狼图腾读后感集合
面很很多的事情或者文学作品，我们都会油然而生一些体会。对于阅读或观看过的作品，用自己的话语把它写出来，我们称之为心得体会。每当观看或者阅读后，老师一般都要求我们写心得体会，写一篇心得体会我们可以从中找出解决问题的办法。怎样才能将我们需要的心得体会写好呢？为此，小编花时间整理了狼图腾读后感集合，希望能对你有所帮助，请收藏。
狼图腾读后感(篇1)
读书心得
在大一的寒假中，表哥极力推荐我看一本叫做《狼图腾》的长篇**。当时，作为一个刚刚步入大学的我，心态已然浮躁，压根没有冲动或者说毅力去看一部长篇**。我直到大二开始才在图书馆看到这本书。我一时冲动借的。
在我看过这本书以后，我感到十分的激动和震撼，也对以往的认知有了很大的改变。
在十一长假期间，我再次阅读了《狼图腾》这本书，这就是我度过长假的精神食粮。
《狼图腾》是迄今为止世界上唯一的一部以狼为叙述主体的**，它是一部关于狼的著作，更是一部从独到的角度对中国历史进行解读的**。
在过去，我对狼的理解之是几个字：冷血，**，贪婪，总之，是危险的象征。但是，在读了《狼图腾》这本书以后我的看法完全改变了，狼在我心目中成了智慧、勇敢、团结的象征。
狼在蒙古大草原上的主导地位让我惊叹不已，狼在捕食猎物、抵抗侵袭等战斗中所展现出来的勇敢、智慧和团结让我鼓舞。作者与狼的密切接触，对狼的细致观察和深入思考，使我受益匪浅，也使我对狼产生了浓厚的兴趣。
我自己看过这本书以后，想讲三点看法。
第一，狼与自然。
在辽阔的蒙古草原上，狼是草原的主人。但随着人类的不断进步和发展，狼的生存空间不断缩小，甚至消失。这是为什么呢？
其实蒙古草原上的人们在很长的时间内是尊敬狼的，他们甚至将狼当成神的化身。可是，到了近代时期，人们处于畜牧的目的，不断的侵占草原，侵蚀狼的生存空间，甚至去猎杀在他们眼中威胁他们畜牧的狼群。结果是悲惨的。狼的减少和畜牧业的不断发展，导致了草原面积的不断减少，土地荒漠化的不断加剧，美丽的蒙古草原遭到了巨大的破坏。
在我看来，狼在蒙古草原上起着维持生态系统协调的作用，。“物竞天择，适者生存”，这是永恒不变的真理。正是因为狼群的不断冲击，才为蒙古骑士们筛选出来最剽悍的战马，为蒙古铁骑横扫欧亚大陆立下了汗马功劳；正是狼群不断捕食人们畜养的动物，对它们实行强制性的“计划生育”，才有效的遏制了这些自然“除草机”的疯狂扩张，为草原生态的平衡发展做出了巨大的贡献。
第二，人性与狼性。
草原狼在作战中表现出的团结精神，勇敢，智慧以及以身殉职皆令人扼腕叹服。狼在战斗前必须知道任务的领导者，在战斗中决不能盲目行动，必须事先制定详细的计划。当然了，它们是无法像人类一样以书面形式表达，但是它们能够做到各个单位明确自己该做的事情，该怎样去做。
这对我们的现代企业家来说是值得学习的。每一只狼在战斗中都会尽力，绝不退缩，即使是牺牲。作为一个企业员工，我们不为公司牺牲自己，但我们应该为公司工作，为组织和发展的利益，不懈怠，否则可能导致失败。
第三，狼与中华民族的发展。
