书就好像一艘帆船,带领我们在无穷无尽的知识海洋中漫游。每当我们沉浸在作者精心构思的作品中时,突然之间我们便受到了一股启发的力量。通过写读后感,我们能够更深入地理解这部作品。今天,编辑推荐给大家一篇非常值得一读的“大国崛起读后感”文章。然而,请您注意,此页面上的信息仅供参考,请谨慎决定是否阅读。
英法等大国也是经过自己一步步改革,革命。进入了世界大国前列。完成了它们的大国之梦!
特别是美国给了我深刻的见解。一条新航线开通后,一块尚未被世界发现的领土不幸沦为英国殖民地。后来,在华盛顿的领导下,英勇的英国殖民者摆脱了英国控制的命运,创造了美国。走上了独立发展资本主义的道路。美国扫除了资本主义的障碍后,以惊人的速度发展着本国的经济,甚至在第二次工业革命展开后不久,一越成为世界老大。
把原本属于英国的光环给夺走了。美国的命运让我们领悟到一个人一生的命运。当一个婴儿呱呱坠地时,他刚开始的命运,由他的爸妈掌握着。
等他越来越大,他就想挣脱这种控制,独立的开创自己想要的命运。
《大国崛起》纪录片浓缩了世界大国的步伐,纪录了世界文明发展的一个时期。让我们这一代用憧憬去感受前人为创造今天文明所付出的艰辛。从大国崛起纪录片,不仅得到了一个国家的强大需要的是什么,更让人懂得了一个哲理,人生如国之命运,国之命运又如人生,只不过国家的命运比人生更复杂。
只有不断地丰富自己,实自己更加强大,我们这一代人才能使我们的国家更加繁荣富强。
对于历史要用大尺度来衡量。要完成社会变革需要几十年、几百年甚至更长的时间。
对于一个伟大的国家来说,挫折意味着新的开始
英国首相丘吉尔有句名言,我宁愿失去一个印度,也不愿失去一个莎士比亚。
在成为大国过程中,戏剧家莎士比亚的作品提升了英国的人文精神,科学家牛顿的力学定律开启了工业革命的大门,经济学家亚当·斯密的《国富论》为英国提供了一个新经济秩序。
在法国思想和精神的圣地,正门上刻着一句话:“献给伟大,祖国感谢他们。"
这里埋葬着72位法国历史人物,其中只有11位是政治家,其中大部分是思想家、作家、艺术家和科学家。多年来,法兰西共和国一直以其突出的文化影响力向世界发出自己的声音,这可能是其根源所在。
大国崛起的真正支柱不在于所谓的政治家和商人,而在于科学家和思想家。一个国家的崛起离不开真正的科学家和思想家。
20岁。一些历史学家认为,在过去的五百年里,只有荷兰、英国和美国曾经拥有过世界霸权
郭旭之所以成为大国,是一个取之不尽的话题。大国之谜无疑是一个多解的答案。在不同时期,只有根据本国国情和时代需要做出正确战略判断的国家,才能获得历史的遮蔽。
但历史的胸怀并没有人们想象的那么宽宏大量。它总是让那些在第一时间就符合其规则、具有这一时期核心竞争力的国家在世界上发挥主导作用
大多数人看大国崛起都是觉得非常激动,激情澎湃。但不知道为什么,我感觉有点伤感。也许是因为历史。我觉得它非常重。虽然时代变了,但人类仍有责任创造未来。让历史照亮未来。
晕,我以前不喜欢文科,但现在我真的喜欢历史。总之就有一种很奇妙的感觉.
