最新荒原读后感
我们将阅读后得到的感受和启示写成的文章叫做读后感，作品是作者写的，从面世以来就引起了巨大的欢迎。 读后感是对自己内心世界的一种探究和展现，能够帮助我们更好地认识自己。栏目小编为您收集了一些与“荒原读后感”相关的重要信息，如果您能从本文中汲取一些精华那就是我所渴望的！
荒原读后感(篇1)
荒原狼读后感范文
读完荒原狼有几天的时间了，当时读完特别无语，什么呀，这结局昏慌的快赶上《1984》了，好歹人《1984》还算有个能够理解的结局，这，什么呀！去网上找评论，看了这本书的背景和别人对于这本书的分析，将将有些明白，这几天再看了看荣格的心理学，又有了新的认识。
之前看到赫尔米娜出现之后，二人之间的交往和情感变化，就觉得赫尔米娜这人根本不存在，只是哈里自己的幻想而已。其实现在看来，整本书中的人物大部分都不存在，整本书是黑塞的独白，则全书的角色都是黑塞人格中的一部分，是其完整人格的分解。以分析心理学的原型来看，荒原狼、哈里本身代表阴影，玛利亚是阿尼姆，莫扎特和歌德则是智者的形象。
而赫尔米娜则是哈里的对立面，两个人同时都深感自己的缺陷，都深感对方是自己的补充。当对立面出现的时候，如果能够和谐共处，则天下太平、国泰民安，但又谈何容易，所以玉石俱焚，哈里从一开始、一直、到最后，注定会杀死赫尔米娜，作为其最终结局。
这几个人分别代表着人格中相互冲突、相互补充的成分，但其不是独立的，其作为一个整体反映了黑塞本人内心的冲突与矛盾，内心巨大的不稳定。其原因也在小说中反映出来。哈里作为一战后的反战知识分子，其对于战争的反对与周围的人的思想格格不入，这对其心理造成了巨大的打击。其不为社会所接受的理念使其丧失了归属感和认同感，这些感官对于其心理造成的`扰乱超过了他的承受能力，哈里一度精神崩溃的边缘。
我们回来说哈里杀死赫尔米娜而后在莫扎特的引导下思想得到重生，开始决定重新投入生活，我确总不这么想。从出版人序中看出，哈里离开了那座城市，若是去到新的城市，开始新的生活是否会像刚来这座城市时一样。历史总是在绕圈，我又回到了那个很悲观的路径选择理论。就像《改变》里面说的那样，如果没有第二序改变，单在本系统内是无法发生质的改变的，就像贵族士族阶级无法拯救东汉命运一样。哈里的命运不过是总在不断的循环。
赫尔米娜的死似乎从她出现的那一刻起就注定成为这个故事的结局，扯远一点，这似乎也是美学上固定的模式。“美人之死”似乎是这个世界上最为崇高、最为凄美的画面。所以莎士比亚、所以各个狗血电视剧都会以美人之死为结局。死亡作为一个生理上的消亡也伴随着其精神的消亡。
最大的收获还是发现了荣格心理学，我这孤陋寡闻的，又有研究的兴趣了。
荒原读后感(篇2)
