大自然的智慧读后感(分享三篇)
以下是本文的首篇介绍“大自然的智慧读后感”，读一本好书，从中能得到一些感悟。 阅读是一个自由的过程，每个人的体验都是自己所创造的，为了不遗漏还望您收藏本页链接！
大自然的智慧读后感 篇1
人类的智慧与大自然的智慧相比实在是相形见绌。无论是令人厌恶的苍蝇蚊子，还是美丽可人的鲜花绿草；无论是令人望而生畏的星空，还是不值一提的灰尘，都是大自然精巧绝伦的艺术品，展示出大自然深邃、高超的智慧。大自然用“死”的物质创造出了这样丰富多采的生命，而人类却不能制造出一个哪怕是最简单的生物。就目前所知，人本身就是自然智慧的最高体现，是她最杰出的作品之一。人体共有一万亿多个细胞，这么多的细胞不仅能够相互协调，而且每个细胞都有着与众不同的特殊分工，每个细胞都有其特定的工作，绝对不会混淆，从而使整个人体处于高度有序的状态。在近百年的时间中，人体细胞尽管替换许多次，但这种秩序并不会改变。最不可思议的恐怕要数我们的大脑了，它使人有喜怒哀乐，还能够思维，能够理解、想象。大自然也很“懂得”美学原则，在创造每个事物以及我们身体的时候运用了各种美的规律，比如对称性、协调性等等，使人体、花朵等表现出难以形容的美。用尽人类的全部智慧，恐怕也难以造出这样的一个人来，让那一万亿个细胞协调工作，是人类的智慧所不能胜任的。
自然之所以创造出会思维的生物，也许是有深意的。在我看来，宇宙之所以创造智慧生物是“为了”进行自我认识，“为了”欣赏她自己壮丽无比的美。人是自然发展的高级阶段，人的智慧是宇宙智慧的高级形态，其高级之处仅在于他会思维、能够进行理解以及有自我意识。人的智慧与宇宙的智慧是同一智慧的不同阶段。宇宙或者说自然借我的眼睛来观看她自己，借我的嘴来表达她自己，说出她亿万年来想说而没有说出的话。从这个角度可以说，我的智慧即是自然的智慧，我对宇宙的认识即是宇宙对自己的认识，我思维即是宇宙在思维，我痛苦即是自然在痛苦，我欢笑即是宇宙在欢笑。所以，人仅有的一点小智慧也是大自然所赋予的，并不属于他自己所有，他只不过是宇宙自我认识的工具。因此，人对自然的种种误解，也许是自然对她自己的误解吧。
这样看来，我就只是宇宙机体上的一个部分，一个器官，就如同大脑是我们身体的一个器官一样，人与宇宙本来就是一体的。宇宙是一个大生命，而我只是这个大生命的一个组成部分。那么，让我们爱护自然就像爱护我们的身体一样吧。
谁说宇宙是没有生命的？宇宙是一个硕大无比的、永恒的生命，那永恒的运动、那演化的过程，不正是她生命力的体现吗？如果宇宙没有生命，怎么会从中开出灿烂的生命之花？这个宇宙到处都隐藏着生命，到处都有生命的萌芽，到处都有沉默的声音。你难道没有听到石头里也有生命的呐喊吗？你难道没有用心灵听到从那遥远的星系里传来的友好问候吗？
即使那些看起来死气沉沉的物质，也是宇宙生命的构成部分，也是生命的一种存在形式。那些高级的生命形态正是从这“死”的物质中产生的，换言之，包括我们人类在内的高级生命，只是物质的另一种存在方式。在物质中，有无数的生命在沉睡着，一旦出场的时间到了，它们就会从睡梦中醒来。
因此，人类并不孤独，在宇宙中处处是我们的弟兄。
因此，我们再也不应该把宇宙的其他部分看作只是我们征服的对象，再也不应该把其他生物仅仅看作我们的美味佳肴，而首先应该把它们看作是与我们平等的生命，看作是宇宙智慧的创造物，看作是宇宙之美的展示者，首先应该敬畏它们，就像敬畏我们自己一样。敬畏它们，就是敬畏宇宙，敬畏自然，就是敬畏我们自己。
大自然的智慧读后感 篇2
没有错啊，《大自然的智慧》这篇文章真是很有深意。当今世界人类虽然在科技领域有了一定成绩，但是回顾人类科技历史恰恰就是一段错误历史。人类往往是新一代人纠正旧一代人的错误，在旧一代人的基础上开拓新的学识。可是当今人类所掌握的知识太过局限了，人类相比较自然显得微不足道。人类标榜自己很科技先进了，可是人类至今甚至连一个微小的生物也无法制作。而人类历史任何发明其实也是在模仿自然才发明的，并不算什么了不起。
而《大自然的智慧》这篇文章当中有句话叫我印象最为深刻，“无数生命其实是沉睡着的，当他们的出场时间一到，就会醒来”.是啊，说得多么好啊，我们当前每个人的生命不恰恰是在我们出场的时候醒来的吗？难道原先的我们不正是身边这些物质吗，我们本就是尘土当中的物质，是自然赋予了我们的生命，让我们能够来到这个世界这样行走一遭，演绎生命的精彩。
总的来说，我通过阅读这篇文字懂得了，人不应该狂傲，不应该自夸。人应该懂得谦逊、懂得敬畏自然，懂得善待身边的一切事物。
大自然的智慧读后感 篇3
读完了严春友的《大自然的智慧》这篇文章，我受到了很大启发，对于自身所处的世界有了更深一层的理解与思考。
《大自然的智慧》这篇文章主要通过叙述人类的一些行为举止反映出了自然之大，人类在自然面前是那么的渺小。告诫当今的人类不应该因为取得了一丁点的科技成就就沾沾自喜，相比较孕育人类的母亲--自然，我们人类显得是无知与稚嫩的。
没有错啊，《大自然的智慧》这篇文章真是很有深意。当今世界人类虽然在科技领域有了一定成绩，但是回顾人类科技历史恰恰就是一段错误历史。人类往往是新一代人纠正旧一代人的错误，在旧一代人的基础上开拓新的学识。可是当今人类所掌握的知识太过局限了，人类相比较自然显得微不足道。人类标榜自己很科技先进了，可是人类至今甚至连一个微小的生物也无法制作。而人类历史任何发明其实也是在模仿自然才发明的，并不算什么了不起。
而《大自然的智慧》这篇文章当中有句话叫我印象最为深刻，“无数生命其实是沉睡着的，当他们的出场时间一到，就会醒来”.是啊，说得多么好啊，我们当前每个人的生命不恰恰是在我们出场的时候醒来的吗？难道原先的我们不正是身边这些物质吗，我们本就是尘土当中的物质，是自然赋予了我们的生命，让我们能够来到这个世界这样行走一遭，演绎生命的精彩。
总的来说，我通过阅读这篇文字懂得了，人不应该狂傲，不应该自夸。人应该懂得谦逊、懂得敬畏自然，懂得善待身边的一切事物。
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智慧故事读后感
有些事情解决不了不如换个想法，像数学定理一样，它还有逆定理。一千个读者就有一千个哈姆雷特，心得也不例外，在日复一日的生活中，大家都对心得体会很是熟悉吧，写心得体会可以提高我们对思维的训练。心得体会书要如何规范的书写呢？小编特别从网络上整理了智慧故事读后感，请阅读后分享你的朋友！
智慧故事读后感 篇1
这个暑假里，我在家里看过许多故事，然而，这些故事都是我从一本故事书上读的，这本故事书就是《好故事大全集》，上面有一句说的好，阅读好故事，滋养我们的心灵。读好故事，理解人生意义，读好故事，启迪幸福生活。它选了上百个感人肺腑的故事，每则故事后都会告诉我们一个人生哲理，其中，最引人注目的是《飞走的老鹰》。
一位农夫在森林里发现了一只老鹰，老鹰的翅膀受伤了，正坐在地上伤心的哭泣，农夫的怜悯之心被触动了，他把这只老鹰带回了家，把它的伤口包扎好，然后放在舍外慢慢修养。过了几天，老鹰飞走了，农夫开始埋怨老鹰连声“谢谢”也不说就走了。有一天，农夫靠在一面快要散塌的墙悠然自得的晒太阳，这时，上次被农夫救的那只老鹰又回来了，它抓走了农夫头顶上的帽子，农夫赶紧去追，一边跑一边大声责骂：
“你这只该死的老鹰，你不但不报答我，还抢我的帽子，你站住！！！”话音刚落，他之前靠的那面墙连声倒塌，农夫突然明白了什么，原来那只老鹰看农夫靠的墙快要塌了，便上前抓住他的帽子，使他离开那面墙。我不知道什么时候帽子掉到他头上了。农夫从远处向老鹰道歉
这个故事告诉我们：有一颗善良的心，多做善事，就会得到好的回报。当你得到别人的好感时，你应该牢记在心，并在适当的时候给予相应的奖励。
智慧故事读后感 篇2
读《智慧妈妈用脑爱》有感
每个妈妈都不吝啬把无私的关爱和呵护传达给自己的孩子。在当今教育体制还不到位，应试教育还未得到改善之前，我们的孩子正被一次次的考试折磨的精疲力竭，而妈妈们又何尝不是心力交瘁。每年的高考都是一道屏障，每年的高考都是一道关口。
孩子在成长过程中不知要过多少关，而妈妈们也要陪着孩子“冲锋陷阵”。当可爱的孩子呱呱坠地之时，聪明智慧的妈妈就要明白自己要成为一个什么样的妈妈，你想让孩子成为一个什么样的人，未来的生活要与孩子携手共同体验生命的快乐与成长，孩子大了，智慧的妈妈也会收获到自己人生的果实，成为一个幸福而骄傲的母亲。
书中有个公式：一点点责任感 + 一点点爱心 + 一点点智慧 + 一点点热情 = 可爱的人，而可爱的人 = 被生活所接受的人。我想在这个世界上再没有比做一个可爱的人更幸福的事情了，同样，在这个世界上再也没有比做一个被生活接受的人更幸运的了。
孩子慢慢长大，要离开家门去闯世界，只要母亲给了孩子关于责任感、爱心、智慧和热情的教育，那么，你的孩子将因为是一个可爱的人而被陌生的世界，陌生的人，陌生的生活所接受，因为他拥有了比任何显赫文凭都有价值的教育。这种教育会使他成为一个敢于承担责任的人，懂得扶弱护贫的善良的人，会为自己寻找生存机会的人，面对挫折永远乐观向上的人。
当然，培养一个可爱的人，做为母亲也要拥有健康的身体，有丰富的想象力和创造力，有良好的人际交往能力，在教育、审美、工作、组织、智力、精神、情感和业余爱好等方面提高自己的能力，因为孩子只对能够征服他们的角色感兴趣，所以要让孩子在心中保留对自己的一点点敬畏和崇拜，做一个内心丰富，兴趣广泛的智慧妈妈。
《小故事大道理》读书心得
《小故事大道理》这本书里有许多传说和成语典故，看后可以通过小故事使人懂得大道理，增强明辨是非能力；掩卷沉思会使人豁然开朗；使人感到世界充满了美丽和幸福；没有什么事情可以把人难倒；生活中要调整好心态；做人心胸要开阔；命运要靠自己把握；为人要厚道，待人要诚实；困难面前要坚强等等。每一个故事都解释了一个深刻的真理，人们从中获得了无限的思想和智慧。
智慧故事读后感 篇3
看完了《智慧的启发故事》，我心中有很多的感受，也有很多的启发，里面教了我怎样用智慧来战胜一切困难。
在这本书中，我最喜欢的一个小故事是《白兔和山羊》，里面讲了山羊爷爷年纪大了，白兔就认为山羊爷爷老了，就什么也不会做了，于是想逗一逗它，和它比赛割草，山羊爷爷没有因为年纪大了就放弃比赛。开始割草了，山羊爷爷是转着圈割草的，白兔挨着它也开始割草了，可是，草圈越割越大，白兔累得直喘不过气来，它赶不上山羊爷爷。这时候，山羊爷爷拿出磨刀石，不慌不忙地磨起刀来，白兔暗暗笑着，认为山羊爷爷在浪费时间，它觉得山羊爷爷一定会输掉比赛，便加快速度割草，山羊爷爷磨完了刀，又开始割草了，这一次，山羊爷爷割得更快了，白兔累得坐在地上认输，后来，它才明白，原来山羊爷爷之所以割得更快，是因为刀磨得越锋利割的速度也越快。如果它能仔细想想，就一定能赢比赛了，可白兔只不过是凭着胆量和勇气蛮干而已。
看完了这篇小故事，我懂得了我们一定要尊重长辈，不应该和他们比自己的强项，还要向他们多多学习开动脑筋。
智慧故事读后感 篇4
通过读《小故事大智慧》这本书，我感悟很深，从中学到了很多知识，懂得了很多道理。里面每一件故事当中讲一个道理。
比如其中一篇《荷叶的启示》。主要讲的是：一天，天气非常热。
有几个孩子在池塘边。每个人都摘了一片荷叶遮住头不让阳光照射。被鲁班发现了。他在荷叶上发现了一条静脉，它在头顶上有轻又凉。
然后就发明了伞，给人们带来了很多方便。从这个故事中可以看出，鲁班不仅善于观察，而且善于用脑、发明和创造。现在只要有人提到鲁班的名字，就没有人不竖起大拇指。
这个故事教我们善于运用大脑观察一切。才能从中发现很多东西。
小故事大智慧读后感（二）
最近，妈妈晚上睡觉之前，经常给我读一本新书《大智慧，小故事》，这本书很有趣，我很喜欢读。我从这本书中学到了许多课本上没有的知识，增加了我的知识，丰富了我的思想。我真的受益非浅！所以我想和大家分享一下。
书中有一个故事使我深思。这是农夫和蛇的故事。它讲的是：有一天，天气很冷，下着鹅毛大雪，好心的农夫看见蛇躺在地上，快冻死了，他就把蛇放在自己的衣服里，给它暖和，谁知蛇得到了温暖，就咬伤了农夫，农夫怎麽也没想到蛇会这样回报他。
这个故事告诉我们：当别人有困难时，要帮助别人，首先要保护自己。不能忽略坏人的本性，好事要小心去做呀！
大家听完我讲的故事，有什麽感触呢？是不是和我有同感呢？防人之心不可无，做好人要提高警惕啊。
小故事大智慧读后感（三）
我向大家推介一本好书，这本书的名字叫《小故事大智慧全集》，作者是翟钟雷。这是一本很好的书，因为这本书的内容是一个小故事，而从这个小故事中，我们可以了解很多真相，这一起就是大智慧。
这本书所讲的内容是细细品读《小故事大智慧全集》，就像喝一杯陈年老酒，需要慢慢啜饮，渐渐懂得每个故事所蕴涵的生活意义。它们或许会使你领悟到生活的真谛。或许会使你以新的视野和方式去观察大千世界，芸芸众生。
那些飞扬的青春，感人的情感，奋发的力量，以及生命中令人震撼的飞跃，如微风？传递心声，如春雨滋润心田，不知不觉中，净化自己，感动自己，让你成为一个善良的人，一个感动别人的人。
同学们，我向你们推荐这本书的原因如下：首先，它确实是一本值得慢慢品味的好书！二是：
这本书告诉我们的将激励我们在生活中做得好。三是：这每一篇小故事中蕴含着大智慧，你会发现每个故事都能从不同的方面洗涤自己的头脑与灵魂，使你更有信心地去追寻梦想与末来！
这本书告诉我一个我不明白的事实，就是态度决定一切！态度比教育、金钱，环境更重要。查尔斯·史温道曾说：
“态度比你的过去、教育、金钱，环境……还来得重要。态度比你的外表、才华或技能更重要。它可以建立或摧毁一家公司。”在总经理人物“ceo”问卷调查中，有80%的人承认，并非特殊才能是他们达到目前地位。
这些人当中没有一个人在班上是名列前茅的，之所以能达到目前的地位就是凭借态度！同学们，告诉你一个人生格言：如果你的态度是正确的，你的世界是正确的，知识可能不会创造价值，100%的态度，可以让你成为驾驶知识的赢家。
当态度成为竞争的决定性因素时，你准备好了吗？
在学习上，我们应该用认真的态度，在生活上，我们应该用乐观的态度。同学们，请记住这六个字，“态度决定一切”！大家听我讲了这么多，应该很了解了这本《小故事大智慧》了吧，那么，这么好的书，赶紧去看看吧！
智慧故事读后感 篇5
在寒假里，我阅读了《小故事大智慧全集》这本书，让我受益匪浅，从一个个芝麻绿豆的故事，让我获取了丰富的知识，获得了源源不断的力量！
其中，我最喜欢的一篇就是《鞋匠与**》正所谓英雄不问出处。我们缰绳在怎样的家庭并非由我们决定，所以也吧必抱怨。重要的使我们以怎样的心态来看待自己的处境红日旁人的目光，是怨天尤人，庸碌度日；还是奋起直追，自己改变命运，那全在于你自己的选择。
其次，我还喜欢的一篇是《今天比未来更长》明天对我们来薯片知识美好的想象，而今天却是你走向未来的起点，也是最值得珍贵的财富。把握今天就是把握生活。今天坚持不懈地奋斗是明天成功的基石。
一本书是黑暗中的一盏明灯，是心灵中的一道闪光，是做事时隐藏在行为之间的一种豁达。它既可以使追求也可以使放弃，既可以是宽容也可以是严厉。小故事之间有无穷的时间智慧和无数的亮点。
在读书的时候也要记住，思而不学则殆，学而不思则罔。
人生的智慧读后感八篇
当你读书而思考的越多的时候，你就会清楚地看到你知道得很少，您阅读作者的作品，也会因作者的感想有所共鸣。 总结读书心得是深入理解书中内涵的重要步骤。花费了不少心思笔稿范文网小编为大家精选出了最新的“人生的智慧读后感”，请相信这篇文章会改善您的思考方式！
人生的智慧读后感 篇1
人也是同样，一个人所能得到的属于自己的快乐，最一开始就被这个人的个性决定了。而一个人能够领悟高级快乐的能力则是由他的精神能力所决定和限制的。如果一个人的精神能力较低，那么所有外在的努力——不论是他人的帮助还是个人的运气——都无法使他领略到平庸的、动物性的快乐范围之外的高级快乐。他能感受到的只是感官的刺激、低级的社交、虚荣的消费和安逸的家庭生活。
当一个人独处时陪伴自己的，别人无法予毕达哥拉斯总结出来的规律与我此处的建议是一样的：每天晚上睡觉之前，每个人都应该对自己一天的行为逐一进行仔细的检查。一个人如果沉迷于世俗事物或放纵在感官享乐之中，只是随心所欲地生活，从不回顾已经过去的事，那么他对生活就没有详细、清楚的思考，他的感情是混乱的，思想也在某种程度上杂乱无章。夺的内在素质，亦即一个人的自身，之于一切他所拥有的财富以及他在别人心中的形象都更加重要。如果一个人的精神世界丰富的话，他单独一人的时候就能够徜徉在自己的精神世界中，悠然自得；然而，如果一个人冥顽不灵的话，就算不停地参加聚会，外出看戏、游玩，也无法摆脱烦人的无聊。
一个人具备的自身价值决定了他是逃避独处还是喜欢独处。因为一个人在独处时，如果他是一个可怜的人，就会意识到自己的全部可怜之处，而如果他具有丰富的思想，就能感受到自己思想的丰富性。
当发生了无法改变的灾祸时，我们千万不要这样想：事情本来有可能会不一样的；更不能假设我们原本能够阻止灾祸的发生。因为这种想法只能让我们的痛苦更加剧烈，以至于难以忍受，所以这就等于是在自我折磨。
如果一个人很难使心情放松，那么就要用命运轮的观点自我安慰，因为命运轮说出了这样的真理：所有已经发生的事，都是无可避免的必然事件。
人生的智慧读后感 篇2
导读：读书笔记《人生的智慧》读后感，仅供参考，如果觉得很不错，欢迎点评和分享。
《人生的智慧》读后感：
《人生的智慧》这本书从悲观主义人生哲学出发，以一种大众世俗的角度去思考人生，提出一些耐人寻味的见解。叔本华作为唯意志论和现代悲观主义的奠基人，在德国哲学史上的地位毋庸置疑。这本书给了困惑的另一种思考生活的方式，告诉我们要做一个聪明的人。
这次，太仓市侨联组织了读书活动，并赠送了这本书。我花了一整天的时间，拜读了叔本华的《人生的智慧》，真是敬佩不已。一本书或一节课是一本好书，如果只有一句话能触动我们，那就是一堂好课。
