近代史读后感

近代史读后感系列。

怎样将自己的心得体会在读后感当中明确表达呢？读完作者写的作品后，相信你心中会有不少感想。 读后感是对作者、书籍、读者的一种评价，笔稿范文网的编辑花费了大量的时间为您编辑出这篇“近代史读后感”的文章，本网站所述内容仅供参考请勿过分依靠！

近代史读后感【篇1】

蒋介石的悲剧——《蒋介石传》读后感

作为政治家和政治领袖，蒋介石是战术家，而不是战略家。他比竞争对手领先一点，善于控制他们。但是，尽管他统治了中国人口的大多数。但他实际上不了解整个政权的社会基础。

对蒋介石的一生进行总结。蒋介石有自己的勇气、精力和领导才能。他不仅是个有很大缺点的人。而且从希腊悲剧的意义上讲。他也是一个悲剧性的人物。

他的悲剧是他个人造成的。

——布赖恩·克罗泽

关于蒋介石，想必并不需要我多说什么？每个人的心里都会对他有自己的评价？对蒋介石来说，我只知道他的一些最基本的情况：

1887年10月31日生于浙江奉化，1975年4月5日在台北逝世。他是国民党时期党、政、军的主要领导人。再说，我也没想过他是不是个好领导？

他的失败该归咎于什么。

枭雄曹操曾傲慢的说过：假设无孤，不知几人称王，几人称帝。如果没有蒋介石，不知还有多少军阀还在压迫百姓，互相殊死搏斗，蒋介石当然不是圣人，他的统一也并没有为人民带来福音，但至少保持了形式的统一，在这点上，还是不能否认的。

蒋介石的人生不仅不完美，而且是个悲剧！政治人物似乎注定是不完美的，但蒋介石的悲剧也是他自己的。

和我们伟大领袖毛泽东比起来，他们两个一个秀才，一个兵，秀才虽然在开始单挑兵是打不赢的，但是秀才号召一群农民把那个兵群殴了一顿，于是他胜利了，这就是中国近代史。

其次，我认为蒋介石的悲剧人生主要归结为以下几点：性格悲剧、命运悲剧、制度悲剧。

1、性格的悲剧。他是一个独断专行的人，听不进意见，在北伐中，这个性格决定了他如黑马般成功，在孙中山走后的特殊时代，他超越廖仲恺、胡汉民、汪精卫，以其军事胜利主导党务政治；但是在解放战争中，他的性格有为他的失败埋下大祸，苏联和美国都希望一个和平的中国，甚至共产党都希望能牟个一官半职的就行时，他决绝了和平，他不要联合**要**，他的失败是必然的：苏联大力支持了共产党，将东北的日本**全部给了共产党；美国停止了对蒋的军事援助，他的**很紧张。

2、命运的悲剧。他的运气一直不好，从1927年开始，孙中山天真的去北京会冯玉祥，客死北京后，留下的烂摊子孙博士不要再操心了，但蒋却还只是个黄埔军校校长，他要对付党内竞争者，要对付共产党，要对付北伐军阀，要对付外国，一刻也没有停止。攘外必先安内，这没有错，至少他做到了99%，第五次围剿的胜利让共产党快消失了，当日本人救了共产党，蒋介石的最后一击的胜利被共产党史诗般的长征及北上抗日的宣传给冲淡了，他又面临与其合作的可能，如果再晚半年，小日本再侵华，那历史将重演。

3、体制的悲剧。从一开始的北伐就埋下了祸根，为了尽快在党内竞争中取得胜利和决定权，蒋放弃了革命到底的机会，对冯玉祥、张学良、阎锡山等北伐军阀妥协了，虽然成立了国民**，其实是军阀的暂时统一，蒋只是最大的一个军阀而已，这个体制注定了时刻的为了利益的反叛，时刻的命令不统一，时刻的党内斗争，无论在抗日战争还是解放战争中，都是如此，国民党如同一盘散沙。

有人说蒋介石是一个成功的人，因为他的忠诚和军事天才；也有人说他是一个失败的人，是一个在中国历史上失去中国的人。我想，他没有失败，他的人生在接近退却时，退一步是为了更好的进一步！但蒋介石的生命是不幸的。他是不是遇上毛泽东，输在运气上了？

他到底是乱世之英雄呢，还算是治世之能才？也许都不是，也许都是。

蒋在他最后的二十年使得台湾经济告诉发展，他致死都没完成的梦想是“光复大陆”。这又算什么呢？正如孙中山有时是不切实际的梦想家，蒋介时也是！

人这一辈子，孰能无过？但有些错误是很难改正的，有些错误即使改正也不能原谅，有些错误即使被原谅也永远是错误！

这就是蒋介石的悲剧。

近代史读后感【篇2】

这部**风格的作品最突出的部分是它是在抗日战争初期写成并出版的。论述了抗日战争，并将其分为几个阶段：第一阶段是敌人的战略进攻和我们的战略防御阶段。

第二阶段是敌人的战略保守主义时期和我们的准备时期。第三阶段是我们的战略**和敌人的战略撤退时期。而现在重读持久战理论，完全符合当时抗日战争的历史，甚至时抗日战争的总结报告。

足见毛泽东的军事才华非同寻常。

为了实现持久战的战略总方针，毛泽东还提出一套具体的战略方针就是在第一和第二阶段中主动地、灵活地、有计划地执行防御战中的进攻战，持久战中的速决战，内线作战中的外线作战；第三阶段中，是战略的**战。

在《论持久战》中，还强调了“兵民是胜利之本”。说：“**是战争的重要的因素，但不是决定的因素，决定的因素是人不是物”。

“战争的伟力之最深厚的根源，存在于民众之中。”只要动员了全国老百姓，就会造成陷敌于灭顶之灾的汪洋大海，造成弥补**等等缺陷的补救条件，造成克服一切战争困难的前提。

毛主席真的是一位千古奇人啊！我个人还觉得他有未卜先知的能力，呵呵。

以上就是我读后的一些感慨和见解。

近代史读后感【篇3】

阅读书目：

《从鸦片战争到五四运动》第十三章中法战争和中日战争胡绳/著

《国史大纲》第四十六章除旧与开新钱穆/著

《菊与刀》鲁斯·本尼迪克特/著刘锋/译当代世界出版社 2008年1月第1版

重识甲午

“我国四千余年之大梦苏醒，实始于甲午战败、割让台湾、赔偿二百兆之后也。”

——《戊戌政变记》梁启超

从1884年到1885年，满清王朝在战场上以惨痛的代价赢得了中法战争的胜利，但战场上血流成河的胜利却在谈判桌上交给了别人而失败了。十年之后，中国与日本发生了甲午战争（日本称日清战争），而这一战，满清王朝不论是在战场上还是在谈判桌上都输得彻彻底底。

刚刚过去的2014年是又一个甲午，距离那场硝烟弥漫骇浪滔天的战争整整过去了一百二十年。这是一场重要到无论被怎样讨论、剖析都不觉得失之过细的战争，以至于这一百二十年间中国人从来没有停止过思考：我们究竟为什么会惨败？

说实话，对于甲午战争，我的认识基本还停留在高中时历史课本介绍的范畴，那一句“甲午战争的失败以及马关条约的签订大大加深了中国半殖民地半封建社会的程度”在脑海中的确印象深刻。但这句话真的能轻易而彻底地决定影响一个国家发展进程的战争吗？我知道，之于我，是时候重识甲午了。

但作为一个与那段历史相隔重重时光的后生晚辈，作为一个历史的读者，一个正在求学的年轻人，我不敢奢念自己能够提出什么新的颠覆性的解释与学说，我只是想从一个身处和平岁月的中国人的角度，从一个饱经艰难苦厄的古老民族的后人的角度，结合着大师、学者们的经典著作，来谈谈自己对于那段历史的认识，**一下究竟是什么使我们失败。

甲午战争以1894年7月（清光绪二十年六月）丰岛海战的爆发为开端，至1895年3月（光绪二十一年二月）《马关条约》签订结束，历时八个月。甲午战争因朝鲜起，这个战争的理由充分反映了日本的“煞费苦心”。“光绪十一年（1885年），李鸿章和日本首相伊藤博文在天津订立一个有关朝鲜的条约，规定以后遇有重大事件，两国或一国要派兵，须互相通知”，这只是第一手布局，陷阱和诱捕紧随其后。

“光绪二十年（1894年）春，朝鲜南部爆发大规模的农民起义。日本**认为这是发动侵略战争的时机，它先诱使清朝**出兵朝鲜，表示‘贵**何不代韩戡乱？……我**必无他意。

’（注：《李文忠公电稿》卷十五，页33。）清朝**得到日本的这种‘保证’，又应朝鲜的请求，于五月初一派直隶提督叶志超和太原镇总兵聂士成率军一千五百人进驻朝鲜京城汉城以南的牙山。

这时，日本军队突然以‘保护’使馆和侨民为名大量进入朝鲜，五月初七（6月10日）占领了朝鲜京城汉城。”好一个精妙的计划，打了清王朝一个措手不及。可是天真的清王朝“没有丝毫认真作战的准备，却先后央求**和英国进行‘调停’”。

所以在战争开始之前，清朝已经失败了。《孙子兵法》载：“知彼知己，百战不殆；不知彼而知己，一胜一负；不知彼，不知己，每战必殆。

”照此来看，清王朝的确会败。因为日本有着明确的战争目的和战略步骤，有条不紊步步为营，而清王朝完全被人家玩弄于股掌之中，既没有嗅到战争将临的危险气息，又没有摸清对手的战略意图，甚至连自己的长处和短处都不甚了解，真可谓糊涂至极，这样的战前准备，难怪只有挨揍的份了。

果不其然，一切都按照日本的战前计划顺利进行，而可怜的清王朝还昏招频出不断地给对手“送大礼”。战争的具体过程就不再详述，这其中有必然，也有偶然，但最终的结果就是中国惨败，被迫签订了《马关条约》（又称《春帆楼条约》）。之前说到中国在战前准备阶段的确漏洞百出，可说到底战前准备是不足以决定一场战争的胜负的。

那中国究竟败在**了呢？

在**装备上，刚开始的时候，由于清王朝率先进行了洋务运动，中国海军远在日本之上。据当年统计，北洋海军位居世界第八、亚洲第一。但是日本加快了赶超的步伐。

自1890年后，日本以国家财政收入的60%来发展海军、陆军，1893年起，明治天皇又决定每年从自己的宫廷经费中拨出三十万元，再从文武百官的薪金中抽出十分之一，补充造船费用。举国上下士气高昂，以赶超中国为奋斗目标，准备进行一场以“国运”相赌的战争。1890年，北洋海军有7艘总吨位2000吨以上的**，总吨位27000吨以上；而日本海军只有5艘总吨位2000吨以上的**，总吨位约17000吨。

1892年，日本提前完成了自1885年起的十年扩军计划，到了甲午战争前夕，日本已经建立了一支拥有63000名常备兵和23万预备兵的陆军，包括6个野战师和1个近卫师。战前，日本海军拥有32艘**和24艘鱼雷艇，总排水量72000吨，超过北洋海军。

但是，这也仅是旗鼓相当而已，如果单纯地以**装备的先进程度而判定战争胜负的话，那苏联也许就不会打败德国纳粹了。因此，**装备只是影响战争胜负的一个因素，不能充分揭示中国战败的根本原因。有的史学家认为“以李鸿章为代表的洋务派官僚一向抱着决定战争胜败的唯一因素是**的观点，他们的唯**论的实质就是失败主义和投降主义”。

邓立勋认为有两个根本原因，一是“制度不如”，二是“中国全**族皆腐败”。在我心中，觉得应该还有如下三点：

一是满族狭义宗族政权的极端自私和政治短视。“明太祖驱除蒙古后三百年而满洲入主，为中国近代史上狭义的部族之再建”，在满清王朝统治中后期，**主义**集权达到顶峰，皇权高度集中。这种高度集中的表达是对拥有和享受资源的欲望的无限膨胀，本质上不受任何事物的制约。

中华文化一直有一种说法叫家国一体，或者是家国同构，在我看来这种说法用在晚清王朝统治者的身上不是非常的正确。以慈禧为代表的满族贵族只是把紫禁城当做自己的家，把世界当做支撑自己家的机器。试想如果他们以天下为家，以家为天下，怎么会容忍强盗和毛贼跑到自己“家”里为非作歹呢？

等打到紫禁城了，他们怕了，觉得是打到家门口了，觉得受不了了。当知道列强还让她待在紫禁城这个“家”里的时候，难怪慈禧会说出那句令人所不齿的“量中华之物力，结与国之欢心”。

这种极端自私从另一个方面也充分反映出满清王朝统治者的政治短视，他们觉得应付了眼前的混乱，然后就又能安安稳稳地照着老方子接着统治这个庞大而迟缓的帝国，他们不明白磅礴而来的近代民主浪潮会摧毁一切逆向而动的力量，不积极进取只会导致大厦倾覆。就像在课上讲到的，革命爆发的时机就是当民众无法按照原来的方式被统治，当统治者也无法按照原来的方式统治的时候。

二是国民性格的巨大差异。日本人有一种近乎偏执的认真，这个民族甚至“和美国人一样都走极端”。在这场以“国运”相赌的赌局中，日本人为了打赢战争，自1890年起，每年将国家财政收入的60%投入海陆军建设，较之于中国屡屡受到国际指责的占gdp2%的军费开支来说，这是个难以想象的可怕数字。

为了买一艘船（吉野），天皇带头挨饿。女王还捐赠了她的珠宝，并呼吁人民为国家捐款。全日本都勒紧了腰带。日本人有时的想法很直接：想赢得战争吗？

想。好，那就要得到吉野号。买船需要钱，可是没钱怎么办？

那就攒钱。不是一个人两个人省钱，而是全国人民一起省钱，就为了这艘船，就为了得到这艘船！试想一个不认真到偏执的民族可以完成吗？

试想一个不团结的民族可以完成吗？

而反观中国人，我们绝对没有这样的锱铢必较。客观地说，中国传统文化，特别是儒家文化，并不能鼓励中国人一文不值。儒家文化中的仁爱、中庸观点，造就了中国人的圆通温和，另一方面也使得了我们不像日本人那样“较真”，一艘船而已，犯得上人人挨饿吗？

没这船我就活不了了？所以中国人多用宏观思维来思考。但不幸的是，战争只是一个绝对必要的问题。一艘船或一把枪，在关键时刻，很可能造成意想不到的后果，甚至影响战争局势。

因此，我认为甲午战争失败的两个根本原因是中日民族性格的巨大差异。

三是国家心态迥乎不同。日本作为一个岛国，土地、人口和资源都很匮乏。这样一个国家要想生存下去，保持独立，在激烈的国际竞争中脱颖而出，就必须时刻有危机感。

这种国家心态就使得日本不惜以“国运”相赌，来挣得近代化发展的第一桶金。

但是反观中国，不论是人口，经济体量，还是资源从来都处于世界较高水平（至少在甲午之前一直如此），所以中国的国家心态从来都是从容的，甚至是高傲自大的。即是近代遭受列强的侵略，但在甲午以前，我们并没有丧失在历史发展中生生不息、不断增强的民族优越感。所以很明显，中国人缺乏日本人的忧患意识。

如此一来，日本就好像应了那句老话：光脚的不怕穿鞋的。赌赢了日本自此腾飞，赌输了大不了从头再来，因此日本也就有了以“国运”一赌的极为强劲的动力。

我想说的是，上述三种不成熟的观点并不排除历史学家对甲午战败原因的分析。我相信，每一个历史事件的发生都是多种因素相互作用共同影响的结果，从这个意义上讲，近代中国于近代化进程上的落后在本质上导致了包括甲午战争在内的一系列与外国列强战争的失败。

陈独秀曾说，甲午中日战争中国的失败，“国土的割让，使举国上下如大梦初醒，稍有知识者大多承认了富强之策”。战败之前的中国人极端的自大，一点也不把这个“蕞尔小国”放在眼里，战败之后的中国变得迷惑而自卑，开始从心底否定自己的文化和制度。可以说，甲午之战摧毁了中国人民的文化自信和中国人民的民族优越感。

甲午战争的失败，太悲剧性，太痛苦，太难以接受，使甲午战争的失败在整个古代帝国中达成了共识：只有改革，才能生存，才能争强好胜。客观上来讲，对于中国的近代化进程，甲午的战败是一个正向的刺激，但不论效果怎样，我们都不需要也决不答应靠挨揍来获得前进的动力。

时至今日，距离甲午战争已经过去了一百二十一年。我想说，我们铭记历史的目的并不仅仅在于铭记，还应该有缅怀，有期望。缅怀曾经在那个风云激荡的时代挺身而出献身于这个民族的英雄，也要缅怀在这个民族面临着存亡危机时，那些沉默的大多数，勤勤恳恳的普通人。

用历史烛照未来，我们不仅应该了解过去，记住过去，我们更有理由让时代相信，那些历史悲剧不会在我们这代以及我们之的每一代中国人身上重演。

1986年6月9日下午，钱穆在台湾的素书楼讲最后一课。临别的时候，他看着台下稀稀疏疏的学生，依旧深情地说到：“你是中国人，不要忘记了中国！”

吾辈应铭记之。

近代史读后感【篇4】

这本书叫《重说中国近代史》，重点在”重说“两个字，意思是此前有很多误解（这个也确实是事实），现在我要来讲将正确的中国近代史啦。

但是很多地方有点矫枉过正了，文中太多的“其实”，”事实上“”然而“这一类的词，意思是此前或者别人的认知都是错的，但是作者在这些词后面接的内容却是很多都是当代学者的共识，并不是他个人独到的见解，中国近代史才过去这么多年，当代不像以前那么强调阶级立场了，很多东西早就是主流的共识了，他硬要说成他独到的解释。

还有些地方矫枉过正到误人子弟的程度了，例如对袁世凯为什么称帝的解释。袁世凯是典型的乱世奸雄，对权力极度依恋，称帝最主要的愿意就是因为权力，为了当世袭罔替的皇帝，不顾周围全部人的反对而进行了这一场豪赌。作者的解释说他为袁世凯洗锅一点不为过。年轻人读一下作为参考可以，但是切不可把这个当成权威。此外，作为历史读物，里面主观臆断的东西有点多，例如文中多次提到”当时的民意“类似的句子，其中很多是从有限的史料中作者主观臆断的结论。

近代史读后感【篇5】

醇亲王:道光帝第七子，咸丰帝义母弟，慈禧妹妹的丈夫，光绪帝的父亲，末代皇帝溥仪的祖父。为讨好慈禧，挪用军费修葺颐和园。

李鸿章：晚清重臣，洋务运动的倡导者之一，官至直隶总督兼北洋通商大臣，代表清政府签订了《越南条约》、《马关条约》、《中法简明条约》。

荣禄：清末大臣，晚清政治家，深受慈禧赏识。

苗先生：汉族，清代女画家，慈禧太后的女官员，代表慈禧作画。光绪年间，他们进宫服侍。

隆裕皇后：叶海娜拉·静芬，慈禧弟弟的女儿，光绪不同梦想的妻子，深受慈禧的爱戴。

珍妃：光绪的爱妃，百日维新后被囚禁于北三所的寿药房。

慈禧早年的经济条件很差。她不得不照顾她的弟弟妹妹和帮助她的家人。然而她发育健壮，深知女子疾苦，有丰富的阅历，这为后来进宫以及亲政都奠定了坚实的基础。进宫后她从一名普通的妃子变成皇帝的宠妃，皇帝死后她成为了西太后，与东太后并驾齐驱，垂帘听政，掌握了跨时代的皇权。

她一生经历了道光、咸丰、同治、光绪思朝。在此期间，她两次决定王室，两次发动政变，三次听取政府意见。可以说，对权力的控制是至高无上的。何德兰太太初见慈禧太后，描述这位女性道：

“慈禧太后身板挺直，面目秀丽，个子高，有着一双锐利的鹰眼，仿佛能洞察每个人的内心世界，高贵而傲慢，拥有绝对的权威和威严。”后有外国贵妇人来访，无不对慈禧太后的威严所折服，忍不住行中国的屈膝之礼。我想，唯有这样一位女性，才能挽持住清朝那些年吧。

当年，年纪轻轻的她以自己敏锐的政治觉悟、机智过人的胆识，突破重重障碍，成功与小叔子联手打败了以肃顺为首的八大臣核心集团，一举扫清了同治登基前的所有障碍。她似乎能预见未来。她原计划把妹妹嫁给春王子，然后生下光绪。也就是继同治之后的新一任皇帝。

从这些方面来看，她是成功的。但是她也是失败的，她的失败在于对权力她似乎有着病态的渴求，她的大半生都在追逐权力并且尽情享受得到权力的快感。她嫁给了一个软弱的丈夫，这给了她一个练习的机会。

同样同治的优柔不得不让她独揽大权。光绪的即位，更是没有让她放任过权力。皇权的争夺，永远是一个封闭宫廷里不会休止的隐形的战争。

女人使这场战争更加神秘，更加隐晦，更加残酷。

全世界都骂慈禧是汉奸，说是她的存在使中国社会成为一个更加危险的半殖民地半封建社会。中日马关条约，辛丑条约等一系列不平等条约，就是在她手上签订的。诚然，她对这些确实有着不可推卸的责任。

她面对险象环生的时局，不顾当时世界工业革命的潮流，视而不见，反应迟钝，使中国陷于亡国的危难之中。可是，有谁又知道她心里的痛苦呢？在她统治的47年里，这是中国历史上最关键的时期。她也是一个女人，她的观点是有限的。

为什么一个女人还要为政治忧心？我要说因为在那个时代没有一个有用的男人。但凡有用之帝，怎么可能被一个女流之辈所牵引，所控制，所征服？

没有这样一个为国出力的人，慈禧太后维护清朝最后尊严的努力值得肯定吗？其实，她可以像太后一样享受后宫生活，远离国事。她可以追求自己的艺术，把时间花在她最喜欢的写作和绘画上。可是这个时代，要求她坚强，要求她担负起卖国叛贼的骂名。

我认为无论是谁，进入那个王朝都不好。无论是谁，都要有万古罪人的名。慈禧，她做到了。

在这本书中，有很多关于慈禧的章节。最让我印象深刻的是慈禧太后作为艺名艺术家。她喜欢读书写字画画，请汉人缪先生进宫指导，为她画画。苗先生经常称赞太后的画，说如果她能专心画，她就会成为大家。

然而，作为一个政治家，慈禧怎么有时间去追求他最喜欢的艺术呢？人所得到的，必是由他所失去的东西作为代价的。政治，艺术，二者不可兼得。

权力，安逸，二者不可兼得。垂帘听政，母仪天下，二者不可兼得。强势，柔情，二者不可兼得。

就像五代十国时期的南唐帝王李煜一样，作为一个诗人，他是优秀的。作为君主，他可能不合适。所以，在我们追求的路上，该舍弃的总归是要舍得的。我们放弃的，也许能帮我们成就另一些东西。

谈到光绪，他确实是一位值得一提的皇帝。他是咸丰弟弟醇太子和慈禧妹妹的儿子。他与王位没有关系，但被慈禧太后选为同治的接班人，偶然成为清朝第11位皇帝。说是意外，其实也不然。

从某种程度上说，这位不幸的皇帝从出生起就被他的未来命运所决定。其父母的婚事由慈禧一手操控，他即位亦是慈禧的安排，连他的婚姻也不能自己做主，最后还被囚禁于瀛台。他的人生，从还没开始就已经注定是一场悲剧。

三岁时，他被慈禧抬进皇宫，成为她剥夺皇权的载体，使她参政更名副其实。进入皇宫的光绪在孤独中长大，没有母亲的关爱，没有细心的照料，没有心灵的交流，没有童年的快乐。结果，他情绪低落，身体虚弱，无法抵御疾病的侵袭，留下了难以治愈的病根。但是光绪帝执政时期还是想有所作为的。

一是甲午战争，二是戊戌变法。光绪帝在甲午战争中站在爱国家爱民族的立场上一力主战，他反对妥协痛斥顽固派割地求和的可耻行径。虽然战争的最终结果是签订了《马关条约》，这是对中国的羞辱，加深了中国封建社会的半殖民地水平，他在战争和签订条约的过程中，始终以明确的态度，为维护国家独立和民族尊严作出最大努力。

甲午战争失败之后，他痛定思痛，卧薪尝胆，主张向西方学习，实行戊戌变法。这一变法，遭到了以慈禧为首的保守派的打压，最后以失败告终。

光绪帝作为衰世皇帝，既有励精图治、救亡图存的进取精神，又有对慈禧太后的独断专横历来顺受的软弱性格。这是他从小就被束缚、被压抑的结果，加上当时的情势，他不敢也不能与太后决裂。

一代帝王，短暂的执政统治，在这个宫廷里，对于皇权，终究夺不过老谋深算的慈禧。他的意气风发，为当时的中国注入了一道新鲜的血液，虽然这股血流是短暂的，却也还是让人们看到了希望，虽败犹荣。年轻有年轻的力量，年轻也有年轻的局限。

他对于当时的国情也还是缺乏了解的，加上软弱的性格，终于没能拯救晚清。慈禧太后，强势的女王独揽政治大权，忧国忧民，深谋远虑，忍辱负重，作为政治家的她，稍显成熟。可是，她看不到西方列强为发展社会所做的一系列改革，仍旧按照自己的一套统治中国，权力至高无上，却没能好好把握，是有所作为。

她拖延了清王朝的统治，却还是没能保住这个朝代。假使，光绪与慈禧统一战线，联合起来，当时的中国，是否能有所改观？

然而，历史不能重写。历史只能告诉我们，如何把握今天，怎样面对明天。

近代史读后感【篇6】

蒋廷黻的《中国近代史》是一部极具震撼力的历史著作，它深刻而生动地描绘了中国近代史上的重大事件和变革，让读者对于过去的历史有了更清晰的认识。在阅读完这本书后，我深受其影响，对于中国近代史的发展和变迁有了更深刻的理解和思考。

蒋廷黻在《中国近代史》中详细描述了中国近代史上的一系列重要事件，如鸦片战争、太平天国运动、戊戌变法等，让我对于这些历史事件有了更加全面的了解。通过这些具体的事件描述，我感受到了那个时代的动荡和变革，也更加清晰地认识到这些事件对于中国社会的影响和推动力。

蒋廷黻在书中生动地描绘了那个时代的人物形象，如太平天王洪秀全、康有为、慈禧太后等，让我对于这些历史人物有了更加深入的了解。通过对这些人物的描述，我感受到了他们的性格特点、政治立场和历史作用，也更加清晰地认识到他们对于中国近代史的影响和贡献。

蒋廷黻在《中国近代史》中对于中国社会的发展和变迁进行了深入分析，探讨了近代中国面临的种种困境和挑战。通过对于这些问题的探讨，我对于中国近代史的发展轨迹有了更加深刻的理解，也更加清晰地认识到中国近代史的复杂性和多样性。

小编认为，《中国近代史》这本书让我对于中国近代史的发展和变迁有了更加全面、深入的了解，也让我重新审视了中国社会的发展和变化。这本书不仅仅是一部历史著作，更是一部引人深思的思想之书，它让我对于过去的历史有了更加深刻的理解，也让我对于未来的发展有了更加清晰的认识。感谢蒋廷黻的这部伟大力作，它让我对于中国近代史有了新的认识和感悟。

近代史读后感【篇7】

暑假，我阅读了蒋廷黻的《中国近代史》。它被史学界公认为近代史研究的开山经典，讲述了从19世纪中国的外交到孙中山先生在北平逝世的史事。

在19世纪以前，中西没有邦交，路途的遥远导致中外商业不大，中国皇帝的自大导致“天朝”在买卖方面不肯通融。英国使节到中国来，乾隆皇帝竟让他行跪拜礼。这样的不平等自然无法让英国使节同意，乾隆皇帝很不高兴，就让他回国。使节提出的和平条约，中国全都拒绝了。其实当时英国的工业革命已经开始，英国日渐强盛起来，但中国皇帝仍然沉浸在历代的光荣中。

当时外国有的货物中国也有，中国有的外国却没有。这样的买卖对外国是无益的，所以外国人就想办法增加本国货物的出口。后来经过试验，发现鸦片可以达到要求，于是英国便大力种植鸦片。中国虽然严厉禁止鸦片买卖，但仍然没有用，鸦片在中国兴盛起来。林则徐“虎门销烟”后，鸦片战争开始。清廷屡战屡败后知道没有办法，和英国签订了《南京条约》。从此，中国开始沦为半殖民地半封建社会，中国历史也以鸦片战争为标志进入近代史。

此后洪秀全在广州创立了上帝会，企图建立一个新的朝代。他们认为孔教、佛教、道教都是妖术，只有上帝的教义才是至高无上的。而曾国藩是孔孟的忠实信徒，他率领湘军与洪秀全抗争。后来洪秀全的左右起了内讧，湘军在曾国荃的领导下打进南京，洪秀全自杀，太平天国灭亡。

进行了“百日维新”，却遭到慈禧太后的打压。孙中山总理提出了民族复兴的方案，经过十五年的军阀割据，中国终于不再为西方帝国主义所打压。

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创业史读后感(精华九篇)

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创业史读后感 篇1

一直以为以自己这个年龄还不足以评价中国共产党，但是阅读了柳青的《创业史》以后才明白，虽然每个的文化水平不同，但是只要相信路在前方，每个人都是主角。

作者柳青是一个真正了解农民、热爱农民的人。为什么会提到作者？因为我相信只有真正和农民生活在一起并且深入了解的人才能写出如此的小说。

主人公梁生宝，是中国勇于奋进和坚持不懈。生宝是一个世代贫农的儿子，他年幼丧父，后来在一个灾荒严重的年头随母亲流浪到渭河南侧的下堡村。缘份使该村村民梁三老汉成了他的继父，之后，他们父子二人在渭河平原上开始了他们艰苦的创业。

