里，故乡白河、卧龙岗……一景一物浮现眼前，万千情绪涌上心头。

虽然这本书已经读完了，但我认为远远不够。需要反复阅读。

人间世观后感(篇6)

夜晚，独自倚栏，仰望着浩瀚无垠的夜空。一勾新月，斜悬于远方山顶黑糊糊的树梢上；漫天群星闪闪烁烁，炫耀着各自充满智慧的星辉。风儿轻轻地拂过，吹乱了我的发丝，挑拔着我的思绪。凝视着这溶溶的月光，我任思绪随风飘荡，起伏……

蹉跎岁月，往事悠悠。我不知道自己是怎样度过灰_童年的。记忆中，在无数个夜里，独自一人来到户外呆望着星空，渴望那充满智慧的星辉能赐予我灵气。但幼小的我太疲倦了，总是在不知不觉中怅然睡去。醒时，眼角挂满行行苦_的泪水。真的，我不想哭，因为泪水似乎在朦朦胧胧的岁月中流尽，只留下那一双昏沉沉的干枯的眼睛。偶尔，抬头望天，只觉得天太灰暗；低头看地，大地也一片模糊，整个世界仿佛都充满着沉重的叹息。

时间似流水般地流过了。在这几年里，我每个夜晚都在祈祷茫茫天宇中能有颗流星划破这宁静的夜空，双手合拢，闭上双眸，虔诚地许下埋在心中已久的心愿。我知道那只是徒劳，但幼小的我还是天真的怀着一份_与希望，立于寒风中等待，等待……

走进六月的考场，我的心情如阳光般暖和。然而，七月的暴雨却淋得我好冷，好冷————分数合格，却不能上高中，因为家境贫困。面对如此的打击，我失眠了好几夜。从此，我再也强装不出阳光般灿烂的笑容，再也不敢奢望生活中能够出现七_的_虹。我的心好冷，冷如日本富士山的那一片白雪。

打工—————这个念头在我脑海中盘旋。任生命的种子随风飘落吧，一切早已注定！

20xx年7月中旬，太阳如一个大大的火球，猛烈地炙烤着大地上的生灵。那时的我就像一只离岸的鱼，找不到生的希望，也找不到自救的方法。除了听天由命，我已无从选择。

也许一次冲动的举止，便酿就了一场悲剧的发生，但幸运的是：这个悲剧并没有发生在我的身上。准备离开的当晚，我伴着无奈来到好朋友的家里玩。也许是心不在焉，我的手被打碎了的杯子的碎片割伤了。鲜红鲜红的血从我的血管里喷溅而出，如一柱柱喷泉。当时的我差一点昏过去，迷迷糊糊的。也不知道自己是怎样进了医院，而且我的手还被缝了几针。至今，那伤疤还显赫地烙在我的胳膊上。也因为这次的意外，我便稀里糊涂地走进了高中的大门。

时间疯狂地向前奔跑，一转眼又过了几个月。今夜，没有月，没有星，也没有万家灯火，只有寂寞而又迷惘的风跟踪而来，吹动路旁的每一株杨树。没有人伴我，我不得不踽踽踯躅在这寂寞的夜里。再次受到同样的打击，那个念头又在我的脑子里盘旋，盘旋，犹如一个魔鬼把我的信念和理想吞噬得一干二净。我累了，真的累了。面对家里的负担，面对学习的压力，我已挺不直腰，抬不起头了。风，你为何跟踪而来，是来嘲笑我吗

我走入蓊密的森林里。一条路从山顶泻下，在山脚遭遇巨石被分割成曲折而又盘旋的两条小路。徘徊，彷徨，我在岔路犯了难。就像当人生之路面临选择时，我却不知如何去选择，只是用迷茫的眼睛和更迷茫的心灵，踮起脚尖向那小路的尽头眺望，眺望那神秘的远方。

莫名的黑暗在林中徜徉，徜徉。恐惧随着黑暗扩散。风儿轻轻地刮。我对着流在石上的泉水深思：我就这样结束我的读书生涯了吗我就这样做了生活的懦夫吗我一定要找回那曾失落的梦！于是，我选择了继续我的读书生涯之路，驱散那曾困扰我的打工念头。

虽然，未来的路是一个难猜的谜，或许是坦荡如砥，或许是坎坷崎岖。但这些我都不在乎，因为人生路上本就充满或虚或实的艰_。

读大学一直是我的梦，尽管它或许是一个循环不尽的小数，但不管怎样，我新建起来的防线——求知的欲望决不会动摇。

现在，我又重新跨入了高二（4）班的大门，继续着艰难的跋涉之旅。我不再因自身家境贫困而畏惧前面的险阻。大脑的沉闷，就让知识的浪涛去冲洗；心灵的悲伤，就让知识的营养来滋润。我坚信希望离我并不遥远！

于是，伴着阳光般灿烂的笑容，我迈着坚实的步伐，踏着轻快的脚步，昂着头向前走去……

人间世观后感(篇7)

《人间世》里有句话说得特别好：“医生最困难的不是面对失败，最困难的是，面对这些失败带来的种种挫折，却不丢失最初的那份热情。”

瑞金医院心外科主任赵强是这句话的实例。第一集里，他先接诊了27岁的王斌，马凡综合征患者，一种先天性疾病，被称为“死神代名词”，患者的主动脉随时会撕裂，因大出血死亡，患者大多活不过30岁。

要救他，就得把全身的主动脉都换成人工血管，这样做等于“半个人要剖开”，属于特大手术。赵强接下了这台手术。赵强准备给马凡综合征患者做手术，这是心脏外科的特大手术，要把患者全身的主动脉都换成人工血管。可惜，术后第二天，王斌出现急性肾衰竭，没挺过来。

不久，瑞金医院又来了一个马凡综合征患者，刘靖。刚经历一次失败的赵强没拒绝这家人，对于二次失败的打击、对声望的影响，他都不太在意。“这个女孩的爸爸、哥哥都因为马凡综合征猝死了，我不给他手术，她的生命也可能随时中止。”《人间世》播出后的第二天，记者见到赵强，回忆这个病例时他说了两句话：“生死关头，你不会考虑自己的名利，病人是第一位的。”“每一个案例都是不一样的，没有一模一样的病例”。 32个小时的手术、9名医生合作，这次，刘靖活着出院了。

赵强说，希望通过这部纪录片让大家知道，每个病人，医生都会倾尽全力去救治，但也要理解，总有一些医学尚无法达到的地方。

虽然有失败，但更多的人活了下来。熟悉赵强的人会发现，这类医生有个特点：性格比较单纯，说到底脑海中的头等大事就是那两个字：救命。

“一息尚存，我当竭尽全力。”对医生，我们要有这样的信任与信念。

一个德高望重的医学界的老院士曾这样说，如果什么病都能救回来，那人就不会死了，可人不会死么?所以，生命就是有不可承受之痛，不管你是否承认。

成功抢救过羊水栓塞产妇的上海第一妇婴保健院院长段涛说过这样一句话：“能抢救回来的羊水栓塞，很可能就不是羊水栓塞了”。这话，一来说的是羊水栓塞的凶险，二说的是，医学还有太多无法逾越的山峰，太多的变化与未知。

那我们为什么还要谈失败?难道就是要为失败所折服、打倒?不是。当我们谈失败的病例，我们在说的其实是经历悲痛、重拾希望。

让我们看看这部纪录片：《人间世》第一集——这就是医学：每次都是实战，没有演习!

人间世观后感(篇8)

《人世间》以居住在北方某省会城市一户周姓人家三代人的视角。描绘了十几位平民子弟在近50年间所经历的跌宕起伏的人生。对这部剧我感悟颇深，对人生有了新的认知。

对于亲情，亲情在这人世间是最难能可贵的一份最真挚的情感，老一辈对子女的爱是无私的，伟大的，无可替代的，人世间独一份的。人世间最幸福的事，莫过于有亲人陪伴在身旁，有亲人可以依靠。愿人世间少一些离别，多一些陪伴。

对于友情，友情在这人世间是必不可少的一种羁绊，俗话说，在家靠父母，出门靠朋友，朋友是在你陷入深渊的时候可以拉你一把的人，是在你伤心难过的时候给你排忧解难的人，是在开心快乐的时候和你分享使快乐加倍的人。人这一生有三五知心好友，可以陪伴在身旁，那可真的是一件幸运的事。

对于爱情，爱情在这人世间是人生的慰籍。爱情是年少的喜欢，中年的携手，老年的陪伴。在这人世间，许一良人，共度一生，不论平凡或是不凡，贫穷或是富有……只要两个人能携手走过这一生，这便是最难能可贵的幸福了。

对于生活，生活，生下来，活下去。人的这一生跌宕起伏，会经历很多的坎坷不顺，会让你失意，彷徨，害怕。但只要秉持着一颗满怀热爱，真诚善良的心，便可抵过这漫漫一生。在这人世间，尝尽辛酸苦辣，看尽人间百态，通过自我不断地努力奋斗，实现自我的价值，体会人间的美好，这大概便是活着的意义了。

人世间这部剧有太多的了泪点，总是能击中人们心中最柔软的部分。

郑娟外表是那么柔软，可是却用自已的善良感化了周家人对她的偏见，她柔弱、自卑、渺小，她让我又敬佩又心疼，她内心是坚定的，平凡的生活磨练的她的意志，在她身上有一种韧性，有一颗坚韧向上的心。而她与秉坤之间相互扶持，相濡以沫，相互救赎……这也许是爱情的另一种表现形式，她们都为彼此考虑，不卑不亢，真诚善良，也许没有像秉义那么高的社会地位，可是他们却在自已的小世界实现了自已的价值，他们的存在，让小世界发散了自已的光，也许我们都羡慕秉义那样的人生，可是我们大部分没有秉坤做的好……

自已最想成为的人是周老太太，她的睿智，她对人情世故的剖析，她的只言片语却可以一击即中，这样的女人既智慧又霸气，对内他可以创造一个和谐温馨的家庭，对外她是丈夫的得力助手，美貌与智慧并存……是每个女性都想成为的人

而自已不喜欢周荣那样子的人，她是精致的利己主义者，她以自我为中心，情商低，任性，不愿考虑他人感受，可是自已讨厌这样的人，可能也是因为自已身上也或多或少有那样的缺点，人骨子里讨厌自私自利的人，可是每个人都是都在心里有一寸土地是留给自私这样的种子的，周荣像是一面镜子，看看镜中的自已，若有所思……

人间世观后感(篇9)

人生境界离不开物质和精神。也许物质是基础，但精神是毫无疑问的终极。让我来个狭隘地理解，物资匮乏的年代，我们先解决“物质层面”的温饱，如今我们小康，应该接受“精神层面”的洗礼。古人讲：

仓廪实而知礼节。“仓廪”就是物质的，“礼节”就是精神的。追求吃喝、财富、物质享受，生活贫瘠；在物质方面，对精神境界、思想境界和哲学境界的追求是高境界的丰富精神生活。

随着社会的快速发展和物质资源的丰富，我们都在追求自己的价值，但不同的人对价值有不同的看法。精神比物质好还是物质比精神好？

在生活中，有些人物生活贫困，他们贫穷，他们的精神生活充满了趣；而有的人单纯富有物质，他们奢靡，精神生活充溢着空虚。雨果说过：“脚不能达到的地方，眼睛可以达到；眼睛不能飞的地方，灵魂也能飞。

”精神的高度，远不是物质能达到的。“一箪食，一瓢饮，居陋巷，不改其乐”，“君子忧道不忧贫”，颜回的安仁乐道展现的是精神的平静和安宁。孔子**3000，但最受赞赏的是颜回。

之所以如此，是因为颜回在生活贫困不堪的情况下，仍能快乐、淡定地一心向道，得到了孔子的称赞，这就是历代儒家所津津乐道的“孔颜乐处”。

然而，物质的巨大财富和精神的巨大贫乏形成了这个时代最鲜明的对比。中国首富黄光裕因商业贿赂锒铛入狱，影视明星刘晓庆因逃税声名狼藉，巨人网络董事长史玉柱因利益而代言虚假广告，极度丰富的物质让人索然无味，孤独痛苦。

通过全书描写的零碎的整合，躁狂、尊严感迷失，导致了部分人心态浮躁、性情猖狂，那些人因此而丧失了应有的伦理和道德本质。物欲膨胀的时代，精神一旦迷失，我们将可能因此而失去应有的人格底蕴，最终异化成物质丰富的“精神病人”。物质世界离我们又远又近。伟大的是我们有永恒的精神。

读完全书，不禁感慨，作者的用心良苦，通过一则则小篇目，让我们了解了社会百态，更了解我们的位置和方向，了解了人生所该具备的“精神成就”。

人间世观后感(篇10)

今天早上，我和同学们一起看了一部纪录片，名字叫《人世间》。

纪录片讲的是一位名叫蔡絃安的骨肿瘤患者，他患了骨癌，左手臂上长出了一个乒乓球大小的肿瘤，于是被迫截了肢，但他并没有放弃对生的渴求和对生活的希望，得知自己的病情后，他开始积极的面对化疗，面对厄运。这笔纪录片还讲了其他许多许多骨肿瘤患者的故事，有不满十岁的儿童，有十几岁的青少年，还有成年人。

随着情节的起伏，我的心也跟着不定。当蔡絃安进行手术时，我紧张，当蔡絃安带病参加活动时，我感动，当蔡絃安平静的度过他生命的最后几天时，我难过

这部纪录片告给我很多感触：我们要乐观地面对人生中的困难与挫折，要珍惜当下和拥有的，要感恩父母及那些给予过你帮助的人们，要关爱那些被疾病所折磨的人，当你在困境中，要坚韧地面对，这样，才能渡过难关。在生活中，乐观、珍惜、感恩、关爱以及坚韧是你最大的财富。

我们每个人的生活，不可能永远的一帆风顺，当我以后遇到困难的时候，我就会想起《人世间》里那些像蔡絃安那样遭受病痛折磨的人，始终用微笑迎接病痛，面对生活、迎接挑战。

病房里的笑容，你们是人世间最绚丽的风景！

人间世观后感汇编13篇

对于作品名的观后感，我们可以从以下几个方面来撰写一份全面的评价。

首先，作品名对于整个作品的定位和主题非常重要。在选择作品名时，作者往往会精心设计，力求准确地概括作品的核心内容。因此，在观后感中我们可以谈一谈作品名给我们的第一印象，以及它是否成功地传达了作品的内涵。

其次，我们可以对作品中的人物、情节、意义等进行探究和分析。这里可以从不同角度入手，比如人物形象的塑造是否栩栩如生，情节发展是否紧凑有趣，以及作品所传递的主题和思想是否引人深思等等。通过对细节的剖析，我们可以更好地解读作品的深层含义。

此外，观后感还可以包括自己的个人感受和情感。每个人对于同一部作品的理解和感受都可能有所不同，因此，我们可以在观后感中表达自己对作品的喜爱、感动、震撼等情感体验，以及作品对自己的思考和启发。

最后，观后感还可以进一步展望作品的意义和价值。我们可以思考作品给我们带来了什么样的启示和感悟，对于我们的成长和发展有何影响，以及作品在整个社会和文化背景下的意义和影响力等。通过对作品的回顾和反思，我们可以更好地理解和欣赏其中的价值。

综上所述，撰写一份全面的观后感需要从多个方面展开，包括作品名的评价、作品内容的分析、个人情感的表达以及作品的意义和价值的思考等等。通过细致的观察和深入的思考，我们可以准确地表达出自己对作品的理解和感受，使观后感更具有独特的观点和深度。所以，作为今天的阅读推荐栏目小编，特别推荐这篇“人间世观后感”文章，希望你会喜欢并从中获得启发！记得将本文保存以方便日后的参考！

人间世观后感(篇1)

最近，风靡全网，霸占全网头条，引发无数热点话题的一部纪录片横空出世，这是什么呢？没错——这就是《人间世》。

《人间世》是一部讲述了当今社会人们最关注的问题，医生与患者的关系，其中讲述了医闹问题，医生与病人的理解与信任之类的话题。我也借着这个暑假把这部纪录片看完了。

看完《人间世》后，我就感慨万分，才写下了一篇读后感。看完之后，我才知道为什么会有医闹。这是因为科学技术发展的限制性和病人家属对病人的不舍与面对重大疾病而医生却无法治疗，无能为力的不理解，不接受的思想。要想解决医闹，唯有医学技术的进步和病人家属对医生工作的理解。医生在病魔面前能做的只有拼命挽救，尽全力和病魔斗争。当然，也让我知道现在的医生真的好辛苦，工作量十分庞大，精神总是要紧绷，还总是要面对高强度的二十四小时轮流值班。

《人间世》里有一个医生，在急诊科经过一天的劳累工作后，好不容易能做下来吃饭，结果却被一个男人掐着脖子把整个人提起来，差点就命丧黄泉，幸好保安来的及时才没酿出惨祸。但是这位经过生死大劫，刚从鬼门关里回来的医生还没来得及平复自己恐慌的心情就又有以为患者送来医院急诊科，还要开刀动手术，医生只能硬着头皮上手术台。手术过后，这个医生因为疲惫，因为后怕，回到办公室瘫坐在椅子上。

在这里，我就能看出医生真的很苦，可能也会有许多委屈，那么我们就要多给医生一些理解了，多给医生一些理解信任与支持吧。

人间世观后感(篇2)

写下日期才发现今天居然周四，日子过得实在是太快，过了明天就又是周末了；大约是这几天追剧《人世间》忘记了时间了吧。

还是在朋友圈里看到各种推荐及观后感，先是买了书来看，看到第二部开始看电视剧。直接的观感是，经过改编的剧本，精心的拍摄和演员们精湛的演技，精美的画面，电视剧的剧情比小说更精彩、更吸引人。

《人世间》里上山下乡的知识青年，和路遥《平凡的世界》里面朝黄土背朝天的农村青年，是那个年代城市和农村的两个不同维度，而《人世间》的时间跨度更长，延展到了20世纪。原著，我觉得《平凡的世界》更震撼；而电视剧，《人世间》更为突出。当然，一千个读者，就有一千个哈姆雷特，每个人的观后感各不相同，各花入各眼。

热播的《人世间》再次让我想起了自己不止一次闪过的念头，那就是把《平凡的世界》接下去，从我们出生的70年代末80年代初接续起来，勾画一个体现我们这一代人的新的平凡的世界。想了很多次，时常苦于自己能力不足、决心不够，想法还是想法，惭愧。

这两部作品，均是一家三-四个娃娃，到了我们这一代，都是独生一代，有2个的都蛮稀罕了。

人间世观后感(篇3)

最近电视台在热播由茅盾文学奖获得者梁晓声教授的代表作《人世间》改编的同名电视剧，因有一位长者推荐，我也追了一些剧集，剧情看似平淡，但娓娓道来，让人感触颇多。

《人世间》这部电视剧主要讲述了从二十世纪七十年代左右一个北方城市的胡同里周家的故事，周父是个建筑工人，周母是家庭主妇，周家育有三兄妹：哥哥周秉义，姐姐周蓉，弟弟周秉昆。因为历史的缘故，周父要去重庆支援大三线建设，周家长兄周秉义去某建设兵团当兵，周家女儿周蓉为了追随爱情到贵州的小乡村插队当了知青，周家留下周母和小儿子周秉坤在相依为命、艰苦度日，故事也就此展开。

因电视剧尚未播完，我也是只追了一部分剧情，但是也就是在这些只言片段的剧集里，我看到了周家小子周秉坤人性中的光辉，令我非常感动。周秉坤因为好友死前的一句遗言，在物质匮乏的年代，日复一日坚持给好友遗孀送来物资；偶然因为找工作等人的间隙，冒着严寒救了军事学院的老干部；喜欢自己的姑娘，因为自己没感觉，也怕耽误了姑娘成全了好友，成就了一段姻缘……一桩桩一件件，看似不经意的小事，却让人看到了人性的光辉――担当与善良，人世间里有太多太多的苦难，苦难不值得歌颂，但扛过苦难的自尊自爱、自立自强，那种小人物担当与善良，却是永远值得歌颂的。

《人世间》的剧情虽然还没有结束，但人性的善良与担当却一直在延续。

人间世观后感(篇4)

“以真实取胜”“跳动的真实最有力量”……几乎是一夜之间，《人间世》火了，豆瓣评分高达9.7，短评多达1508条。对这部展现医院生活的10集纪录片，人们最多的评价是：真实。

《人间世》真实吗?确实没有觉出来，因为没有患者排几个小时长队却遇到一位不耐烦的医生的镜头，没有交不起钱时大夫瞬间改变的脸色，也没有医生为说服患者使用高价药时苦口婆心的场面……

纪录片使用了许多影视作品中常见的意象，如：飞奔的护士、快速推进的病床、飞奔的救护车、闪烁的警示灯、快速传递的止血钳和手术刀，而生活中常见的意象，如护士的大声呵斥、迷宫般难找到的化验室、住院部每天早晨为应付检查而进行的大扫除等，依然没看到。

一线医生特别辛苦，绝大多数医务工作者是负责的、充满使命感的，这毋庸置疑，但并不等于说，我们就该无视医疗服务中尚有不少让人不满意的现象，甚至还存有制度性的缺陷。

相比之下，《人间世》呈现给观众的世界过于完美，只见医疗资源不足、技术瓶颈，不见人的问题，这与许多人的就医体验并不完全匹配，由此可能产生两种结果：首先，患者对医院服务产生过高期待，遇到不满意时，容易反应过激，成为“医闹”;其次，只看到改善技术的需要，却看不到改善服务的需要，则未来资金依然会偏重前者，可医护人员收入总没有显著提升，他们只是作为技术发展的附属品，则好设备真能充分发挥价值吗?

从刻画医院生态角度看，《人间世》并不完全真实，那么，为何它还能感动这么多观众?为什么还能得到网友如此高分? 因为，《人间世》表达了另一层面的真实，即：生命是脆弱的，我们每个人最终都会失败。

对于生命来说，死亡是冰冷而永恒的，在死亡面前，一切价值都显得那么脆弱。如果生命只有一次，我们何须认真地活着?我们又何须为爱、为真诚而坚持?如果结局一样，我们曾经执着的一切还有价值吗?我们曾有的那些迷恋、那些陶醉、那些炽热，岂不都是镜花水月?

正是因为死亡对价值的巨大解构作用，所以古往今来，一切文明都在全力遮蔽死亡，我们半信半疑地相信，还有另一个世界在等待我们，死亡不过是一次再生，然而，当现实无数次戳破谎言后，现代人只好将死亡藏匿起来——通过医院、殡葬机构、公墓等，将死亡的影响最小化。于是，死亡成了“偶然”事件，成了一次意外，成了日常话语中的禁忌，其结果是：绝大多数现代人只能从至亲的死亡中，获得对死亡的体验。

死亡成了陌生人，这世界便完美了，一切都有理由，一切都能把握。我们已经习惯了这样的思维方式：没有偶然，偶然的背后必然有某人的疏忽，必然是问责不到位的结果。

《人间世》之所以震撼人心，正是因为它将死亡赤裸裸地展现在公众面前，许多人第一次发现：死亡是没有理由的，残酷乃是生活的底色。

是的，交通堵塞会让来之不易的、捐献的心脏彻底废掉;因为疏忽，一个健壮的年轻人突然倒下;为了再当一次妈妈，貌似成熟的人工授精技术竟给人以如此多的苦痛……《人间世》告诉我们：医学原来不是万能的，在冰冷的事实面前，大夫与患者其实都是可怜人。

《人间世》传达出一种普遍主义的情怀：我们都是人，我们都在经历命运的折磨，请不要因为无知和骄傲，在彼此抱怨的渊薮中沉迷。

爱是不永久的，当你拥有时，就要想到失去时的苦痛;生命是不坚牢的，当你沉浸其中时，就要想到一切终会结束;幸福是不可靠的，当你拥抱它时，要想到它的虚伪;科学是有局限的，你从中受益了多少，它就会还给你多少失望。

从某种意义上说，《人间世》补足了我们教育、文化中的短板，当世风日渐滑向奢靡、享乐时，它及时地告诉我们此岸的虚无，与《舌尖上的中国》对口腹之欲的慢动作、诗意的描写相比，《人间世》是沉重的，因而也是真实的。

透过《舌尖上的中国》，人们只会遗憾，遗憾于还有这么多好东西未吃到，而透过《人间世》，人们却能沉痛，沉痛于我们曾钟爱的一切竟是如此虚幻，由此更深入地去思考：既然生命是脆弱的，我该怎样度过今生?

虽然未达成批判现实的真实，却触摸到了生命哲学的真实，所以《人间世》仍然是真实的，这份真实感动了亿万观众。

然而，生命哲学的真实是书斋中建构出来的真实，远远达不到具体人生的生动与鲜活，在缺乏生命哲学教育的氛围下，《人间世》具有先进性，填补了一些空白，但随着社会跨越这一阶段，《人间世》就会因其与现实的隔阂而失去其价值，毕竟它展现的是编辑加工后的真实，它并不是一个时代的证言。

一旦把生命哲学推向极致，难免会滑向僵化、呆板，甚至走向反对人。比如《人间世》中，对患者搏动的心脏的刻意展示，对人体脏器的直接呈现，都有用感官刺激来加强“生命脆弱”主题的意味，可这种血腥的手法是否合适?在一个更重视权利的社会中，如此拍摄，真的妥当吗?为了陈述敬畏生命这一宏大主题，不惜剥夺个体尊严，这显示出《人间世》的制作者与现代文明之间的差距，而这样的纪录片能获得如此多的点赞，更显示出我们整个大环境与现代文明之间的差距。

人间世观后感(篇5)

“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来”，我们人生中总会遭遇绝境，但绝境中一定伴随希望！

厄运来袭，困难重重，请谨记绝境中仍充满希望。司马迁因言语而遭受宫刑，但他没有自暴自弃，而是行万里路、著绝代书以此来_自己。《史记》被誉为“千古之绝唱、无韵之离骚”，司马迁那不惧困难的勇气和坚持不懈的精神也为后人所敬仰。我们不也应该这样吗？遇到困难不要妄自菲薄，那样只会让世人嘲笑你的懦弱与无能。问问自己，难道我们会面对比司马迁更大的挑战吗？当然不会，那我们还有什么理由退缩？相信自己，从绝境中寻找希望，让绝境成为你成功路上的垫脚石。

当有人“寄蜉蝣于天地，渺沧海之一栗，哀吾生之须臾，向长_之无穷”时，苏子的一句“惟_上之清风与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成_，取之不尽，用之不竭，是造物者之无尽藏也”让人如梦初醒；当世人磋叹“风住尘香花已尽”时，偏有人朗道“明年春_倍还人”；当人们哀叹“山重水复疑无路”时，却有人发现“柳暗花明又一村”！

世间永不会有真正的绝境，事物总有着两面_，也许绝境背后就有你成功的希望！

美国历史上第一位获得普利策奖的黑人伊尔?布拉格在回忆童年时说道，那时我们家里很穷，有很长时间，我一直认为像我们这样的黑人不可能有什么出息。好在我有一位好父亲，他让我认识了梵高和安徒生，这两个人的经历告诉我：“上帝不是这个意思！”这位布拉格也正因此改变了自己的思想，从而在绝境中发现希望，找出一条属于自己的路。我们也应该如此，学会从另一方面面对自己所遇到的绝境，有时你会发现：那不是一个绝境，那是我们的希望，是我们的机遇！

不经历风雨，怎能见_虹，没有人能能随随便便成功。绝境是成功路上逼人的关卡，请坚信绝境中一定伴随希望！

人间世观后感(篇6)

这一集中，一个个为了生孩子不息拼上自己的生命高危孕妇，尽管医生都劝其放弃生育，眼神坚定都想用命赌一把，女子本弱，为母则刚。其中，有个先天性心脏病伴重度肺动脉高压的患者吴莹，在医生告知她有一半的可能会失去生命，但她没有犹豫。有的人看了节目后，在批判她为了孩子，不顾家人和自己，很愚蠢。这是一个母亲的伟大，但也是对自己、家人的自私，你在千辛万苦中完整了你的母亲梦，你的离去同时也碎掉了你母亲的心。

也可以说母爱都如此吧，在自己与孩子之间没有选择，妈妈的爱永远超越子女对父母的爱，下一代又把同样的情感给他的儿女，周而复始;我们每年生日的时候都是朋友酒来酒往，基本上都是朋友一起过，又可知道这一天是谁冒着生命危险与世间最痛苦的方式把你带到这个世界?

25岁吴莹的不幸，就像林主任说的，可以给以后的人敲响警钟，我们应该首先要学会珍爱自己的生命，走了的人反而轻松，留下来伤心的是你的父母家人，还要那拼了命要生下的孩子，在没有亲生妈妈的陪伴下长大......也是一种残忍。

产房里看人心，产房里看社会，高危孕妇不只有生育的疼痛，还有心理上的斗争。如果要冒生命危险，你会选择继续坚持生育吗?人间到底值不值得?因生命到来喜极而泣，也因为生命而换取另一个生命陷入无限悲痛。真的很真实的节目，这世间没有绝对的感同身受，愿我们能在可以选择的时候，尽可能让它变成最幸运的。愿我们都能健康平安，平和喜乐。

人间世观后感(篇7)

观后感在普通人眼里、在大部分影视作品里，精神病院一直是一种神秘且带点恐怖的所在，正如武汉人提到“六渡桥”时嘴角总浮现出一点戏谑的神气。在我们的想象中，精神病院应该是充斥了狂乱、暴力、哭喊、伤害、压制的地方，应该是一年到头暗黑无望的地方，里面的每个病人都应该是癫狂无理的，每个医护人员都应该是压抑强悍的……然而我们想象中的，就是现实么?至少，呈现出来的不是。

在他们的镜头里，我们可以看到医院干净漂亮，环境干净舒适，病人生活井然有序，医务人员也很容易和病人开玩笑。我们可以看到，患者中有物理博士、文笔优美的诗人、学习法律的大学生和绘画技巧高超的书法专家。我们可以听到病人平静而细腻地谈论生命、理想和生命的意义。这些观点不仅是积极的，而且在哲学上也很深刻

节目以一位病人的自创诗词开篇，他自喻医院为牢笼，自身为笼中鸟，照料他的**争辩说他自身的疾病是困住他的牢笼而非医院，他会强力反驳并阐述自己的观点，拒绝他人曲解他的本意，看节目时感觉这和正常人无两样，且能创作诗词不知道比多少人有才华呢。

有物理博士，18岁住院，现在杂技团演员超过50人，有双相情感障碍的法律女孩，还有孝顺偏执老人等。他们没有病时逻辑清晰，用哲学回答问题。他们多才多艺。他们会画画、跳舞、拉小提琴和写书法。他们日日站在窗前眺望，他们或暗淡或明亮，或闪烁不定的眼神里都有一个共同的希望——出院。

可是出院那么容易吗?有些人病好了，却因家庭无法照料，被整个社会所抛弃，成为了真正离陆的小船。有些人有钱但没有家人。他们被孩子遗弃了。

最让人伤心的是剧中的花童。她想出去，她想上学，她抱怨她父亲不知道她想要什么。她每天都在挣扎。父亲无奈，愧疚，却又无力。大学老师前来慰问，女孩开心得蹦蹦跳跳，老师却话里话外得劝她退学。

学校怕负责任是可以理解的，但女孩的病真的反复无常，难道不能永远**吗？最后，女孩离开医院回家休息。不知道女孩最后能否重返校园，希望她能开开心心得活着。

每个人都认为他是个正常人，但我们每个人心里都有一个空白。我们悬崖勒马把自己揪回来是我们的意志力强，有些人或被外界刺激或家庭的缺失，因为种种原因精神无法自己控制，他们只是病了，这种病与肉体疾病无二，真心希望社会多一点包容。

事实上，并不是所有的精神病人都像我们想象的那样鲁莽和歇斯底里。他们在大多数时候和我们正常人没什么两样，他们有自己的思想、有自己的灵魂，也可以和你对答如流，可以和你坐在一起心平气和的聊天，前提是要和他们处在一个平等的位置，让他们相信你。

我见过和我们心平气和的说她饱受疾病困扰，晚上不敢闭眼睡觉、不敢一个人出门，总觉着有人在和自己对话;我也见过张口闭口是宇宙星河，我们只是芸芸众生中渺小的一个，但他仍觉着自己是超能力者，因此不愿洗手，因为他认为手是能量的**;也见过才华横溢，会唱歌会跳舞会模仿长的更是娇小可人十分漂亮的幼儿园老师，有时候想想觉着她说的话很有深度，她说人的气量是由喝水的容器决定的，有的人气量大，是因为他喝水的容器足够大，有的人心地善良好说话是因为喝水的容器是球状的没有棱角……也还说为什么有一种笔叫“圆珠笔”，因为地球是圆的，“珠”相当于柱子就是擎天柱(当然在这她把字可能想错了)意味着支撑着整个地球 ，但有时候说话又神神叨叨，她说之前在幼儿园上课时孩子们上课起立她觉着孩子们都在朝拜自己，她觉着自己是武则天，所以经常会说“平身吧”，她把这一感觉发到朋友圈被家长看到就告到学校，学校就辞退了她;还见过十七八岁的小姑娘在妈妈骑车送自己来精神病院的路上摔倒了，伯伯将自己先送过来，妈妈上医院看完病之后来看她时，她表现的比我一个二十岁的人更通透，她给妈妈搬来凳子，拍拍衣服后面的尘土，对妈妈说，“你放心，我病情稳定了，就可以出去了。”她让妈妈按时涂抹药物，叮嘱伯伯帮她照顾好妈妈……妈妈走后，她告诉我们，自己不懂事，对不起妈妈，之前一直要出去闯荡，然后去了外省，谈了恋爱被男生给骗了，最后回来被邻居议论受不了就这样了。

也还见过那种在发病期意识真正不清楚的阿姨，看我们穿白大褂，对给我们说，“帮帮我，把我的包皮割了……”

一同追剧的老婆开玩笑说：“怎么感觉每个人都比我正常?”我说：“你没有看到他们不正常的时刻。”的确，他们当然会有不正常的时候，否则他们怎么会被家人朋友送到医院?