如果把一次触动比喻为一朵浪花，那么，在读这本书时，你会觉得波涛汹涌，浪花翻滚!在阅读前，下了很大决心，要求自己一定要沉下心来仔细领悟，因为总认为和哲学相关的书籍都是深奥、晦涩难懂。但当我翻开书时，吃了一惊，它娓娓道来，通俗易懂，且翻译本的文笔优美，引人入胜。
里面很多观点并不新颖，但却分析透彻，且加以佐证，有理有据，使人觉得言之有理，绝无空洞乏味之感。
前言里，介绍叔本华时，提到他是一个十分矛盾的人，“从小就性格孤僻，孤傲敏感且喜怒无常”，此书字里行间也流露出来了。但这样也会觉得叔本华也和我们常人一个样，一下子拉近了距离，总的来说，本书内容还算正面、积极向上，读完后可以提升我们对人生的理解和感悟，唤醒藏在我们内心的那份激情!“人们在世间有何种感受，主要在于人以什么方式来看自己所处的世界”。
中国有句古话:“仁者见仁，智者见智”就是这个道理，同样是逛街、参观，但每个人却会有不同的感受，对同一个事物也会有不同的见解。这个老生常谈的问题提醒我们要注意学习，不断提升、拓展自己“看世界的方式”。
当别人有不同意见时，不要轻易地以自己的看法去判断对错，而应该顺藤摸瓜，找到产生这个观点的“方式”，以此提高自己;另外，要尊重别人的意见，错和对都不是绝对的，做到“合而不同”。
“人持久不变的并不是财富而是人格”，这是亚里斯多德的名言。“江山易改，本性难移”，由此可见，人格会伴随我们走过一生，意义非凡！从一个小的角度来说，人格会影响我们的人生观和价值观，进而影响我们的生活和事业。
中国命相学上有句名言：“性格决定命运，气度影响格局”真是有它的道理!从大的方面来说，一个人的人格好坏决定了他对社会是贡献还是损害，而人格不会因为财富、学识、能力的多寡强弱而改变，相反，如果一个人的人格不健全，那么他拥有的能力越强，只会增加对社会的威胁，因此，科学是把双刃剑，关键就看它掌握在谁的手里，所以我们常强调做事先要学会做人。
就像武术界的大反派。他们有超人的能力，但对人类没有好处。相反，他们杀人如麻，危害江湖。结果，他们得到人们的怨恨，每个人都会杀了他们。如果我们对他们进行心理疏导，提高他们的人格，江湖上的杀人犯和怪人的数量就会大大减少。中国的教育在这方面做得很少。它不太关心孩子的心理成长和个性培养，而是关注其他方面。
和亲朋好友聊天时，一旦提及他们的小孩，我都不会问学***样，也不关心他是否爱学习，是否中途辍学，因为在这百花齐放的社会，在学校读书并不是唯一通向成功的路径。相反，我往往会问他懂事不，是不是经常思考，有没有考虑过人生，有没有学会对自己的选择负起责任，而并不是一时冲动，“读书明理”才是关键所在。
“人生的幸福与悲苦，关键不在于遭遇的事情本身是苦是乐，而要看我们要如何面对这些事情，我们自身的感受是什么样”。“我们更容易抵御来自外界的苦难，但却很难承受自身性格缺陷所带来的痛苦”。从古至今，有许多关于努力工作和快乐的感人故事，这是事实。
从这个角度看，当我们面对苦难和挫折时，我们应该冷静乐观，因为人生本来就是由沉浮组成的，我们不能选择，但我们可以选择去对待它们。事实上，人类最大的敌人是我们自己。我们应该正视自己的缺点和不足，勇敢地战胜自己。一个人是否幸福，不取决于他拥有多少，而取决于他要求多少，知足永远是幸福的。叔本华还提供了一个快乐的好方法：
“心地善良，思维敏锐，乐观进取，爽朗大方，体格强健这些人自身所应该具备的美好的品德才是获取幸福的第一要素”。
感谢阅读，希望能帮助您！
人生的智慧读后感 篇3
这本书其实涵盖了很多内容，三言两语无法概括。
哲学也有其傲娇的地方，因为他缜密的逻辑，你无法轻言对错。
你认同这个理论，可以为之欣喜。
但你若不喜欢他，他也对你不理不睬，他自己的存在就已经让他本身愉悦。
叔本华在他的晚年，写下了这本《人生的智慧 》。
本书如同他的悲观主义哲学，全文突出了一个主旨，并反复强调：
“一切幸福都是虚假的，唯有痛苦才是真实的。”如果你开始把追求人生幸福当目标，那你很快就会陷入痛苦中，因为幸福是虚幻的难以捕捉的，越是追逐，反而离幸福越来越远。
但如果你不是追求幸福，而是尽可能地避免和处理即将来临甚至是已经到来的痛苦，那你就离“幸福”更进一步。
所以一开始表面上看，这是个悲观的思想，但是却可以仔细琢磨，其中指出的生命的意义。
这本书对生活最有参考的部分应该在第六章“建议和格言”。
这部分和如今的心理学相通，内容几乎和市面上看到的那些心理学书籍一样。
只是语言没有像市面上的书籍那样写的通俗易懂，也没有夹杂案例讲解。
所以读起来感觉很费力，因为几乎没有什么多余的话和修辞，每段话似乎都值得你去思考，这倒是之前从未有过的读书体验。
很明显的对比，同样是500页的内容，小说一个多小时左右就读完了，而这本书却花了将近5个小时，感觉还是蛮痛苦的。
不过，之所以坚持读完，大概也是因为这本书和自己“趣味相投”吧。
虽然书上有些道理，自己平时也有所领悟，但是看到“一个伟大的哲学家”说了同样的话，就好像得到了某种支持你的力量。
读这本书的时候，也发现了一些有趣的事情，有了些新的认识。
再伟大的人，也难以避开由于历史时局的局限所造成的狭隘视野，例如关于“女性权利”的部分。
书里的内容并不是说完全就正确，对与否都由当下的读者自行判断。
这本书也许并不适合热血方刚的年轻人去读，这是个暮霭老人给予的忠告，是活了一世，看清自己的世界以后，所留下的思考。
也许当我们老了的时候，会如同作者一样领悟到世间的金钱权利美色都只是虚无，明白只有健康的身体和安宁的心才最宝贵。
但是在我们年轻时，仍然希望去追求那些离我们很远的“财富”，那些被我们称为梦想的东西。
我想也只有当你在生活中经历过无数悲欢离合，你才能真正体会到作者所说的“平和”的生活。
但是年轻的人读了这本书，知道了生活本来的样子，在失败和失意来临时，可以学会坦然地面对；在求而不得的时候，思考人生是否有另一种“得到”的途径。
人生的智慧读后感 篇4
每个人都忙忙碌碌、倾其一生奔波在追求“幸福”的路上，那么，“幸福”是什么？
在《人生的智慧》这本书，教导人如何称心、愉快地度过一生，如何才能享有幸福的生活。对于人的幸福起决定作用的是：人的美好素质，包括健康的体魄、高贵的品格、良好的智力、愉快的性情。
叔本华从人的身心本质解析了人是什么、人的追求是什么、人在不同的阶段是什么样的、人生需要指引，等等。
“最幸福的命运不是经历最极致的欢愉和最浩大的快乐，而是使生命没有剧烈痛苦地紧密连接在一起，不论是身体上还是精神上”。人的一生中，是由幸福走向痛苦，继而又走向幸福的持续循环过程，对幸福的追求是人生最大的主题，但幸福和痛苦是相伴相生的，痛苦是真实且必不可少的，我们如何处理好幸福和痛苦，这就是人生的智慧。
这世上存在三种能力；明智、力量和运气，如何幸福的度过此生，我归纳总结以下几点建议：
1.保持身心健康和谐。健康是第一位，所以适当的运动锻炼是必须的。有研究表明，人在运动时会分泌多巴胺等，从而使人感到愉悦。
2.保持乐观的性格。积极向上的人生态度，可以促使幸福感的产生，这源于有趣的生活、豁达的心境、做事的态度等等。
3.学会独处、反思和内省，享受心灵安宁之乐。“人只有摆脱各种期望的可能性，回到赤裸、冰冷的存在本身，才能够得到精神的安宁，而这正是构成幸福的基础。”叔本华如是说。当一个人独处时，才会去感受内心，思考如何与自己保持最完整的一致，获得心灵深刻满足，从而达到灵魂和肉体的高度一致。
4.学会断念和忍受。要为自己的期望确定一个具体可行的目标而不是幻想，当目标不切实际无法到达成是，要学会切段幻想，学会控制和驯服嫉妒、愤怒、悲伤、忧郁等不良情绪。
人生的智慧读后感 篇5
1、痛苦；
2、无聊。两者在外在和内在两重含义上对立：外在：生活的艰辛和匮乏产生出痛苦——丰裕和安定产生无聊；内在：一个人对痛苦的感受能力与对无聊的感受能力成反比。每当我们远离上述的一个敌人的时候，也就接近了另一个敌人。这里实在是指出了人生不幸的根源。
作者认为精神富有的人会寻求没有痛苦、没有烦恼的状态，追求宁静和闲暇，思想深远者甚至会选择独处。因为一个人自身拥有越丰富，对身外之物的需求也就越少，别人对他来说就越不重要。人要么选择独处，要么选择庸俗。人最终只能诉求于自身，不应向自身之外期望太多。此处实属不刊之论，个人感同身受，是作者真正令我赞叹之处。到始信峰始信黄山之美，见此语方信叔本华之伟。人类的绝大多数痛苦，都是因为把期望放在了外界的事物身上。
作者认为闲暇被伟大人物视为最可宝贵的东西，因为闲暇之于每个人的价值是和这个人自身的价值对等的——“幸福好像就等同于闲暇。”个人赞同叔本华的观点，但是有必要指出，也许有一部分人会将忙碌视为一种幸福。因为我们无法确切得知每个人对自己所忙碌的事物的情感态度。有些人可能终日忙碌，却也感觉到幸福。有些人可能终日清闲，但却感觉痛苦。也许这里的“闲暇”特指的便是那种有益的不为俗务所累的状态，那么这里的思考又纯属累赘了。
叔本华列举了很多哲人的观点，说明智慧是矛盾的：愚人可能比智者更愉快。这里个人还是持上文的观点：离开特定的目标或实际情况讨论“愉快”，是形而上的，是对世界的多样性和个体的独特性的蔑视，容易陷入臆断的错误之中。如果人人都认为自己连愉快这一再主观不过的情感都不能掌控在自己手里，而要随意地评价他人和受制于他人的评价，那么这个世界就会变得可怕。
人生的智慧读后感 篇6
花了一天的时间，拜读了叔本华的《人生的智慧》，敬佩不已。那么关于“人生的智慧读后感”有哪些呢？一起来看看吧！
【篇一：《人生的智慧》读后感】一本书或者一堂课只要有一句话能触动我们，那就是一本好书、一堂好课了。如果你把触摸比作波浪，那么当你读这本书的时候，你会感到波浪在翻滚！
在阅读之前，我下定了很大的决心，要求自己认真地沉下心来理解，因为我一直认为哲学相关的书籍深奥而晦涩。但当我翻开书时，吃了一惊，因为它娓娓道来，通俗易懂，且翻译本的文笔优美，引人入胜。
里面很多观点并不新颖，但却分析透彻，且加以佐证，有理有据，使人觉得言之有理，绝无空洞乏味之感。
前言里，亦非介绍叔本华时，提到他是一个十分矛盾的人，“从小就性格孤僻，孤傲敏感且喜怒无常”，此书字里行间也流露出来了。但这样也会觉得叔本华也和我们常人一个样，一下子拉近了距离，总的来说，本书内容还算正面、积极向上，读完后可以提升我们对人生的理解和感悟，唤醒藏在我们内心的那份激情！“人们在世间有何种感受，主要在于人以什么方式来看自己所处的世界”。
中国有句古话：“仁者见仁，智者见智”就是这个道理，同样是逛街、参观，但每个人却会有不同的感受，对同一个事物也会有不同的见解。这个老生常谈的问题提醒我们要注意学习，不断提升、拓展自己“看世界的方式”。
当别人有不同意见时，不要轻易地以自己的看法去判断对错，而应该顺藤摸瓜，找到产生这个观点的“方式”，以此提高自己；另外，要尊重别人的意见，错和对都不是绝对的，做到“合而不同”。
“人持久不变的并不是财富而是人格”，这是亚里斯多德的名言。“江山易改，本性难移”，“狗改不了吃屎”，由此可见，人格会伴随我们走过一生，意义非凡！从一个小的角度来说，人格会影响我们的人生观和价值观，进而影响我们的生活和事业。
中国命相学上有句名言：“性格决定命运，气度影响格局”真是有它的道理！从大的方面来说，一个人的人格好坏决定了他对社会是贡献还是损害，而人格不会因为财富、学识、能力的多寡强弱而改变，相反，如果一个人的人格不健全，那么他拥有的能力越强，只会增加对社会的威胁，因此，科学是把双刃剑，关键就看它掌握在谁的手里，所以我们常强调做事先要学会做人。
这就像武侠**里的大反派，他们拥有超人的能力，却不造福人类，反而杀人如麻、贻害江湖，结果弄得**人怨，人人得而诛之！如果我们对他们进行心理疏导，提高他们的人格，江湖上的杀人犯和怪人的数量就会大大减少。中国的教育在这方面做得很少。它不太关心孩子的心理成长和个性培养，而是关注其他方面。
和亲朋好友聊天时，一旦提及他们的小孩，我都不会问学***样，也不关心他是否爱学习，是否中途辍学，因为在这百花齐放的社会，在学校读书并不是唯一通向成功的路径。相反，我往往会问他懂事不，是不是经常思考，有没有考虑过人生，有没有学会对自己的选择负起责任，而并不是一时冲动，“读书明理”才是关键所在。
“人生的幸福与悲苦，关键不在于遭遇的事情本身是苦是乐，而要看我们要如何面对这些事情，我们自身的感受是什么样。”，“我们更容易抵御来自外界的苦难，但却很难承受自身性格缺陷所带来的痛苦”。从古至今，有许多关于努力工作和快乐的感人故事，这是事实。
从这个角度看，当我们面对苦难和挫折时，我们应该冷静乐观地面对，因为人生是由起伏跌宕组成的，没有起伏跌宕，我们无法选择，但我们可以选择去对待它们。事实上，人类最大的敌人就是我们自己。我们应该正视自己的缺点和不足，勇敢地战胜自己。在这次公司组织的乒乓球比赛中，第一场和超声对决，我参加单打，结果输了，关键就在于很少参加正式比赛，心理太紧张了，而在后续的比赛中，自己过了这道心理关，充分发挥了自己的水平，赢得精彩，输，虽败亦无憾！
战胜自己的感觉真爽！一个人幸不幸福，不在于他拥有多少，而在于他要求多少，知足就会常乐，叔本华也开出了幸福良方：“心地善良，思维敏锐，乐观进取，爽朗大方，体格强健这些人自身所应该具备的美好的品德才是获取幸福的第一要素”。
本书中还有许多浪花，比如：
“心灵空虚是厌倦的根源”。
“幸福主要是来自于心境的平和以及其满足感”。
“在女人的一生中，最重要的就是她和男人的关系”。
“把自己的幸福建立在别人想法上，是一种不幸”。…
【篇二：《人生的智慧》读后感】读完书看完附录，和那么多伟大的人物一样，我也被叔本华深深吸引。的确，正如尼采所说，叔本华是为自己写的。这些话既不矫揉造作，也不似是而非。他们非常坚定和自信。
本书，让我对哲学也产生了兴趣。
直接行动就是在当当网上订购了“尼采、柏拉图”，和哲学搭上伙之后，反观之前的读物，觉得层次太过低劣，接收到的知识不知经历了多少个“消化肠道”，搞不清是第几手了。当我们真正阅读名著时，我们会发现我的许多新结论可能是几个世纪前的产物。在19世纪叔本华的书中，发现很多现下都非常“时髦”的观点，如同新瓶装旧酒，可见我的孤陋寡闻。
1、对待现在、过去和未来的态度
很多心灵导师都告诫人们要“活在当下”，其实在19世纪叔本华便认为“现在“尤其珍贵。他花了很长一段论述来说明过去、现在和未来对人们的影响，并明确表示“现在才是唯一真实和确切的；相比之下，将来的发展几乎总是与我们的设想有所不同，甚至过去也与我们对过去的回想有所出入”，以及把握现在的重要性“由于懊恼过去和操劳将来，我们拒绝美好的现在时光或者任意地糟蹋它，这可是彻头彻尾的愚蠢做法”。卖疯了的畅销书《当下的力量》无非也就是围绕这些理念。
2、关于人自身幸福
“人的最大成功在于内心的宁静和人际关系的和谐“因为看到某名家的这句话，我不远千里去北京参加她的工作坊。在这里，叔本华关于人类幸福的论述更为准确。他说“人的内在拥有对于人的幸福才是最关键的。
财富除了满足人们的真实和自然需求外，对我们真正的幸福几乎没有影响。”成功和幸福，研究的人太多，说法也很多，但是这几句话，简明扼要的表明了幸福的属性，幸福无关乎他人和财富，仅仅关乎自身。这个理念，是不是也能从目前林林总总的心灵鸡汤类书籍中看到它的影子？
3、关于世界的看法
大学时候某老师曾经说过这样一句话，令我深深崇拜“你看世界简单，世界便待你简单“，叔本华说“同一样外在的事物和同一样的境遇，对于我们每一个人的影响都不尽相同，处在同一样环境的每个人，都生活在不同的世界中。每个人生活在什么样的世界取决于他对世界的理解。”事物对人的影响，取决于人对事物的认知，这和心理学的情绪abc理论有异曲同工之妙；或许应该说情绪abc理论从这个观点中吸取了养分。
四。关于改变，关于梦想，关于别人的观点，关于社会交往
“只有转换变化才是永恒的”
“人的内在冲动不知不觉地受到了我们睡梦的指引，这些梦带着预示的内容”虽然弗洛伊德说自己没有受到过叔本华的影响，真是这样吗？对梦、意识和性的分析都在叔本华的书中讨论过，就像对梦的描述一样，它们相当精辟。
“我们可以把那些琐碎的、每时每刻烦扰我们的小小不幸视为存心给我们做练***炼之用，这样我们就不至于在安逸中失去了忍受巨大不幸的能力。”这种观点是不是比“心灵鸡汤”更为实用？
“如果我们真的拥有这方面的素质和长处，那我们并不会想到故意去显示、炫耀它—想到我们的这一份拥有，我们就已经心满意足了。”这就是“晒幸福，分得快“的哲学原理。
“要么孤独，要么庸俗。一个人对社会交往的热情与他的精神价值大致成反比。”所以独处是有所成就的重要因素，有人说当今中国“无大师”估计就是不够孤独，嵇康、阮籍、陶渊明这些真正的隐士，才能创造出一流的作品。
总之，在现代心灵鸡汤类书籍中看到的某些直指内心的“真理”，在朋友圈疯狂**的“时髦论点”以及很多著名的心理学理论观点，在本书中都可见端倪，且更为简练、精辟，不愧为《人生的智慧》。
【篇三：读《人生的智慧》有感作文】花了一天的时间，拜读了叔本华的《人生的智慧》，敬佩不已。现在欣赏大师级的话，**，并常常真诚地发出敬佩之情。
人类的感情中，嫉妒是很普遍的，罗素说过，女人对世界上所有其他女人都有可能产生嫉妒，男人则通常对同行的男人产生嫉妒；幸好，上帝还赋予了人类另外一种高尚的感情，那就是敬佩。希望自己能够多发展敬佩这种感情，也许将来会有时间和意愿去欣赏艺术、美术、雕塑之类的内容，但就目前而言，书籍、文字可能是最容易得到，内涵也最丰富的艺术形式。
读这本书的过程中，常常被叔本华的比喻引得忍俊不住，虽然这本书完成的时代在叔本华的后半生，但在这本书中，叔本华常常表现的像个自负的孩子，对自己的生活方式异常热烈的表示支持，用自己的哲学思想为个人的生活作了最好的注解。举几个让人非常耳目一新的见解：
痛苦和无聊是人生幸福的两个死敌。当人们离一个人很远时，他们就离另一个人很近；一个人感到疼痛的能力与他感到无聊的能力成反比。一个人与他人沟通的热情与其智力平庸和思想贫乏成正比。
人们在这个世界上，要么选择独处，要么选择庸俗，没有其他的选择了。
亚里士多德说过，理性的人追求的不是幸福，而是痛苦。也就是说，所有快乐的本质都是消极的，而所有痛苦的本质确实是积极的。