人常说：古今中外成大事者必有远见，而梁生宝就是这么一个人。他十三岁就给吕二财主家打长工，两年后便用五块大洋买了吕老二家半死的牛犊，回家后他母亲和梁三老汉都责备他太冲动，可他却说：“爹，你那是个没出息的想法，今辈子也创不起业……”后来，小牛犊果然长成了壮牛，生宝也种出了好庄稼。

但真正让生宝站起来的是中国共产党。互助组、合作社那时候在广大刚刚解放的新农村是灯塔一样的新生事物，所以有很多人不认同，可是结果告诉大家是农民走社会主义道路的现实可能性和历史必然性。路就在前方，所以生宝才能领导一大群农民进山砍竹子，才能推广新法育秧，才能得到大家的认可。

柳青曾说：“要知道，好多历史事件，都是逼出来的，譬如，不搞五年计划，不一定会有粮食市场紧张；粮食商人不捣我们的乱，不一定在一九五三年实行统购统销；不实行统购统销，互助合作不一定会一下子结束逆水行舟的阶段而快马加鞭。历史巨人的脚步并不乱。没有上帝！是辩证法同志决定：旧势力在灭亡以前嚣张和疯狂，让它刺激我们，逼使我们很快地发动消灭旧势力的斗争，义无反顾！”就因为在困难无路可走时还相信前方有路，所以才会激起群众的愤怒，开辟新的道路。

我们是新时代的年轻人，有新思想，但仍不能忘前辈辛辛苦苦的努力。在困境中，不能忘记前方的路。

创业史读后感 篇2

创业史读后感2000字

那些为人熟知的创业名人，仔细观察这些人，就会发现在他们其实和我们一样都是普通人，可为什么他们可以在创业的路途中找到成功的果实呢?从他们的创业史看，总有那么一些值得我们借鉴的经验和道理。

创业史读后感2000字(一)

对乔布斯朋友、竞争对手和同事的采访的基础上撰写而成。艾萨克森是原《时代周刊》主编、CNN董事长兼首席执行官，撰写过爱因斯坦传记、基辛格传记、富兰克林传记等畅销书籍。

《史蒂夫·乔布斯传》向外界展示了一个真实的乔布斯，和他光鲜耀眼的成功相比，他经历坎坷，成功也并不是一帆风顺，而且性情孤傲、自私、冷漠、固执，习惯谎言与背叛，但他毫不畏惧，在内心深处的理想引领下，坚持把每一天都当成生命的最后一天来战斗，在工作中充满了激情和创意，正是这个复杂的人，最终成就了非凡的苹果，创造出个人电脑、动画电影、音乐、手机、平板电脑以及数字出版等辍学，成年后到印度旅行时对佛教禅学产生兴趣，并最终在日本拜师学习。大学期间，乔布斯认识了一生中最重要的伙伴沃兹。1976年，年仅21岁的乔布斯和26岁的沃兹成立了一家电脑公司。这就是后来举世闻名的苹果公司。他们的事业，是从设计制造第一块电路板开始的，并因此积累了第一桶金。1980年，苹果公司在华尔街上市。一夜之间，乔布斯成为一名年轻的亿万富翁。之后，随着企业的壮大和发展，他成为美国时代周刊的封面人物。但在1985年，因决策上的失误频出，乔布斯从苹果出走并成立了NEXT公司，取得了不俗的业绩。1986年，收购并创建了皮克斯动画工作室，并制作了世界上第一部3D动画片《玩具总动员》，开启了3D动画时代。1996年，在苹果公司负债累累的时候，乔布斯毅然回到苹果，拯救自己一手创立的企业，并通过改革促使苹果扭亏为盈，现在苹果公司的名声更胜从前，创造辉煌。

乔布斯能够拥有如此巨大的成功，与他身上特有的不惧失败勇往直前的性格，为客户着想的理念和血脉中流淌的创新基因识是分不开的：

一、不惧怕失败：乔布斯永远不放弃内心的追求，不断的尝试和努力，这是他身上永不服输的韧劲。1985年乔布斯因与管理层的分歧被迫离开自己亲手创办的苹果，那年他刚30岁，这种打击几乎放在任何一个人身上都是毁灭性的。但是，他没有从此沉沦下去，他重新振作起来，创办了NEXT公司，后面又收购了皮克斯。虽然NEXT公司时浮时沉，没有多大起色，但皮克斯公司却开创了数字动画电影的辉煌。后来NEXT公司被苹果收购后，他又回到苹果，临危受命重新缔造了苹果复兴的神话。他热爱创新更有着常人不能比的激情和创造力，让他在一次又一次的失败打击下不断走向成功。当他被诊断为胰腺癌，并被告知只有几周生命时，他却说没有什么比垂死更能让人集中精神。2005年他在斯坦福大学的`演讲时说： 没有人愿意死。就算想上天堂的人也不希望通过死去那个地方。但是，死亡是我们共同的终点。没有人逃得过。你的时间是有限的，所以不要浪费在过别人的生活上。不要受困于教条，也就是按照别人思考的结果生活。不要让他人的意见淹没你内心的声音。最重要的是，有勇气遵从你的内心和直觉。它们不知道你真正想成为什么。其他的都是次要的。”他说的话更好的诠释了他的成功是有勇气去坚持内心的声音和直觉并为之不懈奋斗，他的话对于我来说也是一种启迪。

二、为客户服务的理念：乔布斯在关注产品功能的同时更关注用户的体验，他美学至上的设计理念和追求产品简约便利的设计为苹果产品在全世界赢得了许多忠实的追随者。为了解放按键对手机的束缚，才能让用户体验全屏幕操作带来的快感，iPhone诞生了。乔布斯当初提出要设计一款只有一个按键的手机时，连苹果的工程师都觉得有点难以实现。乔布斯曾当面指责负责为Mac电脑设计操作系统的拉里，他认为当时的Mac电脑启动速度过慢。乔布斯问拉里：“如果能救人一命的话，你可以将系统启动时间缩短10秒钟么?”拉里有点不明白，10秒钟怎么会救人一命，乔布斯在白板上列出：如果Mac电脑卖出500万台，而每天每台机器开机多花费10秒钟，那加起来每年就要浪费大约3亿分钟，而3亿分钟至少相当于100个人的寿命!工程师拉里听了之后，用了2个周的时间将系统启动时间提速了28秒。现在，据360安全中心发布的一份《中国电脑“不健康”状况调查报告》显示，我国电脑平均开机时间为56秒，而国际上电脑的正常开机时间只有45秒，比正常健康水平慢了11秒，正是这不起眼的11秒，就能每年浪费100个人的生命，每天浪费6万千瓦的电能。正是这种本着真心为客户服务的理念，苹果才会被用户喜爱，真心拥戴。

三、流淌在血脉中的创新基因：乔布斯坚信用户“不知道自己要什么”。当年福特有句名言——如果你问19世纪末20世纪初的人要什么，他们绝不会说是汽车，而会说我要一匹跑得更快的马。另一句在技术界反复流传的话出自电脑先锋艾伦.凯之口：“预测未来的唯一办法是发明未来。”乔布斯毫无疑问是这一阵营里的人。早在早期的个人电脑都有一个难懂的前面板，没有屏幕和键盘。在Apple I之后，所有电脑都有了屏幕和键盘，让人机交互更简单，让电脑更容易使用，让计算机成为大众消费品。图形界面只用键盘操作太麻烦，鼠标操作又被苹果应用出来，虽然最早的鼠标理念并不是苹果发明的，但真正让鼠标变成现实并改变电脑操作方式却是苹果来实现的。手机有太多按键太麻烦，那就造一个只有一个按键的手机，要是连软键盘都懒得按，让iphone 4S的Siri帮忙，你只需动动嘴皮子，她就会为你打点好一切。苹果一直在创造神奇，乔布斯真的一直在创造未来，用他自己的话来说：“活着就是为了改变世界。”

人无完人，乔布斯并不是一个圣人，他有时候为人比较刻薄，说话有时也很恶毒，当初比尔盖茨拿他发明的windows操作系统给乔布斯看，结果乔布斯出言相讽，说的话难听之极，把windows贬得一无是处，幸亏盖茨也非凡人，否则就不会有今天的微软。他不善交流，甚至连苹果的系统都收他影响，是个封闭的系统，兼容性不是很好。这些缺点是我工作中需要回避和注意的，仪器站的工作信奉“走出去，请进来”，强调沟通、交流，资源共享才是和谐发展之道。

最后，用乔布斯在斯坦福大学讲话时的一句名言来自勉：“求知若饥，虚心若愚”

创业史读后感2000字(二)

据说他是一个让人疯狂的人。他每年会在全球10所大学演讲，他曾在哈佛讲台上与诺基亚总裁激烈辩论，最终赢得了台下1000多名听众长时间的起立鼓掌。

他是一个善于创造奇迹的人，全球商人热烈地追捧他。他的网站阿里巴巴两次被哈佛、斯坦福商学院选为MBA案例，掀起全美研究热潮。阿里巴巴从1999年成立至今，全球十几种语言400多家媒体对它的追踪报道从未间断，并连续第5次被《福布斯》评选为全球最佳B2B网站，其排名甚至领先于全球电子商务巨擘亚马逊!这个人是马云。

骗子马云的穷人世界

和所有的互联网精英不一样，马云从小就没有生活在顶尖的那部分人当中，他活在平常的普通人当中。马云称自己脑子笨，从小功课就不好，数学考过中学都是三四流的。所以，马云一直对员工说，如果光看IQ,世界上有70%的人都可以获得成功!

而1995年他开创企业黄页网站，每天出门对人讲互联网的神奇，请人家心甘情愿同意付钱把企业的资料放到网上去。没有人相信他，1995年的杭州，人们不知道互联网是什么东西。在那段时间里，马云过的是一种被人视为骗子的生活。

有人在杭州的大排档里见到马云。马云喝得微醺，十足一个跟一大帮人神侃瞎吹的小市民。在他身上完全看不到杭州人的安静和从容。但是，马云的网站为上网的企业带来了客户，他的网站盈利了。

在中国互联网大潮风高浪急之时，马云开始有了自己的想法。他决定做一个和世界上所有电子商务网站不同的B2B网站，他不做那15%大企业的生意，只做85%中小企业的生意，“如果把企业也分成富人穷人，那么互联网就是穷人的世界。”马云在接受某媒体采访时如是说，在网上，对大企业和小企业的服务收费是一样的，他要为互联网服务模式带来一次革命!

是远见还是狂妄?

1999年初，他为网站起了一个众所周知代表财富的域名“阿里巴巴”，然后他对他的团队说：“我要回杭州创办一家自己的公司，从零开始。愿意回去的，只有500元工资;愿意留在北京的，可以介绍去收入很高的雅虎和新浪。”他说用3天时间给他们考虑，但不到5分钟，伙伴们一致决定：“我们回杭州去，一起去!”这就是被阿里巴巴员工戏称为“十八罗汉”的开山元老。1999年3月，马云在杭州的家中创办了阿里巴巴公司。他和他的“十八罗汉”没日没夜地工作，地上有一个睡袋，谁累了就钻进去睡一会儿。而要做到与众不同，阿里巴巴网站必须迅速覆盖全球，否则只做国内就会变成没有买家的卖家，失去第一就失去了意义。

这一次为了阿里巴巴，马云决心向全球出击，到各个国家去展示他那绝世口才。他到各个大学去做演讲，到电子商务网络会议和论坛上宣讲他的B极具煽动性的口才和超越全球的商业思想，竟然交融在这个枯瘦弱小的中国人身上，听众无不为之惊讶。海外媒体开始对马云表现出极大的热情。但马云再有魅力，不管在演讲的时候如何意气风发，他还是要回到现实：阿里巴巴缺钱，庞大的运营费用将马云压得喘不过气来。幸运的是，马云马不停蹄地在全球的巡回演讲，起到了一箭双雕的作用———一是吸引客户，二是吸引风险投资。风险投资商慢慢从马云的演讲中对他的阿里巴巴有了兴趣，随着AB公司副总蔡崇信考察阿里巴巴并加盟阿里巴巴之后，数十家风险投资商与马云接洽商谈。拒绝“全球互联网投资皇帝”、日本软银公司的董事长孙正义!原定1个小时的讲述，马云刚讲了6分钟，孙正义就说：马云，我一定要投资阿里巴巴!而且用我自己的钱。2000年1月，双方正式签约，孙正义投入2000万美金。据说孙正义事后判定阿里巴巴会成为一家和雅虎一样伟大的公司。

对阿里巴巴、对中国互联网企业、对全球电子商务而言，这都堪称是一个伟大的时刻!它正式向全世界宣告，马云创建的电子商务B可行的。

不管是在创业初期的“开荒牛”，还是今天的“空降兵”，加盟阿里巴巴完全是被疯狂的马云和阿里巴巴所吸引。无论是挑战也好，梦想也罢，人总是需要有些狂热的东西鼓动自己，来到这里不是因为阿里巴巴有一眼可见的前景，而是因为阿里巴巴是一个不知道未来的巨大的梦想。正因为有太多的变数，反而使马云和阿里巴巴讨得了这帮天才的欢心。正如马云在接受某个媒体采访的时候所说：如果一个决定是100%正确的，就没有执行的意义;如果一个决定引起极大的争议，才值得去执行。马云一拍脑袋认定的事情，每每引起无数人的争执，让所有人觉得他是个疯子，却吸引了众多的顶尖人物。

阿里巴巴一位管理人员告诉记者，他们之所以始终如此信任马云，是因为马云从来没有让他们失望过，他无与伦比的高瞻远瞩的眼光，已经赢得了所有员工的心。

创业史读后感 篇3

这几天又读了柳青名著《创业史》，受益不校小说经过新旧社会的比较，描述了两代人的创业历史：小说第一部是描述梁三老汉的一生，旧社会给地主耕地，苦苦打熬养活一家三口，一辈子的梦想就是拥有自我的土地，能够住上三间瓦房。可是这个梦一向都没有实现。儿子梁生宝长大后最终碰上了新中国成立，农民斗倒了地主富农，分得了自我的土地，梁生宝也实现了老人的愿望。并且组织贫雇农成立了互助组和灯塔社，当上了社主任。读过《创业史》后我深受鼓舞，伟大的著作会跳过时代的束缚而影响一代又一代的人，我就是其中之一。这部书中的两点对我震动最大，我想细致的讲讲。

一、艰苦奋斗，自力更生的大无畏精神。梁生宝组建了互助组，富农和一些党员都在看笑话，他们不相信一个老贫农捡来的儿子会办成这样的大事。梁生宝没有被困难吓倒，也没有去找这些富农借贷，甚至最终这些富农出组他都没有阻挡。他走了另外一条路，他组织这些贫雇农一齐去终南山割竹子，虽然出了一点意外，一个人的脚被扎伤了，可是他们依然按期完成任务，挣了一大笔钱，最终办好了互助组，退组的人又都回来了。

我们工作中、生活中经常会遇到这样的事，就是当我们去干一件事的时候，旁边总是有很多人说长道短，更有一些人在看我们的笑话，他们期望我们干不成，期望我们失败、倒霉，最终的结果是不如他们。其实，读完《创业史》我们就会受到启发：为什么不学学梁生宝呢生活中、工作中我们会遇到各种各样的困难，比如要买房钱不够，职务提升后担心自我干不好等等。在各种各样的困难面前正确的态度是迎难而上，不要指靠任何人，所有问题都要自我去想办法解决。干事的时候也不要太在意别人的嘲笑，当然还要像梁生宝一样时刻警惕别人恶意的破坏。任何成功都得来不易，都是在细心谨慎和刻苦自励中完成的。当然，还要有一种大无畏的精神，梁生宝就是把生命都交给了团体，交给了事业后才什么事都向前冲，无所畏惧，最终最终用事实说服了观望者和破坏者，给了大家一个交代。

二、胸怀宽大，态度诚恳的去处理人际关系。我身边有很多人在工作中都性格鲜明，爱憎都表此刻脸上，仔细观察你会发现，他们的朋友圈子很狭窄，所以他们获取的资源和信息都有限，这些东西都把他们囿于一个狭小的圈子里无法长大。其实，我们在处理人际关系时，也能够学学梁生宝。梁生宝给人的印象是实在，这个印象使得很多人相信他，愿意跟着他干。他对人的态度一是不发生正面冲突，二是不排斥有性格缺陷的人，三是敢用一般人眼中的“坏人”。第一条我们经过锻炼能够到达;第二条就有点难度，因为这样的人相处起来或者用起来很费劲、很操心;最难的就是第三条，梁生宝把国民政府炮兵队长白占魁吸收入组后组员、群众、家人一片反对声，并且白占魁还在组里犯了一点错误，可是梁生宝没有舍弃他，依然帮忙他，直到把他也变成先进分子。可惜，《创业史》还有两部没有完成，柳青就去世了。

可是，我觉得《创业史》就像维拉斯的雕塑一样完美，虽然她是残缺的，可是给我们大脑中的印象却是完美的。感激《创业史》，感激柳青，永远怀念他。

创业史读后感 篇4

对柳青《创业史》最为精准的总结，莫过先于正文的前三个字：“创业难……”这句简短的乡谚在**起始至少奠定了这样的基调：

一、贫苦农民想要依靠个体劳作、自发创立家业很是艰难;

2、 在党的领导下，农民同自己的私有制作斗争，走集体主义道路是不容易的。

首先，梁三老汉几十年的创业经历就可以明证第一点：梁三上承老父的微薄基业和遗愿，独自创业过程中非但妻死牛亡，守业都宣告失败;四十岁的梁三在幸得寡妻继子之后重燃创业热情，可十年后除了一身病痛，一无所成;在继子成年时，父子俩劲头百倍狠干一年，收成却分别被地租、肥料欠债和保公所瓜分;继梁生宝被拉壮丁赎回后进终南山，梁三老汉卖掉了牲口也退还了租地，从此对创业再无指望。其次，梁生宝先后担任互助组组长、合作社社长，代表了党在农村的责任和辛勤劳动

内忧为入社成员人心不齐，有的畏缩不前，有的甚至打退堂鼓;外患为富农与富裕中农等不但幸灾乐祸，而且**破坏，连村代表主任也冷嘲热讽，还有某些上级领导的怀疑与施压。此外，除了人畜劳动，场地条件、管理经验、生产技术、农资、政策许可和组织支持都是问题。正是在上述诸多考验下，梁生宝作为一名党员，带领一些农民在集体的力量下，长期面对困难，与困难作斗争。

作品所反映出来的创业维艰，是旧中国农民生在压迫与盘剥的社会制度下不可避免的历史命运，同样是新中国农村在进行社会主义革命期间观念保守、局面复杂而无法回避的普遍现象。正是有了柳青以农民的角色深入生活所得的体察，又以作家的直觉穿透现象所得的揭示，才有了纵向与横向苦难底色的洇现，以及书写苦难意义的非凡。

创业史读后感 篇5

《创业史》，是作家柳青的长篇小说，这部巨著蕴藏着作者14年农村生活的丰厚积累，是处在这个时代的我终生享受不尽的精神盛宴，因为它反映的是中国农民的历史命运及对现实生活的真实再现……

这本书描写了两代人的创业历史。小说的开头主要写梁三老汉的一生，旧社会给地主耕地，苦苦打熬养活一家三口，一辈子的梦想就是拥有自己的土地，能够住上三间瓦房。但是这个梦一直都没有实现。后来儿子梁生宝长大了终于碰上了新中国成立，农民斗倒了地主富农，分得了自己的土地，梁生宝也实现了老人的愿望，并且组织贫雇农成立了互助组和灯塔社，当上了社主任。

书中梁生宝的为人以及行事作风让我为之震撼。

作为党最基层干部的梁生宝，他有着谦逊、处事公道、有胆有识、敢想敢为，有着为集体事业牺牲一切的奉献精神；这些进取的精神在他身上升华为坚定的社会主义信念，伴随着他的成长，并且成就了他的一生。然而，梁生宝的成长并不是一蹴而就、一帆风顺的，面对前进道路上的各种困难他没有畏缩反而是坚定自己的生活信念。

俗话说一名党员一面旗，作为一名共产党员，他把党的事业放在首位，组织贫雇农成立了互助组和灯塔社，带领群众进终南山割竹子，运扫把、邀请省上专家培育"扁浦秧"、把带领贫农渡春荒作为自己义不容辞的责任，凡事都亲力亲为，丝毫没有作为干部的架子。"听党的话、永远跟党走"他坚定的社会主义信念为农业社的成功创办立下了汗马功劳！

我们是新时代的青年，平凡的我们也许不能拥有一番惊天动地的成就。但我们应该有梁生宝那样谦逊、艰苦奋斗、胸怀宽广的精神，给自己的人生创造价值！

创业史读后感 篇6

在每个人的一生都会遇到挫折，但很少有人战胜它。

创业史的主人公梁生宝，幼年丧父，在一个灾荒十分严重的年代随母亲流浪到渭河南侧的下堡村，缘分使下堡村的村民梁三老汉成了他的继父。随后他们父子二人开始了艰难的创业。

梁生宝十几岁去给吕财主熬长工，用五块大洋买回来一只羸弱的小黄牛犊。梁三老汉和生宝妈都不觉得这份决定是对的，认为有五块大洋可以买很多东西，没必要买一只小黄牛犊。过了几年，生宝被拉了壮丁，梁三老汉卖了黄牛，赎他回来。为了防止再一次被拉壮丁，梁三老汉打发生宝钻了终南山，这一钻就是二十年。尽管如此，生宝在从父辈创业失败的事实和自己贫苦的生活经历中执着的走着自己的路。

古今中外，有多少人面对挫折还能坚持自我。史学家司马迁在遭受宫刑后，在狱中发奋写下史记，鲁迅先生称之为：史家之绝唱，无韵之离骚。诺贝尔奖获得者格林尼亚，少年时家中破产，昔日朋友都离他而去，有的甚至还当面羞辱他，从此他开始发奋读书，九年后，他研制出格氏试剂，获得诺贝尔化学奖。爱迪生发明灯泡时，用了一千多种材料做灯丝，助理劝他放弃，可他却依然坚持，终于在试验了六千多次后成功找到合适的材料。

在生活中我也曾遇到让我想放弃的挫折。那是我在考长笛三级的时候，距离考级还有将近一个月，我的长笛出了点问题，一个音吹不了，于是趁着还有时间，我立马换了一个长笛。但这个新长笛吹起来有些难度，那些我曾经吹起来很简单的曲子都变的难起来。老师说这要适应，但离考级还剩下不到一个月的时间，我开始心急，有些想放弃，但又有些不甘。我把我的想法告诉了妈妈，妈妈想了一下，说:“我不替你决定，你自己决定，但做什么事情要有始有终。”我想了想，觉得自己不能一遇到困难就放弃，也不甘心被一个长笛难住。于是我把每天练习的时间加长，把一首曲子练的次数加多。终于，我成功通过了长笛三级。如今，我开始准备九级的考试。如果我当时放弃考试，放弃长笛，就可能会放弃更多的东西，有了第一次放弃，就会有第二次，第三次……

人生旅途，难免会有困难，挫折或是沉重的打击，但我们要鼓起勇气面对挫折，挫折终会被勇气战胜。而战胜挫折的这段经历，就将会成为美好的回忆。

创业史读后感 篇7

一、贫苦农民想要依靠个体劳作、自发创立家业很是艰难；

二、农民在党的领导下与自身的私有性作斗争、走集体主义道路也并非坦途。

首先，梁三老汉几十年的创业经历就可以明证第一点：梁三上承老父的微薄基业和遗愿，独自创业过程中非但妻死牛亡，守业都宣告失败；四十岁的梁三在幸得寡妻继子之后重燃创业热情，可十年后除了一身病痛，一无所成；在继子成年时，父子俩劲头百倍狠干一年，收成却分别被地租、肥料欠债和保公所瓜分；继梁生宝被拉壮丁赎回后进终南山，梁三老汉卖掉了牲口也退还了租地，从此对创业再无指望。

其次，梁生宝先后任互助组组长和合作社主任期间代表党在农村所肩负的责任和付出的血汗非比一般：内忧为入社成员人心不齐，有的畏缩不前，有的甚至打退堂鼓；外患为富农与富裕中农等不但幸灾乐祸，而且舆论破坏，连村代表主任也冷嘲热讽，还有某些上级领导的怀疑与施压。

此外，除去人为环境内外堪忧，人畜劳力、场地条件、管理经验、生产技术、农业物资、政策允许与组织支持都成问题就是在以上诸多考验下，梁生宝以一名党员的身份带领着一部分农民迎难而上，在集体力量下与苦难作长期斗争。

作品所反映出来的创业维艰，是旧中国农民生在压迫与盘剥的社会制度下不可避免的历史命运，同样是新中国农村在进行社会主义革命期间观念保守、局面复杂而无法回避的普遍现象。正是有了柳青以农民的角色深入生活所得的体察，又以作家的直觉穿透现象所得的揭示，才有了纵向与横向苦难底色的洇现，以及书写苦难意义的非凡。

创业史读后感 篇8

社会主义这样的一个新事物，他的出生是要经过旧事物的严重斗争才能实现的，社会上一部分人在一个时期内，是那样顽固的要走他们的老路在另一个时期内，这样同样的人又能够改变态度表示赞成新事物。――题记

创业史的梁生宝是这部长篇小说的主角，女主角暂且不明白，创业史的作者是柳青。原计划写四部，可是写了两部下卷第四章。并且刚刚卡再小说的高潮。

梁生宝是个优秀的...，即使他只认识几个字。可是他的演讲本事很强，号召性很强，他的爸爸不是亲爸爸，是陕西大饥荒他和他妈妈走到了下堡村，梁三(梁生宝的爸爸)光棍熬到头了。梁生宝一开始做长工，买了吕老二的小牛，在当时很少人能养得起牛，可梁生宝做到了。之后梁生宝做了...。开了互助组，办了农业社。他爸爸一开始不支持他。之后态度慢慢的转变了。

改霞是一个很好的农家姑娘。有很多人追她，因为她长得漂亮。可是和梁生宝是两个性子，改霞然后去为祖国工业出一份力，离开了蛤蟆滩。

郭振山不喜欢梁生宝，因为梁生宝抢了他的风头。郭振山一开始是整个蛤蟆滩有名的人，他是村干部，和他一样有名的是郭世富一个富农也能够说是地主。

柳青的《创业史》心理描述用的很多，外貌描述也写的很多。人物也很多比如说有万，金姐娃，刘素芳，王瞎子，梁大，，白占魁，韩培生，陶书记，姚世杰，欢喜，姚世杰，孙水嘴……

《创业史》讲的是梁生宝团结农民，走向创业之路。出现了很多很多困难，比如说有一些人想退团。农田太多，畜力不够，小麦的种类，肥料，资金不够……不明白，梁生宝是不是的刘淑良的。

家业使兄弟们分裂，劳动把一村子团结起来。――尾记

创业史读后感 篇9

阅读柳青的《创业史》，是处在这个时代的我终生享受不尽的精神盛宴。因为它凝重浑厚，反映的是中国农民的历史命运及对现实生活的真实再现……

展页细读，我能够了解到中国农村为什么会发生社会主义革命以及这次革命是怎样进行的，能够体会到中国农民的恋土情结和发奋精神，能够感受到中国农民要求改变苦难命运的强烈愿望。在这部皇皇巨著里，中国社会形形色色的农民形象也早已跃然纸上。

梁三老汉是中国老一代农民的典型。在旧社会，他经历了发家成梦的辛酸史。他继承父辈遗愿，创造家业，租种田地，拼命苦干十年，结果一身重病，创业失败；后与渐渐长大的养子梁生宝共同创业，但因地租沉重，兵荒马乱，他创业的幻想再次宣告破灭；解放后，梁家分得土地和农具，梁三老汉猛地挺直弯曲多年的腰杆，与梁生宝重新点燃了创业之火。对于梁三老汉来说，所谓创业的成功标准，或者说他创业的最终目标就是做一个“三合头瓦房院的长者”，仅此而已。这就将一个背负几千年私有观念的小生产者的个人意识和局限性暴露无疑；同时，他又具有普通农民勤劳、善良、朴实的品质；当梁生宝不愿听从他的安排而组织互助组时，他便自发地反对团体事业，但土地的获得、创业失败的痛苦回忆以及父子之情，使他在精神和感情上接近梁生宝及其所从事的事业，。梁三老汉精神上的复杂性，是老一代中国农民的真实写照，从他身上，我们真正体会到了一个地道的中国农民的本质性格特征。

与梁三老汉不一样的是，梁生宝是一个社会主义新时代的创业者。作为世代贫穷的农民子弟，他从父辈那里继承了与苦难命运抗争的进取精神，而父辈们惨败的事实和个人贫穷的生活经历，使他意识到理解党的教育的紧迫性。

时过境迁，半个世纪后的我重读《创业史》，掩卷沉思，仍然激动不已。我相信，再过五十年、一百年，或者更长的时间，当人们剖析中国农民，了解农业合作化运动时还需要借助《创业史》来再现当时中国农村发展的全过程。依靠团体、依靠科学创业的方法会给现代社会的创业人士带来很大的启示。

读后感简爱系列

所谓“仁者见仁，智者见智”，对接触的事物产生的一些内心的想法和自己的理解谓之“心得体会”。在日常生活中，大家总免不了要接触或使用心得体会吧，写心得体会可以提高我们对思维的训练。怎么才能在写心得体会时更全面呢？经过搜索整理，小编为你呈现“读后感简爱系列”，希望对你有所帮助，动动手指请收藏一下！

读后感简爱(篇1)

