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阿长与山海经读后感7篇

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阿长与山海经读后感 篇1

“我的保姆,长妈妈即阿长,辞了这人世,大概也有了三十年罢。”鲁迅怀念他的保姆。在三十年前,对鲁迅印象最深的便是长妈妈以及她对鲁迅所做的许多感恩的事罢。谨此,对于我及天下所有子孙,请珍惜自己的爷爷或奶奶吧。

鲁迅的阿长与《山海经》,记叙了阿长在世时,对鲁迅做了“睡觉时摆大字”,“元旦塞橘”,“讲长毛故事”等一系列可笑却又可悲的事,这不仅是他的自我惭愧,也是告诫天下人——珍爱自己的亲人。

亲人,一个熟悉又陌生的名词。也许,许多人都与他们生活在一起,但是,也有许多人,离开了他们,甚至永远。对于我,此生最大的遗憾莫过于失了自己的奶奶罢。幼时,奶奶便如同一棵老榕树,伸出一帐如伞的保护叶,遮在我的身旁,不论如何都不会让我轻易受到伤害。渐大,对她的言辞便有些不善开来,像皇帝对于臣民一般地命令她,但,她却无怨,似惨状的地球经人们的摧残,仍不做出何许反抗。

但是,在那一瞬,心中仿佛充斥着满盈的失落与孤独,在那一瞬,心中的歉意与惭愧才姗姗来迟。那是个阴雨连绵的夜,作业终在百般时间的消磨后,碾成了碎渣。灯还未闭,奶奶便拖着嶙峋的身子敲开了房门。我先是一惊,既而才惊恐的看着她,盘虬卧龙般的头发疏疏地耷拉着,张牙舞爪地伸着,身上的破布袄也散发着一阵难闻的怪味,也像阿长一般,切切察地嘀咕着。我像害怕着一位流感病人,整个屋子寻找着可躲避的地方,见无地可循,便大叫道:“你来干什么?”她只是发颤,道:“我来看看你。”“有什么看的,快走,我要睡觉了!”她便扭着圆球般的身子出去了。第二日,便不见了踪迹。后来才知道,她与爷爷搬出去了罢。此后,便很少与她来往。那一瞬,仿佛同鲁迅一般,全体都震悚开来,既而,才缓缓安静下来,第一次产生了悔意。

如今,心中已满是怅然,无尽的愧疚在心中低啭,又回鸣,再又一次爆炸开来,一念念怀思在心中,似虎啸龙吟般凄神寒骨,永远地不能停止。天下的儿女们啊,愿你们,能珍惜身边的亲人,不要像鲁迅一般,落泪吟出,“仁厚黑暗的地母呵,愿在你怀里永安她的魂灵”的叹息。

谨此,念想那些永逝的亲人。

阿长与山海经读后感 篇2

《阿长与山海经》忆述儿时与保姆长妈妈相处的情景,描写了长妈妈善良、朴实而又迷信、唠叨、“满肚子是麻烦的礼节”的性格。对她寻购赠送自己渴求已久的绘图《山海经》之情,充满了尊敬和感激。文章用深情的语言,表达了对这位劳动妇女的真诚的怀念。

文章着重写了我幼年时与长妈妈的一段经历。长妈妈是一位保姆,而我对她的印象能如此深刻,可见我对她的感情至深。文章也进一步介绍了她的名字、体形等。本文中,作者对长妈妈不做外形描写,而是集中写她的某些特点,从而凸显她的神态和精神。鲁迅通过一些细枝末节的刻画,颇为集中地汇映出长妈妈的愚昧无知,落后陈腐但却善良的心灵。就在她教给小主人的许多道理和不许这样或那样的管教中都微妙的表现出她对“我”的钟爱,在这艺术手法上,有点类似以藏为露的含蓄。其实,在家里,只有她真正关心“我”,了解“我”,这一心意就在购买《山海经》的情节中猛然外露了。

这篇文章表达了“我”对长妈妈的思念与不舍之情。长妈妈这样一个艺术典型形象,独特而不平凡,也揭示了封建社会比较黑暗、腐朽的事实。作者此篇文章包含的爱心与同情,让我们再一次回到纯朴的年代,去关怀身边的一个人。

阿长,一个并不华丽却温暖的名字,她只有这个名字,我不知道她还拥有什么,哦,还有那颗淳朴、善良的心。

阿长与山海经读后感 篇3

鲁迅作品中反面人物多:军阀、政客、恶棍、无赖、流氓、闲人、看客、奴隶、帮凶、伪君子、真小人……形形色色不一而足,看鲁迅作品多了,有一种郁闷的感觉,好像“洪洞县里没好人”,其实不然,鲁迅并不是否定一切的,他对真正善良的人是不吝赞美的,如阿长。