节目组也坦承“曾经用镜头记录下病人发病时上束缚带的画面”，但他们选择了不播出，因为“跟他们漫长的人生比起来，尤其是在医院**后，发病并非常态。”

即使是你我这样的正常人，谁不曾经历过艰难的时刻呢?当我们面对无力的人生时，也曾在某个瞬间崩溃大哭;当我们遭遇误会责难时，也曾在某个情境歇斯底里;当我们无法自控时，也曾经做出常人无法理解的举动和言行。但我们都知道，那不是我们的生活常态。

我们前一秒咆哮着吼完孩子，下一秒会调整情绪继续陪他完成作业;我们前一天和爱人争吵打闹，第二天会调整情绪让生活里的鸡毛蒜皮继续;我们狠心转身撒手不管把纷争抛在脑后，走几步再回来稳住自己，捡拾一地鸡毛……而那些被关在精神病院的人，他们可能仅仅需要更多一点时间来调整自己，适应生活而已。

观后感》

人间世观后感(篇8)

是的，这个是很多田园女权自媒体经常拿来抨击社会、误导女性的一个手段。

但是这句话是纪录片里面一个医生说出来的，原因是这个医院接纳了很多全国各地聚集于此的各位准妈妈们，她们的身体非常不适合生孩子，有很大的生产风险威胁生命，但是医生不能直接打掉这些孩子，因为这些准妈妈是大多数出自的内心非常渴望有一个孩子，她们有选择把这个孩子生下来的权利。

印象最深的是一个准妈妈，自身有心脏问题，如果要生孩子，在生产的时候很大的风险会死亡。

让部分田园女权很失望的是，全家上下，公公婆婆爸爸妈妈老公妹妹全部反对这个准妈妈生孩子，但是这个妈妈还是知道风险并冒着风险想生一个孩子。

另一个准妈妈是烈士家庭，唯一的孩子是消防战士，在一次火灾任务中，为国家为人民壮烈牺牲，英雄的`背后是这个家庭的破碎，准妈妈面对空落落的家，希望再生一个孩子来让这个家庭有个寄托，但是这个准妈妈年龄较高，生育孩子也是有很大风险的。

很遗憾，心脏有问题的准妈妈在生产的时候很顺利，孩子在28周的时候，剖腹产，并且在手术台这第一关完美度过，但是在术后的icu上，由于心脏等问题，还是没能撑过来。甚至亲身没有看到一眼孩子就离去。

而另一位烈士妈妈在高龄的生育风险面前撑过来了。

人间世观后感(篇9)

今天，我看了一部纪录片，叫做《人间世》。

看完这部片子后，我感触很深，它讲述了一个叫蔡炫安的小男孩不幸得了肿瘤，成了一位骨肿瘤患者，这对他的心灵造成了很深的打击。他不能上学，他不能和朋友们一起玩耍，更不能像健康的孩子一样正常地生活。在他刚接受治疗时，他十分反抗，我很能理解他的想法。可是，他并没有被病魔打倒，他变得乐观了。一次，医院里开迎新会，他刚刚做完手术，不能剧烈运动，他却执意要参加，可见他是多么向往美好的生活啊！

病魔是无情的，他的病情越来越严重，他在2020年5月1日悄然无声地离开了这个世界。在这痛苦的700多天里，他的母亲为他拍摄了许多照片、视频，就为了希望以后还能听听儿子的声音。直到他病入膏肓时，还想着以后长大了要照顾母亲，虽然这已经不可能实现了。我沉思了：世界上那么多人在和疾病抗争，他们是如何坚持下来的呢？

有时，我们可能真的无法和死神抗争，但心中的希望之灯不能熄灭。虽然肉体是脆弱的，但心灵是坚强的！

人间世观后感(篇10)

2016年夏天，医疗类新闻纪实片《人间世》第一季的播出，引起巨大的反响。很多观众都哭着要看整部电影，豆瓣的得分高达9.6分。

《人间世》的观后感观后感一：很多人看《人间世》是因为抗癌妈妈张丽君吧？我是不经意间看到了张丽君的短**，进而发现了《人间世》这部九集的记录片，用一晚上的时间慢慢看完。

看完之后心情沉重，五味杂陈，不由得也考虑到了生死这个人生最宏大的主题。

人生不容易，死亡更难，因为它有太多的情感和泪水。作为经历了亲人从生到死的我来讲，更是感同深受。

我一直在感叹，人活着，其实就是以悲剧的形式存在，当我们随着时光慢慢老去的时候，也在送走一个个亲人和朋友，用悲痛和眼泪先别着这个世界。死亡总是不期而至，有时连让你悲伤的时间都没有。死亡的可恨之处在于它永远不会因为你年轻或优秀而开放。它总是以冷酷无情的方式向人们展示。

张丽君与孩子道别，连续录制了18年的生日祝福。这令人心碎的一幕，真让人不忍仔细**。我不知道这个可怜的孩子将来看到母亲的生日祝福时会有什么样的心情。这部记录片给了我们一个很好的期待，因为张丽军变得更好，去了理想中的美国转了一圈。不幸的是，不在记录片中的张丽君终于离开了。

白发人送黑发人，忍着巨大的悲痛捐献儿子的器官；还有看着年幼孩子却无力救助的年轻爸爸妈妈，以及那些妙手仁心的医者站在病床前束手无策的无奈和汗水，每一幕都扎进你的心窝，刺痛最柔软的地方。

《人间世》讲的是医患关系，但它让我们看到最多的却是生死，是无奈。当张丽君的公公说下辈子让她做自己的女儿时，我想没有人不会落泪，人间情未了，来世再相报。我们所要做的就是珍惜我们所拥有的，活在当下，在时间中享受快乐。

正如张丽君所讲的，人生就像打牌，总有人会抽到几张烂片，抓到手时你就知道已经输了。你不能悔牌，还不能弃完，你只有任它摆布和玩弄，这，就是操蛋的人间人世。

我不得不感叹我还活着，还很健康。

《人间世》的观后感观后感二：对这部**《人间世》慕名而去，我想知道为何一部纪录片可以被吹捧的如此之高，可以被这么多人喜欢。但现在我明白了，这不是奉承，不是喜欢。

而是对现实的束手无策，对病魔的无奈，对亲人突然离别的悲痛。

目前《人间世》只出了第一集，《烟火》。

片中的孩子都是受骨癌困扰的。

有个女孩从15岁开始接受**，现在二十六，而且有一个从上学开始就一直陪伴她的男孩子，现在快要结婚拉。

但是，总会有很多意外，还有很多孩子都要化疗，灭活，做手术，截肢。

而且有很多家庭因此也变卖家里所有的家产，只为孩子能多留着人世间一会儿，但是每个家庭都坚强的告诉孩子告诉自己，会好的，一切都会好的。

我不禁想到前一段的电影《我不是药神》，每个人对生的渴望，但是又迫于现实，我们不得不屈服于他，但是在病魔到临之际，我们不想放弃任何一丝机会，要与病魔战斗到底。但在生活中，总是有很多意外。父母总是人为应该给孩子最好的物质生活。其实不然，也许多一点的陪伴，多一点成长，也许我们就可以早一些发现，早一些**。

虽然说再多都没有用，因为大家都是迫于现实的人。许下一个愿：大家都要健健康康，平平安安，因为一生太短，我们要多一点时间去感受！

《人间世》的观后感观后感三：昨晚上看了《人间世》那个镜头里面的画面，如此平白，但是却诉说着一群勇敢的孩子面对骨癌病魔的坦然与坚强，诉说着每一位父母对于现实的无助但却用尽全身的力气去爱他们的宝贝，当我看到王思蓉跟她的妈妈斗嘴我亦觉得那是一种幸福，当看到安仔要捐眼角膜的时候我哭了，我希望天底下每一位可爱的小孩子都能健康成长，每一位父母都平安健康。

《人世间》这部纪录片让人不敢看第二遍，因为它如此直击人心。

它讲述了人们的理智与情感、脆弱与坚忍、留恋的渴望和失去后超越人性的无私。

它记录了在医院里不停上演的悲欢离合人间世。在希望与失望的交织中，所有的情感都被放大，欢乐被表达，悲伤无法忍受，愤怒无法阻挡。

然而，除了误解、冲突和冷淡之外，还有信任、尊重和相互理解。

它让人在新生和离别间，重温了一个道理：一切都会败给时间，每个人，都是赤条条地来，又赤条条地归去。

它让人们明白，没有什么比生死更重要。

人间世观后感(篇11)

《人间世》是一部纪录片，它记录了医患关系，在医生与患者之间发生的一些事，从这些事上面我们可是看见许多社会上存在的一些特别现实的问题。

在我们小的时候或许许多人的理想都想当医生，但是能实现的人或许只占一半，或者更少。我们小的时候会觉得当医生特别的骄傲，白衣天使多么美好的一个词，而且也会觉得这个职业特别的崇高，可是当我们真正去接触时发现其实特别的难，当我们第一次在学校里看到尸体时，我们会觉得它有一股刺鼻的味道，取而代之的是我们会觉得特别的恶心，有的甚至会吃不下饭；如果你学的是助产，当你第一次看到死胎时，你心里肯定会害怕，可是当你第一次帮别人接生，你是第一个抱到小宝宝的人的时候，你心里会特别的骄傲；可是当你为别人做手术时，病患的家人满怀期待的在手术室外面着急的等待手术结果，如果你手术成功，家属会对你特别的感激，如果手机失败了，相对而来的就是家属对你的责怪，对你的指控。

当我看到这部纪录片的时候，第一次懂得了做医生肩上的担子有多么的重，他从确定病因到确定方案最后在手术，这个中间不能有一点点的差错。可是这里我们不能忽视医患关系，现在的社会医患关系越来越难处理，主要是患者家属不理解医生，家属始终认为患者是一定会好的，都是医生医院的错，都是你们医术不好，才没有成功，这个时候的医生往往是百口莫辩，因为不管他怎么说医生都是不相信。我记得这其中有一个片段，那个病患是做心脏手术，可是由于主刀医生太累，因为之前他就做了几台手术，非常的辛苦，导致手指抽筋，疼痛难忍，可是这个医生还是坚持继续做手术，这个医生说：“这个手术成功一半了，我不想放弃，不想让他在重头来一次。”其实这就是医生，只要有一点点的希望他都不会放弃你，他会用他毕生所学来救你。

这部纪录片记录了许多社会上我们看不见但是他又真真实实存在的现实，就像这部纪录片的编导说的：“他只是一个医生，他不是一个神仙，他会把所有的医疗设备全用上只为了让你健康，可是有的时候患者家属就是这样，其实有的时候医生并没有错。”或许有的时候我们都知道了一个结果，只是自己的心里永远不愿意承认，我们需要一个发泄口，可是这个时候医生就成了这个无辜的发泄口，但是医生有的时候他并没有说什么，相反他还是会安慰你，我觉得这就是医生吧，一个神圣的职业。

《人间世》其实有的时候我们应该相互理解，不应该为了自己心里的不甘而去让无辜的人成为你心里不甘的发泄口。但是社会就是这样，有时好，有时坏，或许这就是我们想提倡的人人平等，而没有做到的地方吧！

人间世观后感(篇12)

人活一口气，如果你的肺出了大问题，那这口气就憋在肺里比死还惆怅!一呼一吸于凡人来说是在平凡不过的事情但对付尘肺患者这却难以实现。他们必须寄托呼吸机呼吸，这是他们赖以生存的机械。

缪连和，一名尘肺患者。他的儿子缪延龙为了帮他治病卖了车，终于攒够了治病的钱。手术一切顺利，肺移植优越，然则最终他的爸爸照样去世了。不是死于没钱和没有医疗设施，而是肺沾染。这是多么惋惜啊!没有死于无优越的医疗。

但这也是无可避免的。肺的移植手术胜利率只有百分之八十，还有百分之二十会失败可以想象这是多么高的死亡率啊!同时新鲜的肺源的应用率只有百分之五。

每年有很多金矿工人，石雕工人，煤矿工人得呼吸疾病，然则因为国家还不是十分蓬勃，不能做到全面的医疗保障致使很多工人都自费治病，大夫不敢做这样的手术，一个欠好便是财帛两空。缪延龙有很好的心态，觉得手术后爸爸死亡是无法改变的，没有不停在暗影中生活。陈静瑜是大夫人大代表，为尘肺患者在人大代表会上争取着于他们有利的福利。

这些病人为了自由呼吸这个目标尽力着。这四个字现在与他们是难以实现的，然则他们不惜砸锅卖铁也要治病，东拼西凑的钱是他们救命用的!不行思议这些人的感想感染，患病之后于他们来说千金只想换一个康健!

人间世观后感(篇13)

我选择医学既出于填报高考志愿时的临时决定，也出于许多文科生不多的选择之一。应征志愿后许多事还来不及思考就要踏上日程，仿佛上一刻还在为填报志愿纠结，而此后医学与社会的关系将会是我一生需要思考和直面的命题。我怕社会留给我们成长的过渡太仓促，因为它总是越来越快。快到从对医学的一无所知到囫囵吞枣的几年大学里，还懵懵懂懂;快到从刚步入社会到实习几个月的时间里，就要面对鲜血，死亡和冲突。感谢《人间世》展示出比我想象中更具体的社会。现实它总比我们臆想的更残酷，可是也总比我们所了解的舆论中的社会，多一丝责任，热血和真情。

纪录片记录的第一个的地点在瑞金医院，一个病人在替换一身的血液后还是抢救无效，带着医生们用体温焐热的血液艰难离去，而在死神面前医生那一一句“24岁啊，是啊，24岁啊，没办法了兄弟，太年轻了”的恳求还见证着医生对生命的挽留，也提醒着我们医学是一门不以人类意志为转移的科学，是科学就没有永恒的答案，不变的真理。医生是人不是神，而现代医学的局限性远比我们想象的要大得多。永远去帮助，常常去安慰，有时能治愈，才是现代医学的现状。“如果这部片子获得成功，我想赢家不是电视台，也不是医院，而是全社会，它让大家对医学，对生命有了更深的理解，改变了陈见、误解，这是最大的成功。”瑞金医院的党委书记杨伟国面对媒体、医学工作者这样谈论《人间事》传播的意义。除了医学本身瞬息万变的的情况，现实社会的无奈、挣扎也远比我们想象的要复杂得多。巨额的医药费，医生与病人及其家属的沟通情况和医疗制度不完等无不考验着医患之间本就薄如蝉翼的信任。医生与患者的和平之路还很长，而且不仅仅是医生与病人之间的固有成见，也渴望 社会各界的包容理解，以及相关部门的改革。

医生是一门辛苦的职业，而任何职业都有它存在的理由和方式。作为一名医生它存在的理由是伤痛，而存在的方式是热情。医生最难得的往往不是面对困难和失败的勇气，而是经历种种挫折之后仍不丢失当初从医的那份热情。医患关系所产生的沟壑绝非一部纪录片所能改变，但我希望日后人们面对这样纠纷时可以停下来想一想，毕竟医生从医时都怀揣着妙手回春的理想。我期待更包容的病人和始终怀揣着理想的医生共同面对医患间这艰难的信任与痊愈。SMG新闻中心主任宋炯明谈创作幕后的故事说：“纪录片《人间世》希望传播更大更深的意思是，纵使医患之间有太多的不了解，纵使医学知识的壁垒让我们不能完全理解医学，但希望我们对医学，对医生能有更多的信任，有时信任比理解更重要。”

人间失格观后感(精选15篇)

编辑精选了一些跟“人间失格观后感”相关的资料供您参考。我们如何去写观后感呢？当我们看完一部好电影之后，会不由自主去思考，我们的思维也随着这些优秀的作品发生变化。观后感是对作品内涵进行深刻理解和总结的过程，老师们经常会安排我们来写观后感作文，为何不看看本文或许你会发现惊喜希望你喜欢！

人间失格观后感 篇1

生而为人--《人间失格》读后感1000字：这本书把我看“烦”了，首先是本书的译序，写的是又臭又长，而且不知所云，然后是作者大量的心理描写，神神叨叨的，看着甚是反感。能看完也真的是够可以的，可能作者描绘的那种无耻、无所谓、爱咋咋滴的生活态度还有点新鲜感吧。网上翻看了一些介绍，他们竟将这种文风称之为“无赖派”，作者太宰治被冠以“无奈派大师”。

《人间失格》是太宰治最有名的小说，也是本书的开篇文章。也许这种太哲学的文章很难看懂其深意吧。我只看到了一个渣男，如何一步一步毁了自己还祸害了别人，活在自己的世界里，自说自话，如同一个精神病患者，自怨自艾，惧怕他人，甚至惧怕幸福感。难怪他会被亲友骗去精神病疗养了一段时间。他在经历种种痛苦后，将人生的种种不幸归结于女人（每个被他祸害的女人），他竟成了受害者。第二次大命不死，醒来的第一句话是央求周围的人把他送到没有女人的地方。呵呵，真的是够无赖的，那无耻样跃然纸上。

本书唯一算得上共鸣的地方，便是叶藏小时候那作怪搞笑取悦他人的做法。很多人说自卑的人喜欢取悦他人，甚至把这种说法上升到心理学说，不知道真假，也懒得去考证。总之私以为在这个世界，“有人玩，就得有人被玩”，更多人称之为“丑角精神”，“利他主义”。其实就像小说里说的，真的愿意去扮丑取悦他人的人，都是自认高人一等，或者说自命不凡的。他们看透了这个世界，他们根本不在乎别人如何评价自己，如果大家能因自己的扮丑而开心，而且自己也因此快乐的话，成为那个小丑，又何不可。最终的目的并不是为了别人开心，是为了自己得逞的喜悦。

这个世界上两大乐趣的源泉，一个是创造，一个是毁灭。《人间失格》里的叶藏真的是把毁灭的乐趣做到了极致，而这小说被称之为太宰治的半自传，可见太宰治真的是用生命去取悦了整个文学界，也许这也是太宰治得到世间如此多的褒奖。

没有羁绊的人不能称之为人。叶藏从幼年便开始自我毁灭的旅程，一步一步走来，表面仿佛越来越沮丧，痛苦不已。可其实能看见一张丧心病狂的快乐面容四处游荡，破坏力无限扩张，所到之处寸草不生。人而不人，无所眷念，没有任何想保护的东西，没有任何为之留念的事物。断了七情六欲的，不是人，是怪物。

之后的《维庸之妻》，《Good-bye》也都是“渣男”的，渣的是又可怜又可恨。太宰治笔下的渣男和当今我们认知里玩弄女人的混蛋不一样，但依旧混的不行。他们不玩弄，但他们不为之人，但偏偏都还有吸引女人的魅力，那些被吸引的女人，如同扑火的飞蛾，可怜的让人心疼。

所以吧，这“破”书还是别看的好，太丧气。还把丧气写的那么理所当然，好书是好书，但是真心看了难受，太消极了。人生苦短，还是开心积极点好。如果看清世间本质就是让你去死的话，不如做个糊涂的傻子，糊涂是福。

生而为人，对不起？对不起！你得好好活。

人间失格观后感 篇2

断断续续花了一个星期的时间，将书看完了，并且开始注重自己读书的习惯，在看到某个部分有自己的想法的话，会在后面把它记下来。先来说说本书，前面译者反复强调作者的性格形成的原因，在我看来是把同一个意思的话赘述了，搞得我读起来的时候很晕，有种在译者序里面把人劝退的感觉。

接着往下看的时候，我一直以为第一个故事中的“我”是作者自己，以第一人称的方法，通过展现我的内心想法，使“我”的灵魂和肉体分离，可以看出确实是一直在自我矛盾，深度剖析自己的内心世界，表现自己与世人的格格不入。文中有一个疑问是，世人是如何面对自己心口不一的行为，并且能很自如做出违心的行为，此处我已自己为数不多的经历给出了以下答案：一是因为不在乎，二是确实是忘记了。

第一个故事占了本书很大的篇幅，书中描写的很多行为我都能找到共鸣，所以我也大概理解为什么本书受年轻人喜欢，但是我在看书的时候，作文其实是感觉文中表现出来的力量都太压抑了，不太适合学生阅读，而且作者直到最后也在探究如何走出这样的局面但却无果。回到本书内容上，我认为书中的几个小故事完全没有任何关联，且部分故事开始和结束都没有很好的过度，是读者看的云里雾里，直到现在我也是分不清里面究竟哪些故事是作者自己，哪些是写的别人。

还有一点，书中不管是从男性角色为第一视角还是以女性角色为第一视角，都有传递给我一种当代日本社会女性角色的社会地位是如此的底下且除开情爱上不具备任何魅力，这是我在看完这本书的一点感想，所谓一千个读者就有一千个哈姆雷特，可能是我还没读懂本书的精髓。

人间失格观后感 篇3

看多了太多夸姣的故事，看这本书的时分不免不适应。从始至终心一向揪着，特别压抑。看着主人公从青年到中年一步步沉沦，为了躲避现实酗酒、自杀、用药物麻木自己，终究走向自我消灭的悲惨剧，伴随着这一幕幕情节，整本书的忧郁气氛很简单把人带入哀痛之中，不能自拔。

“胆小鬼什么都怕，碰到棉花都会受伤，有时还会被美好所伤”主人公叶藏心里的孤僻，极度缺少的安全感，心里的灵敏软弱，他不能让他人发现他自己这般软弱的心里，所以不得不戴上面具日子。不管是在校园仍是家里，为了讨得身边人的欢心，他竭力扮演小丑，说一些昧心的话，来粉饰自己孤单的心里。被自己的同学发现他一些诙谐的动作其实是装的，他便堕入心里的不安之中，怕同学走漏出去，便伪装对他很好。直到中学，总算脱离家庭，搬到别墅去住，可他仍然不能触摸到美好，纵然很爱画画，有着很好的学习环境，却仍然抵挡不住心里的悲痛，正如他所说“我的不幸，恰恰在于我缺少回绝的才能。我惧怕一旦回绝他人，便会在互相心里留下永久无法愈合的裂缝”，他如酒囊饭袋般拖着自己沉重的躯壳，日复一日的在折磨中日子。

在他人眼里，这个聪明伶俐、神一般的孩子，有着殷实的家庭，有着美丽的表面，他所具有的全部都是被人可望而不可求的，但他讨厌这虚伪的国际，与这个国际方枘圆凿，整日带着面具日子的他只能靠酒精麻木自己，活在虚拟的国际中。“由于怯弱，所以躲避生命，以不抵抗在最漆黑的沉沦中生出自豪，由于自豪，所以不挑选生，所以拒斥粗俗的达观主义。”

他想要的是这世上的至真、至善、至美，面临关于这个杂乱的国际，难以捉摸的人心，一个苦楚的魂灵在人世挣扎。但是这人世若如深山泉流一般纯洁，温暖的阳光总能驱走暗淡的阴霾，那么身心总之是完好的、满意的。

改动不了国际，也改动不了自己，就算是醉了，麻木了，总有清醒的一刻，若是孤单的魂灵只留下了苦楚，早已被日子的苦味所麻木，恐怕再浓郁的香甜味也解救不了自己的舌头了。不想被消灭便要学会去救赎自己。

人生如炼狱，要学会与苦难为邻，哪怕自己只能宣布一束弱小的光，也要刚强的活着。

愿每一个魂灵都能遭到爱的滋补，每一颗饱尝折磨的心都能找到自己的出口，达观旷达的活下去。

人间失格观后感 篇4

太宰治在《阴火》篇中写道，纵使再好的作品，也无法超出作者的所知所能，我的作品只为我自己而写！

诚然，太宰治的名著《人间失格》确实是写给他自己的书，他无意出版、畅销，取悦于广大读者。

他生性怯懦、敏感、多疑，虽出身于富贵之家，但他的幸福观与世人大相径庭。儿时的他从大家对演讲的背后与当面评论，即挖掘到了成人世界的虚伪。小小年纪即恐惧人类、逃避人世，对任何人均采取敷衍了事的态度。他敏锐地发现了当时日本社会中，有些人将自私自利视其为理所当然。他抨击、质问，但每每在怀疑、反思、否定的时候，自己仍做出自相矛盾的行为。他被这种情绪、执念困扰着，导致失眠、阴郁、发狂、放荡，屡屡萌生轻生的念头，最终确以自绝的形式了断余生。

太宰治对政治绝望，对生活失望。他没有作战的勇气与行为，而选择率性而为、随心所欲。他不考虑家人、朋友、“恋人”的感受，酗酒、放荡、乱搞、不负责任。因自己性格阴郁，而商定与女友殉情，导致女友死亡，自己被救。他的样貌具有吸引异性的优势，但“畸形的爱”促使年轻的母亲与他同居并供养他，而年轻的太宰治仍活在自己的世界里，酗酒、挥霍，放荡不羁。虽被供养，但矛盾、神经质的性格使他不懂感恩，仍然没有实现一个成年男性的担当与责任，而选择了不辞而别，使年轻的母亲在情感上无法释怀。

诸如此类的事件在《人间失格》中比比皆是，不一一列举。太宰治在书写自己的作品，但读者读书须有自己的思想，。我以记者探知的心态读此书，对作者的性格、价值观不完全认同，但读书之益就在于，以最直接的方式了解到大千世界、万千人种，知悉我之外的世界与异同。虽不苟同，但推开这扇门后的世界倒让我重新审视了自己的生活、拷问与自己的心灵！

人间失格观后感 篇5

无论是太宰治、大庭叶藏亦或是和子，他们都无一例外地将我从这个看似祥和的世界中抽离出来，进行审判。不可否认的是作者孤注一掷，剖析人性世界的灰暗角落。这本书讲述的精神世界并不是每个人都能苟同的，以致于两极分化的尤为显著。

我们不一样—我有个还算快乐欢愉的童年，和普通孩子们一样，在成长的路途中极力探索，始终心存善念，全力以赴。在荆棘烂泥里总试图说些感动自己的话，并强行灌入着那些“现代式鸡汤合集”。因为，人们总愿意让你目睹并相信，你所看到的壮阔霓虹，都会在风雨侵袭后姗姗来迟……（风雨后有彩虹）

也许，这就是荼毒了我10几年的“励志”教育。

直到我翻开了《人间失格》—失去做人的资格。

在书中的叶藏，从小为人精明的他，让我瞠目结舌却又无比钦叹。在孩提之年的他出生于贵族显赫，然而却背负着与之年龄大不符的处事之道，时刻为取悦身边众人，一味的卖命屈从，索性“于是我想到了一个好方法，那就是假痴假呆，诈哑佯聋。”从此扣上“丑角”的面具，全副武装，将与社会格格不入的“我“的人格藏匿起来，试图融入，在取悦他人的同时，为自己不安的内心带来慰藉。他说过对于人类的营生，可以算是完全懵懂不解，琢磨不透。

我想你一定时刻背负着罪孽，痛苦的游走在这个不属于你的人类世界，那一定是何其的痛苦。

我们也一样—谁没有特地去扮假痴傻过呢？为了让自己的愚钝使他人轻松快乐起来，诚然，你看透的太多，而我却用了太久。读到你说的：“世间”终究是个深不可测的可怕的地方，也绝不是凭一决胜负便可以决定一切的寻常之所时，那种渺小、晦暗、深不可测的孤寂，统统席卷而来，将我拍醒。

你是游走于社会的边缘人，声嘶力竭。而我，却极力去迎合着社会的生存法则。泪目了。

你成为了昭和文学里不灭的金字塔，诠释着所谓“生而为人，我很抱歉”的透彻，又将鲜为人知的颓废丧糜文学大胆记录，我读过太多励志激荡的书本，它们都令我短暂的兴奋、震撼的跳脚。而你，太宰治，露骨残酷的触摸人性，让我在虚情堆砌的伪装里正视世界、自己，反倒得以解脱和轻松。

事实上，鲜有人告诉我，不，不是这样，残酷的很，你无法摆脱，更无力回天。

最后一点，我是个感情触点极低的人，看不得人间凄苦的流浪者、抛弃者，更别说什么生离死别。在你最后的遗书里你说—人，就像拥有生存的权利一样，也拥有死亡的权利吧。你终于解脱了，在数次失败后。我想你一定很开心。那是我第一次觉得，对于一个极度弥留者，痛苦者来说，死掉是一件何其有幸的事情。我第一次能如此坦然的正视死亡。

我们的人生就是一场自我救赎的路，世界并不美好，我也不会放弃。

人间失格观后感 篇6

生而为人，我很抱歉——《人间失格》读后感1000字：

我更喜欢该书另外一种翻译的名字，丧失为人的资格。阴郁、颓废，是《人间失格》的主色调。

大庭叶藏，一个敏感而可怜的悲剧人物，能够与人内心当中皆存的那一丝阴影产生共鸣。拥有着丑角精神与讨好型人格的他，淋漓尽致的描绘了这样一类行为的画像：满足他人的期待，或者说是害怕产生麻烦和冲突，再或者说是软弱。

道家有“不争”的思想。初看之下叶藏也是一个“不争”之人，从不争取自身的利益，从小到大，一味的靠着逗笑来维持与外界的相处，尽可能的去取悦他人，既可怜，又更是可悲。但是细思之下，叶藏表面上表现出来的的“不争”，实际上是一种不真正改变自身，单纯通过伪装和表演，去进行他自己所谓的顺应世界，这样的一种看似“不争”的“争”。

“一幅阴惨的画诞生了，甚至让我自己都大为震惊。可这就是隐匿在内心深处自己的真实面目。”叶藏通过绘画自画像，第一次看到了内心深处真实的自己，撕开了快活逗笑的外表，展现出了阴郁的内在心灵。但是即便是了解自己的本心，依然只能带着面具生活。在这一点，也许我们大多数人也是一样的，就算是内心千疮百孔，外表的面具依然光鲜亮丽。

叶藏拥有不错的家世，聪明的头脑，常规来说会有一段平均水平之上的生活。但是其自小形成的心性使得他无法同常人一样正常的生活，以至于沉沦在酒、妓女和左翼思想之中，每一天都活在恐惧、紧张、烦忧和压抑之中，这也使得他轻易地选择和常子一起去死，即使他认为自己没有做好去死的准备。悲剧的是，他没死。我想，如果死了的话会更好一点吧。

叶藏为什么要自杀？个人以为，叶藏的自杀在于他身处孤独，却没有孤独的能力和勇气。死亡对他而言是一种幸福的解脱，因为他理解不了这个世界和这个世界上的人。世人常说死都不怕了还怕什么，但至少在叶藏这里，他不怕死，但依然害怕这个世界，或者说是这个世界上的人。

在与静子和繁子共同生活的时光里，叶藏是有机会幸福的。但是繁子无意间的一句话再次触动了他敏感的神经，自我感觉如同蟾蜍一般，然后再次开始放纵、酗酒，而后选择了离开。之后，叶藏依然有机会幸福，在他与信任他的良子结婚，婚后是幸福的，然而在良子遭受侵犯的时候，他选择了逃避，而后再次沦落。

总而言之，为了生存，叶藏选择了牺牲自己，讨好他人，但却依然没有过好这一生。为了生存，也许我们应该选择冰冷的价值交换，而不是讨好来与他人相处，因为这个世界是冰冷的。如果想要这个世界多彩缤纷，那么可以尽情的装扮，尽管这种装扮只能维系一时，终将散落。那讨好是错么，不是。因为，错的是世界。

最后，生而为人，我很抱歉。

人间失格观后感 篇7

死生之事，于作家亦莫大焉。幻想这样一个作家，终身以毁减生命为志业，从二十岁起五度自杀，总算在四十岁前了断生命;幻想这样一个作家，一生的写作都是以自身为蓝本，自传体式的回想贯串文本;幻想这样一个作家，生前毁誉参半，死去近六十年还被不断回忆，连忌日都成为节日。他便是太宰治，日本无赖派大师，在日本与川端康成，三岛由纪夫并排战后文学的巅峰人物。终究一次自杀是在他三十九岁生日那天

, 所以从此在日本假如死生在同一天 , 就会被称之为 " 樱桃忌 "。

文中的主角大庭叶藏大约便是作者的自传体。那个回忆往昔 , 觉得人生充满着羞耻的人。从小就在巴结身边的人，从不对人说

"No"，从不顶嘴，从不以理相争。不管是自己的父亲，母亲，兄妹或许朋友乃至是仆人，一切的工作都不明白得回绝。

从小就对人类满腹惊骇，畏葸战栗，彻底靠贬损自己，强装笑脸来拼死拼活的为人类服务，命悬一线的服务，汗流浃背的服务。以至于成了搞笑的高手。不知不觉中现已变成了一个不说真话来巴结卖乖的孩子。很小，他就以为不公平是必定存在的，不明白倾吐，觉得那是白费心机。只能对本相一言不发，静静忍耐，持续搞笑。觉得人世的人们常常相互诈骗，却又较为奇特的毫发无伤，风平浪静，如同没有察觉到互相的诈骗。"

人世 " 是一个莫测高深的可怕之地，也绝非依托 " 一决胜负 " 便能够简单处理全部的场所。

那个茕茕孑然，闷闷不乐的阿叶，终究像蟾蜍相同在人世活着，失掉做人的资历，只能趴在地上慢慢活动。" 生而为人 , 对不住 "

他本出生于富有人家，自带光辉，生来就很受人尊重，在宗族也理应被注重，但是，在自己的贬损中 , 在不断的 " 巴结 "

中渐行渐远，光辉散尽。其实每个人都有归于自己的光辉，要学会聚光而不是散光。你的光辉越聚，你的能量越大。

很多人问，为什么我那么好说话，却没人把我当回事，为什么我待每个人都很好，却没人把我确实朋友。我说，你的问题在于太故意，也太贪心。咱们太贪心一切人的眼光，所以忘记了生而为人，也该知道谁是知心人，而谁是泛泛之交。聪明的人，有一个特色，便是冷热清楚。

一个人实在的老练是，总算扔掉掉了他人眼中最糟糕的姿态，开端棱角清楚地活着。大约也应了那句话，我的时刻名贵，要糟蹋在喜爱的人身上才是。不好惹不是没教养，而是泾渭清楚又文质彬彬。

人间失格观后感 篇8

“生而为人，我很抱歉。”

第一次看到这句话的时候，我的心尖竟狠狠地一颤，一种极大的疼痛感在心中无限扩张、蔓延。

说起日本作家，被众人所熟知和喜爱的大约是村上春树、夏目漱石和东野圭吾这样的作家，但我最喜欢的作家莫过于太宰治。

我们从太宰治的《人间失格》中可以获得的不仅仅是一篇关于人性的故事，更多的是引发读者对人与人交往的一种感叹：生而为人，我很抱歉，这不仅仅是失去做人的资格，更是对满是虚伪和欺骗的人间的失望。压抑和无奈已经快要冲破乏倦困顿的身体了，而我们也只能继续在混沌之中游走，终日不知梦为鱼的活着。

文中主人翁大庭叶藏，自小就在一个家风严谨的家庭中长大，而从懂事起便有自我意识的觉醒发现自己与他人不一样。“不吃饭会死的”这样一句稀松平常的话，在他眼中却成为了一种恐吓。由此，他得出一个结论：“我不知道人为什么活着，我的幸福观和诗人的风马牛不相及，我很不安。”从此，叶藏也走上了一条通过“扮丑”逗笑周围人的一条“自我救赎”的道路。

渐渐地，叶藏终于承受不住这样的压抑和无奈，在同学堀木的影响下一步一步走向堕落——利用酒精和毒品麻醉神经，用女性的肉体安抚自身的肉体，依靠女人维系基本生活。

生而为人，我很抱歉。很抱歉未能给交往中的人们带来一种舒适的体验;很抱歉自身独立的思想难以苟同于众;很抱歉没能活出众人价值观所趋向的生活。最后的最后，大庭叶藏终于平静、释然的走完了他悲剧的一生。

太宰治通过这样一部绝笔，回顾评价了自己的一生，也为自己人生句号题上了最完美的注解。即使对浊世的看法已经到了绝望，但是最后的一丝绝望也要留给自己。太宰治的离世是一时的消亡却是永恒的存在。

不幸的一生令人叹息，但在叹息与感叹之后，作为读者的我们在产生共鸣与疼痛感的同时或许可以进行更深层次的深思——在了解阴影下的肮脏后，我们是否能更勇敢的去拥抱光明呢?