灵魂的重生之路是荒原，一头连接着前世，一头通向了今生，这条路上恶鬼丛生，呜呼着伸出利爪和锯一般的牙齿伤人，灵魂心中的幻影幻化成的险恶环境，摆渡人舍命保护引领着灵魂向前。崔斯坦如此，苏珊娜亦如此。大千世界，娑婆众生，各有各的不同，如迪伦，如杰克。万事万物皆有法则，阴阳平衡，有人犯错就有法官惩罚，如审判官。如果你像崔斯坦一样不小心犯下弥天大错，以身犯险也好，深入虎穴也罢，甚至是以命相抵，要想尽办法去弥补不要造成更大的祸端。当然，他是因为爱，为了找到他而孤身重返荒原的迪伦，他们能入世是奇迹，是爱的力量。他们之间有牵绊，即使不能离开对方超过一个房子的距离，这也是甜蜜的牵绊，是充满光的。历尽了艰险，他们两个作为人的世界会是坦荡荡一往无前的。而苏珊娜和杰克之间的牵绊是黑色的，利欲熏心的，恐怖的。所以，苏珊娜被遣返荒原，继续她摆渡灵魂的无尽头的工作，前途未卜，祝她好运；而杰克死路一条，来到真实的露出丑陋面孔的荒原。摆渡人摆渡灵魂，他们没有生而为人的幸福感，他们是无觉的，可怜的，他们内心渴望体验人的生活，那对他们来说是不敢想象，极具诱惑力的。而我们是否应反思下拥有一切人类应拥有的自己，面对现实生活中的恶鬼缠身时是否有摆渡人救赎，是否鼓起勇气像迪伦一样为了自己想要的自我救赎？勇敢些吧，你，我，他，我们大家！
荒原读后感(篇3)
花了将近3天的时间看完了这本书。感觉没有第一部好看，可能心境变了吧，没有太多治愈的感觉。崔斯坦和迪伦的日常，因为坚定的信念，他们走出荒原，来到人间。崔斯坦真是理想男友啊（调皮一下）
苏珊娜因为看到崔斯坦和迪伦来到人间，懂了贪念，诱惑她所带领的灵魂助她走出荒原，找到崔斯坦。不知道为什么后面苏珊娜来到人间的理由变成了想真正活一次了。利益结合的关系并不可靠，把苏珊娜和杰克联系起来的纽带是贪念，是各取所需。最后苏珊娜被惩罚重返荒原，继续做她的摆渡人，杰克死了，灵魂也有可能被恶魔吃掉。这也是他的选择，如果在最后审判官判决的时候，他没有不顾一切，只顾自己逃离，结果是不是会不一样。
什么事情都得付出一定代价，崔斯坦和迪伦来到人间，这本是违背规则的，她们来到了人间，逆转了生死，也造就了荒原和人间的缺口，恶魔趁机来到人间，无辜人受累，最后崔斯坦和迪伦为他们的行为负责，杀死人间的恶魔，并组织其他摆渡人来到人间。
有瑜这位老人应该算是最“省力”的灵魂了，勇于面对事实，坦然接受自己的死亡。这应该是我们面对生活应有的态度吧。不慌张，不忧郁，着眼于当下，坦然面对，有好的结果在前方等着你。我们每个人都是自己的摆渡人。
荒原读后感(篇4)
【AllIneedisyouneedingme】
翻完了纸质版的《摆渡人1》，
以及电子版的《摆渡人2·重返荒原》。
“原来你在这里”“我在这里”
“我们自由了，我们现在可以回家了。”
……………………………………
一开始就觉得这样一个摆渡灵魂的故事比较扯，
看完还跟某人说自己的几个疑惑点，比如说，
摆渡人到底是什么啊？不是人为何穿越过去就是人?
荒原上凭意念得到东西（意念生火，船桨过黑水湖）
成为人的崔斯坦会不会因年龄很大不适应人间?
带着某些疑问翻完了2，哎，比较出戏，很多地方
比如摆渡人和引导的灵魂在人间的安全距离，
所谓的相互捆绑关系，远离意味着痛苦重现和死亡，
可能是为了丰富故事框架和情节离奇的发展，
加入了苏珊娜的情感，以及和杰克的一对关系，
荒原穿越人间带来的洞和随之而来的魔鬼事件，
仅仅就是炸药就能封死荒原和世界的生死交界?
摆渡人间身体接触能加强对魔鬼的感知能力?