平心而论,阿长并不是特别招人喜欢的人:长得丑,好唠叨,规矩多,见识少,好说闲话,睡相不好……总之,市井妇女的缺点她都具备了。鲁迅毫不掩饰她的缺点,但鲁迅也发自内心地爱她,不为别的,只因为她的善良!阿长纵然有一千个不是,一万个毛病,但是她没有坏心眼,待人实诚,这在鲁迅作品中已经是十分难得的了,所以,鲁迅对这位地位低下、相貌丑陋、思想落后的长妈妈给予了慷慨的赞扬。

天地之间有杆秤,那秤砣是人心。任何时候人们都愿意跟好人打交道,连坏蛋也不例外,坏蛋也不喜欢坏蛋。做个好人可能会吃亏,但吃亏未尝不是福气。孟子说:人之初,性本善;俗话说:善有善报恶有恶报。世上还是好人多,做好人,行善事,好人一生平安。这不是迷信,是天理。

阿长与山海经读后感 篇4

看完这篇文章,我发现这样一个典型的龙母艺术形象是独特而非凡的,同时也揭示了封建社会比较黑暗和颓废的事实。我想鲁迅先生应该是比较愤恨这一点,鲁迅先生这篇文章包含的爱心与同情,让我们联想到现在的生活中逐渐失去了这种成份,让我们再一次回到纯朴的年代,去关怀身边一个人。

范文四:

读完这篇文章,我知道这是一个关于我小时候和保姆妈妈相处的故事。鲁迅先生写出的是一个切切察察、喜欢告状、睡觉爱摆大字的长妈妈。她还写了很多她知道我不耐烦的规矩,比如元旦、除夕吃橘子、人死了就说老了。

这篇文章主要围绕着《山海经》,写我对长他*的感情变化,由最初的我不大佩服她,最后我对她又有了新的敬意,是因为她给我买了《山海经》。

这篇文章一共讲了七个小故事:

一、我误认为长妈妈谋死宠物隐鼠。

二、长妈妈睡成一个大字。

三、教我许多烦人的事情。

四、新年说恭喜,吃福橘。

五、长妈妈有点搬弄是非。

六、长妈妈讲长毛的故事让我有了空前的敬意。

七、长妈妈给我买回《山海经》。

文章的不同称谓代表了龙母的不同身份,作者对龙母的不同情感更为合理。而作者写这篇文章是以四十六岁,以现在的年龄来写,用阿长更合适,同时阿字带有亲昵的语气。

对于《山海经》这一部分,一个农村妇女,目不识丁,但是又和艰涩难懂的《山海经》联系起来,这不禁让人心生疑惑,迫切的想要到文章中去寻找这二者之间的联系。而长妈妈用自己的血汗钱为我买来了《山海经》,更能体现出阿长对我的关爱。

这篇文章很好的写出了长妈妈是一个处于社会底层的普通劳动妇女,她身上既继承了中华民族的传统美德:爱心、真诚、善良,也沿袭了封建文化的糟粕粗野、庸俗、愚昧。然而,她对鲁迅的爱是我们可以感受到的,鲁迅在文章中也表达了对她的向往。

范文五:

在阿长与《山海经》里,鲁迅曾怀着真挚的感情为长妈妈呼唤:仁厚黑暗的地母,愿在你在怀里永安他的魂灵!这种刻骨铭心的人间至爱显露了鲁迅心灵最为柔和的一面。

人总有缺点,即使是不会犯错的保姆也不例外:他们经常喜欢小声地关注自己对人说的话,还竖起第二根手指在空中上下移动,或者对着对手或鼻子移动。又不许鲁迅小时走动,拔一株草搬一块石头就说鲁迅顽皮要就告诉鲁迅的母亲一到夏天睡觉时她又伸开双手双脚,在床中间摆在个大子,使得小鲁迅没有余地翻身。

但她也有很多的优点,春节到了那种兴奋由然而生,放鞭炮,贴对联,给小鲁迅讲春节的故事,也会在晚上坐在摇椅上听那椅子发出的吱吱声,讲着那《山海经》的故事。

而且总是那么幽默:哥儿,你牢牢记住!她说。明天是正月初一。一大早睁开眼睛,第一句话就是要记得向妈妈表示祝贺:让小鲁迅开怀大笑。

鲁迅以文为药,置于旧社会人民的精神伤害。

在通知的字里行间,我感受到旧社会的残酷、冷漠、无形和黑暗。但我也从鲁迅和阿长身上感受到,当时每个中国人都在寻着通往中国曙光的道路。每个中国人都渴望看到中国天空中五彩缤纷的彩虹。每个中国人都盼望着看到五星红旗在期杆上高高飘扬。