在与草原狼不懈斗争的漫长历史中，一个又一个具有狼性的游牧民族诞生了。他们有狼的气息，狼的影子和狼的性格。也许在我们的汉族文化中，狼是**，冷酷和残忍的代表。我并不这么认为，我觉得中华民族几千年的文明能够延续至今，离不开狼。
汉族人所崇拜的“龙文化”不是完美的，它有着太多的缺陷，正是游牧民族的“狼文化”一次又一次的为“龙文化”注入活力，才共同造就了中华民族灿烂的历史文化。
再读这本书，我觉得受益匪浅：狼的勇气、狼的智慧、狼的团结、狼的力量等等，都是值得我们学习和研究的。我相信这对我们今后的生活和学习有很大的帮助！
狼图腾读后感(篇2)
寒假里我读了一本好书，名字叫《狼图腾》。
在这部书里，主要描写了蒙古草原狼怎样围猎、进食等等一些生活习性。
在这部书里，主要讲的是陈阵和一些北京知青们一起来到了额仑草原，毕格利老人让他们慢慢地懂了一些草原的规矩。而陈阵那些知青也带给了毕格利老人很多快乐与知识。（励志的句子 J458.cOm）
在这本《狼图腾》里狼的生存之道就是：吃饭得抢，吃多少是多少，时间就是食物。学习也是时间积累出来的，如果错过了这个学习机会，你就少了许多新东西的学习时间了。人生经历都是从婴儿————幼儿————少儿————少年————青年————成人————老人，在不同的时期，人也在学着不同的东西，谁学的认真了，谁就可以得到更多的星星和月亮，最终取得优异的成绩。在班里，有的小朋友会跳绳，有的小朋友会扔铅球，还有的小朋友会跑步。大家都有不同的才能，有时候我好羡慕他们，但人家也是锻炼出来的呀！
《狼图腾》是一本好书，大家一定要读哦！
狼图腾读后感(篇3)
近日，拜读了研究蒙古草原狼的旷世奇书。这部以狼为叙事主体的史诗般的小说，给我们展示了在宽广、辽阔、深沉、静谧的蒙古大草原上，蒙古游牧民族对狼图腾的崇拜，演绎了自然生态环境保护的重要价值，也从新的角度给我们探讨了狼性和羊性以至国民性的深刻哲理。
读过了《狼图腾》，我心情久久不能平静，草原狼把我从平静的生活一下子带到了西部草原的深广与另类的生活感受，让我觉得我的血液在扩张、在膨胀、在向往----
在环环相扣的“狼故事”的紧张氛围中，蒙古狼卓越的智慧、机警的作战、坚强的意志、忘我的忠义、浓厚的亲情历历在目，还有以毕利格老人为代表的蒙古草原的游牧文化也是文明悠长。主人公陈阵养的小狼活灵活现，把狼性的热爱生命与顽强的忍耐力更刻画的栩栩如生：在对待食物上，小狼对喜爱的食物居然可以先观察在偷袭；对烈日的暴晒，小狼能想出用挖洞的方法隐藏身体；对脱离家园的迁移小狼可以一次次宁死不屈的和牛马车抗争也不妥协。对着野性十足的小狼，我却油然而生敬意与怜爱之情。
难忘《狼图腾》中狼的自由强悍的进取精神，也更难忘狼为了胜利宁可玉碎不可瓦全的牺牲精神，在狼性中，我感悟到了人性生存的精神意义。下面，我就从三方面谈谈我从这本书中得到的感悟吧！
一、发扬团队精神
