关于汉服的作文九篇
作文可以帮助学生处理情绪和压力提高自我调节能力，写作可以提高我们对文字和思维的敏锐度。如何撰写一篇自己满意的作文呢？我们为您提供了一份深入浅出的“关于汉服的作文”学习资料，本文资料仅供参考请注意实际情况！
关于汉服的作文 篇1
为汉服的浅吟低唱 文/天涯在小楼 当我登上那古老的城墙，当我抚摸着腐朽的柱梁，当我兴奋的倚栏远望，总会有一丝酸涩冲上喉头，总听到有一个声音大声的说：记得吗？你的祖先名叫炎黄。有人跟我说，曾经有一条大鱼，生活在北冥那个地方，它化作一只巨鸟，在天地之间翱翔。巨鸟有如垂天之云般的翅膀，虽九万里亦可扶摇直上。圣贤赋予我们可以囊括天宇的胸襟，为我们塑造一个博大恢弘的殿堂。那时候，有个怪异的青年名叫嵇康，他临刑前，弹奏了一曲绝响，那宽袍博带在风中飞扬，他用了最优雅的姿态面对死亡。几千年过去，依旧有余音绕梁，只是他不知道，真正断绝的不是曲谱，而是他的傲骨，乃至他身上的衣裳。我也曾梦回大唐，和一个叫李白的诗人云游四方，他用来下酒的是剑锋上的寒光，他的情人是空中的月亮。我曾见他在月下徘徊、高歌吟唱，长风吹开他的发带，长袍飘逸宛如仙人模样。可是后来换了帝王，他用一杯酒捧起了文人，摒弃了武将。他的子孙最终躲进了人间天堂，把大片的土地拱手相让。然而在寒冷的北方，正有一支军队征战沙场，敌人都说，有岳家军在，我们打不了胜仗。 可叹英雄遭忌，谗士高张，一缕忠魂终于消散在西湖之傍，一个民族的精神就这么无可逆转的消亡。然而血色夕阳中，我依稀见到，有人把它插进土壤，那是将军用过的，一支宁折不弯的缨枪。 时间的车轮悠悠荡荡，终于在甲申那里失了方向。 于是瘦西湖畔，梅花岭上，为纪念这个悲剧建起一座祠堂。那个叫史可法的文弱书生，他不愿散开高束的发髻，更不能脱去祖先留给他的衣裳，于是他决定与城共存共亡，丢了性命，护了信仰。 残酷的杀戮，如山的尸骨，并不能把民族的精神埋葬，有人相信，千百年后，它依然会在中华大地上熠熠发光。 就在千百年后的今天，我坐进麦当劳的厅堂，我穿起Gucci牌的时装，我随口唱着my heart will go on，却莫名其妙的心伤，因为我听到一个声音大声的说：忘了吗？你的祖先名叫炎黄。 我记得了，一群褐发蓝眼的豺狼，带着尖船利炮，拆了我们的庙宇，毁了我们的殿堂。于是百年之后的今天—— 我们懂得民主自由，却忘了伦理纲常，我们拥有音乐神童，却不识角徵宫商，我们能建起高楼大厦，却容不下一块公德牌坊，我们穿着西服革履，却没了自己的衣裳。 在哪里，那个礼仪之邦？在哪里，我的汉家儿郎？为什么我穿起最美丽的衣衫，你却说我行为异常？为什么我倍加珍惜的汉装，你竟说它属于扶桑？为什么我真诚的告白，你总当它是笑话一场？为什么我淌下的热泪，丝毫都打动不了你的铁石心肠？ 在哪里，那个信义之乡？在哪里，我的汉家儿郎？我不愿为此痛断肝肠，不愿祖先的智慧无人叹赏，不愿我华夏衣冠倒靠日本人去宣扬。 所以，我总有一个渴望，有一天，我们可以拾起自己的文化，撑起民族的脊梁。记住吧，记住吧，曾经有一个时代叫汉唐，曾经有一条河流叫长江，曾经有一对图腾叫龙凤，曾经有一件羽衣—— 名叫霓裳！————史册记载汉服： 《东京梦华录》：“诸国使人，大辽大使顶金冠，后檐尖长，如大莲叶，服紫窄袍，金蹀躞；副使展裹金带，如汉服。” 《新唐书》：“……惟以朝霞缠头，余尚同汉服。”
关于汉服的作文 篇2
最近，某校的几个女生严格遵循古代礼仪，全天都身着汉服的行为引发大众褒贬各异、观点不一的评价。