还有比较出戏的就是那个既可恶又“善良”的审判官，
评审这样一件违背生死界的事件都不留私情的嘛，
当然又是一个happyending，从此过上快乐的生活[微笑]
要是一个悲剧会如何呢？思索……
抛开故事剧情，主题就是爱情带来的违背生死的力量
一起经历各种不可想象的磨难，生死相约的绑定，
为了爱的人的奋不顾身，需要与被需要的感受。
“如果我真的存在，也因为你需要我。”
要有多大的勇气才能坚守一份属于自己的感情呢，
只是简单的觉得彼此需要，身为摆渡人亦是被摆渡，
自古爱情惑众生，说不清为啥人会相爱，
就像搞不懂到底是先有鸡还是先有蛋一般[嘿哈]
荒原读后感(篇5)
当初看这个的时候还小看到稀里糊涂的,只是感觉比较优美罢了.后来看论坛有人提起过才想起找可是很难找到,经过一番努力终于翻到了中央台的译制片表查到了类似标题.不过也不知道这份表谁弄出来的:回归(Valkaboot) 怎么也找不到.最后才确认名字是unity和一些自然景观。电影是学了半个学期，去旅行之前看的。这个评论分两段，一段前半段是出行前写的，主要从老师教的来谈谈和这部电影相关的部分。后半段是回来后写的，说说去了中部的见闻。
出行前：
虽然没有很认真的把所学的整理出来，但是感觉导演在这部片子里还是在说一个他自己的idea,如果换到Grand Canyon和美洲土著，导演估计也是一样样的拍一部。只不过白人女孩的澳洲口音换成美国西部乡土音也就罢了。
作为澳洲人的白人女孩不可能不知道中部土人的存在，他们的历史比欧洲文化在澳洲存在的时间长久多了。她更不可能不知道他们说不一样的语言，片中反复询问哪里有水的片段也就站不住脚了。
在70年代以前（这部片子是70年代的，但是所说的故事可能是50~60年代的），土著人是被白人压迫剥削着的，不要说平等，他们当时就是被当做动物对待的（而平等至今也没有做到，虽然有改善）。他们被动的被赠与物资房屋，作为交换他们需要学习英文，参加教堂教会。而他们老一辈原本有自己的信仰（并因为信仰留守他们自己的土地），新一代却因为这样的教育方式被改变了。有的人可能想这样没什么不好，即让他们有了物资，又接受了教育。不要被蒙蔽了。所有的施予（尤其是资本主义国家的施予）都是要求回报的。而白人们心里希望的就是，有一天所有的土著人（澳洲本土人）都不复存在（合法地消灭）而澳洲就成为了他们的天下。
我这么说偏激吗，其实不的。关于澳洲‘被偷走的一代’这个说法，就是说1860左右到1960这一个世纪里，政府采取了一系列手段来‘白化’澳洲土著。措施有：1. 土著孩子无条件由政府领走，给白人家庭领养，用白人的方式教育。 2. 提倡白人女子和澳洲土著结合，以使其孩子‘漂白’
他们还有一组照片来宣传这个观念，孩子是如何从黒到棕到黄到白的。他们认为土著的消失是必然的。在这样白人与土著混合生活的地方，土著会逐渐被‘染白’ - 土著是低贱及无知的。所以他们要加速这个进程 （其实这里我很想说 - 变白也变不了全白啊。照这观念1000年后世界是属于黄种人的。）另外他们并不承认土著人的土地权，在70年左右才表示，如果土地1.没有被政府，公司征用 2. 证据证实土著人始终在那块地上居住 才可以申请土地权。但是因为这个条款太含糊，加上证明难，所以土著人在那时都还是很难获得属于自己的土地的。当时的土著也有在白人区域活动 - 并不像片中那么原生态。更像当时有拍到的一个集市上面的场面，做一些工艺品，卖给游客（当然当时旅游业也不像今天这样发达）。但是并没有那么打猎为生不开化。
总之土著是被白人残酷地对待了。白人女孩那么无意识的和土著建立友好友谊在实际条件下无法成立。如果说向土著示好并且希望得到他帮助这么拍还可以接受。土著人并不总有恶意的。一些纪录片让我感觉澳洲土著还是比较友善和讲理的。虽然他们的信仰和这里的主要群体有冲突。
另外爸爸突然开枪那个什么的也有点太莫名其妙了。
再另外，这个周日就要和学校同学们一起去澳洲中部了。挺期待的。虽然觉得会被 虫咬死尤其是看了这部片子之后。一周的trip，一大半都是露营的。希望我能活着回来再跟你们说说见闻??