人间失格观后感 篇9

其实它不属于top250里的书籍，但挺火的，就想看一下。真是没想到会这么丧，写的主人公的整个人的状态，就是颓废到了极致。其实出生还是挺好的，但从小就很敏感，然后带上面具，来迎合生活中的所有人，到了高中就开始走偏了，遇到了所谓的知己，天天去寻花问柳，喝得乱醉如泥，掇学，生活费就被断了来源，开始以画画为生。他女人缘还是蛮好的，跟一位有夫之妇一起殉情，女人死了，他活了下来。还好没有被起诉，找了一个喜欢他的女人结婚了，但还是会酗酒，悲剧的是，他被带了绿帽子，他老婆跟一个老头子出轨了，最后还是离了婚。

最后他的父亲过世了，回到了老家静养，因为主人公得了肺结核。从他的字里行间看不出对生活的丁点热爱，人前也是唯唯诺诺，从不和人争执，比较懦弱的性格。每天都是以酒来麻痹自己，让自己得到片刻的解脱，看了他的生平，其实就是记录自己的生活状态。

我蛮佩服他的，可以那么真实的把生活记录下来，已经丧到了极致，他应该也努力过，但仅凭他个人，是跳脱不出那种思维方式，我又非常同情他，知道非常痛苦，也知道不对，但还是要去那样作贱自己，忍不住地丧。

处于不好状态的人，最好先不要看他的文字，如果你认同他的价值体系，出路就是以死解脱，他的眼里只有人类的肮脏，觉得没有他追求的东西，只有他想逃避的。我在想，有人真的天生就会很敏感么，天然的丧到骨子里去，注定要抛弃生活的人存在。

我也试过，暗无天日的生活状态，全是由内心深处造成的，当走出来之后，依然是晴空万里，依旧热爱着生活。这也是我成不了什么大家，像艺术家都需要说足够是偏执，偏执到让人无法理解与认同。

希望处在伤痛中的你能及时走出来，不要把丧当作常态，因为生活中有太多美好值得我们去追求，来世间一遭，寻求的不就是快乐么。我想作者，写作的时候应该开心的，他可以恣意挥洒自己的内心独白。

人间失格观后感 篇10

现实生活中的痛苦，只是吃个饭就能化解的痛苦，或许才是莫大的痛苦。

我总是笑脸迎人，可心里头，却是拼死拼活，以高难度难度的动作汗流浃背地为人类提供最周祥的服务。有人问我想要什么时，我总是突然就什么都不想要了。什么都好，反正任何东西都不能让我快乐，这样的想法总是突然涌上心头。我对那些教条的仁义道德不甚关心。而那些相互欺瞒却又过着单纯，明了生活的人，抑或相互欺瞒却胸有成竹地面对生活的人，着实令人费解。

面对可怕的对手，我反而只想让着对方幸福。

为别人着迷，或被别人迷恋，感觉都很粗俗、戏谑，有得意洋洋愚弄他人之感。愈是敏感，愈是胆怯，愈会企盼暴风雨降临得更加猛烈。平淡无奇的事物中创造出美。我那温柔的心房，连我自己都如醉如痴。

脸红是因为夕阳的缘故。纯真的信赖之心，果然是罪恶的源泉。如今的我，谈不上幸福，也谈不上不幸。一切都会过去的。

制胜的秘诀在于：不动声色的接近敌人。文明的结果是滑稽。家里一成不变，变化由外界而生。至少，在眼下这一刻，就算只有这一刻，让我们拥有这静谧时光。

人间失格观后感 篇11

这世界上有两种活法。有一种是阅遍山河，仍觉人间值得。而另一种是生而为人，我很抱歉。叶藏就是属于后者，他深深的察觉到了这个世界的恶意。同时，他对于人世间有着深刻而孤独的认识，但是没有人理解他。

他说世人标榜冠冕堂皇的含义无非还是为了个人。他的朋友自私自利，他甚至被朋友尽可能最大程度的利用，他很明白自己朋友的品性，却也知道自己和他不过也是同类人，对人间充满迷茫，彻底游离于人类的一切苍蝇狗苟。他游走于不同的女性之中，渴望得到救赎，他觉得恒子是如此可爱，让他有生以来主动感觉到怦然心动；静子让他感受到短暂的幸福，他也害怕这种幸福；良子被他人奸污后，他开始少年白头。他说：“我越发对世间所有一切失去信心，越发对人产生无止境的怀疑，从此诀别了对人生生活所抱有的全部期待、喜悦共鸣。”

他说“这人世仿佛与我所想象的人世完全不同，是一个不可言喻的奇怪世界，我似乎被人孤零零地弃之旷野，任凭我呐喊呼叫，四下却听不见任何回应。”回首叶藏的一生，他没有真心实意的朋友，关怀备至的家人，女人给他的温暖每一次都是那么短暂，甚至成为压倒他的最后一根稻草。于他而言，人间不值得。

人间失格观后感 篇12

小时候他活着不论是成绩优异还是深得人心都只是为了讨好他周围的人们，而长大以后他脱离了家人的管束，从此报复性的开始酗酒、嫖娼、寻欢作乐。这时候的他已经完全在朝着自己同自己高尚意识相反的方向前进，以至于后来他也变成了那种让自己讨厌的人，甚至过犹不及。他在干净和肮脏的深渊中终于把自己拖垮，在与家人决裂后人生已经看不到任何的希望，这也直接促成了他的第一次自杀。

不巧的是他自杀未遂，而同他一起自杀的女人却葬身大海。被救活的他也因为被定罪为诱导他人自杀而锒铛入狱，再后来婚姻给与了这个不幸的人唯一一次的救赎，婚后的他度过了一段平静而幸福的生活，这期间他也出版了很多在当时很是流行的作品，也因此收获了一大批读者。

但后来婚姻在他脆弱的意识中惨遭玷污，与此同时他的肺结核病也愈加严重，在写完了《人间失格》后，便紧接着与崇拜他的女读者一同跳玉川上水自杀，结束了他难以救赎的一生。

其实他的一生并不如书中的评价一样绚烂凄美，人们没有读懂他，他的自杀完全是因为肮脏的肉体装不下高贵的灵魂而已。他活着很痛苦，原生家庭奠定了他以后一生悲观的认知，在他的想法中他已经失去了为人的资格，不配活在这个世界上，说到底只是因为他已经难以再从这个世界中获得爱，仅此而已。

读者眼中所谓的浪漫，都是那些难以获得爱的人们在精神世界极度丰富以后，从他们伤口上绽放出的花朵而已。这一切和那些网瘾少年、性变态、在本质上是没有区别的，只不过是他们选择了一种能够和精神世界存在联系的事物而已。而少部分所谓的宗教信仰者也是，人们难以从周围世界中获得爱的时候，便会希望借助神灵来获得物质和灵魂上的救赎。

除过精神上的痛苦和所能感受到的爱，人类任何的娱乐方式都不过是动物性的支配而已，但所有不能让一个人感受到爱的活动，都会在未来的某一时刻反噬他们。海子卧轨、顾城杀妻都是这样。

将一个人拖入深渊最好的方式就是让他不能够感受到爱，让他对灵魂和肉体感受到深深地绝望，抑郁症、蓝鲸游戏的本质都是如此。而所谓的爱情不过是用来弥补童年时期没有得到的爱，这样就很好地解释了为什么有些人无法承受失恋的痛苦，而爱情对于那些本就很幸福的人来说不过是加深了他们对被爱的感觉而已。

我们也不能从褒贬的角度去看待太宰治的自杀，因为他已经不喜欢这个世界了，而且他的思想颓废，也许离开才是他最好的选择。只不过他的妻子还有一切爱着他的人都会因为他而感到痛苦，用世俗的眼光去看他甚至不算是一个能够对自己人生负责的人。

编不下去了，不写了！

希望读过《人间失格》的朋友们不论受到什么样的打击，都不要觉得人间不值得，其实生活还是很美好的。假如你因为已经发生或者正在发生的错误而使良心受到谴责，也要学会勇敢的面对，因为错误也是人生中的一部分。也许在未来会有那么一个人的出现会给予你希望，让你的灵魂得到救赎（只对善良的人而言）。

人间失格观后感 篇13

《人间失格》又名《丧失为人的资格》，作者太宰治巧妙地将自己的人生与理想，隐藏于主角叶藏的人生遭遇中，借由叶藏的独白，窥探太宰治的内心世界，一个“充满了可耻的一生”。

描写了主角从青少年到中年，为了逃避现实而不断沉沦，经历自我放逐，酗酒，自杀，用药物麻痹自己等阶段，终于一步步走向自我毁灭的悲剧，在自我否定的过程中，同时也抒发自己内心深处的苦闷，以及渴望被爱的情愫。

很丧的一本书，看完了才明白人间失格的意思，里面很多很多心里障碍感觉是自己心理失衡场景的还原，好像有一个人直接把你心里那个永远的少年揪出来扔在你面前，没有人想丧失为人的资格，当你处于或走向失格的时候不妨读一读，给自己一个大大的警钟

“懦夫，连幸福都害怕，碰到棉花也会让人受伤，有时也会被幸福所伤。我要趁自己还未被伤害之前，急忙就此分道扬镳，于是我如以往一般用搞笑来制造烟幕。”

叶藏的内心独白是超世的，他能读懂人内心肮脏的思想，但是他也能装出世人所喜爱的样子，尽管情非所愿，尽管被当做小丑看待。他的一生完完全全是在走下坡路。

“我对这个世界渐渐地也不再小心翼翼了，认为世界再也不是令人恐惧的地方。”这或许是他内心的转折，因为在他心目中，人，是恐惧的。他不再害怕恐惧，因为他也具有了伤害别人的手段，变得和人一样。既然是同类，有何可惧?

“我失去身为人的资格了”

“我已经完完全全不是人了。”

这是叶藏内心最中肯的想法，已无路回头了。是谁把我变成这样的?是堀木?是父亲?还是女人?

“我们所认识的阿叶是非常正直，相当机灵的，若是不喝酒的话，不，就算喝了酒，他也是个像神一样的孩子。”

再此，送给我的朋友一句话:“无暇的信赖心是罪的根源，希望多年以后我们还是认识的我们。”

人间失格观后感 篇14

《人间失格》读后感700字！

面具撕扯的痛苦！

不知道从多少年之前就听到“生而为人，我很抱歉”，之前我整个人充满自信，特别乐观，甚至到了一种傻呵呵地程度，即使被世界打脸还笑着看世界，所以总觉得这真是矫情，特别鄙视自怨自艾的性格和人。谁能想到，随着走到的地方越来越大，见到的东西越来越多，我就像一块盒子里的糕，一双手把一坨坨的糕捏起来，滑到我头上，压得我喘不过气来。我在痛苦地寻找人生的意义的时候，偶然看到这本书，毕竟名著应该还是要读的，读着读着，也算理解了如何失格在人间。

世界上能够纯粹做自己的毕竟还是少数，不然哪来那么多用“接受你自己”、“和自己和解”做签名的人呢。多数人都戴着面具面对外界，或一张，或数张，到底能戴几张仿佛也是一种值得吹嘘的能力了吧，所谓八面玲珑。当你在此张面具下感到特别舒适，而对象给这张面具的反馈也特别让你舒适的时候，我想，是很难意识到自己有如此一张假面的，而这张面具也会在脸上融合地更紧密，甚至当与自己的心对话的时候，也是以这个角色了。

一旦吹来一阵风，漾起平静水面下的水花时，世界在被撼动，形象在崩塌，自己意识到哦，原来我竟有一张假面吗？原来我这张假面竟是如此长久存在了吗？原来我这张假面竟是如此时刻贴合了吗？或主动或被动地，毛孔感到了窒息，我多么想撕掉它，我受够了，我已经扮演这个角色这么久了，我该退回幕后了，我要卸妆，我要用我真实的皮肤去呼吸春天的暖风啊！但我又能怎么办呢？我不是独自存活在这个世界上的，这种羁绊就像是再往脸上盖上一层浸透了水的毛巾，潮湿加剧了窒息，怎么办呢？既然我将要窒息，苟活与否也只是时间问题罢了，早晚是要离开的啊。是用酒精、药物……来麻痹自己吗？还是选择自我了结？看起来似乎只能这样了呢，毕竟从小就清楚着面具撕扯的痛苦，日日夜夜，会比长大后才体会到难受不知道多少倍吧。

人间失格观后感 篇15

太宰治本人一生经历诸多磨难，先后多次自杀，最终也以自杀结束了他39岁的生命，他的作品一直都是穿透灵魂；表达自己内心对真实、信任、爱、自由的艰难追求，最终他惨败于自己的内心结论，选择了颓废跟灭亡。下面是小编为大家带来的《人间失格》读后感，希望大家喜欢！

《人间失格》读后感学生篇1叶藏从小生长在官员的家庭，生活条件优渥，不懂得人间疾苦。但却饱受精神上的折磨，面对家庭环境的压抑，亲情的冷漠，世人的虚伪，无奈且怯于改变。年幼时不得不接受违心的事物，通过扮演“小丑”来取悦他人保护自己。心灵上受困于此。年少时，在堀木的蛊惑下了解酒和女人，逃避式的放纵使他的灵魂暂时得以休憩。但愈是放纵沉沦，愈是清楚地明白自己的内心，发现世界的阴暗。孤独的灵魂希望找到伴侣，不在乎其是否拥有精神上的共鸣，只要有契合的孤独便可。但孤独的灵魂不仅未得到慰藉和解脱反而受到伤害。为了生计无奈试图妥协，试图像“世人”一样的活着。良子的美好纯真给了叶藏生的希望，但也正是良子信任的“背叛”彻底击垮了叶藏，最终成了废人。叶藏灵魂深处的美好与这个世界的悲凉是格格不入的。他的痛苦源于清楚的了解自我，厌恶社会。世俗的虚伪，自我的真实与懦弱的性格促成了天使一般的好孩子的悲剧。向往善良、正直、纯洁、亲情、自由，面对人的虚伪冷漠和欺骗既不想改变自己随波逐流也没有勇气保有这份美好害怕独立的存在，懦弱导致思想和行为的对立，最终丧失为人的资格。对于叶藏同情胜于可怜，共鸣胜于同情。生活在复杂的人类社会出生时的纯真不可能不被世俗玷污。有哪个人不曾纯洁无瑕？有谁不想将那份纯洁由内向外，由里及表毫无伪装的表达。即使一开始受伤，也执拗的不想改变不想迂回，想将美好的纯真狠狠地撰在手心不放手。可是代价就是头破血流，遍体鳞伤。所以为了使自己不受伤，他们摸索出了处事的方法—成年人的世界便有了圆滑。可即使他们深谙处世之道理也绝不会丢弃内心的纯真，圆滑仅仅是给她的肉体在琐碎的日常生活中穿上外衣而已，将其灵魂隐藏在深处。一旦现实和内心出现冲突，他们将勇敢誓死捍卫内心的坚守！生而为人，无奈妥协与勇敢坚守并存，并非非黑即白，叶藏式的灵魂告白可能是陶渊明笔下的桃花源。人间不值得！《人间失格》读后感学生篇2今天终于把这部名篇粗略地读完了，对于某些心理活动的刻画打心底有了许多感触，虽然引发了自己一些负面情绪，但不得不佩服笔者对人性悲剧本身的刻画功力。《人间失格》描述了一个孤独无助的灵魂，置身于人世间，看似无异于他人一样生存着，但始终无法理解人类的生活，恐惧人类，却又无力反抗，只能逆来顺受讨好人类，身在人类当中，灵魂却彷徨在人世之外，被人世间的风刮得千疮百孔，这个人就是主角大庭叶藏，叶藏是一个对人类充满恐惧，只能戴上面具扮演丑角来和人类相处，直到死都无法理解人类的这样一个人。“生而为人，我很抱歉”，这是我读这本书印象最深的一句话。《人间失格》是我读过的书当中比较特殊的一本，本书一直被认为是作者的自传体小说，和作者的生平高度一—致，作者太宰治写完这本书之后没多久，第五次自杀，成功辞世，对他来说，这大概是最好的解脱。作者以自传的形式诉说了自己的人生轨迹，真实而又深刻，小说主人公叶藏酗酒，放逐自我，用药物麻痹自。我，自杀，辗转于多个女人之间，药物和酒精侵蚀了他的身体和灵魂，他痛苦不堪，却又无法挣脱。非常沉重的独白，是人生绝望的极致，太了解人生，也就绝对悲观，这也许就是太宰治的成就，也是他的悲剧。活在自己的世界里，卑微而自由，这是叶藏或者是太宰治的选择。与他相比，我还是更喜欢面朝大海，春暖花开，做一个幸福的人，即便生活有着再多的不如意，依然选择勇敢的活下去，活下去，才是生活！人间失格，读过便相当于一—次心灵的洗礼，洗礼过后，依然要重复着日复一日的生活，并告诫自己，要好好的活。《人间失格》读后感学生篇3——为一颗敏感柔弱的心建立起围墙“从孩提时代，我就一直在讨好周围的人，这是我对人类最后的求爱。”“不抵抗是罪吗？”“所谓世人，不就是你吗？”初次读完这本书后，我被其中抑郁的气氛压抑的喘不过气来。主人公大庭叶藏在自己内心游走徘徊的想法仿佛声声诘问在向我寻找一个答案。我想告诉他，不抵抗不是罪，做一个特立独行的人没有错，那些流言和嘲笑伤害不了你，你可以把他们都踩在脚下，强大到让世人来仰望你。可是我不能，这般说辞对于叶藏来说就像一碗没有什么用的鸡汤，表面看泛着营养的油花，喝下去却令人作呕。因为对于他这样的人来讲，一个不友好的眼神都像箭一样将他伤害到体无完肤。这样的人，悲剧的结局似乎无解。而那些虚伪、狡诈、伪善、刻薄的人却看似拥有正常的人格，过着正常的轻松的生活。为什么会这样？我了解到的这本书的读者可以粗略地分为三种。第一种是和叶藏一样拥有着边缘性的人格，自卑、胆小、对世界充满了恐惧与不安，他们在读到这本书时，是一种被揭穿了的恐惧、找到同类的欣喜、又有着一种自虐式的快感；第二种是现实中我们接触最多的人，他们将这样的懦弱和痛苦理解为无病呻吟，完全不能理解一个人为什么会生活的如此用力；第三种，是我这样的文青，拥有着正常的性格、生活和社交，可是在看到主人公在发出“生而为人我很抱歉”的叹息时，却感到由衷的难过。能够想到这一点是令人十分压抑的，我们就像一群不安分的刺猬，不是在伤害别人就是在被伤害着。谁没有一颗敏感而柔软的心脏，只是我们不知不觉的在这片柔软外建立了一道围墙，偶尔的变换着自己的角色。我亲爱的朋友，在你是叶藏的时候，我还是希望你可以试着让自己变得强大。如果你做回了一个平常的人的复数，你是否可以多一点善意不去触碰别人的脆弱？《人间失格》读后感学生篇4《人间失格》（又名《丧失为人的资格》）日本小说家太宰治创作的中篇小说，发表于1948年，是一部自传体的小说。作品中太宰治巧妙地将自己的人生与思想，隐藏于主角叶藏的人生遭遇，藉由叶藏的独白，窥探太宰治的内心世界——“充满了可耻的一生”。在发表该作品的同年，太宰治自杀身亡。初读这本书的时候，看完书的简介，我有一种“我从这个世界路过”、“人间不值得”的感觉。《人间失格》是主人公叶藏在看到自己年轻时候的三张照片后的感想为开头，中间是叶藏的三篇手记，分别介绍了叶藏的幼年、青年和壮年时代的经历。描写了主人公叶藏为了逃避现实不断沉沦、经历自我放逐、酗酒、自杀、用药物麻痹自己，终于一步步走向自我毁灭的悲剧。多少个晚上原以为自己的消极才是内心的真实想法，看着书告诉自己“不要极端”“不要抑郁”“不要像这个人一样”的说教，但是如果你不是跌落尘埃又怎么会有作者那种被世界抛弃的想法，“子非鱼，焉知鱼之乐”不是自己亲身经历的又怎么能去客观的评价。读完这本书，它黑暗、阴郁、没有光泽但是它起到了属于它的作用。太宰治用了自己的投河，成功给予了自己永久的解脱，留给了无数读者和文人永远的谈资。所以我们应该感谢，感谢这个和自己抗争了一生的人，用自己的生命写下了最后的挽歌。同时我们也应该告诫自己，提高逆商，即使只是从这个世界路过，也应该留下自己精彩的篇章。《人间失格》读后感学生篇5留在我眼中《人间失格》可能是唯一一本，对于我来说，如果你看不懂，或者是刚看过之后对此嗤之以鼻的人，说实话，我是羡慕你的。或许你们永远也不会知道，有多少人曾经抱着这本书在深夜里哭泣，一次又一次指着封面的太宰治告诉自己“不要极端”、“不要抑郁”、“不要像这个人”一样的说教。你们可能会对此嘲笑、讽刺、讥讽，甚至很讨厌这样的人。但是，我只想说如果你不曾跌落尘埃里，你们又怎么会了解那种被世界击倒在地的绝望。《人间失格》是主人公叶藏在看到自己年轻的时候三张照片的感想为开头，中间是叶藏的三篇手记，分别介绍了叶藏的幼年、青年和壮年时代的经历。描写了主人公叶藏为了逃避现实不断沉沦、经历自我放逐，嗜酒、自杀，用药物麻痹自己，终于一步步走向自我毁灭的'悲剧。其实，读完《人间失格》我一瞬间的反应是不知道为什么有一种被救赎的快乐。那时的我才知道原来世界上不仅仅只有我自己有那么消极的想法。我并不认为读书一定要从中学到什么才是好书。我反而认为在一本书中能从作者的笔锋中看懂自己，这才是读书尤为重要的。所以我们需要感谢太宰治，感谢一个和自己抗争了一生的人，用最后的勇气，为所有在未来或许将投入这漫长战争中的后来者们，留下了这样一首挽歌。《人间失格》读后感学生篇6《人间失格》写的不只是叶藏，也不只是太宰治。“生而为人，我很抱歉”这句话在有些时候对于我们也是很适用的的伪装一副面笑脸迎接别人，对于别人的婪求无法拒绝即使让自己受伤也不想给别人增添麻烦。对自己所从事的工作缺乏热情，进而对于人生一切事物都失去了兴趣，仿用抑郁症。没有主见，随波逐流，甘做一个犬儒。不敢正视眼前的苦难，只是想着逃避，甚至不敢正视自己内心的需求。这一切难道我们能说绝对没有吗？我们匍匐于某种外在强加的道德与价值标准之下，边受着它的逼迫，事突上心里也清楚见对自己的压迫，一边却又不断地扭曲自己，不疑自己，终于人间失格。《人间失格》有它的特殊性，它不能反映一个时代更不能反映大多数人，只是太宰浴自我手剖后的医疗报告表，所以不凭对号入座，而且不可避免地具有夸大的成分。然而，这样一部作品竟然在文学史上如此重要，同时也深入n。鲁风说：精神的癖，让像太宰一样的人容不得半点伤害他活在自己的世界里，卑微而自由。他想打破什么却又没有万向，他的澜普在于他用心看着漆黑的世界，虽然太宰治，被称为无赖派文学大师，这本《人间失格》也是一本饱受争议的破灭2木，但我却想把二无颖”二字转换为无奈”，深深叹是这个独一无二的人，何为太师？力伟大众人？用者共回只是做了一些别人没有做的事，所以还不她把他叫做独一无二的人，太串治的一生充病传奇，五次自末，四度殉情未遂。读这书书的第一遍，我的心情是压抑的，硬说太军治颓废消极，是非常不公平的，他其实是很可爱，很温柔的人。不知道别人怎样，反正我从这位“厌世者”写下的文章中，看到了对美的追求，一千个人眼中有一千个哈姆雷特，《人间失格》之于我的意义，也可能和别人不同。然而这位小人太宰治先生对世界和自己的爱却是不容置疑的，现实中有的人把吃饭看成重要的事儿，宁可饿顿，也绝不将就吃口。有些人把感情当成神圣的事儿，宁可孤独终老，也绝不将就找个人结婚。有些人把生命的体验当成至高无上，既然不能忠于自我去生活，不如在虚空中沉沦。或许，这就是泊在我们中间那些人间失格者”的逻辑，而我们很早就会被教育到，如果秉承这样的态度去生活，在现实的生活中你将毫无立足之地。我们应该学会从容生活的不美，宽容自己的言不由衷，抛弃发于自我的生活理想，我们才能够过得更好。希望和悲剧只存在在你的书中，而不是你的身边。《人间失格》读后感学生篇7之前在蒋方舟的《东京一年》里有匆匆带过一笔，她说太宰治年幼时眼睛就看到了空虚，耳朵就听见了死亡的诱人笛声，发觉人生长梦本没有意义，于是年纪轻轻就写下了《人间失格》，同时一次次起身准备自杀，终于成功。没有刻意去读这本书，只是蒋方舟的这段话却在我心底偷偷扎下了根。直到发现实验室书柜橱窗里安静躺着这本书的时候，我内心的渴望才又被唤起。这本书是沉重压抑的，我却抱着休闲轻松的心态去读，甚至有时候还会一阵发笑，这真是对这本被称作文学金字塔之巅著作的亵渎，我不由地怀疑自己真的没有同情心并对别人不幸的遭遇幸灾乐祸吗?仔细思忖，我觉得那时那地我可能也会像书中那群笨女人一样前赴后继地扑向他，不为情色只为彼此心中的温柔善良。可是今时今日，我思考更多的是，是什么让太宰治变成这个样子的？小叶生活在一个富裕的家庭，锦衣玉食，群佣环绕，从小就爱看书，在这样的一个家庭却没能让他生活的快乐。因为太过于少年老成，也可能是从小就很聪明的缘故，小叶早早就看透了人情的虚伪，因此也变得更虚伪。这种虚伪和圆滑世故不同，小叶从小就懂得博众人笑，并且从不敢与人辩论，胆小懦弱的唯人是从。就连父亲问他想要什么礼物，他也唯唯诺诺的笑着不敢回答，后来意识到这样使父亲生气了，竟夜里睡不着觉偷偷去改礼物本子上父亲原想给他买的礼物。我想他父亲可能根本不是因为这个生气吧，可能是怒其不争或是想要而不敢说而生气，再或者真是他猜对了父亲的意思。因为小叶的善良或是搞怪装傻，佣人在他面前也从不设防，堂而皇之的议论他父亲，而在他父亲面前又表现的卑躬屈膝阿谀奉承，这些让他看到人性的丑陋，但他不会去告密的。同样他自己也是戴着一副虚假的面具面对世人的悲戚。这也是一种消极避世吧，没想到竟发生在一个几岁的孩童身上。这也为小叶日后的人生造成悲剧，日日夜夜流连于烈酒与女人之间。小叶人生的转折点是在家庭没落后吧，那时他开始沉沦虚度，沉眠于酒池肉林。他小时候是那么聪明功课不努力也可以考到最好，只是惧怕人类而变得妥协、盲目、虚度。作者说他自身的孤独气味成为日后被女人乘虚而入的诱因之一。如此看来作者并不喜欢他们，但是秉持一向讨好众人的本性，仍然心有厌恶的接纳她们，以致于他的妻子被人侵犯他也视若无睹，选择逃避。当然，小叶的女人缘确实不错，这也是让我读的老是发笑的原因之一，还有就是他那沉重的思想包袱，在我看来也是滑稽的，我能理解他但是不敢苟同。在我看来，或者小叶作者本人也是很不理解的是，只要和他接触过的女性都为他沉沦。有愿意陪他殉情的，结果他活了下来，不过完结此文后，作者最终还是和人殉情而死。那些可爱的笨女人，也是深受生活的折磨，想从小叶身上寻找慰藉，殊不知小叶早已对一切皆感麻木，只是需要她们的钱财苟活。这是我的认知，但从作者眼里他是被乘虚而入的。不可否认，作者还是有点本事的，他还是懂得利用自身吸引女性的优势，来为自己谋福利的。作者长得应该是帅的，不然不会使这么多女人所折服。他的老婆也是他撩来的，虽然那是他惯性的撩妹技能。为了获得药店老板娘的药物，他出卖自己的色相，他用肉体换取自己所需，这里可以知道他并不是个疯子。可是因为他不会和人辩论而被人误为疯子关进疯人院。接回到老家后，他被哥哥安置在一间茅屋和一位六十岁的丑女佣作伴，两三年里这位老女佣曾多次以怪异的方式侵犯他。这三年后他才27岁。活的如此窝囊不堪，或许死亡真的于他是最好的解脱。《人间失格》读后感学生篇8书中虽是由故事构成，但是读起来却让人觉得在读一个人的自白。的确，这也几乎是太宰治的自述了。以主人公叶藏的身份去展开自己内心的真实想法。有人觉得这是一本很阴暗，读完会让人难受的书。我却不以为然，书中所记录的个人内心纠结和想法，其实是世间很大一部分人也曾经有过的想法。我们不能站在道德制高点去读这本书，而是放在自身的角度出发，如果是我，我会怎么样。我和主人公相似的地方是，我也经常感觉周遭的一切都与我无关，也曾经想在一天阳光最灿烂的日子结束这一生，但是走过来了。相信很多抑郁症患者读过这本书的，会觉得这个书描述的跟自己内心很像。只是我们没能像作者一样表达出来，也希望所有看到这本书的人，要坚信，生活还是很美好的，不要往消极的方面去想。看了这本书以后，摘抄了一句话并发了朋友圈，朋友们都以为我想不开。那句话是：姐姐，我先走一步，我根本不知道自己为什么而活下去，让想活下去的人活下去就行了，人既然有选择的权利，那应该也有死的权利，我这样一根草，在这个世界的空气和阳光中是很难存活的。我之所以感叹是因为，原来世界上，会有人跟我想法如此之像，即便是书中，原来大家在每个角落里都在挣扎的生存着，我没看过这段话，但是却感觉这段话是我内心的自白。但没关系，每个人都会有低谷的时期，过了那道坎就会过去的，看完书，我觉得自己的生活其实没这么糟糕了，比我辛苦的人也多了去了，所以要加油努力生活。《人间失格》读后感学生篇9如果说有哪一部书可以让人感到深深的压抑，如同被鬼压身一样，喊也喊不出来，动也动不了的恐惧，《人间失格》绝对可以排进前三。人间失格的色调是暗淡无光的，让人感到深深的无力感，以至于竟然不能一口气读完，我必须要歇一歇，缓一缓，带给自己的冲击实在太大。读书最怕的是和作者产生共鸣，因为那样你一下子就陷进去了，无法自拔！叶藏从小生活在一个古板的旧式乡下家族，“大家都板着面孔吃饭，就俨然成了一种仪式。全家老小，一日三餐，在规定的时间内聚集到阴暗的屋子里，井然有序地摆好饭菜，即便没有食欲，也得低着头，一声不吭地嚼着饭粒”，如此压抑的气氛导致他对用餐时刻充满了恐惧。而那时的他，还只是个小孩子。一直在想是什么让小叶藏如此敏感，对与人交往充满了恐惧和渴望？也许是因为生来就体弱多病，天生的性格阴郁，以及少与人接触，让他只画地为牢在自己的小小世界里。人之初，性本善，他从书本中学到的绝对的善恶是非中为自己戴了枷锁。当他看到世间与他所想并不一样甚至完全相反时，他的价值观开始动摇，他不知道怎么做才是对的，正常的。他从一个旁观者的角度去看待芸芸众生，一方面以高尚的道德要求鄙视人间，一方面又害怕自己不正常，渴望融入人间。他的潜意识里希望自己变成一个俗人。而不是活的如此挣扎而痛苦。颇有种众人皆醉我独醒的自负，可这只不过是他自以为的。他缺少人类跟动物共有的最根本的执念、对于生存的欲望。在他父亲问他想要什么时，他无法回答、只是黯然的想：“世上没有任何东西可以让我快乐”。世俗的、对于“物”的欲望，他完全欠缺。的确，他曾沉迷酒色，和睦的人类社会只能建立在互相欺骗上。之中能开朗的活下去的人，不是笨到什么也察觉不到，就是聪明到学会了麻痹自己。叶藏卡在两者之间。他聪明得恰到坏处——看了清一切，却无法麻痹自己。也许酒色的温柔，正是一种良药吧。直到他遇见好子，他似乎又有了一种安慰与平静，死寂之前的平静。在好子被侵犯之前，叶藏把自己的痛苦归于他不能相信、依赖人类的这个个人缺陷。这个信念同时也成了他对于世间、对于人类最后的希望——不是人类无可救药，错都在不正常的自己——他一直是这么想而活下来的。当信赖天才好子的信赖被玷污时，他最后一丝希望也随之粉碎。世界上已是一片没有指标的荒野。“难道信赖也是一种罪过吗？”之后，叶藏终于步向完全的毁灭。他没有反抗，所以被关进了在精神病院里、变成了疯子。“不抵抗也是一种罪过吗？”活在自己的世界里，卑微而自由，这是叶藏或者是太宰治的选择。与他相比，我还是更喜欢面朝大海春暖花开，做一个幸福的人，关心粮食和蔬菜，关心每一个关心我的人！即便生活有着再多的不如意，依然选择勇敢的活下去，活下去，才是生活！人间失格，读过便相当于一次心灵的洗礼，洗礼过后，依然要重复着日复一日的生活，并告诫自己，要好好的活……