举个例子，哪怕你平常生活的90％都是顺利的，你很少感受到这些顺利给你带来的快乐，即使有，也只是转瞬即逝；但只要有些微的痛苦，比如说牙疼、损失少许钱财，这个痛苦都会时时的拜会你，给你带来深刻的印象。因此，快乐只是表象，无法持久，这是由人的本性决定的，世上人们都去追求快乐，感官上的，情欲上的，权利上的，但殊不知，只有痛苦是持久的。因此，与其追求快乐，不如避开痛苦。
独处的好处，一个人只有感知能力非常丰富，对别人的依赖性很少，才能从独处中自得其乐，而独处对于天才而言，则更是必需的部分。一个不能忍受孤独，不能从孤独中获得幸福的人，他的思想和智力都很差，是世界上最庸俗的人的一部分。想想你可以避免的粗俗的人，你一定会享受孤独的好处。
哲学家，是探索人类灵魂的先行者，是人类思想文明的开拓者，他们的思想往往远远领先于他们的时代，不被当时所理解，但最终真理就是真理，即使过了几百年，也会被重新认定；所以也有一种说法，在当代就被大家赞扬的杰出人物，往往死后会被遗忘。因为天才是领导人类的火炬和旗帜，他们永远会在大多数人面前前进！
人生的智慧读后感 篇7
内容简介：叔本华哲学思想被认为是柏拉图的观念论康德的认识论、吠陀的泛神论及厌世观四者的融合。其中讨论的话题众多，内容朴素深刻，十九世纪末的很多大思想者，大都从中汲取了营养，尤其是尼采，对叔本华的理论一直情有独钟。更有好事者认为，尼采某种程度上是继承了叔本华的衣钵，虽然二者哲学的最终结果不一样，但都是唯意志论的大哲人，都认为意志才是世界的本质。同时，叔本华的生存空虚学说也奠定了其悲观主义哲学的基础。《人生的智慧》一书取自《附录和补遗》，它其实是独立成书的。这本书讨论的事情与我们的世俗生活至为接近，诸如健康、财富、名声、荣誉、养生和待人接物所应遵守的原则等。正如叔本华所说的，在这本书里他尽量从世俗、实用的角度考虑问题。因此，这本书尤其适合大众阅读。
人生的智慧读后感，来自当当网上书店的网友：本书是德国思想家叔本华以简单的语言，所写成的一部并不简单的书，这书为普通大众而写，阐述生活的本质，及如何在生活中获得幸福。这书名本身就已经是够吸引人的了。我们作为万物之灵、竭尽全力在生活中寻觅幸福的人类，面对伟大思想家这部深入浅出教导如何获得幸福的书，又有谁会不感兴趣呢？
人生的智慧读后感，来自卓越网上书店的网友： 谁也不知道未来会发生什么，人的智力还不能够达到能预测未来的地步，因此唯有强大自己的内心，将时间花在强大自己的精神世界上远远比花在对外在的期待要?的值得，一件事情在不同的思想素质的人身上会产生不同效果的例子比比皆是。这就是他的思想认识。他认为：人生的主旋律是无聊与痛苦，快乐只是一个相对的感觉，快乐的前提是痛苦、无聊、压力的解除或者释放，因此快乐的前提本身具有否定性，然而痛苦与无聊确是不需要快乐作为前提就会发生的，是常态性的。应该说，这算是对人生意义最到位的阐述了。其实，太多的人是叔本华的追随者，包括这本书出色的翻译者韦昌启先生。应该说，叔本华的智慧和韦启昌的忠实成就了这本最为“通俗”的哲学书。哲学是什么，哲学就是人生下来仰望星空思考什么才是人生！我相信，注定将会有更多的人成为叔本华的追随者。因为他传递着人生的智慧,没有一点的距离感。
人生的智慧读后感 篇8
有人把叔本华归入悲观主义哲学家的范畴，但他的悲观多来自于对世界更理性的.审视，他用他的痛苦经历去凝结智慧。
他并没有像父亲希望的那样成为巨商去贸易和赚钱，并没有延续家族的商业辉煌，然而让其父亲也没有料到的是，其思想遗产比经商所能创造力和影响程度更为巨大，绵延了几个世纪，成为了现代唯意志主义和悲观主义的创始人。一生未婚，无子无女。就像他自己所说”谁要是像我那样孤独的过了一辈子，自然更懂得孤身上路的种种滋味“。
多时候，在人群中，我们都不确信自己拥有什么突出的才能，因而会试图为自己添加各种标签，但当我们远离人群，安静下来的时候，才能够确信自我的存在，能够真正通过自我思考获取成长。这或许就是选择孤独的收获，或许在这样的环境下更容易看明白自己。
人一旦有了欲望，为了实现这个欲望，一直就会迫使理性为自己进行策划，于是，人的全部身心也就陷入了“痛苦”之中。什么叫“幸福”？叔本华认为，人的欲望被满足的那一个刹那就是幸福。如果第一个欲望得到了满足，而第二个欲望还没被设想出来，那时人就陷入了“无聊”的状态之中。一旦这个人的第二个欲望产生出来，他就重新陷入了精神的痛苦之中，他的理性又忙于为实现他的第二个欲望而筹划。所以，叔本华说，人生就像一个钟摆，在痛苦和无聊之间摆动。
在追求快乐幸福的过程中，必然衍生出痛苦和无聊，无聊的人归因于肤浅，而智者体验更多的痛苦，。所以，你所知道的痛并快乐着并非你所知道的痛并快乐着，对于肤浅之人来说他们是对立着的两回事，中庸之人觉得两者关系式辩证的，而睿智之人认为他们是一码事。
智慧背囊读后感模板9篇
读完作者写的作品，我们也汲取到了更多的知识。读后感可以记录书中的重要内容和自己的具体感想，感谢阅读我们为你整理的智慧背囊读后感，希望本文能给您提供借鉴！
智慧背囊读后感【篇1】
最近我用周末的时间，读完了《智慧背囊》第一辑，读完以后令我深有感触。《智慧背囊》里的小故事里挖掘的大道理，呈现的是小细节中的大智慧。里面的每一个故事都讲述着大道理。其中《让路》这篇故事让我记忆犹新，它讲的是：
绅士过独木桥，走几步就遇到一个孕妇，绅士回到桥头，让孕妇过了桥。孕妇过了桥以后，绅士又上了桥，在桥中央，遇到了一位挑夫，绅士二话不说，让挑夫过了桥。第三次他再也不贸然上桥了，而是等独木桥上的人过完了，才匆匆上桥。眼看就要到桥头了，迎面赶来一位退车的农夫，绅士这次不甘心回头，温和的跟农夫说：“农夫先生，我就快要到桥头了，能不能先让我过去。”农夫汹巴巴的说：“你没看见我在赶集。”话不投机两人吵起来，这时有一个和尚经过，两人不约而同请和尚为他们评理。和尚问农夫：“你真的很急吗？”和尚答到：“我真的很急，晚了便赶不上集了。”和尚说：“你既然急着去赶集，为什么不尽快给绅士让步，你退几步，绅士就过去了，你不就可以早点过桥了吗？”和尚有问绅士：“你为什么要农夫给你让路呢？就因为你要到桥头了吗？”绅士说：“在此之前，我已经给许多人让过路了，如果继续让的话，我便过不了桥了。”和尚说：“你既然已经给那么多让过路了，再让一次，即使你过不了桥，起码保持了风度，何乐而不为？”绅士满脸涨得通红
其实在人生漫长的旅途中，在我们的身边是不是有过类似的经历呢？人与人难免有唱对台戏的时候，如果你用豁达，宽容的处事态度来对待他人，给别人让出一条路来，这样别人会为你豁达的处事态度而宽容和理解，从而为自己开辟一条同往成功的道路，给别人让路，就等于是在给自己让路。这是做人应有的本质，也是一种高尚人格的诠释。当你与别人唱对台戏的时候，请记住，给他人让出一条路来。这样会使我们离成功越来越近，人格越来越高尚。
智慧背囊读后感【篇2】
《智慧背囊》系类丛书是老师们推荐的好书，今天妈妈给我买了《智慧背囊4》。我迫不及待地拿起书，将书细细读了一遍，读完后我不禁感慨万端。
其中一文的名字叫《漂亮的女司机》。一位漂亮女孩驾车技术很好，她做了一名公交车司机。一天，她正开车，突然几个歹徒冲上车来：“不许动！”乘客都吓傻了，看着女司机被歹徒拉下车去。一位瘦小的中年男子想去救她，但被歹徒一顿暴揍。女司机上车时，歹徒硬是要上车，乘客们只好胆战心惊地坐在车上。女司机望了一眼伤痕累累的中年男子，对他说：“喂！你快下车吧！我这车拉不起你！”“你这人怎么这样啊？我想救你还有错吗？”男子急了。“你救我？你救我什么了？”女司机无情地说，“你不下车我不开！”男子被歹徒扔下了车。 (读后感 ) 女司机继续开车，她故意开向极为狭窄、深不见底的山谷，按响录音机，车速越来越快，眼角滑出两行晶莹的泪珠。一歹徒似乎察觉到了什么：“开慢点，你想干什么？！”歹徒扑过去抢方向盘，但已经晚了。“轰！！！”车掉下深谷。女司机、歹徒、乘客无一生还，当报纸上登出这个消息时，被赶下车的中年男子哭了，谁也不知道，他为什么哭……
这是个真实的故事，当年女司机只有23岁。这篇文章讲了女司机表面看很冰冷，其实是为了感恩男子，消灭歹徒，消灭赶救命恩人下车的乘客。即使付出生命，女司机也是快乐的，她完成了生命中最后一次感恩。或许本文想用女司机的死来告诉我们，在任何时候都要懂得感恩，像女司机一样在危险的情况下也保持冷静机智。
智慧背囊读后感【篇3】
今年暑假，我阅读了好多好看的书籍，其中给我留下深刻印象的是《智慧背囊》这本书。
这本书经过一个个生动的小故事，告诉了我们一个个意味深长的大道理。有的告诉我们要团结合作，有的告诉我们要坚持不懈，有的告诉我们要学会感动，有的告诉我们信任无价……
只要愿意任何一个障碍都会成为一个超越自我的契机，在人生的道路上不管我们走得多么顺利，如果稍微遇上一些不顺利的事，就会抱怨老天亏待我们，祈求老天赐予我们更多的力量，帮忙我们共度难关。
我在《智慧背囊》中读到了一篇文章，题目叫做《绊脚石》。主要讲了：夏天的傍晚，一个失意的女孩徘徊在林间的小路上。忽然，她的脚被石头绊了一下，她瞪了绊脚石一眼。这时，她发现了一只十分美丽的蝴蝶在树干上。她想尽了办法，却怎样也捉不到蝴蝶。她灵及一动，踩着绊脚石简便的捉到了蝴蝶。想不到，绊脚石虽然阻碍了她，却又帮忙了她。
应对生命中的一切挫折、阻碍，我们应当做的是承受、跨越，在承受中，在跨越中，慢慢感受人生。承受贫苦，跨越贫苦，我们会迎来富裕;承受哀痛，跨越哀痛，我们会走向幸福;承受失败，跨越失败，我们终会走向成功。学会了承受也就学会了使自我心灵经受一生的磨练，勇敢地去跨越所有的阻碍，才会实现幻后之实，苦中之乐。
正如文中所说，路上的一块“绊脚石”能够阻碍我们的行走，也能够帮忙我们攀高，生活中的挫折也正像这“绊脚石”一样阻碍着我们走向成功，那我们就要勇敢地去承受、战胜挫折，便会成为人生中一道亮丽的风景，生活就会五彩斑斓，跨越失败，我们终会走向成功!
《智慧背囊》这本书里盛满的是人生的智慧，是作文素材的宝藏，我十分喜欢它，同学们有机会也来读一读它吧。
智慧背囊读后感【篇4】
我最近几天里读完了一本叫《智慧背囊》的书。之所以选择这本书，是因为我想多读书，多了解一些知识。
这本书里面记载了很多的故事，每一篇都很精彩，都讲述着一个人的一些故事，讲了教育、感恩和坚持等，这里我最喜欢最后一小节，《尊重生命》，是啊！生命
就像花朵，短暂而美丽；生命是水滴，纯洁而透明；生命是蜡烛，火红而明亮，生命虽然美丽，但是很短暂。生命需要去呵护、爱护，在这短暂的时间里，享受生命给我们带来的快乐。不要浪费生命，有一句话说得好：“一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。”这是一句珍惜时间的名言。这书里面还有我喜欢的文章，例如：花开无声，因为坚持，所以成功和遇不怀才这里我印象最深的是遇不怀才，因为我读完了这篇文章，才知道的一些道理，不可遇不怀才，可以怀才不遇。花开无声说的是做人不可以骄傲。因为坚持，所以成功说的是做事必须努力，只有努力，才能成功。
这本书给我带来很多启示，还让我学到了很多的词汇和写作的本领，《智慧背囊》让我受益无穷。
智慧背囊读后感【篇5】
记得高尔基曾经说过：“书是人类进步的阶梯，终生的伴侣，最真挚的朋友。”是啊，读一本好书，就像和许多高尚的人谈话。在我的脑海中珍藏着一本让人智慧一生的书——《智慧背囊》。
这套书一共5册，将5册书并排放在一起，上面的图案是一条栩栩如生的金鱼，每一本中的每一个故事都使人受益匪浅。
其中一段话一直在我脑海中记忆犹新：“一株不起眼的野菜，在常人眼里，只是一株没有丝毫用处的，甚至还很讨厌的杂草，在一个医生的眼里，却成了好东西。
这就像一个人，或许你很平凡，很普通，既没有好看的外表，也没有过人的才华，不被人注意，甚至被人看轻，但是，我们仍旧应该热爱生活，仍旧应该对自己充满信心因为总会有人欣赏你。这段话一直在鼓励我，激励我，使我战胜挫折！
滴水成海，一滴水蕴藏着大海的汹涌澎湃，博大深沉，一滴水中昭示着大海的欢乐与苦难，过程与结果。我每每读这本书，我的心灵似乎收到薰陶。一个故事，一段经历，就是人生之海中的一滴水，一则小故事蕴涵着大道理，一段小经历浓缩着生命的真谛……
智慧背囊读后感【篇6】
很快，四年级的学习结束了，我们又迎来了一个全新的暑期，可是在这漫长的两个月里，每天都循环着“吃饭、睡觉、写作业”，很是让人不耐烦。就在我感到无聊之极的时候，《智慧背囊》出现了。
这本书既填补了暑假的空缺、换来了暑假应有的缤纷，又使我懂得了很多的道理，教会了我如何做人。
读完这本书，我的心灵上有了很大的触动。《不要放弃希望》一文，主要讲了一个得了绝症的小姑娘，知道自己活下去的机会很小，就当她要放弃希望的时候，她不经意间听到了母亲因为自己的病情所哭泣，于是，她决定不放弃希望，与病魔抗争，不为别的，只为为自己的病情而哭喊的妈妈。这个故事是我感动，因为女孩能为自己的妈妈而坚持生的希望，使我明白:不管是为了谁，都要坚持生的希望。
对于这本书，我没有再多的评价，但书中的文章却给足了空间让我们反思，这件事我作对了吗？这件事我做错了吗？又该怎么改正。
总而言之，这是一本好书，一本名副其实的好书，它打动所有人的心灵，有可能会彻底改变一个人的人生。
《智慧背囊》在肩，人生爱意无限！
《智慧背囊》在手，启迪智慧不愁！
这本书将使我终身难忘，同时，它也在默默净化着每个人的心灵。
智慧背囊读后感【篇7】
每读一篇文章都会让人感动，令人鼓舞，象阳光拂过心田，如春雨滋润心灵。我对其中的两个短篇颇有感悟。
《移石》讲的是一个梦，一群人在路上走着，他们要去一个神圣的地方。突然，前面一块巨石挡住了去路。
他们要去的神圣地方，我理解就是我们的生活。梦就是我们要去的理想。在实现理想的过程中，我们会遇到重重困难——那块巨石。面对困难，有人退缩了，有人去乞求别人，但最终战胜困难移开石头的是我们自己。求人不如求己，那块大石头也可以理解成我们自己，生活中，我们遇到的最大困难就是战胜我们自己。
《方向》讲的是有两只蚂蚁想翻越前面一段墙，去寻找墙那边的食物，这段墙长有20来米，高有近百米。其中一只蚂蚁来到墙角就毫不犹豫向上爬去，它相信只要付出就会有回报。而另一只蚂蚁观察了一下，决定绕过这段墙去，很快，这只蚂蚁绕过墙，来到食物面前，开始享用起来，而那只坚定、勇敢的蚂蚁还在不停地跌落下去又重新开始。
读了这个故事，我佩服第一只蚂蚁的勇敢、坚定、百折不挠、契而不舍，更叹服第二只蚂蚁的聪明、智慧、少走弯路。
做什么事都要动脑筋不可以蛮做，这才可以取得最后的成功。
智慧背囊读后感3
最近我读了本叫《智慧背囊》这本书，看过之后让我受益匪浅，让我懂了很多人生道理。这本书不仅跟我们说了很多故事也告诉我们很多知识，比如这个故事《心灵先到那各地方》讲了一家公司招收职员的事，总经理出了一道题：一个下雨天，三个人在等车，一个是医生，一个是快死的老人，这一个是你女朋友这次见面可能以后永远都见不到她了，你会让谁坐你车出乎意料的是在面试的几万个人中只有一个人答对了，他的答案是：把钥匙给医生带老人去医院自己和女朋友一起等车。
看似简单的问题确难倒几万人，这个故事告诉我们在关键时刻我们不应该只考虑自己也应该多为别人多考虑考虑，这就是《智慧背囊》,一个影响我一生的书，是啊，正像书上说的《智慧背囊》在肩，人生受益匪浅。
智慧背囊读后感【篇8】
前几天，我看完了《智慧背囊第15辑》，真让我受益无限。其中，让我有很深感悟的一则小故事，就是《标准答案》了。
《标准答案》这一则小故事讲述了主人公在报纸上见到一则“脑筋急转弯”题，觉得挺好玩儿，回家时就想考考儿子，在考儿子时发生的种种事情。父亲把题目说了出来，儿子顿了顿，说出了种种其它因素，直到都被提问的父亲不耐烦地一一否决了以后，儿子才终于说出了父亲心目中的标准答案。后来，父亲才醒悟，并知道了，现实生活中哪有什么标准答案啊，一个不起眼的元素，结果就会全盘改变。
我也觉得是如此，因为“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”嘛！连古人都说了。生活中的每一种事物都是可以从不同的角度去观察、思考的。就像人一样，如果你去仔细打量，多方面去了解一个人，你才能找出他（她）的所有“闪光点”和“不足之处”，正所谓“要走别人没走过的路”，我们只有去不断创新，才会有所超越，去不断探索，才会有所收获，虽然是一份耕耘、一份收获，但是只有去努力创新，社会才会进步，科学才会发展，我们人类的社会才会更加和谐啊！
智慧背囊读后感【篇9】
今天，我看了一本名叫《智慧背囊》的书，我看得津津有味，如痴如醉。
这本书里有最让你懂事明理的亲情故事。请你走进《智慧背囊》，它让你感受心灵的阳光，请你走进《智慧背囊》，她引你步入生活的殿堂。
这本书的主编是：李继勇，书的封面上有这么一句话：世界上有一种最动听的声音，那是母亲的呼唤;世界上有一种 最大的建筑，那是父亲的的大山。这句话让我懂得了母亲对我牵挂的视线 ;父亲对我的关怀与支持。
这本书中有很多很多好词句，让我与你们分享一下吧。好词：哈哈大笑、三言两语、争奇斗艳、历历在目、心旷神怡、流连忘返、满载而归、赏心悦目、大摇大摆、牛 羊成群。好句：黎明，一层白色的浓雾，覆盖着滇池，渐渐地化成了一片薄薄的面纱，静静的笼罩着滇池。
这本书太好了。
教育的智慧读后感(汇编十一篇)
如何迅速撰写一篇读后感？这本作品给我留下了深刻的印象，让我对作者的才华再次叹为观止。在阅读过程中，我产生了许多疑问和思考，现通过文字记录成读后感，以下是小编精心收集并整理的关于“教育的智慧读后感”的各种信息。
教育的智慧读后感 篇1
《教育的智慧与真情》读后感(精选多篇)
最近，我读了肖川博士的《教育的智慧与真情》一书，内心受到了极大的震撼，这本书是一部启迪心智、陶冶性情的美文。肖博士说：没有智慧，我们就缺乏透过琐屑和繁杂洞察精深和微妙的能力；没有智慧，教育就只是心灵和精神的一种牵累；没有真情，生活就是无边荒漠，教育也就只是一种敷衍和应付??