营销1203谭壹予***
《大国崛起》这部纪录片详细地介绍了西班牙、葡萄牙、荷兰、法国、美国、德国、英国、日本这八个在近代世界发展历史中举足轻重的国家。其中,印象最深刻、最有趣的是与中国关系密切的亚洲强国日本。
日本,太平洋西岸的一个岛国,与亚洲大陆隔海相望。这本是一个贫穷落后并且封闭的封建小国。但两百年后,日本成为当时世界强国俱乐部中唯一的东方国家;他的铁蹄践踏了亚洲许多国家,他的野蛮和**震惊了世界。
从日本这个不知名的小国的快速发展中,我们可以发现其崛起的因素,因此我们不得不感叹民族精神的力量。
在19世纪中叶,美国东印度舰队司令马修。佩里将军率领四名中国共产党人来到江户湾口,威胁要武力开放幕府,并破坏了关闭幕府的政策。而后上台的明知天皇开始了日本国内风风火火的明知维新运动。
在明治维新计划的指导下,日本**组织代表团访问欧美列强,介绍了当时列强最新的工业化成果,学习了当时世界上最新的技术,大力支持在中国建厂,比如日本现代企业之父涩谷荣一,他放弃了官职,开始经商。在这一系列的努力中,日本从农业国变成了工业化国家。在教育方面,**也开始兴办学校,实行教育的普及。
那时起,日本也开始渐渐迈入世界强国的行列。
虽然当时日本的国力大大提高,但军国主义开始在日本蔓延。随着各方面的发展和宪法的改革,日本士兵开始自力更生。而经济的快速发展使他们不仅满足于国内市场狭小,更需要更广阔的发展空间,因此他们以德国为榜样,相信用武力来统治和征服。
他们不仅打败了中国,甚至打败了欧洲强国。此后,随着法西斯的蔓延和第二次世界大战的爆发,日本肆无忌惮地向中国伸出爪子,开始侵略中国长达8年之久。但是在最后美国两颗原子弹的强力攻击下,日本最终战败,此时的日本国力大受打击,可是在短短的数十年间,日本人又再次以他们的努力使这个弹丸小国迈进了世界经济大国的行列。
俗话说,事情总是有两面性的。明治维新就是一个很好的例子。明治维新给日本带来了突飞猛进的发展,使日本在明治维新100年之际仍然是世界经济强国之一。但经济发展带来的军国主义扩张给世界人民带来了巨大灾难。
因此,国家政治、经济、军事的发展要以人为本,真正做到国富民强,造福子孙后代。俗话说,事情总是有两面性的。明治维新就是一个很好的例子。
从日本反观中。在中国古代,世界上有许多灿烂的文化科技产品,综合国力也是当时世界上最好的。我们认为自己是一个伟大的**国家,接受包括日本在内的世界各国的崇拜。在中国的眼里,他是个不起眼的邻居。
但后来,日本可以很快认识到幕府制度的刚性,并能大力推进改革,将政权转变为君主立宪制。当我们的统治者还在紫禁城做着**上国的美梦,不屑于西方的高新科技时,甚至我们的慈禧太后还认为火车是会发出巨声的怪物,竟用马来拉动火车;而日本则大力引进西方科技和人才。当我们的统治者将花费大量的军费建造他们自己的豪华宫殿时,日本正在大力发展他们的军事。
当我们的人民沉迷于鸦片,整日无所事事时;日本的人民则在努力的吸取知识…这一系列的行为大概和两国不同的文化习惯有关,中国自古以来在世界上有举足轻重的地位,**是对自己的定义,我们有世界最先进的思想文化和经济科技水平,我们是强国,虽然在末期曾有不少人提出向西方学习,但是因为统治阶级的无能软弱,最后无疾而终。而日本,是个善于学习的民族。过去,当我们看到一个强大的中国,我们向中国学习,向中国学习。后来,我们看到西方列强的力量,就抛弃了中国,转向西方列强。
这种善于学习的能力,使他们得到了迅速的崛起。
当今世界,大国的崛起取决于科学技术水平、经济发展水平等,我们应该吸取过去100年的屈辱经验。要做到大胆的创新,善于学习,努力进取,尤其是我们这一发展的新一代,更要努力完善自身,以便日后为国家的发展作出自己的贡献。但是在发展中还要铭记:
要和平的求发展。
法国的君主**制度为法国积累了一定的资本。但是,战争增加了税收,升华了人民与政权的矛盾,爆发了一场革命,一场法国大革命,人民争取思想解放,结束了法国的君主制。法制的法国出现了,法国还发扬他们的文化,启蒙了人们思想。
德国的统一震惊了世界。它重视人才培养和科学教育的发展,使国民素质大大高于世界其他国家。它引发了工业革命,使社会财富显著增加。它的兴盛结束于战争的失败。