诚然，汉服是汉族文化的传统服饰，代表着浓缩的汉族文化，我们确实应该肯定与保留。而且，几位女生遵循古代礼仪，身着汉服，可能完全是出于对传统文化的热爱，想通过这样的方式来践行对传统文化的传承和号召更多人传承传统文化，这样的初衷自然是无可厚非的。但是，这样的“汉服现象”在网络舆论极度膨胀的时代，极有可能被某些人冠以“炒作”之嫌，那么，原本美好的初衷就会被“反转”成另一极端。并且，汉服衣领衣襟相连，左右交叉，袖子宽大，身着汉服，在日常生活中定是行动不便的，没有实用性，与我们现代生活方式的便捷要求相矛盾。那么，当传统事物与当今的生活方式相冲突时，我们是否还应当在生活中践行着它呢？
在我看来，现在的我们，生活在切实的当下，一切的传统文化在传承时，都应以“与当今时代相契合”作为选择的标准，更确切地说，应该是选择融入日常生活的标准。
叔本华有言：“现在，是生命唯一确切的存在。”从此言之，人们的选择确实应该以当下需求为标准。假若，人们硬要将传统的但与当下不相合的事物强加进生活中，那么，人们终会因身处当下而疲于平衡不合时宜的传统，而放弃传统事物，这样可能会造成的后果便是：人们对原本美好的事物心生疲倦，从此，遗弃了它。这显然不是对待传统事物的最好方式，只会让原本焕发瑰丽的光彩的传统，蒙上厚重的时代尘埃，光芒尽失。
传统需要传承，但传承要有方法，只有以理智的思考与审慎的态度来选取与传承传统事物，才是对待传统最好的态度。凡事预则立，在传承文化时，我们都应在事先怀以明辨审时之思，在恰当选取后，方能将传统事物与当下契合。
但是，与当下需求不相宜的传统事物，我们并不是要将其淡忘，遗弃于时代洪流之中，对于这些传统，我们也不必刻意将其融入现实生活，相反，我们可以一颗敬畏珍重之心将其悉心封存，成为心中神往的瑰宝。正如那华美的汉服，就应静列在橱窗中，受到当今人们的赞叹！
传承应有法，其法即明智。
关于汉服的作文 篇3
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想要的东西，你要说出来，不然就什么也得不到，什么也没有，这种感觉我学有体会。
我从小和爷爷奶奶一-起生活在乡下，因为我的爸爸妈妈每天工作很忙，经常顾不上我。于是我被送到了爷爷奶奶家，和爷爷奶奶一起住。
爷爷奶奶有一个爱好，那就是听戏、唱戏，可以说是戏曲的忠实粉丝。我们那每年夏天都会有人来搭戏台子，来唱戏，爷爷奶奶也总是闲的没事，就带上我去看戏，而我从小也在这样戏曲的熏陶下，也慢慢的喜欢上了戏曲，戏曲里的大部分词，我耳熟能详了，有时还能哼上几句。每当我坐在台下，看着台上的戏子唱戏时，看着他们头上戴着簪子，身上穿的戏服，水袖长舞，是那样好看，特别是花旦打扮的那样漂亮，有时我羡慕极了，我心想我要是也能穿上汉服就好了。从那时候起，我心里就埋下了一颗想穿汉服的小种子，这是一个谁也不知道的秘密。但是我性格比较内向，不会轻易吐露自己的想法。
随着时间的流逝，很多东西都可以在手机上网购了。我也有时偷偷用妈妈的手机上网逛逛，有没有好看的汉服，过过眼瘾。刷视频的时候也经常看到一些穿汉服的小姐姐，我也就有些眼红了。因为我在慢慢地长大，开始变得懂事，我的顾虑也就多了，有时候我在想，如果有了汉服，我穿着汉服出门，别人会怎么看我？可是我转念一想，嗯，算了，不管别人怎么看我，那也是我最喜欢的东西。
