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《面纱》读后感悟(系列10篇)

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《面纱》读后感悟(篇1)

《面纱》

ThePaintedVeil

很多人不喜欢这本书的内容,因为它很容易猜中结局亦或是不喜欢这种中学生文章阅读式的对于爱的升华,也有人说中国的背景套入地很僵硬,并没有真实的感觉。

然而我非常喜欢这本书,因为它里面包含了人在不同生命阶段里对生活的态度发生的改观,不仅仅是“爱”,生活环境的变化在各个方面都起到了不同程度的影响。从前不关心的事情终于进入了视野,以往对于自己至关重要的事情现在也只是过眼云烟。

如果不换一个视角认真的会被自己小到可怜的眼界所禁锢的。

回到爱,我欣赏这种不断升腾的大爱,但我觉得选择爱自己还是爱别人、爱与自己不相干的人是个人的选择。如果这都要比较那就很无聊了。

才知道这本书还有一部电影,就花了点时间看完了。完全没有想到全都是很棒的演员来演译这个故事,大制作啊。诺顿不仅演出了Walter的内敛,更在后半程显露了书中没有的展示的爱,我非常喜欢。Naomi演技也是没话说,从一开始的偷情都面不改色到后来发自内心的爱,展露地太自然了。

ps我很喜欢电影的结局,编剧没有让Kitty再次回归堕落而是毅然决然地离开了曾经让她迷醉的男人(虽然这样就不是书中写的第三次面纱才让她回归本心了)

《面纱》读后感悟(篇2)

《彩色面纱》

再看一遍面纱,像是半个女主角。

除了笑,还是笑,嘲讽的、冰冷的苦笑,从嘴角开始蔓延至眼角的难堪。

《氓》说:

于嗟鸠兮!无食桑葚。于嗟女兮!无与士耽。淇则有岸,隰则有泮。信誓旦旦,不思其反。反是不思,亦已焉哉!

道理说得太多、听得太多,差点就忘了那是真理!

多少苦口婆心的教诲,被当耳边风吹过,回想当时,有多少的心碎被掩埋?

以为是年少轻狂,谁知只是无知的愚蠢,以及俗不可耐的是非!

在看穿以前理智,甚至是冷漠,才不至于牵扯玩弄吧!

谁为你牵挂?自己的兴趣爱好和责任,是毋庸置疑最该想着、念叨着的。

——安安20xx.9.19

凯蒂:

她以为她与查利通奸是两情相悦却无法长相厮守的苦熬,她以为情欲是挥霍不完的、幸福是享受不尽的、快乐是一直一直都有的,只要查利在,她以为沃尔特在折磨着她、束缚着她,就算不爱她还是把她关在自己的“牢笼”里。

凯蒂太天真,甚至是天真到了无知的地步。在玩弄的时候,天真自然是一道可口的“菜”,可是被无情利用过后,会像垃圾一样被扔掉,那是见不得人的丑陋。她看不清查利,俗话都说:恋爱中的女人智商为零,不敢说,只是她太自我,把孤注一掷对查利爱当做了查利对自己的爱,她迷恋着他,她以为他也同样迷恋着自己;可悲的是她后来发现:自己就是查利的玩偶,漂亮的布娃娃。

沃尔特:

凯蒂说他是一个不解风情、不食人间烟火的、冷冰冰的、没感情的人。

可是我看未必,他爱凯蒂,在每一个细碎的琐事上、在每一个温柔体贴的动作里,无不表现着他是一个好男人。他成熟、稳重、善良、精通世故而不世故,性格孤傲了一点、兴趣爱好寡淡了一点,却被凯蒂冷冷的对待、轻蔑、甚至是嘲讽。

难得的好男人,却被查利和凯蒂的罪过毁了,对沃尔特的死他们两个人起了推波助澜的作用。实在令人心痛。

查利:

这个人自私自利、懦弱、贪婪、虚伪、空洞、冷漠……说再多的词都表达不出我的愤怒!