余世维观后感合集九篇

你此时正需要作品名的观后感范文？观看电影也能从一个方面使我们的身心更加成熟，一部优秀的作品往往是能激发人内心的共情。 我们可以用文字来表达自己的感受，我们特别推荐一篇非常实用的“余世维观后感”，我们感谢您的阅读和收藏也希望您能将这篇文章分享给您的朋友圈！

余世维观后感【篇1】

最近**了余世维博士讲座，心里颇有一种震撼的感觉，颇受教育，受益非浅。。对于我们这些没有接触过管理的人来说，这真的像是在进行一个开锅、浇一个屋顶，这相当于管理方面的启蒙教育，受益菲浅。

对于行政权的重要性，先前的理解是模糊和简单的。通过学习，我对执行力有了更深的理解。虽然余先生的高深理论在我们企业现实中不一定全部能行得通，但是对于指导我们以后的工作还是一定的现实意义。

企业经营一是靠战略决策，二是靠执行力。为什么有些企业没有重大失误就不能做出战略决策？通过余先生的演讲，我们可以认识到问题的关键是执行。如果一个企业只有好的战略目标和决策，却不能真正实施，那么企业的战略目标和决策只是空话和口号，企业的战略目标是无法实现的。

一个企业要想真正取得成功，就必须把战略、人员、经营三大决策要素有效地结合起来，通过实施、实施和有力的实施，确保企业目标和战略决策的实现。正如余先生所说赢在执行。安庆市汽车运输公司是一家老字号企业，人多负担重，多年来亏损严重。虽然近年来，在新一届领导班子的领导下，经济效益有所提高，但与省内公路运输相比，仍显落后。

如何改变现状，关键还是执行力问题。现就如何提高行政权力谈谈个人肤浅的认识，以供参考。

一、选拔和培养会执行的人。人是第一要素。一个企业要实现自己的战略方向经营目标，首先要选拔和培养德才兼备办事认真负责具有坚强执行力的有用之才到各层次的管理岗位，量才适用，人尽其才，以高素质人才来保证战略方向和经营目标的实现。

二、提高各级中层管理者的执行能力。高层决策要变为每位员工的行动，承上启下的中层尤为重要，如果在贯彻上级决策时，中层管理者流于形式，或者敷衍了事打折扣，企业再好的计划再好的规章制度，也难以得到有效执行。只有在中层管理者真正理解高层决策意图并以自己的责任落实的前提下，才能真正落实企业的决策目标、规章制度，口号才能成为全体员工的行动。

余世维观后感【篇2】

我对余世维教授的管理思想有很深的感触。尤其敬佩他，一个非常成功的商人，一个孜孜不倦的学习者，一个非常成功的教育家，一个知识渊博的普通人，每一个身份都透露着他的成功

而他的**，从表面看来，他的讲座是讲给那些企业的管理者听的，但是深思一下，我们还是能从他的话语中领悟到很多人生的知识，道理。一些我们现在甚至未来所需要的知识。

首先，他告诉我们要有责任感，他说在生活中不要随便说“我以为”，他告诉我们在自己的内心建立起一种勇于承担责任的意识。作为当代大学生，我们应该是一个敢于表达自己的人，而不是永远为自己辩护。

其次，他指出，我们缺乏一双发现的眼睛和一种谦虚。事实上，这也与他所说的有关。***一个人来说尤其重要，我们作为一个大学生，***我们的影响尤其重要。

***一点一滴慢慢培养起来的，所以我们在平时就要养成良好的习惯。

另外，他还提到学***要性。的确，科技日新月异，知识的更新交换，这些变化在我们身边悄悄发生，我们或许没有察觉到，但他却的的确确发生了，也许我们都有这么一个感觉，我们都是文盲，即使我们已经是大学生了。

更重要的是，他告诉我们要有自信。也许我们已经听过无数次这种认真的教导。我们应该有信心。有了自信，我们就会有自己的想法，敢于尝试，然后发挥潜力，做一个有用的人。此外，他还强调了时间概念的重要性。的确，在这个社会，时间就是金钱。作为21世纪的大学生，我们必须有一个严格的时间观，这是衡量一个人才的重要标准。

不管我们做什么，我们都要有一个学位和一个标准，尤其是在时间上。

最后，让我印象最深的是他说，我们不能只为自己而活。这话，我不曾一次对自己说，在高三辛苦的备考中，我无数次撑着疲惫的身体，疲倦的心，暗暗的对自己说，姑且不考虑那什么为中华之崛起而读书，为祖国的繁荣而努力。

也要想想年迈的双亲，想想他们的辛苦，从而得到更多的动力，鞭策自己往前走。作为一个大学生怎能仅仅为了自己而活呢?仅仅为自己的活的人怎能在大学这充满诱-惑的花花世界里修身，齐家，然后在伟大一点的平天下呢?

静静思考一下，其实这些道理我们不是不知道，只是知易行难而已，但余世维教授就能一丝不苟的做到了，于是，他成功了。我们能像他那样认真吗？我相信我们心中都有自己的答案。

生活是一种体验，体验是一种进步，进步是一种成就，成就是一种精神。

总之一句话，我们要好好的生活，要好好的活。

余世维先生是时代光华教育发展特聘高级培训师，哈佛大学工商管理博士后，牛津大学国际经济学博士后，诺瓦大学公共决策博士。现任上海慧泉企业管理咨询****董事、总经理，富尔顿集团中国区总经理。曾服务的客户有：

日本航空、飞利浦、柯达、联合利华、abb、三得利、3m、西门子、摩托罗拉、中国电信等国内外知名企业。在我**了余世维教授有关“成功经理人”的讲座**后，感触挺深的。他是一个非常成功的商人、一个孜孜不倦的学习者、一个很有成就的教育者、一个知识渊博的普通人，每一个身份都透露着他的成功而他的**，从表面看来，他的讲座是讲给那些企业的管理者听的，但是深思一下，我们还是能从他的话语中领悟到很多我们现在甚至未来所需要的人生的知识和道理。

他告诉我们做一个人要有责任感。他讲到，在生活中，不要说“我以为”，这就是推卸责任的一种重要表现，他告诉我们在自己的内心建立起一种勇于承担责任的意识。作为当代大学生，我们应该是一个敢于表达自己的人，而不是永远为自己辩护。

我们由于所谓的面子问题，不愿主动承认自己的错误，不承受本属于自己的责任于义务。谁不会犯错误?犯错误后首先要承认自己的错误，勇于说“我错了”。

然后分析自己**错了，进而弥补自己的失误。我认为这是一种自我意识，一种生活态度，一种生活态度。

其次，就是他告诉我们要有自信。可能我们已经无数次听到这样的谆谆教导了，要自信。自信来自责任。有了自信，我们就会有自己的想法，敢于尝试。

这样才能发挥你的潜质，做一个有用的人。他其实所要达到的目的不单单是杜绝这类行为的出现，而是在一个人的内心深处，建立起一种勇于承担责任的意识，也就是一个责任感的培养过程。把一切归咎于“不知者无罪”。

我们把“不知”的限定扩大了，我们总寄托于把自己归入“不知”的行列，寄托于用“不知”洗脱自己的罪名、逃脱责任。殊不知，越是如此越是让人觉得你真的很“无知”。在工作中，既要有责任心，又要力求效率和效果。我们要有积极的思维精神，严格要求自己，谨慎小心，自动自发地处理和解决问题。

对于领导安排的工作尽心尽力的全部做到做好。学会宽容。无论何时何地，你都应该诚实。“最低成本的做人方式，就是老老实实地做人”，这句话真的很有道理。

诚实，在工作中也是不可或缺的。我觉得，一个诚实的人会更愿意负起责任。对自己诚实，对别人诚实。

此外，他还强调了时间概念的重要性。的确，在这个社会，时间就是金钱。作为21世纪的大学生，我们必须有一个严格的时间观，这是衡量一个人才的重要标准。不管我们做什么，我们都要有一个学位和一个标准，尤其是在时间上。

他再次指出，我们缺乏一双发现的眼睛和一种谦虚。事实上，这也与他所说的有关。***一个人来说尤其重要，我们作为一个大学生，***我们的影响尤其重要。

***一点一滴慢慢培养起来的，所以我们在平时就要养成良好的习惯。

另外，他还提到学***要性。的确，科技日新月异，知识的更新交换，这些变化在我们身边悄悄发生，我们或许没有察觉到，但他却的的确确发生了，也许我们都有这么一个感觉，我们都是文盲，即使我们已经是大学生了。

余教授在有效沟通方面的见解也是很独特的，通过“成功经理人”中余博士对于沟通的见解独到，把沟通讲的非常透彻，他常常拿自己和自己的公司为例子说明问题，使人很快能够了解到沟通的重要性。沟通是人与人之间、人与群体之间思想与感情的传递和反馈的过程，以求思想达成一致和感情的通畅。沟通有三个基本要素：

心态、关心、主动。以关心为出发点，注意对方的状况与难处;注意对方的需求与不便;注意对方的痛苦与问题。在实际工作中我们每个人要端正沟通的态度，以如何提高工作效能为出发点，加强交流，确保工作成效。

有效沟通光有心态和关心还是不够的，还要求主动即主动支持与主动反馈。正确的沟通心态，积极主动的沟通方式，有助于减少彼此之间的误会，促进工作开展。沟通三要素是很值得我们去研究，把握其真谛，并在实践中提升沟通技巧。

很多时候我们会觉得和别人无话可说，害怕和别人沟通，尤其是和领导。现在看来，我觉得可能有这样的原因：一方面，自己不够积极主动。

当积极主动去做一件事情时，情绪才会被调动起来，思维也会随之更加活跃。另一方面，对于沟通的话题自己没有做好准备。在进行沟通的同时要注重沟通的方法，考虑沟通对象的态度、知识、社会文化背景，正确使用沟通的艺术，排除各种障碍。

在与别人沟通的时候，应该是多听少讲，至少是先听后讲，要掌握倾听的技巧，不要随便打断对方、集中精神、不要批评、站在对方立场、控制情绪;还需要我们有倾听的能力，倾听在前、问题在后，能在对方的讲话中捕捉到可供沟通的信息。一个团队如果没有沟通，我们就无法了解同事之间的工作进展程度，了解管理工作思路。没有沟通，工作就不可能协调好、也不可能干好，团队就因此而涣散。

学会沟通技巧，这世界就会变的更美好，社会就更和谐，团队战斗力就会不断增强，事业就会更进步;所以好的沟通技巧是非常重要的。沟通在不同情境下需求不同，如生活的沟通可能因为熟人关系随意一些，而工作中的沟通则是直接关系到工作成果的好坏。对于工作沟通来说，目的是为了整体效率的提升或者效益的增加。

沟通是一门艺术，需要我们去学;告诉自己：用心去听、去想，关心他人，主动交流。

余教授的讲座主题很好，理论具体，案例生动，对实践有极高的参照性，有非常实在的指导作用。他寓观念于谈笑间，蕴哲理于诙谐中。与其说从他那里学到了许多新的知识，倒不如说是他教会了我们更多做人的道理。

静静思考一下，其实这些道理我们不是不知道，只是知易行难而已，但余世维教授就能一丝不苟的做到了，于是，他成功了。我们能像他那样认真吗？我相信我们心中都有自己的答案。

生活是一种体验，体验是一种进步，进步是一种成就，成就是一种精神。总之一句话，在重视理论学***时必须付诸实践，只有把理论用于指导实践才能发挥理论最大的功效。

篇三已经多次听过余世维先生的讲座，每次听总会有新的感想。经典的东西之所以被誉为经典，就在于经得起反复推敲，即使你多次咀嚼，它都能散发清淡的醇香。

余先生的讲座，有时候给经理人介绍自己的经验，指出经理人可能犯的错误，有时候讲企业管理中的共振现象，有时候讲管理者的iq和eq……聆听他的演讲，舒缓的叙述，沉思的韵味，带有浓浓的管理实践和生活气息，我的思维会随着他声音的流泻而漫步在知识的殿堂，久久不愿离去。

余先生给我们讲了如何做好本职工作，相信大家都有自己的想法。但如何做得更好呢?下面我谈谈自己的心得，与友人共勉。

热爱岗位工作，努力做到尽善尽美。

首先需要我们热爱自己的工作，只有热爱才会将工作做好，只有热爱才愿意为之付出。那么怎样才叫热爱呢?就是要精通岗位工作的业务知识，保持一颗积极向上的心态，坚持不懈，不断学习，活到老，学到老。

事实上，一个人“越是对事业爱得深，越感到自己对事业的不尽职”。金无足赤，人无完人，但只要热爱这份工作，就愿意努力做好份内的事，就愿意为之奉献自己的才华，即使工作中偶有不足，也会努力改进，尽力做到尽善尽美。

注重团结协作，着力打造优秀团队。

一个团队的工作能力都会大于一个人的工作能力，那么，如何提高一个人的工作效率，让团队的工作效率得到进一步地提高呢?余先生告诉我“在不忙的时候，帮助其他人”、“毫无怨言地接受任务”、“对自己的工作任务，主动提出改善计划”。在打造成功团队时，要意识到个人有优点也有缺点，所以尊重人和人之间的差异是和谐的体现。

因为最优秀的团队，并不是最优秀的员工组成的，而是由各个成员团结协作，扬长避短来组建的。每个人都有自己的优点和缺点，在任何环境之下，优点和缺点都会对人产生一定的影响，并且决定了别人对自己的态度，帮助或者阻碍实现目标。一个优秀的员工，要根据不同的环境和不同的情况，灵活面对自身的优缺点，尽量用优点来面对环境，需要改正缺点时，要毫不犹豫地去改正。

恪守诚信为本，升华人生价值。

孔子曰“人而无信，不知其可也”。诚信是为人之道，是立身处事之本。讲信誉、守信用是我们对自身的一种约束和要求，也是社会主义和谐社会对我们的一种希望和要求。

无论过去、现在和将来，诚信都是个人生存和成长的必要条件，也是企业生存和发展的重要条件。余先生提到，“成为品牌的三个阶段：第一阶段让他喜欢你;第二阶段让他信任你;第三阶段让他信赖你”。

信赖等于信任加依赖，由此可见“信任”在三个阶段中起到一个承上启下的作用，必须恪守“诚信为本”的箴言，得到别人的信赖也就得到了整个世界。一名优秀的员工，不论是在工作、学***生活，都要做一个诚实守信的人，答应别人的事情一定要做到，如果无法做到的事就不要轻易许诺。俗话说，“做事即做人”，要通过诚信塑造个人品牌，赢得大家的尊重，升华人生价值。

每次听余先生的讲座，我只听两个小时。两个小时的内容需要我花两天去吸收。余先生总能给我带来惊喜和欢笑。

他寓教于乐的方法，生动活泼的实例，蕴藏哲理的诙谐，总让我沉迷，令我陶醉。人生的道路还很漫长，但是有余先生的相伴和指引，我会毫不犹豫的走下去……

余世维观后感【篇3】

篇一：余世维赢在执行读后感透过阅读余维世培训大师的《赢在执行》后，我深有体会。它使我了解了执行力在现代企业中的重要作用，同时也使我深刻认识到自己工作中存在的差距和不足，为以后的工作学习到一些真正有用的东西。

这本书总体说来，都是围绕执行力来展开编写的，执行力贯穿整个过程，它不只是简单的一种商业战术，而是透过提出问题、分析问题、采取行动的方式来实现目标的系统流程，同时反映方法方案和目标的贯彻程度。本书首先分析了国内企业业绩不佳的原因，从而消除了主观偏见和实施障碍。

然后，将人员、方法和运行过程相结合，构建执行组织，阐述了提高个人执行力和组织执行力的方法，强调了领导者在执行中的作用。最后，为避免执行中的误区，书中描述了领导者务必规避的“七大陷阱”以及根据执行力扭曲的有效方法，并讲授了如何运用科学的程序来保障执行到位，真正做到求真务实、工作中要一步一个脚印、扎扎实实地把每一项工作做好、做细、做精，尤其是针对我们基层管理人员执行力差、效率不高等缺点提出具体意见和方法，对我们有很大的帮忙，我深受启发，同时也让我能尽快找到提升执行力的有效途径，把以后的工作做的更好、更完善，尽快跟上酒店发展的脚步。

其实一个企业经营的好坏，主要是看它的方法和执行力，两者缺一不可，相辅相成，正如书中提到的“正大”、“三株”、“日产”等企业并不是方法不好，而是正因缺少执行力，才导致最终失败。相反，像“ge”、“ceo”、“ibm”、“三星”、“海尔”等大企业，它们之间的唯一区别就在于执行力。如果竞争对手在执行力上比你强，就会在各方面都比你强，在各方面领先，在日益激烈的市场竞争中立于不败之地。方法再好，执行也不好，结果也是徒劳。

不管是企业家、职业经理人，还是最底层的员工都会应对这个问题，谁都无法避免;从个人而言，个人执行力的高低直接决定了你的业绩和前途，尤其是对于我们基层管理人员来说提高执行力，带领好本班组共同进步，是我们每个基层管理人员义不容辞的职责，也是提高个人素质的有效途径。而本书就从根本上解决了“知易行难”的问题。工作就是工作，没什么条件可讲，做事就不好做人，做人就不好做事，决不能“姑息养奸”;我们要学狼的精神，勇往直前、共同进步。

只有企业做大了，我们的个人价值才能真正体现出来。那时，你会感到非常快乐、自豪和成就感。

我透过对本书的阅读，我对执行的明白也较为深刻，归纳为一句话：执行时没有任何借口。书中提到《致加西亚的信》一书中，主人公罗文在接到信后没有找任何的条件和理由，而是立刻去完成他的使命，其实他心里很清楚，一路上堵塞困难和危险是相当可怕的，甚至会失去自己的生命，但是他还是要全力以赴去完成他的使命，正因执行时没有任何借口。

其实，我们在做任何事情上也就应如此，“拒绝借口”。对我们而言，无论在什么岗位上都要对自己的工作负责，不好用任何的借口来为自己开脱或搪塞。

正如本书中提到的“一次不知道、二次不留意、三次就是故意”。错就是错，纠正就行，不好让类似的错误再发生，拒绝借口，勇于承担职责，绝不用“我以为”、“我认为能够”、“大概”、“可能”等词语来执行你的工作。尤其是像我们基层管理人员，必须要做好落实、检查、再检查;细心、再细心，不好忽略每一个细小的环节，下方员工做不好，将会以点盖面，影响全局，那就是我们自己的职责，就就应检讨。

因此，我们需要提高自己的执行力；首先，我们需要管理自己的工作和下面的员工，然后我们需要找到管理事务的方法和技巧。从细节入手，做到质量化、标准化、规范化;让员工用心去做事，讲求质量、速度、细节、纪律，构成整体的一股合力，树立我们自己的酒店品牌形象，提高市场竞争力，让我们的企业永远立于不败之地。

总之，我透过《赢在执行》一书的阅读，深受启发：它让我开阔了视野，增长了知识，也学到了许多管理上的技巧，我坚信应用到以后的工作当中，必须会取得很好的效果。管理上不断加强执行力度，不断提高自己，带领好员工，共同学习，共同进步，力争把今后的工作做得更好，更完善，让领导放心、同事放心，也让自己不愧于心!

篇二：余世维赢在执行读后感成也执行力，败也执行力-读《赢在执行》后感读了余世维先生的《赢在执行》，让我有了很多思考。执行----“决战在基层，决胜在中层，方法在高层”。

实施是一个艰难而富有艺术性的阶段，也是一个富有成果的阶段。

执行力与我们每个人都有着密切的关系，不仅与工作有关，也与生活有关。

做为公司的员工，我们的执行力直接影响到公司的形象、效率、竞争力，甚至生死。

我们生活在一个团队里。团队执行是将方法和决策转化为实现结果的潜力。许多成功的企业家也这样定义。

通用公司前任总裁韦尔奇先生认为所谓团队执行力就是“企业奖惩制度的严格实施”而中国著名企业家柳传志先生认为，团。

队执行力就是“用适宜的人，干适宜的事”综上所述，团队执行。

力就是“当上级下达指令或要求后，迅速做出反映，将其贯彻或者执行下去的潜质。

”在这个过程中，我们需要的是“诚信、负责、量化细节”。

首先是要有一个良好的综合素质。无论是事半功倍还是事倍功半的潜质，都要有一个愿意去做的意向，也就是我们讲的执行力。

有部分人可能是策略、愿景一大箩筐，议而不决，光说不练，流于“口号”，策略、愿景没有落实到具体的目标、计划上。

如果很多人缺乏执行力的行为反映在一个团队中，那么这个团队无疑会失败。联想集团就是一个很好的例子。1999年，企业资源计划改革时，由于基层和中层执行不力，几乎崩溃。

一个优秀的企业由于执行不力而濒临倒闭的问题有多严重？我们不得而知。

所以我们可以看到执行在企业中的重要性。

因此，作为企业的一部分，我们应该从个人做起。

1。多做事情，少问问题2。做事情少找借口3。

注重细节4。领导在与不在一个样5。勇敢承担职责6。

少辩解，少抱怨，坦诚应对批评7。提高自己的业务水平8。勤沟通，好协调9。

只有我们企业中的无数人认真、认真、高效地完成每一项工作，我们的整体团队才能强大。

执行力差是企业最大的内耗。它不仅会消耗企业过多的人才和财力，而且会错失机遇，影响企业的方法规划和发展。提高一个企业的执行力，首先要从管理的角度来体现，然后用管理的方法来形成企业的整体风格和氛围，最后使整个企业及其人员都具有这种潜能。

在这个世界里，人之因此有普通和优秀之分，企业之因此有百年企业和一般企业之分，其实真正的因素就是在于执行力，它不仅仅对一个企业重要，对于个人也同样重要，一个有执行力的企业，必然是一个成功的企业。

执行是目标与结果之间的桥梁。

执行是方法实施中不可或缺的一环。

执行是企业文化的灵魂。

执行是各级领导者的主要工作。对我来说，执行不怕困难，永不言败，踏踏实实做每一步。阿里巴巴马云曾经说过，晚上想千条路，白天想千条路。这是因为我们很多人没有足够的执行力，所以我们很多人没有成功，无法更好地实现自我价值。

因此，我将坚持按照自己的目标，落实每一个阶段、每一个时刻，实现自己的价值和梦想。在实施过程中，要不断向他人学习，超越自我，走向辉煌。发奋付诸与实践了，坚信总有回报。

余世维观后感【篇4】

余世维讲座观后感第1篇

余世维博士为美国诺瓦大学公共决策博士，哈佛大学企管博士后，牛津大学国际经济博士后，著名企管策略顾问及培训家、经济学教授。

曾任：日本航空公司台湾地区副总经理、美爽爽化妆品公司驻美副总经理、泰华土地开发公司(泰国工业区)总经理;现任谊联企业股份有限公司副总经理、高雄科学技术大学教授、上海优仕企业管理咨询有限公司首席顾问与董事。

学识广博、经验丰厚、他的演讲"寓观念于谈笑间，蕴哲理于诙谐中"，风格生动、幽默，讲解深入浅出。对学员具极大的吸引力和感悟力。他为日本航空、统一、安泰保险、德国莱茵、紫江集团、3M、飞利浦、柯达、朗讯、西门子、ABB、贝尔、史克、华瑞制药、立达制药、日本第一制药、三得利、金光纸业等公司做过企业文化、廿一世纪成功经理人、决策陷阱与反面思考、情商与冲突管理、MRP II、全脑思考与创意思维、市场竞争策略与策略的选择、客户信用管理及如何防止呆帐的发生、如何有效地参与和主持会议、预测、预算与成本控制等课程。

授课案例丰富，并提供多种实用的解决问题之工具及技巧;以其独到之哲学观念使学员学会以不变应万变之正确理念及思维方式，使培训发挥出显著的成效。

余世维讲座观后感第2篇

在看了 余世维教授的讲座后，深思一下，我们可以从他的话语中，领悟到许多现在的甚至是未来的，我们所需要学习的东西。

他告诉我们做一个人要有责任感。他讲到，在生活中，不要说“我以为”，这就是推卸责任的一种重要表现，我们由于所谓的面子问题，不愿主动承认自己的错误，不承受本属于自己的责任于义务。谁不会犯错误?犯错误后首先要承认自己的错误，勇于说“我错了”。然后分析自己哪里错了，进而弥补自己的失误。我觉得这是一种自我认识，这是一种人生态度，一种处世态度。其次，我们要有自信心。自信心是从责任建立的，有了自信，我们就会有自己的思想，敢于尝试。这样才能发挥你的潜质，做一个有用的人。他其实所要达到的目的不单单是杜绝这类行为的出现，而是在一个人的内心深处，建立起一种勇于承担责任的意识，也就是一个责任感的培养过程。把一切归咎于“不知者无罪”。我们把“不知”的限定扩大了，我们总寄托于把自己归入“不知”的行列，寄托于用“不知”洗脱自己的罪名、逃脱责任。殊不知，越是如此越是让人觉得你真的很“无知”。

工作中不仅要有责任心，还得讲求效率和效果，要有主动的思考精神，严格要求自己，细心谨慎，自动，自发的处理和解决问题。对于领导安排的工作尽心尽力的全部做到做好。学会宽容，无论何时何地，为人做事都要以诚为本。"最低成本的做人方式，就是老老实实地做人"，这句话真的很有道理。诚实，在工作中也是不可或缺的。我觉得，一个诚实的人会更愿意负起责任。对自己诚实，对别人诚实。

余教授在有效沟通方面的见解也是很独特的，通过“沟通的目的的问题”“沟通的基本障碍”“沟通的组织障碍”“沟通的方向”“行为语言”等几个方面，把沟通讲的非常透彻，他常常拿自己和自己的公司为例子说明问题，使人很快能够了解到沟通的重要性。沟通在不同情境下需求不同，如生活的沟通可能因为熟人关系随意一些，而工作中的沟通则是直接关系到工作成果的好坏。对于工作沟通来说，目的是为了整体效率的提升或者效益的增加，我们做为医务工作者，直接面对患者，更应注意自己的形象，言行。所以好的沟通技巧是非常重要的，与患者沟通首先要善于聆听，了解对方的需求，既是对对方的尊重，又是沟通的基础，沟通更要以诚相待，只有诚信才会减少失误，做为医务工作者，良好的沟通能力和技巧更显重要。

余教授的讲座主题很好，理论具体，案例生动，对实践有极高的参照性，有非常实在的指导作用。他寓观念于谈笑间，蕴哲理于诙谐中。与其说从他那里学到了许多新的知识，倒不如说是他教会了我们更多做人的道理。其实这些道理我们不是不懂，重要的是我们能不能做到像他那样一丝不苟。生活就是一种体会，体会就是一种进步，进步就是一种成就，成就就是一种精神。

余世维讲座观后感第3篇

这是我第二次听余世维博士的讲座，同样的让我受益匪浅。第一次也是在老大的口中知道了余世维这个人，怀这任务的心情看了图书馆的关于他的视频，但是，当我听了两分钟后就被他的内容和气质所吸引。在这里我也再次谈点自己不同的感受吧，也算给自己来个反思。

在他第三期的讲座中说道：“我认为、、”，这样是不行的，这是一种不负责任的表现。这句话让我感受很深，生活中，我也常常的这样说为自己开脱，其实，我觉得自己还有很多要学习的地方，第一件事就是承担责任，追求完善的精神，从一开始就尽量不能犯错，人非圣贤，孰能无过?那么，我就应该要接受教训，承担责任，不能重复犯错。做任何事，都要有责任心，负起责任。现在我是家里的一员，以后我还要走出社会，大学的生活要对自己负责，对家人负责。

当然，工作中我们不仅仅是要有责任，还应该要讲究的是效率和结果，而且结果要在效率的前提下。所以，在平时的生活中要多学习，不断的充实自己。正如余博士说：不忙的时候，主动帮助别人。我想，这不仅是一种助人的行为，同时也给了自己一个学习的机会，帮助别人也就是帮助了自己。在大一大二的生活中，我一直认为坚持自己的事自己做，亲历亲为，可是遇到了愈多问题。事后回想，坚持精神无可厚非，但要有度，否则，就是固执，要付出沉重的代价，最起码浪费了宝贵的时间!事实上，接受帮助也是给了自己一个学习的机会，我们要想超越自己，体现自身价值，就应该汲取别人之长，补自己的短处。

在平时的工作中，正如老大所说，学会看问题，抓住机会，积极参与图书馆的事情，重视团队的力量;要懂得顾全大局。工作上严格要求自己，细心谨慎;生活中不能太拘小节，学会宽容。无论何时何地，为人做事都要以诚为本。 “自己先做，看是自己吃亏，其实是占了大便宜”，这句话真的很有道理。诚实，在工作中也是不可或缺的。我觉得，一个诚实的人会更愿意负起责任。对自己诚实，对别人诚实。

零零散散讲了几点感受，看看自己，不足之处还有很多，欣慰的是，在图书馆的每天，我学了很多东西。图书馆技术部的老师和领导使我明白：混日子的方式，会毁了一个人的进取心，直至毁了前途;最重要的事是，首先做好自己的工作，不断充实自己，使自己成为一个有竞争力的人。我相信自己可以做得更好。

余世维讲座观后感第4篇

最近观看了余世维博士讲座，心里颇有一种震撼的感觉。对于我们这些没有接触过管理学的在校大学生来说，真的有如提壶灌顶，相当于在管理学上进行了一次启蒙教育，受益菲浅。

余博士有句话是这么说的：要做人就不要做事，做事就不要做人，管理不等于比赛看谁的爱最多，不能当滥好人!一个主管如果只会压制自己，这样不能做，那样不能做，他的部属乱七八糟，这样叫做怕事;一个主管如果只会纠正自己，不要这样不要那样，部属不敢纠正，公司就会天下大乱;一个主管如果只会节俭自己，这样不要花那样不要花，这叫做犯贱!一个主管应该做的是：压制你的部属，纠正你的部下，让你的组织节约，建立有效的管理体系，使公司运作得井井有条，自己轻轻松松，即使远离公司也不会出事，这样才叫做有本事!在做人还是做事方面，我想余世维博士所要强调的是不要做“老好人”，前怕虎后怕狼的那种人，而不是丧失人性的那种人。做事就要坚持原则，不要被情所控。

余世维博士对我触动很大的管理学观点还有好几点：

一、敢于认错有助于解决问题

作为一名领导者，首先要敢于承认错误，敢于承担责任。应该先学习如何认错，为事情的结果负责。其实，不能由于认错而指责某人，也不应该由于认错而要其负起过失的责任，把矛头指向他。多数情况下认错有助于事情的解决，要培养对事情结果负责的精神。