一段没有关爱、黑暗的童年，一个值得人敬佩的名字：简·爱，把我带入了一个崭新的、充满人间善恶的世界。

刚开始，我以为故事主要只是讲述主人公是怎么样追随她的爱情，慢慢读得更深去理解，主人公简·爱呈现出来的独特性格反映了她不平凡的气质和非常丰富的情感世界。她虽然身材瘦小，相貌平凡，无金钱、无地位，但她追求独立的人格、不向人生低头、主张平等。

在当时的英国，这样的女性是可贵的，值得尊敬的。简·爱从小父母双亡，在舅妈家过着尽受指责与蔑视的不堪的生活。在刚起步的学习生活中，小女孩并不过得如意，布洛赫斯特先生当着全校的面诋毁她，后来善良的丹波尔小姐帮她解脱了“罪名”。

好朋友海伦病逝后，简·爱在牢沃德学校受了八年的优良教育。她不甘心在学校里一成不变地过着，她渴望外面的世界。于是，她前往桑菲尔德府做阿黛拉小姐的家庭教师，进而爱上了府邸的`主人罗切斯特先生，他有运动家的身材，长得并不好看，是个绅士，但很容易发怒。

当他们准备结婚时，惊奇地知道罗切斯特先生是一个已经结了婚的人！他的妻子是个疯子，就住在桑菲尔德府。简·爱决心离开他。浑浑噩噩地过了三天，她在饿昏的时候被圣约翰一家救起。当起了乡村教师。当圣约翰向她求婚时，她还是毅然选择了回到罗切斯特先生身边，尽管这时罗切斯特先生已经失明残疾。

简·爱在面对一切苦难时，她是坚强的。就像她得知她的偶像：罗切斯特先生已经是个有妇之夫，她并没有哭泣，甘愿自己锁在房间里承受着一切黑暗，心灵发出“离开桑菲尔德”的念头，并不顾罗切斯特先生的苦苦哀求，固执地离开了。她坚强，没有被巨大的磨难打倒；她固执，相信自己会改变命运；她渴求真爱，收获了不平凡的爱情。

《简·爱》写了一个女性的人生，她平凡却不平庸。自尊、自爱、自立、自信，我想这四个字眼大概就能刻画简·爱吧。

读后感简爱(篇2)

这里，我就来讲讲我对第二章的感触吧。

我也像简爱那样，憎恨约翰这一类人，为她在盖茨海德府的遭遇而打抱不平。如果换作我去这里面，我也许只会埋头、示弱，即使自己已经很愤怒了，也不会鼓起勇气去反抗。现在，她的反抗导致她被关进了红房子里。

红房子是她亲舅舅呼出他最后一口气的地方，也是灵车在这将他送走的。这使简爱吓哭得倒在了里面。这个地方，连盖茨海德府中的人都畏惧，更何况是她这么一个孩子？在她再次想反抗出去时，她被里德太太又关了回去。这令她伤心透了——里德太太曾答应了里德舅舅应要像亲生儿女那样把她抚养成人。

然而事实上，她并没有受到什么好的待遇，就除了贝茜会关心她，其他的人却只会用恶毒的嘴、冰冷的目光对着她，任意地诋毁这个无辜、可怜的小女孩。她只是个孩子啊！

如今的和平、平等的年代，让人们都享受到了生活的美好，吃饱穿好，男女平等，是她所没有得到的，而且她还是一位不愿意屈膝的孩子。我们都应该珍惜这种时光，奋发图强。

读后感简爱(篇3)

尊严与爱

暖秋的阳光洒满大地，像给整个世界穿上了一层柔黄色的外套。淡橘色的云朵，装点着如蓝宝石般的天空。屋内的我，伴随着窗外树叶沙沙唱起的歌儿，津津有味地读着手中那本《简爱》。

《简爱》这本书是英国女作家夏洛蒂勃朗特轰动全世界的巨著，她被称为沙漠中一朵傲放的仙人掌花。凭借《简爱》这本书，她打破了当时人们对妇女的歧视与偏见，她用文学告诉了所有人：世界上没有什么不是妇女的事业！也正是因为这种信念，夏洛蒂勃朗特长成了一棵大树。

书中的简出生在一个牧师家庭，父母在她出生后相继去世。被寄养在舅舅家的简长期受舅母和表兄妹的虐待，但她勇敢地与他们抗争。十岁那年，她被送进洛伍德慈善女子学校。这所学校条件恶劣，常有孩子病死，简的好友海伦就在这里患肺病而去世。在这里，简饱受了8年的肉体与精神上的摧残，终于在20岁时离开学校去寻找自己的新生活。

后来，简来到了桑菲尔德庄园，担任一个不到10岁的女孩阿黛尔的家庭教师，并结识了喜怒无常、性情忧郁的庄园主罗斯切特先生。他们互相理解并相爱。在书中简对罗斯切特那一段爱情的告白震撼了所有人的心扉：我们是平等的至少我们通过坟墓，平等地站在上帝面前！罗切斯特接受了简，最终他的疯妻用一把火烧毁了庄园，罗切斯特也被烧瞎双眼并因此破产。简得知后，不顾一切地回去找到罗切斯特，选择跟他生活在一起。

就是这样一个普通的女子，却活出了不普通的人生。她长得并不漂亮，但她身上所有的品质都是当今女性所应当拥有的。她的人格魅力和所拥有的一切品质都令我深深折服。她的坚强就如坚韧的仙人掌花，永不向干旱屈服；她的美丽就如蚕儿破茧而出，成为一只斑斓的蝴蝶。

一个平凡的女子，能够为了自己想要的一切去拼搏去努力，该是多么不易！一个平凡的女子，能够为了爱情而坚贞不渝，该是多么可贵！她通过自己的坚持和勇气，得到了自己想要的一切。为此我敬佩简，更敬佩她身上的品质！

窗外，夕阳西下，天际已是红霞一片，绚丽的光彩，温暖的光辉照亮了我久久还未平静的心

读后感简爱(篇4)

简是个孤儿，从小被送进了修道院。她在修道院里又被老修女们歧视、被伙伴们排斥，唯一的朋友也去世了。简的童年生活就是如此的悲剧，而生活总是在不定期的给人意外。

她18岁那年离开了休道院，成为了罗切斯特开女儿的家庭教师，可她与庄园主的爱情当然不会顺利。罗切斯特有一名妻子，但他妻子有家族精神病。因为罗切斯特欺骗了她，所以简决定放弃这次爱情，她离开了庄园，她不能忍受这不平等与有瑕疵的爱情，她悄悄的走了。

在这段时间里简尝试着重新开始新的生活，直到有一天，简的潜意识感到了罗切斯特发生了危险，她开始回顾，并不顾一切的跑回了庄园。罗切斯特得了一场疾病，导致双目失明了。

简在面对一切因难时是坚强的，遇到了困难并不是对此哭泣，而是思考，她也是坚强的，并没有被人生的困难打倒，她，不愿对命运臣服，她固执，相信自己会改变自己的命运。

就这样，简获得了真爱，回到了罗切斯特的身边。同时，也给无数在婚姻追求的道路上俯首称臣的女子指出了一条明路。《简.爱》平凡却不平庸，她同时也描述了作者的生活，以及她对简.爱的塑造也是别有用心的，她告诉了我们最后一个大男人依附一个小女人的故事，充分体现了当时男女不平等的社会现实。而夏洛蒂也想告诉我们，敢于反抗、敢于追求自由与平等的女孩最终会得到你想要的人生。

读后感简爱(篇5)

《简爱》是英国文学史上的一部经典传世之作，它胜利地塑造了英国文学史中第一个对爱情、生活、社会以及宗教都实行了独立自主的主动进取看法和敢于斗争、敢于争取自由同等地位的女性形象。

大凡宠爱外国文学作品的女性，都喜爱读夏洛蒂的《简爱》。假如我们认为夏洛蒂仅仅只为写这段缠绵的爱情而写《简爱》。我想，错了。作者也是一位女性，生活在波动改变着的英国19世纪中叶，那时思想有着一个崭新的起先。而在《简爱》里渗透最多的也就是这种思想——女性的独立意识。让我们试想一下，假如简爱的独立，早已被扼杀在寄人篱下的童年生活里;假如她没有那份独立，她早已和有妻女的罗切斯特生活在一起，起先有金钱，有地位的新生活;假如她没有那份纯净，我们现在手中的《简爱》也不再是令人感动的流泪的经典。所以，我起先去想，为什么《简爱》让我们感动，爱不释手——就是她独立的性格，令人心动的人格魅力。

然而，我们不禁要问，仅这一步就能独立吗?我认为，不会的。终归女性的独立是一个长期的过程，不是一蹴而就的。它须要一种彻底的志气，就像简爱当年毅然离开罗切斯特一样，须要风潇潇兮易水寒，壮土一去兮不复返的豪迈和胆识。我想，这应当才是最关键的一步，也应当是走向独立的确定性的一步。而夏洛蒂笔下的简爱却把她倔强的性格，独立的特性留给我们一个感动。所以她是胜利的，华蜜的女性。

简爱已作为独立女性的经典，我希望阳光下，鲜花里有更多的简爱走出来，不管是贫困，还是富有;不管是美貌，还是相貌平凡，都有美妙的心灵和充溢的心胸，都能以独立的人格和坚毅的特性生活。

读后感简爱(篇6)

《简爱》被万众所热爱的，大约是其作者的自尊与平凡或者说，是夏洛特的自尊与平凡。那是一个灵魂炽热而外表简单的女子。这一形象无疑是不朽的经典。可是与其夫罗切斯特一样，这个形象始终在用一种类似于自傲的口吻言论他们对于他人的鄙薄，多多少少，以往使我快慰，此刻却令我不安。夏洛特托身于简爱，

这是我所明白的。但我所感觉到的是：她对于高层贵族的鄙薄与一种近乎敌视的态度，有些刻意了。反过来说，我从中最新读到了自卑的情绪。

简爱是个敏感而容易受伤的女子。开头用了太长的篇幅来叙述她幼时的情景。可是我感觉到的是，在叙述简爱这个人物时，夏洛特不曾将自我离开这个躯壳，所以她也没有用全知角度叙述。如此一来，她所描述的差不多能够认定是她的意见。那么，我在简爱中，看到的是某种情绪化的自卑，而后是近乎于传奇的感情惟其传奇性，昭示了某种不真实与幻想性和最终一个几乎有点硬凑的结尾。她遇到了JOHNRVR。虽然前头有笔，但还不是那么自然。夏洛特对于简爱的处理，开头十分真实，中间段十分精彩，可是隐伏着不安，到了结尾，则几乎归于俗套一个我料到的俗套。最终无疑是皆大欢喜，带一点感伤。她的铺垫和衔接很完美，几感觉不到瑕疵。可是我隐约间感到的是，这是一个人间女子编造的故事。它已经缺少了令我战栗的小说结构更多的时候，我读到了简爱离开山庄，就没再读下去。如果我是夏洛特，或许我就会在那里结束。因为之后的一切，在我看来，比之于前，是很拙劣的。

读后感简爱(篇7)

沉静于大地的阴霾，蛰伏于寒冷的冬季，四月的芬芳唤醒着沉睡的灵魂，在无边黑暗后找寻到未来的光明。朴实无华的种子，黑暗的世界，造就美丽与坚强并进的心灵。

童话故事总会有美好的一面，但恶毒恐怖的人物也如影随形。她的豆蔻年华没有父母相陪，没有朋友相交，没有新衣相衬。可是世界不会像听童话世界一样会天降王子，从此灰姑娘变成了公主，与王子相依相守。冷漠惯了的世界，怎么会为一个少女实现质的转变呢？但她不愿就这样走在这个世界底层受尽屈辱，至少心灵上不可以。与讨厌自己的舅母的痛斥，与欺负自己的表兄打架，她在反抗，不解与朋友海伦的沉默，这个敢爱敢恨，拥有强大自尊的少女最终蜕变，得到自己的幸福和自尊。

“真正的幸福，在于美好的精神世界和高尚纯洁的心灵。”她叫简?爱。她是倔强的灰姑娘。没有仙女棒，没有善良的女巫，没有精灵的帮助，12点的钟声敲响后她却不会再次成为灰姑娘，她是12点的公主，等到了她的王子，等到了她的幸福。

有人说，自尊心是这个世界上最肮脏的东西，可是，即使在肮脏，每个人都必须要自尊的相伴，这是一个金钱至上的世界，如果连自尊都丢弃了，变成就了真正的奴仆。总说要快乐的人生，但快乐从何而来，多少人的麻木被看作了快乐。快乐就像一株树，要自己浇灌，枝繁叶茂固然是好的，但只是活过了一个春季就枯败了，随风而逝遗忘了便再也找不到。自尊是快乐最好的养料，自尊得到了满足，不再害怕空穴来风的繁华会逝去，快乐才会永驻。简?爱是一个神话，每个人都可以是一个神话，我们可以自己造就毁灭，可以自己造就幸福，转眼一瞬的事，却决定了我们的人生。短短的数十年人生，每个人会有不同的经历，跌宕起伏的，一帆风顺的，自尊让我们学会怎样寻找自己的幸福。简?爱追求自己的幸福，平等自由，简?爱追求自己的快乐，独立完整。

简爱，追求自我简单的爱。

简爱，追求平等坚强的爱。

简爱，追求幸福美好的爱。

她叫简?爱。

读后感简爱(篇8)

古人修仙，今人修人。人生的每一份经历大到社会变革小到日日夜夜，无时无刻不是在修炼着。

简·爱，这可真不是一个多么讨喜的女孩，盖茨黑德府上无一人不这么觉得。她起初是逆来顺受的，她是害怕的直到离开都是害怕的，但害怕和反抗从不冲突，反抗是终日恐惧的结果，于简而言这是必然的，她骨子里是锋芒毕露她应该是外刺的，但从小到大恩人感激深深影响了她，她选择讨好忍受，收敛了尖刺。直到里德太太在外人前侮辱她的自尊，她意识到马上就要离开的时候才敢说出来，药剂师、贝茜都是她人生中的一小缕光，但无意他们都在她的对立面。因为成年人在意的是生存，没有里德太太简又在哪个街头，她是该感恩的，这件事情上似乎每个人都可以被理解，但没人愿意理解简，她的话没有威慑力和信服力，她没有地位什么都没有，她追求的心灵上的是所有人最不看重的，简离开是最好的选择。

童年的经历是她第一大修炼，身体的磨打，心灵的锻炼，她比同龄甚至比她大的都要有勇气有毅力。她也学会了反抗，有了第一次反抗就会有第二次和之后，但她没能力在反抗之后保护自己，在罗沃德寄宿学校她注定会经历源源不断的屈辱，好在她的傲气不止步于一时情绪的发泄而是真正的坚强她奋发进取，她从不踯躅，她像一棵满是伤痕的小树却茁壮成长，伤痕也只是成为了装饰。

在桑菲尔德庄园，她坚信人人平等，不卑不亢，她有着她的洒脱，没什么会束缚住她，小时候的盖茨黑德府，寄宿学校，爱情的桑菲尔德，救命恩人……会有束缚，但她会挣脱束缚追求自我，追求心灵。八九岁的简也不会这么潇洒，她处处受制于人，反抗里德太太也是趁着要离开才说，她没那么勇敢的，她胆小。是骨头的打磨，有人总想把她的骨头打磨光滑，可那如龙的逆鳞一般，换来的是她更加锋利的更加坚强的自己，没人会在意别人的心灵因为不是心理医生更不是你的心理医生，你会感到耻辱，对我就是要让你感到耻辱让你不敢，人人秉着这样的想法去撞击她的心灵。她习惯于别人的冷眼相看，但并不意味着她认同。

骨子里的修炼，让简·爱展现了一个坚强独立女性的形象在我们眼前。把今天的苦楚都化为你的修炼吧，别在屈辱中沉沦，要在屈辱中发光。

读后感简爱(篇9)

雏鹰一次次跃落，又一次次奋飞，才能成为搏击长空的雄鹰，蚕蛹被茧子束缚，却一次次挣扎，才能磨练出有劲的翅膀，成为飞蛾……

《简爱》中的主人公简·爱追求自由、平等和维护人的尊严。她不惧困难、执着专一，是一个不向命运低头的坚强女性形象。

在父母双亡，寄人篱下的生存环境中，当表兄辱骂、殴打她，用书本砸中她的头，又撞在门上，血流出来时，我掀住了一颗心，可是她却做出了勇敢的反抗，令我无比敬佩，那就是知识的力量!

在被关于白房子中，她受尽了精神上的折磨，又一次病倒，舅妈的嫌弃与视而不见，表姐的蔑视，还有势利的佣人为虎作伥。

她随后在罗沃德寄宿学校的生活，是以肉体上的受罚和心灵上的被摧残开始的。学校的施主罗克赫斯特不但当着全校师生的面诋毁她，而且把她置于耻辱台上示众，但她从同样受辱的海伦那里获得了一种内在力量，变得格外刚强。她没有在屈辱中沉沦，而是不断奋发进取，结果不但学习上飞速进步，而且也取得了师生们的理解，她像一颗顶风冒雪的小树，不屈不挠地成长起来，困苦的人生如同沼泽，她深陷其中，却从不肯沉沦，放弃。不管在怎样的环境里，她始终自尊自爱，坚强独立，纯真善良，勇敢追求自己的幸福，她从不屈服于命运，种种不幸只不过是带给了她更加顽强的精神力量，使她不停地丰富自己的思想人格。她成为千百年来独立女性的经典形象，永垂不朽。

我们无法决定我们的出身，但“英雄不论出处”，人生，命运却是可以靠坚持、努力，拼搏来改变的，所以，我们更要奋发向上，不畏畏过去，不念将来!

革命读后感系列

在文学作品中，优秀的作品能够更好地触动我们的情感和思考。写读后感就是为了表达我们对书籍的感受和思考，通过此种方式可以更好地展现出书籍的质量。以下是笔者为您准备的最新关于“革命读后感”的范文，希望您能够享受阅读，并在其中获得启发，帮助您解决相关问题！

革命读后感 篇1

一、创设充满活力的“静悄悄”的课堂

作为一名教育工作者，我们不难发现，现在我们所欣赏的或者说是所追捧的一些名优课，都是以“热热闹闹”的课堂为主。是的，活跃的课堂气氛和学习氛围是学生快乐学习的表现。那么，我们有没有想过学生们在忙碌的背后学到了多少知识？

他们的收获，他们的学习所得是否和课堂的热闹程度成正比呢？在《静悄悄的革命》一书中，结束语中有这样一句话：“学生需要的是能从容平和地、安心地学习的学校，而不是一切都明确规定、热热闹闹的学校。

”在教学改革风起云涌的今天，这一句话能不能引起我们大家的深思呢？当然，学生喜欢轻松活泼的学喜欢境，但作为教师，我认为应该为学生创造一个安静的空间，让他们真正静下心来学习。至此，我们就要咬文嚼字一番，细细地品味这一个“静”字。

佐藤学教授笔下的“静”是指这一场教学改革并不是一场轰轰烈烈、热热闹闹的革命，而是“从一个教室里萌发出来的，是植根于下层的民主主义的、以学校和社区为基地而进行的革命，是支持每个学生的多元化个性的革命，是促进教师的自主性和创造性的静悄悄的革命”。教学改革不是一朝一夕的事。实现质的飞跃需要时间的积累。它是一种潜移默化的状态，悄无声息地渗透到学生的学习和教师的工作中。

“静悄悄”和“活力”这一对词汇看似相反，其实并不然。“静悄悄”是一种学习环境，是教学改革发生过程的一种状态；而“活力”指的是学生学习和教师工作的一种状态。如果能把它联系好，我们一定能在课程改革的道路上收获。

二、倾听比发言更重要

佐藤学先生提到：“善于学习的学生通常都是善于倾听的儿童，只爱自己说话而不倾听别人说话的儿童是不可能学得好的。……学习，是从身心向他人敞开，接纳异质的未知的东西开始的，是靠‘被动的能动行为’来实现的行为。

”老师的倾听，不仅仅是倾听学生发言的内容，判断发言的对错、语言的精彩，而是要仔细倾听孩子发言中所传递出来的的心情、想法的信息，要和孩子心心相印，从而产生情感共鸣。孩子们的听力不仅是听老师的讲解、指导、听学生的演讲，更是在听的过程中接收到隐藏的声音，从而引起情感共鸣。用别人的话说，有花，有刺，有渣滓，有珍珠，还有一切。

细心倾听者能从中听到心灵的声音。因此，在很多时候，我们更需要的往往不是“发言热闹的教室”，而是“用心地互相倾听的教室”。形成互相倾听的教室的第一步，是教师自身自始至终地保持专心专意地、郑重其事地听取每个学生的发言的态度，要能做到与学生对话，要去体味对方话语中潜在的复杂想法。

对此，佐藤学教授的比喻非常有趣而又恰当，他把学生发言和教师倾听比喻成投球手和接球手的关系，如果教师能准确无误的“接住”每个学生的发言，并能与那些倾心“投球”的学生的想法产生共鸣，那么，教室里的“投球”将成为一件愉快的事情，学生也会因此更深入地投入到学习中去。的确如此，倾听，像一面镜子，镜里就有真容。就如佐藤学先生所说的：

“在以自然的轻声细语来交往的教室环境里，更能培养自立、合作的学习者”。

三、迈向“学习共同体”学校

佐藤学教授认为：“21世纪的学校是‘学习共同体’的学校”。所谓学习型社区学校，是指不仅学生相互学习、共同成长，而且教师作为教育专家相互学习、共同体高。父母和公民也参与学习和共同发展。

一位社会学家曾经说过：“孩子之间的影响比老师和家长之间的影响更大。”为什么这么说呢？

作为成年人，孩子不容易理解，孩子之间的交流也容易得多。他们有相同的学习环境，相同的学习内容，相似或相似的偏好。他们往往可以就一个大家都感兴趣的话题争论不休，或是为发现共同爱好而欣喜不已。

如果同一个教室里的学生互相学习，互相影响，这对他们的共同进步是很有帮助的。其实这就是现在很多学生在实施的“小组合作学习”。

许多研究发现，有效的学校通常都有有效的教师。教师共同创造良好的教学文化，包括教师的合作、教师之间的密切沟通、积极的学校氛围等，否则，学校很难有成功的教学。教师相互学习的方式有很多，如课间交谈、教研组活动、公开课观察观察等。教师之间相互学习，使他们有机会聚在一起，创造积极的教学氛围。他们不仅可以分享彼此的成功经验或失败教训，取长补短，还可以让教师更加专注于自极的教学工作。

如今，教学改革正如火如荼地进行着。要深化改革，必须有外部支持。家长是学生的第一位老师。要办好学校，提高教育质量，学生家长是不可缺少的宝贵资源。

但从目前情况看，家长与学校的主要联系方式是家长会、家访和家教活动。家长关注孩子的学习成绩，但很少参与孩子的学习。而在日本，家长已从“参观教学”发展到“参与学习”，也就是家长作为“客串教师”来上课。如果家长直接参与学校的教育活动，就要克服家长以孩子为中心的意识，逐步扩大到帮助课堂上的每一个学生。

家长参与学生学习后，学生可以更加听话、更加安心地学习；家长和老师之间建立了默契和信任，真正实现了相互团结与合作。加强学校与家长的联系，发挥社会资源的有效作用；促进相互了解，特别是家长对教育的理解；也是家长从只关注自己的孩子转变为关注所有的孩子。因此，应充分利用家长资源，邀请家长参与整个教育活动，构建立体化的教育体系。

学校是培养和塑造人的场所，是传承和创造文明的场所；教师的劳动是集体劳动和创造性劳动；学生的学习过程是学生在多种因素影响下积极发展的过程。因此，我们要把学校变成“学习共同体”，使学生、老师、家长市民在这个“学习共同体”里共同成长。

佐藤教授对学校、教师和课程的深刻论述，使我们震惊和反思。课程改革是“一场静悄悄的革命”，给基础教育带来了生机和活力，使教育界面临更多更全面的挑战。既然是革命，就需要付出代价。

“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”让我们相互学习，共同成长，一起投身这场静悄悄的革命。

工读需要改革，我们的教育体制更需要改革，让我们携手共进，为了海淀教育，为了工读事业而努力奋斗吧！

加油！奋斗！

革命读后感 篇2

读《来自上层的革命》之感

《来自上层的革命》是一本研究和阐释苏联解体的原因的著作。“来自上层的革命”导致了苏联的解体，就是说，在由戈尔巴乔夫改革产生的新的政治经济条件下，大部分位居国家要职的苏联党国精英，以及其他重要的官方组织，从拥戴社会主义转向了拥戴资本主义。

读完这本书，我对苏联解体的整个过程有了一个大致的了解。主要原因是党和国家的精英为了自己的利益转而支持资本主义。但就其根源在于两个方面。

一是苏联内部高度集权的政治经济体制束缚了各地得党和国家精英。书中这样描述：“然而他们（党国精英）又处处受到约束，禁止个人积累财富，无法保证自己的精英身份能传给后人，这都必定限制了苏联精英把自己当做一个拥有独特利益的社会阶级从而加以认同的程度，这也限制了他们与该体制的密切程度。

”在这种**和计划经济体制下受到长期的束缚和压力，使得党国精英在遇到更有利于自身利益的制度方式是，他们与社会形式联系在一起的物质和意识形态纽带越来越脆弱。其次，戈尔巴乔夫的改革，即开放、经济改革和政治民主化，出乎意料地导致了苏联亲资本主义联盟的兴起。首先“公开性”把那些正在走向激进化的知识分子推向了掌管苏联大众**的位置，知识分子成为最早的、最活跃的亲资本主义联盟的支持者。

“经济改革”在1988-1989年间引发了严重的错位，此时请来出谋划策的主流苏联经济学家推荐的却是市场化和经济私有化，他们认为这是摆脱危机的唯一途径。同时，非国有商业企业合法化，形成了一个富有阶层的个体业主。“政治民主化”把权力从共产党手中转交给了新兴的国家机构，这些机构的领导人是通过民主选举选拔出来的。

然而，事实证明，尽管知识分子的思想、经济学家的设计和私人所有者的金钱为亲资本主义联盟的繁荣做出了贡献，但只有党和国家精英的制度地位才是最关键的。戈尔巴乔夫的改革遇到了瓶颈和技术落后。亲资本主义联盟的语法混乱，党和国家的精英们看到了他们与西方国家的物质利益之间的巨大差异。美国研究苏联政治问题的专家杰里.