简直就是一个不堪入目的,姑且先叫他是个“人”吧!但是我觉得他不配,“禽兽”这个词比较符合他。

他有妻有子、家庭和睦却对凯蒂撒谎说“夫妻不和”,他惯于玩弄女人、欺骗她们的感情,只是“之一”的凯蒂认真、天真的以为她是“唯一”,只是幻想有多不切实际,现实就会给人多大、多响亮的巴掌,这就是报应。可恶的、可恨的查利,凯蒂最终悟到这个道理。

《面纱》读后感悟(篇3)

最经不起将就的永远是感情,与其跟不合适的人一起煎熬此生,不如让自己一个人或跟对的人活的自由安宁,彼此陪伴。查理·汤森爱凯蒂,但不负责任;凯蒂爱查理·汤森,但没有独立能力;沃尔特爱凯蒂,很负责人,又有能力,但凯蒂不爱他。

“要是一个人对任何事情、任何人都不感兴趣,心目中只有自己,自我克制也就很容易了。”,我觉得这最本质的是一个人缺少对爱的感知和付出的状态,把自己隐藏在面纱里,自我保护。

“如果对别人撒谎有时确有必要的话,对自己撒谎则在任何时候都是卑劣的。”我们每个人欺骗不了的永远是自己最真实的内心。即使做到了,那也会给自己带来隐形的创伤和愧疚,无法找回宁静的心。唯有敢于坦诚自己,接纳自己的本来面目,才能让自己活的有意义、有价值,活的自由而精彩。

“只有一种办法赢得人心,那就是让自己成为人们会去爱的人。”生活中,我们都渴望爱和被爱,无论处于那种状态,我们都需要先让自己变成自己想要和喜欢的样子,跟那个彼此欣赏、彼此尊重而又彼此相爱的人在一起,执子之手,白头偕老。

最后,祝福天下有情人终成眷属。

《面纱》读后感悟(篇4)

全书的前3/4,一直不待见凯蒂,心想这样一个平庸的女人为什么不接受那么爱她又聪慧、仁爱的瓦尔特呢?直到瓦尔特临死时,她几乎乞怜的恳求他的原谅时,终于明白了,之前的她不过就是一个脆弱(如她自说)、贪婪、虚荣又愚蠢的女人,从小到大的环境、家教,让她渴望被瞩目、被重视。或许是母亲强势且自私的爱,或许是貌合神离的姐妹之情,以及从未体会过的父爱,让凯蒂那么渴望被肯定和被爱。

而瓦尔特内敛、含蓄却深沉的爱并不被凯蒂懂得,她要的是如查理那般直接了当、热情如火的表达,即便是口蜜腹剑也甘之如饴。一开始的凯蒂,无论从眼界、心胸、气质都无法理解瓦尔特的世界。所以她鄙弃之,把一切对生活的不满都归结于他对她的爱。看似无理,细思却是人之常情。

凯蒂的蜕变与成长源于太多因素。被伤害之后的绝望中,她渐渐醒悟情爱的虚无;在修道院的所见所闻,使她一次次被修女们的信仰冲击,从而意识到自我的匮乏与残缺;在与韦丁顿一次次的交谈中,她又惭愧的发现自己是何等的目光短浅与卑劣无知。

瓦尔特有意的摧毁,却成就了凯蒂的觉悟。

死得却是狗,瓦尔特说出这番话的时候,已然意识到自己的错,也明白自己的死于任何人是最好的结果。

我在全书的最后几章,仿佛在凯蒂的身上看见了拉里的影子,或许又有些许索菲的面目。同样是在寻找,同样都在经历了无法言明的神秘体验后渐渐醒悟,开始思考生与死的意义。而回过头看,一开始的凯蒂又何尝不带有伊莎贝尔的样子呢?但比起《刀锋》,《面纱》更加现实,也更让我信服。

最后,毛姆借凯蒂对贾斯汀先生的那一番话,道出了全篇的意义,我们曾因愚蠢而犯下的错,和那些不得已经历的磨难,或许并非没有意义,它让我们看清了那条本就存在,却一直被心灵的雾霭遮住的路,并会心怀悲悯的一直独自走下去。

最后,那个曾让我不止一次讥讽和怜悯的凯蒂,用她自己决绝的方式与坦荡的心,让我对她肃然起敬。相信她的孩子,一定会像她期许的那样,成为一个自由、独立的人。

《面纱》读后感悟(篇5)