二、避免“不停地辩解”，少说“我以为”

“我以为”是很多人犯错误以后经常会用这3个字为自己辩解。当错误出现时，及时承认错误，不要相互推卸责任，少追究是谁的错，应该共同合作去努力解决问题，挽回损失。

三、一生只能错两次，第一次是不知道，第二次是不小心，如果第三次仍然犯同样的错误，那就是故意。让我们明白人的一生不能犯三次同样的错误，这样严格要求自己，其实就是在塑造一种优良的品德。

四、正确认识自己

一个人要正确认识自己，要专注自己的本职工作，不能“这山望着那山高”。只强调客观条件，不从自身入手，难以有所成就。

余世维博士有着丰富的人生阅历，他以演说家的风采，战略家的气度，学者型的才华，蕴观念于谈笑间，蕴哲理于诙谐中，余博士在讲座中还经常穿插一些经典案例和对下一代的教育方法，有时还鞭辟入里地分析中国人身上存在的一些陋习。与其说是从他那里让我们学到了许多企业管理学的知识，倒不如说是他教会了我们更多做人的道理。

应特别注意以下几个方面：

一、工作时要保持紧张感，要有激情，以感染其他员工，带动他们一起保证各项工作的完成。

二、要勤于和善于分析和思考问题。凡遇问题要从多个角度分析和思考，寻找最佳的处理解决方法，

如一个包装的设计，会存在多种的设计方案及材料选择，所以就要在设计包装的同时进行比较和评价，选择最佳的思路。

三、要有自己的工作计划，要清楚的知道自己每天该做什么，定期的对自己的工作进行考核，做出正确的评价。

让我触动最大的是：“每一个阶段、每一个环节都力求完美，一丝不苟地贯彻执行。团队合作对最终成功起着举足轻重的作用”。

这使我认识到要想做好每一项工作都应该从细微之处入手，高度重视细节问题。我作为机关的一名文员，我的工作直接面向领导和同事，要想得到领导和同事的认可，把工作做好，做一名合格的文员，就必须做每一件事都从细微处入手。

文员的工作内容很广，有时候就像一名保姆，细到每一个环节。不但要负责领导办公室的清洁卫生，还得打印、复印各种文件。要搞好工作，就必须把每一项工作安排规划合理，执行一套完善的工作程序。完善的工作程序就必须要我掌握每个环节，系统的处理每一个细小的环节。作为一名文员，每天重复着同样的工作，既烦琐又单调，时间久了，容易让人产生疲劳与厌倦心理。所以要想好好的做好这项工作就必须热爱自己的本职工作，只有热爱自己的工作才会充满激情，才会全身心的投入。当然，光有一颗热诚的心是不够的，还要有一定的工作能力，要提高自己工作水平就要从提高自身素质上下功夫，而学习就是最好的途径。我要学习理论和业务知识，通过学习不断提高自己的专业技能;同时要向领导和同志们学习，不断提高自己发现问题、思考问题、解决问题的能力;更要向身边老同志学，学习他们严谨、敬业的工作态度，学习他们重视细节、将小事做细培养成自己的一种习惯。

总之，通过这次的学习，更加让我认识到做任何事必须每一个阶段、每一个环节都力求完美，一丝不苟地贯彻执行。这样才能把工作做好，才能成功。

余世维讲座观后感第5篇

听了余世维博士的讲座，受益匪浅。在这里谈点儿自己的感受，也算对自己来个反思。

余博士认为我以为……要不得，那是一种辩解，为已经犯下的错，不愿负起责任。我有时候也会这样为自己开脱。其实，我一直都觉得，人应该有点追求完美的精神--从一开始就不让它错!然而非圣贤的我们，孰能无过?那么，犯了一次错，就应该接受教训，不要重复犯错。我们真正该做的和能做到的是：承认错误，负起责任，铭记教训。做任何事，我们都要有责任心，要负起责任。 工作不仅要有责任心，还得讲求效率和效果，而且效果应重于效率。要做到有效率、重效果，就得有主动的思考精神，平时应多学习，不断充实自己。

说到学习，我想起余博士说：不忙的时候，主动帮助别人。我想，这不仅是一种助人的行为，同时也给了自己一个学习的机会，帮助别人也就是帮助了自己。其实，这里还涉及了一个问题：是否愿意接受别人的帮助?我以前就有过这样的体会：坚持自己的事自己做，亲历亲为。这一点坚持精神无可厚非，但坚持要看事情的性质、要有度，否则，就是固执，要付出代价，最起码浪费了宝贵的时间!事实上，接受帮助也是给了自己一个学习的机会，我们要想超越自己，体现自身价值，就应该汲取别人之长。

　在平时的工作中，我们还应该学会看问题，抓住机会，积极参与公司的事情，重视团队的力量;要懂得如何委曲求全，从而顾全大局。大家都为公司着想，发挥自主的思考性，结合起来就是大智慧。公司发展了，个人才会有发挥的余地。

　工作上严格要求自己，细心谨慎;生活中不能太拘小节，学会宽容。无论何时何地，为人做事都要以诚为本。这是我对自己的要求。最低成本的做人方式，就是老老实实地做人，这句话真的很有道理。诚实，在工作中也是不可或缺的。我觉得，一个诚实的人会更愿意负起责任。对自己诚实，对别人诚实。

余博士还讲到遇事不乱，即所谓的镇定、冷静吧。这让我想起高中的班主任老师，他经常教导我们要处变不惊。我一直铭记在心。这是大将风范，也是大家的风范，我们都要学习。

　零零散散讲了几点感受，再看看自己，不足之处还有，欣慰的是，在走进综艺一年零一月的今天，我学了很多东西，最重要的一点：在综艺我慢慢地找回了自信!综艺是片广阔的天地，只要努力，每个人都有机会施展自己的才华。综艺使我明白：混日子的方式，它会毁了一个人的进取心，直至毁了前途;最重要的事是，首先做好自己的工作，不断充实自己，使自己成为一个有竞争力的人。我相信自己可以做得更好。

余世维观后感【篇5】

余世维读后感范文一：余世维的讲座看过不少，看了会上瘾在网上搜了不少，喜欢他的风格生动幽默，讲解深入浅出。案例多，方法多，思路新，易记，有利于行动，并有后续效益。

你可以把他的演讲当作喜剧，但这不是一般的喜剧。你可以从这不喜剧中得到很多内心的东西。还有国际事件，有些我闻所未闻，长了见识，真的。

他的大部分讲座都是训练，也可以说是训练，因为每一堂课我们都能学到很多东西。不仅仅是知识、经验、道理或者其他。所以，我说能学到“东西”。

他的大部分培训是针对企业员工的，不管他们的职位大小。甚至是企业的老总都会在旁认真听讲。虽然我对企业了解很少，毕竟我还是一名学生，但是，余世维讲的东西都是通俗易懂的，听着一点都不觉得累。

他能做到这样的程度说明他的沟通能力够高，如果我们可以学到他的演讲能力他的沟通能力我们就受益匪浅，因为这个才是他最厉害的地方，他让你心甘情愿的听他讲，让他的员工心甘情愿的听他指挥，这个就是能力。别指望余世维的经历，因为那时候不现实，至少对我来说是这样。但是，我可以学***通的能力。

在现实生活中，人与人之间的接触可以定义为沟通，沟通是一个很大的话题，一直存在于我们的生活中。对于个人和企业来说，这也是一件非常重要的事情。一个人和一个企业的成功，其中沟通起着非常重要的作用，特别是对于教育和塑造心智。

人擅长表达自己的方式不一样：有的善谈、有的善听、有的善行。善于交谈不等于善于沟通，沟通的目的和意义呢，余先生认为最终目的就是为了解决问题，通过解决问题来做好企业和社会中的事。

在我的工作中，也应该巧妙的运用这些“小动作”来成就我的沟通水平。这个是我从一个论坛上看到的，我觉得分析的很有道理，在此与大家分享：

动作一：讲话不要在角落里讲，大大方方的，公开的讲。我觉得不管是在企业也好，教育界也好，讲话都是具有一定的“分量”的。

在正常工作中，如果两位老师站在角落里谈笑风生，其他工作人员会怎么看他们！一定有嫌疑，这也可能造成几个帮派，破坏整个环境。大大方方的讲出来，大家一起分享，不是很好吗？

动作二：讲话不要关门。这是一个很常见的现象，。

但讲话关门，这也得分场合，有的可能只是随手动作，不希望打扰到别人。比如，班里开班会、讨论、关门是正常的。如果你和我班上有这么多孩子，那一定很吵。关门是为了减少噪音污染。但其他时候尽量不要关门。同时打开你的心门。

动作3：说话时不要对别人低声说话。老师应该平等对待每个学生。也许老师更喜欢优秀的学生，但他们不会忽视每一个差生。

这是基本的师德问题。当教师与某一位学生交谈，声音很底，好象生怕别人听见似的，那么引起的必定是同伴的猜疑，疏远，这也是不利于学生的身心发展的。在学校老师就是父母，父母对每一个孩子都应该保护着，爱护着，呵护有佳的。

动作四：不要狼顾，东张西望。这其实就是一种不礼貌的行为。

余老师说过，和别人交流时，最好先看别人的眼睛或嘴巴，仔细听，仔细想，分析，然后阐述自己的观点。这样给人的感觉才是在交流，不然你东张西望，到底是让别人继续讲还是停下来呢？这是在交流吗？

结果会闹成两个人尴尬的局面。我们也可以换位思考一下，当你和别人交流时，肯定是希望别人能够专注的听，并且给你很好的建议，谈话氛围融洽，彼此心交心，这样何乐而不为呢！或许还会给你带来巨大的财富。

动作五：不要与某个人太过亲密。这和动作三有许多的相似之处。

在正常生活中，与自己亲密的朋友在一起相互诉说，相互帮助，这都无可厚非。但在工作中，过于亲近会造成很多不必要的麻烦，或者怀疑你们之间复杂的关系，或者帮助接送等。何不大家一起亲密起来，有任何喜怒哀乐大家都来一起分享，团结起来，才会工作着并快乐着啊！

这些沟通时的小动作都是生活中很容易见到的，也都是一些相当“小”的动作，有些人可能会认为何足挂齿啊！但小事不小，由这些“小事”我却燃升出许多的感动。

感动一：做细心的工作者

感动二：做自信的生活者。

感动三：做善思的学习者。

感动四：团结互助的意义。

感动五：充满爱心的人格。

余世维老师的课是一种启发性的训练，是一种自我反省的训练，是一种精神过滤的训练。“听课的时候激动，课间想一想感动，听完后立刻有行动”，这也许可以用来概括余世维老师的讲课风格。

听他的训练真是一种享受，一种精神享受。我们可以看到自己的目标。当然，有些目标并非全部，但那些我们从未实现或注意到的目标。我们会有一种惊喜一种冲动，身心愉悦。如果你没看过余世维的讲座，那我建议你去看看，因为它值得一看。我相信你会喜欢他的。

余世维读后感范文二：最近仔细学***世维先生写的《赢在执行》这本书，并在网上浏览及阅读过不少关于这本书的读后感，看完之后令我感慨颇深，受益匪浅！由此，我再次接受了企业管理思想教育，看到了自己和周围存在的一些问题，为今后提高工作效率提供了更加科学有效的方法。

书中谈到了什么是执行力？执行力的衡量标准，如何提高竞争力？作者引用了“狼”的特性来进行强调：

一个企业要有一支精锐的团队，培扬团队的凝聚力和战斗力，并用大量案例证明：无论做什么，都要注意每一个细节。

每个企业都会制定发展的战略目标，多么正确的决策，多么严谨的计划，如果没有严格高效的执行，那么结果都会和我们的预期相差甚远，甚至是纸上谈兵。许多企业初始条件相似，并采用了几乎相同的战略，最终结果却相去甚远。其中的奥妙与原因究竟何在？

我想起我所熟悉的一位长期从事企业管理的前辈，对我说过这样一段话来，他说：企业管理是一门科学，更是一门技术。科学是可以按照规定的条件进行重复地复制，并得到相同的结果，这些甚至完全可以用机器人来操作；而技术是不能复制的，按相同的程序操作，得到的结果是不同的，这些必须由有着思想的人来进行。

因为后者是既定模式中的再创作，需要发挥人的主观能动性。所以，正确的战略，完美的管理，都必须通过组织体系中的每一个人来贯彻执行。执行力的差别，就决定了结局的差别输和赢。

我想，也许这就是这本书要告诉我们的赢在执行。

什么是执行力？一句话：议而决，决而行，行必果。

执行力的强弱可以反映一个企业的治理水平，更体现在全体员工的精神面貌上，因为，只有这些基层的员工才是企业、机关以及各种组织最广泛、最有力和最直接的执行者。

那么如何提高执行力呢？本人在将结合两点谈谈自己的观点。

一、从企业来看：

要使企业的目标、策略和各项制度让全体干部职工有认同感。这样，才能激发大家对提高执行力的激情，使其发挥内心深处最大的潜能，用良好的心态，愉快乐观的精神和饱满的工作热情来成就自己的每一项工作，努力创造出一流的业绩。

对目标要做出具体的解码。常言说，千斤重担大家挑，人人肩上有指标。只有对各部门、各岗位的职责范围、衡量标准以及完成时限进行了细分和量化，执行力才有前进的方向。

建立良好的治理机制。有一套科学的标准去衡量，合理的奖惩制度来激励：制度和规定都是为了帮助员工更好的工作，是提供方便而不是为了约束，是为了规范其行为而不是一种负担。

在实现目标的过程中要不断的关注、跟进、紧盯，同时要设立反馈机制，也就是余世维教授所说的回报。这样，不仅了解执行力的程度，而且便于及时发现问题，及时解决问题，使制度在执行过程中更加完善，使各项工作更加完美。

二、从我们个人来说：

高效执行，拒绝借口

完美的执行是不需要任何借口的，不要用借口来为自己开脱或搪塞。借口只能让我们暂时逃避困难和责任，找借口的一个直接后果就是容易让人养成懒散，拖延的坏习惯，只能导致一种结果就是失败，会使自己一事无成。责任是我们每位员工的立业之本，是组织最需要的一种精神品质，不管我们做什么工作必须要有责任感，才会喜欢自己的工作，把工作当成自己的事，认真负责，认真做事，“拒绝借口”是追求完美表现的有力保障。

必须注重细节，按质按量完成自己的工作任务

每项工作只有执行得好，才能完美地体现设计的精妙。而在执行过程中最重要的是细节。执行一个任务从每一个细节做起，从被动心态转变为主动心态，把遵纪、敬业、爱岗当成自己的使命。

只有脚踏实地得从小事做起，从点滴做起，以认真的态度做好工作中的每一件小事，以高度的责任心对待工作中的每一个细节，才能在平凡的岗位上创造出最大的成就。在我们从事物业工作中，有很多的细节，如认真对待业主的需求，及时主动地解决业主的困难，甚至在态度的和蔼上，也会给我们的工作加分，树立我们的品牌。

“赢在执行”这看似简单的四个字，使我有了一定的压力和紧迫感，但是有压力才能产生动力，在今后的工作中，我要勤观察、勤思考，提前做好计划，不拖拉，多学多干，在学***践、在实践中总结、在总结中提高，我将在工作中寻找自己的归宿和人生价值，实现人生理想，把工作同理想、兴趣、爱好真正的融合起来，以敬业精神书写职业生涯，把执行力贯穿到工作的每一个细节，做出优异成绩以良好的工作表现回报于公司。

战略可以复制，差别在于执行。没有执行力就没有企业的竞争力。执行力是企业成功的法宝，而我们每一个员工的每一个行动，正是构成了整个企业执行力的集合。

让我们一起高呼赢在执行！

余世维观后感【篇6】

范文一:

读了余世维教授的讲座，我们可以从他的话中了解到许多我们现在甚至将来需要学习的东西。

他告诉我们做一个人要有责任感。他讲到，在生活中，不要说我以为， 这就是推卸责任的一种重要表现，我们由于所谓的面子问题，不愿主动承认自己的错误，不承受本属于自己的责任于义务。谁不会犯错误?

犯错误后首先要承认自己的错误，勇于说我错了。然后分析自己哪里错了，进而弥补自己的失误。我认为这是一种自我意识，一种生活态度，一种生活态度。

其次，我们要有自信心。自信来自责任。有了自信，我们就会有自己的想法，敢于尝试。这样才能发挥你的潜质，做一个有用的人。

他其实所要达到的目的不单单是杜绝这类行为的出现，而是在一个人的内心深处，建立起一种勇于承担责任的意识，也就是一个责任感的培养过程。把一切归咎于不知者无罪。我们把不知的限定扩大了，我们总寄托于把自己归入不知的行列，寄托于用不知洗脱自己的罪名、逃脱责任。

殊不知，越是如此越是让人觉得你真的很无知。

在工作中，既要有责任心，又要力求效率和效果。要有积极思考的精神，严格要求自己，认真、自动、自发地处理和解决问题。对于领导安排的工作尽心尽力的全部做到做好。学会宽容，无论何时何地，为人做事都要以诚为本。

最低成本的做人方式，就是老老实实地做人，这句话真的很有道理。诚实，在工作中也是不可或缺的。我觉得，一个诚实的人会更愿意负起责任。

对自己诚实，对别人诚实。

余教授在有效沟通方面的见解也是很独特的，通过【沟通的目的的问题】【沟通的基本障碍】【沟通的组织障碍】【沟通的方向】【行为语言】等几个方面，把沟通讲的非常透彻，他常常拿自己和自己的公司为例子说明问题，使人很快能够了解到沟通的重要性。在不同的情况下，沟通需求是不同的。比如，由于熟人的关系，生活中的沟通可能更随意，而工作中的沟通则直接关系到工作成果的质量。对于工作沟通来说，目的是为了整体效率的提升或者效益的增加，我们做为医务工作者，直接面对患者，更应注意自己的形象，言行。

所以好的沟通技巧是非常重要的，与患者沟通首先要善于聆听，了解对方的需求，既是对对方的尊重，又是沟通的基础，沟通更要以诚相待，只有诚信才会减少失误，做为医务工作者，良好的沟通能力和技巧更显重要。

余教授的讲座题目很好，理论具体，案例生动，对实践有极高的参考价值，具有很现实的指导作用。他寓观念于谈笑间，蕴哲理于诙谐中。与其说从他那里学到了许多新的知识，倒不如说是他教会了我们更多做人的道理。

其实这些道理我们不是不懂，重要的是我们能不能做到像他那样一丝不苟。生活是一种体验，体验是一种进步，进步是一种成就，成就是一种精神。

范文二:

这是我第二次听余世维博士的讲座，这也让我受益匪浅。我第一次从老板口中认识了余世维。我怀着完成这项任务的心情在图书馆看了关于他的视频。然而，当我听了两分钟，我被他的内容和气质所吸引。在这里，我将再次谈谈我的不同感受，我将给自己一个反思。

在他第三期的讲座中说道：我认为、、，这样是不行的，这是一种不负责任的表现。这句话让我感受很深，生活中，我也常常的这样说为自己开脱，其实，我觉得自己还有很多要学习的地方，第一件事就是承担责任，追求完善的精神，从一开始就尽量不能犯错，人非圣贤，孰能无过？

那么，我应该吸取教训，承担责任，不要再犯错误。做任何事，都要有责任心，负起责任。现在我是家里的一员了。我要离开这个社会。在大学里我要对自己和家人负责。

当然，工作中我们不仅仅是要有责任，还应该要讲究的是效率和结果，而且结果要在效率的前提下。所以，在平时的生活中要多学习，不断的充实自己。正如余博士说：

不忙的时候，主动帮助别人。我认为这不仅是一种帮助行为，也是一个学习的机会。帮助别人就是帮助自己。在大一大二的生活中，我一直认为坚持自己的事自己做，亲历亲为，可是遇到了愈多问题。

事后回想，坚持精神无可厚非，但要有度，否则，就是固执，要付出沉重的代价，最起码浪费了宝贵的时间！事实上，接受帮助也给了我们学习的机会。如果我们想超越自己，体现自己的价值，就应该学习别人的长处，弥补自己的短处。

在正常工作中，正如老板所说，学会看问题，抓住机遇，积极参与图书馆事务，重视队伍建设，了解大局。对自己的工作要求严格，细心谨慎；生活不能太死板，学会宽容。无论何时何地，为人做事都要以诚为本。

自己先做，看是自己吃亏，其实是占了大便宜，这句话真的很有道理。诚实，在工作中也是不可或缺的。我觉得，一个诚实的人会更愿意负起责任。

对自己诚实，对别人诚实。

我零散地谈了一些感受。看看我自己，还是有很多缺点的。幸运的是，我每天在图书馆学到很多东西。图书馆技术部的老师和领导让我明白：无所事是的方式会毁掉自己的进取精神，甚至是未来；最重要的是先做好自己的工作，不断充实自己，实自己成为一个有竞争力的人。

我相信自己可以做得更好。

范文三:

最近，我看了余世维博士的讲座，感到很震惊。对于我们这些没有接触过管理的人来说，这真的像是在进行一个开锅、浇一个屋顶，这相当于管理方面的启蒙教育，受益菲浅。

余博士有一句话：做人，不做事，不做事，管理不等于竞争看谁最爱，不等于做好人！一个主管如果只会压制自己，这样不能做，那样不能做，他的部属乱七八糟，这样叫做怕事；一个主管如果只会纠正自己，不要这样不要那样，部属不敢纠正，公司就会天下大乱；一个主管如果只会节俭自己，这样不要花那样不要花，这叫做犯贱！

一个主管应该做的就是打压下属，纠正下属，挽救组织，建立有效的管理体系，使公司的运作井然有序。即使他离公司很远，也不会出事故。这叫能力！在做人还是做事方面，我想余世维博士所要强调的是不要做老好人，前怕虎后怕狼的那种人，而不是丧失人性的那种人。

做事就要坚持原则，不要被情所控。

余世维博士对我触动很大的管理学观点还有好几点：

一、敢于认错有助于解决问题

作为领导，首先要敢于承认错误，勇于承担责任。应该先学习如何认错，为事情的结果负责。其实，不能由于认错而指责某人，也不应该由于认错而要其负起过失的责任，把矛头指向他。

在大多数情况下，承认错误有助于解决问题。我们应该培养对结果负责的精神。

二、避免不停地辩解，少说我以为

我以为是很多人犯错误以后经常会用这3个字为自己辩解。当错误出现时，及时承认错误，不要相互推卸责任，少追究是谁的错，应该共同合作去努力解决问题，挽回损失。

三、一生只能错两次，第一次是不知道，第二次是不小心，如果第三次仍然犯同样的错误，那就是故意。让我们明白人的一生不能犯三次同样的错误，这样严格要求自己，其实就是在塑造一种优良的品德。

四、正确认识自己

一个人应该正确认识自己，专注于自己的工作。他不能看那座山。只强调客观条件，不从自身入手，难以有所成就。

余世维博士有着丰富的人生阅历，他以演说家的风采，战略家的气度，学者型的才华，蕴观念于谈笑间，蕴哲理于诙谐中，余博士在讲座中还经常穿插一些经典案例和对下一代的教育方法，有时还鞭辟入里地分析中国人身上存在的一些陋习。与其说是从他那里让我们学到了许多企业管理学的知识，倒不如说是他教会了我们更多做人的道理。

应特别注意以下几个方面：

一、工作时要保持紧张感，要有激情，以感染其他员工，带动他们一起保证各项工作的完成。

二、要勤于和善于分析和思考问题。凡遇问题要从多个角度分析和思考，寻找最佳的处理解决方法，

如一个包装的设计，会存在多种的设计方案及材料选择，所以就要在设计包装的同时进行比较和评价，选择最佳的思路。

三、要有自己的工作计划，要清楚的知道自己每天该做什么，定期的对自己的工作进行考核，做出正确的评价。

让我触动最大的是：每一个阶段、每一个环节都力求完美，一丝不苟地贯彻执行。团队合作对最终成功起着举足轻重的作用。

这使我认识到要想做好每一项工作都应该从细微之处入手，高度重视细节问题。我作为机关的一名文员，我的工作直接面向领导和同事，要想得到领导和同事的认可，把工作做好，做一名合格的文员，就必须做每一件事都从细微处入手。

文员的工作内容很广，有时候就像一名保姆，细到每一个环节。不但要负责领导办公室的清洁卫生，还得打印、复印各种文件。要搞好工作，就必须把每一项工作安排规划合理，执行一套完善的工作程序。

完善的工作程序就必须要我掌握每个环节，系统的处理每一个细小的环节。作为一名文员，每天重复着同样的工作，既烦琐又单调，时间久了，容易让人产生疲劳与厌倦心理。所以要想好好的做好这项工作就必须热爱自己的本职工作，只有热爱自己的工作才会充满激情，才会全身心的投入。

当然，光有一颗热诚的心是不够的，还要有一定的工作能力，要提高自己工作水平就要从提高自身素质上下功夫，而学习就是最好的途径。我要学习理论和业务知识，通过学习不断提高自己的专业技能；同时要向领导和同志们学习，不断提高自己发现问题、思考问题、解决问题的能力；更要向身边老同志学，学习他们严谨、敬业的工作态度，学习他们重视细节、将小事做细培养成自己的一种习惯。

总之，通过这次的学习，更加让我认识到做任何事必须每一个阶段、每一个环节都力求完美，一丝不苟地贯彻执行。这样才能把工作做好，才能成功。

余世维观后感【篇7】

一：对待问题的看法：

把问题看成是机会，有问题就会有机会，问题到我那里结束，永远不把问题传递给别人发生问题了领导问下来了：你怎样说，必须要说这是我的错，要先负起职责，然后再来解决问题，不要辩解。

二：如何让上司喜欢你：

让上司明白，让上司明白你的工作情景，进展，状态，并养成习惯，不断地报告，

让上司放心，上司问工作情景，你要有问必管并且清楚，问一句答三句，

让上司简便，充实自我，努力学习，才能了解上司的言语，上司说话你要明白人家说的是什么，上司走10里地，你最起码也要走7里8里，而不能走5里6里，

让上司省事，理解批评，不范两次错误，第一次叫不明白，第二次叫不细心，第三次叫故意。犯错仅有两次机会。

让上司有效，不忙的时候帮忙他人，因为有一天就会有人帮忙你，

让上司圆满，毫无怨言地理解任务，人不要太讲较，你在别的地方会得到回报。

让上司提高，对自我的业务主动提出改善计划，一个组织没有提高，大家都没有去改善它。要不断地超越自我。

三：你对老板的认识：

1、老板绝对不会有错，

2、如果发现老板有错，必须是我看错，

3、如果我没有看错，必须是因为我的错，才害老板犯错。

4、如果是他自我的错，只要他不认错，那就是我的错。

5、如果老板不认错，我还坚持他有错，那就是我的错。

6、总之老板绝对没有错，这句话就绝对没有错

一个市场干到最终几乎没有分别，最终仅有一个差别那就是人的差别，最终就只能比人了。一个产品真正有差异，提高顾客的满意，顾问认为有差异就有差异，认为好就好，永远抓住老客户，客户认为好从哪里感受到的，从你的员工，从你们单位的每一个人感受到的，而不是从你的经理，总经理，总裁身上感受到的。

当今社会发展和创新是两大主题，大到国家，小到企业，再到我们个人。

最终我要说企业的发展强大，才会有我们个人的发展，我们想有大的发展只能依托在企业当中，因为我们个人的力量是有限的，正因为这一点我才没有离开我们的公司。

期望在座的每一位都能把这个公司，这个企业当成自我的家，我们就是这个家庭的成员，为了把这个家建设的更完美，为了我们以后的生活更完美，我们贡献出自我的力量，努力做好自我的工作!

余世维观后感【篇8】

最近仔细学习了余世维先生写的《赢在执行》这本书，并在网上浏览及阅读过不少关于这本书的读后感，看完之后令我感慨颇深，受益匪浅！从中，我再一次受到了企业管理的思想教育，看到了自己身上以及身边存在的一些问题，为今后提高工作效率提供了更加科学有效的方法。

书中谈到了什么是执行力？执行力的衡量标准，如何提高竞争力？作者引用了狼的特性来进行强调：一个企业要有一支精英团队，要发扬团队的凝聚力和战斗力，用大量的案例证实：无论做任何事情，都要抓好每一个细节。

每个企业都会制定发展的战略目标，多么正确的决策，多么严谨的计划，如果没有严格高效的执行，那么结果都会和我们的预期相差甚远，甚至是纸上谈兵。许多企业初始条件相似，并采用了几乎相同的战略，最终结果却相去甚远。其中的奥妙与原因究竟何在？

我想起我所熟悉的一位长期从事企业管理的前辈，对我说过这样一段话来，他说：企业管理是一门科学，更是一门技术。科学是可以按照规定的条件进行重复地复制，并得到相同的结果（如化学反应等），这些甚至完全可以用机器人来操作；而技术是不能复制的，按相同的程序操作，得到的结果是不同的（如绘画、音乐等），这些必须由有着思想的人来进行。因为后者是既定模式中的再创作，需要发挥人的主观能动性。所以，正确的战略，完美的管理，都必须通过组织体系中的每一个人来贯彻执行。执行力的差别，就决定了结局的差别输和赢。我想，也许这就是这本书要告诉我们的赢在执行。

什么是执行力？一句话：议而决，决而行，行必果。执行力的强弱可以反映一个企业的治理水平，更体现在全体员工的精神面貌上，因为，只有这些基层的员工才是企业、机关以及各种组织最广泛、最有力和最直接的执行者。

那么如何提高执行力呢？本人在将结合两点谈谈自己的观点。

一、从企业来看：

（一）要使企业的目标、策略和各项制度让全体干部职工有认同感。这样，才能激发大家对提高执行力的激情，使其发挥内心深处最大的潜能，用良好的心态，愉快乐观的精神和饱满的工作热情来成就自己的每一项工作，努力创造出一流的业绩。

（二）对目标要做出具体的解码。常言说，千斤重担大家挑，人人肩上有指标。只有对各部门、各岗位的职责范围、衡量标准以及完成时限进行了细分和量化，执行力才有前进的方向。

（三）建立良好的治理机制。有一套科学的标准去衡量，合理的奖惩制度来激励：制度和规定都是为了帮助员工更好的工作，是提供方便而不是为了约束，是为了规范其行为而不是一种负担。

（四）在实现目标的过程中要不断的关注、跟进、紧盯，同时要设立反馈机制，也就是余世维教授所说的回报。这样，不仅了解执行力的程度，而且便于及时发现问题，及时解决问题，使制度在执行过程中更加完善，使各项工作更加完美。

二、从我们个人来说：

（一）高效执行，拒绝借口

完美的执行是不需要任何借口的，不要用借口来为自己开脱或搪塞。借口只能让我们暂时逃避困难和责任，找借口的一个直接后果就是容易让人养成懒散，拖延的坏习惯，只能导致一种结果就是失败，会使自己一事无成。责任是我们每位员工的立业之本，是组织最需要的一种精神品质，不管我们做什么工作必须要有责任感，才会喜欢自己的工作，把工作当成自己的事，认真负责，认真做事，拒绝借口是追求完美表现的有力保障。

（二）必须注重细节，按质按量完成自己的工作任务

每项工作只有执行得好，才能完美地体现设计的精妙。而在执行过程中最重要的是细节。执行一个任务从每一个细节做起，从被动心态转变为主动心态，把遵纪、敬业、爱岗当成自己的使命。只有脚踏实地得从小事做起，从点滴做起，以认真的态度做好工作中的每一件小事，以高度的责任心对待工作中的每一个细节，才能在平凡的岗位上创造出最大的成就。在我们从事物业工作中，有很多的细节，如认真对待业主的需求，及时主动地解决业主的困难，甚至在态度的和蔼上，也会给我们的工作加分，树立我们的品牌。

赢在执行这看似简单的四个字，使我有了一定的压力和紧迫感，但是有压力才能产生动力，在今后的工作中，我要勤观察、勤思考，提前做好计划，不拖拉，多学多干，在学习中实践、在实践中总结、在总结中提高，我将在工作中寻找自己的归宿和人生价值，实现人生理想，把工作同理想、兴趣、爱好真正的融合起来，以敬业精神书写职业生涯，把执行力贯穿到工作的每一个细节，做出优异成绩以良好的工作表现回报于公司。

战略可以复制，差别在于执行。没有执行力就没有企业的竞争力。执行力是企业成功的法宝，而我们每一个员工的每一个行动，正是构成了整个企业执行力的集合。

让我们一起高呼赢在执行！

余世维观后感【篇9】

余世维执行力读后感 （一）

余世维博士主要研究如何提高企业管理者的执行力，以说明企业执行力对企业的重要性。主要通过以下几点来进行说明的：

一。只有改革职工思想，加强企业质量队伍建设，才能有效地实施

余世维博士列举了柳传志 、杰克·韦尔奇、迈克尔·戴尔等名人对提高企业素质队伍建设的一些经验和看法，从而提出“按质按量完成自己的任务”就是执行力的观点。并从两方面来阐述核心竞争力：一方面，从顾客的观点应该认为这个产品没有替代品；另一方面，从同行的观点应该认为这个能力没有人能模仿。

只有这样才能构成一个企业的核心竞争力。

2、 基于韩国三星公司选择标准的企业执行力重要性分析

在用人的问题上，韩国三星公司就发现了一下几个问题：很多人对执行力的偏差没有感觉，无所谓，在个性上不追求完美，在自己的范围内自己不能负起责任，缺乏紧迫感，对要求的标准不能坚持等，因此三星公司在选人的问题上首先要看他的诚心。其次，还要看人是否能自动、自发、注重细节、诚实、善于分析、判断和反应、乐于学习、求知、有创造力、从事工作等。