霍克这样来描述他们的状况：“相比较而言，苏联行政人员的工资很低，而且生活很可怜。明斯克（白俄罗斯共和国首都）党委第一书记与妻子、女儿和女婿住在一套两居室的房子里，而一些高级领导人和妻子则住在列宁格勒的一套一居室的房子里。

”党国精英处于自身物质利益和名利地位转向相信资本主义，但是他们从没有考虑过为苏联社会的未来选择方向。

当然，这本书的主要原因是在各种特定条件和背景下，抛弃社会主义，支持资本主义。我们也可以看到许多纯粹偶然和意外的因素。比如：

苏联特殊的多民族框架催生了强烈的民族主义，不得不一直努力驯服它。此外，就是具有野心和特殊天分的鲍里斯.叶利钦。

在阅读的过程中，我有几点印象比较深刻。在“党国精英为什么会拥护资本主义”这一章里提到“苏联党国精英中的绝大多数在方法上，都是注重实际的，而不是执着于某种意识形态。他们加入共产党是因为这对他们的晋升有好处。

”当某个****被问及他是否是一个共产党员时，他说：“我当然是一个共产党员，但是，我不是一个共产主义者！”这一点让我想到了当代中国共产党员入党动机问题。

就身边的实力来说，在大学里，选择积极分子或预备党员都是根据综合测评来决定的，而综合测评中智力成绩占主要，思想上的动机或意愿及素质品质并没有得到充分的了解。在这个竞争的社会里，大学生饱和的状态下，入党成为一定程度上找到好工作的“证书”。同时，也有一些共产党员纯粹为了自己的利益而加入。

在我看来，这关系到一个国家的命运，因为共产党是我们国家的执政党。

党和国家的精英为了自己的利益而抛弃社会主义，这让我思考个人利益与集体利益、国家利益的关系。书中提到苏联是一种特殊的社会主义，他被称为“国家社会主义”，党国精英完全为了没有社会主义崇尚的成为人民公仆、为人民服务的集体利益和国家利益高于个人利益的价值取向是。对于这一点，我认为我国的这种正确的价值取向贯穿比较好，起码在执政党内执行的很好。

在苏联经济体制改革中，大多数经济学家认为，唯一的出路是用自由市场取代计划经济，用私有化取代工人所有制取代西方资本主义。这让我想起了中国的社会主义市场经济。社会主义与市场经济不矛盾。市场经济不完全属于资本主义和社会主义，只属于发展中的适者与不适者、善与恶的区别。

中国的经济改革大大扩大了市场的作用。不可否认，这是中国经济的快速增长，中国经济已经发展成为世界第二大经济体。中国希望避免苏联的灾难性进程，因此苏联允许与市场力量作用相关的政治和思想在社会主义制度内任意发展，值得我们吸取教训。

总之，苏联解体给了中国很多启示。

革命读后感 篇3

静悄悄的革命读后感（1）：

《静悄悄的革命》作者是日本作家佐藤学，文中指出：充分发挥学生的主体作用，调动学生的自主性，这是每个教师需追求并要到达的目标。新课程以一切为了每一位学生的发展为最高宗旨和核心理念，就要求我们每位教师心中要装着每一个学生的喜怒哀乐和身心健康，把学生看成学***体，学***人，要以学生发展为中心，将学生的全面发展放在首要地位。

现代教育家斯宾塞说：教育应该让人快乐，所有的教育都应该有乐趣。语文是所有学科中最具创造力和激情的学科。

如果老师爱学生，对学生有良好的期望，对学生的行为给予肯定、表扬和鼓励。而学生在得到鼓励后，会激起对老师更真诚的信赖和尊敬，产生上进的信心与决心。如此良性循环，会产生教师所期望的效果。

作为一名教师，如果大家都和蔼可亲、平易近人，与孩子们建立和谐平等的师生合作关系，有助于营造简单和谐的氛围，使学生树立自信和主动性。可以这么说，一个让学生满意的教室就是一个快乐的教室。快乐的课堂中：

书声朗朗、议论纷纷、情意浓浓。

佐藤还说，学校应该成为学习的主体，实现积极、合作、反思的学习。即是让那种与物与教材对话，与学生与教师对话，与自我与自身对话的学***教学的中心。具体地说：

就是组织和指导有任务的学习、有小组活动的学习、有学生将自己的东西用作品表现出来与同伴共享、互相欣赏的活动的学习。也就是说，从个体出发，通过与同伴的合作，然后回归个体学习。

读到这些语句，脑海里总会出现这样的画面：班上，孩子们几人一组，身体放松、气氛简单、毫无顾及地把自己或深或浅、或对或错的想法表达出来，而其他同学倾耳静听后自然地加以讨论、决定、修正、融合，最后达成共识。因此，我们需要关爱学生，在同一个视野中与每个学生交换眼神，相互交流，相互沟通，视线距离平等、身高平等、爱心平等，让学生感受到被关爱的温暖和关怀。

学会蹲下与孩子交谈；学会与学生交朋友；学会欣赏学生；学会向学生请教等，我认为这些是老师成功教学的法宝。

静悄悄的革命读后感（2）：

光阴似箭，不知不觉间工作已13个年头，作为低年级的班主任，工作忙而杂，很难静下来看看书或写写东西，而心里的愧疚也被我工作很忙的理由渐渐消融，心安理得地原谅自己在专业研究上的停步不前。慢慢的，刚工作时的那种对自己未来教师生涯的完美理想似乎离自己越来越远。然而，就在这个暑假，就在我静静感悟佐藤学先生的《静悄悄的革命》之后，佐藤学先生几十年如一日地深入教学一线开展教学研究的精神深深**撼了我。

佐藤学先生作为一名付诸行动的研究者，几十年里走访了全日本各地的幼儿园、小学、初中、高中和养护学校，与一线教师共同尝试从学校内部对教育科研和学校管理进行改革，他的敬业精神让我深深感动，回过头来审视自己的工作历程，从对自己作为光荣的人民教师而对未来充满无数完美的憧憬，到如今渐渐被日益繁杂的日常工作所淹没，这其中，正是缺乏了佐藤学先生和他的日本同行所具有的对教育、对理想的执着追求。

在前言改变教学的教师们中，佐藤学先生写到：小林老师决心从一年做一次法国大菜的教师，变成每日三餐过问柴米油盐，并能做出美味菜肴的教师;他决心把那种期盼学生会发生戏剧性变化的教学转变为不间断的可持续培育学生的教学。在随后的讨论活动中，林老师带来的**震撼了每一位参与讨论的老师的心，充分感受到了林老师当时所作改变的正确性和价值。

这是多么可喜的、必要的改变啊，而在我们周围，安于现状的老师比比皆是，有时就连自己也会被暂时获得的成绩、遇到的困难蒙蔽双眼，失去改变的动力和勇气，佐藤学先生以他丰富的经验、执着的追求和获得的成功再次提醒了我们，要改变教育，务必从改变自身开始。

在前言改变教学的教师们这一章中，小林老师从关注法国大菜般的教学转而关注最朴素的如酱汤般香味的日常教学又一次引起了我的思考。在我们的周围，关注日常教学就应说是我们在几年前就达成的共识，然而，在实际的教学实践中，我们所关注的日常教学更多的体此刻关注每一天40分钟的群众教学活动上，有多少时候正真如关注教学活动般的去关注教师每一天的晨间接待、生活活动、游戏活动以及自由活动?同样在前言改变教学的教师们章节中，佐藤学先生写到：

小林先生常说，要充分注意开头，这是一次宝贵的经验。而差的教师往往只关注结果，常常草率地、马虎地开头。小林老师常常仔细地观察、注意学生从**开始，怎样开始，他认为结果怎样都行，开头决定了一切。

可以说，创造性教师的工作往往是从一开始就开师的。小林老师充分重视开头的做法我觉得十分可取。

这本《静悄悄的革命》确实是一本能给人启发、令人深思的好书，学***悟和思考还有很多，在此不能一一讲来。教师职业是一个有着深远利益的职业。我们的理想和生活将在不断的学习、不断的付出、不断的探索和不断的奋斗中成长，从而实现并获得真正的生活幸福。生命不息，追求不止，我将为之而发奋!

静悄悄的革命读后感（3）：

在网上我认真拜读了佐藤学的《静悄悄的革命》这本书。作为一个日本东京大学研究生院的教授、教育学博士，他为了研究教学，走访了全日本幼儿园、小学、初中、高中和养护学校，他往返于无数个学校的校园、站在一个个教室前的窗口边，坐在一间间教室里，以他敏锐的目光，洞察着发生在教室中的静悄悄的革命。在二十多年中，他走进了七千多间教室，始终把自己融入到学校的教师和学生中，与教室里的学生和教师同呼吸。

他把自己置身于教师和学校的中间，于教师交流，试图从内部改革各种学校。在细细地品读中，一种发自内心的敬佩之情油然而生：敬佩他认真扎实的研究态度，敬佩他持之以恒的敬业精神；敬佩他讲究实效的教研作风。

这本书没有大的哲学，没有大的理论。它用最朴素的语言和最生动的案例，阐述了静谧革命的深刻内涵。所谓静悄悄的革命，即是透过和事物对话、

和他人对话、和自身对话的活动过程。文中极其深刻地指出：这场静悄悄的革命，是从一个个教室里萌生出来的，是植根于下层的民主主义的、以学校和社区为基地而进行的革命，是支持每个学生的多元化个性的革命，是促进教师的自主性和创造性的革命。

作为日本著名的大学教授，佐藤先生一直用心推动这场安静的革命。正因在教学中我发现学生倾听潜质欠缺，我十分注意这方面经验：这本书中首先从倾听开始抓起文中的许多观点令我感到耳一新，受益匪浅。

静悄悄的革命读后感（4）：

《静悄悄的革命》读后感

从群共享中**了《静悄悄的革命》。经过仔细研究，我发现日本老师和我们很相似。其中所提到的虚假主体性与悬在空中的主体性是相似的。

他所倡导的润泽的教室正是我们此刻在发奋的目标，它里面提到的一些教师的惯用语在我身上也能找到。不一样的是他们反思研究后的成果，我们远不可及。

日本发达的原因就是**、社会、百姓对教育重视，日本课改的实施早于中国十余年，80年代初期，日本就有一大批的学者致力于教育改革，那时的中国恢复高考不久，进入90年代像佐藤等一大批教育家、学者拥有了自己的教育理论，并在全世界加以推广，我们也喊上了素质教育的口号，但是致力于理论研究的中国教育家却是教育政治家，出了几趟国门就在研究室里硬生生地搬抄了欧洲的教育体制，当日本特色的教育思想在全世界林立的时候，我们最后醒悟，回过头把陶行知先生的理论进行深刻的研究与实践，新世纪伊始所谓的课程改革的精髓内涵和陶行知先生的教育思想是这样的吻合，远的不说孔子是万师之表，还有老子、孟子等真正的古代教育家的思想被外国人借鉴，却被我们现代的教育家忽略不见，幸亏还有个陶行知能够标榜，这岂不是中国教育家的悲哀！

从《静悄悄的革命》一书中，我发现佐藤学先生在追求一种理想的教育：就是透过在学校实施活动的、合作的、反思的学习，创造以学为中心的教学，创造以学为中心的课程，进而将学校发展成为一个学***同体。如，本书中对学的描述个性的意味犹长。

作为一个日本人，他通过实践取得了成功。从这本书中，我觉得萨滕学先生是一位朴素、严肃、务实的学者。他流连于无数个学校的校园，站在一个个教室前的窗口边，坐在一间间教室里，将一切收纳于胸，以他敏锐的目光，洞察着发生在教室中的静悄悄的革命，并精辟地论述：

静悄悄的革命。

在《静悄悄的革命》中，佐藤学先生提出要构筑相互学***联，构建以主题探求表现为单位的登山式的课程，实施以应对为中心的教学，开展活动、合作、反思的综合性学习，营造相互倾听的教室。这一系列措施都源于佐藤先生对学兴的深刻理解。

佐藤学先生个性强调老师的倾听。这一点倒是和我博文中提出的要听懂听清学生的回答，不曲解，有差不多意思。教师倾听学生的发言，在此基础上开展指导，远远比多说更重要。

构成互相倾听的教室的第一步，是教师自身要自始至终地持续专心专意地听取每个学生的发言并做出敏感的对应，学生之间才会开始互相倾听。是的，学生之间的倾听，在于促进学生之间的交流与碰撞，其中教师要相机介入，引导学生彼此的沟通和相互的明白，学生的相互倾听始终伴随着教师对学生发言的倾听。那种仅仅接收对自己的教学进程有利、有用的信息的假意倾听，实际上心里是容不下学生的，甚至扭曲了学生的真实的想法。

很多年前我遇到过一个曾是舟山中学的某一届全省理科状元，跟此人聊天很带劲，你问什么，他答什么，言简意明，从不王顾左右而言他。我也曾不止一次比喻和此人聊天就象打篮球，相互之间的传球，球飞得过来，接得住。巧得是佐藤学先生也把倾听学生的发言比喻成接住学生的球，他说未能接住每个学生的发言，如果持续的话，那些投不好球、投偏球的不生就会变得厌恶投球，甚至还会厌恶他们自己。

结果，仅仅只有那些擅长事先了解教师棒球手套情状况的学生，才能瞄准教师准备好的手套位置把球投过去。当然，明确地控制教学的进程是教师必要的工作，而在此这上首先让教室里的投球成为愉快的事情，不是更加重要吗？再说深一步的话，不擅长接球的教师，应当专心一意地正应对学生，去接信他们的每一个球，重视他们的每一个球，而不是以为只有按自己的教学计划上课才是上课。

这种以倾听为基础的相互**、相互交流、相互启发，就是佐藤学先生所言的活动的、合作的、反思的学习。既包含了量体裁衣般的学生个性，又包含了交响乐团般的相互作用，息息相通的润泽的教室才能生成。佐藤学先生务实、深刻的观点让我油然而生钦佩之情。

作为发达国家的日本，实施这些尚有难度，我们肯定有更大的困难。但是，他给热爱教育事业的精神，告诉我们当教师必须要做个有心人，启发我们多去关注在教育中存在的种种不就应视而不见的问题，促使我们在今后的工作中不断反省、改善。在我们没有力量改善很多的状况下，哪怕改善一点点，也是我们的进步。

静悄悄的革命读后感（5）：

新课程改革的理念逐渐在自己的脑海中扎下根的时候，我开始试图将自己的课堂转变为我理想中的开放的、个性的、多彩的课堂，但在许多次的尝试中，我发现：相对低、中年级而言，高年级的课堂气氛显得很沉闷。教室里能自主参与小组讨论交流的同学不到四分之一，有四分之一的学生有想法，却不愿交流，另一半同学表现出观望、漠然的态度，那神态让人看不见他想交流的意愿。

这样寂静、沉闷的课堂，让我茫然，疑惑。。。。。。我不知老师们是否也在这样的茫然、疑惑中发奋地探寻着、摸索着如何去引领学生的个体参与？如何去发挥学生的主体能动性？

如何去构建一个异彩纷呈的课堂？

革命读后感 篇4

《漫长的革命》是中国著名作家毛思远的代表作之一。这本小说以中国共产党的革命历程为背景，描绘了一代人的奋斗和牺牲，展示了历史与个人命运的交织。读完这本小说，我被深深地触动和震撼，对中国共产党和中国革命的漫长历程有了更加深刻的理解和感悟。

小说以讲述主人公贺忠连的一生为线索，穿插了中国共产党从创建到摇篮的艰辛历程。小说的开篇，贺忠连还只是一个十几岁的年轻人，懵懂无知，但对祖国的疼爱和对人民的关怀却非常深刻。他在南京大屠杀中目睹了日本帝国主义对中国人民的残忍和精神虐待，这让他坚定了抗日救亡的信念。他加入了共产党，投身于革命的洪流之中。

正是通过贺忠连的一生，我们看到了具体的历史情境和个人命运的交融。在中国革命的漫长岁月中，贺忠连经历了曲折和坎坷的成长过程。他参与了苏区的建设和保卫战斗，在千难万险中坚守着对共产主义的信仰。命运的捉弄让他多次遭受痛苦与牺牲。他失去了自己的亲人和伙伴，他被敌人抓捕并受尽各种酷刑，但他依然坚强不屈，为革命事业献出了自己的一切。

《漫长的革命》描绘了中国革命的复杂性和困难性。中国共产党从创建到执政，经历了一场场艰苦卓绝的斗争。小说中呈现的苏区生活和武装斗争的描写生动而真实，给我留下了深刻的印象。革命斗争的长期性、复杂性和残酷性，以及共产党员们守望相助、英勇奋斗的精神，让我对中国共产党的奉献和牺牲心生敬意。

除了对中国共产党的敬佩和崇敬，我还对小说中对人性的深入挖掘和展示深感震撼。贺忠连身边的人物形象塑造得非常生动，他们有着复杂的情感和人性。小说中存在着各种各样的人物，有慷慨悲愤的革命者、冷酷无情的敌人、内心纠结的个人等等。这些形象丰满而立体，使我在阅读中不仅看到了中国革命的艰辛和光辉，更加深刻地理解了人性的复杂与多元。人们的思想、情感和行动在特定的历史条件下受到制约和影响，但也会为了自己坚持的理念和信念而不断奋斗。

《漫长的革命》让我更加深刻地认识到革命的艰辛和传承的重要性。革命不仅仅是一场对敌人的武装斗争，更是对人性的再探索和理解，对社会的改革和进步。中国共产党和中国革命的历史就是无数个贺忠连的奋斗史。正是因为有了这个伟大的党和这个伟大的革命，中国才能从一片荒芜走向繁荣，人民才能从苦难中解放出来，中国才能取得今天的辉煌成就。

读完《漫长的革命》，我被深深地震撼和感动。这本小说生动地描绘了中国共产党和中国革命的历史，展示了人性的复杂与光辉。通过主人公贺忠连的一生，我看到了中国革命的艰辛和英勇，在历史的长河中，我对中国共产党和中国的历史有了更深入的了解和认识。

在我心中，革命不仅仅是一场对抗，更是一种对人性的超越和思想的解放。无数个革命者像贺忠连一样，为了信仰和理想付出了一切，他们的奋斗让中国成为了今天的强大国家。我希望能够继承和发扬他们的精神，为祖国的繁荣和人民的幸福贡献自己的力量。《漫长的革命》让我明白，任何伟大的事业都是由一个个普通人的追求和努力构成的，只要我们坚持梦想，就一定能够创造奇迹。

革命读后感 篇5

漫长的革命读后感

《漫长的革命》是法国文学家维克多·雨果的经典小说之一，也是一部对法国历史和社会问题进行深刻思考的文学作品。这部小说以一个富有史诗色彩的叙事风格，展现了法国革命时期的冲突、动荡和追求真正自由的渴望。读完这本书，我被其中的人物形象和情节深深地吸引，对于革命的意义和人性的复杂性有了更深刻的认识。

这本小说以法国大革命为背景，故事发生在18世纪末期的法国。通过描述一个广阔的故事视角，雨果展现了法国当时社会的诸多问题，如贵族的懒散无疆、贫富不均、封建统治的腐败以及平民大众的贫困和受压迫。小说中的人物形象栩栩如生，比如最初富裕家庭的女主人尼古拉丝，经历了贫困和流浪后依然坚守自己的尊严和爱，这让人十分敬佩和感动。而男主人公加斯顿则是一个穷困潦倒但拥有者坚定信仰的平民，他带领着人民为自由而战，最终为了正义献出了自己的生命。

读完这本小说，我深刻地认识到革命是以血腥和牺牲为代价的，但它们是为了追求真正的自由和平等。小说中的人物们无论是贵族还是平民，都在不同程度上为了自认为重要的事业而付出了巨大的代价。曾经欺压人民的贵族们在革命激起的火山下，纷纷迎来了自己的结局。他们的生活虽然优越，但却远离人民的痛苦和困境，这在一定程度上引发了人民对于不公正和不平等的愤怒。而平民们则借助革命的浪潮来寻求权力和解放，他们愿意为维护正义和追求自由不惧任何代价。小说中的革命斗士们凭借着坚定的信念和无私的牺牲，为后代创造了一个更加公正和民主的社会。

《漫长的革命》中也展示了矛盾和复杂性。曾经为人民争取自由的领袖们在获得权力后，也开始堕落和贪婪。革命的激情可以使人们团结一心，但同时也会产生无数纷争和政治斗争。这让我想到了当今社会的一些问题，我们虽然追求着自由和平等，但在实践中却常常陷入困境。雨果通过这部小说给我们的启示是，革命的本质是追求公正和自由，但在实践中，我们要时刻警醒自己不走入权力的陷阱，保持良好的价值观和为人民谋福祉的初心。

《漫长的革命》是我读过的一本非常有意思的小说，它以其深刻的洞察力和生动的描写，带领读者了解了法国大革命这段重要历史，也让我对于革命的意义有了更深入的思考。通过这本小说，我看到了真正的自由和平等并不是简单的得来的，需要更多的牺牲和努力。同时，我也更加理解了权力的诱惑和腐败对于革命的危害。人性的复杂性让革命的道路充满了坎坷和挫折，但只有经历了这些曲折，人们才能更加珍惜自由和平等的价值，为之奋斗。随着我对这段历史的深入了解，我对于社会秩序和公正的重要性有了更加清晰的认识，我也将更加努力为实现社会公正和人民幸福贡献自己的力量。

革命读后感 篇6

最近，阅读了《静悄悄的革命》一书，这本书是日本教育学佐藤学博士20xx年的著作，十一年后的今天我们再去读它仍然为时不晚。

读完后，我会冷静下来，想想对我们有什么帮助和启发？我们应该静下心来研究，怎样创造以学为中心的教学？怎样去理解学生？怎样去倾听学生？怎样的教育实践是优秀的实践？

首先，让课堂上的每一个学生都受到尊重，每一个学生都能自信地敞开心扉，每一个学生的差异都是值得关注的。教师不再是学科知识的教师，而是教师的角色转变为学生的角色。“教师扮演三个重要的角色：

学习的组织者，学生思维的评价者，小组活动的发起人。”特别是“每个学生”，而实际上通常是极少数的学生得到了尊重、打开了自己的心扉、得到了关注。因此，在我们日常的教学中不应该再出现“学***不端正”、“没有学***趣”、“不好好听讲”、“不积极回答老师的问题”等等对学生的评价。

现在以生为本，以学为中心，这并非否定教师的积极作用，反而更重要，更需要专业素养。我们既要求“发言热闹的教室”，又要追求“用心的相互倾听的教师”。我们对课堂上学生不爱发言的这种状况也十分苦恼，认为是学生基础差，自己的教学设计有问题，没有调动起学生的积极性等等，其实问题的症结不仅仅是这些，我认为还可能有这些原因：

学生不够明白老师提问的意思，不知道该怎么回答、学生胆小，不敢回答，久而久之就养成了不发言的习惯、明明知道答案懒得发言、或者是某一次回答错了，老师不经意的批评了，无形中给打击了他的自信心等等。

第二，倾听是重点。我们的老师总是要求学生听，实际上，他们要求听老师的。教师首先不去倾听学生，如何要求学生来听讲呢？

教师逼近邀倾听学生的声音，而且要倾听学生未能表达出的内在的声音，“教师便于每个学生谈话，边倾听每个学生尚未说出的话语”，只要我们教师学会了倾听，对那些课上不发言的现象就会多一些理解了。

我们怎样才能做到倾听呢？教师的爱岗敬业、对学生的爱心、灵活的教法就要体现在和学生的交往互动上，体现到“倾听”得到学生发出的和未发出的声音，体现在让学生自立、合作的进行活动，使得“学生的看法和想象相互碰撞激荡，回响共鸣”，形成教室里的“交响乐团”。

革命读后感 篇7

很多朋友告诉我，他们看了很多医生，吃了很多药，还是很难“睡好”。睡好，并不单纯指失眠、睡眠的时间，更确切的说是睡眠的质量。我经常笑着对他们说，其实，睡不好不是一种病，而是心态没有调整好，与其把睡眠当作一种“病症”，不如把它看成是一次心境的调节，一种养生之道的尝试。

按照中医的观点，人生命起源是“精”，维持生命的动力是“气”，而生命的体现就是“神”的活动。精气神越足，人的状态就越好，因此古人把精、气、神为人身“三宝”。

《睡眠的革命》一书对此有着精确的概括：精充、气足、神全，是健康的保证；精亏、气虚、神耗，是衰老的原因。要保养精、气、神三宝，关键在于修身养性，就是通过自我调节，而蓄养精气神最好也是最直接、最简单的办法，就是良好的睡眠。

人之所以要进行睡眠休息，是需要通过睡眠来使消损的精力重新得到恢复，即所谓的“神气相抱”；睡眠障碍则是睡眠活动中神、气、精各环节失调的表现，不仅会使人们的工作和反应能力大大降低，也会导致各种身心不适和各种潜在的疾病。

在我看来，强身健体的方法主要有三种：一是保养，包括进补和健康的工作和休息；二是锻炼；三是远离不良习惯。我认为睡眠的关键在于潜意识的关注，然后形成一种自然的生活习惯。

十多年来，我一直要求自己这样做，并取得了很好的成绩。

相信很多生活在都市的人都会感慨，工作很忙，运动的时间太少，根本没有那些个时间精力去做规律的运动。我的许多大学生都是一样的。他们都认为锻炼和活跃的日子一经一去不复返了。所以我从我的职业生涯和生活***总结：

因为不可能每个人都有时间制定自己的健身计划，所以尽量远离不良习惯，少碰香烟、酒精和碳酸饮料。如果你有时间的话，最好多喝点茶或果汁，多走路或多爬楼梯，少坐电梯。

由于职业的关系，我几乎每天都要到12点左右才能休息，按照传统观点，我已经错过了最佳的睡眠时间，这点我承认，也很无奈，但值得庆幸的是，我的睡觉时间不长，但效果不错，我不会为了娱乐去牺牲睡眠，年轻时耗得起，但到中年呢？

我还有个习惯，就是特别喜欢骑单车。我觉得骑车是一种享受，不但锻炼身体，还可以看路边的风景，可以看路上的车流，穿梭在人群和风景当中，一边哼哼小调一边把那些拥堵在路上机动车抛在后面，那种感觉真是愉悦之及。驾车看似比单车快捷方便，但是我不想自己成为车的奴隶，我也是一个拥护环保的人，再说了如今在北京城五环之内驾车真的还不如骑车方便顺畅。

好的生活***成很难，也不难，关键看你有没有心，只要愿意去做，并且觉得它是一件有意思的事，***然就会形成。境由心生，睡眠也是一种心境，当你为俗事所困扰的时候，努力让自己平静下来的过程，本身就是一种心态的调整，当你真正能够放开一切，失眠也就不再是一个难题。

中医讲究修身养气，我觉得，人从身体到精神都是一个有机的整体，高质量的睡眠，不但能让你有充沛的“精气神”，也能让你有一个良好的心态去面对人生的挑战。

活法读后感系列

当一个人观看了一本书籍之后都会有所感悟，人们常说读作者的作品会有不一样的感想和体验。如何写才能将这无法言语的震撼写出来呢？您能在以下资源中找到跟您所需相关的“活法读后感”资料。

活法读后感(篇1)

《活法》一书，是日本著名企业家、被誉为“经营之圣”的稻盛和夫先生对他的生命哲学的讲述。

初读《活法》一书，我被深深地震撼，一个迄今为止世界上唯一一位一生中缔造了两加世界五百强企业的人，其实在心灵深处，有着最简单的人生观。

稻盛和夫认为，我们每一个人，虽然只是宇宙中的一个小分子。但是尽自己的能力去发光发热，升华自己的灵魂，每一个小分子，都能创造伟大的生命。每一个能“成就大事”的人，只是日复一日地把细微之处做得精益求精，“大事业”是自然而言成就的。

在《活法》一书的序章中，举了幕府时期一个叫二宫尊德的农民的例子。二宫尊德是地地道道的农民，没有多高的学问，他所坚持的，是从早到晚披星戴月地耕田劳作。他通过辛勤的劳动，把一个凋敝的农村发展成为富裕的村庄，不能不说是一番伟业。正因他的事迹，后来才被德川幕府任用。这是一个在平凡的岗位上升华生命的例子。二宫尊德把田间劳作这一件细微工作做得精益求精，陶冶了人格，生命也到达了更高的境界。

对于我们而言同样如此，在平凡的岗位上做好自己的工作、心怀感恩之心、善思善行、诚恳地反省并约束自己、在日常生活中持续磨炼心智、提高人格。这些看似理所当然的事情，如果我们能做到，同样会使我们的生命得到升华。

活法读后感(篇2)

九月是公司文化月，除了安排丰富多彩的文体、娱乐活动，公司还为爱好读书的员工们精选了一本读物，那就是稻盛和夫先生的《活法》一书。忝列为其中的一员，我来向大家简单介绍下这本书和我读后的感受：

首先，我向大家阐明一下书名“活法”的意思。“活法”是美国现实主义法学针对传统法学独尊“纸面上的法律”提出的概念。活法是那些支配着社会生活本身的规则，也是构成人类社会法律秩序的基础。一句话，活法，就是社会生活的法则。

稻盛和夫呢，是日本人，不过这个日本人很厉害，他27岁创办京都陶瓷株式会社，52岁创办第二电电株式会社(目前是日本的第二大通讯公司)，这两家公司又都进入了世界500强。他是日本四大“经营之圣”中年龄最小的一位，另三位分别是松下、索尼、本田公司的创始人。

稻盛和夫的这本《活法》曾被誉为“日本21世纪励志第一书”，他将企业的活法转引到人的层面，通过探讨人最基本的伦理观和道德观，阐述普通人的“为人之道”和企业的发展之道。他认为，一个企业生产出的产品质量高低，在于这个企业的人有没有亲近产品，有没有在悉心地照料产品中听见“产品的私语”。《活法》探讨了一个命题，那就是人生的真理和活着的意义。

初读《活法》，有眼花缭乱之感，继而犹如沐浴春风、灵魂得以洗涤——他的哲学思想多面开花，却一脉顺承，给人极大地启发，醍醐灌顶不过如此。

活法一书分为序言和五个章节，序言告诉我们人生的意义在于磨练灵魂，人生真理在勤奋工作中领会，改变思维方式，人生将发生180度转变等等。五个章节则分别告诉我们如何实现人生的理想，从原理原则出发考虑问题，怎样磨练灵魂、提升心志，以利他心度人生有何好处，人生的正道是与宇宙潮流协调和谐。

他指出热爱是点燃工作激情的火把。无论什么工作，只要全力以赴去做就能产生很大的成就感和自信心，而且会产生向下一个目标挑战的积极性。成功的人往往都是那些沉醉于所做事的人。

总而言之，这是一本能够指引方向，阐明真理，开拓思维，激起斗志的好书，希望大家闲暇之余可以借来一看，很有裨益。

【篇三】活法读后感

最近一直都在读励志的书，其实已经不是立志的年龄了，但又有什么关系呢。从现在开始懂的活法也不晚呀!