日本被美国用大炮打开了封闭的大门,尽管被列强掠夺自己的财富,日本进行明治维新依然学习西方诸国的产业发展和经济制度,日本实现了它的工业化。日本的拿来主义导致政权的动荡。随着资本的积累,它开始入侵邻国,但最终以战争失败告终。
然而,尽管失败了,它在经济方面仍然处于世界前列。
**中华**沙皇彼得一世向西方国家学习,实行武力改革,**建立了一支强大的军队以在世界上崛起。然而,没有自由和民主,物质世界发展迅速,精神世界却失去了平衡。叶卡捷琳娜二世建立学校,重视教育,重视自由,对它国的侵略使得**成为“大国”。然而,要成为一个大国,仍然离不开工业的繁荣和社会主义的出现。
总之,**成为大国最重要的原因是它的军事实力。
美国通过战争获得独立,高度重视民主自由,宪法诞生。内战后,美国更加强大。它吸引了来自全国各地的移民。法律的完善鼓励了发明创造。1894年美国成为世界第一经济强国。
下一步是改革美国的经济宪法,使经济更加稳定和繁荣。
二、中国的取其精华与去其糟粕
对于各国崛起的经验,中国要吸取与运用哪些?学习法制我们有了依法治国;学习民主我们有了人民民主**;学习教育我们有了九年义务教育;为了科技进步我们鼓励创新,有了“创新是一国民族进步的灵魂”;学习世界现今的科学技术使我们的经济生产得到多年稳步的提升。
其中,由于法国的税收制度与国民间的矛盾导致法国政权的失败,因而我国为稳定税收,而我国在2006年1月1日起全面免除农业税还颁布了农村新政策,这是中国历史上的重大变革。而且,税制改革的进行,也使得贫富差距必须得到缓解。
中国要想通过和平、民主、自由的手段成为强国,就不能采取侵略、暴力的手段积累资本。我们选择的是自己建设一个强大的国家。
三、中国的强国之路
首先,要确保祖国的领土完整和祖国的和平、稳定、统一,这是成为大国的基础。为了确保一个国家的领土,军事力量不可低估。我们要有绝对的军事实力,不容易被其他国家欺负,稳定发展国内经济,建立法制国家
其次,完善管理体系。在工业时代,英国是世界工厂,现在中国也是世界工厂。正是因为中国劳动力少、资源多,为中国积累的财富不只是少数。gdp总值的数据近些年来,在全球来看位于前列,而算到人均资源却依旧不能乐观。
中国地虽广而人民众多,人民众多不利于管理,中国的官僚层级相比必然要比这些大国要更多,管理体系要更加复杂,再加上中国的历史独特性,我们需要完善更加庞大复杂的管理体制。
第三,解放思想,鼓励自由创新,促进科学技术进步,促进生产和经济发展。
四是坚持社会主义,建设人民民主国家。因为资本主义制度没有消除社会贫富差距,没有改变人们压迫人民的现实,没有给人民带来更多的自由。
第五,调整产业结构。建立三大产业的平衡,曾经在一部电影中听到这样一句台词“当人们都不种地了,超市里卖不出大米了,人们怎么办?”所以我们必然要有人从事不同的行业,中国人多,各行的精英必然会出现,因此现在要重视农业,一些省**也相继出台“工业反哺农业”的政策。
重视经济,大力发展经济。
六是重视教育,培养和引进人才。人才培养对一个国家来说是非常重要的。要想成为强国,就必须靠人才来推动。美国崛起的原因之一是吸收了世界各国的精英。因此,中国不仅要重视内部人才的培养,更要吸引海外优秀人才。
一个伟大的思想就像一个美丽的火焰,是否能够产生巨大的能量还要看有没有所需要的干柴。对于一个国家来说,最主要的“干柴”就是国民的素质和教育。
法国依靠的是文化和思想。从路易十四到拿破仑,甚至到后来的奥托王朝,法国一直是欧洲的领袖,这不仅仅是由于拿破仑的军事成就。伏尔泰的启蒙运动和大革命的“自由"平等"博爱”无不体现出法兰西帝国别样的强国魅力。
看看卢浮宫,埃菲尔铁塔,凡尔赛宫,香榭丽舍大街,法国的特色。祠堂里有72位名人,其中只有11位是政治家,其余的是科学家、艺术家和思想家。像伏尔泰、卢梭、雨果、杜马和居里一样,他们都睡在这里。
法国,是一个非常有独特魅力的国家!其文化曾经影响全欧洲,让整个欧洲的人都以说法语为荣;其铁蹄也踏遍过整个欧洲,亦将其政治思想传遍所有所到之处!