草原上，草原狼是最团结的群体。这种团结是在千百年实地作战的经验中得出的生存之道。因为在强者生存的大草原上，孤军奋战只能是自取灭亡。蒙古狼争夺食物的战场就是死亡的前线，群狼有组织、有纪律、有忍耐、有章法、有配合，在头狼的指挥下，从容作战，不抢功，也不贪利，个个凶猛强悍，杀气腾腾，这种气势就压倒了弱者。
“在雷电和黑暗的掩护下，狼群以飞箭的速度直插马群中央，随即中心开花，然后急转掉头，又冲向四周的马群，把马群冲的七零八落，冲成了最有利于狼群各个击破的一盘散沙。”
“暂时后撤的狼群行动有条不紊，它门不急于去吞食已经倒毙的猎物而是趁马倌和儿马子重新整队的时候，分头追杀东南方的散兵游勇。”
从书中的描写中可以看出，狼的集体作战攻势锐不可挡，对战果也是力求最大，也决不盲目贪多恋战，不乱阵脚。狼群在头狼的统一指挥下，进则同进、退则同退、协同作战、无往不利。
为了集体的胜利，狼的牺牲精神更让人钦佩有嘉。当发现猎人时，为了保护大批的狼群，会有两只狼做诱饵把猎人引开，以牺牲自己来保全集体；还有丧子的母狼，可以用自杀式的攻击方式重重的悬挂在马的侧腹做最后的殊死的拚杀。这种不计较个人利益，把生死置之度外的高度集体主义精神真是可敬可佩。
人类社会，我们也是生活在集体的大家庭中，为了集体的荣誉，我们是不是也要学习狼的团队精神呢？我们也要以集体利益为重，放弃自己的小利益。在工作中对自己的职责尽心尽力，不逞英雄主义，不好大喜功，不脱离集体。在行动上，要中心明确，一切行动听指挥，发挥团队作战的最大优势。只有这样，才能在困难面前无坚不破。
二、危机意识
危机，是锻炼强者的摇篮。广阔的草原，危机四伏。草原狼在冬季漫长、冰天雪地的恶劣环境中学会了在冰窖雪窖中储存食物；在捕杀猎物中学会了气象与战术；在生存的危机中学会了选择生育地点的隐蔽与逃生；在精装减负中选择了残杀弱病伤员。狼，凶猛、强悍；狼，也更智慧与善战。在生与亡的死亡线上，强者存，弱者亡，这就是自然的生存法则。
所以，危机存在于每个事物中，也是我们人类的生存法则。国家要富强，企业要发展，也必须学会在危机中强盛。因为世界也选择强者。国家不强就要被列强瓜分；企业不发展就要濒临破产。而人呢？不进取，也就是自甘被淘汰。所以，改革，就是要把人变的更强。不要惧怕改革，我们要学习狼的“不息、不淫、不移、不屈”的狼的精神和狼图腾精神，以更坚韧的毅力对待改革，接受锻炼，在危机中成长，壮大。
三、生态平衡的意义
从蒙古草原的食物链上，我们看到了蒙古狼的自然价值。狼是捕杀大批黄羊、旱獭、老鼠的杀手，从而保护了草原上最珍贵的草资源。狼对动物的腐尸也是乐此不疲，既清洁了草原，也预防了病菌的传播。 草原有草，才能抵御风沙、大旱；草原有草，才有牛羊的食物，才有人的生存啊！
所以，在草原上，狼杀黄羊不杀绝，狼打旱獭专打大不打小。蒙古人打狼、打獭子更是不赶尽杀绝。这些草原的规矩，都是为了更好的生存。
连狼都知道保护的草原生态平衡，我们聪明的、高智商的人类不是更应该保护生态平衡，为我们后世的子孙留下美好的家园吗？
有树才能抵御风寒，有水才能净化空气，有草才能减少风沙，我们的地球，就是我们美丽的家园。生长在地球上，我们就有义务让这自然的生态平衡更趋于自然啊!