三、分析企业执行力不足的原因

企业缺乏执行力表现为决策迟缓、人员主动性不强、工作流程过多、繁琐等，但这些执行力问题根源于企业结构的几个基本要素，只体现在不同方面：

1、管理者没有长抓不懈：如果公司在迅速扩张期，没有畅通的信息和合理的信息配制，管理层对很多新设置的机构就鞭长莫及，无法进行有效的决策和管理，因此，那些经历了长期发展，部门设置精细，流程复杂的公司，出现官僚作风和反应迟钝，也就在情理之中。

2、制度朝令夕改，不合理；一个企业的制度没有一定的稳定性和延续性，将会使企业的员工没有安全感和归属感，将为企业工作看作是一种短期行为来进行，将大大不利于企业长期的稳定发展。

三。缺乏好的方法；提高企业的执行力，需要从这些方面入手。关键就在于达到个人行为。他人行动和公司利益的三者一致。

管理层需要为不同的人界定权力和责任界限，并给予他们充分的信息共享。企业将呈现负响应组织的特征。

4、缺少监督考核； 激励体制如果不能很好地使员工行动和公司目标一致，就容易出现员工凭热情做事，结果却是一盘散沙，甚至事与愿违。

5、没有企业文化；一个有好的企业文化的企业，才能产生强大的凝聚力，才能吸引越来越多的有识之士来为企业工作，因此有没有企业文化，或者说企业文化好不好，可以从一定程度上反映出该企业执行力的情况。

4、 余世维博士列举了波特曼酒店企业的执行力，并指出企业的执行力体现在企业能否提振员工士气，企业是否关心员工，员工是否关心客户，客户是否会对酒店忠诚。此外，还提到了以下几点来检查企业是否实现了执行：

一。权利分配首先必须了解权利在组织内的情况。这将使管理层能够快速超越复杂的业务流程和部门级别，发现决策的位置和方式。如果决策点不明确，或者配置模式有问题。

那么当一项战略需要执行时，就无法得到各层级的响应策略和措施的回应，执行力难免会出问题，接下来，企业应考虑怎样更加合理地配置这些权利，以确保相关信息的传递和配置效率，把决策放在拥有最多有效信息的地方。

2。一个成功的激力机制运行模式必须保证激励体系能够给决策者明确的方向，使其行为与公司的目标相一致。公司不能调动员工的积极性，所以没有希望；但当调动员工的积极性时，却没有统一的目标导向，这比前者更糟糕。管理层必须明白一点：

激励机制的关键不在于奖励多少，而在于如何实现组制的协调。管理大师肯·布兰查德在其着作《一分钟经理》中指出，“在相当多的企业里，员工其实并不知道企业对自己的期望，所以在工作时常出现‘职业偏好病’--即做了过多没有期望他们做的事，而在上级期望他们有成绩的领域里却没有建树。造成这种情况的原因是经理没有为员工设定目标，或者没有将目标明确地传递给员工。”

常识观后感四篇

在写观后感时，我们可能会疏忽一些重要的地方。首先，我们可能会忽视对作品基本信息的介绍，例如电影的导演、演员等。这些信息可以为读者提供更全面的了解，同时也展示了我们对作品的研究和了解。其次，我们可能会忽略对作品的整体评价。有时候我们只关注作品的细节，但忘记了给出一个总体的评价和观点，这导致了观后感的片面性。最后，我们可能会疏忽对作品的主题和意义的分析。作品往往有深刻的寓意和创作意图，我们需要通过深入分析和思考来揭示作品背后的思想和情感。这些都是我们在写观后感时容易疏忽的地方，希望在写作中能够注意到并加以改进。非常感谢您阅读本文，希望您喜欢这部电影！

常识观后感 篇1

《记忆的常识》读后感2000字

记忆力越来越差，你想知道世界上到底有没有“快速记忆的方法”吗？

快速记忆的科学研究和方法是什么？接下来，我们一起了聊一下。

第一章

在杮木隆介著的《记忆的常识》第一章中产述了大脑记忆大体分为3种，“印象深刻的事物”“意义重大的事物”“经常反复的事物”。

我传授记忆方法十几年，前2种是我们在记忆行业大家所公认的。接下来，和大家聊一聊这3种记忆方式。当你想记住某个知识点，而你总是背不下来时。这时，你可以把你的知识点编成一个让自己“印象深刻的故事”，或者和你人生“重大的事物”联系在一起。这样，这个知识点就会很快被记住，在第二、三天、一周、两周、一个月时再复习你编出来的这个故事就会进入到长时记忆。书中说的“经常反复的事物”，个人建议这个也是可以进入长时记忆的，但是耗费的时长会比前两种方法要长很多，而且在枯燥的“反复”中还会打消人对记忆这个知识点的积极性。当然，也有的人天生拥有照像式记忆，“反复记忆”也可以让他们达到快速记忆的功效。

总之，记忆有方法，找到自己最适合的吧！

第二章

《记忆的常识》第二章。在本章中作者提到了“气味与味道，对于长期记忆的形成是十分重要的”。在此，和大家分享一下如何利用你的“五感”提高你的记忆的。

五感指的是视觉、听觉、味觉、嗅觉、触摸觉（皮肤觉）。当你要记忆一个知识点时，你可以先想一想它与五感有什么样的联系。比如，生物课中的“花朵”这一知识点中，花有花瓣——视觉，花蕊——嗅觉（花蕊中的花粉的气味）。

为什么要利用“五感”来记忆呢？因为，五感是五个大脑通路，你利用的大脑通路越多越容易记忆，而且要比死记硬背记的快，记的牢。每一条通路就好像一个帮手，五感就是你的五个好帮手。但不是每个知识点都要用到五感，你可以从五感中选其中的一、二或更多通路。

总之，记忆的目的能达到就可以了。

第三章

《记忆的常识》第三章记忆术的科学化。文中介绍了记忆术的历史和部分记忆术的方法，比如，位置法、钉子（衣帽钩）法、变换记忆术、谐音记忆术、唱歌法、记忆树法、照相记忆。

我来给大家说明一下书中的内容是目前我们所提到的那些方法。

1、位置法，也称定位桩、宫殿记忆法。

2、钉子（衣帽钩）法，联想记忆法中的“钩子”。也就是把两个或多个知识点用“钩子”联结在一起，这样一次可以记住两个或是多个知识点。比如，一个作家和他的多个作品名字就可以用“钩子”。

3、变换记忆术，也是“编码法”。比如，历史中的数字硬背很难，而且容易忘。那我们就可以把他们编成不同的码。1314——一生一世，这样记起来比较容易。

4、记忆树法，就是我们现在所用的思维导图。后面会给大家介绍绘制方法和应用。

5、谐音记忆术、唱歌法、照相记忆，目前我们也仍然在用。

第四章

今天，我们来聊一聊“如何利用脑波来帮助人们集中注意力”。在《记忆的常识》第四章中讲述了“测谎仪”，它主要是测试脑波的状态。脑波分为α波、β波、θ波、δ波。人专注时，脑波处于α波。

人在处于放松状态时，容易集中注意力，发挥各项能力时会更好一些。运动员在训练时，也常会用到这种测试脑波的仪器。目前，这类测试α波仪器也有应用于测试孩子是否好动，难以集中注意力。

孩子也是一样的，在放松的状态时，注意力会更强，记忆和做题的状态也会更好。那我们在不没有仪器的时候，可以用冥想、蝴蝶拍、深呼吸等方法让孩子放松下来。

第五章

你有没有这样的时候。想去超市买东西，可是到了超市想买的5样东西忘记了3；每次出差都会忘记带东西。那如何解决这个问题呢？

出差时，总是怕落下东西。今天，用快速记忆的方法来记这样出差必备的用品。“身份证、钱包、换洗衣物、钥匙、笔记本电脑、文件、U盘、手机、充电宝。

1、身份证、钱包、换洗衣物、钥匙：提取每个词中的一个字”身、钱、衣、钥“，然后把4个字转换成半句话：生（身）前（钱）一（衣）片药（钥）——生前一片药。

2、笔记本电脑、文件、U盘、翻页笔、手机、充电宝：笔记本（电脑）的文件（文件）存在U盘（U盘）中的手（手机）电（充电器）形状的文件夹里。

3、把1和2合在一起我们在来编个小故事。“生前一片药”“。”我编的是“笔记本的文件存在U盘中的手电形状的文件夹里，文件夹的名字叫生前一片药。”

你编出什么样的故事呢？

第六章

《记忆的常识》第六章。我们先来聊一聊“阿尔茨海默病”（痴呆症）。阿尔茨海默病的分健忘和我们平时生活中的健忘有什么区别？如何界定呢？

二者没有明显的界定，阿尔茨海默病的初期也不会被发现。只能随着时间阿尔茨海默病的病症越来越重，才会被人们所发现。图片中是日本的一份测试“阿尔茨海默病”的测试表，大家可以了解一下。

这个测试的满分是30分。如果得分在20分以下，那么患有痴呆症的可能性就很高。

根据得分不同，还可将症状细分为轻度、中度和重度。16~20分属于轻度，11~15分属于中等，10分以下则被认为是重度。您测试的结果如何呢?

常识观后感 篇2

西单小学

这几年，学校一直在进行课程改革，我们也经常参加培训，讨论如何发挥学生的主动性、如何发挥学生的想象力、重视学生的个性发展……可见，老师主导的课堂模式已经被摒弃了，在读了《课堂有你，更有学生》一文之后，更是深有同感。

作为一名年轻的教师，我一直在思考如何体现学生在小学语文教学中的主体地位，让学生成为个性鲜明的学习大师？

一、转变教学观念

转变教学观念是发挥学生的主体作用，发展学生个性的前提条件。只有教师的观念真正转变，不再把课堂看作是教给学生知识的地方，而是把课堂看作是学生**学***方，把教师看作是学生学***的伙伴，把学生看作是学***人。学生的主体作用才能发挥出来，个性的发展才有实现的希望。

二、 把时间还给学生。

40分钟的课堂是学生学习、想象和创造力的舞台。如果课堂上的时间都被老师占用了，就会成为空话，发挥学生的主体作用。

因此，必须彻底转变观念，教师必须从课堂教学的主体角色转变为课堂教学的组织者、指导者、协调者和促进者。这样可以节省老师的时间，给学生留下足够的讨论时间。在我40分钟的课堂教学中，我的授课时间不超过20分钟，学生阅读、思考和讨论的时间不少于20分钟。

三、营造和乐融融的教学氛围

和谐和谐的教学氛围是充分发挥学生主体作用，发展学生个性的重要保证。

要营造这种氛围，首先要尊重、爱护学生。和学生沟通时，亲切的话语，无形中产生了一种感染学生的力量，使师生之间有一种亲和力。教师只有尊重学生、与学生平等、关爱学生、爱护学生，才能在师生之间形成和谐的教学氛围。

只有这样，学生才能感受到被他人尊重的快乐，从而在自己的人格中培养出一些尊重他人的品质。

其次，我们要投入情感。霍姆林斯基曾经指出，应该让我们的学生在每一节课上，“享受到热烈的、沸腾的、多彩多姿的精神生活”。一门成功的语文课应该是一门倾注教师真挚情感的课程。

只有我们付出情感，学生的人格也才会受到感染，情操也才能得到陶冶。学生在课堂上可以感受到生命的澎湃与成长。

总之，牢记一句话，课堂有你，更有学生。在小学语文教学中，如何发挥学生的主体作用，需要我们继续积极探索，以提高自己的教学水平。

常识观后感 篇3

苏格拉底的父亲是一位著名的石雕师傅。苏格拉底很小的时候，他的父亲正在雕刻石狮。好奇的小苏格拉底观察了很久，突然问了一个问题：

“怎样才能成为一个好的雕刻师呢？”

父亲一边指着眼前已经成型的狮子，一边回答：“就以这只狮子为例吧，我并不是在雕刻这只狮子，我是在唤醒它！”

“唤醒。”

“对！狮子睡在石头里，我刚把它从石头监狱里救出来。”

书中有这样一个观点给我留下深刻印象：教育不是雕刻，而是唤醒。有一个类似的故事：

当有人问罗丹是怎样从粗陋的岩石中雕刻出的世界上著名的雕塑“巴尔扎克”时，罗丹说，他一直在岩石中，我不是从岩石中雕刻而是把他从岩石中唤醒了。教育的本质是这样的。有时它需要雕塑，但更多的时候它需要醒来。怎么说呢：以身作则总比言传身教好。教师要以身作则，率先垂范。

人的潜能到底如何，连人自己都不清楚，一旦觉醒就会有不可估量的力量。因此，教育的本质是信任、理解和尊重人。教育在于发现、倾听和觉醒。在学校这样一个人群聚集的地方，人是主体，我们每天看到的只是学生的行动，实际上每个人都头脑所思所想都是不同的，唤醒的过程就是如此，不是要求别人做什么，而是我知道我应该主动去做什么，只有这样做就能够体验到自身的价值，体验到自己的潜力、体验到生命的活力与无限种的发展可能，

清醒的生活会让你的生活精彩而充满阳光。

阅读中我始终在反思自己近年来的教育教学过程中遭遇的怕与爱，品悟作者哲思的同时不断自我省思。作者在书中阐述了自己的教育观点，纠正了许多教师容易犯的错误，当然也包括我在内，这个学期我的教学理念也发生了很大变化，以往总纠结于学生知识掌握而忽略了学生的喜怒哀乐，不管不顾学生的情绪变化和心理变化，本学期开始我更关注学生的价值取向和人生态度，学习只是他们成长的过程当中的一部分，辅助成长的一部分，更重要的是人格的塑造。

《教育常识》是一本“接地气”的教育指导书，用心琢磨，总能从作者的视角和思想中捕捉到与自己教育教学现状和观念聚焦部分，从而激起新认识，让我们捡拾起一些过去无意丢失的珍宝，小心擦拭，通过日常教育教学行为，去进一步印证那些自己理解了的教育常识，逐步形成自己的教育主张乃至于教育理念，于此，不管何种变革，我们自有判断和选择，努力做好自己能够做好的部分。

教育的本质是唤醒

——《教育常识》读后感

鞍山市第18中学罗宁

常识观后感 篇4

艾伦默里

在今年7月下旬本人有幸拜读了公司下发的由《华尔街**》的副总编艾伦·默里著作的《管理的常识：萃取全球120年管理思想精粹》一书，作者从现存的管理知识、研究和实践中提炼出精华，按照管理者们最常提出的问题组织主题并给予解答，以简单明晰和较为实用的方式呈现出来，并以故事以及其他类似故事里的经验教训，将其中最重要的经验教训整合起来，毫无保留的呈现给我们读者。本书共分为12章，分别从管理、领导、激励、员工、战略、实施、团队、变革、财务常识、全球化、伦理、自我管理等方面阐述基本概念，介绍了这些方面最具活力和实用性的管理研究成果和实践经验。

我对各章节的体会如下

第1章——管理。管理只不过是四件事：计划、组织、指导和监督。如果你想在管理岗位上取得成功，你必须做好充分的准备。你不能掉以轻心的四个问题，什么，什么时候，怎么，为什么。

本章中的许多例子表明，一个好的管理者必须同时是一个好的领导者。

第2章——领导力。愿景式（visionary）、辅导式（coaching）、亲和式（affiliative）、　民主式（democratic）、标杆式（pacesetting）、命令式（commanding）六种不同类型的领导力，最优秀的领导者不会总是选择某一种方式，而是会在几种方式之间来回游移。哪种最能满足当下的需要，他们就采用哪种方式。

一个成功企业的领导者是谦逊和专业的混合体。他更像林肯和苏格拉底，而不是巴顿或凯撒。

第3章——激励。卓越的领导者必须了解自己的追随者。什么能对他们产生激励？

他们想得到什么？害怕什么？什么让他们坚定不移？

你怎样做才能让他们为了事业竭尽全力？为了说明这一点，我们需要回到管理研究所应该回答的基本问题：为什么人们要工作？

你对这个问题的回答将在很大程度上决定你的管理风格。若想当好一位领导者和管理者，你心中对这个问题最好有个清晰的答案

第4章——员工。招聘有三个决定性的考验，考验人们的诚实、智慧和成熟。“诚实的人会讲真话并信守诺言。

”于智慧，他清晰地表示自己看重的并不一定是教育程度，而是“一种强烈的、带有智慧的好奇心，还有广博的知识，从而具有在复杂的世界中领导其他聪明人或与其他聪明人共处的能力”。至于成熟度，韦尔奇认为这与人的年龄毫无关系，而是“一种感觉，看一个人能否承受压力、挫折或者走上歧路的风险，能否同样欢喜和谦卑地享受成功”。 业绩评估应该是一种双向的对话。

评估者必须承认，老板在员工绩效中也扮演着重要角色。

第5章——战略。管理者最重要的责任是找到前进的道路，以及如何实现目标。管理者应该确保团队清楚自己的战略、任务和一路上必须实现的短期目标。

第6章——执行。将你的愿景、战略以及目标落实到日常工作中去。让公司沿着预定的道路前进，不要偏离或停滞。

第7章——团队。团队是现代公司的核心单元。现代世界的复杂性意味着需要跨部门的团队合作。

作为一名经理，你经常会发现，如果没有不直接向你汇报的员工的帮助，你根本无法实现你的宏伟目标。

第8章——变革。对瞬息万变的环境的挑战是现代管理无法回避的重要问题。展望管理的未来，以及管理层必须努力适应这些快速变化的原因。

第9章——财务常识。管理者需要用到一些财务工具并掌握使用。如果你不掌握这些金融工具，你将反过来受制于它们。

第10章——走向全球化。在经济全球化的背景下，现代管理者将面临一些独特的挑战，需要一个全球化的视角。

第11章——道德。强调做正确的事情和把事情做好一样重要。

第12章——管理你自己。现代公司组织不再是终身制和父权制的。管理者应该意识到，他们可能不会在同一家公司度过整个职业生涯。这使的关理你自己、你与他人的关系以及你的个人品牌变得更加重要。

作为管理者，如何有效地制定工作计划，如何帮助下属制定工作计划，如何进行计划管理，如何有效地进行管理监督，并按计划进行过程实施。管理者，必须根据目标制定计划，必须具备几个主要要素：工作内容、工作实现、约束条件、步骤、达到的目标等。

制定的计划要有可行性，计划不是拿来交差的，而是用来执行的。在实际的工作中，我们没有很好的制定有效的计划。

如何激励下属也是许多中小企业管理者最头疼的问题。许多员工的离职往往与此相关。在具体的激励过程中，绩效好的员工往往得不到激励，态度好但总体绩效好的员工往往得到激励。在激励过程是，由于企业在设定激励制度是没有与被激励对象深度沟通，导致激励的力度没有效果，无论是正激励还是负激励。例外激励并不是员工想要的，比如员工重是精神激励，但管理者使用金钱激励，方法不合适。

在激励理论中，目标期望激励理论对企业管理者最具指导意义。它还可以充分体现管理的本质意义，即个人目标与企业目标相结合，健康发展。

学习本书，也是希望再次对管理学的基本命题进行思考的过程，本书中一些观点和案例表明其实管理的本质必须要回归简单、回归实践、回归人性的思考，因为管理是科学，有规律可循；因为管理是艺术，面对的是不同性格、价值观的人。

三生三世观后感

随着写作规范的不断完善，对于各类范文的需求不断增多，范文能够运用到我们生活的方方面面，范文的撰写要注意哪些方面呢？下面是小编为大家整理的“三生三世观后感”，希望对你有所帮助，动动手指请收藏一下！

三生三世观后感【篇1】

暑假**了《三生三世十里桃花》，才发现，在我周边的十个人中，就有六个看过这部剧。可以说是比较成功的一部剧了。下面我来分析一下这部剧成功的原因。

原因一：关乎演员

1.杨幂

（1）颜值**

《三生三世十里桃花》的**女主乃是四海八荒的第一美人。在这部剧宣布开拍时，观众对女主的选角可是倍感期待。得知选角是杨幂后，众人持着满是怀疑的态度——杨幂虽美，但是还没有美到那种程度吧。

于是乎，纷纷守在电视面前，准备看杨幂出糗。但是，不得不说，导演的目光是有的——有了白衣飘飘的仙气加持，杨幂在这部剧中美出了新高度。为《三生三世十里桃花》留住了大量颜控。

（2）演技进步

杨幂是从《仙剑奇侠传》开始，闯入我们的视野，而后凭借《美人心计》、《亲爱的翻译官》等，在演艺圈占据了一片天地。诚然，虽然杨幂的演技一般，但难得的是，她每次都在进步。这才是观众喜闻乐见的。

2.赵又廷

（1）自身特点

赵又廷和高圆圆是娱乐圈里比较爱的一对。赵又廷宠妻的形象深入人心。观众对于有“好男人”特质的演员，大都十分地偏爱。因此，剧还没正式开播，就早已“预定”了一大批忠实的观众。

（2）角色特点

不管是司音的师傅，还是黑龙太子，他们的人设都十分地讨喜。这大概是《三生三世十里桃花》能火的一部分原因。

3.小包子

作为白浅与太子爱情结晶的小包子，不仅人长得可爱，而且十分地推动剧情，往观众想要看的方向发展。

观众绝大多数对软萌的小孩子没有过多的抵抗力，因而《三生三世十里桃花》的后续观众不减反增。

4.迪丽热巴

（1）自身条件

德里巴自然的外表和柔软的个性吸引了大批忠实的粉丝。不得不说，这部剧的颜值实在是可圈可点！

（2）演技**

演戏被多次提及，因为演戏是唯一能留住观众的东西。迪丽热巴将凤九演出了新高度，单纯，不谙世事而又情深意重，实在是让人心生怜爱，不自觉地想关注她的后续情节。

原因二：关乎剧本

**原著跟剧本有些许差别，但就是这个“些许差别”，给观众带来了不一样的视觉体验，使观众有继续看下去的动力。

原因三：关乎导演

《三生三世十里桃花》的导演林玉芬，主导过《花千骨》、《微微一笑很倾城》等口碑极好的电视剧，为《三生三世十里桃花》打下了坚实的观众基础！

三生三世观后感【篇2】

我是纠结了很久，闹书荒闹了很久才开始读这本**。其实多年前就看过对这本书的各种推荐，但是我一直都不太喜欢仙魔鬼怪的题材，其实当真翻开了，也觉得不错。我对**总是很挑剔，但如果你能读懂它，打发在地铁里无聊的时间就好了。

我只记得当时看完的时候，觉得这本书写的挺有意思的。虽然没有那么感人和痴迷，但还是有点温暖。但是对这本书的感觉也就仅此而已了，情节都忘记得七七八八，为了写读后感，我便到豆瓣读书里面看书评，发现喜欢它的人就特别喜欢，不喜欢的人就批评到了极点。

我觉得双方都是合情合理的，所以下面的感觉也受到这两个群体的影响。

一开始，作者写了一种很压抑、很残酷的感情，一下子吸引了我的目光。嗯，我承认我只是喜欢有点虐待狂的文章。这段小篇幅的感情里面，夜华表现得冷酷无情，他误会素素，甚至挖掉了她的眼睛，还冷待她，很久都不过来看她。

我喜欢这段时间女主人的态度。我什么都能忍受，但我看得很清楚。没什么大不了的。当然真真么虐就有点**了，背后实际是男主为了保护她。这就是虐待的本质。没有爱，就没有虐待。

哎，作者情节设置地多么纠结!

我其实挺喜欢读者行文的语言的，有些人评论说不喜欢第一人称下笔，但是我其实对第几人称都无所谓。《三生》的语言有点小诙谐，小惫懒，小无所谓。就像女主人的性格，累、懒、可爱，似乎也看到了一切。

比如“可惜了临风玉树的一副好人才，年纪轻轻的，却终得同我这老太婆成亲，真是叫人扼腕长叹，天道不公，不公至斯。”整个文章都是这种风格，让人感觉很轻松，也挺有意思的。只是遗憾的是文中并没有什么特别经典的句子，没有让人一看就能想起当时的情节，一读就有共鸣，并且朗朗上口的段落。

有些人不喜欢男人和女人。事实上，我觉得这很好。男主叫夜华，首先名字就挺好听的，刚看第一段以为是个霸气外露，冷酷无情的大男人呢，其实我挺喜欢这种风格的，比如甄嬛传里面我就喜欢玄凌多过玄清，虽然玄凌这种性格的人冷血了些，自私了些。但是读到后来，发现我们夜华小哥完全是个温润如玉的邻家大男孩呀，每天只喜欢在洞里面缠着女主，给女主做饭，有什么事都替女主扛。

啊，那种霸气的男人喜欢倒是喜欢，终究会把这种温暖的爱情感动掉。所以有些人不明白为什么女主人一直不喜欢墨渊？为什么她会如此全心全意地爱上夜华。

哎，别说夜华风度翩翩玉树临风又出身名门一身本事，就算是个什么都不是的毛头小子，女生又怎么抵得住这死心塌地的温柔。哎，这该死的温柔。女人是水做的。很容易被移动。

我觉得女主也挺好的，有人说她自私冷酷，对身边的女人心太狠之类的。人不为己天诛地灭，我最恨圣母一类的角色了，生而为人就要争取自己的权利和底盘，什么东西都拱手相让才不正常。我觉得女主首先是个很有意思的人，她也有很好的出身，年龄很大(好多万岁啦)，有阅历，有地位，又对什么事情看得很开。

内心经历了沧桑，变得懒散和疲惫，所以整篇文章从她的角度看变得很淡漠，很透明。我喜欢有意思的人，喜欢那种因为我站得很高，所以你们这些蝇营狗苟我都不屑一顾的感觉。所以我挺喜欢她的。

但是整个情节设置，我觉得太多很牵强很牵强的地方，比如一开始，那是爱女主吗?简直是以爱为名行残忍**之能事，男主那是在保护她?理由就是为了天君放心?

凡此种种，很多情节我都觉得有点莫名其妙，但是这不是一篇仙魔鬼怪的书嘛，我们允许作者有想象空间，有内生逻辑。

总之这是一本我看过一遍，基本就不会去看第二遍的**。一部好电影的情节会打动我们，让我们产生共鸣。故事会让人相信这是真的，人物会让人觉得丰满。

然后文章流畅流畅，让读者暂时忘却现实生活，投入作者编织的美好婚姻。而上诉几点《三生》多没有做到，所以我期待有更好的，让我感动的作品。

唐七的文笔潇洒随意，言语词句之间，颇有道家风范，但那是属于女子的风骨，洒脱，却依然有女子对爱情的护佑，毫无寻常男子写就的爱情那般世俗污秽之感。

夜华和白浅三生三世的纠葛，被她云淡风轻地写出，我被撼得泪流满面，心中伤得不行，即使到了结尾处，也是惆怅不已，泪眼模糊间辨不清那人究竟是真实存在还是忆人成痴?

如果试过深爱而误解，在别离后被人点破，只是雪上加霜，痛不可数。偏那好事之人还要做出一番同情之态，说些凉薄的旁边话，让人倒吸一口冷气的同时，面上还要做得不动声色，以免被人看去了心里的脆弱，不单对挽回毫无意义，更是令人多些八卦话题。

女强人讨厌扮演天真无邪的角色，但她不能。打骂会让人觉得自己在欺负弱小，但其实那样的假弱小，内心九曲十八弯着呢~自己真的动手了，还不知道对方会借机又做出些什么来?所以只好不动手，静静肃立。

看着白浅浅的对付敌人的手段，高兴的同时，也觉得冷。

女人要自己动手清理对自己的伤害，是我们太坚强了，还是男人太自私了？

现实里，坚强的总归比不过柔弱的，柔弱的比不过妖女，不管妖女有几多，坚强的总是被选择放弃的。

幸运的是，夜华自始至终都站在白浅的身边，不管她是素素，还是青山上的神。

夜为白光做一切，只因为他爱她。

所以万花拂过，也只看得见她的笑颜。

白浅看似洒脱，其实他那双结实的眼睛有点呆滞。

如果不是很爱，哪个男人会这么辛苦地等一个女人？

《三生三世十里桃花》作为热门**改编的大ip剧，自立项以来便吸引大众目光，公布剧集卡司时更是掀起广泛讨论热潮，在这部汇聚了杨幂、赵又廷、张智尧、迪丽热巴等一众超人气偶像明星的仙恋大剧即将播出之前，为大家率先送上由华语乐坛绝对实力担当张杰演唱的片头曲《三生三世》，提前一睹三世仙恋风采。

继承了剧情的仙恋血脉，《三生三世》同样在缭绕缥缈的意境中展开。有时候，它只是一句话，一个词，一个词刚刚感动，而**则是一种非凡的把握心，可以说是整首歌的高能量。原著粉丝为奇幻仙恋新鲜题材所吸引，同时为主角贯穿三世的海枯石烂而倾倒，从**到影视剧的改拍，一众粉丝对《三生三世十里桃花》的热情随着时间的推移反增不减，青丘白浅和太子夜华情深不渝的三生三世，须臾几百年的爱恋也是观众对纯美挚爱存于世间的信任与向往。

《三生三世十里桃花》创造了一个只要有爱就能战胜一切的乌托邦，而此次发布的主题曲，在技巧上，以恢弘的旋律构建起了一个远离世俗的桃源仙境，收放自如的音色与实力唱功，将男主“三生三世，三个轮回，遇见不同的人，爱的却始终是那一个”的坚持和信仰进行了诠释，而在情感上，起伏有致的旋律推进也营造出白浅和夜华情路的曲折坎坷，动听又虐心，渗入心底的感动和跌宕起伏的惊险并存，再掀仙恋狂潮。

我不知道现实中是否有这样的爱，能让人如此亲近

夜华，一个只懂默默付出的男人

他不要求任何回报。 如果他真的想说是，那也是白浅的爱

但当他误以为自己的不到她的爱时，他仍然毫不犹豫地付出，甚至付出了自己的生命

在他眼中，他的痛苦和受伤不值一提

地位尊贵他，每天有那么多事，关系着茫茫众生

可却可以照顾得他和素素的孩子如此细致

也许在素素不在的三百年里，他把所有的爱都献给了阿里

就像他不准素锦碰小孩一下

终于他和她再次相遇，但她不记得了，她忘了

但他还是一样的爱她，一样的做饭给他们吃

在一次又一次被她无知的言行伤害之后，他没有改变

他做所有事情的唯一冲动及其目的就是：保护她，不让她受到半点伤害，哪怕这份守护要倾注他的全部

最后他们相爱了。。。。。。。。

可造化弄人，他在凡间芸芸不知的时候，她却记忆起了她的前世

她恨，源自于爱太深

最后又回来了，但她没有给他任何解释的机会

他一步未挪，等了不知多久，换来的却是她头也不回的走掉

没关系。他只是想保护她不让她再受伤

于是他只能这样卑微的跟着她

得知她要去对付恶魔时，他没有任何思考，没有思考自己那时的神力根本对付不了恶魔

就困住她，代替她去迎战

终于，他即将死去，倒在她的怀里

此时，他无悔，他欣慰他的她没有受伤

这时，他多么希望她不要忘记他，不要忘记自己的感情

但最后，在他死的最后，他放弃了，他选择让她忘记，因为爱，因为他不想让她再次为他哭泣

。。。。。。

他死了，其实她早已随着他走了

也许天堂有爱。三年后，他的复活让她高兴，紧张，不知所措

看到这个，我当时很好奇。他们再见面时会说什么

最后她听到了世界上最美的声音：浅薄，过来！

一刹那，所有的东西都失去了颜色。 经过总数之后，他和她终于再次相见

最后，他们之间没有仇恨，没有遗憾，没有遗忘

有的只是。。。。。爱

三生三世，那唯独不变的爱。

三生三世观后感【篇3】

先五星，等上映了再扣分。豆瓣刷一星太严重了，电影还没上映就来踩一脚。不是电影没上映不能给影评投票吗?为什么明显是闭眼黑都可以上热门?

(据我以往的观影经验推测)等到上映了，不管电影质量如何，这些黑评都会牢牢地霸占首页，戳进去却全都是对演员的人身攻击和反抄袭的正义口号，人们就不再关注电影本身了。诚然演员是决定电影质量好坏的一大因素，是观众最直观感受电影的窗口，但是一部电影不只有演员，导演、编剧、特效、服化道等等这些都很重要。电影一丁点花絮都没出就一星否定真的大丈夫??

豆瓣上对杨洋的人参太多了，我随便谈谈对杨洋及出演夜华的看法

知乎上有个问题“喜欢杨洋是什么感觉”，高票回答是“看过的各种小说的男主角都有了脸”

没错没错就是这种感觉!!