耳听为虚眼见又不一定为实,揭开层层的假面纱,看清汤森,看清沃尔特,看清谁才是她真爱的人。如果凯蒂早点恳求沃尔特的原谅,是不是沃尔特就能放下,宽恕凯蒂也放过自己,是不是他就不会死了,毕竟他是爱凯蒂爱到尘埃里

刚百度下:

自古以来,印度恒河三角洲是古典生物型霍乱的地方性流行区,有“人类霍乱的故乡”之称。从1817年至1923年的百余年间,共发生6次世界性大流行,每次大流行都曾波及我国。 第一次在1817-1823年,达到欧洲边境;第二次在1826-1837年,分三路穿过俄罗斯到达德国,又从德国带到英国东北的森德堡。1832年被爱尔兰侨民传到加拿大,在同一时候又达到美国;第三次流行时间特别长,1846-1863年,1848年到达北美并波及整个北半球;1865-1863年,1848年到达北美波及整个北半球;1865-1875年的第四次世界性大流行是通过一艘从埃及到英国的航船流传开来的;第五次和第六次分别发生在1883-1896年和1910-1926年。 自1961年起,由埃尔托生物型霍乱弧菌引起的霍乱开始从印度尼西亚的苏拉威西岛向毗邻国家和地区蔓延,迄今已波及五大洲140个以上的国家和地区,报告患者350万以上,称为霍乱的第7次世界性大流行。1992年10月,由非O1群的一个血清型――O139霍乱弧菌引起的新型霍乱席卷印度和孟加拉国的某些地区,至1993年4月已报告十万余病人,现已波及许多国家和地区,包括我国,有取代埃尔托生物型的可能,有人将其称为霍乱的第8次世界性大流行。

霍乱弧菌存在于水中,最常见的感染原因是食用被患者粪便污染过的水。霍乱弧菌能产生霍乱毒素,造成分泌性腹泻,即使不再进食也会不断腹泻,洗米水状的粪便是霍乱的特征。

这个本文也提到了 通过被感染者的粪便感染水源为途径进行传播,注意便后洗后,注意拍死可恶的苍蝇,注意饮食饮水卫生。

《面纱》读后感悟(篇6)

写一篇读后感,很难说从单一的某一个感受去描述,她在表述一个女人的成长,又或者是爱情背后的坚守和背叛,行走其中,你会有一种感悟,短短的几万字,你经历了千人千面,世事变迁,你在读她的故事,她也在让你走进你自己的故事。

所有的文字,或许并不是在讲述一个道理或者一个价值观,而更多的是“人”本身,和血淋淋的生活本身。

关于爱情:

只有双向努力的爱情才不是悲剧。

“我知道你愚蠢、轻佻、头脑空虚,然而我爱你。我知道你的企图、你的理想,你的势力、庸俗,然而我爱你。我知道你是个二流货色,然而我爱你”

好的爱情,应该是看似完美,却也不够完美的过程,好的爱情,应该是对爱情本身没有要求。

人是最有灵性的生物,但也是最为悲惨,悲惨在于我们无论性别、年纪、种族、信仰都在不停的去观照自己,如果没有,就不存在悲惨了,就如同一头不能自我观照的猪不会有痛苦。追求原始欲望反而不会痛苦,来不及思考,追求永恒的灵魂,信仰,所谓的超越和永生,这份痛苦才会持续到生命终止,所以,你看,哲学家大多都是痛苦的,我还是做一个凡夫俗子吧。

每个人都想要救赎,都在去学会宽恕和放下并接受自己的当下和过去,面纱之下,或许很丑陋,但也很真实。

凯蒂在修道院的日子,和她之后的生活,在于努力能够跨出去,在帮助别人的同时,拯救自己,能让自己看清自己,是最刻骨的勇气。

面试可以挡住别人的视线,终究逃不过自己的内心。

关于生活:

可是,这就是生活啊,无论它怎样,它就是生活,它不是是非黑白,有很多灰色地带,它有狗血剧、言情剧、浪漫剧、偶像剧,它也是一个战争片、文艺片、喜剧片、剧情片,反反复复,周而复始。

但,我们爱生活,不就是要爱它本来的样子么。

它不是完美的,我们也无法把它变得完美,但是我们依然热爱它。

我相信,生活中的每个人都有追求爱情追求自由追求自我的权利。

好好生活。

《面纱》读后感悟(篇7)

《面纱》读后感1000字!