狼图腾，我学到了很多我应该具备的品格。
狼图腾精神，也是中华民族的坚韧向上的进取精神的一种。愿这种狼图腾的精神能永远在我们中华大地上扎根，永不衰竭！
狼图腾读后感(篇4)
近日我们观看了《狼图腾》这部电影，心灵深处产生一种强烈的震撼，久久不能释怀，总觉得应该表达一下自己的心迹，写点心得与大家分享。
众所周知，在以农耕为主的汉族文化里，人们对狼的厌恶可谓根深蒂固。它们是很多故事中的反面角色，长期与贪婪、凶残、狡猾、忘恩负义等负面词汇联系在一起。然而在《狼图腾》中，作者根据知青时期的真实经历和个人感悟，赋予了它们更为深刻的意义，使其以一种全新的形象进入公众的视野，一举颠覆了我们从前对狼的片面印象。
狼性理念的最基本特征在于它的团队精神，在于高度的组织性、纪律性，敢于战斗、敢拼能赢的气概共同铸就的强大合力。影片中狼的精神，其实可以概括为不屈不挠、勇敢顽强的进取精神和相互信赖、齐心协力的团队精神，这就是《狼图腾》给我的启示。 从中我们也得到了如下启示：
其一，知己知彼，百战不殆
狼不打无准备之仗，踩点、埋伏、攻击、打围、堵截，组织严密，很有章法。狼能利用大雪窝围捕黄羊群，狼能借白毛风地势全歼军马群，狼能利用地形给小狼崽选择最安全的洞穴，这些无不是建立在它们对草原环境极其熟悉的基础上。
我们做工作也必须先沉下心来好好熟悉自己的工作环境，了解本行业的行情，包括尽可能的了解厂家和客户的信息，只有知己知彼，方能百战百胜。如果对工作环境都不熟悉，那即使你能力再强，那也只能“龙游浅滩遭虾戏”了。
其二，注重团队精神
古人孟轲言：“天时不如地利，地利不如人和”。 苏宁集团董事长兼总裁张近东说：“如果我用个人的能力，可以赚一个亿，可能100%是我的；但我用
十个人的时候，我们可能赚到十个亿，可能我只有10%，我同样是一个亿，但我们的事业变大了。”
狼群由狼王统一指挥，进则同进，退则同退，协同作战，无往不利。比如围捕黄羊的时候，有狼去寻找大雪坑，有狼去骚扰，有狼去伏击，在总攻的时候也是井井有条，狂而不乱。更让人称绝的是，狼群即使在撤退的时候也井然有序，猛狼冲锋，狼王靠前，巨狼断后，完全没有鸟兽散的混乱。
现代社会是竞争的社会，也是合作的社会，社会分工越来越细，单靠个人的力量是无法把工作做好的。所以我们得像狼一样有团队意识，充分的信任工作伙伴，各司其职而又互相帮助，这样才能取得最大的利益，实现最优的目标！
狼图腾读后感(篇5)
我见过夜里的狼！
今年暑假，我参加了青年时报组织的“夜宿动物园”的活动。在漆黑的夜里，面对我们这么多手电筒、手机的强光照射，动物们惊惶得上蹿下跳。即使是“百兽之王”狮子、“全能冠军”黑豹也被惊得来回踱步，焦躁不安。只有狼，是我们脚步声早早地惊动它了吗？当我们走近关着狼的玻璃房，什么都没看到。就在大家嬉笑着说是个空笼子的时候，有人惊呼：看，在那里！我们凝神，果然，在一堆乱石间，一对绿莹莹的眼睛正死死瞪着，被吓到的是我们。看到了像王者般冷静观察我们的狼之后，怀着对狼的敬畏之情，我翻开了姜戎的这本《狼图腾——小狼小狼》。