有一次我小小声，试探性地向坐在旁边的妈妈问了一句：“妈妈，我可以买一套汉服穿吗？”我用哀求的眼神看着妈妈，等待着她的回复。妈妈笑了笑道：“那你可要穿出门哟！”“好啊好啊！那你会给我买吗？”我期待地看着妈妈。妈妈回答道：“真拿你没办法，好！买。”“哦耶！”我开心得一蹦三尺高。“不过你以后要好好学习。不能辜负我对你的期望啊！”妈妈又说。我竖起三根手指，笑道：“我对天发誓，以后一定好好学习。”妈妈见我这副样子，也被我逗笑了。 ( )
我第一次收到自己最想要的东西，如愿穿上了属于自己的第一件汉服，淡绿色的长裙，白色拖地烟笼梅花百水裙，胸前是宽片淡黄色锦缎。身子轻轻转动，长裙散开，镜子中的我翩翩起舞，仿佛自己也成了一名飘飘然的戏子。不过愿望的达成，必须要端正学习态度，不辜负妈妈的期望。
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关于汉服的作文 篇4
雨果，全名维克多雨果，是19世纪初浪漫主义文学的代表作家。他一生写了许多、小说、戏剧、各种散文、文学评论和政治散文。他在世界上有着广泛的影响，被称为“法国的莎士比亚”，他的代表作包括《巴黎圣母院》、《九三年》和《悲惨世界》。
雨果在我眼里是一个才华横溢的文学巨匠。雨果一生中有60年是一位多产的作家和诗人。在漫长的创作岁月中，他写了大量的诗歌、戏剧和小说。他的作品包括26卷诗歌、20卷小说、12卷戏剧和21卷哲学著作，共计79卷，为法国文学和人类文化宝库增添了一份非常灿烂的文化遗产。他才华横溢，充满激情，擅长用故事打动人。他是一个真正的文学巨人。
雨果在我眼里是个正直的人。1860年英法联军放火焚烧颐和园后，雨果发出抗议信，谴责英法强盗的犯罪行为，这在当时也引起了世界的轰动。事实上，他不是
雨果在我眼里是一个充满战斗
这就是我眼中的作家雨果。他才华出众，同情劳动人民，热爱国家，同时坚持正义。他的作品将永远流传下去，他的热情将感染每一个研究他的读者。他将永远活在人们的心中。
关于汉服的作文 篇5
岂日无衣，与子同袍。
《诗经秦风无衣》
小的时候便知道藏族人有藏袍，苗族人有苗服，满族人有旗装，也问过我们汉族人的民族服饰是什么，父母也不知，只好答：大概没有吧。直到后来，一次巧合我才知道，汉族的民族服装叫汉服。《左传》中记载道：中国有礼仪之大，故称夏；有服章之美，谓之华。故华服又称汉服，系汉族之服饰。
喜爱汉服的时日不算多，与汉服一起走过的日子却让我有了甚多收获。汉服，不仅让我领略了华夏一族的服饰之美，更让我深刻地明白何谓民族大义。满清的剃发易服让这样一件美丽的事物渐渐消失在人们的视线里，如今为数不多的人仍在坚守着，在坚持着，努力守住祖先们留下的绚丽一笔。有多少人知道呢？这样一件快要被人们遗忘的衣服，曾有人用生命去守护过。
在繁华一时的大宋年间，中原的土地也被金人践踏过，有一支军队征战沙场，北方的敌人说，有岳家军在，我们打不了胜仗。那样的军队也曾驰骋沙场，领队的将军也曾意气飞扬。然，能人遭忌，英雄命短，可笑的是，为国效忠的武士没有战死沙场，却亡在同族手中。一颗丹心，一缕忠魂，消散在西湖之畔。历史长河中，我清晰地看见，那深深插在泥土中的，是将军用过的红缨枪。所幸，那个汉家男儿用生命去守护的东西，而今安在。
历史本是轮回，兜兜转转。当梅香飘满岭上，又是一年严冬，清军已兵临城下。他迎风立于城头，寒风灌满了宽大的衣袖。清人说，请他做新朝的臣子。面对武力，一介书生，无力抗争，却也绝不妥协！于是他登上高大的城楼，看着即将沦陷的扬州城，他笑，笑无力的自己，笑软弱无能的大明。最终，纵身一跃，全城响起悲鸣。民族，是史可法一生的信仰。
最初的我，爱上的是那宽袍广袖的衣裳，穿在身上时，才觉无比沉重，那是历史的重量，承载了五千年的历史，五千年的光阴，五千年的惆怅。