阿长与山海经读后感 篇5

我读了鲁迅先生写的《阿长与山海经》,作者用简单朴实的语言描述了出一位心地善良,淳朴的劳动妇女。

阿长,是作者小时候的保姆,作者平时叫她阿妈,但阿长却经常切切擦擦,指手画脚,当作者知道是他害死了他心爱的隐鼠后{一只老鼠}便有些厌恶他了,自从这件事之后,小作者便改口喊她阿长了。之后,由于阿长经常讲给作者听,让故事中的奇妙经常陪伴小作者,年少的作者甚至在阿长的絮叨中感受到了她的某种神力。时间久了,作者也渐渐不讨厌阿长了。

有一次,作者去远房叔叔家做客,无意间,看到一本绘图的山海经,画着人面的兽,九头的蛇,三脚的鸟……只可惜书不小心被弄丢了。大概是他对那本山海经太过于念念不忘了,连阿长都来问“山哼经”是怎么一回事。大字不识的阿长休假过后,居然就递给了作者一包书,高兴的说:“哥儿,有画的山哼经,我给你买来了。”让作者从此对他产生了无比的感激之情。以后,虽然作者也买了许多书,也包括其他版本的.山海经,但没有一本能够代替他小时候看的那本山海经。

阿长与山海经读后感 篇6

小学便知道阿长了,也不明白那样一位伟大的人物鲁迅先生,为什么要那样多次地提及她。分明只是一位极其普通的保姆,登不上大雅之堂。

过去读《阿长与山海经》,只知道“阿长”这个名字由来有些幽默感;觉得阿长仅是粗俗、迷信、惹人厌的一个典型农村文盲妇女;也不明白为什么要在文章末尾祝愿他她。认为鲁迅的文章我并读不懂,阿长,也只是生活中一个简单的过客的影子罢了。

其实阿长不同,很不同,我只是现在才知道。

阿长是个极其特别的名字,一听便使人觉得:这个人应该是瘦而身长的吧。真阿长确是那样的,而这个阿长并不是这样的。一个因叫着顺口接下来的名字,没有姓,没有名,不符合特点。这仅仅是一个顺着习惯叫过来的名字啊。

而甘用这种名字的人,也注定是低下的,不被人尊重的,可怜的阿长。连反抗也不会,只默默承受,任人欺压的阿长,也注定是让人恨的,恨其懦弱却无力帮助的可恨的阿长。阿长,便是这样一个人。

可怜之人必有可恨之处啊。

喜欢“切切察察”,睡相极差的阿长是惹人不喜而粗俗的。在文段中,作者清晰的展示出了小时的自己对阿长多管自己闲事的厌烦。繁重的礼节,“非常麻烦”的规矩,在小时作者的眼中是迷信的象征。但长大后的他,感受到的还仅仅是这几点吗?那为何还要写下来?

阿长,与我们想象中的并不一样。

爱管闲事,站在阿长的角度思考,童年的作者被她照料,她倒是应该付尽责任,这孩子式“爱打小报告”的行为,其实倒是尽责任关爱孩子,体察孩子的表现了。而作者印象里“古怪的元旦仪式”,其实只是一点“顺顺流流”,对生活小小的期望——一生平安罢了,几个笨拙而简单的词句“大家恭喜!真聪明!”不仅是祝福自己,也是为大家与“我”的祝愿。给小时的“我”吃福橘,却不是自己吃,让“我”更有福,这何尝不是一个简单鲁莽,却真诚而纯真,善良且淳朴的阿长呢?

文中列举的“麻烦”的四条规矩,其实是阿长教育“我”。看似古怪迷信的条条框框,却能告诉我们要有修养;要尊重他人,尊重生命;珍惜劳动成果,简朴节俭;讲究形象……这是一个用自己的方式教“我”做人的阿长啊!