一个懂得尊重思想的国家会产生伟大的思想。一个有伟大思想的国家有能力向前迈进。自由、平等、博爱是人类社会的美好理想。
也许这是一个永远无法完全实现的愿望,但人们可以在无尽的岁月里无限接近它。
正是在追求理想的过程中,法国以其独特的气质走出了自己的道路。
二、 日本明治维新——学习
日本一直是一个善于学习的国家。其实,这不仅仅体现在明治维新上。据说日本善于学习,主要在于第一,了解是识的人是杰出的,第二,他们可以深入学习,真正为自己所用。
唐朝以来,日本来到中国学习各种文化,走中国发展道路。然而,在中国鸦片战争失败、日本被美国黑船打开后,日本意识到当时中国已不再是自己研究的对象,开始学习西方先进的科学技术。当时,虽然日本遭美国威胁,逼迫对美国开港通商,但日本能够稳住阵脚,捉住机会深入学习西方的科学技术,给人一种“置诸死地而后生”的感觉。
日本向西方学习的不仅是科学技术,还有政治制度。明治维新推出一系列政策,为科技发展创造环境。此外,振兴教育为科学发展提供了条件。
洋务运动以前,中国似乎不得不从国外进口成品或接受贡品。在被敲开国门之后,中国一开始还是沉醉于**大国的美梦中。洋务运动初期,中国看到的只是西方武器的力量。唯一的措施是在没有其他配套政策和设施的情况下,建立制造西方武器的工厂。
在整个运动中,中国就像一个突然陷入危险、失去理智的孩子。他没有全面的计划,但盲目地渴望胜利。
鸦片战争前,中国的政权更迭是由内乱或军阀战争引起的,这就要求君主更加重视镇压国内势力。而对外,中国发展之快一直是世界领先,从不受到欺负,泱泱大国,文化输出多,输入少。一千多年来,由于中国的稳定和保守思想的积淀,它比其他国家要长得多,这就导致我们学习到了中国难以忍守的近代史。
因此,我认为一个国家应该发展,一个是着眼于世界,二个是思想先进。
《大国崛起》
我给大家推荐的这套系列从书是《大国崛起》。《大国崛起》既是一部记录片的名字,也是一套系列从书,共有八册,记录了葡萄牙、西班牙、荷兰、英国、法国、德国、**、日本、美国九个世界级大国相继崛起的过程,并总结了大国崛起的规律。
我先介绍一下《大国崛起》这部纪录片的拍摄背景:2003年11月24日,中共**政治局进行了第九次集体学习,学习的内容是:世界上9个主要国家自15世纪以来的兴衰史。
此后,对这段历史的研究在各级党政其他部门进行了多次。
基于这样的背景,**电视台历经3年制作了12集电视系列片《大国崛起》, 2006年在经济频道首播,2007年在综合频道重播。2006年,推出了同名丛书,内容进行了大规模扩展。
《大国崛起》这套丛书,虽然是12集电视记录片的同名、同步出版物,但并不是电视记录片的简单翻录,他从纪录片创作初期就已经列入总体规划,并且在电视片的基础上补充了大量的历史细节和背景资料,是电视人编写的一套历史书。所以即使看完纪录片,这个系列也是值得一读的。
除了历史的讲述外,丛书还有“独家访谈”和“导演手记”这样的板块。 “独家访谈”记录了电视制作组在9国采访的近百位相关领域知名学者中的部分谈话内容,有对历史细节的追述,也有独家观点的解释。“导演手记”是导演对摄制组在各国采访和拍摄历程的记录,导演的拍摄手记,就是一个将人们从“活着”的现实引往悠远历史的向导,给回望历史提供了一个独特的视角。