主人公因为对狼产生了好奇和疑问，所以在小狼崽还 没睁开眼睛的时候，就把它抱回了蒙古包。小狼独自在人类之间长大。“草原的夏天异常炎热，毒日之下，狼圈已变成了圆形的黄沙地，像一个火上的平底锅，里面全是热一烫的黄沙。而小狼则像一个大个儿的糖炒一毛一栗子，几乎被烤焦烤煳了，就像要开裂炸壳。”看到这里，我的心都拎起来了，可怜的小狼该怎么办啊？“小狼在沙圈里撅一着屁一股和尾巴，拼命刨土掏洞，沙土四溅，像礼花似的从地洞里喷一出地面。洞里有凉气有黑暗，小狼钻进去刨土的时候，它的大半个身一子已经晒不到毒辣的一陽一光了的。”多聪明的小狼啊，它从来没有得到过狼一妈一一妈一的教导，也没有得到狼族的传承，它靠自己解决了问题。
同是孩子，与小狼相比，我就差远了。小区里，我是出了名的“骆三哭”，因为有事没事我一天最少哭三次。每天说得最多的字就是“一妈一”。因为不论碰到什么事，即使是自己会做的，我最先想到的也是要一妈一一妈一来帮一把。
四年级一开学，学校就组织学农，五天四夜。一想到要独自要面对陌生的环境，还 会有很多我都想象不出来的困难，我吓到了！长这么大还 从来没有单独外出住过。去学农的前几天，我开始觉得头痛，脚痛，浑身痛，死乞白赖地求着老一妈一去向学校请假，让我可以免去这一难。可最后还 是万般无奈的被送上了大巴。到了驻地，高低铺，硬板一一床一一，要自己套被套，整理衣物，还 有那么大的蜘蛛在墙上爬呀爬，我想哭。可看着周围那些个子还 没我高的同学们兴高采烈的激动样二，我偷偷跑去厕所擦眼泪。出发时妥妥帖帖的行李箱，回程时居然装不下，我纳闷，明明没有多任何东西啊！到家，一妈一一妈一一开箱子的拉链，里面的东西一股脑儿的滚了出来，衣物、裤子臭气熏天，一毛一巾滑一溜溜的，刷牙的杯子里居然还 有一只袜子，这时我才想起，来时因为我的各种“作”，是一妈一一妈一帮我整理的箱子。和小狼比，我汗颜。
暑假里，一妈一一妈一带我去一毛一里求斯旅游。这次出行遇到了很多意想不到的麻烦事：钱包被窃，要与酒店一交一涉；风一浪一太大，无法出海，要更改行程……就在一妈一一妈一忙于处理时，我却不慎摔倒在小石子路上，那一瞬间，剧痛无比！我强忍着，瘸着腿自己去找酒店的医生，用并不流畅的英语告诉他受伤的经过。医生用钳子挑出嵌在膝盖里、胳膊上的碎石子，他看着我脸色发白，忍着泪硬撑的样子，直夸我是个男子汉。其实我很想，很想哭，可一想到一妈一一妈一疲惫的面容，我勇敢地咬牙坚持着。我想起了荒原上孤独的小狼，再大的困难它都只有自己扛，哪怕面对死亡。相比较，我这点伤又算得了什么呢！再痛，忍了也就过了。
热一爱一生活、热一爱一生命、永不满足、永不屈服，我要像小狼一样，独立顽强，向着既定的目标“野蛮”成长！
狼图腾读后感(篇6)
这是世界上迄今为止惟一一部描绘、研究蒙古草原狼的“旷世奇书”。阅读此书，将是我们这个时代享用不尽的关于狼图腾的精神盛宴。因为它的厚重，因为它的不可再现。因为任由蒙古铁骑和蒙古狼群纵横驰骋的游牧草原正在或者已经消失，所有那些有关狼的传说和故事正在从我们的记忆中退化，留给我们和后代的仅仅是一些道德诅咒和刻毒谩骂的文字符号。如果不是因为此书，狼——特别是蒙古的草原狼——这个中国古代文明的图腾崇拜和自然进化的发动机，就会像某些宇宙的暗物质一样，远离我们的地球和人类，漂浮在不可知的永远里，漠视着我们的无知和愚昧。