看这样的书可以使自己变的平静，不浮躁。我觉得成功的人分两种，一种只是表面上成功，另一种是不只表面成功，他在成功的表面背后隐藏着更大成功。这种人迟早会成功，无论做什么都会成功，因为在他的心里埋藏着一颗成功的种子。这种人就是《活法》的作者。他很小就给自己规划了人生，一直规划到了80岁。看到这里我觉得我开窍有点晚，快40了只能安排后40年了，前30多年以前都是糊涂的生活，没有目标。现在应该给自己规划一下，小的规划是一周，大的规划是一生。有目的才会有行动，有行动才会有结果。

其实越接近真理道理越简单，很多道理我们从小就知道，但却不明白。现在看来那就是真理。

被尊为日本三圣之一的稻盛和夫先生告诉我们，所有人的人生，最后的发展都是自己内心念头的延长线。我的内心怎样想，现在回想起来，我也是这样的。所以我现在的想法是很重要的，关系到我的未来。：“是什么造就了这些平凡人的不平凡呢?是那一股能默默专注在同一件事而不感到厌烦的力量，也就是拼命去过每一个今天的力量，以及一天天去累积的持续力。”

我特别相信，我们的计划也就两个月，但是已经有无数的成绩出来了，虽然那是别人多少年前做的事情，但也有的人一生都不会去做呢?我相信我看的书不晚。生命的意义在于不断地成长，在这几个月中我成长了，我发现了自己的变化，有时都不相信，真的变了，没有那么焦虑了，不再埋怨了，不常常想不该想的了。我说是没有用的，这些内心的变化我内心真的体会了，这是我觉得最快乐的事。要有追求和梦想，过程比结果更加重要，享受奋斗的过程。

什么是享受，付出了得到了就是享受。不付出得到了也不会认为那是享受，况且不付出就永远体会不到得到的快乐。

“想要成就事物，必须先有强烈的愿望”。“强烈的愿望”包括强大的决心，坚定的信心，更重要的是一个高标准的目标。还有实现目标的恒心和毅力。我在坚持因为我有目标，我有信心。

活法读后感(篇3)

五、坚持不懈原则：把平凡化为非凡的是“持续”、把失败转为成功的是“坚持”。坚持未必成功，但遇到困难就放弃，是绝对不能成功的，这是一个很简单的道理，我们都知道，但做到需要我们的恒心。

不劳无获，只要你肯付出就会有所得，持之以恒，坚持到底，你就会收获丰硕的果实。

六、利他原则：“利他之心”佛教里是指“善待他人”的“慈悲之心”；**教里是指“爱”。佛说：

“心里有鬼，看见别人都是鬼；心里有佛，看见别人都是佛”。简单的道理告诉人们，不同的心会产生不同的结果。爱有它自己的大小。小到孝敬父母就是爱，博爱家人就是爱，帮助朋友就是爱，爱国家就是爱，奉献社会就是爱。

予人玫瑰，手有余香，爱人即爱己，帮助别人就是帮助我们自己。怀着一颗博爱的心，拥抱世界，首先感到幸福的是你自己。

《活法》也让我对自己的工作有了很好的启发。

一、工作态度：对于自身喜欢的事投入精力不会有问题，但是对于自身并不喜欢的事物投入精力，是我们大多数人所做不到的。这是一种常见的错误心态，会给我们的成长造成恶性循环。

不热爱自己的工作，就不会用心去工作，也就无从谈起做好工作，尽职工作，长期以往这样下去就会使我们缺乏成就感，而没有成就感也就会使我们对工作失去兴趣、丧失信心。那么如何从根本上解决问题，冲出这个恶性循环的怪圈呢，首先我们要认清问题所在，及时端正自己的工作态度，让自己爱上本职工作，要有脚踏实地、竭尽全力去做好的工作决心；然后，就是寻求突破，乐观迎对工作中的困难与挑战，摸索适合自己的工作方法，专注于自己所做的事情，只有专注才能产生兴趣做出成绩；最后，要树立一种劳动快乐的工作态度，不要把工作认为是没办法，不得不为之的劳动，要把工作当作成长的必修课，通过工作感悟成长。

二、工作方法：1、大胆思考、小心准备，要成就事物、实现想法，必须做到“构思处于乐观，计划本于悲观，实行基于乐观”，这是稻盛和夫先生告诉我们的工作方法。但我们往往在开展工作时，总是上来就悲观谨慎，使自己丧失了信心，而在处理工作中所遇到的问题时却又思考简单、行为草率，造成工作中的问题曾书不穷。

读过本书后，我认识到要及时调整自己的工作方法，在工作中遇到问题时应该首先以乐观的态度去面对，然后用精心准备、细心策划、谨慎部署的态度去规划好工作的开展方法和步骤，最后就是要以饱满的热情、必胜的心态来完成工作。2。善于积累，循序渐进，善于总结每一点工作，善于学习和积累成功经验，循序渐进。不要总是妄想在工作中找寻一步登天的捷径，也不要误会地认为所谓的提高工作效率就是要找捷径，应该清楚的认识到，合理的工作方法、优化的工作程序并不是捷径，而是平时善于总结、善于积累所得到的工作经验。

把精力投入到工作中去充实每一天，日复一日地积累，会使梦想成真。通过读书联想自己的人生，我觉得我的简单人生有价值活法应该在于乐观向上、积极进取的生活心态，在于充满激情、拼搏奉献的工作态度，在于经过历经磨练、提升心智的成长感悟。引用书中的语句就是“劳动有苦涩的根，甘甜的果实。

欢乐从艰辛和痛苦中渗出。工作的乐趣就在光谱的另一端。全心全意拼命去工作，度过艰辛与痛苦之后，完成任务时的成就感，是无可取代的喜悦”。

稻盛和夫先生的《活法》向我们讲述了人生真理，为我们解开了成长中的许多心结，解答了令我们感到困惑的成长问题，以上是我的一些读书感悟，希望在此与各位领导、同仁和青年朋友们共勉。让我们全身心投入对未来的建设，在你付出智慧与汗水的同时，你也将会收获成长的快乐，享有一个幸福洋溢的充实人生。

活法读后感(篇4)

再读《活法》，期初有眼花缭乱之感，继而犹如沐浴春风、灵魂得以洗涤，稻盛和夫的哲学思想多面开花，却一脉顺承，给人极大地启发，醍醐灌顶不过如此。

其实越接近真理道理越简单，很多道理我们从小就知道，但却不明白。现在看来那就是真理。稻盛和夫先生告诉我们，所有人的人生，最后的发展都是自己内心念头的延长线，我的内心怎样想。现在回想起来，我也是这样的。所以我现在的想法是很重要的，关系到我的未来。“是什么造就了这些平凡人的不平凡呢？是那一股能默默专注在同一件事而不感到厌烦的力量，也就是拼命去过每一个今天的力量，以及一天天去累积的持续力。”

就拿昆山项目来举个例子吧，从过完年开始移师现场项目部办公到现在，也就三个月，但是已经有无数的成绩出来了，我相信我看的书不晚。生命的意义在于不断地成长，在这几个月中我成长了，我发现了自己的变化，有时都不相信，真的变了，没有那么焦虑了，不再埋怨了，不常常想不该想的了。我说是没有用的，这些内心的变化我内心真的体会了，这是我觉得最快乐的事。要有追求和梦想，过程比结果更加重要，享受奋斗的过程。

活法读后感(篇5)

在书中，作者总是问一个问题：人为什么活着？我们为什么要来到这个世界上？事实上，我们经常思考和讨论这个问题。我们常说的是生命太短暂，太痛苦。

稻盛和夫的一席话让我反复读了很多遍：为了比出生时有一点进步，或者说是为了带着更美一些，更崇高一点的灵魂死去!简单说，人生的意义就是修为自己的心灵!

似乎明白了作者之所以能成就大业，在于他对我似乎大悟，实际上我想以我的水平和资历还不足以悟出其中的道理。读完这本书，我发现这本书作者的每一个观点都是如此发人深省。反省自己，如何让自己进步，如何让自己的灵魂美丽？

本书中，我印象深刻的是稻盛和夫对人生的信仰，对成就事业对人对家对国的信仰以及他的人生方程式和六个精进。

1、 生活和工作的结果=思维方式×热情×能力

我们常说，态度决定一切，在本书中，稻盛和夫的人生方程式准确、简明扼要，却非常到位地剖析了这句话的深刻：

思维方式可以说是我们常说的态度。态度，生命的领路人。当代，很多年轻人只是相信运气，期待运气，在遇到挫折时抱怨命运不公，指责世事的不平，在抱怨中平淡一生，终其老去。

这样的例子比比皆是，在替之惋惜的同时，我们不能忘了提醒自己，其实，机遇在那时、在那地就是那些考验、那些让我们抱怨的挫折。能够视考验为“机遇”的人，才能把有限的人生真正地当做自己的人生活下去。

公司在成长过程中，也会不断地遭受挫折：来自客户的高要求，来自行业的压力，如若我们不相信自己、不给自己设定更高的目标去实现，不去探索，公司只会停滞不前。在接受一项任务时，在给属下布置一项任务时，在成立一个攻关课题时，我们要告诉自己，挑战就是机遇，百折不挠，而不是抱怨、气馁，这样，我们才会有享受不尽的成功喜悦。

认真、拼命、尽力工作，这便是一种对工作的热情。通过工作，磨砺头脑，同时不断学习，提高个人能力。在工作中，多与员工沟通，发现问题，找到适当的改进方法。

工作本身不是目的。工作的最终意义是通过工作来提高自己。再好的公司或许有一天你也会离开，但始终伴随你的是你自己本身，热爱本职工作、专心致志，一心扑在工作上才是最重要的，埋头干好本职工作，想方设法不断努力极其认真的过好每一个今天，竭尽全力把工作中的不可能变为可能。带着强烈的愿望，全身上下都冲溢着这个愿望，并坚信这个愿望一定能够实现。

在这个等式中，我最关心的是乘法。作者提到在这个等式中，思维方式占主导地位，因为思维方式中会有负数。有能力和热情，却没有正确的思维方式，会使我们走错方向，得到相反的结果。

也就是说，我们选择哪种方式决定了我们的最终道路。不思进取，寒冬随时来袭。

二、六个精进：

付出不亚于任何人的努力；戒骄戒躁；每天自我反省；感谢生命；行善积德；摒弃感性所带来的烦恼。一个个道理看似简单，实则很难做到，但相信自己能做到并为之努力，一点点实践，坚持做到，融入到工作生活，融入到每一天之中去。我想经过磨练，每一天都有一点进步，每个人都会比昨天更加完美。

如果你真得能坚持到最后，成功绝对属于你。

3、关于梦想与愿望；心不渴求的东西，就不能靠近自己。做为一个年轻人，在工作中，为了现实，为未来设定目标，然后努力实现。只有明确人生目标，我们才能有实现目标的使命感，坚信实现目标，不断努力向前。

在田歌创建学习型组织的路途上，愿景每一名员工都不陌生，建立个人愿景，实现团队愿景，为企业愿景不懈努力。如果每个员工都记得团队的愿景，努力实现个人愿景，相信共同愿景不会遥远。在技术部的工作中，在我们的沟通过程中，领导会关心员工的愿景实如何实现的，会一起关注员工的愿景，帮助员工实现。

不断激发员工的欲望，提高员工的积极性，使员工朝着自己的目标努力。

4、 此外，在管理方面，这本书中有几个地方让我受益匪浅：

1、 思考的重要性，考虑周全的话，就一定能实现：在内心描绘成功后的样子，然后再展开实现步骤，乐观地设想，悲观的计划，积极的实施，在整个过程之中如此贯穿。只有有了这样成熟的思想，我们才能确保计划的成功实施。

初到一个岗位，总会有一些想法，可是在新岗位之中，每一个环节的存在都有其存在的可行性，都有其历史的因素。如果你不能这么仔细地思考，只有冒险的冲动，那么，所谓的勇气很可能只是鲁莽，可能是两次失败的结果。

2、 在工作现场做到“有意注意”：解决问题的答案总在工作现场，做为生产企业技术部门的管理人员，我更是对这句话坚信不移。技术创新和管理改进，如果不把现场的自觉关注做为保证，只能纸上谈兵。

三。行政权力的意义：行政权力文化我们都在谈论，行政权力是根本。作者在书中多次提到的锲而不舍、誓不罢休，以及原则，在原则之下的坚持我们就实现了执行力。

4、 以利他思想工作：这一点与六个精进中感谢生命，行善积德互相包含。如果我们知道如何感恩，如何帮助他人，这样做并不困难。

在工作中，上下道工序之间，树立与人方便、与己方便的思想，不计较个人得失，工作流程顺畅了，整体绩效才能得以提升。希望公司能够经常跨部门举办一些活动，让大家在工作之余多一些情感交流、经验交流，培养大家在观念上达成共识，如此以来更易共事。

看完本书，再回想书中的一个个道理，其实都看似简单，如同孩子们在学的《**规》、《三字经》之类的道理一样，所以说，一切道理更是一种文化的坚持，坚持一种人生哲学，一种行事方式，坚持每一个坚持。作者之所以能成就两个500强企业，不在于他的智慧、勇气、才学，而是一种人生信仰，简单、执着、积极、精进，而且能保持几十年不变。

田歌公司在前行的道路上重视企业文化的建设，以人为本，将员工利益放在首位，企业与员工共享成长空间，企业有如此胸怀，我们每一个员工也会心怀感恩，热爱工作，如此我们更坚信公司定能辉煌。

技术部：周志华

活法读后感(篇6)

一看到《活法》一书，反应便是“生活”。都说：“生容易，活容易，生活就不一定那么容易。”《活法》应该就是在说人的生活方式吧!

本书的作者稻盛和夫从小命运坎坷，书中曾回忆道：“初中时期的考试失败后患上肺结核，重病缠身，常卧于床，大病痊愈后，考大学未取得自己的志愿，后又因经济不景气，求职屡次屡败，好不容易找到工作，却又面临倒闭……”，然而就是在这样跌跌撞撞的人生旅途中，他悟出了影响他一生的人生真理“自己遭遇到的所有事，其实都是自己的心锁产生。”也就是说改变命运的关键在自己的心，人生要靠自己去开创，慢慢的他拥有了自己的企业，他遵循人最简单、最基本的道理进行经营，不仅对自己要求严格，对员工更是严格，返工也是经常之事。

他还遵循“利他”原则。稻盛和夫先生这样谈论利润“能管理大企业的人，必定是能把利润带给顾客的人，让大家都有利可图。”就这样，稻盛和夫先生本着大胆的尝试、细心的准备、心存感恩，创造了两家世界500强企业，他的辉煌也告诉大家，成功不是随随便便就能取得的。

稻盛和夫先生说：“人生就是一幕戏，每个人都是主角。然而，我们不只是在演出，更是在幕戏的创造者。

”我相信命运。因为一出生它就已注定。但是我不认命。

在人生的十字路口，我也曾迷茫过。毕业后的我，没有什么喜欢于不喜欢。本着“先就业，后择业”的态度，就直接留在了实***的物业公司。

但两年的工作周期，没有挑战。生活、工作就像一片湖水。没有任何波澜。

安逸的生活，让我心中不是感到恐慌。对自己的事业产生疑惑，对未来更是一片迷茫。更不明确自己心中所要，混混沌沌的一年让我觉得生活闲的让人发慌。

冷静下来想想，我的生活不应该是这样的，我想要的生活也不是这样的，所以第二年，我参加了**高考，突然明白只有不断学习，才能充实你的心，提高你的修养。与其和现在生活、工作做无谓的斗争不如潜心学习，让自己早日演绎自己心仪的角色。经过深思熟虑，我选择了人力资源管理专业来改变我的工作和生活。

二近日，品读了日本作家稻盛和夫作品《活法》。读书时刻，心里犹如春风拂过，清水潺潺，对灵魂是一次潜心的修炼，对生活是一次真切的回答，对未来是一次美好的冀望!

每一个人都潜藏着伟大的力量，能否把自身潜在的能力挖掘出来，是人与人活的精彩与否的差异所在。如何实现呢?我认为关键在于改变自我，改变自我首先在于改变自己的心态，建立一种积极、正确的心态一定会为你的人生之路助力许多。

一个从事伟大事业的人，其实心里有最简单的人生观。稻盛和夫认为，为人就是要坚持做人最基础的规范，坚持行善。对身边人，对社会，扩大到对整个世界心存利益之心，并且孜孜不倦、不畏艰难地去实践这种善意。

生命的价值就在这种实践中展现。企业经营之道很简单，“不是公司的利益或面子，而是对社会或人类是否有益”。尽管资金十分充裕，但是他拒绝投资房地产赚取浮财，因为“只有自己辛苦赚取的钱财才是真正的利益”。

稻盛认为，思维方式、热情和能力是实现人生价值的三个基本素质。道德是重而稳的，一切努力的方向都不会偏离。其次，有锲而不舍、废寝忘食的激- 情。

最后是能力。他认为，思维方式是根本的。那就是，始终把稳立身的基本道德。

黄光裕们不是缺乏经营的热情和能力，而是最简单的方面被忽视了，那就是，做一个有道德有正义的人。

在他的书中，你可以读到真正的谦虚和纯洁。作为两家全球500强企业的创始人，稻盛和夫仍然保持着自制力，个人享受也被控制在最低限度。并且时时在反省自己， “是否还有些许的私心”?

在他看来，能力和智慧是用来造福社会的。他能用他小小的身体享受多少？这种实践是自我与大自我既有区别又有完美统一。

一是本书意境悠远博大精深，以我仅仅24年的人生阅历只能理解其中一小部分，二是在阅读时，我反省我对工作的态度实在是与书中提出的要求相距甚远，我为此感到非常的惭愧。

努力勤奋地工作、心怀感恩之心、善思善行、诚恳地反省并约束自己、在日常生活中持续磨炼心智、提高人格。努力做这些看似自然的事情是生命的意义！

活法读后感(篇7)

篇一：《活法》 读书心得

《活法》 读书心得

近日，品读了日本作家稻盛和夫作品《活法》，使我感受颇深，他重点对人的心态问题进行了全面的阐述。只有了解自己，改变自己，树立积极正确的态度，我们的工作和事业才能得到很大的帮助。

稻盛和夫曾说：“总是积极向前，有一颗感恩的心，乐观的接受，充满善意，有理想，不惜努力??”。

积极的心态是非凡人生成功的起点，凡事总往好的方面想，用积极的心态去迎接每天的人和事，我们的性格将会在潜移默化中变的开朗，充满激情，随之的工作也会取得一定的进展，家庭也愈加和睦而温馨。作为一名合格的企业员工，我认为应该有三种心态：

一是感恩的心态

感恩的原因其实很简单。感谢公司、同事和家人。我们聚在一起，不仅是一份养家糊口的工作，更是一个展示能力、实现价值的平台。

要感谢公司、包括公司的领导、同事，因为是由于他们对自己的认可才来到了公司，我们入职之初，工作经验缺乏，工作能力不足，感谢公司和领导给予了我们的机会，让我们有展示自己的平台，同事们在工作中给予的指导、帮助和协助，让我们更好的适应工作和公司，让我们得到了逐渐的成长，更要感谢家人给予我们工作的理解和支持。

二是简单的心态

有一句话叫做“活在当下”，理解了这句话，你会活得更健康些。在今后的工作中，要努力做到：淡定、淡定、耐得住寂寞，使工作尽善尽美。

对员工个人来说，真正对自己起作用的动力与压力来自自身，不要指望公司领导像小时候的父母和老师那样对自己提各种各样的要求，指明自己前进的方向。如果我们对工作采取懒散的态度，那么我们的个人发展和未来都是非常渺茫的，这种情况我们绝对不想面对。在今后的工作中，我们除了努力踏实的工作外，还应该做一个有思想的人。

在工作中我们不但需要进一步提升自己的专业知识，而且还必须具备积极的、正面的工作状态，做好有效的应对措施。

三是敬业

要相信上帝报答勤勉，努力就会有回报，暂时的失败和失败，并不是要努力工作到上帝感动的程度。

领导对员工不会提太多的要求，这并不是说员工的工作可以随心所欲，其实公司领导是想通过这样的方式让员工自己锻炼自己，自己通过个人努力寻找适合自己的发展之路。

毕竟，领导不能代替员工去思考。只有充分发挥员工的主观能动性，才能保证企业的生命力。正是这样一个宽松的环境，才导致员工工作态度的巨大差异。有些人勤勉尽责，有些人则逍遥法外。但是无论身边有怎样自由散漫的人，他们都不是我们可以懈怠的理由。

平时，我们应该严格要求自己，养成良好的工作习惯。当我们接到更高的任务要求时，很容易适应。稻盛和夫能满足ibm提出的在其他公司看来难以接受的苛刻要求，其实是基于其平时他和他的团队对自己的严格要求。平时对自己要求高，在面对难题的时候就不会心虚，别人不敢做的高难度工作自己敢做。

一是本书意境悠远博大精深。在阅读中，我只能用自己的工作经验去理解其中的一小部分。总结起来，努力勤奋地工作、心怀感恩之心、善思善行、诚恳地反省并约束自己、在日常生活中持续磨炼心智、提高人格。

只有我们努力去做这些看似理所当然的事情，才能真正体现生命的意义！

篇二：稻盛和夫《活法》读后感

稻盛和夫《活法》读后感

读完稻盛和夫的《活法》后，深深被他的哲学观和人生观所折服。其实他的企业经营哲学和生活哲学都很简单，就是不许撒谎，不许给他人添麻烦，要正直，不得贪得无厌，不许只考虑自己的私人利益等等。正是这些简单的想法帮助稻盛和夫成功，北京瓷器成功。

许多善于计算、以自我为中心的人最终消失在商界，甚至成为商业丑闻的主角。

其实，有时候，做人很简单，成功也很简单。稻盛和夫谈到他自己的成功时，也说自己并没有什么过人之处，也就是拥有强烈的愿望，推崇高尚的价值观，并执着地对待工作而已。

在本书的第一章里，我很喜欢里面提到的松下幸之助先生的“水库式经营”，他说经营企业就像修建水库一样，使水量不受天气和环境左右并能保持一定的数量。用到企业经营中，那就是当企业景气时要为不景气做好准备，保留一定的后备力量，做到未雨绸缪。这种管理理念在很多企业都可以看到。

譬如国内的华为公司，创始人任正非一直强调要备好棉袄过冬，要事先想到企业可能会陷于危机，具备良好的危机意识，准备充足的现金流，去迎接企业惨淡经营的寒冬。可以说，这种思想对维护企业的危机意识和企业精神具有重要作用。

稻盛和夫在谈到成功的两个要素时，列举了乐观与悲观矛盾的极端运用。在事情的推敲设想阶段，需要积极的乐观心态，而在设想向具体计划转移时，则应该以悲观的理性分析为主，必须想象所有可能存在的风险，慎重、小心、严密地推敲计划。为什么要这样呢？

因为只有以乐观的心态去思考问题，我们才能放下对问题的思考，去吸收一些看似不可行但实际上前景广阔的好点子。而在规划阶段，悲观点可以做到精心布局和深思熟虑。很多人就是因为在这两者间权衡不好，以至于错失了很多机会，甚至酿成很多苦果。

有的人在设想问题时，以悲观的态度对待之，结果很多本来很好的点子都被否定了，其实它们只是暂时不具备完成的条件而已，将来没准很有前景。还有的人在计划和执行时过于乐观，以为自己资源充足就能做好一切，结果很多细节上的问题都被忽略了，最终导致整个计划

系统的瘫痪。其实，乐观和悲观的运用也是对人们心态的一种考验。强者能及时做正确的事。像李嘉诚所说的一句话：

当形势好转时，我们不应过分乐观，而应以一点悲观的态度来看待它。光景坏时决不过分悲观，要带点乐观去看待它。这种平衡的思想在我们的老话中被称为中庸。

稻盛和夫先生在做事情时总是坚信锲而不舍必定成功，他认为，哪怕是无能为力的事，那也只是现在的自己无能为力，将来的自己一定能行，用“将来进行时”考虑是很重要的，应该相信自己还有潜能，从而等待机会唤醒、迸发出来。对待困难的时候，我们可能会感到无能为力了，而稻盛和夫认为，无能为力只不过是过程中的事，再努力一下没准就能看到好的结果。竭尽全力直到极限就一定能成功。

在第一章中，我更喜欢稻盛和夫先生总结的结论：问题的答案总是在现场。只有站在第一线，对问题进行体验和分析，才能深刻认识问题，解决问题。

说得好，答案总是在现场，所有的想法都在现场。大多数企业经常进行市场分析，与客户保持联系，这不正是原则吗？

在他的经历中，稻盛和夫要求我们记住我们想要关注的生活，并拥有准确判断的能力。我们应该能够把握事物的本质和核心，具有准确的判断能力。这给我的启示就是凡事要多用心，要多注重细节，去观察到一些别人看不到的东西。

稻盛和夫先生有一道“人生方程式”：人生、工作的结果=思维方式x热情x能力，思维方式指一个人的原则和方向，在今天的企业用人当中，思维方式可能不是企业一开始就能看出来的，所以企业招揽人才之初，主要着重人在热情与能力上的显现。一个人有能力和热情为他的公司或团体创造价值。

在我个人的观点里，在这两者间，我是觉得热情比能力更重要，因为有热情至少说明你是认同公司的文化和价值观的，你也能够为公司的成长而努力工作，如果能力不够，只要你有热情，那么能力是可以在公司的成长氛围中慢慢提升起来的。但空有能力的话，如果你不能付出百分百的的热情，那对公司的作用也不会很大。有些人自恃能力卓越，不会站在团队的角度把一些机会让给其他人，从而带动整体的成长，甚至会不把公司和其他同事放在眼里，结果影响了整体的协作效率。

这种人只能对公司和团队起到消极的作用。韦尔奇还说，公司里最难相处的人是那些有能力但不认同公司价值观的人。这些人可以在这个阶段创造一个好的生意

业绩方面，但不擅于引导团队成长，不从公司利益考虑问题。尽管很困难，但韦尔奇的最终选择是让这些人果断地离开。因为这些人有能力，缺乏对公司和团队的基本热情。

稻盛和夫先生是一位高尚的企业家，他也主张把对领导者的考核标准中加进更多“德”的比重，不能一味地强调“才”。他强调人格第一，勇气第二，能力第三。然而，他说道，目前的领导挑选方法本身还是存在着问题的，很多组织的领导不是以人格而是以才华和能力作为单一的选拔的标准。

与人格相比，当前的人才配置一般更注重测试结果和评价结果所表达的能力。其实这也可以理解，因为能够在纸上显现出来的东西通常比较直观，而人格这些东西却只能靠慢慢去挖掘，因此企业招揽人才之初通常偏向于选取最为直观的办法。他们认为，与其关注人格的模糊因素，还不如关注容易直接带来结果的人才，来选拔领导。

然而小赢凭智，大赢靠德，无德者对整个企业来说最终也将会成为阻碍因素，因此虽然选人之初难以直观地看出一个人的品格，但是在之后的日子里，加强对人思想道德的考核是非常重要的。无德者，难担大任。商界当中，很多一时叱咤风云的企业家就败在“德”字之下。

黄宏生、黄光裕等人因为过不了“德”这一关而走偏了，铸下大错。而柳传志、王石这些人因为恪守企业家精神，不违背企业道德而受世人推崇至今。我们的古人一直强调德才兼备。到目前为止，这些传统观念仍然值得我们永远遵守。

当读到第四章的时候，我被稻盛和夫先生那种利他精神所感染了，我甚至一度相信，他的活法，是一种超越世俗的禅道，是一种无人能及境界。稻盛和夫先生是这么对待利他精神的：为家人工作，帮助朋友，孝敬父母，通过这种虔诚而细小的利他行为一点点地延展为为社会、为国家、为世界那样的大规模的利他行为。

稻盛和夫先生是这么想的。他主张降低长途**费，不求利润的最大化，有一定合理的利润就好，让广大国民都能付得起钱，打得了**。为了国家的整体利益，他放弃了公司的产品竞争，把市场让给了竞争对手。

这种利他境界，我想能够匹敌的人寥寥无几。有人说，社会上的每个人都是为了自己的利益，但在这个过程中，社会发展迅速，资源得到了很好的配置。其实追求个体的最大利益并不会得到社会资源配置的最优化，就像博弈论一样，每个人追求自己的利益的最大化，其结果往往不如每个人作出让步，为共同的利益而战来得好。

只有追求整体利益，才能最有效地配置社会资源。有人说生活的本质是自私的。当你不能完全满足自己的需要时，你怎么能利他呢？其实，正如书中所说，利己与利他总是辩证关系，利他也是利己。

如果我们从更广阔的视角去看事物，立足于更大范围的个人行为上面，我们就可以发现，小单位中的利他在大单位看来就转变为利己了。当我们帮助同事时，我们实际上是在为共同的公司做贡献；当我们为公司做贡献的时候，我们实际上是为社会的福利而工作。这样一来，既是利他，也是利己。

在实际的企业运作当中，稻盛和夫先生是这样诠释他的经营活动的：不要以为只要公司赚钱就可以了，应该也为合作方获取利润，还应该为消费、投资方、区域性利益作出贡献。在实际的商业活动中，我们也有这样的例子。

宝洁公司设立客户生意发展部，目的就是为了帮助经销商更好地发展。因为宝洁认为，只有经销商发展起来，才能在他们的帮助下成长得更好。还有一个例子就是阿里巴巴的马云总是向员工强调不要紧盯客户口袋里的5元钱，公司应当帮助客户赚100块，然后自己再从他们那100块中拿5块。

想到利他，我又突然想起之前看过的关于人随着年龄增长而不断成长的三个阶段，第一个阶段是实现个人价值，第二个阶段是帮助他人实现价值，第三个阶段是为社会带来价值。我认为这是利他精神从微观到广义的发展。

活法读后感(篇8)

姓名：许宏运

学号：***

班级：2012文化事业管理

有幸阅读了《活法》系列丛书第一本，感触颇深，下面就我所认识到的几点谈谈我自己的看法及感受。

一、人为什么活着

这是一个最为古老，最为深邃，也最为现实的问题，每个人都有自己的答案，一手缔造两家全球五百强企业、日本的经营之圣稻盛和夫有着自己的回答：为了比出生时有一点进步，或者说为了带着更美一点，更崇高一点的灵魂死去。这是一个多么质朴，简单，而又深含哲理的思想啊！

虽然每个人的起点都是出生，终点都是死亡，但这两点之间的过程却大相径庭。生活中有成千上万条路，关键是你选择哪条。我认为这个过程就是稻盛和夫先生所说的“活法”。

有的人花费毕生精力来追求财富，名利，地位，可这些在死去时都带不走，甚至连自己的躯体都无法带走，唯有带走的只有自己精神，或者说灵魂。不能带走的绞尽脑汁的去追求，而仅仅带走的又常常被忽略，这不得不引起我们对自身活着的目的的思考。知识与技能是任何人都可以通过努力获得的，只有自己的灵魂是自己的，所以说我们更应该注重对自己灵魂的修炼。

整本书还谈到如何培养灵魂，使你的灵魂更加高尚和美丽。

二、人该怎样活法

稻盛和夫先生在这本书中列举了按原则思考、磨砺心灵、为他人着想、与宇宙和谐相处等方法，虽然我不能一个一个地牢牢记住和实践这些方法，但我会在实际工作、生活和学习中尽我所能地接近这一方面。其中化繁就简以利他之心生活给我的印象最深。

化繁就简是稻盛和夫做人的准则。做人做事的方法有许多种，而原则只有一个，这在我们的工作生活中也是一样适用的。当我们对某事犹豫不决或不知所措时，我们不妨试着从一个角度来看待它，哪种方法最接近你的观点，也就是说，你应该选择哪种方法。