此外,12集电视记录片的解说词分别附在了各册书的最后,可以帮助我们回顾各个国家的发展历程。
我到目前为止一共看了系列丛书当中的两本,美国和英国。我说一下自己的一些感受:
首先,每个国家的崛起都是不可复制的,建立国家制度有其深刻的历史原因。例如,美国适合联邦制,英国适合君主立宪制。因为美国是一个移**家,先有的各个州,才有的整个国家,所以为了组建一个统一的**,国家就不得不给各州一定的自治权利。
而英国皇室的历史悠久,试图用暴力手段推翻王权的革命却带来了克伦威尔的军事**,所以英国议会吸取了教训,通过“光荣革命”这种和平的方式确立了议会高于王权的政治原则,并且逐步建立起君主立宪制。
第二,社会制度在发现问题和解决问题方面是完善的,所以我们应该对我们的社会主义制度有信心。英国1688年光荣革命的时候,环顾当时的世界,法国正处在君主**的鼎盛时期;**的彼得大帝还在南征北战建立**帝国;日本还在被封建幕府制度束缚;而中国,大清王朝268年的江山才刚刚坐了44年。
而现在环顾世界,仅有5个社会主义国家,可以说我国是发展最好的,而资本主义则危机不断,说不定几百年后的人们看待现在的中国,就像现在的我们看几百年前的英国一样,有着合适的社会制度并将快速发展。还有一点很重要,就是一定要重视科技,谁在科技上领先,谁就会领跑世界。英国光荣革命后,它通过工业革命迅速崛起。
美国也因其在第二次和第三次工业革命中的领导地位而成为世界强国。最后,和大家分享书中的一段话:
我们可能永远不知道历史的全部真相。我们可能永远不会停止争论和怀疑。正如中华民族的伟大复兴需要很长时间一样,现在的一切,包括反对历史和反对未来的一切,都只是一个开始。我们不必等到看到灿烂地平线的那一天,但我们至少知道我们在前进,我们可以坚持上下求索,无限接近。
还有就是日本人不忘本。在与西方文化的融合中,日本人没有抛弃优秀的文化传统。记录片中有一节说,日本人在模仿西方政治经济模式时,总是牢记自己的文化传统,宏扬民族精神
“西服流行的时候,和服被当作最华丽的礼服,酒吧多起来的时候,茶室依然是人们的精神净地,西洋歌剧开始唱响,能剧和歌舞伎在走向极致,当油画开始绚丽夺目时,日本的浮世绘也成为世界绘画的一大流派。”日本在打开国门以后,曾经一度毫无例外地照搬西方的模式,但当他们意识到民族文化不能丢弃的时候,他们就把他们的优良传统文化载入宪法,让它保存下来,成为国民的精神的享受品。正如中国日本历史学会会长汤崇南先生所说:
日本文化像洋葱头文化,这种形象,可以让我们非常清楚地看到日本文化的一种状况,它像洋葱头一样,剥开一片,剥开一片,最后想要找日本文化的核,没有,因为什么,因为它每一片里头都含有外来文化影响和它日本文化非常重要成分的一种结合、融合。
相比之下,在中国,我们不重视自己的文化遗产,让别人掠夺,也不在乎。此外,我们还有崇洋媚外的思想。中国上下五千年,有着悠久的文化渊源!中央电视台推出了《百家讲坛》这个栏目,我觉得是非常有意义的一个举措!
目前崇洋媚外之风甚行,自己国家生产的产品硬要起个外文的名字,一个酒店的房间也要来个十万八千里以外一个城市的名字……,在这种情况下,推出这么一个节目,无疑是在挽救中国的灵魂!