感谢本书的作者姜戎先生。30多年前，作为一名北京知青，他自愿到内蒙古边境的额仑草原插队，长达11年。直到1979年考入中国社会科学院的研究生院。在草原，他钻过狼洞，掏过狼崽，养过小狼，与狼战斗过，也与狼缠绵过。并与他亲爱的小狼共同患难，经历了青年时代痛苦的精神“游牧”。蒙古狼带他穿过了历史的千年迷雾，径直来到谜团的中心。是狼的狡黠和智慧、狼的军事才能和顽强不屈的性格、草原人对狼的爱和恨、狼的神奇魔力，使姜戎与狼结下了不解之缘。狼是草原民族的兽祖、宗师、战神与楷模;狼的团队精神和家族责任感;狼的智慧、顽强和尊严;狼对蒙古铁骑的驯导和对草原生态的保护;游牧民族千百年来对于狼的至尊崇拜;蒙古民族古老神秘的xx仪式;以及狼嗥、狼耳、狼眼、狼食、狼烟、狼旗……有关狼的种种细节，均使作者沉迷于其中，写出了这部有关人与自然、人性与狼性、狼道与天道的长篇小说。如今，正值中国社会转型，而农耕文明衍生的国民性格已成其沉重羁绊之时，姜戎终于为他这一部倾其半生心血的鸿篇巨制画上句号，最终完成了他再现“狼图腾”的使命，成为“有关狼的真理的终结者”。
作为炎黄子孙，龙的传人，阅读此书，将使我们这个时代享用不尽关于狼图腾的精神盛宴。因为它的厚重，因为它的不可再现，因为任由蒙古铁骑和蒙古狼群纵横驰聘的游牧草原，正在或者已经消失。所有那些有关狼的传说和故事正在从我们的记忆里退化，留给我们和后代的仅仅是一些道德诅咒和刻毒漫骂的文字符号。如果不是因为此书，狼——特别是蒙古草原狼——这个中国古代文明的图腾，崇拜和自然进化的发动机，就会想宇宙中的暗物质一样，远离我们的地球，漂浮在不可知的永远里，模式着我们的无知和愚昧。
是啊!狼是陆地上生物最高的食物链终结者之一，由于狼的存在，其他野生动物才得以淘汰老、弱、病、残的不良族群，也正因为狼的威胁，奇特的动物(包括我们人类自己)才被迫进化得更优秀。弱肉强食，适者生存，草原上没有了狼群，就要得“瘟疫”，所以，狼使生态相互于一种平衡状态，况且,狼是群居动物中最有秩序、最的纪律的族群，狼的十大特点：卧薪尝胆、众狼一心、自知之明、顺水推舟、同进同退、表里如一、知己知彼、狼也钟情、授狼以渔，以及狼的“团队精神”都是值得现代人学习的，而最值得我们称赞的是狼的战斗精神、协同作战、顾全大局，为了胜利，不惜鞠躬尽瘁、以身殉职……。然而，在我们的传统文化里夹杂着先贤们的恩怨情思，影响和误导着后人对一些事物本来面目的探究。那么对于狼不正确的理解，我觉得现在应该彻底地转变了。
非常感谢《狼图腾》的作者，他让我读到了太多，让我一触即发的文字，也让我了解到了游牧民族与农耕民族之间的差异，在人与自然、人性与狼性、狼道与天道之间似乎存在着和追求关注和焦点。
掩盖沉思，我们进步的慢是因为我们的身体被注入了太多的“羊血”，直到今天还在不断地灌输着，殊不知我们灵魂中仅有的一点狼性也将泯灭，在所谓的和平与浮燥中。纵观中国的历史：当年区区十几万蒙古骑兵为什么能够横扫欧亚大陆?诺大的汉王朝怎么被小小的游牧民族统治了近一个世纪?中华征服了游牧民族还是游牧民族一次一次为汉民族“输血”才使中华文明得已延续……
“狼图腾理论”给出的答案：古老而悠久的华夏文明起源于狼性十足的草原游牧民族部落，祖国统一后(在龙图腾的创造和融合的过程中，狼图腾的形象起着关键作用)，随着农耕文明的兴起，再加上儒家思想的教化，人类精神内核中的狼性逐渐被羊性所取代。华夏农耕民族创造的是中华民族的脑和手，而游牧精神和游牧性格创造的是脊梁，在这强悍进取的狼性中，深深蕴涵着民族复兴的伟大潜力。回想改革开放后，铁饭碗被打破，上下岗纷至，加上入世初始，“狼来了”呼声四起时，不正预示着：别无选择，勇敢面对，去竞争，去拼搏，去成长……真可谓前赴后继;虽有悲意，也从容。于是我们越来越多地听到了“我们赢了!”