这是一本关于爱,关于自我救赎,关于精神醒悟的书。基蒂从小就被母亲教养成一个以讨好男人,找到个拿得出手的丈夫,做一个众人羡慕的女人。她有她美貌的资本,母亲给拓展的社交圈,虽然追求者甚多,可是条件都不足以跟她匹配。

年龄问题摆在眼前,而自己的妹妹已经要结婚了,从小就比她优秀的自己是不可能在这方面给盖过风头的。所以,当沃尔特跟她求婚时,她带着这样的小心思答应了,并跟着他来到香港。基蒂并不爱沃尔特,她对这个男人,从外貌到工作无不嫌弃。才会在宴会上遇上查理这个八面玲珑的男人,泥足深陷到出轨的地步。接下来的东窗事发,夫妻对峙到摊牌,不得已跟着沃尔特来到霍乱爆发地区。故事到这里,才开始进入高潮。心如死灰的基蒂来到这死亡之城,认识了瓦丁顿,随着跟他的交流加深,她从别人的口中再一次认识了自己的丈夫,这个在她眼里毫无优点的男人,竟然是如此伟大,受人尊敬的人。

她不想再过这种自怨自艾的日子,跟瓦丁顿提出想去河对面看看,瓦丁顿带着基蒂踏进了那个改变她一生的房子里。那是个修道院,里面有远从法国背井离乡来中国的修女们,住着染了霍乱的病人,还有被家人遗弃的孩子,大多是女孩子。基蒂在这里精神得到解脱,第一次体验到被需要的感觉,第一次因着被人牵挂和有牵挂的事物而对感到生活有期盼。

以前学习女工是为了给自己加分,而现在的女工技术是可以教导和帮助别人,证明自己的存在有了意义。相较于那种穿着一丝不苟,优雅喝着下午茶,谈论自己丈夫有多能干的那种生活,现如今这种不靠他人,是自己真真切切作为一个人被看到,这才是活着。

基蒂对修道院里的修女很好奇,可总参不透她们身上自带的疏离感,不明白她们能抛下一切来到陌生的地方,为一群陌生的人献上自己的生命,无怨无悔。

是因为信仰的魔力吗?

是她活到如今这些年,所看不懂的追求。她的父母没有教过,她身边也没有这种人。当沃尔特因为自体实验而感染霍乱致死,基蒂回到香港,忍不住跟查理发生关系后,逃离香港回到英国,却得知母亲死亡的消息。

在跟她父亲的对话里,她看清了父亲的这些年的压抑,直到母亲过世后才能有喘口气的空间。这个理应最亲近的家人,却打从心里厌恶自己,基蒂撕下伪装,跟父亲袒露自己的不安,愿意改变,希望父亲可以再次接纳自己。

就像书里说的,过去已经终结,就让死去的人死去吧。当然也包括那个过去的自己,从现在开始,离开这个让人束缚的地方,重新开始。基蒂已经参透修女们的无私,她们是带着怜悯和慈悲的心去对待那些受苦的人,即使深陷炼狱中,也能从其中看到一丝丝光,一点点希望。

抚育好下一代,那便是人类生命的延续,这是大爱。在死亡面前,人总是很渺小的,情情爱爱什么的真的不值一提。而经历身边人离世,她不再去追求那些做给人看的表面功夫,找个好老公,有优越的身份,有足够的权势等等。该追求的是自由,从身心到精神的安宁,那份发自内心的淡然和从容。

那就从此刻开始改变吧。

《面纱》读后感悟(篇8)