阿常也愚昧,长毛的故事,看出她的迷信和无知。有着“伟大的神力”的阿长,充满着作者调侃式的阿长,这是为后文埋下了重大伏笔。[工作总结之家 M.Gz85.com]

一个目不识丁的阿长,却为儿时的“我”,买来了朝思暮想的当时为“禁书”的百科全书《山海经》。不知书名、没有文化、没有钱的阿长创造了伟大的奇迹,这时的她,有近于真正的伟大的神力。

或许当年的阿长只是为了心疼小主人而买书,她只是怀着一颗淳朴善良体察孩子的心去买的书,但她不知道,当年那个接到书的孩子,将其视若珍宝。四本小小的《山海经》打开了他阅读的大门,是作者的启蒙书。长妈妈是作者的第一位“老师”,他的成功在中国的独特影响力,她有很大的一份功劳。

长妈妈因病去世,这个青年守寡的不幸的女人,作者在文末时对其有藏不住的愧疚与怀念。长妈妈走了,她的长相并不好看,但心灵未被玷污,那些美好的品质,与相貌无关。

从不被善待的长妈妈,生命从最初的黑暗开始,最终归于土地的黑暗。长妈妈在世上一生未有平安,她的心愿从未实现,她是不幸的。从黑暗再到黑暗是生命的回归,是作者与世界的祈祷与祝愿。

无知、迷信、粗俗且又愿为他人祝福,默默付出,一心为着孩子,只求一世平安的卑微的不幸的一个农村文盲妇女——长妈妈。

愿她的心灵永远美丽,愿她在地下睡得安稳,愿你被黑暗温柔以待。

阿长与山海经读后感 篇7

今天,我看了鲁迅先生的一篇文章——《阿长与山海经》。我的心深深的触动了。

文章是讲述鲁迅先生与“阿长”的故事。“阿长”就是“长妈妈”。“长妈妈”是鲁迅先生家一哥做工的。文章先是说“‘长妈妈’,已经说过,是一个一向带领我的女工,说得阔气一点,就是我的保姆”我认为这是鲁迅先生在评价“长妈妈”的地位。读到下面时,我又有了新发现,“阿长”这个名字别的女工也用过的,我可以体会到“长妈妈”在鲁迅先生家的地位有多么低下,因为连名字都可以用别人的,而且是为了省事。

又往下读时,我发现鲁迅先生十分憎恨”阿长“,因为阿长经常会告状,我却认为”阿长“虽然会告状,但她是出自于真心想带好鲁迅先生的,阿长不仅会“切切察察”还知道许多风俗。但鲁迅先生却不领情。

“阿长”的性格不仅善良、热心,还会关心人,我知道她对鲁迅先生的心是好的,但是那时鲁迅先生还小,并不愿听。可她却不知厌烦的传授她所知道事情。还为鲁迅先生买了一本《山海经》,别人不愿做,她却会去做,她小时候没读过书,从“哥儿,有画的‘《三哼经》’,我给你买来了”,中,她连字都记不住,可以想像到她买这本书有多么艰难,于是鲁迅先生又对她产生新的敬意。

所以,鲁迅先生为何三十年后还要专门写一篇关于“阿长”的一篇文章。

我可以想像,其实鲁迅先生是很同情“阿长”的。因为,她为这个家做出了许多的贡献,最后,却连名字都没落下,我认为鲁迅先生是有后悔和内疚的。

最后,我想说我也很同情长妈妈!

阿长与山海经读后感18

读了这篇文章,我知道了这是描述儿时与保姆长妈妈相处的故事。鲁迅先生写出的是一个“切切察察”、喜欢“告状”、睡觉爱摆“大”字的长妈妈。也写了她懂得的许多“我听不耐烦”的规矩,比如元旦、除夕吃福橘、人死了要说老掉了。这篇文章主要围绕着《山海经》,写我对长他*的感情变化,由最初的我不大佩服她,最后我对她又有了新的敬意,是因为她给我买了《山海经》。

这篇文章一共讲了七个小故事:一、我误认为长妈妈谋死宠物隐鼠。二、长妈妈睡成一个“大”字。三、教我许多烦人的事情。四、新年说恭喜,吃福橘。五、长妈妈有点搬弄是非。六、长妈妈讲长毛的故事让我有了空前的敬意。七、长妈妈给我买回《山海经》。

文章不同的称呼代表了长妈妈不同的地位,以及作者对她的不同的感“阿长”称呼更为合理。而作者写这篇文章是以四十六岁,以现在的年龄来写,用阿长更合适,同时“阿”字带有亲昵的语气。

对于《山海经》这一部分,一个农村妇女,目不识丁,但是又和艰涩难懂的《山海经》联系起来,这不禁让人心生疑惑,迫切的想要到文章中去寻找这二者之间的联系。而长妈妈用自己的血汗钱为“我”买来了《山海经》,更能体现出阿长对我的关爱。

这篇文章很好的写出了长妈妈是一个处于社会底层的普通劳动妇女,她身上既继承了中华民族的传统美德:爱心、真诚、善良,也沿袭了封建文化的糟粕粗野、庸俗、愚昧。但不论怎样,她对作者鲁迅的关爱是我们能感受到的,而鲁迅也在文章中寄托了对她的思念。

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