在异国的街头，有位女子，身着汉家衣裳，一支竹笛奏出乐音悠扬，那样一个满是金发碧眼的国度，唯有她似乎格格不入，却又像毫无违和。后来才知，那位名为璇玑的女子，也不过是个留学生而已，却以微薄之力努力做着汉文化的宣传，她说，汉服复兴就是要让全世界都知道汉服。
在杭州西塘，有个文人提笔写下汉韵墨香，指尖一朵青花幽然绽放，他来自宝岛，却活跃于内地，只因内地有更多的人可以去分享。方文山不只是词人，也是汉服运动的倡导者，他写下独具中国风的词，留一段青史，承载月光。
汉服似乎不再只是一件衣服而已。它因先人的匠心而独特，因历史而沉重，因文化而意蕴深长。
有人立于江头，着交领右衽，宽袍广袖，迎风低吟浅唱：
岂日无衣，与子同袍。
关于汉服的作文 篇6
曾想寻一无人山谷，建一木制小屋，铺一青石小路，与你铜钟暮鼓，安之若素。也曾想与你心怀青莲之豪情，坐上一叶扁舟，泛与江河之上，且行且歌。无论如何，遇见你，我这一生便已春暖花开。
小时候，当我看见五十六个民族大合照的照片的时候，我就在想，难到我们汉族人就没有属于传统服饰吗?我们就只有牛仔T恤吗?我跑去问妈妈，问奶奶，也跑去问过老师，问他们属于我们汉族人自己的衣服叫什么?他们摇摇头，都说不知道。心中怅然若失，却好像也无奈接受。
直到我十四岁时接触到了互联网，在网络上无意间听到了一首名叫《重回汉唐》的歌，我才知道了答案，她叫汉服!那一刻，我像是找到了失散多年的亲人，抱着手机任凭眼泪狂奔，原来她真的存在，我们汉族真的有自己的传统服饰!我发疯似的在网络上搜索关于她的信息，仿佛要用一天的时间去弥补这15年的失陪。当扬州十日剃发易服留发不留头这些尖锐的名词灌进我的大脑的时候，我为之愤怒!我恨满清的残暴，也恨清政府的懦弱。那一瞬间，我便下定决心，我要让她重新回到我们的身边，回到亲人的身边，因此我加入了一场名叫汉服复兴的运动中，并认识了一群志同道合的朋友――同袍。在十五岁生日的时候，我买下了人生第一套汉服，做为给自己的生日礼物，那天晚上，我对着镜子看了又看，心中的激动根本不能用任何的词语来形容。当我第二天高兴的将我终于寻找到的汉服穿出去的时候，迎面而来的是扶桑、穿越、古装我苦笑的一个一个的去解释，告诉他们这是汉服，是汉民族的传统服饰，换来的却是嘲讽，挖苦。我想哭，但忍住了这不怪他们，毕竟四百年的断流，人们早已不识得你的模样。从那以后，我便更加坚定了复兴汉服的决心。
衣冠先行，衣礼携行。我遵循这句话，做起了汉服日常党。万事开头难，走在街上行人的指指点点，亲戚家人的责骂，在被窝里偷偷掉了多少眼泪自己都不知道，但第二天依然会打开衣柜穿上我的汉服，因为我知道我是对的，我要坚持，我身后有几千万和我一样的人，我没有理由放弃。或许是因为一穿便是整个高中，所以也收获了不少赞同与肯定，我没有受到老师的穿汉服就不许上课的呵令，也没有受到同学穿汉服就不和我玩的警告，虽然家人一直不赞同，却也没有再穿就撕我衣服的威胁。我会因为身边的某一个人亲切的问我穿的是什么衣服而高兴好几天;也经常给不敢穿汉服出门的同袍们些许鼓励。
记得前段时间有个朋友问我：是什么让你坚持汉服一穿就是三年?我笑道：因为爱啊!真的是因为爱，因为有你在我生命中的出现，让我知道中国自古便是衣冠上国;知道有礼仪之大谓之夏，有服章之美谓之华;让我更加的热爱历史热爱传统;让我不由自主的去了解、学习老祖宗留下来的文化，像筷子，对联，诗词歌赋，论语诗经，甚至道教我变得自信，无论什么时候都会抬头挺胸，因为我穿着的是汉服。得像衣服背后的那一条中缝一样，正直，端庄!