回来后：
从中部回来有半年了，又看了遍自己这篇文章，大部分观点都还没改变。另外增加一些从中部回来后的感想。
片子中有土著猎食蜥蜴的场景，这个在当地当时应该是很常见的，现在估计也还存在。我去的时候也看见了蜥蜴，没那么大就是了（要不得吓死我），据说吃起来像鸡肉~~
- 为什么土著男孩最后要自杀？
我只能把这个归结为习俗问题。现在澳洲土著存在严重的青少年自杀问题。尤其是男生。而自杀的缘由，大多数都是因为感情问题。为此受过教育的土著妇女成立了一些组织来开导他们的心理问题，但是土人的自杀率还是远高于澳洲平均水平。所以只能说，这个求爱不成就求死的东西是In their blood。
除此外，值得一提的是澳洲土著现在还是过着问题重重地生活，他们有严重的酗酒倾向，估计是因为他们的受教育水平不够，于是自己难以找到工作，政府便给了他们一些福利。有钱白拿又不要干活，没事干的他们就开始喝。尤其是他们的生活并不会是太顺利的，难以在社会上有立足之地，难以有事业上的成功之类加重酗酒的程度，所以在那里经常看见一堆土著人在晒太阳喝酒。另外还有许多人闻汽油上瘾 - petrol sniffing （我第一次知道这个也能上瘾）。酒瘾来了又没钱，他们就向家族略混的好些的人借。土著人有很强的家族观，一个家族的人，以前就想我们一家人那么亲，他们的堂表兄妹都像亲兄妹一样。所以有人借钱他们很难拒绝，他们原本过的都是有我一口吃的，就有你一口吃的 的共产主义原始生活 = =。所以现在，即使某个有才华的土著取得了一定社会地位有了一定社会条件，他的收入也会被这个大家族榨干。这样的情形下，他们也产生了一些资本主义的小苗苗，有的土著开始骗自己的亲戚自己没钱。不过因为大部分的他们都没钱又要买酒，他们的财产管理业很成问题。
因为这个情况，澳洲中部是有很多地方酒精限制的，买酒的量和时间也都有限制。
荒原读后感(篇6)
读着开端觉得挂心的当地是叫苏珊娜的.摆渡人由于窥视到迪伦和崔斯坦逃离了荒漠，又崇慕崔斯坦，也想要逃离荒漠，为此她欺骗了一个由她引渡的魂灵。从苏珊娜进入人间的那一刻起就开端为迪伦忧虑。
而当命运的审判者突然来临，他无声无息，强壮而奥秘，乃至崔斯坦都无法动弹，审判官冷漠地下达了判定。在命运的判定前，迪伦维护了她的摆渡人，杰克抛弃了他的摆渡人。当咱们直面生计、逝世与爱，哪一个会是终究的挑选？假如生命进入再次的轮回，又会为此支付怎样的价值？而在判定后的结尾，苏珊娜和杰克被发配到真实的荒漠，对自己不负职责的行为感到了无比懊悔，从某种层面说，审判官也是苏珊娜的摆渡人，让她知道到了自己的恶劣形成的结果。一起，迪伦的爸爸妈妈重归于好，这一切怕是要归功于迪伦，而从第一部最初孤单寻觅父亲的迪伦，也逐步在这个过程中褪去了孤单怯弱排外，由于她有了崔斯坦这个魂灵伴侣。每一个镌刻着爱与好心的魂灵，都会成为咱们生射中的摆渡人。
“假如命运是一条孤单的河流，谁会是你魂灵的摆渡人？”《摆渡人》封面上的这句话直戳心里，每个人或长或短的终身都要阅历生射中的那片孤单，也终会遇到自己的那位摆渡人，带你走过漆黑与苦楚，迎候温暖与重生。而一起，自己也会是另一个人生射中的摆渡人。就像迪伦，不仅是摆渡人崔斯坦引领的亡魂，也是崔斯坦命运的摆渡人。
荒原读后感(篇7)
爱的力量能战胜一切困难，但有些事，谁都无能为力！
昨夜凌晨在阅读这本书时，我的一个同学被摆渡人领走了……[难过]之前十一点多的时候也是外出刚回来一会儿，坐在沙发上突然想到大家各自生活在自己轨道上，有人欢喜有人忧，我的同学一碟还在病榻上与死神抗争，不知他怎么样了……生命顽强又脆弱。
今晨醒来，同学群里每日的早安问候变成了悼念追思会，内心崩塌的感觉，一碟还是走了，他尽力了太累了……他踏上荒原的时候，我在读荒原上的生死较量，这算不算一种别样送别方式？
生与死之间，只有那么薄薄的一层帷幕，每个生命都是自己的一份与世界相融相守又最后诀别的过程，其他人都是旁观者，都在用别人的人生做自己的背景，逝者如斯，安然入梦，生者惘然，且自珍惜。
我们不舍这位有才有艺，亲切和善，凡事包容，有情有爱的好同学，如何悲苦哭泣，遗憾追忆都唤不回一碟远去的脚步。唯愿他踏过荒原，遇到一个与之心相知魂相系的摆渡人，一起重返人间，破茧成蝶，再续华章。
从1.28日写到1.29日收笔，仅以此文字献给一碟同学