选择的角度也是你自己的价值取向，利于他人还是利于自己，利于集体还是利于个人，这完全由你的价值观及人生观所决定。稻盛和夫选择了最原始、最朴素的生活标准：不说谎、诚实、不贪心、不给别人添麻烦等。

这些道理我们可以说耳熟能详，可更应该把这些道理应用到做人做事之中。

以利他之心生活。在这本书中，作者谈到了他生命中温暖的事情，这让我想起了一句中国谚语：好的儿女必须有好的回报。

做好事不一定马上就会有好报，可能在几年甚至十几年之后才会到来，作者所降到的这个故事不就是这个道理嘛！无论在任何时代，任何地点，我认为终究善为好。当我们年轻的时候，我们的父母经常告诉我们要有爱。现在我们终于明白了，爱等于利他主义。

在我上学之前，我总是把别人提供的资源用在自己身上。现在我开始工作了。是时候为社会做点贡献了。也许也可以是感激。

三、工作在人生中的地位

毕加索曾说过：你的作品是你生命的终极魅力。可见工作在人生中的地位是举足轻重的。

不论你想过怎样的生活，如何对他人、社会做贡献。毕竟，这必须在自己的工作中实现。生活是否有意义，事业是否成功，都只能通过工作来创造。《活法》稻盛和夫先生把他做人做事的准则实施于他的事业中，最终取得了巨大的成功。

如果他只有这些理想，不付诸实践，他就不会有这么大的成就。所以说工作是灵魂的修炼厂，生命魅力展现的舞台。

活法读后感(篇9)

一开始，我感觉到的是正能量。生命的意义和价值在于提高人的身心修养，培养人的灵魂。虽说生在乱世需重新审视活法，但是像我这样的太平盛世下的人也不经自问，自己是否真的思考过人生的意义。

继续往下则发现，其实人生真的很简单，努力的体验，经历生活中的酸甜苦辣，以此为磨刀石，不断的磨砺自己的灵魂。至此，回头一看自己过往的人生，岂不是都在自寻烦恼？一面空想着如何才能让自己的人生有意义，一面又不愿放下双脚，踏踏实实的向前进发，总是觉得如何能抄个近路，省个分分秒秒。

但我不知道我在这个省失去了多少人生经历。

正如书中所说人生·工作的结果=思维方式*热情*能力，不论是在人生或是工作中，正确的思维方式，热情和能力都是迈出正确一步所必不可少的。从作者的人生看来，若是没有这样的人生公式来引导、来做指向、来推动，那有何来最后建立两家世界500强企业的成就，也许真会如作者所说成为一个小头目而已。一旦如作者一样，心念合一发挥出一个人最大的光辉，那其所说的“智慧宝库”（能力）又如何不会去回应？

但是即使依靠满满的热情得到了“智慧宝库”却不知自律，迷失了本心，失去了方向，又何来幸福一说。

有一种真正的渴望，一种发自内心的渴望。只有有了这样的愿望，我们才能不断地向前推进。创造力和想象力，将要实现的状态以“彩色”在头脑中呈现。

对于瞄准“创造”这义一高山之巅的人们而言，不惜一切努力做到“已经好的不能再好了”，这种态度非常重要，甚至是他们必须承担的务。人生是随人的心态变化而变化的。人生中遭遇的一切事情都是自己内心的磁石吸引而来的，病患也不例外，一切不过是自己的“心相”在现实中原封不动的投影而已。

因此，心态决定命运。当内心的想法改变时，生活就会改变。

人生和经营的原理原则其实一样，事物的本质其实极为单纯，抓住复杂现象背后单纯的本质，是一种极为重要的思考方式。抓住本质，复杂问题简单化。要做出公正准确的判断，关键是不能被细节蒙蔽，直奔问题的根源。

摆脱私心，利己心的束缚，就能具备把事情简单化、直接抓住事物本质的“高远视野”。而我们在成长的过程中丢失了太多，忘记了小时简单教诲，忘记了自律，但是若无法约束自己则无法抗拒**和欲望。

要看怎么做才有利于社会和世界，就要把别人的利益放在第一位，绝不随波逐流。即是蒙受损失也必须遵循的哲学，明知吃苦也甘愿承受的觉悟，就是事业成功与否、人生幸福与否的分水岭,作者的一句：“重要的不是把名家名训装裱镜框之中，高悬于家壁之上，而是落实到日常的生活当中去。

”仅是知道不行，必须时刻保持一颗反省之心，对自己的所作所为自行自勉。

不在现场流汗什么也学不到，成就大事业的智慧只能从经验的积累中才能获得，伟大的成果除了努力积累外别无他法。人的一生只有一次，而人生的目的就是不断进步，只希望最后有一点进步，那才是对的。除了感恩和反省的心，净化和提升我们的灵魂最重要的部分就是抑制我们过度的欲望。

除了实践诚实、感恩、反省等简单的做法外，还必须通过努力工作来抑制欲望。

地狱天堂之分由心态决定。生活在同样条件下的人，因为关心他人而被划分为地狱天堂。而商人的正道也是利他的，客立则己立，追求利润绝不是罪恶，但其方法必须符合为人之道。

利他也能开拓视野，为了不仅仅停靠在低层次的利他上，应该养成更广阔的视角，从更高的层次来看待自己的行为。只要动机有益于社会和他人，我们就能得到上帝的祝福并成功。处理同一个问题，结果可以大相径庭，差异就在于有没有体谅对方的关爱之心。

首先要尊重对方的立场，充分理解对方的想法，体谅对方的处境，以这种利他之心为基础，推进相互交流和谈判，若是同情心和利他的心态被遗忘，剩下的就只有一己私欲，而又怎能会有成功的可能。

主宰人生的两只看不见的手，一只叫“命运”，一只叫“因果报应法则”。命运掌握在自己手中，通过不断的善念、善事则可以“立命”，这不又正是因果报应法则所得到的结果么？怀着良好的意愿生活，塑造自己的命运，通过因果报应获得良好的结果，工作和生活都是开放和顺利的。

努力工作，勤奋思考，知恩图报，利他之心，自律自省，这些都是在常日中磨砺、精进灵魂的方法，只有每日修行，才能像作者一样，真正知道人生的活法，实现人生的意义。

活法读后感(篇10)

品读学习《活法》书籍领悟心得

--闽江世纪金源会展中心酒店：许振静

“满心期待此书来，工作之余共享乐”,逝者如斯夫,在繁忙的工作之余,珍惜学习的计划,感恩集团精心挑选《活法》下发给予我们学习。此书的作者是著名的稻盛和夫；作者享有声誉。 我很想读他的作品。打开《活法》一书的目录，感觉书中的每一小节的目录标题都是让人充满正能量的励志短语。

再细读文中的字字句句，感觉在简单质朴的语句里面蕴含引人深思的人生哲学，通俗易懂，受益匪浅。在认真学习品读此书时,结合日常工作思考,有所感悟,有所新思路。阐明了未来酒店管理的新方向和新要求。

现本人就品读此书,结合日常工作实际感悟,心得简述如下:

1、 金源的成功是执行力的成功；要实现经营上的突破，必须有强大的执行力，才能有效实现。

世纪金源的成功，是执行的成功，是世纪金源人艰苦奋斗的成功。此书第一章内所说的“睡也想、醒也想，持续强烈的愿望最重要，加上锲而不舍干到底，持续努力，变平凡为非凡。”俗话又说,懒人屎尿多，勤人多捞金。

这本书的作者稻盛和夫要求他首先采取行动，立即开始工作。目前，餐饮业日趋激烈。不会因为有人的工作被耽搁而影响酒店的运营。所以要求我们管理一线上必须要深入一线,动手干起来，实现经营突破。

要求每一个领班要做好明日的具体工作安排和计划，必须完成今天的事情，今日事今日毕，当日事绝不留到明天，拒绝做甩手掌柜，确保班组营业的顺利进行。文章有一节是说当工作遇到瓶颈的时候，要倾听工作现场的“神灵之声”。意思是要冷静下来，要经常身处一线，不断用行动来找出办法；这也非常适合我们酒店人。

只要你做到了，不管结果如何，你最终都会受益的！

2、 你用什么样的态度来面对工作，什么样的结果会起到传递你的作用。

“没有人可以随随便便成功！”——《我的未来不是梦》如是唱道。说明想获得工作的成功，不能随便付出。

本书作者稻盛和夫也是强调：“不热爱自己的工作，就不会用心去工作，也就无从谈起做好工作，尽职工作。”如果这样子下去就会使我们缺乏成就感，而没有成就感也就会使我们多工作失去兴趣。

失去信心。

自控才能他控，管理是一种严肃的爱,必须要求对工作有正能量的态度才能肩负起每一位金源人的梦，使团队朝向积极向上健康发展。此外，本书还谈到了每一位领导的工作态度度应该主动磨练自己的灵魂，提高自己的思想水平；并不能忘记初心，要持续提供足够的努力，谦虚戒骄，天天反省；但是，在现实中，许多领导干部仍然不能满足这些要求。有很多管理干部拿着高薪，在办公室“谈天论地”，转行为“甩手掌柜”，满足现状，少作为，甚至不作为。

本人是非常反对这些作为的管理干部，工作态度如此不端正，没有用负责的态度对待自己的工作，时刻对工作负责。通过读书来联系自己的工作，有价值的人生应该有充满激情、拼搏奉献的工作态度，在于经历磨练、提升心智的成长感悟。引用书中的语句就是：

“喜悦是从艰辛和痛苦中一点滴渗透出来的。全心全意地拼命工作，度过艰辛与痛苦之后，完成任务是的成就感，是无可取代的喜悦”。我要求每一个基层管理人员都要有一个基极向上的工作态度，在竞争激烈的行业中，冷静面对挑战，提高自我。

三、佛说：“心本异同，藏着善心，自然会看人和善；藏着恶心，自然会看人凶恶；”本是一心，种子不同，结果也就不同。

稻盛和夫在文章精辟点评道“对于世间万物都要怀抱着凡事都会向着好的方向发展的利他之心，有爱心，不懈努力，顺应世界潮流，就会度过一个美好的人生。”这是第四章，也是本人最喜欢的一章。如今国泰明安，生活安康，但是自诩自己不开心的人大有人在；这本《活着》正好解决本人心中的疑惑。

人活一世，如何活法，才能开心。这本书教导我们要利他，爱别人就是爱自己，帮助别人就是帮助自己，送人玫瑰，手上有芬芳。种植无私的心将是仁慈的结果。

所以，集团也要求员工践行“好企业、招好人、育好人、做好事、有好报”的企业理念。在同一个集团，就是一家人，只要每一个人将自己的心境打开，得益首先就是自己，努力做到“如果人人都奉献一点爱，这世界将是一片光明”。作者说：

“明知吃亏也要遵守的哲学，明知有苦也要承受的觉悟。”吃亏是福，一切都会好起来的。

读完此书，感觉就是与稻盛和夫一起谈心，一起交流，感受到阅读完的那份满足的喜悦，感悟书中点滴，感触良多，收获颇多。我也会让我的同事和朋友们分享这本书的内容，希望共同进步。以上作为本人学习《活法》的书籍的思考,简洁阐述个人观点与心得看法,如有不足,请上级领导给予指导指正为盼。

小海读后感系列

真正的书籍应是黑夜和沉默的产物，而不是白昼和闲聊的果实，在阅读作者写的作品后，每个人都会有不同的观点与看法，读后感能帮助我们抒发内心情感和感悟。对于作品的读后感，你是否无从下笔？或许"小海读后感"是你正在寻找的内容，供你参考和使用，请收藏和分享。

小海读后感(篇1)

海蒂不仅是一个有坚强的人，一个顽强的人，让她在寒冷的冬天毫不屈服，战胜了严寒，最终迎来的播种的春天。她早出晚归，筑篱笆、捡石头、拔草……，手上磨出了老茧、血泡，但她一直在坚持着，在经历了一个又一个的磨难后，终于迎来了收获的季节。可是，那突变的气候和令人难以想象的上帝的安排，一场冰雹让她一无所获，还下了一屁股债。可是，她是一个有骨气的人，她不甘心欠别人的钱，她在一次又一次激烈的思想斗争后，她决定离开蒙大拿，去当佣工6个月挣钱还债。只是因为不想欠别人的钱!她离开了让她热爱、难以割舍的农场，这是一个多么伟大的决定啊!

这需要多么大的勇气啊!!天高任鸟飞，海阔凭鱼跃。在外面闯荡见识世面的海蒂，会有更宽广的人生路让她选择：一是回到蒙大拿继续当恳荒者，直到成为一个充满生机的农场;二是可以去当记者，去在另一个天地里，凭着她浓厚的写作功和丰富的生活经历，他一定能写出很多鼓舞人心的作品，成为一个优秀的.记者，引导人民热爱和平，这比作为一个农场的垦荒者更有意义。

其实这也不是我凭空捏造，书中早已有所暗示，她已经连续为报纸写了十几篇有价值的稿子了。

小海读后感(篇2)

瑞士女作家约翰娜斯比丽笔下的小海蒂，陪我度过了一个快乐的时光。

小海蒂是一个天真烂漫，聪明活泼，热爱大自然的小女孩。因为她的到来，冰冷古怪的爷爷和双目失明的老奶奶才重新感到温暖，获得了大家对自己的爱。

其中令我印象最深刻的是小海蒂帮助身患残疾的克拉拉战胜疾病与内心的恐惧，从轮椅上站起来观看风景。克拉拉可以站起来欣赏山上风景，帮助她的不仅仅是小海蒂的鼓励，还有她那颗渴望站立起来的心。从而使她对生活有了勇气，也拥有了面对疾病的信心。

这个故事让我受到了启发：不管是先天缺陷还是后天残疾，只要不惧怕疾病带来的痛苦与绝望，拥有热爱生活的信念，便可以创造奇迹。

这也告诉我们，“世上无难事，只怕有心人。”小海蒂从未放弃要让克拉拉站起来的念头，而克拉拉也从未放弃每一次的练习，最终取得了喜人的结果。

看到小海蒂和克拉拉的持之以恒，我不禁羞愧地低下了头。

我曾经不止一遍地对自己说，考试的前一天要好好的温习课本，掌握住基础知识，却以没有时间为借口，避开了书上密密麻麻的文字;我要坚持每天做一张试卷，为此提高自己的能力，却被玩耍冲昏头脑，避开了那些让人头大的题目。

我不知自己曾因为一时心血来潮而立下多少誓言，却在立下誓言后坚持做到过几件。我总是懒懒松松，不在乎每一件事，将每一件事做的一塌糊涂。

看到了小海蒂与克拉拉之后，我重新反思了自己：不能让懒惰占据了自己的思想，不能以任何理由为借口，避开那些麻烦的事情!

那么，让我们行动起来吧!做一个坚持，做事有恒心的孩子吧!

小海读后感(篇3)

看到“海豚王”三个字，就立刻联想到了自己在海洋馆看到的海豚表演，那些聪明、可爱的小海豚，真想上去亲手抚摸，和它们亲热亲热。带着迫切的心情，我翻开了这本书。

《海豚王》主要讲述了海洋馆里的明星海豚灰灰生病了，已经奄奄一息，让海洋探秘科普小组——“超星组合”的三个伙伴陶淘、吉蒂和包笑笑非常着急，决定帮助灰灰重获新生……

陶淘是个机灵鬼，胆大、心细。在海洋馆，大家正在为无法长时间呆在水下而沮丧时，他已经瞬间抱回三副潜水设备，问题迎刃而解。他还知道灰灰最喜欢的游戏是什么，很会揣测海洋馆老板的心理，这些都为挽救灰灰争取了宝贵的时间。把灰灰放回大海后，他还仔细观察海豚灰灰的活动情况，并且非常勇敢，随时准备帮助灰灰。

包笑笑，绰号“胖包子”，他虽然很爱吃，很能吃，但非常善良，热心，在帮助灰灰这件事上也做出了很大贡献。虽然不像陶淘那样机灵，但喜欢动脑筋，积极想办法，虽然有时想法也不靠谱。他有同情心，灰灰受到同伴排挤，他还哭着说，后悔把灰灰放回大海呢。

吉蒂是班里公认的好孩子，管学生有一套，她的尖叫在学校都出名。她对海豚灰灰也有着深厚的感情，在把灰灰送回大海后，她和陶淘、包笑笑一起努力帮助灰灰，克服困难，丝毫没有女孩子的娇气，做力所能及的事情，最后终于使灰灰重获新生。

看完之后，我感悟很深，我要为灰灰的善良、聪明、勇敢鼓掌；为“超星组合”的自信、乐观、勇敢鼓掌！

小海读后感(篇4)

假期里，我读了一本：《小海蒂》，这但是一本不可多得的好书。故事的主人公是——海蒂，她是一个性格善良、天真烂漫的小姑娘。在她真挚感情的感化下，她那饱经风霜、情绪忧郁、性格孤僻脾气暴躁的爷爷变得善良温柔，燃起了生命之火;正是在她满满爱心的帮忙下，从小就体弱多病的富家千金——双腿残疾的克拉拉重新鼓起了生活的勇气，坚定了战胜病魔，重新站起来的信心;也正是在她的关怀下，羊倌彼得的瞎眼老奶奶重新获得了快乐……毫无疑问，她是一个助人为乐的小女孩。

我要多多吸取海蒂的优点。海蒂的年纪虽小，但是却有着一种十分感人的魅力。我看到了海蒂那热爱生活的情绪。她对每一件事情都是那么用心主动，不像我，扭扭捏捏。她那直爽的性格也很值得我学习，我就应像海蒂一样有着果断，直爽的性格。不要犹犹豫豫。

读了这本名着，我的感触很深。是呀!做人要充满爱心，爱心能够战胜孤独，爱心能够击败病魔，爱心还会给我们带来快乐。

小海读后感(篇5)

《小海蒂》是我童年里最爱不释手的书。它带给我的启迪是无限的。

《小海蒂》主要讲了这么一个故事：海蒂从小就没有了爸爸妈妈。在她很小的时候被迪特阿姨收养。但在她5岁的时候，迪特阿姨把海蒂送到了高山牧场和性情古怪的爷爷生活在一起。小海蒂深深地爱上了山上的一切。曾为双目失明的老奶奶落过泪，也曾为可怜淘气的山羊求过情。但小海蒂的生活，因迪特阿姨的再次到来而戛然而止。小海蒂被姨妈带到了法兰克福，陪伴身有残疾的克拉拉小姐。虽然法兰克福的生活衣食无忧，但小海蒂因为离开了高山牧场，看不到花草树木，看不到疼爱她的爷爷，看不到他的朋友，让小海蒂患上了非常严重的思乡病。最终，小海蒂回到了她日思夜想的高山牧场，回到了她最想念的爷爷的身边。

小海蒂虽然生活几经曲折，但是小海蒂却以一颗乐观的心去面对生活的曲折。小海蒂虽然来到了贵族的家庭，但是她却从不贪恋城市里耀眼的任何一切，不贪图富有朋友的财富，丝毫改变不了她那原本纯朴的内心。她始终坚持着自己的善良和淳朴的本性。小海蒂所到之处，所有人都被她的善良所感染。例如，家乡的爷爷和老奶奶就是，贵族家的大人们和克拉拉也是一样。

因为小海蒂对山羊付出真挚的感情，所以山羊很喜欢小海蒂。一见到海蒂，羊儿们就会争先恐后地挤到海蒂的身边，为的是让海蒂能够摸一下它。因此我明白了：如果想让别人尊重你，你必须先学会尊重别人。

读完了这一本书，我的感触很深。小海蒂的行为深深地打动了我。我觉得小海蒂就是我值得去学习的榜样，我应该以她为我的目标，学习她身上的美好品质。

我们要用爱心去点亮这个世界。只要人人都献出一点点的爱心，那么，世界就会变成美好的人间!

小海读后感(篇6)

《小海蒂》读后感最近，我读了《小海蒂》这本书，让我置身于美好的世界里。

这本书中的主人公小海蒂，她是一个心地善良、天真烂漫的小姑娘。在她真挚情感的感化下，她那饱经沧桑、心情抑郁、性格孤僻的爷爷重新燃起了生活之光；正是在她的爱心和帮助下，体弱多病的瘫痪姑娘克拉拉鼓起了生活得勇气，坚定了战胜疾病的信心，最终重新站立起来；也正是在她的关怀中，彼得的老奶奶获得了许多欢快和乐趣。她是个乐于助人、天真活泼的孩子。

小海蒂为绮丽的风景着迷，为淘气的羊儿求情，为失明的奶奶流泪。她仿佛是爱的化身，爱的天使，她走到哪里，哪里就充满光明和希望。她那纯洁的心灵让人得到净化。

我要多多吸取小海蒂的优点。小海蒂的年纪虽小，但是却有着一种非常感人的魅力。我看到了小海蒂那热爱生活的心情。她对每一件事情都是那么积极主动，不像我，扭扭捏捏。她那直爽的性格也很值得我学习，我应该像小海蒂一样有着果断，直爽的性格。不要犹犹豫豫，优柔寡断。

读了这本名著，我的感触很深。是呀！做人要充满爱心，爱心可以战胜孤独，爱心能够击败病魔，爱心还会给我们带来快乐。《小海蒂》的确是一部让人懂得热爱生活、热爱自然、关心他人的好书！

小海读后感(篇7)

“尊重别人，才能让人尊敬。——笛卡尔”要想别人尊重你，首先，你得尊重别人。合上书，我，感触良深。

书中，友善的小海蒂来到了一个小村庄和阿鲁姆大叔住在一起。在海蒂的感化下，阿鲁姆大叔不再孤僻，友善地对待每个人。也正是小海蒂的爱心帮助下，体弱多病，脚疾的贵族小姐克拉拉也鼓起了生活的勇气。一点一点的尝试走路，最终摆脱了轮椅。也拥有了健康。

书中的小海蒂友善地对待每一个人，反过来，和小海蒂相处过的每一个人都非常喜爱她，常常关心、照顾她。而阿鲁姆大叔却孤僻、冷漠、没礼貌，村庄里的所有人都惧怕他，把他当成怪物。小海蒂和阿鲁姆大叔就是两个例子，正面和反面。深刻地反映出一个道理——人要互相尊重，你尊重别人，别人才会尊重你。有时候，你觉得别人不尊重你，可你有想过吗？你自己曾否尊重过别人。问题不一定在别人身上，要想想自己是否犯错了。众所周知，中国自古就是一个礼仪之邦，人们在与他人的交往中总是言行恰当，举止文明。尊重别人是每一个人都应当恪守的原则。尊重是一种美德，受到尊重是一种幸福。尊重是人发自内心对别人的积极情感，享受这种美德，会让人与人之间架起一座友谊的桥梁。让我们行动起来尊重别人，享受尊重。

有一次，我看见一个人用极其不礼貌的态度向另一个人借东西，但对方却置之不理。这时，来了一个人，那人用礼貌的态度借东西，结果，对方果断地借给他。

尊重，是互助的，是来自彼此的。赠人玫瑰，手有余香。只要我们尊重别人，同样也能得到别人的尊重，尊重别人显现的是自己的美德；受别人的尊重，是人生最大的快乐。

小海读后感(篇8)

《小海蒂》的作者是瑞士的斯比丽，讲述了一个天真、活泼、善良的小海蒂，她从小失去父母，阿姨迪蒂把她带到性格古怪的爷爷家。从此，小海蒂便用自己的行动、善良改变了爷爷，使他变得开朗友善；她还帮助体弱多病的克克拉鼓起勇气，摆脱轮椅，获得了健康快乐的生活。

这本书非常感人，作者通过有灵气的笔描写了海蒂艰苦、但又充满快乐的多姿多彩的生活。体现出海蒂的可爱、天真、开朗、善良和乐于助人。她热爱大自然，大自然是她最好的朋友，羊儿都非常喜欢她。

看完这本书，海蒂成了我人生的榜样，她虽然年纪小，但却能带给人温暖和友情。她生活条件困苦，却没有放弃对生活的热爱，及时有风雨阻挡，但她还是在风中微笑，在墙缝中发芽，在峭壁上成长。她，一个坚强的女孩，她像一株草，被风雨压倒过，在雨过天晴时又重新站起来，这不正是伟大的中国人民应有的品质吗？

我有一个梦，一个让大家都热爱保护大自然的梦。现在大家的工作越来越忙，没有时间来关注那个一直哺育我们的大自然。现在环保问题越来越严重，可是很多人都选择视而不见，等到真的出了问题才意识到环保的重要性。如果人们一直都注意保护大自然，就会减少污水的排放，减少剩饭剩菜呢？环境危机已经是重要问题了，在人们不知不觉中，恶劣天气越来越多，从而导致人类越来越浪费。这样不断的恶性循环，更加给环境一个挑战。

虽然现在有些人们也在改进，但是也只是限于“随便干一干”的情况。我们要学习文中的小海蒂，不管有多少困难，都一定要克服的品质。我们要一起努力，把浪费降到最少，把污染降到最低。不管有什么困难都不会阻挡我们的环保脚步！！动员所有人，一起实现“环保”“健康”的理念吧！少用一张纸，少扔一个垃圾，都可以当作环保的目标，请大家一起环保起来吧，一起通过自己的努力改善周围的环境吧。

我的梦，中国梦，一个让大家都环保的梦。

背后读后感系列

我们如何去领会作品的读后感的内涵呢？相信您阅读完作者写的作品以后，一定有许多想法。 通过写作读书笔记，让自己的知识面更加广阔，笔稿范文网小编为您挑选了一篇非常优秀的“背后读后感”文章。

背后读后感(篇1)

近期，读了约翰。米勒的《QBQ！问题背后的问题》，我深深的体会到，决定一个人成功的最重要因素不是智商、领导力、沟通技巧、组织能力、控制能力等，而是责任——一种努力行动、使事情的结果变得更积极的心理。美国人的人生信条，来自于华盛顿小时候砍断樱桃树勇于认错的故事。这个故事影响了几代美国人将勇于承担责任作为人生的基本原则。从华盛顿开始，责任逐渐成为描述美国人的一个不可或缺的名词。

责任是个人成长的动力。

人从出生开始，就负载着大小不同的责任，小时候负责健康成长，青年时期负责充实自我为往后工作做准备，成年后负家庭和社会的责任。责任是成熟的标志。能够承担责任的人是可以委以重任的人，也是值得信赖的人。张载的“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”，弘扬的是“国家兴亡，匹夫有责”的社会责任感。“到西部去，到基层去，到祖国最需要的地方去”，这是当代青年人社会责任的写照。责任是实现人生价值和赢得荣誉的阶梯。歌德说：“你要欣赏自己的价值，就得给世界增加价值”。一个人，只有尽到对父母的责任，才能是好子女；只有尽到对国家的责任，才能是好公民；只有尽到对下属的责任，才能是好领导。履行责任的标准越高，其人生价值就可能越大。责任是一个社会有序、和谐运转的前提和条件。古人也有很多关于责任与尽责的佳话：“读书者，当闭户发愤，只愧学问无成，哪管窗外闲事；务农者，当用力南田，唯知及时耕种，切莫悬耜妄为；艺业者，当居肆成工，务以技能取利，勿生邪念旷闲；商贾者，当竭力经营，一味公平忍耐，毋以奇巧欺人”。

责任意识平常而朴素

责任意识并不惊天动地，它表现得责任意识。然而，正是这种来自各个阶层普通民众的对家庭、对他人、对社会的责任共担，才凝聚起我们战胜强大困难的力量。最典型的，这种责任意识表现在那些坚守工作岗位各行各业的劳动者身上，有了他们的忠于职守，才使我们的社会得以维持正常运转。置身于社会，每一个成员之间的联系是如此的紧密，他人的利益与自身的利益息息相关。因而，我们也逐渐明白了这样的道理：爱别人，也是爱自己；对别人负责，就是对自己负责。

责任使人充实、快乐、高尚！

纵观一个蓬勃发展的国家，一个日益强盛的民族，一个通达开明的政府，他们都是肩负起责任的载体。“有限工作、无限责任”，这是组织的责任；“一言既出，驷马难追”，这是个人的责任！责任是使命的召唤、是能力的体现、是制度的执行；也只有国家、组织和个人都能各尽其责、各司其职，我们的社会才能快速发展，我们的国家才能更加富强！责任使人充实、使人快乐、使人高尚！

背后读后感(篇2)

需要答案，需要一个合理的解决方法，或是合理的一种解释。

学会发现问题，学会解决问题，从而举一反三，水平拓展，将问题解决方案的成效扩大话，巩固化，达到控制的目的，是一种艺术，也是一种技术。

首先，我们先总结书中的一些故事，别当小媳妇，别利已注意，不要推脱责任，不要懈怠权利，这几点，教我们如何摆正心态，正视问题，没有一个好的心态，去认识问题，了解产生问题的根源，寻究问底，没有这样的态度，就根本意识不到问题，也就无从解决问题。我们不能老是摆委屈，找借口，谁谁不配合，谁谁态度不好，等等。当我们在面对问题的时候，不是要去问为什么，而是要去考虑，如何，怎样解决这个问题，达到即定的结果及效果才是最关键的，也是问题发生的根本原因。

同一个问题点可能能延伸出来很多小的问题点，这就需要我们有一定的洞察力及分析逻辑能力，每次头痛医头，脚痛医脚，忙的团团转，结果是问题不断，重复发生，我们需要，需要一种敢为人先，敢于付出，勇于承担，甘与奉献的人出现在我们的团队，当我们队伍的先锋官，让我们迎着困难前进，找到问题，拿出问题，解决问题，不是一味等，盼，等着机遇出现，盼着别人出手，任何事情，任何工作，我们都有参与的权利及义务，只要是利于公司发展，推进公司前进的事情，都应该以主人翁的态度，利用可利用之资源实现并完成。有了这个觉悟，一切的沟通，一切的资源匮乏都不是借口，更不会成为问题滞留在会议的重点，事件的关节。