“世界上最重要的一些东西，都不是劳动可以创造出来的。比如：劳动节创造出和平，和安全巩固的国防。劳动创造不了强烈要求实现自由、安全、民主平等的民族性格。不会战斗的劳动者，只是苦力、顺民、家畜、牛马。”“如果猿猴光会劳动不会战斗，它们早就被猛兽吃光了，哪还轮得上劳动创造以后的一切?”绵羊是低等与愚昧的，当狼咬翻那只大羊的时候，立即引起周围几十只大羊的恐慌，;四处奔跑。但不一会儿，羊群就恢复平静，甚至还有几只绵羊，战战兢兢地跺着蹄子，凑妻狼跟前去看狼吃羊，像是在抗议，又像是在看热闹，接着又有十几只羊跺着蹄子去围观。最后上百只绵羊，竟然把狼的血羊围成一个三米直径的密集圈子，前拥后挤，伸长脖子看个过隐。那副嘴脸仿佛在说：“狼咬你，关我什么事!”或是说：“你死了，我就不用死啦!”羊群的恐惧与幸灾乐祸，与现代某些中国人是何其相似，当今中国存在的精神和民族性格日渐颓废雌化的现状。作者又沿着“狼图腾理论”进一步作了分析，明确提出，“中国的改革，不仅是经济体制的改革和转换，而是从基础上更是具有决定性的却是国民性格的改革和转换……”从这一进论的层面找到了中国落伍的病根后，作者又把他的理论进行了升华，提出了社会向前发展的三个阶段，“从古代的‘文明羊’，前向个性真正解放，真正自由的‘文明人’发展。到那时，中国人根除了‘文明羊’阶段的家畜性，克服了‘文明狼’阶段的半野蛮性，才能成为大写的文明人!
国家的竞争，最根本还是民族性格竞争。而民族性格的形成是“百年大计，教育为本”诸多传统文化和现代文明的精髓浓缩历练出来的，去伪存真，迎接挑战，世世代代，自强不息，永不满足。为此，《狼图腾》所揭示的是华夏性格角度找到了中国落后的根源。虽然作者的“理论”还值得进一步高榷与推敲，但其倡导的开拓进取的精神，呼唤伟大强悍狼文化的回归，无疑为我们民族振兴多提供了一条道路。愿我们多一点狼性，少一点羊性吧!男儿当自强，做人当自强，中华当自强!解“狼”之谜，重识华夏文明;与“狼”共舞，方显英雄本色!
狼图腾读后感(篇7)
今天，我读了狼图腾这本书。只读到了第一章。
这本书第一章1主要描述了陈阵第一次遇到狼群。主要原因是陈阵没有听毕利格老人的话，没有走大道而走了近道，不过有惊无险，这是让人松口气的。功劳都是毕利格老人的大青马的。在遇到狼群前，他几次提醒主人，前方有狼，有一群巨大的蒙古狼！但是陈阵没有听大青马的话，继续往前走。就在遇到狼群的时候，大青马反而冷静了下来，小心翼翼的从狼群中间走了过去。
虽然只是第一章，但是他给我的其实并没有减少。大青马的冷静是我最大的启示。在被狼群挡住去路时，大青马并非惊慌失措，而是镇静的面对狼群。因为他知道，此时此刻，背上的主人已经魂飞魄散，吓得不知如何才好。大青马的实际告诉我们，面对困难时，不要惊慌失措，要镇定，镇定，在镇定，才能战胜困难，取得成功。
狼图腾第一章给我的启示很大，我还要继续读这本书，领悟其他的道理。
狼图腾读后感(篇8)
我读完《狼图腾》一书，狼的那种热爱生命、追求自由，保护“家人”，保护家园的精神品质令我心潮澎湃，久久不能平静。
书中有一段话，说陈阵喂的麻雀都绝食而死，而狼被抓后，又吃又喝，又睡又准备逃跑。狼是一个积极、热爱生活、热爱自由的性格，值得我们学习。麻雀和狼一样，都渴望自由，以自由为命，以自由为本。
但麻雀不是自由的，宁可死，也绝不被囚禁活着；而狼是在珍视生命的基础上珍视自由、珍视自由的。