杨洋因为出身军艺，是学跳舞的，自带古典气质，不笑的时候感觉很高冷，一笑很暖很苏，这种气质加上古风长相代入大部分网络小说都不会违和。

另外他的打戏很好看，动作行云流水，期待一下夜华的打戏。不论什么场合，剧里也是一样，杨洋背都挺得很直，站军姿，有人觉得很僵很做作，有人觉得角色需要，人物设定就是这样。我觉得需要综合起来看，比如肖奈出身书香世家，男主光环，俊逸冷傲，当然需要“端着”点;但是日常生活中没有人会时刻绷得那么紧，这点就需要杨洋自己好好把握了。

至于他的脸，他长得很标准，五官没有十分抢镜的地方，秀气周正。跟别人合照，没有特别强烈的气场，这就导致有些观众记不住长什么样。但是，我认为作为演员这是优势，他的可塑性很好。

综上，杨洋出演这部电影，我是很放心的。

原著深陷抄袭丑闻却能影视化获利，无疑踩到了反抄袭人士的痛脚，同时也是其展示身手的大好机会(参考花千骨)，已经可想而知电影上映之时是怎样的腥风血雨了。

若是特效、拍摄手法等方面都给力，真的做到了宣传所说的“定义仙侠新世界”，再加上“大IP” “仙侠玄幻新颖题材” “知名设计师、导演” 等卖点助力，这部电影的票房肯定不会差。

届时杨洋的人气会更上一层楼，随之而来的是更多的嫉恨和谩骂。不过未来的路还长，当前国内小生中我最看好他，希望他能潜心磨练演技，早日摘掉“鲜肉男神”这个帽子。

三生三世观后感【篇4】

网络版：

远古众神凋零，现今只存了龙族、凤族、九尾白狐。狐帝白止膝下得了四个儿子一个女儿。这唯一的一个女儿长得颇好，却是个炮灰命。活到十四万岁，共遇得五朵桃花。一朵碍于异族不能通婚，那思慕尚处于萌芽期，便被该桃花的爹娘终结了。一朵误以为她是个男儿身，纠结于这段断袖情，待出现个跟她长得相似的女子，立刻便跟着人跑了。一朵是他爹娘亲自做主给她定的亲，待到他们家走一趟，却看上了她的婢女，两人私奔了。一朵在心底里暗恋她暗恋了万儿八千年不敢表白，待鼓起勇气来表白时，她前未婚夫的爹娘为了补偿她，又与她重新结了一门亲。前头四朵桃花有三朵都是烂桃花，唯一算得上好的一朵，却又是个才打骨苞儿的。这五朵桃花中的最后一朵，是她命中注定的夫君，九重天上的太子夜华。恩怨纠葛如浮云过，她遗憾没在最好的年华里遇上他。

2009年首版文案：

首“你若敢死，我立刻便去找折颜要药水，把你忘得干干净净”他的身子一颤，半晌，扯出一个笑来，他说：“那样也好。”他在这世上，留给我的最后一句话是，那样也好。你有没有爱过一个人?你有没有恨过一个人?三百年前，诛仙台上的她绝然转身跳下，让铜镜那边的他亲眼见她隔世永别。这世间再没一个凡尘女子素素，九重天上的太子夜华，不过是白浅上神做的一场梦，带着无尽苦楚和微微桃花色。

2012年修订版文案：修订版封面那一世，大荒之中一处荒山，成就她与他的初见。桃花灼灼，枝叶蓁蓁，妖娆伤眼。记忆可以封存，可心有时也会背叛，忘得了前世情缘，忘不了桃林十里，亦忘不了十里桃林中玄衣的少年。这一世，东海水晶宫，他们不期而遇。不是每个人都能看透这三生三世的爱恨交织，只要你还在，只要我还爱，那么，这世间，刀山火海，毫不畏惧。有些爱，藏在嘴边，挂在心尖。 浮生若梦，情如流水，爱似桃花……

三生三世观后感【篇5】

最近一直在追《三生三世十里桃花》，说来也奇怪，当初小说都看不下去觉得实在幼稚无厘头，很喜欢的小说《十五年等待候鸟归来》，《孤芳不自赏》拍成电视剧后却也竟是看不下去。看了几集电视桃花之后花了几个小时的时间去看小说。表嫂说怎么还追这么垃圾的电视剧，想想好像也是啊!可是里面有一眼万年，有四海八荒，有神族人族翼族狐族，天上一天地下一年。不得不说这种想象力真的是丰富。兴许人有时候总是喜欢一些莫须有的东西，明知不可能却还是津津有味，这也是电视剧存在的意义。有时候是给你一个梦。

我向来也不喜杨幂，没有觉得哪个好看，哪个帅～～～所以万事也皆是有缘分，羡慕里面的长生不老还有动则几万年过去的对于时间的任性。我们虽不是蝼蚁，可很多人应该亦觉得生命过于短暂。然而更让人害怕的理应是年华的老去，哈哈哈，好怕会衰老，可是再有钱再有权的人也应该无法阻挡。还有理应是对感情的执着，三生三世是多么久远啊!随便等个几万年也应是无所谓～～～～羡慕～～～还有觉得平静，很感谢拒绝～～～

最近跟过年一样忙，反倒也是习惯了，忙点好，至少觉得有价值，有事可干，今年我要成熟，要加油，加油加油加油

三生三世观后感【篇6】

三生三世十里桃花观后感作文看三生到现在，从静观其变到现在支持夜华，不仅仅是因为原谅了夜华这个角色，也是因为从素素到浅浅，爱上的人一直是夜华，可是却看到很多的朋友以他的爱不及墨元，他的能力不及墨元，他对浅浅的付出不及墨元来否定夜华，所以跳出来说几句话,不是因为支持夜华而说的，仅仅是因为惋惜师傅，当然如果以师傅真的爱上浅浅为前提。

爱情到底是什么，爱情不是说你对我多好，你为我付出的比谁谁谁多，我就应该爱上你，因为爱情不是一种等价交换的情感，然，如果真的是这样，我想我们永远找不到自己真正爱的人。

当你真的爱一个人的时候，是不会因为他付出的没有一个人多而放弃这段感情，也不会因为他的才能不如一个人便选择全身而退，对，师傅曾为了浅浅敢心历劫，这点我很钦佩，我也承认他是一个顶天立地的男人，但却爱错了时间，因为当时的浅浅爱的是离镜，虽然那个人不管是能力还是付出都真的不如师傅，甚至最后伤害了浅浅，可是那又怎样，浅浅爱的却是他。此时，无论师傅做了什么，只有对浅薄的感恩、钦佩和内疚，没有一丝男女之间的爱。于浅浅而言，师傅只是一个长者，只是一个同他父辈一样保护他的人，那么爱从何来，情从何来，难道仅仅是因为他帮她渡了劫，而突然爱上他?

如果真是这样的话，那么我可以说浅薄从来没有爱上过镜子，然而，她所爱的其是师镜子，所以师傅注定要成为思想和声音世界的**

到现在我都认为素素从九重天跳下去，是因为太爱夜华，爱到绝望，而不爱一个人，是不会被他伤的这么深的，所以即使解开封印后，不想在受到伤害的浅浅选择了忘记做为人的那段时间，而那份爱还是在浅意识里，根深帝故，这时候即便是师傅醒来，估计浅浅也是不会选择师傅，不是因为师傅不好，而是因为你爱一个人的时候，会看不到其它人的好，你看到的只是你心尖尖上的那个人。

对于夜华，我不想说什么他是无可耐和，形势所逼，身不由已这种借口。因为错始终是错，虽然一开始他并不想让素素踏上九重天，虽然自始至中他都一直在用自己的方式保护素素，可是素素是因为他受到莫大的伤害却是千真万确，我想也许素素从到尾都只是想夜华站在他的身边，也许她不在乎什么天规，也许她不在乎他心尖尖上的人是谁，她在乎的只是夜华能够稍微喜欢他，能够常常陪着她，能够和他同孩子一起看十里云海翻腾，万丈金芒流霞，可是夜华却因要保住素素的命选择了站到离她最远的地方，而一对相爱的人选择了相反的爱情方式，对彼此来说那会变成一种伤害，于是两败具伤，一个跳下珠仙台成全对方，一个因为失去爱人遍体鳞伤，呵，其实我不想说是谁的错，因为不管的是谁的错，他们爱着彼此的心是不会错的。

其实，对于师傅我是蛮喜欢的，所以我一直希望他那句：等我，不是一个男人在同女人讲，只是一个师傅在同徒弟讲，没有开始就不会有伤痛，不希望师傅受伤，所以不希望曾经有过开始，我多么希望师傅回来以后，能够云淡风轻的同浅浅说：你的师傅，回来了。

首先，我看过原著，甚至是一套完整的唐代书籍，从最初的三幕戏到现在的四幕戏。其中三生和华胥引真的是惊艳之作，甚至于后来被骂成狗的两生花我也觉得不错。唐七也成了我最喜欢的爱情作家之一。我甚至参加过各种绘画收藏，听过她的许多作品的广播剧。

这是大前提。我想表达我不是黑人也不是海军。

三生抄没抄袭其实已经定论，但是她并不是秦简那种照搬，她自己有那么点文笔，所以她和闭眼粉丝都可以说是借鉴。但这种提法不会持续很长时间。不是我自己的，但不是我自己的。这一点只要把唐七的书全部看一遍基本就有个结论了，几本书一本不如一本，女主性格人设统一的貌美不作死小逗逼，张眼睛的基本不用看调色盘都知道这里面有鬼。

再说回电视剧，抛开抄袭来说，剧版和影版的选角都很好，影版胜在自带仙气的神仙姐姐，剧版的一众配角都很吸引眼球。而且就符合原著来说，除了乌骨太子，其他的无论颜值造型都和原著契合度超高。就预告片看来场景特效也不错，仙气飘飘，如梦如幻。

看得出剧组也算用心。

但是无论怎么好，抄袭是盖棺定论了的。该剧的演员、导演和投资者都在助长剽窃的火苗。就像是以前大家都会好好拍戏，以前编剧也是在认真写剧本，现在亲自吊个威亚就可以发通告**我认真负责敬业爱岗，现在买个ip随便改改钱就到手了。

这些变化，不仅是影视圈的一锅粥，更是每个人对不良电影的纵容和宽容。

有人批评中国传统，说中国历史完全是一个面子式的忠贞和背信弃义的观念。这在历史写作上是不成立的，《左传》《史记》《世说新语》对人物的刻画远非忠奸所能概括。对忠奸观念的贯彻，据我的推测，应该始于明清**话本。

从这时开始，人物的刻画有明确的好坏正邪区分。

明清时代的人物刻画，遵循的似乎是“阵营决定论”。刘备是汉室，那就是正统，是红脸;跟刘备干活的，关羽张飞诸葛亮，那自然是好人，坏也坏不到**去;曹操不姓刘，那就是操贼，顶着一张白脸，跟着他干的司马懿，再聪明也不是个好人。

样板戏时代继承了“阵营决定论”。我党一定是好人，要仰拍;**一定是坏蛋，要俯拍;日本人是大大的坏，讲话必然是哟西哟西大大的——观察当代国产抗战剧，我时常感觉我们并没有脱离样板戏时代。

样板戏同时还结合特殊时代，增加了“出身决定论”。本源决定论简单地说，穷人一定是好人，越穷越好，比如杨白劳；富人一定是坏人，越富越好，比如周扒手。

这种出身是可以遗传的。往上三代都是贫农，那就是大大的好人。若有一支旁门左亲沾染了地主的嫌疑——哪怕他是乐施好善的好地主——政治成分不好，肯定不是好人。

在言情**里，富人当然不能全是坏人啦!否则女主角跟谁谈恋爱。

但是穷人里不能有坏人。这时就产生了一个新的物种，富有的恶毒女配。

以琼瑶为代表的早期言情**家，精于描绘属于穷人阵营的好女人和富人阵营的坏女人。紫薇、燕子和依萍的母女都是又穷又好的人。此时，恶性女性火柴的政治经济地位完全优于女性业主。

恶毒的皇后、皇太后，雪姨和梦萍即此列。

流行文化是很反映集体无意识的。琼瑶式《灰姑娘的爱情》的流行，说明当时我们的国家很穷——大多数读者都很穷，一方面想发财，另一方面又讨厌它。想象中的富家女，那就是刁蛮任性，阴狠刻毒。

谴责富婆的逻辑是非常自以为是的：她从小就富有、傲慢、自私，只关心自己。男票被女主人抢走了。当然，她会狠狠地攻击女主人。

与谴责富家女相辅相承的，是对穷家女的颂扬：她们出身卑微，懂得体恤，同情弱者，善良坚忍，在最艰苦的环境中坚守道德，出淤泥而不染一朵白莲花，最后当然被高富帅慧眼识珠爱得死去活来。

好了，我们国家富起来了。创作者和消费者都迈入中产了。富人怎么能是坏人呢?我就是富人啊。我难道是坏人吗?

这时，一个新的物种诞生了：可怜的恶毒的雌配子。

这种谴责穷家女的逻辑竟然也非常自洽：她出身低贱，心理阴暗，阴毒好妒，从小想着怎么往上爬，遇到男主这样的高富帅，她当然要不择手段打击女主。

与谴责穷家女相辅相承的，是对白富美的颂扬：她们出身矜贵，家教良好，见过世面，不贪财，懂分寸，识大体，举止优雅，温柔贤淑，有机天然一朵白莲花，最后被高富帅蓦然回首爱得死去活来。

围绕这个逻辑形成了一条完整的故事链：女配出身卑微→爱上了高贵的男主→男主被女主抢走→女配因爱生恨，虐待女主→女主受伤，男主愤怒→女主奋起，报复女配→女配临死之前诉说自己对女主的嫉妒。

这个例子就多了。《甄嬛传》安陵容是坏人;《花千骨》霓漫天是坏人。都是政治地位不如女主，偏偏还敢跟女主过不去，最终下场凄惨的。

有好些宅斗**，专门爱写庶出女子出身低贱，非要跟嫡出女主争风吃醋的，当然要被女主踩在脚底。到《三生三世十里桃花》里，素锦、玄女的政治地位，跟青丘女帝白浅一比，简直连提鞋都不配(容貌也不及女主)，竟然妄想跟女主争男人，还使尽下作手段，坏得简直令人发指，挖眼睛都不足以平息观众愤怒。

网络**是要讲爽点的。素锦、玄女这类恶毒女配的存在，以及女主对她们的打压，简直是一个双重爽点——政治经济地位上的碾压，以及道德地位上的碾压，啊，还有颜值上的碾压，和爱情上的碾压——全方位秒杀。

简直可怕。为了在结局时营造碾压女配的快感，前期不停往女配身上泼脏水，讲她如何癞**想吃天鹅肉，心肠狠毒，手段狠辣。

——到底是因为她们道德败坏，所以招致结局凄惨;还是因为她们注定结局凄惨，注定要被女主踏在脚下，所以刻意安排她们道德败坏，以使女主凌虐顺理成章?

安陵吃苦杏仁自杀。霓虹灯在天空中长满蛆虫，然后死亡。素锦被永除仙籍入轮回经百世情劫，玄女精神错乱自己活剜双眼。

恶人有恶报——大快人心?

天君赐婚毕，从小与夜华青梅竹马的素锦痛苦追问，夜华说：“有本事，你也叫天君让我娶你啊。”

弹幕一片叫好。

这句话的潜台词是什么呢?

你没有本事叫天君赐婚给你。因为你地位卑微，命中注定，生而如此。你的所有努力都是徒劳。所有反抗都是心机。所有梦想都是妄想。所有企盼都是僭越。

你的出身已经决定你的命运。你出身微贱，所以你注定不可能得到爱情。因为你得不到爱情，你注定会不择手段**女主。因为你要**女主，你注定会被人神共愤，会孤独苍老，会凄惨而终。

你就是那么可悲。你就是那么穷。那么丑。那么卑微。一辈子不配有幸福。

***热门评论有人说：女主自私凉薄，阴险狠辣，就不明白男主是看上女主什么了。

——地位啊!“天宫太子”与“青丘女帝”的门当户对，从来就是高富帅与白富美的爱情故事。跟素锦与玄女有什么关系呢?

她们存在的价值，就是被拉来制造爽点，让代入者在道德上，智力上，政治经济地位上，以及在男人眼中的地位上，获得一种全方位的，碾压式的优越感。

我说流行文化反映集体无意识。就像早先“穷人一定是好人，为富必不仁”的情节逻辑反映着无产阶级的仇富心态，如今这种“穷人必恶，富二代一定受过良好教育道德品行上佳适合婚配”一样反映了我们时代，在阶级逐渐固化之后，有产阶级对于底层民众的冷漠。就像作者轻轻易易要恶毒女配承担男女主不能顺利聚合的责任一样，我们的社会在要求缺乏话语权的、同样也缺乏优质教育资源的底层民众，变成社会问题的原因。

于是你听到“穷山恶水出刁民”的论断。于是你听到对“农民”“农民工”的鄙夷。于是你听到“xx人都是小偷”的地图炮。

于是你听到“为什么不能嫁凤凰男”的毒鸡汤。于是你听到“如果没有***，就不会发生***”的犯罪事件分析。在这些听上去逻辑自洽的论调中，穷即原罪;出身决定性格，性格决定命运。

***越看我们当代的流行作品，越能体会到金庸的伟大。

金庸**里有非常多的恶毒女配。

岳灵珊，虽然谈不上恶毒，但我以前真是看到这个名字就烦。李莫愁，造成杨过与小龙女生离十六年的罪魁祸首。阿紫，绝情残忍，眼睁睁看着姐姐死去的冷血妹妹。

周芷若，下手狠毒，城府深得可怕，地道心机女。

小时候看电视剧，看到这些反角，只觉得非常可恨。

现在再看，她们中的每一个，都非常，非常叫人心疼。

她们存在的价值，不是促成读者的爽点，不是让读者在她们的悲惨境遇中获得碾压和报复后的快感。她们的存在，是为了提醒读者：原来每个人都是，跟我一样的，活生生的人。

原来每个人，或者贫穷，或者富贵，都像我一样，有想要的、宝贵的东西。

原来每个人，都像我一样，会爱，会恨，会悲伤，会做傻事，也会有善心。

原来每个人，都像我一样，会不惜一切为求所爱，会因求而不得而痛苦，而流泪。

原来每个人，生下来都不是坏人——可为什么悲剧还是发生?

原来那些坏人，他们都坏得迫不得已。如果我在他们的处境中，我也未必能做得更好吧?那么他们的罪过，是不是也能被拯救，被宽恕，被原谅?

同样是自戳双目的桥段。玄女因为见到自己容颜丑陋而精神失常(什么意思?颜值低不配活??

)，自戳双目。这是恶有恶报，大快人心。你会拍手称快，会大声叫好——创作者希望**者因为另一个女子的悲惨而感到“爽”，感到凌驾和报复的快乐。

阿紫自己戳瞎眼睛，一声声叫着姐夫，抱着乔峰的尸体跳崖——阿紫是坏人没有错，可是你会拍手称快，你会大声叫好吗?

不会的。你不会。你会叹息。你会同情。你会掉眼泪。你会帮阿紫说：阿紫是坏，可是她只是一个小姑娘呀，她不懂事，她其实也很可怜的。

有的作品，教人报复，教人碾压，教人唯我独尊。

好的作品，教人反省，教人同情，教人设身处地。

真正了不起的作者，对笔下的人物是有悲悯的。他杀死一个角色的时候，他自己也要掉眼泪。他对一个角色做道德审判的时候，他自己也要受心灵的拷问。

金庸修改《神雕侠侣》，把金轮法王写成好人，皈依佛法，还曾善心大发救郭襄。许多读者就骂，为什么这么改呀?画蛇添足呀。

读者想看的是快意恩仇的故事。他们想要看善有善报，恶有恶报。

金庸要善有善报，恶有救赎，人间有慈悲。

这才是大家。

三生三世观后感【篇7】

《三生三世十里桃花》观后感一：最近一直在追《三生三世十里桃花》，说来也奇怪，当初**都看不下去觉得实在幼稚无厘头，很喜欢的**《十五年等待候鸟归来》，《孤芳不自赏》拍成电视剧后却也竟是看不下去。看了几集桃花电视后，我花了几个小时看**。

表嫂说怎么还追这么垃圾的电视剧，想想好像也是啊!可是里面有一眼万年，有四海八荒，有神族人族翼族狐族，天上一天地下一年。不得不说这种想象力真的是丰富。

兴许人有时候总是喜欢一些莫须有的东西，明知不可能却还是津津有味，这也是电视剧存在的意义。有时候是给你一个梦。

我向来也不喜杨幂，没有觉得哪个好看，哪个帅～～～所以万事也皆是有缘分，羡慕里面的长生不老还有动则几万年过去的对于时间的任性。虽然我们不是蚂蚁，但很多人也应该认为生命太短暂。然而更让人害怕的理应是年华的老去，哈哈哈，好怕会衰老，可是再有钱再有权的人也应该无法阻挡。

还有理应是对感情的执着，三生三世是多么久远啊!随便等个几万年也应是无所谓～～～～羡慕～～～还有觉得平静，很感谢拒绝～～～

最近跟过年一样忙，反倒也是***，忙点好，至少觉得有价值，有事可干，今年我要成熟，要加油，加油加油加油

《三生三世十里桃花》观后感二：最近一直在追《三生三世十里桃花》，说来也奇怪，当初**都看不下去觉得实在幼稚无厘头，很喜欢的**《十五年等待候鸟归来》，《孤芳不自赏》拍成电视剧后却也竟是看不下去。看了几集桃花电视后，我花了几个小时看**。

表嫂说怎么还追这么垃圾的电视剧，想想好像也是啊!可是里面有一眼万年，有四海八荒，有神族人族翼族狐族，天上一天地下一年。不得不说这种想象力真的是丰富。

兴许人有时候总是喜欢一些莫须有的东西，明知不可能却还是津津有味，这也是电视剧存在的意义。有时候是给你一个梦。

我向来也不喜杨幂，没有觉得哪个好看，哪个帅～～～所以万事也皆是有缘分，羡慕里面的长生不老还有动则几万年过去的对于时间的任性。虽然我们不是蚂蚁，但很多人也应该认为生命太短暂。然而更让人害怕的理应是年华的老去，哈哈哈，好怕会衰老，可是再有钱再有权的人也应该无法阻挡。

还有理应是对感情的执着，三生三世是多么久远啊!随便等个几万年也应是无所谓～～～～羡慕～～～还有觉得平静，很感谢拒绝～～～

最近跟过年一样忙，反倒也是***，忙点好，至少觉得有价值，有事可干，今年我要成熟，要加油，加油加油加油

《三生三世十里桃花》观后感三：看三生到现在，从静观其变到现在支持夜华，不仅仅是因为原谅了夜华这个角色，也是因为从素素到浅浅，爱上的人一直是夜华，可是却看到很多的朋友以他的爱不及墨元，他的能力不及墨元，他对浅浅的付出不及墨元来否定夜华，所以跳出来说几句话,不是因为支持夜华而说的，仅仅是因为惋惜师傅，当然如果以师傅真的爱上浅浅为前提。

爱情到底是什么，爱情不是说你对我多好，你为我付出的比谁谁谁多，我就应该爱上你，因为爱情不是一种等价交换的情感，然，如果真的是这样，我想我们永远找不到自己真正爱的人。

当你真的爱一个人的时候，是不会因为他付出的没有一个人多而放弃这段感情，也不会因为他的才能不如一个人便选择全身而退，对，师傅曾为了浅浅敢心历劫，这点我很钦佩，我也承认他是一个顶天立地的男人，但却爱错了时间，因为当时的浅浅爱的是离镜，虽然那个人不管是能力还是付出都真的不如师傅，甚至最后伤害了浅浅，可是那又怎样，浅浅爱的却是他。而这时候，不管师傅做了什么，对浅浅来说只有感激，敬佩、内疚，不含一丝男女之情。于浅浅而言，师傅只是一个长者，只是一个同他父辈一样保护他的人，那么爱从何来，情从何来，难道仅仅是因为他帮她渡了劫，而突然爱上他?

如果真是这样的话，那么我可以说浅薄从来没有爱上过镜子，然而，她所爱的其是师镜子，所以师傅注定要成为思想和声音世界的**

到现在我都认为素素从九重天跳下去，是因为太爱夜华，爱到绝望，而不爱一个人，是不会被他伤的这么深的，所以即使解开封印后，不想在受到伤害的浅浅选择了忘记做为人的那段时间，而那份爱还是在浅意识里，根深帝故，这时候即便是师傅醒来，估计浅浅也是不会选择师傅，不是因为师傅不好，而是因为你爱一个人的时候，会看不到其它人的好，你看到的只是你心尖尖上的那个人。

对于夜华，我不想说什么他是无可耐和，形势所逼，身不由已这种借口。因为错始终是错，虽然一开始他并不想让素素踏上九重天，虽然自始至中他都一直在用自己的方式保护素素，可是素素是因为他受到莫大的伤害却是千真万确，我想也许素素从到尾都只是想夜华站在他的身边，也许她不在乎什么天规，也许她不在乎他心尖尖上的人是谁，她在乎的只是夜华能够稍微喜欢他，能够常常陪着她，能够和他同孩子一起看十里云海翻腾，万丈金芒流霞，可是夜华却因要保住素素的命选择了站到离她最远的地方，而一对相爱的人选择了相反的爱情方式，对彼此来说那会变成一种伤害，于是两败具伤，一个跳下珠仙台成全对方，一个因为失去爱人遍体鳞伤，呵，其实我不想说是谁的错，因为不管的是谁的错，他们爱着彼此的心是不会错的。

其实，对于师傅我是蛮喜欢的，所以我一直希望他那句：等我，不是一个男人在同女人讲，只是一个师傅在同徒弟讲，没有开始就不会有伤痛，不希望师傅受伤，所以不希望曾经有过开始，我多么希望师傅回来以后，能够云淡风轻的同浅浅说：你的师傅，回来了。

《三生三世十里桃花》观后感四：神话仙恋电视剧《三生三世十里桃花》即将在东方卫视播出,前天该剧举行开播发布会,导演林玉芬携主演杨幂、赵又廷等亮相,谈及首度合作的感受,两人表示,这是一段“龙狐之恋”,而且历经三生三世的磨难与考验,才终成眷属,所以非常不容易。

杨幂赵又廷首搭档

《三生三世十里桃花》根据同名畅销**改编。此前,在《仙剑奇侠传3》、《古剑奇谭》等仙恋剧中,杨幂分别塑造了精灵俏皮的唐雪见和善良痴情的风晴雪等经典角色。多年之后，杨幂再次挑战了童话爱情的主题，对经历过爱恨纠葛的白肤浅有了更多的了解。

作为青丘国的女皇帝，白浅是一个有着大爱、不拘泥于小段的仙女，但他自由、容易搞笑、敢爱敢恨。就连杨幂也表示，这个角色和他之前的角色有很大不同。但杨幂也在白浅的身上找了很多与自己的共通点,她笑着说,“这次饰演的是一只路痴狐狸,她和我性格非常相似,不仅都喜欢喝酒,而且酒量奇差,还特别容易迷路,两个人还都不会应酬,一到过节就不知道该送别人什么礼物。”

与帅气搞笑的女主角白浅不同，剧中的男主角夜华深沉内敛。他贵为九重天的太子殿下,被大家视为旷世奇才,但却一直将爱藏于内心深处。对于这个角色,赵又廷认为夜华的性格是“收”着的,平时气场威严却又不动声色。

因此在片场中,赵又廷一旦进入“夜华”这个角色,就要抛掉自己性格中随和的那一部分,尽力展现出威严的气场和深沉的性格。

“第一次床戏”被砍掉

既然有一场历经百年的爱恨纠葛，杨幂和赵又廷自然就有了感情戏。对于两人之间的感情,杨幂将其解读为青丘帝姬狐族与九重天龙族之间的“龙狐之恋”。赵又廷爆料,剧中有不少吻戏和滚床单的戏份,尤其自己与杨幂的第一次床戏,就因为台词太肉麻说不出口而被导演砍掉。

其他亲热戏份也很多,但两人也不觉得尴尬,他直言,杨幂是一个十分敬业的演员,再辛苦的拍摄都不抱怨尽力完成。他们在戏外是很好的朋友。他们都喜欢第二维度的动画和游戏，所以合作非常顺利和愉快。杨幂还笑称两人是“好哥们”,因为两人都喜欢冷幽默、二次元动漫和打游戏等,所以能轻松地理解对方的脑洞,平时交流起来非常愉快,合作起来也十分有默契。

值得一提的是,《三生三世十里桃花》特别邀请了曾荣获奥斯卡最佳服装设计提名的张叔平,以及金马奖最佳造型设计张世杰担任指导。在整部戏中，张叔平和张世杰的团队设计了130个人物模型，制作了1400多件服装，以及无数道具，使服装非常精美。

三生三世观后感【篇8】

三生三世十里桃花观后感由杨幂、赵又廷领衔主演的神话仙恋电视剧《三生三世十里桃花》将于1月30日大年初三在东方卫视独播。

此前，在《仙剑奇侠传3》、《古剑奇谭》等仙恋剧中，杨幂分别塑造了精灵俏皮的唐雪见和善良痴情的风晴雪等经典角色。多年之后，杨幂再次挑战了童话爱情的主题，对经历过爱恨纠葛的白肤浅有了更多的了解。作为青丘之国的女帝，白浅是一个胸怀大爱且不拘泥于小节的神仙，位居上神却洒脱逗趣，敢爱敢恨，连杨幂也说这个角色“与自己以往演过的角色差别很大”。

但杨幂也在白浅的身上找了很多与自己的共通点，她笑说：“这次饰演的是一只路痴狐狸，她和我性格非常相似，不仅都喜欢喝酒，而且酒量奇差，还特别容易迷路，两个人还都不会应酬，一到过节就不知道该送别人什么礼物。”

与潇洒逗趣的白浅不同，赵又廷扮演的男主角夜华是深沉内敛的九重天太子，被大家视为旷世奇才，但却一直将爱藏于内心深处。与戏中深沉的夜华相似，赵又廷私底下也是个多愁善感的大男孩，杨幂在回顾演戏场景时透露：“他经常演着演着夜华就哭了。

”对于这个角色，赵又廷认为夜华的性格是“收”着的，平时气场威严却又不动声色。因此在片场中，赵又廷一旦进入“夜华”这个角色，就要抛掉自己性格中随和的那一部分，尽力展现出威严的气场和深沉的性格。

对于男女主角之间的感情，杨幂将其解读为青丘帝姬狐族与九重天龙族之间的“龙狐之恋”。虽然此次是杨幂与赵又廷的首次合作，但两人无论在戏里还是戏外，都显得默契十足。为了更好地还原原著，剧中设计了不少亲密的戏份，但两人演起来并不觉得尴尬，杨幂还笑称二人是“好哥们”，因为两人都喜欢冷幽默、二次元动漫和打游戏等，所以能轻松地理解对方的脑洞，平时交流起来非常愉快，合作起来也十分有默契。

赵又廷则说，在他以前的印象中，杨幂是一位“娇滴滴、甜美可爱的小女孩”，接触过后发现她是“豪放坦率、有话直说的女汉子”。赵又廷玩笑说：“所以她才是我们的男主角。”

三生三世十里桃花观后感12月21日，由华策克顿、剧酷传播、嘉行传媒、三味火文化联合出品，著名导演林玉芬执导，杨幂、赵又廷、张智尧、迪丽热巴领衔主演，连奕名特别出演，高伟光、张彬彬、于朦胧、祝绪丹、黄梦莹等实力演员加盟的xx年度极美仙恋大戏《三生三世十里桃花》**“三生期望”主题海报以及“三生织梦”造型制作特辑。两款单人海报颇具创意，正侧面容相接的巧妙设计，隐喻由白浅化身的素素与夜华纠葛痴缠的仙恋情缘。在同时**的造型特辑中，殿堂级美术巨匠张叔平与“霓裳创意师”张世杰亲自操刀该剧造型设计，数款服饰的制作花絮首度**，绮美华筵，精诚而至。

据悉，该剧近期将登陆八大平台首播。

电视剧《三生三世十里桃花》围绕青丘上神白浅和九重天太子夜华所历经的三段旷世情缘，讲述了一场虐心蚀骨却感人至深的绝美仙恋故事。此次**的“三生期望”版海报，在延续唯美画风和精致质感之余，更是创意运用了正侧相接、虚实贴合的精妙设计，不但更具仙美意境，也将两人的悱恻与缠绵刻画得淋漓尽致。海报中，白光的身躯披上了白绸，耳朵上缀着流苏和白玉，前额有点朱砂，清新可爱的脸庞遮不住清澈淡漠的双眼：

“夜华，我放过你，你也放过我，我们从此，两不相欠吧…”夜华则一身玄衣，棱角分明的面庞凝视远方，眼神深邃而坚毅：“我既望着你记起，又望着你永不再记起”。看似冷漠而坚定的两个人的反面反映了他们内心的真实：

素素眼中噙泪，颦蹙里仿佛是说不尽的苦痛与难舍，而夜华神若迷离，眉宇间像是有道不尽的惆怅与深情。不同神态的正侧虚实，巧妙展现出两人复杂纠结的内心世界，也隐喻了这段波折起伏、爱恨交织的艰辛情路。

为能带给观众更为极致的视觉享受，完美重现原著中的古风仙韵，电视剧《三生三世十里桃花》特别邀请到曾荣获奥斯卡最佳服装设计提名的殿堂级影视美学巨匠张叔平，以及金马奖最佳造型设计张世杰，联袂操刀该剧造型美学。这部造型制作特辑也首度**了两位大师“妙手织梦”的精彩花絮，而堪比小型纺织工厂的“造型梦工厂”更是令人惊叹张叔平和张世杰带领数十位能工巧匠，尽情发挥着他们的才华禀赋，用千针万线勾画出一套套令人惊艳的霓裳华服。不仅如此，为了使人物造型更显精细别致，他们既遵循了主流观众对于古装剧的审美口味，更在服装用色上大胆启用了时下较为流行的颜色，无论是缁衣素服还是华冠锦服，古风仙韵之中都透着洋气的“高定范儿”。

繁复的工序、精巧的设计、考究的细节，顶级造型班底的完美配合和别出心裁，不但冲击着观众荧屏视觉的美学标准，也令人由衷感叹此剧的良苦用心与诚意“一针一线一世界，一笔一画一乾坤”，绮美华筵，精诚所至。