金无赤足，人无完人，我们自己要对自己有一定的认知，自卑，自负不足以让我们承担起领导职责，自满，自得不足以让我们获得尊敬，每个人都需要从点滴的生活工作经验中，去积累解决问题，与人沟通，流程运作的经验。书中有故事讲到，学习需要培训，但培训不是目的，参与培训的人必须有知道自己匮乏哪些知识，要有目的的学习，以便增长技能，丰富知识。只要有问题存在，就一定有解决的方法存在，关键在于，你有没有在寻求解决的方法，你是否选择对了解决的关键对象，及正确的方法。

在文中也极力强调，不是让能解决问题的人去解决一切问题，人有分工，事有不同，需要有明确的权责，所以我们制定了岗位说明书，岗位责任的定义的责任，不是让我们给自己定位，所以不能落入本位主义的俗套，公司与公司，个人与个人，部门与部门之间的关系是一个纽带，是互相关联，互相制约影响的，我们学习本书的目的应该是鼓励我们去探询问题，去解决它，以便在解决的过程中学习成长，促进公司良好文化氛围的养成。

个人以为，本书对人性与理性有一个透彻的领悟，我们应该趋向于向发现问题，解决问题的方向发展，增加协同作业，使在处理问题的过程中彼此有所斩获。即在工作中娱乐自己，充实自己，实现自身价值的同时，达成公司期望。每个人都应该学会分析自己，找到个人的优缺点，改善提升自我，同时在工作中提升工作效率及工作成果。

此书在精神上对人素质提升的影响，远大于在领导智慧上的引导作用，很值得人借鉴传阅。

背后读后感(篇3)

论态度和责任感——

2006-2-15

“为什么会这样？”与“我能做什么？”，这是我们遇到问题之后常会出现的两种心态。

从表面上看，这两种反应是自然和合理的。然而，如果你深入思考，你会发现这两种观点代表了两种完全相反的工作和生活态度。而《问题背后的问题》一书如暮鼓晨钟，用一种清越敦实的声音敲醒了我，让我明白的知道了“提高个人责任意识，是解决所有问题的核心”。

俗话说“众人拾柴火焰高”，也有“众人同心，其利断金”的说法，可见集体的力量之大。可是如果试想一下，那些负责拾柴的总是想着拾柴的辛苦，而看火的又不断的抱怨看火的无聊，这把火还能烧的那么旺吗？是的，集体是由像我们这样的人组成的。如果人们失去了主动权，集体权力的叠加效应如何体现？

为什么一个和尚，两个和尚有水喝，三个和尚没有水喝？这归根结底还是一个责任心的问题，如果个个“和尚”都是有责任心，懂得主动做事的和尚，“泉水”自然是用之不竭的。

不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。我们平时的工作就是从一点一滴的小事做起，很多人都重复着平凡的工作，尤其是我们图书馆人。我们每排好一本书，每服务一个读者，每做完一个方案，无不都包含着对馆里、对岗位、对自己的一份责任。

我们的工作需要默默的坚持和对工作和生活的积极态度。

在这本书中，有句话给我的启发最大，就是“把焦点从他人与周遭环境中移转开，聚焦在自我本身如何能做得更好上面，这才是最有益于问题解决的做法。”

是的，于被动地期待环境朝着有利于自己的方向发展相比，主动地改变自己更好。事实上，唯一能改变的人就是他自己。当我们学会谦虚地生活和工作，准备改变目前的工作状况，包括思想、能力、习惯等，我们会发现，我们付出的是个人的进步和境界的提高，这将是我们生命中最宝贵的财富之一。

在仔细地看完了这本书后，有很多想法在脑袋里转圈，也有一些东西沉淀在了脑海里，忽然间记起了前国足主教练老米的那句明言——“态度决定一切！”

多维解读《qbq！问题背后的问题》

2006-3-15

在任何组织——机关、机构、商业公司、学校甚至家庭——都或多或少地存在着指责、抱怨和拖延。为什么会出现这么多问题？《问题背后的问题》一书的作者约翰米勒正试图向我们讲述和分析这些“问题”现象背后的“问题”根结。

“小题大做”是本书的一大特色。

翻阅本书时，你随处可以看到作者例举的诸多详尽事例，将这些详尽事例偏辟入理的一一分析，使原本每个人都应具备的个人责任提升到能够帮助我们创造机会、克服困难从而最终取得成功的上乘“功夫”。正因如此，作者才着力在个人责任这个“小题”上“大做”文章，而读者若能够饶有兴致地阅读、体悟则会获益匪浅。“以身作责”的概念是显而易见的，然而在真实的生活工作中，自己的“责”究竟有哪些、如何切实的以己表率来“作责”？

这点恐怕就不是那么一目了然了。心理学的研究表明，人总是有将成绩归因于自己的主观能力、却将问题归咎于客观条件的心理倾向。《qbq》一书正是用接二连三的例子告诉读者：

如果身处一个团队，工作上出现了问题，自己总是用责备、抱怨和拖延的态度去耽误团队绩效，那么你就不是一个能“以身作责”的人。也许你会为自己辩解，认为自己已经尽了自己的责任。事实上，不然，我不知道你的队友在同一个团队里也可能会理直气壮地责怪、抱怨和拖延？

出现了这样的问题怎么办？“无能的水手责怪风向”，米勒告诉我们要“克服‘小媳妇’心态”，在“现有的资源下做出成绩”。作者对于个人责任的分析，已经从字面意义的理解深入到实践中的涵义探讨，责备——“他们为什么不沟通好呢？

”抱怨——“为什么这种事总是找上我？”、拖延——“什么都不做的风险”是内在个人责任意识缺失的外在行为表现。看过本书那些具体而深刻的实例经过米勒先生慧眼独具的分析，你会深深感觉，原来个人责任这个再简单不过的词语，在作者米勒的那里是如此的丰富、深刻、隽永。

寓“大意”于“小例”、深入浅出，轻松中现深刻。

这些正是《qbq》成功畅销全球的真实原因。然而，《qbq》的成功，也从另一个侧面揭示了信息化时代通俗阅读的新趋势。与其花大量的时间认真参悟巨篇宏论般的经史哲名著中的大道理，不如于闲情之时惬意感受一番《qbq》的小说理。

不论是领导者还是普通员工，不论是知识渊博的学者教授疑惑是文化水平不高的平民百姓，只要是怀着一颗轻松而不苛求的心，都能在轻松快速地翻看《qbq》之后深刻了解到个人责任意识的深刻内涵和定义。通过短时间的阅读消费来获取有用信息这种阅读的使用价值，已经成为广大读者的普遍阅读需求，也是诸如《谁动了我的奶酪》、《水煮三国》等应用管理知识的白话读本热销的根本原因。在社会生活节奏如此之快的今天，颇费心思的阅读已经难以成为都市“白骨精”们阅读的理性消费习惯，通过快速阅读迅速捕获有用信息才是他们所需要的阅读生活。

正如《qbq》中揭示的那样，我们应当“在现有的资源下做出成绩”，不应抱怨时间的匆忙，阅读由何尝不是如此呢？像专注、宁静这样美妙的阅读状态固然美丽，但也只能是一种美好的理想；轻松、舒适的休闲阅读模式或许有一些不足，但在信息时代已经成为一种明智的现实。

水土不服，纲乱神散，是本书的弊端。

诚然，《qbq》一书中也有一些不足之处。作为一本指导实践的管理书籍，实践性是评价这本书的最关键因素。但是，由于中美两国的文化差异和心理差异，米勒先生所描书的许多提高团队成员个人责任感的原则和方法可能不实用于中国人。“在现有的资源下做出成绩”比较契合中国俗语“看菜吃饭”的道理，但“什么都不做的风险”、“不要问为什么”、“问更好的问题”这些或许就不甚符合中国人的思维逻辑。

这一点也是众多西方管理书籍的中文译本的通病，相比之下，著名人力资源专家成君忆先生原创的《水煮三国》就更适合国人“味口”。西方管理类图书中译的另一个普遍问题是图书的整体结构不严谨。《qbq》也存在这样的问题：

作者以一个接一个的小故事说理，整篇读本类似散文却又难以真正的达到形散神聚，或许个人责任可以作为本书的“神”，但那也得需要清晰严谨的“纲”才能很好地使作者搜集的各类素材浑然一体。诚然这样的零散的方式也许更能对上休闲阅读的味，但是严谨结构的缺失会让读者看完本书后难以留存深刻的知识印记，仿佛吃了一顿味道凑合的快餐而已。既然旨在作为“做个有责任感的人（导言）”的行动指南，似乎按照“认识个人责任——分析个人责任——实践个人责任”这样的编排方式更合乎“认识分析解决”问题的哲学规律。

结束语：尽管如此，《qbq》中对于个人责任的独到、深刻而又浅显易懂的剖析虽然在国内的实用性有待商榷，但帮助我们认识、分析问题毕竟是解决问题的良好开端，也许我们不能直接拿其全当作读者贯彻个人责任的行为准则，但至少可以权当作提升个人责任意识的新颖读本。

责任意识立足之本——读《qbq！问题背后的问题》

2006-3-15

在工作中我们经常会遇到以下情况：有人不愿意承担责任，就说“他们决定时，根本不理会我说的话，所以这不应当是我的责任。”有人拖延时间，就说“这几个星期我很忙，我只能尽自己能力。

”有人工作缺乏创造性，不愿从事冒险行为，就说“我们以前从来没有那样做过。这不是我们这里的做事方式。”有人工作不称职，缺乏责任感，便说“我从来没有接受过适当的培训。

”这些都是缺乏责任感的具体表现。

提高个人责任意识，是解决所有问题的核心

近期，读了约翰.米勒的《qbq！问题背后的问题》，我深深的体会到，决定一个人成功的最重要因素不是智商、领导力、沟通技巧、组织能力、控制能力等，而是责任——一种努力行动、使事情的结果变得更积极的心理。

美国人的人生信条来自华盛顿的故事，他小时候修剪樱桃树，勇于承认错误。这个故事影响了一代又一代美国人，使他们把责任作为生活的基本原则。自华盛顿以来，责任已成为描述美国人不可或缺的一个术语。

责任是个人成长的动力

人从出生开始，就负载着大小不同的责任，小时候负责健康成长，青年时期负责充实自我为往后工作做准备，成年后负家庭和社会的责任。责任是成熟的标志。能够承担责任的人，是能够被委以重任的人，也是能够被信任的人。

张载的“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”，弘扬的是“国家兴亡，匹夫有责”的社会责任感。“到西部去，到基层去，到祖国最需要的地方去”，这是当代青年人社会责任的写照。责任是实现人生价值和赢得荣誉的阶梯。

歌德说：“你要欣赏自己的价值，就得给世界增加价值” 。一个人只有对父母尽责，才能成为好孩子；只有对国家尽责，才能成为好公民；只有对下属尽责，才能成为好领导。

履行责任的标准越高，其人生价值就可能越大。责任是一个社会有序、和谐运转的前提和条件。古人也有很多关于责任与尽责的佳话：

“读书者，当闭户发愤，只愧学问无成，哪管窗外闲事；务农者，当用力南田，唯知及时耕种，切莫悬耜妄为；艺业者，当居肆成工，务以技能取利，勿生邪念旷闲；商贾者，当竭力经营，一味公平忍耐，毋以奇巧欺人”。

责任意识平常而朴素

责任意识并不惊天动地，它表现得责任意识。然而，正是来自各行各业的老百姓为家庭、为他人、为社会共同承担的责任，凝聚了我们战胜困难的力量。最典型的是，这种责任感体现在坚守岗位和各行各业的劳动者身上。有了他们的忠诚，我们的社会才能维持正常运转。

在社会中，每个成员之间的关系是如此密切，他人的利益与自己的利益息息相关。因此，我们逐渐明白了一个道理：爱别人就是爱自己；对别人负责就是对自己负责。

责任使人充实、快乐、高尚！

在一个蓬勃发展的国家，一个日益强大的国家和一个思想开放的**，他们都是责任的载体。“有限工作、无限责任”，这是组织的责任；“一言既出，驷马难追”，这是个人的责任！责任是使命的召唤，是能力的体现，是制度的是使。只有国家、组织和个人能够履行自己的执责，我们的社会才能迅速发展，我们的国家才能更加繁荣富强！

责任使人充实、使人快乐、使人高尚！

原来是组织气候的问题！——评《qbq.问题背后的问题》

书评人：台湾联强国际总裁兼 ceo杜书伍

qbq（问题背后的问题）最终极目标就是“行动”，而要实践“个人担当”的方法就是：先修炼自己的想法，接着能问较好的问题，最后付诸行动。这样，既能发现问题，又能帮助我们分析问题背后的问题，克服企业的共性问题，最终促进企业的健康发展！

可以说，qbq原则是提高执行力的前提，而提高个人责任感是所有问题背后的问题！

在学习和工作的过程中，我们不断地灌输一种责任感，责任感和不拖延感，我们都认同这种观念和态度。但是，在组织日常运作当中，我们却又经常看到这样的现象：业绩不好怪市场不景气，营销活动达不到效果怪公司给的资源不够，项目进度延迟怪协作单位配合不力，部门绩效不佳怪部属素质能力太差，个人表现欠缺怪公司上层及主管没进行有效的培训与指导……。

为什么？人性使然！

在组织行为当中，原本就存在趋吉避凶、自我保护的因素，而这些自然的现象却具有危险的传染性，如不加以注意而任其在组织中扩散，一旦形成一种推诿躲避责任的习性与文化，就将造成导向恶劣的组织气候。既然如此，则防范避免之道也从良好组织气候的营造着手。

首先，在职能分工方面，组织应尽量理清个单位与个人之间的对应关系，有一个简明的脉络可循，减少职能分工产生的灰色地带，使职责归属更加明确。

此外，在组织中应该非常明确禁止成员使用某些词语作为出现问题的原因，并立即打破潜在的思维倾向。

例如：“我已经跟他说了！”———但是否让对方充分掌握与理解了事情的内涵与重要性呢？

“目前没有进度是因为我在等他完成某部分”———但是否持续地跟他沟通催促呢？

背后读后感(篇4)

明确个人责任发挥敬业精神

接触这本小册子，在刚看它的时候，认为其会像其他平常励志读物一样，因此带着一种很平淡的心情翻开了第一页。然而，在近一半的阅读过程中，我发现自己的思维更加开放，走得越深，感觉越重。因此在看完第一遍后，又迫不及待地看完了第二遍。

同时真正的体会到上级领导的真正用心。

诚然，我们每个人的确在工作中遇到这样那样的问题时，都有过抱怨：

谁来为这件事负责？

他们怎么事先没沟通好？

他们什么时候才能做好自己分内的事？

什么时候我才能找到更好的人才？

……似乎这些语句已成为我们现有管理者的一句口头禅，可是它却从来没有引起我们的足够的重视，“qbq”这本书却提出了处理问题另一种思维方法：我如何能够改变现状?我能为此做些什么？

这两种截然不同的处事方法，看似只是对待问题的两种很自然的心情反应，可是往深里想，却代表着两种不同工作和生活态度，往往将成功归于主观因素，而将问题归于客观原因。而“qbq《问题背后的问题》”一书如暮鼓晨钟，用一种清越敦实的声音敲醒了我，让我明白的知道了“提高个人责任意识，是解决所有问题的核心”。

没有一个团队或组织，我们任何人都不可能工作，特别是我们的物流业，它可以通过单打独斗解决所有问题。如果身处在团队中，工作上出现了问题，自己总是用责备、抱怨和拖延的态度去耽误团队的绩效，甚至会为自己这样的行为进行开脱，辩解，也许此时其他的成员也正有如此的想法，造成整个团队的工作绩效不高。就像那些负责捡柴的人总是想着捡柴的辛苦，而那些看火的人则抱怨看火的无聊，烧不好。

看过本书那些具体而深刻的实例经过米勒先生慧眼独具的分析，深深感觉，原来个人责任这个再简单不过的词语，在作者米勒的“qbq”里是如此的丰富、深刻、隽永。更深刻地感受到团队精神的基石是：少责怪别人，我真的只能改变自己。

欣赏每个人与生俱来的天赋与优点！多赞美！从自己开始做起，个人担当从我开始。

书中还说，坏水手怪风，坏工匠怪工具，坏教练怪球员，坏老师怪学生，坏青少年怪世界！。因此在团队的活动中，摒弃“小媳妇”的思想，做一个有尊严的大丈夫，做一个有担当的人，谁都不怪。

在这本书中，有句话给我的启发最大，就是“把焦点从他人与周遭环境中移转开，聚焦在自我本身如何能做得更好上面，这才是最有益于问题解决的做法。”

是的，于被动地期待环境朝着有利于自己的方向发展相比，主动地改变自己更好。事实上，唯一能改变的人就是他自己。当我们学会谦虚地生活和工作时，我们就准备好改变我们的现状，包括我们的思想、能力和习惯。我想这将是自己人生中获得的最宝贵的财富之一。

所谓“山不拒细壤方能就其高”，“不积小流，无以成江海”。我们的正常工作是从小事做起。许多人在重复平常的工作，特别是我们这类人。每天服务好一个顾客，认真签好每份单，认真地做好每车的检查工作，认真地做好每天的发货工作，无不包含着对岗位、对自己的一份责任。

我们的工作需要默默的坚持和对工作和生活的积极态度。任何时候，我们都应该为自己的思想、行为和后果负责。我们无法改变他人，也无从控制环境与结局，我们真正能掌控的，唯有自己的想法和行动。

因为行动会带来学习、成长、解决问题、勇气和信心。如果不采取行动，就只能维持现状，甚至停滞不前、萎缩不前，这只会带来恐惧，助长猜疑。

在任何时候不轻易言“我办不到”。这不仅体现在工作上，更体现在对员工的生活态度和教育上。人的生活不可能一帆风顺，也不可能在逆境中，但即使在最恶劣的环境中，仍然有选择的自由，有能力也有责任主动，为自己负责。

不管什么状态下都要采取主动，身体力行，关心周围事物 ，扩大影响力，发挥敬业精神，保持乐观、活力充沛，散播热忱的种子，我想这才是人生积累的最宝贵的精神财富，也与现今的企业管理理念不谋而合，以人为本，晓之以礼，动之以情；培养员工的责任心、事业心，增强员工的主人翁意识，提升团队的凝聚力。

仔细看完这本书，发现自己领悟不少，需要做的也很多。有很多想法在脑袋里转圈，也有一些东西沉淀在了脑海里。现在我想做的就是做企业的经理，明确自己的个人责任，端正工作态度，充分发挥自己的专业精神，尽快振兴成都佳吉。

忽然间记起了前国足主教练老米的那句明言——“态度决定一切！”

背后读后感(篇5)

《qbq！问题背后的问题》读后感

“这不是我的错”，“这不关我的事”，“为什么没人来协调一下这件事情呢？”相信我们在日常生活、工作中时常会听到类似的话，或许由于我们平常忙忙绿绿，未曾深入思考其中的问题，或许我们对此满不在乎，但相信看了此书以后一定会深有感触，本书以通俗易懂的叙事风格讲诉了一个深层次的组织理论问题，深入浅出、事例生动，读完以后有一种豁然开朗之感。

洗牌、抱怨、拖延和执行不力是许多组织的常见问题。缺乏责任感的组织和个人在频繁的竞争中不会获胜。企业竞争的最高境界是文化的竞争。只有改变每个组织成员的思维习惯，形成明确的个人责任感，才能改变每个组织成员的行为习惯。

最终也就形成了一家企业的优秀文化。俗话说“众人齐心，其利断金”，可见集体力量之大，而集体是由我们这样一个个的人组成，提高个人责任意识不管对于个人还是组织来说都是解决所有问题的核心。

从本质上讲，责任感不仅要求自身利益，还要求他人、事业、国家和社会的利益。当自己的利益与国家、社会和他人的利益相抵触时，国家、社会和他人的利益应被视为最重要的利益。只有当人们有了责任感，才能有意种不竭的动力，驱使他们一生向前迈进，才能感受到许多有意义的事情需要自己去做，才能感受到自己存在的价值和意义，才能真正得到人们的信任和尊重。

从企业运行的角度来看，每个企业在运行过程中难免会出现这样那样的问题，许多企业家在管理实践中采取了不少改进措施，组织架构的优化设计，各种制度创新，但是真正的问题未曾得到解决，但是通过此书的学习，我深刻体会到，对于一个企业来说最大的竞争是企业文化的竞争，一个团结的组织，拥有一群有责任感的员工，这个企业才是真正的强大。

无论面对什么样的事情，我们都要一分为二的去看待问题，当遇到一个棘手的问题时，我们不仅要看到它消极的一面，更要看到它积极的一面。这个句子可以这样理解。对于同样的问题，悲观者会这样想：这个问题很难处理，会浪费我很多的时间和精力，最终也未必会得到自己的**结果。

因此，这类人在处理这个问题时，会以同样的消极态度做事，缩手缩脚，畏首畏尾，最后浪费时间，最终使自己一事无成。相反，乐观的人会用积极的心态去看待问题，他们把这个棘手的问题当成一种挑战，当成一个提升自身能力的加速器，于是，他们会以同样的热情投入工作，工作上的每一步进步也都能给他们带来无限的乐趣，也许最终事情有因无果，但他们眼中看到的也只有收获，并非失败，因为他们认为他们是在享受奋斗的过程。

另外，这本书提到了当今社会存在的几种不良的社会现象，比如人们越来越喜欢问“问什么”；喜欢把自己的失败归咎于现有资源的短缺等等……这种社会现象我们可以用书中提到的“小媳妇心态”来给以解释，即我们日常生活中常说的小市民的形象，事事斤斤计较，处处怨天尤人，这种人看到的只是别人的缺陷和不足，完全认识不到自己，有这种心态的人，终将因为自己的拖延和抱怨一事无成。如果生活工作中，我们发现自己也存在这种“小媳妇的心态”的话，建议最好的办法就是：凡事常思己过，多从别人的立场上去考虑问题。

这样，我们才能有更强的个人责任感，以更积极的态度，致力于解决各种问题的事业。

最后，让我感触最深的，是书中提到的在你生命中击败裁判的风险与否无关。首先，前面这句话提到，我们不仅要提高个人能力，满足虚荣心的需要，而且要真正从力量上提高自己，在工作和生活中迈出每一步。我认为身处竞争如此激烈的当代社会的我们，对手数不胜数，提高个人能力也迫在眉睫，面临不努力提高个人能力就要被社会淘汰的命运，我们唯一要做的就是前进，但是在个人前进的道路中，我们不能去追求浮在表面上的个人能力的提高，我们要看到问题背后的问题，去抛砖引玉，挖掘更深层的个人实力的提高。

最终，我们不仅要的到对手的认可，也要的到社会的认可。其次，当今社会风险也是无处不在，面临风险不同的人也会做出不同的反映，同样消极的人会选择什么都不做，积极地人则会选择挑战，可是前一种人完全没有意识到他们所做出的没有风险的选择其实就是最大的风险，为什么会这么说呢？因为，我们知道：

“逆水行舟不进则退”；我们还知道：“平静的水面造就不出精炼的水手”。这就教我们要有冒险的意识，这样才能总结失败的经验，在挫折中更快成长。

总之，这本书教会我们以积极的态度面对生活，以责任感肩负使命，始终把自己当成社会的一员，把自己的成长与社会、公司的成长联系起来，在实地提高自己的能力。

通过对本书的阅读，我主要总结了一下几点：提高个人责任意识是解决所有问题的核心；如何以qbq的方式进行思考，提出更好的问题；个人责任不是通过改变他人，而是通过改变自己力求解决；决定一个人成功的因素是责任，个人责任感的不同，造就了个人事业上的差异；qbq的终极目标就是行动。实践个人责任的方法就是：

首先锻炼你自己的思维，然后提出更好的问题，最后付诸行动。利用现有资源，实现目标。

背后读后感(篇6)

内容简介：技术进步带来经济增长，这是公认的真理，但是以科技进步作为铺垫，经济猛增现象为什么以及在什么时候发生的呢？为什么佛罗伦萨人不能发明达?芬奇早已勾画出来的蒸汽机和飞行器？为什么掌握冶金术的罗马人没能发现电和发明电报？为什么精通数学的古希腊人没有得出现代资本市场赖以生存的概率论？足足有两个世纪，雅典人拥有着经济增长的绝佳条件：民主制度、财产权、自由市场以及一个自由的中产阶级，可是为何他们在这一时期仍然处于极度贫困之中？“贫穷和短缺”刻画了19世纪前大多数人的生活状态，但为什么不到两个世纪后，它们就从很多人的生活中消失了呢？本书旨在探索那些引发当代经济起飞的文化和历史因素，并为读者提供一个框架，该框架能够解释国家何以富裕或贫穷，何以民主或集权，何以弱小或强大，甚至还能够回答一国国民是否对其生活状态感到满意。

繁荣的背后读后感，来自淘宝网的网友：以出色而有效的非小说文学，帮助读者理解周遭的世界，伯恩斯坦揭示了经济繁荣的起源，探讨了文明将走向何方，一切美好的东西都不是必然的结果，我们必须小心翼翼。

繁荣的背后读后感，来自卓越网的网友：作者以非正统经济学家和投资者的眼光，重新审视了当今财富的增长。书写得好看生动，而丰富的资料和论证，又不能不让人严肃对待。其总结的四大财富增长动力，依然有着非凡的意义，让我们深思。

背后读后感(篇7)

《巨额亏损的背后》观后感

一组组真实的数据、一个个典型的案例，《巨额亏损的背后》宣传警示片让人触目惊心，令人深思。中铁二十五局二公司，这个具有悠久历史的国有企业，作为我们的兄弟单位，一串串匪夷所思的亏损数据，一件件叹为观止的违反违纪案件，近乎将企业推入万劫不复的深渊，噬心之痛的背后是主管领导干部党性缺失，没有发挥好“顶梁柱”“领头雁”的作用，背后是青年骨干，基层员工纪律规矩意识淡薄，毫无原则底线。背后是监管体系形同虚设，多部门职能监督严重缺失。背后是利欲熏心、以权谋私、歪风邪气之风盛行。

千里之堤，溃于蚁穴。身为基层项目的一名普通员工，我深切感受到，项目是企业的基本组成细胞，企业发展的基石，经济效益的源头，培养人才的摇篮，项目现场管理一旦混乱，审批程序一旦失控，直接为项目巨额亏损撕开口子，同等员工是企业发展的主体力量，必须忠诚于企业，企业只有紧紧依靠员工才能蒸蒸日上，员工如果丧失底线，利欲熏心，内外勾结，沆瀣一气，把项目当成摇钱树千方百计为自己捞好处，项目焉能不亏?