很多老师和我一样读这本书，每个人在内容、思想和写作上都深受启发。
这本书虽然是一篇散文，但不缺乏学术专著的深刻性和厚重性，也不缺乏在轻与轻之间闪耀的思想火花。《教育的智慧与真情》字里行间流露、挥洒着作者教育人生的真性情，是“做”教育中炼就的教育学问。肖川先生感慨，“对于人生来说，有什么比受过良好的教育更重要的呢”，因此，整本书字里行间无一不折射出作者之于教育、之于生活的智慧与理性之光，无一不散发出作者心田的真情呼唤。
下面对书中几处自己感受至深的精彩之处，谈谈自己的感受。
一、教育的方向原来是由教师决定的
“教育的方向不是由**文件决定的，也不是课程标准决定的，更不是由教科书和学生决定的，而是由教师决定的。”这句话让我很震惊，也不禁产生了质疑：教师真的有那么大的能耐吗？
我们能吗？我顿时想到，这么多年来，在测试指挥棒的指引下，我们的老师千方百计地往指挥棒指示的地方挤、挤、打，尽力让学生考出最高的分数。
作为老师，我们最终的教育目的不是培养出高材生吗？然而，用分数衡量过于唯一，一个优秀的学生，其优秀之处除了学习，还有性格，更重要的还有品德。所以，肖川教授讲：
“作为教师，我们首先是一个教育者，其次才是一门课程的老师。”正因为他有了这一观点，才敢断言教师决定教育的方向。但我们的老师难道不知道道德教育是第一原则吗？
可为什么面对分数，还是如此地放不下呢？最关心的还是自己任教课程的成绩，可能认为对学生的教育主要由班主任负责，，有了这一观念，不但可以让他把教育的责任分得清楚一点，也可以让他有了向别人炫耀的资本，甚至为了更高的奖学金。
看到这里，我不禁羞愧万分，回想这几年来，在年度考核中常以“任教的班级成绩在同年级中名列前茅”来证明自己的业绩。可曾有过，我为自己能把学生培养成具有自主性、独立性、创造性的人，具有积极，乐观，正直，光明的心态
的人，对人友善，宽容和积极介入社会合作的人，而作为自己的主要成绩考核自己呢？细想一下，没有。真惭愧啊！
作为一线的教师，在推进素质教育这么多年，在新课程改革这么久的今天，这陈旧的思想依然如此根深蒂固地要植于我的脑中，而且，自己还总认为在不断地改革，还在为自己取得的一点微不足道成绩而沾沾自喜。
直到今天，看了这段话，我才知道，我教育的方向关没有完全对，我还是把课程摆在首位，把教育摆在第二。“一语惊醒梦中人”,我明白了，方向对了，路就在脚下。我会朝着正确的方向前进的。
二、《教师的解放》这一节道出了教师的心声
当社会各界呼吁减轻学生课业负担时，谁曾呼吁减轻同样负担过重、劳动密集的教师的负担？
肖教授在《教师的解放》一节中，就教师负担过重的原因进行了分析，大概有：1、教师的编制过紧，2、社会对教育的期望过高，3、一些职能部门经常对学校指手画脚，吆三喝四，各种接待，检查，考评，应接不暇，简直把学校当成滥施淫威的场所。4、学校人际关系不够单纯，一些“扶持一小摄，打击一大片”的制度，措施，使得教师之间产生了恶性竞争，产生了不应有的内耗，耗费了教师的精气神，毒化了人际关系。
5个。教师教育观念陈旧落后，对学生要求过高，管理过多，缺乏等待情绪。6、学校生活缺乏挑战性和活力。7号。教师教育素养和能力不理想，有待提高。
看后同感颇深，肖教授只是列举具有代表性的几点，或许造成中小学教师过重负担的还有其它很多很多的原因。我很佩服肖教授敢于说出别人不敢说的话，也佩服老师们长期以来心中的郁闷。让我们获得一种倾诉后的快感。
因为有很多原因，当我们无法改变这个社会现实时，我们只能改变自己。还是文中说得好：世界其实就是我们自己，当我们以光明、正直、昂扬、乐观的态度去看待生活，我们就会生活在光明、正直、昂扬、乐观的生活中，这就是所谓的“境由心生”。
面对种种的负担，只有调整自己的心态，在大量的工作面前，何不想个“偷懒”的方法，巧干，在无法拉牛上树的情况下何不让牛在树下吃草？忙碌一天后，何不让疲惫的身心得到解脱？抑或在书海中忘却？
面对激烈的竞争体制，何不把名利放在一边？追求一种平平淡淡才是真的境界？非得地名利面前争个头破血流？
有句好话：当我们不能改变社会时，我们只能改变它
自己。但愿肖教授的话十分灵验，能使这件刻不容缓的事情，马上得到解决。我也相信，教师的解放指日可待。
该书写得豁达、平实与质朴。字里行间折射出作者对教育、对生活的智慧与理性之光，散发出作者心里的真情呼唤。
通读这本书对我的教学有很大帮助。我真的需要多读书，读好书。我深深的体会到了，书是生命的源泉。
当我用心品味《教育的智慧与真情》一书，我发现肖川教授的文笔优美、自然，含蕴丰富、耐人寻味。从书中，我们可以看到肖川先生对教育的执着和理性思考。我从网上看到这么一段评价这本书的话——“寓凝重、深邃、透彻的理性思考和浓情温暖的人文关怀，于或轻盈灵动、或细腻雅致、或明快练达的文字之中。
同时，该书更有一种历经波涛汹涌、大浪淘沙之后的豁达、平实与质朴。
当我试图透过文字去捕捉作者思想的**时，我发现，用“智慧”与“真情”真的是最为恰切不过的了。教育需要理想与信念，包括理想的社会、理想的人生、理想的人格??没有理想，就没有努力的方向，教育就会陷于迷茫和困顿；没有信念，就没有精神支撑，“就没有勇气和毅力不断生发的源泉，我们就无法超越横亘在通往理想之境上的无数险阻和艰难”。
同样，教育也需要智慧与真情。没有智慧，我们就缺乏透过琐屑与繁杂洞察精深与微妙的能力；“没有智慧，‘教育’就只是心灵和精神的一种牵累，一种‘认知结果的堆积’”；没有真情，我们将变的冷漠、被动和机械，我们更难以发现和体味到教育世界的多彩与感动；“没有真情，生活就是无边的荒漠，‘教育’也就只是一种敷衍和应付”。
《教育的智慧与真情》字里行间流露、挥洒着作者教育人生的真性情，是“做”教育中炼就的教育学问。肖川先生感慨，“对于人生来说，有什么比受过良好的教育更重要的呢”，因此，整本书字里行间无一不折射出作者之于教育、之于生活的智慧与理性之光，无一不散发出涌自作者心田的真情呼唤。
其中肖教授所说的完美教学。完美的教学必须具备两个必备条件：深刻性和真诚性。
所谓深刻，意味着能够给予学生匠心独道、别有洞天之感，能够唤起学生的惊异感和想像力，能够使学生茅塞顿开，豁然开朗。而所谓真诚，意味着教师的一言一行都是出自内心真实的感受，所表达的一切都是从心灵深处流溢出来的真实之感，没有矫揉造作、故作姿态，没有“为赋新词强说愁”的无奈与空洞，有着自然、真切与和谐之美。只有充满真挚的教诲，才能给人温暖的感觉，才能有感染力和亲和力。
完美的教学应该是富有想像力的，能够唤起人们的惊奇感和惊喜感，使人们的认知能力得到解放。完美的教学犹如一首优美的散文诗，具有发端、继承、变化、结合的魅力，具有曲折、起伏、回荡的魅力
一种精神漫游，教师收放自如，学生心领神会，既有纵横捭阖的豪放，又有细密精致的婉约。正如孟子所言：“言近而旨远者，善言也；守约而施博者，善道也。”
完美的教学一定会让学生学到东西，甚至有惊人的收获。当然，我们不能对课堂上的收获作狭隘的理解，收获不仅包括认知的概念、定义、原理、公式、基本事实等等的掌握以及认知策略的完善，也应包括态度的改变，价值观的丰富与提升，所经受到的理智的挑战和内心的震撼，所获得的感动和鼓舞，以及精神的陶冶和心灵的净化，等等。总之，完美的教学能唤醒睡眠潜能，激活封闭记忆，打开幽闭恐惧心理，释放被囚禁的情感。
完美的教学将使学生感受到人性之美、人际关系之美、人性之美、理性之美、科学之美、智慧之美、人心之美、博大精深之美、人类文化之灿烂与辉煌。完美的教学能激发学生对现实生活的热爱和温情，对未来生活的希望和乐观，对美好幸福生活的期待和渴望，用新的眼光和眼光审视人生的能力
肖教授自序中道：为教师而写作。我读完此书，我想，与其说是在为教师而写作，不如说是为所有身在教育、心系教育、执著于教育的理想与信念乃至探求人生真谛、追寻幸福人生的人而写作，其实还可以包括我们的家长和我们正在成长中的青少年学生。
因为我们向往智慧、我们呼唤真情；因为我们更渴望智慧之光沐浴灵府、渴望在真诚的言说里与伟大心灵的晤对。这本书的意义在于：用智慧启迪智慧，用真情呼唤真理。
以后我会努力博采众长，为我所用，不断吸收新的教学理念，不断提升自身修养。
最近读了《教育的智慧与真情》一书，有了一些小小的收获。是啊，教育是作为人类关注自我延续和发展的一项实践活动，涉及到为学生提供高品质的教育和为教师创造高品质的教育人生所需要的方方面面的工作。我和很多在一线工作
的教师一样，往往更多的关注学生对于学科知识的掌握，而忽视了教育的方向。作为一名教师，我们首先是一名教育家，然后是一门课程的教师。眼界决定境界，方向决定方法。
每一门课程的最终目的都是要帮助我们的学生成为一个具有自主性、独立性、创造性的人，一个具有积极、乐观、正直、光明心态的人，一个对人友善、宽容和积极介入社会合作的人。方向对了，路就在脚下。
“以学生的发展为本”越来越成为大家认同，教育要基于学生的需要，着眼于学生潜能的唤醒、开掘与提升，着眼于学生的全面成长，所以我们每位教师必须关注学生的生活世界和独特需求，关注学生的可持续发展。伟大的人民教育家叶圣陶先生说：“教就是为了不教”，高品质的教育就是要促使所有学生的成功——造就自主发展的人。
一个自主发展的人，才可能是有发展的后劲和潜力的人。自主、合作、创新，是对我们今天所处这个时代的精神最凝练的概括。我们要成为一个有思想的教师，思想区别于臆见和偏见，包涵着真理性。
有思想，会使得我们兴趣广泛，内心鲜活，会使我们的人际交流变得更有品位，使我们的生活，特别是精神生活变得丰富。做有思想的教师，能够使我们更好地理解课程内容，会对学生的心灵丰满和精神充实又一种更自觉而又自然的引领。又思想，会使我们不人与亦云，不简单化，使得我们具有自由意志和独立人格。
孔子说：学而不厌，诲人不倦。前者是后者的重要条件，没有学而不厌，就难以做到诲人不倦。
教育的智慧读后感 篇2
编辑时间《教育的智慧与真情》是值得一读的好书，从书中我们知道教师不仅在于教，更在于学，并且要时刻用动态发展的眼光来审视教育，教学要有明确的目的和方向，只有这样，我们的教育才会不断进步，我们才能为我国的教育事业做出自己更大的贡献！
闲暇之余，我拜读了肖川教授的力作《教育的智慧与真情》，读完此书，我内心久久不能平静。自己的心灵再次净化，梦想再次放飞。《教育的智慧与真情》是一部启迪心智、陶冶性情的美文，用作者所追求的意愿来说，就是“一本可以大声朗读的书”。
读完这本书，我深深地体会到，如果没有智慧，教育只是一种心灵和精神的问题，是一种认知成果的积累；如果没有真理，生活就是茫茫沙漠，教育只是一种敷衍和应付。这是作者真诚的呼唤，也引起了我的共鸣。
文如其人，书如其名。当我用心品味《教育的智慧与真情》一书，当我试图透过文字去捕捉作者思想的时，我发现，用 “智慧”与“真情”真的是最为恰切不过的了。教育需要理想与信念，包括理想的社会、理想的人生、理想的人格……没有理想，就没有努力的方向，教育就会陷于迷茫和困顿；没有信念，就没有精神支撑，“就没有勇气和毅力不断生发的源泉，我们就无法超越横亘在通往理想之境上的无数险阻和艰难”。
同样，教育也需要智慧与真情。没有智慧，我们就缺乏透过琐屑与繁杂洞察精深与微妙的能力；“没有智慧，‘教育’就只是心灵和精神的一种牵累，一种‘认知结果的堆积’”；没有真情，我们将囿于冷漠、被动和机械，我们更难以发现和体味到教育世界的多彩与感动；“没有真情，生活就是无边的荒漠，‘教育’也就只是一种敷衍和应付”。
作者自序中道：为教师而写作。读罢此书，我想，与其说是在为教师而写作，不如说是为所有身在教育、心系教育、执著于教育的理想与信念乃至探求人生真谛、追寻幸福人生的人而写作，包括我们的家长和我们正在成长中的青少年学生。
因为我们向往智慧、我们呼唤真情；因为我们更渴望智慧之光沐浴灵府、渴望在真诚的言说里与伟大心灵的对晤。这本书的意义在于：用智慧启迪智慧，用真情呼唤真理。
“眺望着理想的高地”，回归教育的真谛。因此我们要挖掘《教育的精神元素》、要考量《教育的存在形态》，要彰显《教育的时代精神》，要关注《日常生活中的教育学》，如此等等。在对教育一次次的叩问中，实现自主学***效教学，进行发展性评价，以求真务实的心态积极推进课程改革，关注教师的修炼与成长以及解放教师，理所当然地成为通往理想之境的现实之梯。
在如此的叩问和追思中，肖川教授为人为学的高屋建瓴也体现得淋漓尽致。也许，当有一天我们如作者一样能参透教育的这几大领域问题时，我们也会有“一览众山小”之感。我们努力着，我们期待着。
《教育的智慧与真情》，不仅让我们读到了教育，也让我们读懂了人生。时刻准备着，像肖川教授一样，倾注智慧与真情做一个思想者，一个思考者，一个“写作者”，一个积极而真实的生活者。我们要用智慧守护理想，用真情坚守信念，追求生命的完美和教育的本质。
正如肖川的签名中写到：“我的目的远远不在于出一本书，而希望通过这些文字表达我的梦想与渴望，记录我的精神之旅，使那些具有永恒元素的东西凝固定型，并时时使我回眸。”我们从他的书中得到的不仅是文词的优美、语句的昂然，而是他先进的教育理念。
教育的智慧读后感 篇3
读李镇西《教育的智慧》有感
金星完全小学
亓东妹花了半天的时间把李镇西的教育智慧看完了。我钦佩李老师独特的教育理念和先进的教学方法，特别是班主任，这给了我很大的启发。
李先生坚持读优秀的文学作品给学生听十多年，因为他坚信优秀的文学作品对人的灵魂有着潜移默化的影响。我认为这是每天午休时给学生读好作品的好方法。我们可以从中学习。通常，我们会在中午给学生布置很多家庭作业。学生就想机器人一样，反复做问题，但效果往往不好。
上课35分钟的知识面很窄。你可以利用午休时间增加知识，潜移默化地教育学生。就如李老师讲“冉、阿让”的故事，不用花多少时间教育，讲大道理，学生自然而然懂的怎么做才是对的。再如李老师请安徒生“破案”这个故事，跟平时我们利用一节班会课去教育孩子不应该偷东西，在教室里一个个检查谁是小偷，李老师的方式更人道，没个人都会犯错，这就需要老师利用好的方式方法去教育孩子了。
李先生写的评论也让我感动。他所写的评论，真实地反映了他的个性，充满了人情。我现在也是一名班主任。我写的评论是在网上抄的。一个句子加在这里，另一个句子加在那里。我没有真正的感情。看了李老师的评语，自己很是惭愧，还需多学习啊。
平时用心对待学生了，花心思在他们身上了，就会有话说了。下面是李老师写的评语，值得我们借鉴：
段芳-----你没有少挨我的批评，但我真的不认为你是一位“坏”同学。而且，你被我批评的缺点，大多是你的优点的“变形”：你很热情，活泼，一“变形”就成了课堂上爱说小话；你待人真诚，喜好交朋友，可难免分散了不少学习上的精力（比如有时串班，比如晚上学习时有电话干扰等等）；你热爱班集体，可为了维护“班级荣誉”竟不惜“欺骗”杨校长，结果严重败坏班级声誉……你没有“变形”的优点也是显而易见的：
心地善良，思想纯洁，乐于帮助学生，更乐意为集团出力；你办的《雨林日报》，不但版面美观，而且可读性很强。如果你在纪律上继续进步，在学习上更加努力，前途无可限量啊！
多好的评论！如果我是这个学生，看完评论后，我就会知道我做错了什么，错在哪里。老师很关心我。我必须改正我的缺点，成为一个更好的学生。
培根说过，“欣赏者心中有朝霞、露珠和常年盛开的花朵。”当你用“平视、动态”的眼光去欣赏学生，便会有一片温馨、信任的阳光洒向学生的心灵，使他们能感受到尊重、理解和爱；当你用“平视、动态”的眼光去欣赏学生，同样也会有一片温馨、信任的阳光洒向你自已的心灵，使你感受到平静、希望和爱！
最后一句，我想引用李老师的话，最大限度地发挥每一件小事的教育效益，这应该是班主任努力追求的教育。
教育的智慧读后感 篇4
素质教育已成为当今中国教育的主流。身为一名新时代的教师，自己对于学生的素质教育一直感悟不深，当今社会，怎样算成功，就很难有正确评价，我们都明白，多数孩子都将来是社会的普通一员，极少数被评为是国家栋梁，但95%以上的家长都对当初孩子抱有“望子成龙，望女成凤”的心态，同时教育制度的改革对我们的教学也提出了新的要求，由此我深感肩上担子的沉重。读了《教育的智慧》一书，使我对教师这一职业有了更深刻的认识，并对以后的教学工作充满了热情与信心。
我们总是谈论对学生的素质教育，那么，作为一名教师，我们应该具备什么样的素质呢？太多的时候，我们对学生有太多的要求，却忘了提高自己的素质，忘了正确认识自己。作为一名教师，首先要有强烈的责任感。
在学生的心中，教师本身具有不可替代性。从现在五花八门的学习机、点读机、学习辅导平板等现代高科技产品，各类模拟课堂、教学实录课堂，在线课堂等，直到今天，也没有发现能取而代之教师这个职业的东西。因此，教师必须具备本体论知识、文化、事件和条件知识。
因为每个学生都有自己独特的能力，才能成为一个人才，公平对待每个学生。学生的大部分时间都是在学校中度过的，教师无疑是他们生活中的“偶像”。作为一名教师，我们应该有良好的自控能力，他们的言行会对孩子产生深刻的影响。
试想如果一名教师自身素质很低，那么它将会使多少“无辜”的孩子受到伤害？
其次，作为教师，教学效果的好坏决定着教学行为的合理性。要调整教学行为，使之有利于教学任务的完成和学生的全面发展。好的教学基本功是教学成败的关键。
因此，教育需要智慧。课堂上没有真正的智慧是无聊的，因为我们都来自学生时代，学习对于很多孩子来说，不是一个快乐的课堂，快乐的学习，被动的学习孩子无处不在。教育的根本目的在于教会学生做人。
我们需要对学生的心理发展有更深入的了解。只有了解学生的内心世界，才能更好地找到适合他们的方法，使教学工作更好地进行。
现代社会竞争很激烈，学生从踏入校门那一刻起，就已经背负了太重的担子 ，而这本不该属于他们这个年纪。他们也有很多心理上的问题。作为教师，我们更应该关注孩子的内心世界，与他们沟通，做他们的老师和朋友，这对孩子的成长有很大的影响。
由此，我们必须要以身作责，不断给自己"充电”，我们也要多参加研讨活动，使自己的教学水平都有所提高。感谢《教育的智慧》，能将这么好的一本书呈现给我们，让我们更多的教育工作者有所收获。
教育的智慧读后感 篇5
王敏这学期学校组织我们学习了徐建平校长的《释放你的教育智慧》，感慨良多，从《释放你的教育智慧》一书中，字里行间，我们参透悟到的是他用心学习而厚积薄发的智慧，从“哪壶不开提哪壶”的俗语中他感悟到的是“哪壶先开提哪壶”，要求我们在对待学生的时候要率先发现学生的优点，赢得更多的掌声的赞扬声；从以人为本到以心为本，从管好事情到管好心情；从量体裁衣到量心裁衣；从丑话说到前头到从丑话说到后头；从“忠言逆耳利于行”到“忠言顺耳利于行”，从根雕到泥塑；从“不差钱”到“不差潜”；从“竞争对手”到“竞争队友”；从“毁人不倦”到“诲人不倦”；从“用人”到“养人”；从“苦学”到“乐学”；从“心动”到“行动”等等p>
一字之差，境界大改，耳目一新。这些教育智慧无一不是处处留心皆学问、处处思考皆“亮点”的学习结晶。
通过认真学习，我进一步明确了做一名好老师，必须从以下几个方面不断提高自己：
一、要用心爱护学生，理解学生
作为教师，只有真诚地爱学生，用我们的爱去感染和熏陶每一个学生，才能唤起学生对教师的尊重、信任和亲近，让学生对你教的知识产生兴趣，自觉地把它投入学习。同时，正如徐校长所说，学生需要我们理解他，更重要的是，我们需要理解他。对学生要“哪壶先开提哪壶”，要用“平常心”，去看学生的“正常错”。
因为学生犯错是为了寻求一种体验，获得一种满足感，吸引别人的注意力。所以我们应该在不带偏见的情况下寻找学生的易燃性，然后主动点燃他们。
二、要用心学习
现在的学生的兴趣广泛，会向教师提出各种各样的问题，这就要求教师具有广博的文化修养，“问渠那得清如许，为有源头活水来。”教师只有学而不厌，才能做到诲人不倦。
要学习就要多读书。重视对教育教学过程的研究，从简明的教育案例和教育叙事中寻求启示，寻求教育思想的营养和智慧。除了向书本学习，还要虚心向同事学习。
“独学而无友，则孤陋而寡闻”，每位教师都有自己独到的方法和经验，我们可以取长补短，成就自我。我们应该善于向别人请教，学习别人的经验，丰富自己的生活。除此以外，还要虚心向学生学习。
教师不应该认为自己是万能的上帝。班上己是个学生的智慧之和无人能比。只有放下架子，才能真正体现师生平等的内涵。
三、要用心研究
成功需要付出，人生需要磨练。我们教师时常会在教学中遇到诸多困难和问题以及困惑，作为教师，我们要潜心研究教材、学生、教法、学法等，研究如何培养学生的学习兴趣，创设轻松、愉快、积极、健康的课堂氛围；精心设计教学细节，学习借鉴杜郎口、洋思中学的经验，讲究课堂教学的艺术、研究如何打造高效课堂，实现有效教学，讲究技巧与方法，用“心”去研究解决问题，真正让思考与实践同行。
四、要用心思考
思广则能活，思活则能深，思深则能透，思透则能明。我们要善于总结课堂的事，对教师自身教学情况，对学生的学习状况，对授课内容、方式、技能、技巧，对课堂整体状况等等进行思考，发现自己教育教学中的得与失，以调整自己的教学行为，改变策略，使教育教学趋于最优化。
通过对《释放你的教育智慧》这本书的学习，我也进一步清晰地认识到：作为教师，我们必须从教学中的细节入手，以爱作为教学的支点，用兴趣作为教学的原动力，思考作为教学进步的源泉，用心做教师，让教学焕发出生命活力，成就孩子们的人生！
教育的智慧读后感 篇6
一次和一个教师同学出去喝茶，发现同学带了本书——《教育的智慧与真情》，就拿起来看，看着看着发现这本书写得很实在，很对我们教师的心声。于是就借过来认真得去品味它，发现这是一本不亚于李镇西老师《做最好的班主任》的经典教育学著作，它就像一把锁解开了我很多结。
一个教师需要理想、信念、智慧和真情。肖博士在书中这样来解释他的论点：教育需要理想与信念，包括理想的社会、理想的人生、理想的人格……没有理想，就没有努力的方向，教育就会陷于迷茫和困顿；没有信念，就没有精神支撑，“就没有勇气和毅力不断生发的源泉，我们就无法超越横亘在通往理想之境上的无数险阻和艰难”。
同样，教育也需要智慧与真情。没有智慧，我们就缺乏透过琐屑与繁杂洞察精深与微妙的能力；“没有智慧，‘教育’就只是心灵和精神的一种牵累，一种‘认知结果的堆积’”；没有真情，我们将囿于冷漠、被动和机械，我们更难以发现和体味到教育世界的多彩与感动；“没有真情，生活就是无边的荒漠，‘教育’也就只是一种敷衍和应付”。
多经典的说法啊。作为一名教师，我只是吸收只是，积累经验，增加智慧，却忽视了理想、信念和真情。虽然我在教学上有真正的投入，但如果不注意真正的投入，我的课堂可能真的会变成一个没有激情和活力的课堂，只留下表面而没有真实的东西。我在看完之后除了感慨外留下的更多的是反思，如果去重新调整自己的规划，向成为一个有理想、有信念、有智慧、有真情的老师这个目标前进。
而如果说感触最深的还是肖博士“教师的解放”篇里面的《成为有思想的教师》。文中解答了人生、教育教学中的很多疑惑。
首先，我们应该是有思想的老师。首先，我们应该愿意接受想法。而接受思想最简单的方法就是阅读别人的书，尤其是大师的书，这样阅读就成为每个老师的习惯，成为心灵碰撞他人的自由领地，成为自我完善的阶梯。特别像我一个新教师对教育的理解可能说只停留在书上的一点解释，更别提有什么很好的思想。
所以去吸取大师级人物的思想，去领受和品味他们对教育的理解，把他们那里真正好的东西慢慢吸收过来成为自己脑海中的东西。虽然我们不是“巨人”，但是我们可以成为站在“巨人肩膀上”的那个人。
其次，要做一名有思想的教师，关键是要在反思中有所进步。反思比教学更重要。如果没有反思，就不可能从我们自己的教育教学实践中汲取有效的经验和消己的教训，不可能从经验中总结出规律性的东西，也不可能把经验抽象成理论。在新教师的培训中，过来为我们授课的老师一再强调我们这些新教师要懂得反思，并把这些反思写下来，进行总结，让自己一点点的进步，不断得改掉一些不好的习惯，弥补一些自己缺乏的东西，加强自己优秀的地方，发挥自己的特长。
这样才可能成为真正有思想的教师。
最后，我们要做有思想的老师，学会引导学生的心灵和精神。从课程内容的探索到教学策略的选择，从问题的设计到课堂氛围的营造，甚至是用什么语言，背后都有一种平时感觉不到的思想内涵。教师的思想对学生的熏陶，也是非常关键的，思想可以熏陶学生学习、熏陶学生做人。
也许我没有发现学生们擅长的是模仿。老师的一言一行都会被学生看到和记住。如果你不去重视这些，可能你就会把一些不好的思想通过你这样不经意间的言行传递学生那里。如果让学生接受了这些不好的思想，可能这些思想就会对学生产生不可忽视的作用。