一本书能让我读下去要具备三点:第一文笔要好就是说作者要有深厚的文学素养,第二要有讲故事,第三起码书中的某些观点要让我感到赞同甚至是和我的观点不谋而合,如果书中的一些观点让我感到不可思议甚至荒诞不经那么我一定会果断弃书,三点缺一不可。谈谈这本书,首先来说贯穿故事始终的主人公——凯蒂,她是一个出生在普通家庭的渴望上层社会的大龄剩女,可以说她是慌不择食的选择了沃尔特作为伴侣,他觉得沃尔特老实木纳、沉默寡言、无趣,从刚开始见到沃尔特直到他死去都不曾有过一丝丝的心动,更甭提爱情,然而她自己却是一个极其渴望爱情的女人,这可能就是他出轨的潜在因素;再来说书里一个读起来有点心酸苦涩的人物——沃尔特,他是一个头脑聪明、谦卑有礼、才华横溢、善良勇敢又务实的男人,然而即使他很优秀他妻子不爱他甚至觉得和他在一起的每一分每一秒都不自在都是一种煎熬,他却爱极了他那愚蠢、轻浮、肤浅庸俗、没有头脑的女人(至此不明白他为何会一直爱她)他说:“当别人爱一个人却得不到任何回报时都会觉得委屈不平,他却觉得能爱她已经是上帝对自己莫大的恩赐。\\他的爱太过卑微,卑微的令人同情与怜悯;下面要说书中不可或缺的人物——汤森,他英俊(书中反复说他那深邃的眼睛)、圆滑又浪漫,还会使用甜言蜜语,我觉得甜言蜜语就足以令一个渴望爱情的女人深陷其中,虽然他自己也说:“热恋中说的话是不能去抠字眼的,”他爱凯蒂不爱自己的妻子,然而让他取舍的时候却能够毫不犹豫的选择妻子,说明其实即使特别相爱两个人,但不一定适合生活在一起,所以说能够嫁给爱情是很多人梦寐以求的事,不得不说男人是很理性的,当凯蒂让他和妻子离婚时,他当机立断地冷酷表明态度,一旦跟妻子离婚他的前途会毁于一旦,以至于不惜让情人去死亡之地,男人的热情到无情的转变有时会让你措手不及,触及他利益时,他一定会露出丑陋自私的嘴脸,这是他坚实宽厚的怀抱再也不会为你打开,爱你又怎样。书中表达的一个观点直击我心:“一个女孩子要去自由,要有足够强大的力量独立,不依附人和人,父母爱你,宠你,把你抚养长大,不是为了哪个男人因为喜欢睡你给你提供吃住,养你一辈子。”关于沃尔特报复凯蒂的做法,是我认为一个有能力的人都会去做的事情,俗话说有仇不报非君子,这时候千万别扯什么要宽容原谅之类的话,除非是一个真正无能的人,沃尔特要羞辱凯蒂且以一种旁观者的姿态,当他带凯蒂去霍乱地区也不会真正想让她死。我总感觉这本书还是说爱情是看脸[憨笑],并不会因为你有多么优秀的品格去爱你不爱就是不爱,爱你的人不论你有多么自私无情当你敞开怀抱她依然会迷醉其中。

《面纱》读后感悟(篇9)

毛姆先生串了一根线,月亮和六便士,刀锋,一本书接着一本书,让我们去解读他真正想表达的是什么,终于在“面纱”里,将面纱揭开,看到了他真正想表达的东西的面目。

说起内心奔涌而出的力量,说起身体里的声音,总觉得模模糊糊是一个本质相似的东西,但又说不出来具体是什么。这本书确确实实的表露出这东西是“道”,每个人追寻不同的道,每个人因自己的道而感到存在。有感于中国“道生一,一生三,三生万物”的说法,有些中国文化的元素并不是了解就能写出的,对中国现世的讽刺和美都写得恰到好处。

“最后死掉的却是狗”引用得真是非常讽刺了,这个关于出轨的小故事,这句话就是灵魂,看得是冷笑连连。一个愚蠢至极的女人,即使最后勉强找到内心的安宁,她也是愚蠢的。

其实我不太理解瓦格特一面把自己赤裸的内心给完全不爱自己的人,一面又是聪明洞悉一切,是为何。毛姆先生大概是为了体现人类对真实波动的情绪出的难以抵抗,但我觉得聪明人不会将自己陷于如此困顿和难以控制的局面。