张继原和巴图在追狼时，巴图一枪打中了狼的一条前腿，狼疼痛难忍，越跑越慢，可是在快追上的时候，巴图找到了一条连皮带筋的狼腿，原来狼带着伤腿跑步费事，就咬断了自己的伤腿！值！狼是多么热爱自己的生命啊！
狼不光对自己狠，对“敌人”更狠。
一年春天，更多的狼窝被拔出，狼被激怒了，尤其是嚎叫的母狼。于是，一场与军马集团的狼马大战开始了。一头一头的大狼特别是那些丧子的母狼，疯狂地纵身跃起，一口咬透马身侧肋后面最薄的肚皮，然后以全身的重量作拽力、以不惜牺牲自己下半个身体作代价，重重地悬挂在马的侧腹上。
被踢烂下身，踢下马的狼，大多是母狼。她们比公狼体轻，完全靠自己体重的坠挂，难以撕开马的肚皮。只有冒死借马力让马蹄踢中狼的下半身，加大对马的肚皮的拽力。
母狼个个复仇心切、视死如归，肝胆相照、血**融，宁可与马群同归于尽。果然，再“狠”上一点就是“狼”了。
我希望狼的精神能够发扬，让所有的孩子都能学习，让中华民族不被外国欺负！
狼图腾读后感(篇9)
读了《狼图腾》我有三种感觉,第一就是我觉得游牧民族真是要比咱们这些靠天吃饭的民族强的太多了,成吉思汗能成功不是偶然的,而是必然的,第二是"稂"一种低级动物,但我们这些高级动物要向它学习的东西太很多,老一辈人和我们说狼的时候把它都丑化了，但我从狼图腾中读到的理解的狼是聪明，勇敢，团结，第三是自然界环境的恶化是我们一手造成的，为什么百年前北京还叫北平的时候，那时的北京没有沙尘暴，就是因为经过百年的破坏，不遵守自然的规律而造成的，让原本美丽的.大草原变成了造成天气恶化的原凶，大家都醒醒吧，不要等到南极北极都融化了让地球变成一片汪洋大海的时候在觉悟，那时以经一切都......完了!!!
读了《狼图腾》，觉得狼的许多难以置信的做法也值得借鉴。其一，不打无准备之仗，踩点、埋伏、攻击、打围、堵截，组织严密，很有章法。好像在实践孙子兵法，‘多算胜，少算不胜’。其二，最佳时机出击，保存实力，麻痹对方，并在其最不易跑动时，突然出击，置对方于死地。其三，最值得称道的是战斗中的团队精神，协同作战，甚至不惜为了胜利粉身碎骨、以身殉职。商战中这种对手是最恐惧，也是最具杀伤力的。——海尔集团董事局主席 张瑞敏
感谢《狼图腾》。它让我读出：深沉、豪放、忧郁而绵长的蒙古长调与草原苍狼幽怨、孤独、固执于亲情呼唤的仰天哭嗥，都是悲壮的勇士面对长生天如歌的表达;是献给《天堂》里伟大母亲最美的情感、最柔弱的衷肠、最动人的怨曲……——蒙古族歌唱家 腾格尔
《狼图腾》在当代中国文学的整体格局中，是一个灿烂而奇异的存在：如果将它作为小说来读，它充满了历史和传说;如果将它当作一部文化人类学著作来度，它又充满了虚构和想象。作者将他的学识和文学能力奇妙地结合在一起，这就是作品的独创性。它的具体描述和人类学知识相互渗透得如此出人意料、不可思议。因此，这是一部情理交织、力透纸背的大书。——文学批评家 孟繁华
姜戎笔下的草原狼，是生物的狼，也是人文的狼;是现实的狼，也是历史的狼。因之，这是一部狼的赞歌，也是一部狼的挽歌。——文学批评家 白烨
人类社会的精神和性格日渐颓靡雌化的今天，读到《狼图腾》这样一部以狼为叙事主体的史诗般小说，实在是当代读者的幸运。千百年来，占据正统主导地位的鸿学巨儒，畏狼如虎、憎狼为灾，汉文化中存在着太多对狼的误解与偏见，更遑论为狼写一部书，与狼为伍探微求真了。