有时我也在想，若是我一直不曾与你相见，那我的一生该是多么冰天雪地。而就是那么一个不经意的转弯，我便一生都是春暖花开。
关于汉服的作文 篇7
云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓
题记
拂袖间便是一片繁华，裙摆飘拂间，便吐露出大唐盛世。它曾驱过狼舞过剑，在朝代的更替中翩翩起舞，它飘逸灵动，衣袂翻飞，长风玉立间。步裔裔兮耀殿堂，婉若游龙乘云翔，鸳鸯绣带抛何处，孔雀罗衫付阿谁?不仅如此，它还有一个美丽的名字汉服，你也必然会沉醉于它的璀璨华美中。
前不久，河南卫视再一次杀出圈，凭借一支名为《祈》的水下舞蹈，传遍全国各地。舞者翩若惊鸿，婉若游龙，完美地演示出了洛神飞天时的姿态，舞出了中华传统文化之美。正如曹植所说：髣髴兮若轻云之蔽月，飘飖兮若流风之回雪。这也正体现了我民族的服饰：汉服之美。
而汉服的历史距今约3000年了，汉服始于黄帝。备于尧舜，终于清朝剃发。自古便为汉民族的传统服饰。以交领右衽，褒衣宽袖，系带隐扣等独特的结构而闻名。其种类多达几十种。
它的魅力，它的盛名也早已传遍大江南北。在美国纽约的万圣节，一支中国小分队身着汉服，抹着艳丽的妆容，登上当地的报纸与新闻。通过新闻，我们可以看到他们神采奕奕的样子，向周围的群众介绍着汉服的悠久历史，展示着中国传统文化之美。周围围观的人赞叹不绝，中国的汉服也深受外国友人的喜爱。
我曾在网络上看到，西安的汉服节，青少年们身着华丽的凤冠霞帔英姿飒爽的霞客束冠这些无一不展现着汉服的华美。此时，吟一句远赴人间惊鸿叶，一睹人间盛世颜便极为应景，梦想有朝一日也可身着那有着浓厚历史文化气息的汉服，手持一把油伞去到那江南。迎着丝丝细雨，小跑着，溅起阵阵水花
汉服的魅力不只有我所叙述的这几点，它的魅力是无穷的。这世上还有千万个似我一般被汉服魅力所影响的人。为何我如此热爱汉服?因为我是中华儿女
关于汉服的作文 篇8
历史悠久的中华民族传统服饰---汉服
引子：在中华民族众多的传统服饰当中，有一种服饰显得格外耀眼，她有着上千年的悠久历史，而且体系完备成熟，这就是我们的汉服。
正文：从三皇五帝到明代这一漫长的历史时期，绝大多数中国人（主要是汉民族）所穿的服饰，被称为汉服。
汉服与这一时期大多数中国人的生活息息相关。
在这一时期的文学与各类艺术作品中都有对汉服的描写与体现，在中国传统社会，汉服是中国文化的外在表现形式，不了解汉服，就很难理解中国文化的精华，汉服是了解中国文化的入门第一课，也是必修课。
在请代由于统治者出于自己政治统治的考虑采取了错误的剃发易服的民族压迫政策，才使汉服消失，才使这一保持了三千多年的衣人和谐局面被打乱，中国人的精神开始了数百年的盲从与麻木，始终找不到精神的归宿，以至发展到全面否定传统文化的极端行为，这不能不说是中华民族的一大悲剧。
进入21世纪，特别是党中央提出了建设和谐中国的号召后，传统开始受到人们的重视，汉服作为中国传统不可缺少的一部分也开始迅速回归。
我们期望在建设美好中国，弘扬传统文化中，汉服能够发挥更大的作用。
关于汉服的作文 篇9
今天，我来讲一讲我们熟悉的汉服，讲汉服的历史。
汉服，至少在夏商周时期就出现了。汉服分宽袍大袖与窄衣小袖两种，但样子基本上差不多，从衣服中间裁开，形成两条衽，也就是衣襟。我们穿汉服是用右襟压着肉，左襟压在右襟上面。我终于有机会看见汉服的庐山真面目：约有一米七八左右的长度，像大裙子，自我感觉是服饰中的奇葩，没办法，我只能这样形容汉服了。时代正前进着，现在有人认为，哪条衽压肉都行，但在古人看来，你不穿右衽汉服，你就是个卖国贼了。从这点我们知道汉服在历史中的重要性。汉服不仅影响中国，还影响着日本的穿着。我去日本“实地考察”，发现和服是仿造汉服的制作成的，在日本和服叫吴服，意为长江下游的衣服。可见汉服的魅力。
虽然汉服历史渊远流长，但有些人会误认为旗袍是国服。这是错误的，“旗”是满州，“旗袍“是满州的特产，怎样是中国的国服呢？我举个例子，你不可能把高丽参当作俄罗斯特产，那为何人们会认为“旗袍”是国服呢？我给大家说明一下，第一是旗袍离现代不太远，第二是影视剧看得多了，你看见隋唐哪个皇帝穿旗袍的呢？
衣食住行，衣着外表，是排行第一，孔子说过：非管仲，吾其披发及其在左衽也。我是感叹万分呀，我认为，古人侧面是说：衣着外表就是文化，如果文化灭绝，汉民族就会灭绝的。中华腾飞五千年，我们要是胡乱穿着，中国只有五百年，连古人如此看重服饰文化了，我们当然不能小视它。时代步伐加快，许多的文化被遗忘，我们要继承中华文化。
文化不灭，中华不灭！我们不仅要用语言赞美祖先的文化，也要继承中华文化，伟大的中国梦才能够实现。