剖析这些典型案例，不难发现，党组织从严治党不力，党的建设弱化、淡化、虚化，最终理想信念丧失，责任缺失，导致管理失控，坚持党的领导，加强党的建设，是我国国有企业的光荣传统，是国有企业的“根”和“魂”，是国有企业的独特优势。山投项目坚持落实“三会一课”、党小组集中学习制度，“三重一大”等决策程序，从严治党，真正发挥党组织的“领头雁”作用。

同时监管体系失效，项目管理粗放混乱，上行下效，唯利是图，与队伍内外勾结，也是造成项目巨额亏损的又一重要原因。“我们的企业管理必须正本清源立规矩，脚踏实地抓管理，坚守职业操守和廉洁底线。”这是我所在项目的主管领导多次在领导班子会议、职工集体大会，甚至施工队伍碰头会上屡屡耳提面命mdash;mdash;做人要有底线。钱每个人都喜欢，而欲望是无穷无尽的，人生要懂得知足，告诫大家在工作中一定要严格按程序办事。同时主管领导还让大家高度重视《中国铁道建筑有限公司暨中国铁建股份有限公司职工违纪违规处分规定(试行)》，各个部门具体到每个人都要认真研读学习，立规矩，正身范，将每一条规矩熟记于心，对照于形，让警钟长鸣。

项目部每位员工理应成为现场创誉创效的直接担责人和忠实守卫者，而不是利用职务便利，为自己谋取利益。我身为基层项目综合办公室的一名基层职工，在看到二公司原衡州大道项目部调度邓峦峰由于印章管理失职，平时将项目部的公章放在没有上锁的办公桌抽屉里，任何人可以随意拿取，因使用公章或带公章外出时，均未办理过登记手续，导致劳务公司擅自在伪造的项目部会议纪要上加盖公章，造成不必要的经济纠纷，给项目部带来巨大损失，联想到我们公章管理并非毫无疏漏，今后一定妥善保管印章，严格用印审批管理制度，同时完善“三重一大”等相关会议制度，确保有据可循。

后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。这部宣传警示片以非常典型的案例让每个人沉思和反省，有则改之，无则加勉。工作中一定要坚持原则，慎之重之，勿以恶小而为之，勿以善小而不为。时时自省鉴之，做忠诚干净担当的职工。

背后读后感(篇8)

《问题背后的问题》这本书是我第二次读，第一次是春节后办公室组织的培训中学过，这是第二次，由于第一次是投影播放，印象不太深刻，这次公司又发了这本书让学习，我连着读了两遍，感触颇深，有一种豁然开朗的感觉。

《问题背后的问题》是一本针对企业管理的书籍，内容并不深奥，也没有高深的理论，可浅显的事例，生动的阐述却使人读后收益非浅，读完后我开始思考：我是一个有责任感的人吗？我的个人责任是什么？

在此我摘下了书中的一些警言与大家分享：个人责任的重点不是期盼他人首先改变，或是改变他人，而是首先改变自己，进而改变现况；个人责任不是抱怨团队，而是要充分认识个人的力量；个人责任感的不同，造就了个人事业的差异；每个人都需要为自己的所作所为作出选择，不但有责任为自己作出最好的选择，而且要为作出的选择负责；你我无法改变他人，也往往无法控制环境与结局，我们真正能够掌握的，惟有自己的想法和行动；说到做到，心口合一，让我们先从自身做起；选择做一个有责任感的人，生命将更充实、更愉快。

书中提到了一个主动性很强的好问题：我能做什么？由此我想到了这样一个问题：

我能做什么？我想出了三个答案：我能处理好客，我能处理好客，我能处理好客。

我能解决好客诉，这样的人会很投入自己的工作，他会关注关于客诉的方方面面，他就像书中的雅各布那样超范围地工作，当然也会象雅各布一样收获颇多，会得到单位、同事的认可，更重要的是自己有了一份成就感和收获了一份好心情。我能解决客诉，这样的职员有能力开展工作，但他只愿完成“范围”之内的事情，不愿多做一点分外事，他的这种态度决定了他的业绩肯定是平平的，于是在这样的平淡中激情和创造能力也会一点一点地被抹平，我可以肯定他的生活也会是平淡乏味的。我能应付客诉，这样的人是迫于上级和公司管理层布置才进行工作，似乎工作是为领导而做的，有时还振振有词地说：

“我是看你的面子才去做的。”可想而知，这样的态度能把工作做到几层好呢？还有一种更为可怕的想法：

“多做多错，少做少错，不做不错。”其实这样想法的人他不知道什么都不做的风险有多大。

我能做什么？我想到的三个答案都是涉及的个人责任的问题。“每个人都需要为自己的所作所为作出选择，不但有责任为自己作出最好的选择，而且要为作出的选择负责。

”我们选择了这个职业就应该为自己的选择负责，我们要为顾客负责，要为自己工作的这个团队负责，更要为自己负责。我们在解决客诉中肯定会碰到困难，也许还会失败，但至少我们也得到了一份经验，今后的工作会少走弯路，会信心更足；如果你得过且过地、甚至以“不做不错”的心态去对待自己的本职工作，那你只能是活在过去、停滞萎缩，很有可能被淘退。书中有一段话很值得我们深思：

有一位金融机构的高级领导人告诉我：“有时人们对我说：‘我不想冒险。

’我就跟他们说：‘最好还是冒点险吧，因为在本栋大楼中，此刻有十几人正坐在电脑前，企图把哪个干掉！”我们想想吧，此刻有谁企图把我们“干掉”？

我在书中填了一组空白：无能的老师责怪学生，无能的推销员责怪客户，无能的父母责怪孩子或老师，无能的经理责怪员工，无能的员工责怪上级，无能的青少年责怪世界！责备只会扰乱我们的思维，使我们的工作更糟，使我们的心情更糟，使我们更无能。

在一个团队里，我们互相关心，互相合作，互相支持。当然，如果我们经常吵架、抱怨、逃避和大家，我们只会消耗我们的精力和生命。我认为这是我们企业每个成员都不想看到的现象。我们应客服‘小媳妇’心态”不要总是“喋喋不休”抱怨不停，其实我们的业绩和成功会有一些这样那样的外界因素左右，但关键的还是你自己，你的心态、你的行动、你的责任心决定了你的得失成败。

我们需要解决什么问题？我们需要的是责任，我们选择了这个职业，就应该为这份选择负责，否则会一辈子不安心不顺心；我们需要的是合作，办好一所企业不是一两个人的事，必须是全体员工通力协作、互相支撑才能把工作做好；我们需要的是共赢，随伴着企业发展，我们的每一位员工都能够获得好心情和成就感。

qbq的实践原则就是：

一。个人责任不是改变别人，而是通过改变自己来解决问题；

2。个人责任抱怨团队很多，但要充分了解个人的力量；

3、 个人责任就是要适应变化，不断完善自我；

4、 个人责任就是利用现有的资源与工具实现目标；

5、 个人责任就是要不断自问“我还能做些什么？”。

最后，让我们了解一下愿景：我们的团队不再有指责、借口、拖延和反对，而是要激发彼此的好意，共同努力，共同努力，让美好的事情发生！

背后读后感(篇9)

没有考核的管理是无效的管理，没有考核的落实必然是要衰减的。加强考核的发力重点，就是将作业行为挂钩责任、挂钩利益，通过加强考核激励，促进“让标准成为习惯”，进而提升到“让标准成为自觉”，最终确保安全。对于已经发生的问题，再后悔也没有用。只有通过问责，才能警示当事人，警示围观者。

我们的文化讲究中庸，但最被看中的是君子“和而不同”，如果一味中庸，就是纵容。作为一个企业、一名干部，不能为了“和”而放弃“不同”，不能为了“中庸”而放弃“严格”管理。济南工务段的真正“中庸”，是安全稳定。

此次“7.25”事故有着方方面面的原因：站线探伤管理弱化、设备巡检形同虚设、半个多世纪高龄的再用轨等等，这些事实告诉我——事故看似偶发，其实必然。

但如果能担负起安全管理的责任，把各种不规范的后果扼杀在萌芽状态，事故就完全可以避免。对于铁路运输安全而言，无论过去、现在与将来，所有的一切，都源于这样一个期待——没有事儿多好啊！需要提醒的是，不要忘食不知味的那顿饭，不要忘夜不能寐的那一晚，也不要忘刻骨铭心的那一天。

狐假虎威读后感系列

今天笔稿范文网特意整理了一篇关于“狐假虎威读后感”的文章，希望能通过这种方式与大家分享快乐。书籍被视为人类进步的工具，多读书能更接近真理，作者的作品读后能让人受益匪浅。我们可以从中选取自己感触最深的部分，写进自己的读后感里。

狐假虎威读后感(篇1)

西方虽然把“狮子”视为百兽之王，但是在中国古代，百兽之王却是“老虎”!

今天我读了《狐假虎威》这一则家喻户晓的寓言故事，这则寓言故事主要讲的是:很久很久以前，在深山里有一只老虎，发誓要吃完一百种野兽。老虎辛辛苦苦吃完了九十九种野兽，在寻找最后一种野兽的，有一只狐狸被老虎捕捉住了，狐狸对老虎说等一下，你这只妄自尊大，不知天高地厚的老虎，也不张开眼睛仔细瞧瞧本大爷是谁，就敢张牙舞爪地想吃我，真是大胆!我可是天帝委派的万兽之王，要是你冒犯了我，就等于触怒天帝呀!那时你可就要吃不完兜得走了。别在那里吹胡子瞪眼的，整个山林都知道天帝的这项命令。你如果不相信的话，就跟在我后面到外边绕一圈看看，怎么样?老虎虽然百分之九十九的不相信，但是就怕那百分之一的可能，于是就疑心重种地跟在狐狸后面走进山林里。果然如狐狸所说的，所有的动物一看到他们都拔腿就跑。老虎看了这种现象，感到非常害怕，于是也赶快逃跑了。狐狸看了，不禁得意地在心中想着:“你这只笨老虎啊!被我骗了还不知道。动物们是看了你才逃走的啊!哈哈……。”

狐狸凭自己的智谋逃出了虎口。后来都用来比喻依仗别人的势力欺压人。狡猾的狐狸凭借老虎的威风，在森林中吓唬别人，但是，狡诈的手法决不能使狐狸改变虚弱的本质。把戏一旦被戳穿，它非但会受到群兽的围攻，还将被受骗的老虎吞吃。读了这则寓言故事，我得到了一个结论:一切狡猾，奸诈的人，总是喜欢吹牛皮，说谎话，靠欺骗过日子，这种人虽借外力"逞雄"一时，而本质却是最虚弱的。

狐假虎威读后感(篇2)

读《狐假虎威》有感100字

今天我读了《狐假虎威》这篇故事，故事里讲的是一只狐狸走在老虎的前面，借用老虎的威风把动物全吓跑了。

这让我明白了做什么事情都不能借用别人的权力来炫耀自己，从另一面看又觉得这是一只聪明的狐狸，在遇到困难和危险的时候，用自己的智慧来战胜它们，我想，今后不论做什么事，都要动脑筋才行啊！

读《狐假虎威》有感100字

“狐狸走在前面，老虎走在后面，森林里的小动物看见老虎都吓得躲了起来，这下，老虎才相信了狐狸的话，只好把狐狸放掉了。

读了这个故事，我知道了：小动物们真正害怕的是老虎，而不是狐狸。

读《狐假虎威》有感100字

今天，我读了一个成语故事，叫《狐假虎威》。故事讲的是：在森林里住这一只老虎，有一天，它肚子饿了，出来找食物，正好碰到一只狐狸，老虎张开大口要吃狐狸，狐狸说：”我是森林之王，你敢吃我吗？“老虎不相信，狐狸又说：”不信，咱们到森林里走走看。

读《狐假虎威》有感100字

今天我读了寓言故事《狐假虎威》。

故事讲：老虎捉到了狐狸，它想吃掉狐狸。狐狸说自己是森林之王。老虎不相信，她们决定比一比。狐狸走在前，老虎跟在后。它们走啊走，狐狸竟然借用老虎的威风把别的动物都吓跑了。

读过这篇故事，我想对老虎说：“狐狸太狡猾了，你不应该轻易相信狐狸的话。

读《狐假虎威》有感100字

今天我读了一个成语故事叫《狐假虎威》。这个成语的由来是，狐狸被老虎抓住，老虎想吃狐狸结果狡猾的狐狸借着老虎的威风把百兽吓跑了。读完这个故事让我想不通的是狐狸的狡猾从古到今是所有的动物和人类都知道的呀！做为森林之王老虎就因该更清楚！这种低级的错误怎么能配得上它头上的“王”字？怎么配得上“森林之王”这个称呼？

我建议所有的动物们应该重新进行一次森林选举，选出一位智慧、勇敢、威猛、能保护大家的明星做森林之王。

读《狐假虎威》有感100字

今天，我读了＜＜狐假虎威＞＞这个成语故事，觉得非常有趣。

故事里讲了一只狡滑的狐狸被森林里旳霸王——老虎抓住了。狐狸眼睛一亮想岀了一个好办法，它用老虎的威风来吓唬动物。狐狸要老虎跟在它后面走，果然有很多的动物被吓得纷纷逃命。就这样，老虎被狐狸骗了，也把它放了。

其实，我也觉得这一只老虎有一点笨。哈哈！

狐假虎威读后感(篇3)

在寒假里我读了一本寓言故事，其中去我最喜欢《狐假虎威》这篇寓言故事。

《狐假虎威》主要讲了一只老虎遇到了一只狐狸，老虎要吃了它，狐狸骗老虎说：”我是百兽之王，你不能吃我。“随后狐狸带着老虎从森林里走了一圈，当时野兽们全吓跑了，老虎以为狐狸真是百兽之王，也吓跑了。

我为老虎的无知感到悲哀，同时也会觉得狐狸在危急时刻能急中生智救自己，也的确很聪明，但是像狐狸一样欺骗别人，我相信最终没有好下场。而像老虎一样没有自信的人，最后也可能一事无成。

我们生活中也有像狐狸和老虎这样的人。有的人天天骗人，最终骗走了大家对他的信任;有的人过度逞强，把自己说的多么好，日久见人心后被大家识破并疏运;还有的人缺乏自信胆子小，惧怕一切困难。

大家不要做狐狸和老虎这样的人，做任何事都要脚踏实地，诚实、谦虚、还要有自信心，这样才能成为真正的王者。

狐假虎威读后感(篇4)

上一次，狐假虎威，吓跑了众兽，老虎知道上了狐狸的当。败坏了自己的名声，发誓总有一天要抓住狐狸吃掉它。

有一天，狐狸在河边喝水，正好被老虎看见了。老虎心里想：死狐狸，上次你把我的面子都玩没了，这一次我一定要捉到你，扒了你的皮，吃了你的肉。老虎悄悄地走到了狐狸旁边，飞快地把狐狸的膀子抓住了。狐狸一看，是老虎抓到了它，他的心里忐忑不安，它想：完了，这次我要玩完了。可是，它眼珠一转，计上心来。狐狸对老虎说：大胆老虎，敢抓我，我可是上帝的忍者，我会法术。老虎不信，狐狸就拿了一个圆形的东西，它把上面的绳子一拿，老虎口袋里的钱就飞了，老虎吓得跑了。

原来狐狸拿的东西是神偷。

教师点评：

小作者运用丰富的想象力续编了这个故事，文章开头写得好，起了很好的衔接作用，表扬！若是在描写狐狸又用东西骗老虎的过程时能更加细致具体一些，那就更棒了！加油！

狐假虎威读后感(篇5)

在漫漫的、尘土飞扬的荒原古道上，旁边长满了茂密的蒿草和郁郁葱葱的森林。圆圆的太阳高挂在空中，森林温暖。有一只长着火红色皮毛的狐狸，骑在威武凶猛的老虎身上，向正在集会的动物们走来，得意洋洋的狐狸装得威风凛凛。

百兽见了四处逃窜。逃得最快的算是身高腿长的麋鹿了。小白兔吓得赶忙躲藏在草丛中，不敢露头地窥视着这破天荒的情景。刹那间，野狗也逃得即将不见踪影。

怎么会是这样？狐狸竟然骑在了老虎的背上招摇过市？读到这里，我恍然大悟。原来狐狸是用自己“聪明”的谎言欺骗了“头脑简单，四肢发达”的老虎。

这只狐狸越发显自骄意满，飘飘欲仙。为自己的谎话成真而庆幸。假如这时老虎醒悟了，只一个回头，就能把狐狸收入囊中，成为盘中美餐。

如果狐狸不利用老虎，可能有几只野狗吃了它。狐狸假借老虎威风的“本钱”也太大了点。这种险还是不冒的好。

这里，我要向老虎说，虽然跟猫师傅学了不少“本事”，练胳膊练腿，倒不如先练练大脑。凡事先想想来龙去脉，这样，就不能轻易地败在狐狸的手下。

当今世界，虽然是色彩斑斓，万花筒般的变化，但无论做人或是做事，还是真实为好。

辽宁抚顺将军二校四年级:李昊洋

狐假虎威读后感(篇6)

今天我读了寓言故事《狐假虎威》，故事讲的是：老虎逮到一只狐狸，要吃它。狐狸说他是老天爷派来管森林里的百兽的。

老虎要是吃了它，就是违抗老天爷的命令。如果不相信就跟着它到百兽面前走一趟。老虎被蒙住了眼睛。根据狐狸的话，他跟着它。不出所料，森林里所有的野生动物看到他都逃走了。

老虎不知道所有的动物都害怕自己，但他真的认为它们害怕狐狸。

课文生动细致地描写了狐狸的动作和神态。老虎逮住狐狸，要吃它时，狐狸“眼珠子骨碌碌一转”当老虎被蒙住，松开爪子时，狐狸“摇了摇尾巴”；老虎跟着狐狸向森林深处走去时，狐狸是“神气活现，摇头摆尾”；走在百兽面前时是“大摇大摆”。这些生动细致的描写，把狐狸那种狡猾的样子、得意忘形的神态刻画的活灵活现。

这个寓言告诉我们不要依靠别人的力量来欺负别人。

人们说，狐狸狡猾。我说，故事中的狐狸聪明之极。当它的生命受到威胁，它编造上帝派他来管理所有的动物。老虎是万兽之王，很容易上当受骗。狐狸的聪明反映了老虎的愚蠢。

逃脱灾难的狐狸应该回家睡觉。可它借老虎的威风显摆，继续蒙骗百兽，这就是它的不对了。其实，在我们的身边，也有这样的人和事：

有些学生做不到问题，所以他们照搬别人的问题。老师把他们打了个勾，然后一笑置之。有的同学作文懒得动笔，就要家长代笔，得到老师的表扬就开心得不得了。我呢，不管环境怎么变，他人怎么做，我一定踏踏实实做事，堂堂正正做人。

狐假虎威读后感(篇7)

同学们，相信你们很多人都看过《狐假虎威》这个成语故事吧。如果有的同学没有听过或者看过这个故事，下面就由我来讲给大家听吧。有一天，茂密的森林里，有只老虎正在寻找食物。一只狐狸从老虎身边窜过，老虎扑过去把狐狸逮住了。狡猾的狐狸眼珠子咕噜一转，扯着嗓子对老虎说：“你是不敢吃我的'，因为老天爷派我来管你们百兽的。”老虎一下子被蒙住了，松开了爪子。于是，狐狸带着老虎在森林里走了一圈，所有的动物看见后散腿就跑。就这样狐狸借着老虎的威武把百兽给吓跑了。

同学们听了这个故事，你们有什么感想呢？是不是觉得狐狸特别狡猾，特别可恶呢？我读了这个故事后，对我的感触很大。我从中体会了几个道理：首先，我们做人要诚实，不能欺骗别人，谎言终有一天会被揭穿的，到时候没有人再相信你。其次，我们不能像狐狸一样仗势欺人，欺负别人的人不会是好人，我以后要做个诚诚实实的人。我要做个不欺负别人的好孩子，让爸爸妈妈为有我这个好孩子感到骄傲自豪！

狐假虎威读后感(篇8)

培养孩子随机应变的能力——读《狐假虎威》读后感600字：

牛牛小时候有段时间，特别喜欢听《狐假虎威》的故事。每次给他讲完这个故事，他总认为狐狸很聪明，借用老虎百兽之王的威力，不仅风光了一次，而且还救了自己的命。

在大家的印象中，狐狸是那种很狡猾的动物。但是在这个故事中，狐狸表现出随机应变的能力，真是很令人佩服。在生死存亡的关头，只要能保住自己的性命，让自己平安脱险，用什么办法都可以。

随机应变，就是根据实际情况的变化，掌握时机，灵活应对。随机应变这种能力，是当代人应当具有的基本能力之一。现在社会发展很快，日新月异。随着社会竞争的加剧，人们所面临的变化和压力与日俱增，每天都要面对迅速增长的信息。读后感·在这种情况下，努力提高自己的应变能力，对保持健康的生理和心理状况是很有帮助的。因此，家长让孩子从小养成随机应变的能力，为孩子将来更好地适应社会做好铺垫。

具体如何提高孩子的应变能力，有如下一些小建议：

1、在日常生活中，孩子的思想和活动是时刻变化的，因此家长要细心观察孩子的活动动向，并顺着孩子的思路和孩子一起玩感兴趣的游戏。

2、一些事情往往用很多种方法都能解决，办法总比困难多，让孩子尝试多想几种方法，无疑会使孩子的头脑更灵活。

3、眼界开阔，见识多广，是需要知识积累和亲身经历的。因此，家长要让孩子增加各方面的知识。

教育孩子是一件系统的长期工程，需要家长的耐心和爱心，花点时间和精力，陪伴孩子慢慢长大。

狐假虎威读后感(篇9)

真“狐假虎威”的故事大家一定都很熟悉吧？狐狸仗着老虎的威风吓了百兽，可愚蠢的老虎还以为自己的不如狐狸呢。这只不过是一个童话故事，其实在现实生活中，还真有这样的故事呢！

我从《拉美奇趣录》这本书中看到了一篇小短文：《善于“狐假虎威”的小鸟》，对我很有启发。文中写道中美地区有一种会编织的小鸟。他的巢很复杂，像罐子一样吊在树枝上。可当小鸟下蛋以后就得想怎样才能保护自己的后代，因为这个地区喜事鸟蛋的动物很多，什么猴子·野猫·蛇等，他们都很善于爬树，这样就对鸟蛋造成了很大的威胁。小鸟有他的好办法。它将自己的巢和黄蜂巢吊在一起，黄蜂与自己的近邻和陵相处，而对那些不速之客，就毫不留情了。森林里的动物都知道黄蜂的厉害。

虽然对鸟蛋垂延三尺，但也只能“望洋兴叹”了。瞧，聪明的小鸟用的不正是“狐假虎威”的妙法吗？

狐假虎威读后感(篇10)

《狐假虎威》这篇文章的主要内容是：狐狸借着老虎的威风，吓走了许多动物，老虎信以为真，认为狐狸是老天爷派来管百兽的，所以放掉了狐狸。

很多人读后准会说狐狸真狡猾，做人就不能那样，可是我就要为狐狸“平反”，狐狸若不是凭借自己的聪明才智逃脱了老虎的手掌，恐怕早就成了老虎的美餐了。

其实，自然界有很多生物都存在这样的现象，椋鸟和麻雀等一些小鸟常常把它们的巢安置在鹰或猛禽巢的附近，从而可得到它们的庇护。这些猛禽从不伤害它们，因为鹰喜欢猎食比较大的鸟和啮齿动物。文鸟科中的织巢鸟也是一种聪明的鸟，它把鸟巢安置在胡蜂巢的上方，织巢鸟不啄食胡蜂，胡蜂也从不攻击织巢鸟。这不仅让它们之间建立了好的关系，织巢鸟也得到了安全方面的好处。

还有海洋中的双锯鱼，它们常常在海葵触手间游来游去，这样不仅可以受到海葵触手刺细胞的保护，而且还可以分享海葵吐出来的过剩食物。

实际上，海洋中有许多小鱼都依靠海葵和珊瑚的保护，免受攻击。

上面的例子都足可以证明这并不是狡猾，而是在利用自己的聪明才智，战胜强敌。

我们每个人都应该像狐狸那样，学会利用自己的聪明才智，用聪明去战胜一切，用聪明去保护自己。

狐假虎威读后感(篇11)

《狐假虎威》这篇文章的主要内容是：狐狸借着老虎的威风，吓走了许多动物，老虎信以为真，认为狐狸是老天爷派来管百兽的，所以放掉了狐狸。

很多人读后准会说狐狸真狡猾，做人就不能那样，可是我就要为狐狸“平反”，狐狸若不是凭借自己的聪明才智逃脱了老虎的手掌，恐怕早就成了老虎的美餐了。

事实上，自然界有许多生物，如椋鸟和麻雀。有些鸟经常把它们的巢放在鹰或猛禽的巢附近，这样它们就可以得到庇护。这些猛禽从不伤害它们，因为老鹰喜欢捕猎大型鸟类和啮齿动物。文鸟科中的织巢鸟也是一种聪明的鸟，它把鸟巢安置在胡蜂巢的上方，织巢鸟不啄食胡蜂，胡蜂也从不攻击织巢鸟。

这不仅在它们之间建立了良好的关系，而且在安全方面也有利于巢鸟。

还有一些海生锯鱼，它们经常在海葵触角之间游动，这样它们不仅能受到海葵触角细胞的保护，还能分享海葵吐出的多余食物。

事实上，海洋中的许多小鱼依靠海葵和珊瑚来保护它们免受攻击。

以上例子都可以证明，这不是狡猾，而是利用自己的聪明才智战胜强敌。

我们每个人都应该学会用自己的智慧战胜一切，像狐狸一样保护自己。

狐假虎威读后感(二)

这是一个家喻户晓的寓言故事——《狐假虎威》。虽然我看过很多次，但每次的感觉都比上次深。

《狐假虎威》的主要内容是这样的：森林里有一只笨老虎，它正在找食物，忽然，它看见前面有一只狐狸，就想吃了它。可狐狸说：

“我是上帝派来的使者，你怎么敢吃我?你要不信，就陪我去森林里走一圈吧，我在前，你在后看看大家会不会躲开，好不好?”笨老虎答应了。

它们走在路上，大家果然害怕地躲开了。狐狸得意得笑了，趾高气昂地说：“你还敢吃我吗?

”可怜的笨老虎只好垂头丧气地逃走了。

这个故事很荒谬。你说，动物怕谁？看完这个故事，我有四种感觉：第一，不要用别人的威信来逞强。

第二，遇到危险时，要急智。有时我们应该向狐狸学习欺骗坏人。也许我们可以得救。第三，遇事多从几个角度想想，千万不要像笨老虎那样轻易的受骗。第四，不可以在别人面前把自己当“大王”，盛气凌人，这样会让别人觉得你自私霸道。

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在生活方面，我没有做到第四点。在家里，我总是自私霸道，有什么东西都要由我来分，有什么好的，很少考虑别人，总自己先拿。爸爸妈妈总为了这件事批评我。

我第三点倒做得不错，我也比较聪明，每次做事，我总会“三思而后行”，想想这么做对不对，有没有受骗，然后再做。

我以后要改正自私的缺点，继续保持我“三思而后行”的优点，争取做一个十全十美的好孩子。

狐假虎威读后感(三)

今天我看了一篇寓言故事叫《狐假虎威》，这个故事讲得是：有一天百兽之王老虎碰到一只狡猾的狐狸，本来老虎是要吃狐狸的，可结果老虎不但没吃成狐狸，反被狐狸捉弄利用的故事。读完这个故事一开始我很佩服狐狸遇到危急情况能冷静面对、机智勇敢，不过后来看到狐狸借着老虎的凶猛和威势去吓唬别的小动物，觉得真是太狡猾可恨了。

而老虎虽长得威猛却无知愚笨，被人利用都不知道。文章呈现出一定程度的**标志，相信作者一定要仔细观察身边的事物，多写文章，让自己的文章更有生活气息！

狐假虎威读后感(四)

在漫漫的、尘土飞扬的荒原古道上，旁边长满了茂密的蒿草和郁郁葱葱的森林。圆圆的太阳高挂在天空，森林温暖。有一只长着火红色皮毛的狐狸，骑在威武凶猛的老虎身上，向正在集会的动物们走来，得意洋洋的狐狸装得威风凛凛。

百兽见了四处逃窜。逃得最快的算是身高腿长的麋鹿了。小白兔吓得赶忙躲藏在草丛中，不敢露头地窥视着这破天荒的情景。刹那间，野狗也逃得即将不见踪影。

怎么会这样？狐狸甚至骑在老虎的背上，大摇大摆地穿过市场？读到这里，我突然意识到。原来狐狸是用自己“聪明”的谎言欺骗了“头脑简单，四肢发达”的老虎。

这只狐狸越发显自骄意满，飘飘欲仙。为自己的谎话成真而庆幸。假如这时老虎醒悟了，只一个回头，就能把狐狸收入囊中，成为盘中美餐。

如果狐狸不利用老虎，可能有几只野狗吃了它。狐狸假借老虎威风的“本钱”也太大了点。这种险还是不冒的好。

这里，我要向老虎说，虽然跟猫师傅学了不少“本事”，练胳膊练腿，倒不如先练练大脑。凡事先想想来龙去脉，这样，就不能轻易地败在狐狸的手下。

当今世界，虽然是色彩斑斓，万花筒般的变化，但无论做人或是做事，还是真实为好。

狐假虎威读后感(五)

《狐假虎威》是一个人人皆知又很好听的寓言故事。我记得我上幼儿园的时候妈妈给我读过。现在，虽然我在课文里学习，但每次我的感觉都会不同。

《狐假虎威》的主要内容是这样的：一天，森林里有一只老虎它在找食物时正巧看见前面有一只狐狸，就想吃了它。可狐狸说：

“我是上帝派来的，你敢吃我吗?”老虎听了半信半疑。狡猾的狐狸又说：

“你要不信，就陪我去森林里走一走吧。”于是狐狸走在前，老虎跟在后面来到森林里。小动物们看见老虎来了，吓得四处躲藏。

可是笨老虎却蒙在鼓里，心想大家果然是害怕狐狸。狡猾的狐狸得意得笑了，趾高气昂地说：“你相信我说的话了吗?

”可怜的老虎只好灰溜溜地逃走了。

这个故事挺有趣的吧!其实狐狸是借着老虎的威风把百兽吓跑的。这个故事告诉我们不要利用别人的威望去勇敢，要低调做事。

在遇到危险时要急中生智，斗智斗勇。生活中学***要多角度想想，这件事情能否做，该怎样解决。不要一点成绩就在别人面前霸道，这会让别人觉得你自私、霸道。

想想平日在家里，一不如意总是爱胡乱发脾气，经常让家人生气伤心。学***遇到困难就不爱动脑筋嫌麻烦。为此爸爸妈妈也常常教育我告诉我人生的路上会遇到许多坎坷应该自己学会去处理。

今后我要做一个爱动脑筋遇事冷静的好孩子。

狐假虎威读后感(六)

今天我读了一则寓言故事《狐假虎威》，它讲的是：有一只老虎看见一只狐狸，想把它吃掉，就张开了血盆大口，但是狐狸想好了办法，它说它是百兽之王，老虎不信，狐狸说带着老虎走一圈，果然，森林里的小动物们见到狐狸和老虎走过来，吓得四处乱窜。狐狸对老虎说：

“现在你知道我的厉害了吧!”老虎听了，转身就跑，而狐狸呢，还在那里找藏的地方呢!这个故事告诉我们，狡猾又阴险的狐狸借着老虎的威风把小动物给吓跑了，还骗得老虎团团转。

同时，我们不能像狐狸一样，因为谎言总有一天会暴露出来。我们需要通过自己的努力来学习真正的功夫，这样别人才能真正佩服你。

狐假虎威读后感(七)

今天我看了一篇寓言故事叫《狐假虎威》，这个故事讲得是：有一天百兽之王老虎碰到一只狡猾的狐狸，本来老虎是要吃狐狸的，可结果老虎不但没吃成狐狸，反被狐狸捉弄利用的故事。

读完这个故事一开始我很佩服狐狸遇到危急情况能冷静面对、机智勇敢，不过后来看到狐狸借着老虎的凶猛和威势去吓唬别的小动物，觉得真是太狡猾可恨了。而老虎虽长得威猛却无知愚笨，被人利用都不知道。从这个故事里让我明白了一个道理，有的坏人为了欺负好人和干坏事，总是找到一种势力作为靠山，打着一块招牌掩护自已，吓唬别人，到处招摇撞骗。

这个故事告诫我们遇事一定要睁大眼睛，学会识破他们的伎俩，如果只是表面看问题，不洞察事物的本质就很容易上当。