中国的改革和现代化建设面临新的机遇和挑战,我们正处在发展的战略机遇期。中国在积极发展自身的同时,需要积极借鉴日本发展中的有益经验,我们要学会从日本的发展史中获得重要启示,“他山之石,可以攻玉”,我们要吸收日本发展模式中的带给我们的深刻启示。
历史不应该是过去,它应该是以后照亮道路的明灯。在当今复杂的国际关系中,仔细研读九大强国的崛起,希望对一向人口大国、地理大国的中国有所裨益,也希望自己有所收获。(有些写作内容参考了余秋雨的《行者无疆》) 这九个大国的成功之路不可复制,但是我们可以从他们那独具特色的发展道路上总结出属于我们的东西。
自公元1500年以来,他们以不同的方式登上了世界舞台。西班牙,葡萄牙航海地理大发现15-16世纪;荷兰,资本的力量17世纪;英国,光荣革命,工业时代到来1688;法国,大革命1789;德国,统一1871; 日本,使团出使美国; 俄罗斯,沙皇改革,强国之路多舛;美国,诞生终成世界一级。
15世纪,葡萄牙和西班牙在航海方面有了重大发现,走上了强国之路。然而,他们走了一条不同的道路。当时,班牙主要利用自己的强大力量,到处进行殖民扩张,并相继建立殖民地。当时,葡萄牙也很羡慕。然而,考虑到他们的武装力量薄弱,他们选择了一个全球性的企业。他们主要是从其他地方购买香料,然后把他们买回欧洲赚取巨额利润。
最终的结果是,这两个国家曾经一度主宰了世界一段时间。选择不同,结果相同。做一件事,要充分结合自己的条件去思考。其他人之所以能成功,是因为他们适合自己。我们不能盲目照搬别人的方式。我们必须考虑自己的情况,然后选择我们的道路。
可是当我们看到葡萄牙的落幕却让人很悲哀,当他们有了数不尽的财富之后,他们却没有把他们的资本投入到能让国建富足强大起来的工商业建设上去,反而那些贵族害怕国内
工商力量的崛起影响了他们自身的地位和利益。他们甚至把成千上万的工商建设者赶出了国外,然后**从国外购买各种工业产品,并以此为荣。最终泯为了一个小国。我们应该看到,第一次的发展是正确的,但后来的时代已经改变了。我们不能光靠香料生活。我们应该大力发展工业。
这表明我们得观点不可能是一成不变的。一切都在发展变化。以前的经验适用于过去,不一定适用于现在。所以我们应该从发展的角度来看待问题,及时更新自己的思想路线图,这样才能与社会进步而不被淘汰。
荷兰,一提到这个国家,很多人想到的或许是那成片的风车,那他的强国之路又是怎样呢?荷兰靠近大海。他们每年能从北海捕获1000多万公斤鲱鱼。正是这种小鲱鱼使他们积累了最初的财富,为后来的商业强国奠定了基础。荷兰各地都有商业发展的氛围,当时他们成立了自己的**,只是为了让商人感到发展商业的舒适。
**有着这样的一条规定:“任何人不能以任何和借口限制银行的交易自。”所以一个比较奇特的现象发生了,葡萄牙的舰队和荷兰的舰队在海上对战时,荷兰的银行却不断贷款给葡萄牙。
而当时荷兰人出使中国的时候,他们的外交使不像别的国家的使节那样,他们可以很轻易的对古中国的皇帝行跪拜之礼。他们只是不想为了所谓的尊严而失去与中国做生意的价值
巨大利益。正是因为这种经济利益至上的想法,所以荷兰人成了现在商品经济制度的创建者,他们将银行,**交易所,信用,以及有限责任公司有机地统一成一个相互贯通的商业和金融体系,由此带来了
**式的财富增长。荷兰人的眼光很长远。他们没有因为当时与葡萄牙的战争而改变他们的制度。也许这对他们的战争不利,但他们并没有因为暂时的劣势而放弃未来。
所以我们看待事情目光长远一点。不要太在乎暂时的得于失。最后,荷兰从葡萄牙取道了好望角的新航线。现在他们的经济体制也影响到全世界。
可以说,荷兰人用自己的意志写了两个字。