所以当我想到这一点时，我不禁反思自己的教学，发现自己真的没有注意到这一点。但我相信今后我会密切关注这一点，陶冶学生做人之道，做一个品德优良的学生。
看完这本书，留下的不仅是肖博士的思考，更是如何重新组织风帆、调整教师方向的思考，让他一步步走出自己的教学新篇章。
教育的智慧读后感 篇7
从高校的微型课，说课，和教育理论精研，到入职考编的啃下大本的教育学著作，乃至培训期间的再探讨，都显示了教师职业与教育学的深入探讨，教学实践的反复映证相始终。入职后，我们在教学活动中逐渐有了自己的教育经验，并得出了一些不成熟的结论。
对于历史教学有一套自己的基础性观点，即“教学第三流，教知识；教学第二流，教方法；教学第一流，教境界。” 实际后来一思，和素质教育的知识与能力，过程与方法，情感态度价值观，竟甚相合。
另外，在那些真正思考为人为学的时间里，对我影响最大的是那么几句话。“独立之精神，自由之思想。” ------陈寅恪。
这实际是我们为人为学的不二门径。拿这个本子的话叫做“没有思想就没有个性”。而你值得去坚守你的思想，坚守你的观念，坚守的意志。
开学第一课，我打趣得和学生说，面对智识，我们何尝不是盲人摸象，也许你摸到的是大象的腿，你会“开心”的说，大象原来是圆柱状的，也许你摸到的是大象的耳朵，你会“惊喜”的喊叫起来，原来大象是蒲扇状的等等。亲爱的朋友，保持这一种惊喜和开心，因为只有你真正的去发现，去探求的时候，得到的东西往往是珍贵的，声称全知的人往往不是“大骗子”，就是“胡说八道”。但是请注意，不要忘记，问问别的“瞎子”他怎么看，不要轻易放弃自己，不要轻信他人，因为总结而言，批判，理性，宽容是我们为人为学的那种可贵的品质。
在教学中很乐意能在纷繁的字里行间，很贯彻到着此种独特的精神。 又一次我们讲到百家争鸣的局面，在所列的诸家的思想里，没有杨朱。然后我有特别的讲述杨朱的思想，即“人人不拔一毛，人人不利天下，天下治矣。
”人如果爱其身，那么天下太平，实际上这本来就不是拔不拔的问题（拔一毛而利天下，想必没有人会拒绝），而是谁有权利去拔的问题。
我的此一毛我有处置权，而非父母有处置权（儒家：身体发肤，受之父母不，敢毁伤。）而非国君有处置权（法家）。所以此处在点明人之独立有特为重要的意义。
所以我常说，我已经交给你所谓的“无招胜有招”，就是“独立之精神，自由之思想。”
最后对自己的定位上，我们有一贯的说法，“教师是人类灵魂的工程师。”如果作者先感到骄傲，后开始怀疑一样。我越想越不敢以此自居，我们所能做的当真极为有限，最能把握的是将自己为人为学的几点考虑，选择的给学生讲讲，如果能启迪到几人，已经极为可喜。
教育的智慧读后感 篇8
读《释放你的教育智慧》有感
苏强本学期，我有幸读了徐建平校长的专著《释放你的教育智慧》一书，结合自己的教学实践，深感启发极大，感触颇深。特别是徐校长在教育理念、学校管理、教师专业发展、班主任队伍建设、教育教学科研等方面的探索和许多独到见解，受益匪浅，让人脸红。
徐校长给我们举了这样一个例子，有一个图书馆经常出现偷书的现象，于是，管理人员就在墙壁上贴上了一条标语“凡偷书者罚款二百”来警示阅览者，可是过了一段时间，这种现象并没有太大好转，管理人员认真研究后，把标语换成了“凡检举偷书者奖励二百”，结果图书馆再也没有丢过书。这个案例值得管理者去深思，尤其是教育管理者。
徐校长在书中说到：“学生犯错不是学生的错，学校是允许学生犯错误的地方。”的确是这样，学生怎能不犯错误呢？
作为教师，对待学生身上的问题要换个角度处理，可能就会收到“凡检举偷书者奖励二百”的效果。
现在，我深深地意识到，作为一名教师，我们眼中不应该有差生，只有后来有进步的学生。在教学中，我们应该拿着放大镜寻找学生的闪光点，这样你会觉得他们很可爱，他们会更尊重老师。
有时体育课上、运动会上少了他们反而不行、不完美。体育课上，老师给他们指导其他学生进行中考训练。他们非常愿意帮助老师，认真对待老师布置的任务，取得了很大的进步。因此，我希望我们的老师能从不同的角度来看待学生。没有差生，只有后来进步的学生。
徐校长还说：“孩子是在犯错误中成长起来的。”他的言下之意就是:
任何学生都不可能不犯错误，而是在犯错误中成长。这种哲学观点告诉我们，学生不可能避免犯错误。作为教师，我们不应该大惊小怪，正确对待他们。
那么，学生犯了错误应怎样对待呢? 我认为:
首先，找楚学生犯错的原因。在找楚原因之前，不要乱批评、乱批评。这对解决问题没有帮助，学生也不能从错误中吸取教训并加以纠正。
其次，学生犯错后，老师要冷静地为我的原因与学生合作，激励他们勇于解事实实，承认错误。当他们承认错误后，就应该原谅他，给予改正的机会，不要老是揪住不放，动不动就当众“揭粑”。这样做，会出现两种不同的效果:
一是会使学生产生自卑感，感到犯了一次错误就永不得翻身，抬不起头来；再是，今后犯了错误再也不敢承认了，因为他承认了反而成了老师“整”他的把柄，那就只有不再承认了。因此，教师应该采取正确的措施，允许学生犯错误，也允许学生改正错误。
第三，如果学生犯了错误，只要稍加纠正，即使纠正不彻底，老师也应该给予鼓励。
最后，当学生犯错时，教师既不能不加区别地批评，也不能忽视。既然是错误，我们就要把学生的错误当作教育学生的机会来认真对待。这样，既可使犯错误的学生受到教育，也可使其他学生防患于未然。
当然，这需要我们的教师吸收教育的智慧，成为一名聪明的教师。
教育的智慧读后感 篇9
《教育的智慧与真情》整本书很有亲和性。主要反映了教师的需要与趣味以及他们所关注的事物、他们所困惑的问题、他们的喜怒哀乐、他们的委屈和追求。我最欣赏《教师的解放》篇里面的《成为有思想的教师》。
文中解答了人生、教育教学中的很多疑惑。读后感触颇深。我深深地体会到，要做有思想的教师，首先要乐于接受思想。
而接受思想最简单的方法就是阅读别人的书，尤其是大师的书，这样阅读就成为每个老师的习惯，成为心灵碰撞他人的自由领地，成为自我完善的阶梯。反之，没有博览群书，只能就教材讲教材，就内容讲内容，就试题讲试题，课堂会因此而单调乏味，死气沉沉；没有阅读，就难有深层次的思考，而自身思想的匮乏，展现于学生面前，就只能是面目枯槁，甚至容貌可憎。因此，阅读是教师获取思想**的最佳途径。
要做一个有思想的教师，关键是要在反思中有所进步。我们可以从自己的教育教学实践中汲取有效的经验和消己的教训，从经验中总结规律，从抽象的经验中总结理论。不积小流，无以成江海，不积跬步，无以致千里。
作为一名教师，要学会反思，注重积累点滴经验，不断工作，不断总结，不断发展，才能逐步走向创新型教师。要做一个有思想的教师，我们必须学会引导学生的心灵和精神。从课程内容的探索到教学策略的选择，从问题的设计到课堂氛围的营造，甚至是用什么语言，背后都有一种平时感觉不到的思想内涵。
教师的思想对学生的熏陶，也是非常关键的，思想可以熏陶学生学习、熏陶学生做人。冷静下来，仔细想想。做一个有思想的老师真的很难，这需要我不断学习。
说起教育的智慧，我们很容易想到的是课堂上的一些巧妙的教学技法，但是我们往往忽略的就是课堂上的随机事件，这些突发的事件，也就是课堂上随即生成的教学资源，利用好这些教学资源，会使我们的课堂变得鲜活起来，因为在课堂上，因为我们的教育智慧，会让优异的学生变的更灵活，会让那些学***的学生在错误之后一步步的引向成功，感悟到思考的神奇。课堂上的互动生成，基于一种本色，就是爱，师生之间的爱，缺少了这些，我们的课堂依旧是枯燥乏味的。
智慧的形成是一个不断思考和积累的过程，但这些还不够。对教育的追求必须充满真情，必须充满仁爱，没有真情，没有爱的教育追求，只能是敷衍。有了爱，教育就充满阳光，有了爱，追求改变就更好，有了爱，生活就更充实。
通读这本书对我的教学有很大帮助。我真的需要多读书，读好书。我深深的体会到了，书是生命的源泉！我深知自己教育教学中存在的问题和不足。在今后的工作中，我会通过多读书来提高我的专业水平。
教育的智慧读后感 篇10
为了全面提升我校教师人文素养，建设学习型教师队伍，为此， 学校组织了读书活动，我有幸读了《释放你的教育智慧》一书，并且深深爱上了它。因为它使我懂得了什么是真正的师爱。
《释放你的教育智慧》里没有乏味的说教，也没有豪言壮语，更没有轰轰烈烈的英雄事迹。它只描写了一些平凡善良的人和他们平凡的日常生活。正是这些看似平凡但实际上却是真实的故事，把读者带入了一个充满爱的世界，并在爱中教育我们。
这本书里充满了爱。充满了让人羡慕的爱。
爱究竟是什么？千百年来人们不停的诠释着、延伸着、升华着。爱，就像空气，每天都在我们身边。因为它是看不见的，所以常常被我们忽视。然而，我们不能没有它。事实上，她的意义已经融入了我们的生活。
爱是阳光，能融化冰雪；爱是春雨，能孕育万物；爱是桥梁，能沟通人心；爱是力量，能促进人的成长和进步；爱是教育永恒的主题，爱的教育才是真正的、充分的教育。
教师的爱又是怎样的呢？
教师的爱是神圣的。有人说：爱自己的孩子是人，爱别人的孩子是神。
爱自己的孩子在某种程度上体现了一种本能，而爱别人的孩子则是一种超越、飞跃和升华。老师考虑学生未来的长远发展，他们从不因为不理解而放手。教师爱的的情感是超人的，他们对芸芸众生能够区别对待，因人施教，做到对好学生不溺爱，对差学生不操之过急、循循善诱。
教师的爱包含母爱且胜于母爱，教师的爱包含父爱且超越父爱，是一种严格要求和精心施教的神圣的爱。
教师的爱是公平的，她不分贫穷与贵贱。老师会了解每一个孩子，给予他及时的关怀，欣赏每一个孩子，关注每一个个体，摒弃冷漠和偏见，为所有孩子提供情感支持。
老师的爱是无私的，她不求回报，甚至把自己当成生死存亡的池子来照顾自己的学生。在教师工作中，无论遇到学生、家庭、领导的非理性、误解、歧视和压迫，都不会影响学生的教学和关心，也不会把对学生的爱与个人的目标和兴趣联系起来。
老师的爱是神奇的。她能启发孩子们的思想，使他们更聪明。一个老师的眼神、一次触摸、一次鼓励，再加上作文本上的几条波浪线，都会影响孩子的心理世界。
师爱是高尚的，师爱并不完全等同于母爱。她不是一直搀着孩子“走路”，也不是把孩子抱在怀里，而是把孩子装在心里。教师不仅要把孩子看作是他们自己的儿女，倾注全部的心血，关注孩子的身心的健康。
老师仍然在正确的时间，在合理的情况下，及时给孩子们指路。老适的爱是用自己的汗水辛勤耕耘，不断地倾吐出一朵美丽的爱心之花。
印度大诗人泰戈尔说过：“花的事业是甜蜜的，果的事业是珍贵的，让我干叶的事业吧，因为叶总是谦逊地垂着她的绿荫的。”让我们用慈爱呵护纯真；用智慧孕育成长；用真诚开启心灵；用希冀放飞理想，我相信就像一首歌曲唱道的：
”只要人人付出一点爱，世界将变成美好的明天！”我将用自己的双手和大家一道默默耕耘，共同托起明天的太阳！
教育的智慧读后感 篇11
《教学机智——教育智慧的意蕴》一书是选取20世纪70年代以来特别是90年代以后世界课程与教学理论名著加以编译，以为东西方课程与教学理论的对话提供一个“平台”，《教学机智——教育智慧的意蕴》读后感。
在本书里，作者范梅南教授不时地例举出父母和学生的生活经历和教师的教学经验方面的例子，不断地提醒作为教师的我们与自己所教的儿童间的“替代父母”的关系。因为在学校里，老师和家长对他们负责的学生负有同样的责任。他们希望他们所教的孩子能建立起他们对学生的深厚感情和爱。这就是做一个受学生欢迎和喜爱的好老师。
一个好教师应该具备哪些基本素质？看看书中的解释：职业使命感、爱护儿童、高度责任感、道的直觉能力、自我批评的开放性、智慧的成熟性、对儿童主体性的敏感性和解释的直能性。
对儿童需求的教育学的理解力。与儿童相处时处理突发事件的果断性……最后，幽默和朝气蓬勃也很重要。
综上所述，其实仔细阅读，这与我们现在对教师专业成长的培养要求有很大的不同。经过几年的学习，我们逐渐认识到教师专业成长的意义。教师不仅是一种职业，更是一种职业。教师专业发展的重点不是学习知识，而是提高专业能力和职业道德素质。
“学会爱每一个需要爱的学生”，这是每一个教师都应具备的基本师德。同时，教师专业发展的过程也是教识自我意识和自我价值提升的过程。主要途径是对教学进行持续研究，反思课堂教学改进计划的实施。优秀的教师不仅是有知识、有学问的人，而且是有道德、有理想、有专业追求的人，不仅是高起点的人，而且是终身学习、不断自我更新的人，读后感《《教学机智——教育智慧的意蕴》读后感》。
书中谈到“教学机智的表现方式”时是这样解释的：教学机智主要体现在与孩子们相处时的关心取向上。与其说这是一种可观察的行为，不如说是一种积极建立关系的方式。
它可以表现为自我克制、理解儿童的经验、尊重儿童的主体性、潜移默化的影响、对情境充满信心，也可以表现为一种临场才华。我们要正确地认识到教师更多的是作为学生做人的引路者，学***助者、支持者、促进者，而不再是灌输者、控制者。我们要把自己和学生看作是有生命、有尊严、有丰富情感、有独立人格的活生生的个体。
与自己的言语、沉默、眼神、行为、气氛和榜样相协调。
在平时的教学实践中，可以用教师的两种眼神来比较一下，一种眼神：居高临下的冷静观察和判断的那种默然的分析性的眼神；另一种眼神：实际上建立接触并在与孩子的对话当中搜寻教育理解的那种同情、支持的眼神。
前者只看孩子的行为，将观察到的对象（学生）物化；后者机智的眼神，使观察到的对象具有主观性，使学生有一种接触和亲近的感觉，从而使师生之间建立起密切的关系成为可能。
读这本书，给我最大的感受就是在教学实践中多关注各种现象和经验。因为教学机智就蕴涵在其中。如书中后面讲到“教育机智”时举出的那些实例，所提炼出的这些机智表现，跟我们现今在贯彻实施的新课程教学有着如此的相似。
看到这些例子在教学中发生，我有点惭愧。高喊着新课改的口号，摩拳擦掌地希望能将新理念切实贯彻到教学中；可是，目前的我却缺乏作者所说的“教学机智”。比如，当孩子做某件事并没有比我们预料的要快或更好，或者孩子的学***段时间都没什么进步，我们就急于求成，就不能很好地克制。
在课堂上，遇到学生思路不畅的情况，如果只是一味地训斥学生，只会形成师生情绪的对立，课堂氛围的紧张，而不会达到应有的教学效果。这时，我们应该保持冷静，这样才能时我们的思想更加清晰，思维更加敏捷，也许灵感会在瞬间迸发出来。
作者说“孩子们常常能够准确地分辨出哪些教师是‘真正’关心他们的，哪些教师是‘假装’的，并非真正对他们感兴趣。”我颇有体会。在几年的教学过程中，我经常提醒自己不要生气，要用耐心和爱心感动学生。
但当我这样做的时候，我担心：孩子们会不会认为我这样做是出于错误的感情和别有用心？是否会觉得我是为了要让孩子们在我的课堂上听我的话而博取他们的好感？
一这样想，有时便有些犹豫、矛盾，那样反而更不好。在今后的工作中，只要我们为学生做一切，就不会有后顾之忧。
对于“教学机智”，我很认同以下说法：教师能一改常规，因势利导，在面临“山穷水尽”的关头，能急中生智地顺水推舟，使之“柳暗花明”，师生能在更加愉悦的氛围中完成课堂教学。
那怎样提高教学机智的应用水平呢？以下提两点：
1、提高自身综合素质
要求教师具有深厚的文化底蕴、扎实的专业知识、宽广的胸怀、敏捷的思维、丰富的经验、快速的反应能力等。只有随时积累，更新观念，拓展知识，才能为学生答疑解惑，处理课堂教学中的各种问题。
2、深入了解学生的思想，做学生的知心人
苏霍姆林斯基说“教育的技巧并不在于能预见到课的所有细节，而在于根据当时的情况，巧妙地、在学生中不知不觉地做出相应的变动。”教师必须了解学生的情况，把握学生的思维动向。实践证明：
对于同一问题，由于每个学生的知识基础和思维角度不同，往往会有不同的结果。这就要求教师掌握学生的真实情况，关注学生认知水平和思维的发展趋势。在教学中，教师不能高估学生的能力，提出一些疑难问题，使学生不能回答，导致课堂教学被动；不能看不起学生的水平，否则，就不能激发学生的求知欲。
2024教育的智慧读后感(模板十二篇)
希望了解更多关于“教育的智慧读后感”的信息的读者，我们诚恳地建议你阅读这篇文章。读完之后，你可能会对该主题产生一些奇妙的幻想。写下读后感可以帮助我们提升写作和表达能力，同时也是我们致力于为您提供更多行业趋势和发展动态的一种努力。
教育的智慧读后感(篇1)
王云这学期学校组织学习了徐建平校长的《释放你的教育智慧》，这本书是写给教师的，他根据心理学、教育学的原理，结合他在中小学的教改实验与实践，为中小学教师写成的一本教育科学普及读物。一开始读书，我就很感动。我反复阅读这本书，再次感受到作者流利而睿智的话语。我觉得手中的书越来越重要，因为书中的每一个字都凝聚着一个教育家对教育的反思和探索。
在这本书中，教育智慧的实质是我们经常提倡道德教育。我们常说，不管你读书好不好，思想好才是关键，最起码不会给国家给社会造成危害。但在当前我们也不得不承认，当今儿童思想道德较以前有较大的滑坡，现在我们校的很多孩子厌学情绪较重，教育专家普遍认为是“应试”惹的祸，教育制度我们暂且不去讨论。
我们的每一位老师，都能通过自己的努力，让大多数孩子不再厌学，让大多数孩子喜欢学习，像老先生一样，以学生的兴趣爱好为出发点，因材施教，让他们成材吗？为什么我们不能坚持我们一贯提倡的道的教育，为什么不把它应用到我们的教学实践中去呢？
如何真正释放我们的教育智慧，正如书中所说“感情投入是提高课堂效率的催化剂”。
教师工作主要体现在教学上，尤其是课堂教学上。教师教学效果的好坏直接取决于其教学行为是否合理。教师是影响教学效果的因素，教师的知识、观念、工作积极性、教学监控能力等都必须通过教师的教学行为来体现。学生通过观察教师的教学行为，了解教师的要求，掌握知识，发展自身能力，培养健康的人格品质。
因此，作为一名教师，他应该及时调整自己的教学行为和心态，真正把自己的感受融入其中，这样才有利于教学任务的完成和学生的全面发展。其中，搞好教学的前提：一是心理观；二是情感投入；三是兴趣。
感情投入这一条让我感受颇深。教师将情感融入教学的全过程，称之为真正进入角色，感同身受，感同身受，引起共鸣，达到教学目的。当自己精神饱满，全神贯注的投入知识引导和知识讲解时，你会发现时间过得很快，学生会和老师一样入神，用心听，认真练，下课铃打了，还有一种意犹未尽的感觉。
当他们情绪低落或不及适时，他们没有太多的情感投入。虽然学生之间没有明显的差距，但听力效率相对较低。铃响了，大家都松了一口气。这样的教学效果可想而知。
另外，我们还要学会信任与赏识学生。美国著名的心理学家詹姆斯曾经说过：“人性中最深切的本质就是被人赏识的渴望。
”是啊，学生是一个活泼的生命个体，他们有自己的思维与追求，他们比大人更希望得到他人的信任与赏识。需要欣赏的不是好孩子，而是欣赏让他们越来越好；需要抱怨的不是坏孩子，而是抱怨让他们越来越坏。我经常告诉自己要看全班，照顾好每一个学生。不应有盲点或故意遗漏。
因为还在同一起跑线上的学生，并不存在优生与学困生之分，如果老师把暂时落后的学生视作关注生，而不加耐心呵护赏识，也许以后也就真的多了一名学困生。不仅学生需要欣赏，我们的老师也需要欣赏，因为有了欣赏，我们的学生和老师就会成为阳光。
拿着这本书，慢慢回味，咀嚼，其实教育的智慧就是教师的智慧，他需要教师的因材施教，需要教师广博的知识，需要教师的感情投入，更需要教师的师德去感染、去熏陶每一个学生。作为一名教师，我可以通过不断的学习和进取，了解教育智慧的真谛，不断锻炼自己，不断提高自己，促使自己具备扎实的专业知识和敏捷的思维，从而达到最高的教育水平。
教育的智慧读后感(篇2)
我的语文课堂教学智慧p>
蒙小利课堂教学是一个动态变化的过程，不可能和自己预设的完全一样，总会有一些意料之外的情形发生，这时就需要教师的教学智慧来发挥作用了，而这样的智慧来源对学生的了解，来源于教学方法与策略的灵活运用，来源于经验的积累，来源于知识的丰富，来源于对教材的充分把握等等。当我们面对一些意想不到的情况时，我们需要发挥自己的智慧来应对。结果可能是好的，也可能是坏的，但不管怎样，我们都会得到，或者获得经验，或者吸取教训，这将进一步提高我们的教学智慧。
记得，那天学习《满井游记》，课堂伊始，我依然像往常一样给学生放着一些美丽的图片，然后是介绍作者，接着让学生自己朗读课文，但学生不知怎么了，并没有表现出很好的朗读状态，分析其中原因可能是学生对于这课兴趣不高的缘故，主要是这课生字较多，学生读起来比较费劲，于是我调整了一下，让学生自己读变为小组的合作朗读，可以一人读几句，也可以一起齐读，具体形式可以小组内自己商量，在准备好之后，要进行小组之间的比赛竞读。这么一宣布，学生的情绪一下变得高涨了，各小组都在积极准备，朗读课文的声音此起彼伏，一浪高过一浪，结果可想而知，各小组的表现都很好。
还记得一次在学习《咏雪》时，正遇着那天下着雪，学生一直看着窗外，于是我适时的让学生观察窗外的雪，也用几句话来赞美雪，这样就很好地让学生把现实和课外的学习联系起来了，并且使学生的观察表达能力得到了训练。
从以上的经验来看，笔者认为：在教学过程中，要时刻关注学生的学习状态，并从学生的具体表现出发，采用更加恰当的教学组织策略。只有这样，才能使我们的教学效果更好，教学效率更高。
当然也有失败的教训，记得刚参加工作的时候，有一次上课，有两个学生因为一件小事竟然你推我挤的，这时我便在课上处理起来，结果耽误了教学进度，后来想想这类事应该在课下处理，除非是为了使全体学生受到相应的教育，否则是不必要小题大做的。
教育的智慧读后感(篇3)
中国需要教育者，因为中国的教育需要智慧。看完假期，我将成为一名智能信息技术教师。《16位教育家的智慧档案》中的魏书生、顾泠沅、李镇西、李吉林等当代赫赫有名的16位教育家的经验和思考，给我们带来了很多启迪。
有人说名师的名字不是名字，而是“明”。"明"就是智慧。智慧是通往幸福和生活幸福的精神之路。教育家的智慧在于给孩子们幸福和快乐。
作为一名奋战在一线的普通老百姓教师，我的一生可能不会成为一名教育家，但我可以选择成为一名智慧的信息技术教师，让我和我的学生都能快乐快乐。
经过多年教学实践，我认为有课堂上，让学生能够快乐的学会要操作的内容，老师必须要在课堂教学设计上下功夫，通过巧妙设计范例、目标分解等一系列教学活动，构成循序渐进的引导机制，提高学生的学***，让他们在有序竞争的环境中掌握好知识，读后感《假期读后感：做一名有智慧的信息技术教师》。
在教学中，教师应尽量将课程内容设计成一个或几个实例，使相关问题隐藏在课堂教学中，成为课堂教学的有机组成部分。
例如：比如在教学《云的形成--形状补间动画》一课时，我**了一个迈克尔杰克逊的《heal the world》flash mtv，在对学生进行环境保护教育的同时，让学生对动画中的一些细节创作产生兴趣，如人物头发的飘动，蜡烛火焰的跳动，只有对事物有了兴趣，才能激发学生探求的热情。通过这样的和生活息息相关的情景导入，放松了学生学***态，而且还能让学生在兴趣中明确学***--形状补间动画，以趣来激发学生自主**的热情，激发学生的学***，使学生在情景中主动、积极地投入新课的学***乐学。
教师要善于对课堂教学目标进行合理分解，将总体目标转化为几个具体可操作的子目标，并使这些子目标进密联系、紧密联系，从而有效地实现课堂预定学习。
如在教授用flash制作引导线动画时，教师从一片树叶从高处往下落、一片树叶从高处沿着叶往下落、一片树叶从高处沿着线自然飘落、两片树叶从高处分别沿着一条线飘落，这种难度逐渐加深，有利于学生思维想象和理解的过程中，让学生的思路跟着子目标走，带着问题去学习，并适时根据阶段性课堂教学内容和要求进行操作，从而提高效率,很好地完成课堂教学任务。
个人要多思，多思出智慧。智慧是思索的结晶。教师教育智慧是教师对教育教学问题进行长期研究和不断思考的结果。
在自己的教学中，我常常会多问几个为什么?怎么设计会更好?处处多思考，才会不断地发现问题，思考问题，研究问题，从而不断地增长自己的思考力、感悟力，不断地提炼新见解、新观点，从而全面地提高自己的教学水平和教育智慧。
总之，书中这这16位教育家的智慧档案让我们与智者进行了尽情的对话，令我们在字里行间看到了教育的真谛教育是需要智慧的，而智慧的取得是需要我们每位教育工作者不断学习、思索的。
教育的智慧读后感(篇4)
《教育的智慧与真情》读后感(精选多篇)
最近，我读了肖川博士的《教育的智慧与真情》一书，内心受到了极大的震撼，这本书是一部启迪心智、陶冶性情的美文。肖博士说：没有智慧，我们就缺乏透过琐屑和繁杂洞察精深和微妙的能力；没有智慧，教育就只是心灵和精神的一种牵累；没有真情，生活就是无边荒漠，教育也就只是一种敷衍和应付??