电视剧《三生三世十里桃花》既集结了著名导演林玉芬、首席造型师张叔平、造型总监张世杰、美术总监陈浩忠、特效总监李韶华等一众业内顶尖的幕后大咖，又有杨幂、赵又廷等豪华卡司阵容助阵，可谓自带非凡光环。此度曝出的“三生期望”版海报与“三生织梦”版造型制作特辑，不仅令外界关注度持续攀升，剧方的专业与投入也是获得无数好评，一部有诚意、有内容、有品质的仙恋大剧，相信值得观众耐心等待。

三生三世十里桃花观后感《三生三世十里桃花》在优酷近日更新的内容让点击量破表，直接突破10亿门槛，这跟随之而来的高甜剧情密不可分。在经历了“素素牌蛇吻”和夜华式“碰瓷”求关注之后，杨幂和赵又廷终于开启了密集发糖模式。翼族金猊兽在凡界危害百姓，夜华(赵又廷饰)奉命前去擒拿，不料却在打斗间受伤无法恢复人身。

夜华便化作小黑龙藏于山洞内休养，被变作凡人后失忆的白浅(杨幂饰)所救。善良的白浅误将“蚊香片”似的小黑龙当成黑蛇照看，用“强吻”的方式安抚其吃生肉，让夜华内心惊呼“放肆”，还将它放到被子里与自己一同入睡，把未来的狐族姑父弄得又脸红又慌张。而对白浅暗生情愫的夜华为了让她爱上“人形”的自己，以一计“苦肉计”假装重伤倒在白浅家门外，心慈的白浅急忙将他收留在家中养伤，两人开启了一段大肆分发“白夜牌天价**”的浪漫桥段。

网友们在看了“野花姑父”一系列蠢萌可爱的“假受伤”之后，在被逗得“半夜床上惊坐起”之时纷纷表示“夜华实乃碰瓷界鼻祖”，“天宫欠夜华一座小金人”，“姑父撩妹技能满点”，更有原著党们对剧集和主演们的高度评价：“对**的还原度真的是非常之高”，“杨幂对素素呆萌的诠释十分到位，哭戏也是绝了”。传说今晚上新的剧集中素素夜华即将大婚，看来这对甜蜜又逗趣的“蜜柚夫妇”又要为屏幕前的单身狗们发粮食了，不过网友们也不要太过欣喜，因为发糖后也就是虐恋情缘的开始。

不得不说，观众们对主创团队的匠心细致和主演们的到位传神很是买账，超高人气的**率和火热的弹幕以及优质的口碑就已经证明“优质的内容才是真正的王道”。

三生三世观后感【篇9】

由剧酷传播、嘉行传媒、三味火联合出品，杨幂、赵又廷、张智尧、迪丽热巴、连奕名等主演的“极美仙恋挚爱情深”玄幻巨制《三生三世十里桃花》已于月底在云南全面杀青，剧方为祝贺圆满杀青，首次曝光了杨幂、赵又廷“桃花眷侣”版剧照，并一同发布了张智尧、迪丽热巴、高伟光、张彬彬、于朦胧、祝绪丹、黄梦莹等人饰演的角色关系剧照，杨幂赵又廷饰演的白浅与夜华首次同框出现，二人相互依偎在古桃树下，唯美还原原著中的极美仙恋。

电视剧《三生三世十里桃花》此前曾两次曝光过单人角色剧照，此次杀青之际首度公开的角色关系剧照相较于之前更大幅度的揭开了该剧的神秘面纱，剧中的人物关系脉络得以初现。其中最令人瞩目的莫过于杨幂饰演的白浅与赵又廷饰演的夜华之间的首次同框剧照。二人桃花树下缱绻依偎，白浅眉目含情，夜华凝神微笑,出尘入画。除开白浅、夜华首次曝光双人剧照之外，白浅与离镜、夜华与素锦、折颜与白真、凤九与东华、离镜与玄女等交织关系都出现在多人剧照中，在剧组拍摄杀青之际，留下了大大的悬念与期待。

此次曝光的剧照中，白浅与夜华首次同框慰藉了无数翘首以盼的剧迷，并且一次性放出各大主演的剧照，展现了剧中人物关系走向。白浅怒指离镜、素锦向夜华忏悔、折颜与白真并肩而立、凤九与东华林中相遇、玄女和离镜贴身依偎，都在此次剧照中一一展现，每个角色都深深陷入梦幻三生交织的人物关系网中，在故事的起承转合里上演一幕幕挚爱情深。

此次电视剧《三生三世十里桃花》选择了在云南普者黑特定景区取景拍摄，它独特的喀斯特岩溶地貌配上高山流水与白云，自成仙境，在此处拍摄的外景美轮美奂，彩云之南的自然美景和三生梦域交相融合，期待在播出之时画面展示的'唯美质感。

由阿里影业、儒意影业联合出品的古装玄幻仙侠电影《三生三世十里桃花》，近日公布了一款先导海报并首曝官方剧照，标志着这部由同名人气小说改编的电影已经开拍了。

三生三世观后感【篇10】

一是题材本身更远离世俗，仙界言情，到底超凡脱俗叫人比较向往。

二是这里的风格比较清淡温和俏皮，《华胥引》则调子比较阴郁，因为大量写梦境、梦中的异景、大朵的花、阴郁的枯叶林……所以从基调氛围来说，也是《三生》更加阳光积极轻松俏皮一些。虽然单从语言说，两者区别不那么大，都有唐七一向比较逗乐的味道。

三说下男主。其实两个男主都有缺陷，如果挑剔点的话。不过一般虐情文男主有缺陷的多。夜华是在女主白浅转世凡人的一世背弃了她，令她抑郁受欺凌，且剜了她双眼给了自己宠爱的妃子，令她心死，跳下诛仙台发誓永不相见。我觉得虽说之后他喜欢上上神白浅，但正如女主所感，心头有个大疙瘩解不开，像个苍蝇，东西终归有了瑕疵;所以才会有后来的一段悲剧，男主遇险身死，女主悲戚，好在结局女主稍微自我安慰自圆其说，故事有个还算圆满的结局。

整个故事看完，其实还是觉得女主的自我安慰有点难以让人信服。

正如一个读友所说：“她是在多么绝望的情况下跳下诛仙台的!深爱的男人把怀孕的自己丢在一边、没名分、不关心就算了，明知是误会还挖了她的双眼……她是生了阿离，可给他起这个名字就说明是要分离的，所以从刚生下来就不曾看过、抱过。浅浅明知道跳下去作为一个凡人是要灰飞湮灭的，可她依然决绝的跳下去了。就算活过来，却依然坚定的要把记忆消除……充分都说明了这一世女主的心死。如果她不是神仙，那可能当时就不存在了，那么夜华又要找谁去忏悔、去弥补……”——说什么都是为她好，不得已为之……我感觉都很勉强。

夜华在她凡人的那一世背弃也就是背弃了，令女主心死也就是心死了，这么一想，总觉他欠她;虽然之后男主血染玄衣，甚至差点灰飞烟灭，令人心痛不舍，但终归是女主真爱，所以女主用她的真爱感染到读者，男主才真正成为了男主。所以《三生三世》并不是极完美的古代言情，而是纠结一类的古言。男主不是那种深情至死的。女主付出的感情不亚于男主。

不过言情小说现在都流行纠结，我还是觉得纠结分为不同的纠结法。比如《三生》里这种男主有过情感上的瑕疵，但女主舍不下，男主又深刻悔改，变得心虚深情专一，终让女主从纠结中回头这种;也有男主一往情深，女主慢热，男主终于以巨大付出让女主至死追随这种的，比如《山中岁月——南山玉公主传》;还有女主或男主在几个选择中徘徊不定，致对方无比郁闷那种的;总之纠结的表现形式很多，应该总有你好的那一口。

至于《华胥引》，感觉女主对男主慕言(苏誉)的付出也蛮多的，而且从一开始就喜欢男主，一直心心念念，但男主相比较而言有那么一点慢热，有那么点矜持沉默，总之吊了女主也吊了读者很长时间胃口，有这一点小遗憾。个人口味更喜欢男主主动且深情那种的。当然比起夜华，这个男主只是慢热一点，不算什么毛病。

四说下男配。《华胥引》的男配我觉得君玮算是吧。君玮一直神神叨叨地贯穿全文，不是配角也胜似配角，所以就作为男配来讲。比较娘娘腔搞笑的药圣的高徒百里瑨喜欢和君玮在一起逗乐玩笑，有一次就有意无意地透漏君玮梦里曾叫过女主的名字，君玮拼死打斗没让话完整地说出来，而且根据君玮一向沉默相避的态度和对女主的呵护，我觉得这个师兄是喜欢女主的。只是他性格使然，加上女主本身满心都是男主，他自动选择逃避。当然这是我个人理解。

《三生三世》里面女主的师傅战神墨渊个性稳重沉默，女主对他更多是崇敬，不敢亵渎，想一想和这样一个自己崇敬的师傅要在一起卿卿我我，那该多么难为情多么做不出来啊。夜华虽然冷厉，但至少也有软弱玩笑的时候给女主看到，这样才能亲近;墨渊完全没有，都是沉默严肃的样子，很难想像、完全不可想象俩人怎么亲热——简直就是亵渎!唐七会写一些细节比如问：“夜华待你可好?”或者眼中稍纵即逝的神色来表现墨渊的内心——一开始也许是女主很小、师徒之别而抑制;之后则是女主喜欢男主，且女主喜欢的男主是自己的亲弟弟，他不得已闭关，抑制一份情感。

五说下所有人物结构出来的社会环境。《华胥引》大约有点像战国时候那种纷乱时期，国家之间相互离间、征战不休;书中由华胥引曲调带人入幻境，很多都在梦中进行，生生死死死死生生，色调阴郁;其中的百里瑨比较逗，不知是真断袖还是为了搞笑，老和君玮一起出现;但其他大多数人物性格都比较阴郁，情感也很纠葛，爱恨情仇的怨气比较重;男主本身也是一个将心思隐藏较深的人，可以长时间以假面目示人，让身边的敌人一直看到的是假象，最终达到自己目的;心机深重，在各国之间周旋，施展谋略。总体导致文比较沉重。

七三一观后感四篇

电影中有许多人生的哲理，观看完影片后，我被作品描绘的情景吸引，印象深刻。记录下来很重要哦，一起来写一篇观后感吧，观后感有助于梳理思路更加明晰我们对影片的评价。栏目小编根据您的需求精心编写了这份详尽实用的“七三一观后感”，如果您感到快乐不妨告诉身边的朋友并分享这份快乐！

七三一观后感 篇1

《七三一观后感》

近日，我观看了一部震撼人心的电影《七三一》，这部电影真实再现了日本在二战时期所进行的活体实验，给我留下了深刻的印象。这部电影以其真实的故事情节和真实的历史背景，让我对于人性的黑暗面有了更深刻的认识。

电影讲述了日本在满洲国建立了一个秘密实验基地，进行对人体的活体实验，违背了最基本的人道主义原则。观影过程中，我被电影中残忍的场面所震撼。电影中展现了活着的人被当成实验动物来对待，他们承受着无法想象的痛苦。实验人员为了得到更多的实验数据，会进行极其残忍的操作，使实验对象遭受不可名状的痛苦。

在电影中，有些实验对象患上了重病，但是却被实验人员用更加残忍的方式进行实验，以便得到更多的数据。实验被称为“羊驼实验”，这是一种残忍的手术，实验人员会在实验对象的身体各处进行手术，然后用各种恶劣的条件下进行观察。观看这些场景，我感到极度的愤怒和悲哀，我无法理解为什么人类会对同类如此残忍。

而且，在电影中，还展现了一些日本科学家的变态思维和骨子里的残忍。他们为了研究人类体质以及发展出可用于战争的生化武器，对实验对象进行了种种酷刑。最为令人愤慨的是，这些科学家居然对自己的残忍行为毫不觉得羞耻，他们把对实验对象的残忍行为当作是为了科学进步和国家的利益所做出的贡献。

电影中，日本实验人员对待实验对象的冷漠和残忍让我对人性的黑暗面有了更深层次的认识。人类是有着同情心和善良的动物，但是在某些情况下，人性中的黑暗面也会被放大。电影中，日本实验人员将自己的研究发展和国家利益放在第一位，彻底忽视了实验对象是有生命和感受的事实。这种对人类基本尊严的完全无视和对个体权益的漠视，让我们对于人性的黑暗面感到震惊。

观看《七三一》后，我深深反思了人类作为一种有着智慧和理性的动物，我们应该怎样面对自己的黑暗面。电影中的实验人员像是一个阴影笼罩在我们的心灵，提醒着我们要时刻保持对于道德的敬畏和对人性的关怀。我们不能因为某种目的而背离了最基本的道德和人的尊严，否则将会走上某种极端，使人性的美好面被抹杀。

通过观看《七三一》，我深深感受到了战争的可怕和人性的黑暗。这部电影不仅是对于历史的纪实，更是对于人性的警醒。当我们面对挑战和困难的时候，我们应该将我们的理智和善良发挥出来，而不是被黑暗面所驱使。

在结束观影后，我对这段历史感到愤慨和悲哀，但同时也意识到对于历史的反思和对于人性的警醒是非常重要的。这样的电影让我们记住历史的教训，珍惜现在的和平和稳定。我们不仅要学会从中汲取教训，更要在自己的力所能及的范围内，去传播和践行人道主义。

总之，观看《七三一》这部电影，让我更加深刻地认识到人性的黑暗面。这是一个令人痛心和愤慨的历史事件，但是也让我对人性的善良和美好感到更加珍视。作为一个普通人，我们要时刻牢记道德的底线，保持对于人性的敬畏和关怀，让我们的世界变得更加美好。

七三一观后感 篇2

作为一位新世纪的年轻人，我对历史知识的了解一直都非常充分，特别是关于日本侵略中国的史实。但是，当我在电视上或者网络上看到有关"七三一部队"的相关报道时，我仍旧感到十分震惊和愤怒。这个军队在那个特殊时期所做出的各种违反人道的行为，可以用"罪大恶极"来形容。在掌握了更多的知识之后，我的想法和感受越来越复杂，这时我开始探讨这个部队的历史。

"七三一部队"是指日本关东军在中国东北所创建的一个特别科学部队，也被称为"731部队"。它的创建得到了日本政府的全力支持和鼓励，并最终发展成为一支由医生、科学家和士兵组成的队伍。该部队被认为是日本侵华期间最黑暗、最卑鄙的行为之一，而且其所涉及的対象性广泛，不管是中国人、朝鲜人，甚至还有从苏联和美国等其他敌对国家抓来的战俘，都成为了这个部队医学实验的"受害者"。

此外，"七三一部队"的研究内容非常残忍、可怕，他们无视科学伦理，煞费苦心地采用各种手段对活人进行人体实验。他们对"受害者"实施了许多骇人的实验操作，例如注射病毒、器官移植、截肢试验等等，这些实验使得许多人失去了生命，其他人则承受着无法忍受的痛苦和磨难。

在了解"七三一部队"这段历史之后，我无比震惊和愤怒。这个部队的存在及其所做出的种种行为，完全违反国际人道主义的原则和理念。他们的行为是如此残忍，不仅让人肝胆俱裂，也在深刻地警醒着我们人类社会，不能对科学实验在任何时候、任何情况下都放任其发展，必须建立公平、合理、明确的科学道德规范，为人类的进步和发展提供一个基本的道德保障。

除此以外，对"七三一部队"的事件进行重温和回顾，我们同样可以从中学到许多珍贵的历史教训。这个部队的存在，是日本侵华战争可耻历史的一个重要组成部分，也是人类的悲剧。我们应该在今后的生活中，要生长自己的爱国精神和人类保护的思维和理念，作为一个历史学科的学生，更应该珍惜现在来之不易的和平，为国家和民族的发展尽心尽力。

总之，"七三一部队"这段历史，不仅仅是单纯的一个事件，更是一个深度的历史警示，让每一个人都要牢记历史的教训，并从中汲取力量，勉励人类前进。对于我个人来说，这段历史，也增强了我的历史认识和社会责任感，更加反思自己的行为，不断地完善自己，为更美好的未来做出微薄的贡献。

七三一观后感 篇3

七三一部队是二战时期日本军队中最黑暗、残忍的组织之一。这个单位在中国东北进行了大规模的人体实验和生化武器研究，导致了数十万无辜人民的死亡。通过观看了关于七三一部队的纪录片，我深感震撼并对这段历史产生了很多思考。

纪录片揭示了七三一部队的真实情况和他们所犯下的罪行。这个部队由日本军方设立，以进行人体实验的研究为主。他们在中国东北建立了多个秘密实验基地，对无辜的中国平民和战俘进行非人道的实验，包括活体解剖、毒气试验、酷刑折磨等。他们的目的是为了研究人体解剖结构、传染病传播途径以及开发生化武器，为日本的战争扩张提供科学支持。

在观看这些残忍的实验和折磨的过程中，我感受到巨大的愤慨和恶心。七三一部队的成员们不仅对那些被俘的战士进行实验，还没有放过妇女、儿童和老人。他们对这些无辜人民进行了无数的折磨和杀戮，甚至还有一些传闻称他们还进行了人体活体解剖实验，让人无法想象这种恶劣行为竟然存在于人类之中。

这部纪录片的意义在于揭示了七三一部队的真相，让更多的人知道这段历史。通过观看这个纪录片，我明白了历史的教训是多么珍贵。我们不能忽视那些历史的悲剧和罪行，而应该铭记并且不断警醒自己，不重蹈覆辙。

同时，观看这个纪录片，我也深感无助和无奈。尽管七三一部队的头目已经在战后被审判并被判处死刑，但是这些罪行所造成的伤害却永远无法弥补。很多受害者已经离世，他们的家人也无法得到公正的赔偿。这给我带来了对人性的质疑。为何人类会如此残忍和无情？为何会有人对其他人的生命如此漠视？

这部纪录片让我更加意识到我们应该珍惜和平与友爱。只有通过教育和宣传，让更多的人了解这段历史，才能保证这样的罪行永不重现。我们应该加强对人权和人道主义的保护，不仅是为了自己，也是为了后人。只有这样，我们才能确保一个更加和平、公正和美好的世界。

总的来说，观看关于七三一部队的纪录片让我对人类的黑暗面有了更深刻的认识。这段历史提醒我们应该时刻警醒，不忘记过去的错误，珍惜和平与友爱。只有这样，我们才能更好地保护人类的尊严与生命，创造出一个更加美好的未来。

七三一观后感 篇4

《七三一观后感》

《七三一观后感》是一部真实记录日本侵华时期“七三一”部队罪行的纪录片。影片以真实的图片和历史资料为基础，通过采访幸存者、日本历史学者以及相关专家，还原了“七三一”部队在日本侵华期间所犯下的种种罪行。观看这部纪录片，我感到震惊和愤怒。

首先，我被片中展示的罪行深深震惊。片中通过残忍的镜头和生动的文字描述了“七三一”部队的各种残忍行为，包括对无辜居民进行人体实验、活体解剖、毒气试验等。影片中展示的一幕幕惨烈的场面，令人不寒而栗。无辜的人们在这些实验中被折磨致死，不仅丧失了生命，也丧失了尊严和人性。我无法想象，在那个年代，这样的恶行竟然发生在地球上。

其次，我对影片中幸存者的勇气和坚强感到由衷的敬佩。片中多位幸存者通过回忆和讲述，向观众们揭示了那段黑暗历史。这些幸存者经历了无法想象的折磨和痛苦，但他们选择站出来，为了真相和公正，他们讲述了自己的亲身经历，用自己的经历向我们展示了那段历史的残酷真实。他们的勇气和坚强令人动容，也给我们留下了思考和警示。

最后，观看这部纪录片让我感到愤怒。日本军国主义侵华的罪行令人发指，而“七三一”部队作为其中的重要一环，其所犯下的种种罪行更是触目惊心。影片中的幸存者讲述了被折磨的经历，这种无辜人类受到的折磨和摧残，让任何正常的人都无法接受和原谅。但更让人气愤不平的是，这段历史很多年来一直得不到公正的对待和赔偿。观看这部纪录片，我愿意站在正义一方，呼吁历史应该被铭记，并用力量维护和平。

这部纪录片是对历史的再一次警示。我们不能忘记历史，不能忽略那段黑暗而残忍的日本侵华历史，更不能对历史进行篡改。只有通过对历史的正确认识、记忆和教育，我们才能避免类似的悲剧再次发生。同时，这也是对人类道德底线的拷问。我们不能容忍任何形式的战争和侵略，更不能忘记每一个无辜生命所受到的折磨。

观看《七三一观后感》，我内心深感震撼和愤怒。这部纪录片通过真实的历史记录和幸存者的讲述，向观众展示了日本侵华期间“七三一”部队的罪行，唤起了观众对历史的警醒，呼吁人们维护和平、追求公正与正义。希望观众们能够以这部纪录片为警钟，牢记历史，珍惜和平，共同守护人类的尊严和和谐。

经济观后感集合四篇

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经济观后感(篇1)

别让孩子成为“经济文盲”

冯萍谁会是未来的大富翁？ 当然是从小培养经济头脑的孩子啦！学会节约，懂得理财，你也可以做个老鹰孩子！

有句话是这样说的：钱如氧气。没有氧气，我们很难生存。同样，金钱在我们的生活中也是不可或缺的，就像我们必须有氧气才能生存一样。

当我们拥有金钱时，我们并不认为它是珍贵的，旦没有它我们什么也做不了。没有钱，几乎什么都做不了。有太多的不便，但并不是说钱能买到一切。钱可以买到舒适的床，但买不到甜蜜的睡眠。此外，家庭幸福和朋友友谊是金钱买不到的珍贵东西。

如今，孩子口袋里揣着十几元钱已经不是什么新鲜事了。有些人做了粗略的统计。现在，超过60%的中国父母每天都会给上学的孩子一些零花钱。现在，中国人的生活条件好了，独生子女家庭多了，父母给孩子零花钱，不仅是出于对孩子的爱，也是对孩子的一种鼓励。

因此，给孩子零花钱对大多数中国家庭来说已经成为理所当然的事情。然而，从孩子对零花钱的控制及其效果来看，却与许多家长的初衷大相径庭。家长们都希望自己的孩子能把零花钱用在购买文具、课外书籍等方面，而事实上，大部分孩子还是把零花钱花在冷饮、小零食、玩具等“性情”消费方面。

更为严重的是，孩子的零花钱有多少花多少，变得毫无节制，令许多家长担心不已。张女士说，去年她每月给儿子３０元的零花钱，今年“涨”到５０元钱还不够。她担心儿子以后花钱更加厉害。

现在，孩子的零花钱也衍生出一种攀比现象。据一位小学老师介绍，目前，一些家境富裕的家长，只要孩子善于学习，就能满足孩子的需求。这些孩子身上经常能带个百八十的，自己养成大手大脚花钱的***说，还刺激同班别的学生向家里要钱更加变本加厉。

由于孩子的自控能力和辨别是非的能力较低，孩子的零花钱也造成了很多问题。例如，学校周围的小商店里有太多的**给孩子们。孩子们经常利用业余时间购买玩具和零食沉迷其中，从而影响学习。

比如，孩子们经常去网吧，接触暴力色情内容，幼小的心灵受到毒害。

给孩子零花钱，为了什么？孩子从出生起就离不开经济活动。经济知识是生活中不可或缺的知识，是“生活的通行证”。

老百姓以前无法进入的经济领域，在不知不觉中与我们息息相关。翻开报纸、打开电视，经济新闻满天飞。只要几个同事或朋友聚在一起，这个话题很快就会转到经济问题上。

关于股市、汇率、利率、房地产、税收等话题很多。现在不了解经济情况就很难加入别人的谈话。“经济大众化”的时代到来了。

市场交易和银行存取款是经济活动在日常生活中的体现。经济就像呼吸和饮水。这是我们自然意识到的。这是我们的生活本身。除非是脱离社会的原始生活，否则无论是谁，没有经济活动就不可能独立存在。

因此，如果你对经济一无所知，生活注定是悲惨的。国内专家也提出：给孩子零花钱，一是要承认孩子合法的经济需要。

第二，培养孩子对金钱的责任感和决策能力。三是让孩子了解金钱的价值。

学会聪明理财就像是获得了生活的指南针。会理财的孩子不但不会被钱这一把“双刃剑”所伤，反而会生活得安稳、富裕。但大多数父母都避免在孩子面前谈论金钱和经济。他们认为金钱和经济的世界是父母的世界，孩子们只需要考虑他们的梦想。

但梦想的实现离不开金钱的物质基础，经济教育对孩子来说是有效而实用的。正确的经济知识有助于孩子独立规划生活，实现梦想。当我们看待金钱、经济、金融和财富时，我们必须摘下有色眼镜。

坚持一种正确、客观的态度。而正确的经济教育就是教育孩子这种态度！父母不能保证孩子将来的幸福，所以应该为孩子独立寻找幸福铺平道路。

经济教育可以帮助孩子规划未来，为实现梦想奠定基础，是开启儿童幸福生活大门的钥匙。

人是经济动物，不论是喜欢经济还是讨厌经济，都不能脱离经济而生存，所以，如果不懂经济就会像文盲一样痛苦地生活。一句话，这是一个“经济文盲”难以生存的世界。

经济观后感(篇2)

经济体制

人类对是非可能有一些共同的看法。例如，杀人和偷窃是坏事，慈善是好事。但是集中到某些细节上，例如在经济体制中的是非观，各个民族就有各自的特点了。书中给我深刻印象的区别就是对于“拾金不昧”的看法，这与我们平时的道德观截然不同，很是吸引我，也很有意思。

例如，作者去休斯顿开会。由于天气炎热，他来到一家小杂货店买饮料，突然看到地上有一张5美元的钞票。根据中国的习俗，作者自然地把它捡起来交给店主。可是掌柜的拒绝接受，他回答作者：

谁拾到归谁所有。再次，在哈佛大学的一间教室里，笔者看到桌上还留着一支精致的钢笔，这支笔一定是上一节课的学生忘记的。新进来坐在这个座位上的同学随手就将这支笔插进了衬衫口袋，继而他忽然想起什么，又将这支笔拿出来欣赏了一番，并用它往笔记本上做记录。

其神态之自若，绝不像做了什么不应该做而需要隐瞒他人的事。

在他们看来，道德的原则是牺牲自己的利益来照顾他人的利益。如果社会最终得不到好处，那么这种行为就会对自己不利。这正是道德上也不值得称颂的事。市场经济的道德标准与传统观念有着微妙而重要的区别。

这种不同主要是突出全社会的利益。诚实与守信能给市场经济带来整体利益。

在经济学中，没有固定的模式。我们应该取其精华，弃其糟粕。既要弘扬中华民族的民族特色，又要与国际接轨，与时俱进，不断探索创新，把传统与现代融为一体。只有这样，才能创造出自己独特的经济，国家的经济实力才能不断发展。以上就是我看完此书的个人观点。

另一方面，我尤其佩服茅先生数学、经济与哲学的综合素养，以及敏锐独特的视角，而且可以用平易近人的语句将经济学解释得如此生动，这才是我们所需要的，会令我们广大学生对经济学产生更深的兴趣。

经济观后感(篇3)

生活中的经济学》的内容分为三部分，分别是微观经济学，宏观经济学和经济体制。《生活中的经济学》是茅于轼老先生写下的一本浅显易懂的经济学书，尤其以美国大量生活中常见的经济学案例来解释说明其中的经济性原理，让我深受感染，书中运用了很多微观经济学和宏观经济学的知识来对生活中的经济现象进行解释，非常生动形象。我以前认真学习过微观经济学，有一定的困难。通过阅读这本书，我进一步加深了对微观经济学原理的理解，这对我的学习很有帮助。

而宏观部分比较难懂，这本书却以通熟易懂的内容让我对一些不太理解的宏观经济问题有了跟进一步的了解。

在微观经济学方面，我对书中的美国例子印象深刻。当美国人小时候看电影，特别是美国电影时，很多情节是一家人开车，搭帐篷，出去烧烤。那时，美国是一个梦幻天堂。我无法想象当时美国人有多富有。

然而，美国人却是用几乎一个月的工资，进行一年一次的旅游。这一点和我们中国人的习惯有很大的冲突，如果是中国人，很少有人会如此的“浪费”，即便是他算是较富有的。在这个问题上，中国人有着固有的传统消费观念，而美国人则是比较时尚的消费观念，就像中国人省钱买房，美国人省钱买房一样。

虽然旅游消费了一个月的工资，但在当时，这些资产很可能会在半个月内转化为另一个人的资产，实现市场的流通。对于时间，我们应该向美国人学习。在“节约时间创造财富中”，作者对比强调了美国人和中国人的一些习惯上的差异。

例如，美国人喜欢用电话纸，节省时间，省钱，创造财富。而中国人还喜欢把时间浪费在无谓的看街头热闹上。相对于国人的时间观念差，美国人却还在为消除排队带来的时间浪费做出努力。

针对对时间的珍惜，我们销售人员更应该重视，对于销售业务员来说时间是极其珍贵的，因此，对于那些没有多少可能购买产品的客户来说，我们没有必要把宝贵的时间浪费在他们身上，而应该把时间放在最有可能和我们成交的客户身上，这样我们的时间才能发挥出最大的效用。

书中很多讲的实例都展现的是美国和中国的经济学差异，我觉得造成这种差异的很重要的一个原因是中西方文化的差异。在经济学中，没有固定的模式。要有自己的民族特色，根据自己的民族生存方式和特点，有选择地吸收西方现有的经济知识。但是，并不需要完全把我们的否定，因为现在美国好的经济模式，不一定将来就好。

就算将来好，也不一定对我们就好。所以我们要发展适合自己的经济学。

销售工作是一项市场活动。既然是市场活动，就应该由市场经济来控制。因此，在日常的销售工作中，我们应该积极地将共通的经济原则运用到销售工作中，使我们的销售工作在遵循市场规律的前提下健康发展。

经济观后感(篇4)

因此，**必须加强多市场调节，促进经济稳定增长。根据大师的一些理论。我们也对中国当前的一些问题提出了自己的看法。

例如对我们国家存在一些垄断的问题。我们认为**必须通过促进竞争和控制污染等外部问题来解决这些问题。**以财政收入和预算支出促进公平。

同时我们也对基尼系数做了了解及讨论。基尼系数是判断收入分配公平程度的指标。在0和1之间。

它是综合考察世界各国居民收入分配察居的重要分析指标。通常把0.4作为分配差距的警戒线。

2010年我国基尼系数已经超过0.5，说明我国的分布非常不均衡。劳伦兹曲线就是，在一个总体（国家、地区）内，以“最贫穷的人口计算起一直到最富有人口”的人口百分比对应各个人口百分比的收入百分比的点组成的曲线。

通过对这些问题的**，可以看出，我国的税收调整制度还不完善，各种税收之间缺乏整合，影响了税收的公平调节功能。所以我们认为**应该加大大部分税收监管力度。

小组成员的心得

作为组长，这是我们读书组读的第一本书。在读书中我感受到了大师的魅力。了解到了经济学的魅力。

在一读小组活动中，虽然我们在阅读上遇到了一些困难，但是我们通过讨论学到了一些重要的知识。为今后的学习奠定了基础。同时，作为组长，我也在组织活动和**问题上发挥了一定的作用，锻炼了组织发现问题的能力。

第一次活动让我受益匪浅，也让我更加坚定了执行读书小组计划，通过知识提高自己的决心。

作为这个读书小组的一员，我深深地感受到读书小组的兴衰，这真的是痛苦和快乐。因为我平时不太喜欢看书，更别说这种经济类的书了，这让我头疼。但在和室友组成这个小组后，我意识到自己的责任。

所以我就强迫自己认真的读完了这本《经济学》，之后又和我组员共同**许多问题，也增进了不少知识，而且体会到了团队的力量。总之让我受益匪浅。因此，我真诚地希望我们的团队能够坚持到最后。

在大学与需要的是独立与自由。很多时候习惯独自一人做事，独自一人去承担痛苦，享受快乐。偶尔在学习型团队的影响下，我习惯了团队合作中明确的分工，而明确的组织是团队合作最重要的要素。

不需要明了的言语，一个动作，一个眼神便可以支撑一个团队。偶尔的吵架，偶尔的欢腾，是一个群体必须体验的心情。偶尔会有疑虑，翻书，互相讨论，我们会遇到困难，解决困难。

《经济学》这本书没有华丽的词藻，没有繁复的言语，让我们更以明晰其中的真谛，真理其实就这么简单。

学校积极倡导学生举办读书小组计划，作为一名经济专业的学生，这对我真的很有好处。这次选择了杜诺贝尔经济学奖第一位得主保罗萨缪尔森伟大著作《经济学》。从中，我学到了从供给，需求，市场等一系列经济运行当中的重要规律。

他把我的经济学从单纯的金钱和利益转变为一门为世界做出杰出贡献的学科。他也让我明白团结在一个团体中的重要性。合作和竞争同样重要。

当初选《经济学》时，是因为他与我的专业有关，想要通过它更好地了解我的专业。当我打开它，开始认真地读时，我的大脑一片模糊，真的一点都看不懂。我就跟我们读书小组成员开始认真讨论《经济学》中的观点，在讨论过程中，大家想法都不一样，也很新奇，就这样有些观点，在我们讨论过程中弄懂了。

现在回忆起来，感觉跟读书小组成员一起读这本书很快乐，也让我感受到读书的乐趣。