1871年,四分五裂的德国终于统一了。从那时起,一颗明星在世界舞台上崭露头角。起初,德国重视经济发展,最初的殖民主义带来了大量资本主义资金的原始积累。
在第一次和第二次工业革命中,它迅速发展,成为工业强国之一。随着国力的极大提高,侵略思想应运而生。在铁血宰相俾斯麦,战争狂人希特勒的领导下走上了战争之路,一战二战德国是主要的发起者和参与者。
然后经历了两次战争的失败,德国可谓是山河破碎,濒临灭国。知道那时,他们才知道,不是战争能让他们过上幸福的生活,而是经济发展。在后来即位的阿登纳的励精图治和全国人民的共同努力下,最终力挽狂澜。
在破败的山河上重建起了一个经济强国。缔造了一个经济神话。这不仅是一条曲折的前进道路,也是一条消极的、消极的道路。
开始否定经济,肯定战争,然后否定战争,肯定经济。看来我们回到了原点,还是要发展经济。没有变化。但不,就像一个面对死亡的人一样,他还活着,但他对生命的重视却不一样。
他更加珍惜了生命,热爱生活了。他们还是发展经济,但是对于它的重视程度变了,思维变了。这是伟大的一
步。尽管战争使他们倒退,但他们最终还是前进了。这说明前面的路是曲折的,不是平坦的。
所以当我们自己遇到挫折的时候,我们要想到,前进的道路不可能一帆风顺,是曲折的。不要因为一时的失败就否定了自己。路还很长,我们接着走就是。
又想起了我们伟大的祖国,现代化的道路也不是一路坦途,而是,就算是在最危急的时刻,先烈们也没有放弃过拼搏,仍然坚信着未来。少年中国的声音也仍在大地上流传。拼搏的结果就是我们今天的幸福生活。
德国的崛起之路同样让我沉思。他崛起的那么迅速,在二战那么惨大的失败后依然能够重新屹立世界强国之林。背后到底是什么样的力量在支撑着他。
我们苦苦思索,教育应当是唯一的答案。德国历史上有许多著名的哲学家、科学家和经济学家。这些优秀的人才是德国强大的根源,而这些人是哪来的?
教育!德国的教育是非常出色的,连他们的学前普及率可以达到89.7%。
教育兴国,教育强国。对比下中国,我们国家有必要投入更多的力量到教育上,我们接受基础教育和高等教育的人口比例明显低于发达国家,再者教育水平低,我们培养出的人才往往不是复合型的。每年毕业都有一个大学生找不到工作,企业找不到人才的尴尬局面出现。
期盼教育制度的改善。
德国的战略地理位置很不好,被列国环绕,且无险可守,无地可依。可谓是夹缝中的德意志。每届德国**最发愁的都是如何加强边防。
这样的国家很容易被周边国家吞灭的,可最后是强大的德国在那里一直屹立不倒。国家被包围着,这是一个很大的劣势,可是德国确实如何把那个劣势变成优势的呢?原来是靠的发展经济的手段,他位
于各国中间的独特的地理位置。让他有条件成为经济**的中心。一个被包围的国家,固然自身安危存在隐患,可是却又成了**中心。
所以我们应当知道就是缺点在一定条件下是可以转换为优点的。关键是转换的条件和锲机。所以当某个时候我们看到自身的缺点的时候不应当置之不理,而是应当重视起来,或许我们有缺点,当时那并不能够成为决定我们成败胜负的关键。
还记得一个故事:有一天,有个人在家读书,他对一篇文章不知道读了多少遍,还是没有能够把这篇文章背下来。这个时候,他家来了一个盗贼,悄悄地潜伏在他家的房梁上。
盗贼想呀,这个读书人要不了多久,就会去睡觉了,那个时候下来,就可以捞点好处。可是,这个盗贼啊,左等右等,等了又等,就是不见这个读书人去睡觉。这个读书人,怎么回事呢,他反反复复地读着那篇文章。
看来,这个读书人,已经下定了决心,如果背不下这篇文章,决不睡觉!这个盗贼等了很长时间,终于等得不耐烦了,不禁大怒起来,从房梁上跳下来,气愤地说:“你这种水平,还配读什么书”?