很多老师和我一样读这本书，每个人在内容、思想和写作上都深受启发。
这本书虽然是一篇散文，但不缺乏学术专著的深刻性和厚重性，也不缺乏在轻与轻之间闪耀的思想火花。《教育的智慧与真情》字里行间流露、挥洒着作者教育人生的真性情，是“做”教育中炼就的教育学问。肖川先生感慨，“对于人生来说，有什么比受过良好的教育更重要的呢”，因此，整本书字里行间无一不折射出作者之于教育、之于生活的智慧与理性之光，无一不散发出作者心田的真情呼唤。
下面对书中几处自己感受至深的精彩之处，谈谈自己的感受。
一、教育的方向原来是由教师决定的
“教育的方向不是由**文件决定的，也不是课程标准决定的，更不是由教科书和学生决定的，而是由教师决定的。”这句话让我很震惊，也不禁产生了质疑：教师真的有那么大的能耐吗？
我们能吗？我顿时想到，这么多年来，在测试指挥棒的指引下，我们的老师千方百计地往指挥棒指示的地方挤、挤、打，尽力让学生考出最高的分数。
作为老师，我们最终的教育目的不是培养出高材生吗？然而，用分数衡量过于唯一，一个优秀的学生，其优秀之处除了学习，还有性格，更重要的还有品德。所以，肖川教授讲：
“作为教师，我们首先是一个教育者，其次才是一门课程的老师。”正因为他有了这一观点，才敢断言教师决定教育的方向。但我们的老师难道不知道道德教育是第一原则吗？
可为什么面对分数，还是如此地放不下呢？最关心的还是自己任教课程的成绩，可能认为对学生的教育主要由班主任负责，，有了这一观念，不但可以让他把教育的责任分得清楚一点，也可以让他有了向别人炫耀的资本，甚至为了更高的奖学金。
看到这里，我不禁羞愧万分，回想这几年来，在年度考核中常以“任教的班级成绩在同年级中名列前茅”来证明自己的业绩。可曾有过，我为自己能把学生培养成具有自主性、独立性、创造性的人，具有积极，乐观，正直，光明的心态
的人，对人友善，宽容和积极介入社会合作的人，而作为自己的主要成绩考核自己呢？细想一下，没有。真惭愧啊！
作为一线的教师，在推进素质教育这么多年，在新课程改革这么久的今天，这陈旧的思想依然如此根深蒂固地要植于我的脑中，而且，自己还总认为在不断地改革，还在为自己取得的一点微不足道成绩而沾沾自喜。
直到今天，看了这段话，我才知道，我教育的方向关没有完全对，我还是把课程摆在首位，把教育摆在第二。“一语惊醒梦中人”,我明白了，方向对了，路就在脚下。我会朝着正确的方向前进的。
二、《教师的解放》这一节道出了教师的心声
当社会各界呼吁减轻学生课业负担时，谁曾呼吁减轻同样负担过重、劳动密集的教师的负担？
肖教授在《教师的解放》一节中，就教师负担过重的原因进行了分析，大概有：1、教师的编制过紧，2、社会对教育的期望过高，3、一些职能部门经常对学校指手画脚，吆三喝四，各种接待，检查，考评，应接不暇，简直把学校当成滥施淫威的场所。4、学校人际关系不够单纯，一些“扶持一小摄，打击一大片”的制度，措施，使得教师之间产生了恶性竞争，产生了不应有的内耗，耗费了教师的精气神，毒化了人际关系。
5个。教师教育观念陈旧落后，对学生要求过高，管理过多，缺乏等待情绪。6、学校生活缺乏挑战性和活力。7号。教师教育素养和能力不理想，有待提高。
看后同感颇深，肖教授只是列举具有代表性的几点，或许造成中小学教师过重负担的还有其它很多很多的原因。我很佩服肖教授敢于说出别人不敢说的话，也佩服老师们长期以来心中的郁闷。让我们获得一种倾诉后的快感。
因为有很多原因，当我们无法改变这个社会现实时，我们只能改变自己。还是文中说得好：世界其实就是我们自己，当我们以光明、正直、昂扬、乐观的态度去看待生活，我们就会生活在光明、正直、昂扬、乐观的生活中，这就是所谓的“境由心生”。
面对种种的负担，只有调整自己的心态，在大量的工作面前，何不想个“偷懒”的方法，巧干，在无法拉牛上树的情况下何不让牛在树下吃草？忙碌一天后，何不让疲惫的身心得到解脱？抑或在书海中忘却？
面对激烈的竞争体制，何不把名利放在一边？追求一种平平淡淡才是真的境界？非得地名利面前争个头破血流？
有句好话：当我们不能改变社会时，我们只能改变它
自己。但愿肖教授的话十分灵验，能使这件刻不容缓的事情，马上得到解决。我也相信，教师的解放指日可待。
该书写得豁达、平实与质朴。字里行间折射出作者对教育、对生活的智慧与理性之光，散发出作者心里的真情呼唤。
通读这本书对我的教学有很大帮助。我真的需要多读书，读好书。我深深的体会到了，书是生命的源泉。
当我用心品味《教育的智慧与真情》一书，我发现肖川教授的文笔优美、自然，含蕴丰富、耐人寻味。从书中，我们可以看到肖川先生对教育的执着和理性思考。我从网上看到这么一段评价这本书的话——“寓凝重、深邃、透彻的理性思考和浓情温暖的人文关怀，于或轻盈灵动、或细腻雅致、或明快练达的文字之中。
同时，该书更有一种历经波涛汹涌、大浪淘沙之后的豁达、平实与质朴。
当我试图透过文字去捕捉作者思想的**时，我发现，用“智慧”与“真情”真的是最为恰切不过的了。教育需要理想与信念，包括理想的社会、理想的人生、理想的人格??没有理想，就没有努力的方向，教育就会陷于迷茫和困顿；没有信念，就没有精神支撑，“就没有勇气和毅力不断生发的源泉，我们就无法超越横亘在通往理想之境上的无数险阻和艰难”。
同样，教育也需要智慧与真情。没有智慧，我们就缺乏透过琐屑与繁杂洞察精深与微妙的能力；“没有智慧，‘教育’就只是心灵和精神的一种牵累，一种‘认知结果的堆积’”；没有真情，我们将变的冷漠、被动和机械，我们更难以发现和体味到教育世界的多彩与感动；“没有真情，生活就是无边的荒漠，‘教育’也就只是一种敷衍和应付”。
《教育的智慧与真情》字里行间流露、挥洒着作者教育人生的真性情，是“做”教育中炼就的教育学问。肖川先生感慨，“对于人生来说，有什么比受过良好的教育更重要的呢”，因此，整本书字里行间无一不折射出作者之于教育、之于生活的智慧与理性之光，无一不散发出涌自作者心田的真情呼唤。
其中肖教授所说的完美教学。完美的教学必须具备两个必备条件：深刻性和真诚性。
所谓深刻，意味着能够给予学生匠心独道、别有洞天之感，能够唤起学生的惊异感和想像力，能够使学生茅塞顿开，豁然开朗。而所谓真诚，意味着教师的一言一行都是出自内心真实的感受，所表达的一切都是从心灵深处流溢出来的真实之感，没有矫揉造作、故作姿态，没有“为赋新词强说愁”的无奈与空洞，有着自然、真切与和谐之美。只有充满真挚的教诲，才能给人温暖的感觉，才能有感染力和亲和力。
完美的教学应该是富有想像力的，能够唤起人们的惊奇感和惊喜感，使人们的认知能力得到解放。完美的教学犹如一首优美的散文诗，具有发端、继承、变化、结合的魅力，具有曲折、起伏、回荡的魅力
一种精神漫游，教师收放自如，学生心领神会，既有纵横捭阖的豪放，又有细密精致的婉约。正如孟子所言：“言近而旨远者，善言也；守约而施博者，善道也。”
完美的教学一定会让学生学到东西，甚至有惊人的收获。当然，我们不能对课堂上的收获作狭隘的理解，收获不仅包括认知的概念、定义、原理、公式、基本事实等等的掌握以及认知策略的完善，也应包括态度的改变，价值观的丰富与提升，所经受到的理智的挑战和内心的震撼，所获得的感动和鼓舞，以及精神的陶冶和心灵的净化，等等。总之，完美的教学能唤醒睡眠潜能，激活封闭记忆，打开幽闭恐惧心理，释放被囚禁的情感。
完美的教学将使学生感受到人性之美、人际关系之美、人性之美、理性之美、科学之美、智慧之美、人心之美、博大精深之美、人类文化之灿烂与辉煌。完美的教学能激发学生对现实生活的热爱和温情，对未来生活的希望和乐观，对美好幸福生活的期待和渴望，用新的眼光和眼光审视人生的能力
肖教授自序中道：为教师而写作。我读完此书，我想，与其说是在为教师而写作，不如说是为所有身在教育、心系教育、执著于教育的理想与信念乃至探求人生真谛、追寻幸福人生的人而写作，其实还可以包括我们的家长和我们正在成长中的青少年学生。
因为我们向往智慧、我们呼唤真情；因为我们更渴望智慧之光沐浴灵府、渴望在真诚的言说里与伟大心灵的晤对。这本书的意义在于：用智慧启迪智慧，用真情呼唤真理。
以后我会努力博采众长，为我所用，不断吸收新的教学理念，不断提升自身修养。
最近读了《教育的智慧与真情》一书，有了一些小小的收获。是啊，教育是作为人类关注自我延续和发展的一项实践活动，涉及到为学生提供高品质的教育和为教师创造高品质的教育人生所需要的方方面面的工作。我和很多在一线工作
的教师一样，往往更多的关注学生对于学科知识的掌握，而忽视了教育的方向。作为一名教师，我们首先是一名教育家，然后是一门课程的教师。眼界决定境界，方向决定方法。
每一门课程的最终目的都是要帮助我们的学生成为一个具有自主性、独立性、创造性的人，一个具有积极、乐观、正直、光明心态的人，一个对人友善、宽容和积极介入社会合作的人。方向对了，路就在脚下。
“以学生的发展为本”越来越成为大家认同，教育要基于学生的需要，着眼于学生潜能的唤醒、开掘与提升，着眼于学生的全面成长，所以我们每位教师必须关注学生的生活世界和独特需求，关注学生的可持续发展。伟大的人民教育家叶圣陶先生说：“教就是为了不教”，高品质的教育就是要促使所有学生的成功——造就自主发展的人。
一个自主发展的人，才可能是有发展的后劲和潜力的人。自主、合作、创新，是对我们今天所处这个时代的精神最凝练的概括。我们要成为一个有思想的教师，思想区别于臆见和偏见，包涵着真理性。
有思想，会使得我们兴趣广泛，内心鲜活，会使我们的人际交流变得更有品位，使我们的生活，特别是精神生活变得丰富。做有思想的教师，能够使我们更好地理解课程内容，会对学生的心灵丰满和精神充实又一种更自觉而又自然的引领。又思想，会使我们不人与亦云，不简单化，使得我们具有自由意志和独立人格。
孔子说：学而不厌，诲人不倦。前者是后者的重要条件，没有学而不厌，就难以做到诲人不倦。
教育的智慧读后感(篇5)
读《释放你的教育智慧》有感
苏强本学期，我有幸读了徐建平校长的专著《释放你的教育智慧》一书，结合自己的教学实践，深感启发极大，感触颇深。特别是徐校长在教育理念、学校管理、教师专业发展、班主任队伍建设、教育教学科研等方面的探索和许多独到见解，受益匪浅，让人脸红。
徐校长给我们举了这样一个例子，有一个图书馆经常出现偷书的现象，于是，管理人员就在墙壁上贴上了一条标语“凡偷书者罚款二百”来警示阅览者，可是过了一段时间，这种现象并没有太大好转，管理人员认真研究后，把标语换成了“凡检举偷书者奖励二百”，结果图书馆再也没有丢过书。这个案例值得管理者去深思，尤其是教育管理者。
徐校长在书中说到：“学生犯错不是学生的错，学校是允许学生犯错误的地方。”的确是这样，学生怎能不犯错误呢？
作为教师，对待学生身上的问题要换个角度处理，可能就会收到“凡检举偷书者奖励二百”的效果。
现在，我深深地意识到，作为一名教师，我们眼中不应该有差生，只有后来有进步的学生。在教学中，我们应该拿着放大镜寻找学生的闪光点，这样你会觉得他们很可爱，他们会更尊重老师。
有时体育课上、运动会上少了他们反而不行、不完美。体育课上，老师给他们指导其他学生进行中考训练。他们非常愿意帮助老师，认真对待老师布置的任务，取得了很大的进步。因此，我希望我们的老师能从不同的角度来看待学生。没有差生，只有后来进步的学生。
徐校长还说：“孩子是在犯错误中成长起来的。”他的言下之意就是:
任何学生都不可能不犯错误，而是在犯错误中成长。这种哲学观点告诉我们，学生不可能避免犯错误。作为教师，我们不应该大惊小怪，正确对待他们。
那么，学生犯了错误应怎样对待呢? 我认为:
首先，找楚学生犯错的原因。在找楚原因之前，不要乱批评、乱批评。这对解决问题没有帮助，学生也不能从错误中吸取教训并加以纠正。
其次，学生犯错后，老师要冷静地为我的原因与学生合作，激励他们勇于解事实实，承认错误。当他们承认错误后，就应该原谅他，给予改正的机会，不要老是揪住不放，动不动就当众“揭粑”。这样做，会出现两种不同的效果:
一是会使学生产生自卑感，感到犯了一次错误就永不得翻身，抬不起头来；再是，今后犯了错误再也不敢承认了，因为他承认了反而成了老师“整”他的把柄，那就只有不再承认了。因此，教师应该采取正确的措施，允许学生犯错误，也允许学生改正错误。
第三，如果学生犯了错误，只要稍加纠正，即使纠正不彻底，老师也应该给予鼓励。
最后，当学生犯错时，教师既不能不加区别地批评，也不能忽视。既然是错误，我们就要把学生的错误当作教育学生的机会来认真对待。这样，既可使犯错误的学生受到教育，也可使其他学生防患于未然。
当然，这需要我们的教师吸收教育的智慧，成为一名聪明的教师。
教育的智慧读后感(篇6)
《教学机智——教育智慧的意蕴》一书是选取20世纪70年代以来特别是90年代以后世界课程与教学理论名著加以编译，以为东西方课程与教学理论的对话提供一个“平台”，《教学机智——教育智慧的意蕴》读后感。
在本书里，作者范梅南教授不时地例举出父母和学生的生活经历和教师的教学经验方面的例子，不断地提醒作为教师的我们与自己所教的儿童间的“替代父母”的关系。因为在学校里，老师和家长对他们负责的学生负有同样的责任。他们希望他们所教的孩子能建立起他们对学生的深厚感情和爱。这就是做一个受学生欢迎和喜爱的好老师。
一个好教师应该具备哪些基本素质？看看书中的解释：职业使命感、爱护儿童、高度责任感、道的直觉能力、自我批评的开放性、智慧的成熟性、对儿童主体性的敏感性和解释的直能性。
对儿童需求的教育学的理解力。与儿童相处时处理突发事件的果断性……最后，幽默和朝气蓬勃也很重要。
综上所述，其实仔细阅读，这与我们现在对教师专业成长的培养要求有很大的不同。经过几年的学习，我们逐渐认识到教师专业成长的意义。教师不仅是一种职业，更是一种职业。教师专业发展的重点不是学习知识，而是提高专业能力和职业道德素质。
“学会爱每一个需要爱的学生”，这是每一个教师都应具备的基本师德。同时，教师专业发展的过程也是教识自我意识和自我价值提升的过程。主要途径是对教学进行持续研究，反思课堂教学改进计划的实施。优秀的教师不仅是有知识、有学问的人，而且是有道德、有理想、有专业追求的人，不仅是高起点的人，而且是终身学习、不断自我更新的人，读后感《《教学机智——教育智慧的意蕴》读后感》。
书中谈到“教学机智的表现方式”时是这样解释的：教学机智主要体现在与孩子们相处时的关心取向上。与其说这是一种可观察的行为，不如说是一种积极建立关系的方式。
它可以表现为自我克制、理解儿童的经验、尊重儿童的主体性、潜移默化的影响、对情境充满信心，也可以表现为一种临场才华。我们要正确地认识到教师更多的是作为学生做人的引路者，学***助者、支持者、促进者，而不再是灌输者、控制者。我们要把自己和学生看作是有生命、有尊严、有丰富情感、有独立人格的活生生的个体。
与自己的言语、沉默、眼神、行为、气氛和榜样相协调。
在平时的教学实践中，可以用教师的两种眼神来比较一下，一种眼神：居高临下的冷静观察和判断的那种默然的分析性的眼神；另一种眼神：实际上建立接触并在与孩子的对话当中搜寻教育理解的那种同情、支持的眼神。
前者只看孩子的行为，将观察到的对象（学生）物化；后者机智的眼神，使观察到的对象具有主观性，使学生有一种接触和亲近的感觉，从而使师生之间建立起密切的关系成为可能。
读这本书，给我最大的感受就是在教学实践中多关注各种现象和经验。因为教学机智就蕴涵在其中。如书中后面讲到“教育机智”时举出的那些实例，所提炼出的这些机智表现，跟我们现今在贯彻实施的新课程教学有着如此的相似。
看到这些例子在教学中发生，我有点惭愧。高喊着新课改的口号，摩拳擦掌地希望能将新理念切实贯彻到教学中；可是，目前的我却缺乏作者所说的“教学机智”。比如，当孩子做某件事并没有比我们预料的要快或更好，或者孩子的学***段时间都没什么进步，我们就急于求成，就不能很好地克制。
在课堂上，遇到学生思路不畅的情况，如果只是一味地训斥学生，只会形成师生情绪的对立，课堂氛围的紧张，而不会达到应有的教学效果。这时，我们应该保持冷静，这样才能时我们的思想更加清晰，思维更加敏捷，也许灵感会在瞬间迸发出来。
作者说“孩子们常常能够准确地分辨出哪些教师是‘真正’关心他们的，哪些教师是‘假装’的，并非真正对他们感兴趣。”我颇有体会。在几年的教学过程中，我经常提醒自己不要生气，要用耐心和爱心感动学生。
但当我这样做的时候，我担心：孩子们会不会认为我这样做是出于错误的感情和别有用心？是否会觉得我是为了要让孩子们在我的课堂上听我的话而博取他们的好感？
一这样想，有时便有些犹豫、矛盾，那样反而更不好。在今后的工作中，只要我们为学生做一切，就不会有后顾之忧。
对于“教学机智”，我很认同以下说法：教师能一改常规，因势利导，在面临“山穷水尽”的关头，能急中生智地顺水推舟，使之“柳暗花明”，师生能在更加愉悦的氛围中完成课堂教学。
那怎样提高教学机智的应用水平呢？以下提两点：
1、提高自身综合素质
要求教师具有深厚的文化底蕴、扎实的专业知识、宽广的胸怀、敏捷的思维、丰富的经验、快速的反应能力等。只有随时积累，更新观念，拓展知识，才能为学生答疑解惑，处理课堂教学中的各种问题。
2、深入了解学生的思想，做学生的知心人
苏霍姆林斯基说“教育的技巧并不在于能预见到课的所有细节，而在于根据当时的情况，巧妙地、在学生中不知不觉地做出相应的变动。”教师必须了解学生的情况，把握学生的思维动向。实践证明：
对于同一问题，由于每个学生的知识基础和思维角度不同，往往会有不同的结果。这就要求教师掌握学生的真实情况，关注学生认知水平和思维的发展趋势。在教学中，教师不能高估学生的能力，提出一些疑难问题，使学生不能回答，导致课堂教学被动；不能看不起学生的水平，否则，就不能激发学生的求知欲。
教育的智慧读后感(篇7)
孙文娟开学初，学校为每位教师发放了徐建平老师的《释放你的教育智慧》这本书。一拿到它，我就迫不及待地想找到一个快速解决我目前问题的办法。可没曾想，徐老师开篇序言却是《享受在路上的感觉》，带着一份好奇，我开始阅读。
在自序中，字里行间洋溢这的是徐老师的积极、乐观，让人动容。他有年轻人的朝气和干劲，也有多年积累的人生智慧。两者的结合是完美的。
接下来的日子，我逐篇阅读。《教师成长篇》、《学生感受篇》、《教育教学篇》、《管理艺术篇》、《影响辐射篇》。每一辑都带给我不同的启示。
几辑下来，我开始自我反思，为什么拥有激情却总找不到合适的表达方法？是什么阻挡住了引导学生前进的脚步？
现在，我明白了。成长是一个过程，能意识到这一点才有可能改变。作为教师，我们的工作对象是活生生的学生，他们千奇百怪，各不相同。
随着时代的变迁，我们不仅是知识的传播者，更是学生的向导，如灯塔、火炬。如何使我们在传统教育的管理下，迸发出新时代的火花，适应学生。这就要求我们不断学习和学习新的专业知识、新的教学理念、新的表达方式，甚至新的歌曲和新的游戏。
只有不断的全方位的学习，紧跟时代步伐，我们才能置于“灯塔”的位置，带给学生光明，指引学生前行。
人常说“知己知彼，百战不殆”。学生虽不是对手，但想要他们相信我们，朝我们希望的方向发展，首先要了解他们的所思所想，切身体会他们的喜怒哀乐，让他们觉得我们是“自己人”。这样才有可能获得和他们沟通的权利。
而最重要的一点，就是学会尊重。
因此，上课时我开始使用很多的礼貌用语，如“请你来回答这个问题”、“谢谢你刚才的回答”、“同学们没听懂，是我的问题，我很抱歉”等等。渐渐地，学生会很自觉的回答问题。因为他们觉得获得了尊重，也很愿意和你配合。
当学生犯错时，我会给他们解释的机会，听清理，然后酌情处理。
经过一段时间，学生的学习积极性有所提高，但学习效果并不理想。怎样去解决，我在书中找到了答案。从日常管理入手，在课堂上渗透德育，使学生具有良好的思想素质、自觉性和自律性。