另一个就是毛姆先生对家庭以及子女的观察是颠覆性的,一些家庭夫妻过得并不愉快,但却没有选择离开各自过,像是被一根锁链栓死,这辈子都绑在一起同生共死。在伴侣死去后,一边如释重负一边还要遮掩如释重负的心情。伴侣死去后如释重负不可怕,可怕的是明明共同生活已成为负担还一辈子一起生活,婚姻稍有不慎便成为禁锢,抑住我们的咽喉,逼迫我们放弃抵抗。至今我对爱情甚至婚姻的看法是极其负面的,别找我谈论这些,不觉得有远景可观。

《面纱》读后感悟(篇10)

“面纱”,掩面之物,书中的每个人都有一帕自己的面纱,真实的面目被掩盖,日复一日,年复一年,面纱成为面具,面具再成为他自己,从此只有戴面具的他自己,本身却被困在了一个上了锁的棺材,自己走不出去,别人亦进不去,失了本性,丢了灵魂,弃了自由。

《面纱》的背面封面上写着“女性精神觉醒之经典读本”,可这本书并不仅仅局限于此,虽然毛姆以其惯用的对人性的反讽写了一个美丽却爱慕虚荣的英国女子在爱情、背叛与死的漩涡中挣扎的故事,但这不仅有爱情,还将人性的欲望、悔恨、恐惧展现在书中,这些并不局限于女性,人人如此,人性使然。

“欲望”一词简单来说就是对某件事物的执着,但深究又很难说得清,每个人心中都有各自的欲望,因着许多缘由,那么拥有欲望是好是坏呢?“没有欲望是麻木不仁”,安妮宝贝在书中写到,因为有追求,才有精彩的人生,但是也是要有前提的,理智的欲望会使一个人前进,从而成功。但狂热的欲望就会诱出危险的行动,令人干出荒缪的事情来,是自己陷于深渊,无法自拔。书中女主人中凯蒂对自己美好生活的向往,瓦尔特对心爱女子的追求,查理对权利地位的追逐,瘟疫中每个人对生的渴求……都源于欲望。

拥有欲望本没有错,就像最初的凯蒂,她只是想过的幸福,想要自由,但是就像她自己说的她愚蠢、轻佻、虚荣,因此欲望日渐的膨胀,导致了自己对丈夫的背叛,接着是一个又一个谎言的降临,从此她没有了退路,自己将自己困在了笼中,当她以为从束缚的家中逃出去,她便会获得自由,却不想又进了另一个束缚,她不断在寻找,最后在瓦尔特死后,她仿佛得到了解脱,得到了自由,回到家中与父亲相依为命,并想将女儿教导成一个与她不同的人。而书中的查理,一个没有任何能力,却同时渴望得到权利地位和佳人相伴,他能做的只是虚与委蛇,阿谀奉承罢了,一脸伪装的好人相,令人厌恶,书中竟没给他一个得不所愿的结局,有点遗憾。瓦尔登对凯蒂的追求源于爱,但在他得知妻子的背叛时,心中产生的恶念也是一种恶欲,间接的逼迫妻子同他一起前往瘟疫横生之地,最初希望妻子染病而死。然而作为一个不起眼的细菌学家,面对染病之人生的欲望,他不可能置之不理,这又是他人性中的善。人是矛盾的个体,好坏、善恶都可以在一个人身上同时出现。

一个单独的个体不能只依靠自己而生活,周围的人事物环境都可以产生影响,影响改变一个人,有好亦有坏。修道院长是一个近乎完美的人,她的周身仿佛散发着圣洁的光,举手投足间尽是端庄,对任何人都一同的和蔼,仿佛人间的上帝,但总觉得少了点什么,没有一点活力。因为出生在贵族家庭,读书笔记家庭的教育成就了她,但也束缚了她,她鲜少有自己的情绪,总是优雅淡漠的`。因为自己和家庭的原因,将自己困在了一个隐形的牢笼中,仿佛本该如此。但是作为一个鲜活的生命,没有喜怒哀乐,没有真实的自我,困于自以为圣洁的灵魂,那这个人可以高升了。

《面纱》作为经典女性读本,教会了女性在精神上的觉醒和自由,同时书中将人性的欲望、悔恨、恐惧结合,也完美得诠释了人性,将各色不同的人物展现给读者,生动而深刻。

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