然后培养良好的思维品质，勤思考，善总结。
作为一门副课，没有太多课时供学生巩固。唯一能提高成绩的就是向每堂课要效率。在课堂上，我们应该抓住每一个学生的眼球，努力分享眼睛、手、心和脑。
要掌握的知识点在课堂上消化，下节课稍加复习后才能掌握。同时，注重知识的前后衔接，如有相关内容及时复习。
期中考试，学生的进步显而易见。我知道，这本书功不可没。但我也知道，想要再进步我们要走的路还很长。
今后，我要牢牢抓住每一个瞬间迸发的智慧火花，将它运用的我的教学当中，在做中学。就像徐老师说的那样，“做一位优秀的教师，一位受学生欢迎的教师，一位让学生感到智慧的教师，一位不断释放教育智慧的老师。”享受“在路上”的感觉。
教育的智慧读后感(篇8)
本学年，我读了《教育的智慧与真情》一书，内心受到了极大的震撼，这本书是一部启迪心智、陶冶性情的美文。此书是肖川博士的一部力作，主要反映了教师的需要与趣味以及他们所关注的事物、他们所困惑的问题、他们的喜怒哀乐、他们的委屈和追求。
本书虽为随笔，却并不缺乏学术专著的深沉与厚重，更有在轻灵与明快之间时时闪耀着的思想火花。文中解答了人生、教育教学中的'很多疑惑。读后感触颇深。我深深地体会到，要做有思想的教师，首先要乐于接受思想。而接受思想最简单的方法是阅读别人的书籍，尤其是大师的书籍，让阅读成为每位教师的习惯，成为与别人进行心灵碰撞的自由领地，成为自己不断进步的阶梯。反之，没有博览群书，只能就教材讲教材，就内容讲内容，就试题讲试题，课堂会因此而单调乏味，死气沉沉；没有阅读，就难有深层次的思考，而自身思想的匮乏，展现于学生面前，就只能是面目枯槁，甚至容貌可憎。所以说，阅读是教师获取思想的源头活水的最佳渠道。要做有思想的教师，关键是要在反思中进步。从自己的教育教学实践中得出有效的经验和反面教训，从经验中总结出规律性的东西，将经验抽象成理论。不积小流，无以成江海，不积跬步，无以致千里。作为教师应当学会反思，注意积累一点一滴的经验，不断地工作，不断地总结，不断地发展，使自己逐步向创新型教师迈进。要做有思想的教师，还要学会引领学生的心灵和精神。从对课程内容的发掘，到教学策略的选择，从对问题的设计，到课堂气氛的营造，甚至用什么语言，背后都蕴藏着一种思想底蕴，平时只是不觉得罢了。教师的思想对学生的熏陶，也是非常关键的，思想可以熏陶学生学习、熏陶学生做人。静下心来仔细想想，要想做一名有思想的教师真的很难，这需要自己不断地去学习和思考。
作为教师，首先是个教育工作者，其次才是一门课程的教师。每一门课程的最终目的都是要帮助我们的学生成为一个具有主动性、独立性和创造性的人，一个具有积极、乐观、正直、光明的心态的人，一个友善、宽容和积极介入社会合作的人。念肖川的话：没有智慧，“教育”就只是心灵和精神的一种牵累，一种“认知结果的堆积”；没有真情，生活就是无边的荒漠，“教育”也就只是一种敷衍和应付。
《教育的智慧与真情》是值得一读的好书，时刻用动态发展的眼光来审视教育，教学要有明确的目的和方向，只有这样，我们的教育才会不断进步。以后我努力博采众长，为我所用，不断吸收新的教学理念，不断提升自身修养。
教育的智慧读后感(篇9)
我们的老师每天都面对不同性格的学生。在教学过程中，教师随时可能遇到意想不到的特殊问题，从而干扰正常的教学过程。妥善解决这些突发事件，可以对学生起到良好的教育作用。教师在教育过程中迅速、熟练、正确地处理突发事件的心理能力，就是我们通常所说的教育机智。教育机智是教师从事教育工作的一种重要心理活动。
著名教育家乌申斯基说：“缺乏教育机智的教师，无论怎么研究教育理论，永远也不会成为实际工作上的好老师。”
那么，教师如何在教学中更好地发挥教育机智呢？最近看了《教学机智—教育智慧的意蕴》这本书，使我收获很多。浅谈几点体会：
一、教学机智源于浓浓的师爱
教学机智源自于对学生的无限关爱和真诚的尊重。
要在师生之间建立良好的情感关系，教师必须付出真爱，关爱每一个学生，公平对待学生。他们不能把一个学生当作另一个。特别是对贫困生，教师要多鼓励、多关心、多引导，相信他们的潜力，切实帮助他们提高。新的教育理念提醒我：“每个学生都应该发展，但不是为了同一个发展。
每个学生都要提高，但不求同步的提高。每个学生都要合格，但不求相同的规格。“每个学生都有自己独特的人格和尊严，也有自己的思想、感情和需要。
因此，我非常重视自己在课堂上的言行，表扬、鼓励、引导已成为我课堂上的常用手段。我相信教师的真挚奉献一定会得到学生真情的回报。我班有一名女生名叫董丽，她是一个非常非常内向的孩子，课上从来也看不见她主动举手发言，下课时也总是一个人坐在座位上不做声，当在路上看见我时也尽量避开。我曾试着几次和她聊聊天，结果也没什么进展。
有一次，她病了，发着烧坚持来上学。在课堂上我发现了她的不适，就走到她身边询问，才知道她病了，问她带药了吗？说到午饭，我关心她怎么吃午饭，中午给她倒水吃药，在全班同学面前表扬她坚强进取的精神，给了她一颗星星。
得到了鼓励的她一下子精神了许多，而且从那以后有时会静静地站在我边上看我批作业，这时我会微笑的询问她一下早饭吃饱了吗？昨晚几点睡的呀？下课走廊里看到我，也不再避开，她感受到，原来老师是喜欢她的，上课也专注了。
不过这件事过后，班里的同学便有了一个习惯，只要是带病来上学的，不用我发现，他们会主动告诉我，我当然也是按例行事，表扬过后发给他们一颗星。其实，我知道孩子们的心都在期待我的关心和赞美，因为这也代表着我对他们的认可和爱。专家认为，孩子在家里依恋父母，在学校依恋老师。他们需要和老师形成一种亲密的关系，否则他们会坐立不安，像幼苗一样枯萎缺少阳光。
其实，这不是给我付出而是收获，一颗小星星和几句话贴近了孩子纯洁无邪的心。
如果我只是冷淡地对待这个孩子，她会不会从后面进步？
二、教学机智体现“道”“术”结合
在细细体味名师的教学过程中，我看到了他们运用智慧将教学中的“道”和“术”有机地结合，教学机智表现的是如此完美。看得见的部分是“术”――教学过程的谋略与方法，而内涵的部分是教师自身的“道”――教学过程中的信念、价值观和伦理标准，“道”为原则，“术”为方法，如此的内外兼修，便产生了各自独特的教学机智。
每个班上的学生层次不一，课堂上好学生常常“领先一步”，要学的内容他们已经知道了，经常在上课过程中要“叫”出来，怎么办？书中的各位名师们应对方法不一：①有的教师请这些好学生做“评委”，评判别的同学讲得对不对；②有的教师处理成“请你悄悄地告诉老师”；③有的教师则顺势应接话题：
“对不对呢，我们来验证一下吧” ……等等的这些应对，其结果都是让教师继续面向大多数学生展开后续教学，效果各有不同。第一个反应是，好学生更注重倾听其它学生的声音，因为有评委的责任。第二种反应，好学生暂时不会发出影响他人的声音，只是悄悄地告诉老师——有一种神秘感，但只有老师知道，似乎没有学生羡慕的眼睛有点上瘾。
第三种处理方式是暂时冷淡处理，正确转移话题。一个好学生可能有点迷路。虽然很难确定哪个效果好，但并不是简单的叫停，而是要保护学生的积极性。效果的不同折**教师“道”的不同――对于学生观的理解。
道有境界，术就有高低。很赞赏书中的一句话：“一滴水能折射太阳的光芒”，徐芳老师的话也许能带给我们更多的启发：
“瞬间的灵感仅仅是课堂教学的一个点，一个侧面，但从中我们能够透析出教育行为背后的，但却是自觉的教育思考、教育智慧和教育理念。”
三.教学机智需要行且思
朱光潜先生在《谈美》中指出：“在意识中思索的东西只有让它在潜意识中酝酿一些时候才会成熟。功夫没有错用的，你自己以为劳而不获，但是你在潜意识中实在仍然于无形中收效果。
”这段话非常形象地描述了智慧迸发的前提，智慧不是凭空生成的，而是厚积的结果，是行思结合，且行且思的消化，是平时的积淀遇上特定的情景自然绽放的美丽。
一要广泛阅读。只有乐学的教师，才能成为乐教的教师；只有教者乐学，才能变成为教者乐教，学者乐学，才能让学生在欢乐中生活，在愉快中学习，常读书和常思考，才能勇于和善于对自己的教育教学作出严格的反思，因此要广泛阅读。要阅读数学教材，不仅要读所教学段，还要读其他学段的。
我们的小学教师不仅要读小学课本，而且要在有机会的时候读初中和高中课本。这样才能居高临下。要阅读数学史，因为“读史可以使人明智”，有许多平时我们困惑不解的难题可以在读史的过程中豁然开朗，并能潜移默化地在学生身上做到“润物细无声”。
要阅读杂书，教数学的，不妨读点文学、读点哲学、读点美学……做一个“杂家”。这样，在正常的教育教学过程中，我们就会拥有更多的智慧、自由和自由。除了读有字之书外，我们更要读无字之书。
要阅读同伴，“三人行必有我师”，同伴是一种资源，更是一座宝库，我们要学会欣赏，并充分开发、利用。要阅读社会，社会是一部大书，“留心处处皆学问”，要读懂这部大书，必须抛开浮躁，沉下心来，处处留心。
二要积极实践。要结合学校、班级和学生的实际，创造性地运用所学的理论、知识、经验和方法，大胆探索，大胆实践。要关注平时教育教学过程中的细节，我们经常说，细节决定成败，而名师们用自己的教学魅力更让我感受到细节决定境界，你对细节关注的程度能决定你的教学高度。
三要不断反思。这是我做得比较弱的一点，所以是我特别需要加强的。叶澜教授曾经说过：
一个老师写一辈子的教案，很难成为名师，但如果写三年的反思，他可能成为名师。名师们之所以成功，之所以有令人敬佩的教学机智与他们的勤反思，善反思分不开。重视反思，及时反思，深入反思，有效反思，坚持反思，提高反思能力，是每一位教师成长的动力，是教师不断超越自我、提高水平的必由之路。
读一本好书，就像与一位智者对话。看名师的课堂，就像与名师面对面。虽然不可能立竿见影，但至少比昨天又进了一步。
品味经典课堂，感受教学魅力，反思自身不足，加快进步步伐，也许有一天，我也能拥有名师的教学智慧。
通讯地址：江西省德兴市花桥中学
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教育的智慧读后感(篇10)
读书能让我快乐，给我力量，使我成长。近期我迷上了加拿大马克斯.范梅南的著作《教学机智——教育智慧的意蕴》，读这本书时我的心灵受到了强烈震撼，书中用了很多的事例和体会，把枯燥的教育学、心理学的基本观点阐述得生动、明白，读来令人倍感亲切、深受启发。
这些关于教育的见解值得反复阅读和品味。
世纪老人冰心说过：“读书好，好读书，读好书。”这是一句至理名言。
读一本好书，可以使人心灵充实，眼界开拓。读书是与大师的对话，是与智者的交流。这是一次难得的精神之旅，也能让人收获良多。范梅南先生说，机智是“智慧的化身”。
因此，教师要做到“机智”地处理教学中的偶发事件，必须具备诸多素质和条件。
机智----要有“爱”
教育离不开爱，就像池塘离不开水，所以教师能否敞开学生的心扉，获得学生的信任，爱是首要条件。爱是教育的基石，是教育的“催化剂”，它可以促进学生的转化，是滋润学生的心田甘露，正是这样，我热爱和关心每一个学生，用爱架起了一座通往学生心灵深处的桥梁，“学会爱每一个需要爱的学生”，这是每一个教师都应具备的基本师德。”有爱和关心的际遇才具有教学意义的。
父母对孩子的爱，老师对学生的爱有一个共同的本质：都是“将孩子看作一个正在成长变化过程中的人来爱的”。所以我们应该用爱来打开学生心灵的窗户，走进学生的心灵世界，成为他们的导师。
机智----克制
“何时克制自己，何时忽略什么事，何时该等待，何时‘不去注意’某件事，何时后退几步，而不去干预，干扰，打断别人的工作，大人对于这些机智的领会对孩子的发展来说是一个十分珍贵的礼物。”
当一个孩子做的事情比我们预期的更快或更好，甚至比你想象的更糟，或者孩子的学习有一段时间没有进步，我们渴望成功，无法很好地控制它。在课堂上，遇到学生思路不畅的情况，如果只是一味地训斥学生，只会形成师生情绪的对立，课堂氛围的紧张，而不会达到应有的教学效果。这时，我们应该保持冷静，这样才能时我们的思想更加清晰，思维更加敏捷，也许灵感会在瞬间迸发出来。
机智----敏捷的思维
巧妙地处理课堂教学中的偶发事件，就是因势利导，以点带面，或巧妙地转移话题，摆脱当前的困境。
一次公开课，让学生帮忙做“鱼鳍的作用”的演示实验，刚用剪刀剪鱼鳍时，鱼身体用力一摆，从学生手中滑出，掉在地上。“刷！”很多听课的师生不约而同地把目光聚焦在老师的脸上。
老师抓住了这个时机，微微一笑，问：“同学们，刚才你们看到鱼从手中挣脱的情景，想想看，为什么鱼会这么难被抓住呢？”经过讨论，学生灵活应用了“鱼的鳞片表面有一层粘滑的液体，可以保护身体”的知识点，并进一步理解了“生物的结构与其功能相适应”的原理。
因此，我不仅摆脱了困境，而且深化了教学内容。我偷偷地位老师鼓掌。
面对学生的突发情况，教师应积极回答和引导；运用幽默形象的表达能力来调节教学过程，调整教学计划，解答学生的疑问，促进知识的传递。利用这些独特的能力来驾驭课堂，做到既能使课堂“化险为夷”，又能使教学目标在生动活泼的气氛中顺利完成，这就是教学机智。
机智----耐心等待
我曾在一本书中看到“教育,30%是启发,70%是等待。”每一个孩子摆脱幼稚，告别无知，健康地成长，都需要一个过程。当学生犯错误时，我们要多些宽容，给他改正的机会，耐心地等待，帮助其自悟自醒，那么学生就会从“自甘落后”的阴影中走出来，自信地抬起头，一步步走向成功。
台湾女作家龙应台在《孩子，你慢慢来》一书中写了这样一段话：“我，坐在斜阳浅照的石阶上，望着这个眼睛清亮的小孩专心地做一件事。是的，我愿意等上一辈子的时间，让她从从容容地把这个蝴蝶结扎好，用她五岁的手指。
孩子，你慢慢来，慢慢来。”这是一种何等美丽的教育场景，这是一种何等美妙的教育艺术。等待是一种心态，也是一门艺术；等待是信任和宽容的结晶，等待是对生活的尊重和欣赏。
因此，我们应该时刻牢记，教育需要等待，而教育是一个耐心的过程。……
教学机智是教师在教学过程中灵活、创造性的能力。它是教师教学的基本素质之一，是教师管理艺术的重要组成部分。哦！我明白了：
机智来自于积累。只有在不断的学习中，我们才能有教育的智慧，才能冷静地控制课堂。
走进书本与大师为友，走进书本与经典对话，走近这些教育的痴心汉可以让人少一点浮躁和功利，多一点理解和宽容，更多一点热情和关爱，读书的生活是精彩的、高尚的、幸福的，教师更要把读书当成生活的一部分并学以致用，时时用全新的教学理念来支撑自己的教育教学工作。
教育的智慧读后感(篇11)
戴振妹李苦禅先生说“鸟欲高飞先振翅，人求上进先读书”。 读书可以让空虚的人变得充实，可以让无知的人变得渊博，可以让狭隘的人变得开阔，可以让肤浅的人变得深邃。对一个教育工作者来说，读书有着更大的意义。
特别是读一些思想指导性强，语言平实，案例生动具体的书，不仅可以唤起我们对某些问题的思考和共鸣、更可以更新我们的理念，提升我们的思维能力，改进我们的工作方法，徐建平先生的《释放你的教育智慧》正是这样的一本对我们工作和学习很有反思和借鉴价值的著作。
在《释放你的教育智慧》一书中，字里行间，我们参透悟到的都是他不甘平庸，用心学习而厚积薄发的智慧。我们常常说，教育需要智慧。何谓智慧？
如果说教育智慧的源泉来自于能教的信念，那么教师智慧的表现主要取决于自身的性格和才能来影响学生。因此，我觉得教育的智慧实际上就是教师的智慧，而做一个有智慧的老师，首先得拥有师德师魂，要敬业爱岗、热爱学生、严谨治学、为人师表。台湾教育家高震东先生曾说过；“疼爱自己的孩子是本能，而热爱别人的孩子则是神圣”，因为这种爱在性质上是一种只讲付出不计回报的、无私的、广泛的且没有血缘关系的爱，在原则上是一种严慈相济的爱。
这种爱是教师教育学生的基础，学生一旦体会到这种感情，就会“亲其师”，从而“信其道”。正如夏丏尊先生所言，“教育之没有情感，没有爱，如同池塘里没有水一样；没有水，就不能称其为池塘，没有爱就没有教育。”如果没有爱：
没有教育，没有对学生的爱，教师就失去了生活的乐趣。因此，做一名有智慧的教师，首先应该把整个心灵给学生并坚持一视同仁，将神圣的师爱均匀地撒向每一个学生，以感染他们、改变他们、教育他们、造就他们。
那么如何才能使自己成为一名智慧型教师呢？在我看来，应该做到以下三点：
每一位教师都可以成为智慧型的老师。哈佛大学著名的塔尔教授讲“知识是信息，智慧是变化”。因此，关键是要善于用心，善于学习，善于研究，善于在自己的教学实践中反思。
2011年12月12日，教育部提出了合格教师的新标准：师的第一、学生第一、能力第一、终身学习。
1.做个淡薄清净的老师
虽然我们正处在物欲横流的时代，但中小学校园是一个纯洁、美丽、神圣的地方。我们有责任和能力选择善、富、贵，选择不随波逐流，能够摆脱世俗的喧嚣，走向清白的人格追求和人生态度。虽然作品看起来不美，不辉煌，不富裕，但我们甘愿孤独，甘愿贫穷，这是一种自尊、自爱、自尊和自信，这是一种超越，伟大的启迪。
海恩·泽曼告诫我们：“当你的周围人们通过种种欺诈和各种不诚实的行为而暴富的时候，当其他人摇尾乞怜向上爬的时候，你要保持自己的清白和尊严，不要同流合污；当有的人靠溜须拍马换来一个又一个所谓成功的时候，你要保持内心的宁静，不要因为他人成就而痛苦，当你看到有些人为了名利像狗一样爬行的时候，你要顶住世俗的压力，敢于特立独行，出淤泥而不染。”这就是我们的精神和追求。
只有淡薄清净，才能不动不摇，坚守信仰，勇往直前。
2.做个“用心”的教师
工作很忙，尤其是教育在追求功利的今天。教师忙于备课、上课、批改作业和出题。忙碌是一种正常，但不要经常误会为正常，在忙碌中迷失自我。
教师需要在忙碌的状态中保持一颗从容的心，警觉到“经常”未必“正常”。精心设计，精心备课，用心讲课，用心观察，善于发现问题。所有的老师都知道“教什么”，但不是所有的老师知道“怎么教”，更少的老师知道“为什么这么教”。
一个聪明的老师不仅知道教什么，怎么教，而且知道为什么要这样教。
无论是哪门学科，一般来说，聪明的教师都能根据生活创设真实的情境，设置学生感兴趣的一系列活动。如果可能的话，学生还可以参与活动的设计，激发学生的思维，保持他们的积极性。通过观察、讨论和研究，他们可以找到问题的答案。
3.做个“学习”型的教师
在当今信息爆炸、知识经济的世界，要想成为一名聪明的教师，首先必须成为一名终身学习的学生。周国平说：一个不是真正的读书人的学生，无论考试成绩如何优秀，都不能算是优秀的人才。
教育的智慧读后感(篇12)
教育是一种智慧，更是一种享受
教育的智慧》读后感
舜王街道舜王小学穆会慧
教育是一种智慧，更是一种享受
教育的智慧》读后感
合上林崇德的《教育的智慧》，书中的一些话语仍在我脑海中回荡，“发展学生的智力与能力，应该从培养思维品质入手”“教师参加教育科研，是提高自身素质的重要途径”“家庭教育的重点必须放在学生的非智力因素的培养上”……这些内容给了我很多启示，了解学生是做好教育工作的前提，教学的主要目的在于传播知识的同时灵活的发展学生的智力，培养学生的能力，它的教育智慧是真正从学生的长远发展着想，为学生的终身学***基础。
思维是智力和智力的核心。他强调，要重视各种逻辑思维的发展，不仅要发展学生抽象逻辑思维，而且要发展学生形象逻辑思维和动作逻辑思维。在数学教学过程中，要注意培养学生的发散思维和创造性思维。对于某一道题目的解法，常常有很多种，教师就要让学生多方位多角度的思考问题，形成求异思维;对于一些定理的归纳，要让学生自己学会总结，形成求同思维。
教师应鼓励学生说出自己的观点，并在课堂上大胆提出有问题的知识点进行讨论和交流。
学生的成功不仅取决于智力，也取决于非智力。林崇德教授在26个省、自治区的实验中，一个普遍而突出的措施就是培养学生的非智力因素。如何培养学生的非智力因素?
林崇德教授提出四项主要措施：培养兴趣、兼顾气质、锻炼性格、养成习惯。从兴趣出发，可以培养师生感情，提高教学水平。的确，在课堂上善于激发学生的学习兴趣是非常重要的。
程颐说过：“教人未见其趣，心不乐学。”在教学过程中，教师可以通过故事导入吸引学生的注意力，或通过多**课件提高学生的学***。
另外，林崇德在教改实验中特别重视“勤奋”，并要求实验班抓住“勤奋”学***好性格特征，养成勤奋的学***。
在第八章中，林崇德还谈到了班主任工作的一些方法。作为班主任，要根据班级的实际情况，完善一套班级管理模式，形成班级的强大凝聚力，让每个学生都能在班集温暖的家庭中找到自己的位置。教师要及时纠正以往的某些错误认识，深刻提醒自己要科学治班，明白合理科学的管理对整个教学活动的必要性，清楚管理不仅仅是老师约束学生，而是想方设法让学生在学***中自我约束。
总之，看完这本书，我明白了教育也是一种享受和智慧，我学到了一些实用的教育方法。当然，在品味林崇德的情怀和智慧时，有些地方让我联系实际，这也引起了很多困惑和思考，但给了我更多的精神净化和启迪。
网友推荐：西方的智慧读后感(700字)
一念成佛，一念成魔，每个人都有不一样的想法，基于自己的思考和感悟，我们一般通过心得体会的方式把它呈现出来。每一个人在学校的时候都有写心得体会的经历，写心得体会为了更好的记忆，也是为了可以把这些感悟都记录下来。写好一份优质的心得体会要怎么做呢？考虑到您的需要，小编特地编辑了“网友推荐：西方的智慧读后感(700字)”，欢迎您阅读和收藏，并分享给身边的朋友！
西方的智慧读后感(篇一)
这本书的作者也是一位相当伟大的哲学家，伯特兰·罗素。在《西方的智慧》问世之前，罗素写过一本大部头的哲学名著《西方哲学史》，但对于普通读者来说，这样的鸿篇巨著读起来是艰难的，罗素本人也意识到了这一点，于是对《西方哲学史》进行了通俗化，就诞生了《西方的智慧》。
与其它哲学史不同，《西方的智慧》更着眼于阐述西方哲学发展的前因后果，苏格拉底、柏拉图、亚里士多德、休谟、黑格尔、马克思这一系列伟人无疑是西方哲学的亮点，应当成为关注的焦点，但同样应当注意的是，这些人的思想并不是凭空产生的，每个人都是站在巨人的肩膀上才走得更高的。没有黑暗时代的经院哲学，可能就不会有作为西方哲学里程碑的休谟，没有休谟就不会产生康德，没有康德，黑格尔的辩证法就无从说起，没有黑格尔辩证法的扬弃，马克思就不可能提出辩证唯物主义，罗素非常清楚地阐明了这种历史的顺承关系，使人看到的西方哲学不仅仅是一个个亮点，而是一条延绵的长河。在这本书中，作者将历史的来龙去脉阐述得非常清楚，读者心中不会是孤零零的哲学史，而是一幅有环境有背景的哲学发展的长卷。他花了相当的篇幅来阐述在科学与经济领域的发展，但侧重方向并不是科学与经济发展本身，而是着眼于成就背后的思想以及对哲学的推动。
读者看到的可能会是一个在思想层面的西方历史全景图。了解西方先进的思想有利于我们取长补短。
西方的智慧读后感(篇二)
上大学时，一位哲学老师说过：“爱哲学就是爱智慧”，现在回想起来，这可能是大学四年学到最有用的一句话。哲学是思考的结果，不是用来学的死知识。本书分为上下两册，系统介绍了西方哲学从苏格拉底时代到当代哲学时期兴起的背景、发展的过程及以后形成的分支学派学说，为我们展示了一部西方哲学发展的历史，也为我们铺开了一副古色古香、活灵活现的西方智慧画卷。
书中涉及哲学、数学、物理、化学、政治、经济等方面的思想、不时激起智慧的.火花，引人阅读，逼人思考，催人奋进。作者用通俗形象的语言言其利、揭其弊，给我们一种教育、一种启发，更使我们感觉到某种学说并不是永恒成立的。学说在特定时期可以起到一定的社会作用，还需要有人大胆提出质疑，推动学说的成熟，“博采众家，为己之长”，形成智慧，丰富社会，造福人类。只有这样，社会科学和文化等各项事业才能得以发展，社会才能得以进步，民族才会吐故纳新，永葆机体的青春活力。
苏格拉底、柏拉图、亚里斯多德、培根、笛卡尔、康德、卢梭、斯宾诺莎、克尔凯郭尔等的观点有古有今，时远时近，对于我们现代人来说，要多读多思，拂去时人世人给他们蒙上的尘幔，自己轻轻去读，细细品味，从品读传记，到细读原著，了解其为人，品评其作品，丰富自己的思想，提高自己的思维能力。哲学是智慧，熟能生巧方为精。智慧就是思辨，两小儿辨日，辨的便是智慧，其谁又能说不是呢？
西方的智慧读后感(篇三)
罗素的这本书中某些话而引发了我的一些看法，他说——如果我们是哲学的陌生人，我们无异于那些囚犯。我们看到的只是些影子，事务的表象而已。一旦我们成为了哲学家，我们就在理智与真理的阳光下去看外界的事物，这才是真实。
苏格拉底则认为人类对这个世界一无所知。但其实他并不认为知识是高不可攀的东西，真正重要的正是我们必须去追求知识。所以他之所以认为我们一无所知是告诫我们不要以为人是这个世界上最高级的生灵，面对自然我们要学会谦逊。他还认为为了达到善，我们必须有知识，因此知识即善。因此罗素说，善与知识的联系是始终贯串于希腊思想的一个标志。
我现在所教的数学，你们也许一生都用不到，但我还要教，因为这些知识是好的，应该让你们知道。所以我觉得无论谁发现了新大陆的智慧都应该告诉其他人知道，因为这些知识的智慧是好的。
一个思维健全的人都会热爱知识，我们都要这样来认同。同时我们还必须认识，知识既是智慧。而能得到智慧的唯一道路是抓住事物的基本规律，所以我们应该热爱哲学。读了这本书，让我得到了很多的智慧，这就是我读这本书最大的乐趣。
西方的智慧读后感(篇四)
罗素的书只要一读起来就欲罢不能啊。这是今年我买的第二本书，当然了，这本之后还有第三本《罗素自传》、第四本《中国到自由之路——罗素在华讲演集》和第五本《性爱与婚姻》。为了连续阅读罗素的作品，我也只好违背自己年初立下的誓言了。真没办法，原来我一直都是一个口无遮拦、三心二意、轻易许诺、说了不算的“伪君子”呀，经常喜欢立誓下决心做某件事，然后很快就忘记了，就做不到了，没有一点毅力和信念。先不批判自己了，还是说说这本书吧。
这是罗素继《西方哲学史》后又一本哲学史类的著作。罗素自己引用了“大书乃大不幸”这句话辩解说，相较于《西方哲学史》，这本书只是个小小的不幸。但是，在现今这个时代，四十余万字的纯哲学著作对于很多人来讲恐怕并不是小不幸而是大灾难。其实这本书还是挺容易读的，罗素写作本书的目的就是给普通人阅读，他的写作水平也确实一流，写得浅显易懂，很少使用晦涩的专业术语。众所周知，他是以非文学类作品获取诺贝尔文学奖的，仅此一点就是作品可读性最好的保证。我不想再罗嗦了，感兴趣的人自会去找来一读，就这样啦……
西方的智慧读后感(篇五)
此书的作者是一位相当伟大的哲学家，伯特兰罗素。在《西方的智慧》问世之前，罗素写过一本大部头的哲学名著《西方哲学史》，但对于普通读者来说，这样的鸿篇巨著读起来是艰难的，
罗素本人也意识到了这一点，于是对《西方哲学史》进行了通俗化，就诞生了《西方的智慧》。与其它哲学史不同，《西方的智慧》更着眼于阐述西方哲学发展的前因后果，苏格拉底、柏拉图、亚里士多德、休谟、黑格尔、马克思这一系列伟人无疑是西方哲学的亮点，应当成为关注的焦点，但同样应当注意的是，这些人的思想并不是凭空产生的，每个人都是站在巨人的肩膀上才走得更高的。没有黑暗时代的经院哲学，可能就不会有作为西方哲学里程碑的休谟，没有休谟就不会产生康德，没有康德，黑格尔的辩证法就无从说起，没有黑格尔辩证法的扬弃，马克思就不可能提出辩证唯物主义，罗素非常清楚地阐明了这种历史的顺承关系，使人看到的西方哲学不仅仅是一个个亮点，而是一条延绵的长河。
在这本书中，作者将历史的来龙去脉阐述得非常清楚，读者心中不会是孤零零的哲学史，而是一幅有环境有背景的哲学发展的长卷。他花了相当的篇幅来阐述在科学与经济领域的发展，但侧重方向并不是科学与经济发展本身，而是着眼于成就背后的思想以及对哲学的推动。
我们看到的可能会是一个在思想层面的西方历史全景图。了解西方先进的思想有利于我们取长补短。我阅读了《西方的智慧》这本书，这本书回顾了西方的一些发展历程。我看完之后，有所体会。
人类思想的发展历程犹如一把精神火炬，能把光亮传到心灵最黑暗的地方，能使弱者成为勇士，能使强者满怀仁爱之心，从而让世界充满了温暖。精神是不朽的，正如今天我们仍然有必要重温整个人类的思想历程一样，思想的圣火一代代的传递，终于得来今天的思想盛宴。
我正享受着人类思想的大餐从野蛮走向文明、从蒙昧走向智慧。尽管今天仍有诸多问题如贫困、战争、发展、环境、人口等困扰着我们。然而，我们终将找到答案。也正是这些问题需要我们重新漫步人类的思想之路。
西方的智慧读后感(篇六)
本书的作者也是一位相当伟大的哲学家，伯特兰罗素。在《西方的智慧》问世之前，罗素写过一本大部头的哲学名著《西方哲学史》，但对于普通读者来说，这样的鸿篇巨著读起来是艰难的，罗素本人也意识到了这一点，于是对《西方哲学史》进行了通俗化，就诞生了《西方的智慧》。与其它哲学史不同，《西方的智慧》更着眼于阐述西方哲学发展的前因后果，苏格拉底、柏拉图、亚里士多德、休谟、黑格尔、马克思这一系列伟人无疑是西方哲学的亮点，应当成为关注的焦点，但同样应当注意的是，这些人的思想并不是凭空产生的，每个人都是站在巨人的肩膀上才走得更高
的。没有黑暗时代的经院哲学，可能就不会有作为西方哲学里程碑的休谟，没有休谟就不会产生康德，没有康德，黑格尔的辩证法就无从说起，没有黑格尔辩证法的扬弃，马克思就不可能提出辩证唯物主义，罗素非常清楚地阐明了这种历史的顺承关系，使人看到的西方哲学不仅仅是一个个亮点，而是一条延绵的长河。在这本书中，作者将历史的来龙去脉阐述得非常清楚，读者心中不会是孤零零的哲学史，而是一幅有环境有背景的哲学发展的长卷。他花了相当的篇幅来阐述在科学与经济领域的发展，但侧重方向并不是科学与经济发展本身，而是着眼于成就背后的思想以及对哲学的推动。读者看到的可能会是一个在思想层面的西方历史全景图。
罗素《西方的智慧》，正是这样一本让一根渺小、却会思考的苇草摆脱了混迹于无数质点的浑浑噩噩而试着囊括宇宙的著作。这不是一部严肃僵硬的历史，亦非一篇枯燥艰深的学术论文，而是一次通向人类智慧源头的旅程、一段页边时时出现我会心一笑时标上之笑脸的幽默解说，使我得以随其穿行时空、以一种更清醒的姿态俯察几千年来致力于探寻世界本质的人们种种失误与成功、局限与超越。我也情不自禁，在颇有感触的内容旁写下自己的思索，仿佛一次与罗素先生的笔谈。
此处挑选一个引发我最多思考的问题，啰嗦两句哲学家们工作的时候都在干些什么？
开篇第一句，罗素的设问。他没有直接地、明确地回答，而是用了四十多万字细数了从泰勒斯到维特根斯坦、大部分为兼职的哲学家们所做的工作、研究的内容。兴许罗素写作此书时情况还不像现在这样复杂，兴许他通过这本书想要传递下去的思想也远不止这个问题的答案，抑或他只是希望能抛砖引玉地引起读者的思索、而不在乎具体思索的内容，但处于21世纪的我读完全书后却不得不产生这样的疑问：
当代的哲学家们，还在干些什么？在各种学科划分得如此细致而又品类繁多的当代，还有什么未曾开辟的道路留给哲学家去开辟？
个人认为，哲学更像是把其他所有专业整合起来、从中提炼出一些本质东西的工作。专业发展到后来便是职业，而哲学是并不那么容易成为职业的。现实情况的复杂可能并不允许每一位哲学家都对所有科学理论的最新进展了如指掌；但或许，只要依然记得古典哲学的精神、尽可能去看一看全景、对这个世界的老问题以及不断被人类制造出来的新问题有个大体上的了解，就能有所长进，至少能避免许多主观性错误。
因此，我个人理解上，当代哲学家也许不一定是花了若干年写出若干篇论文若干本书取得哲学博士、哲学教授称谓者，却一定是在一段有规划的时间里尽可能多地学习各方面知识、并以超越于任何一门学科之上更为全面而客观的角度进行整合提炼、勇于自己探索的人。这固然艰苦，但从古至今哪个真正的哲学家不是那个时代最最艰苦的人？
当然，这些思考并不妨碍我在阅读《西方的智慧》的过程中同时发现许多快乐自由思考的快乐，理性的快乐。通过非我之伟大，自我的界限便扩大了；通过宇宙的无限，那个冥想宇宙的心灵便分享了无限。
正如罗素在最后的时候讲到的一样，这本书的内容太多了，你不可能就光看这本书就把整个西方的东西很了解。把这本看成一个历史书吧，带着看历史的兴趣来看看，反而会比较好。
最大的收获是对西方的一个文明的进步过程有了一个初步的了解。很感触的是希腊雅典时期为什么就衰败了下去，要是能够保持着不断的发展，那么到现在这个世界又是会变成什么样了？呵呵，可惜，亚里士多德，这个集大成者，从公元前的2、3世纪，直到18、19世纪才被人超越，中间过了多少年停止不前。
西方的智慧读后感(篇七)
寒假期间，我阅读了《西方的智慧》这本书，这本书回顾了西方的一些发展历程。我看完之后，有所体会。
人类思想的发展历程犹如一把精神火炬，能把光亮传到心灵最黑暗的地方，能使弱者成为勇士，能使强者满怀仁爱之心，从而让世界充满了温暖。精神是不朽的，正如今天我们仍然有必要重温整个人类的思想历程一样，思想的圣火一代代的传递，终于得来今天的思想盛宴。
我正享受着人类思想的大餐--从野蛮走向文明、从蒙昧走向智慧。尽管今天仍有诸多问题如贫困、战争、发展、环境、人口等困扰着我们。然而，我们终将找到答案。也正是这些问题需要我们重新漫步人类的思想之路。
我们可以不再经历身体上的磨难，需要的是心灵上的洗礼！！
历史上诸位大师的智慧结晶是一条从历史通向未来的心路！心路是人类最宽阔的路，需要每一个人去修缮它，否则个人的生活就会被孤立。
--于《西方的智慧》