然后很不屑地将那篇文章背诵了一遍,扬长而去!那个人叫做曾国藩,而那个贼,史书上没有见多更多的一笔。缺点不可怕,关键是我们如何去对待他。
看事物也应该不止看到他好的或者坏的一面。它必定是好坏相依的。想起闭关锁国的清朝,固然保卫了我们的本土文个贼化,却让我们看不到外面的世界,坐井观天,从而落后于他人。
所以我们看待一件事情的对错或者一个人的好坏也不能太绝对,太片面,应该从多个角度去思考,衡量。才能得出一个中肯的结果。
大国变幻风云莫测,希望中国能够毅然而立。社会千姿百态,望我们能够在风雨中前行。不过我坚信:国家的将来,靠的是我们大家共同的努力,我们的努力,定能够为祖国的未来撑起一片蓝天。
在美国崛起的整个过程中,美国精神贯穿始终:自由竞争、平等权利、冒险精神和创新精神。
我认为,自由平等精神是美国的核心精神。于中国几千年的君主**和阴谋不同,早期的美国移民可以坐下来达成共识。这是自由平等的表现。
美国人崇尚自由,强调平等,因此罗斯福毫不犹豫地垄断了大企业,因为它们妨碍了其他人自由竞争的权利。
西进运动是美国冒险精神的典型代表。正是因为这种精神,美国人开辟了一个新世界,给全国各地带来了繁荣。西进鼓励了冒险的精神,它为爱冒险的人提供了机会,为不爱冒险的人提供了创造新生活的可能,因为人们可以在属于自己的地方安顿下来,西进为美国社会的稳定、繁荣,提供了安全保障。
毫无疑问,西进运动是美国历史上充满开拓、勇气和冒险精神的一页。正是它塑造了美国人的自我奋斗精神和个人梦想。
先发制人和创新精神无疑是美国人的另一个愿望。第一次工业革命是由蒸汽机引起的,第二次工业革命是由电力引起的。以电力为主的第二次工业革命使美国取代英国,长期统治世界,直到现在。
敢为人先已成为大国崛起的一个因素。以爱迪生为代表的大批科学家在美国的诞生,使美国在二战后迅速成为世界领头羊。美国现在又抢先占领了信息技术和太空,这无疑使它在下一轮的竞争中处在了非常主动的位置。
大国崛起不能单靠“抢先和创新”,但总离不了“抢先和创新”。
美国的快速发展离不开思想文化的进步,离不开教育、科技的进步,离不开借鉴其他国家的经验。
一个国家的崛起,必须接受新文化,抛弃旧文化,重新诞生。美国从它独立的时候起,就受着欧洲新文化的影响。在中国,****提出“八耻八荣”,我认为是想营造一种先进文化,引导国家向前发展。
受落后思想禁锢的国家是无法崛起的。
美国的崛起和其综合国力的快速发展也得益于教育的坚实基础。然而,中国在这方面与其他发达国家有很大的差距。我国接受基础教育和高等教育的人口比例明显低于发达国家,这是不争的事实。一是教育的普及率低,二是教育水平低。
这是阻碍我们国家发展的一个重要障碍。
国家作为一个庞大的组织,我们可以看到它的发展道路正在延着正常的轨道延伸。这些大国的崛起,不仅对其他国家,对任何组织,甚至对每一个人,都具有非常现实的借鉴意义,对每一个人的工作和生活都具有深远的影响。美国就学习借鉴了欧洲发展的经验。
反观中国。现在还处在改革开放的过程中。随着中国经济近乎神话般的高速增长,计划经济体制下掩盖的一些社会问题和矛盾正在逐步显现。这些社会问题的解决,对我们的现代化建设和国家民族的伟大复兴具有重要意义。
“以史为镜,可知兴替矣”,这是一千三百多年前,李世民说的一句话。先人早已告知我们,要学会从历史中去吸取教训,避免走错路、弯路。带着五千年积淀下来的智慧,经历了改革开放的中国人已经学会了突破各种困扰,只求发展“发展”之本身,抛弃了不必要的意识形态束缚,中国的大国之路必将稳步向前!
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《大国崛起》前言部分有这样的描述“15世纪以来,葡萄牙、西班牙、荷兰、英国、法国、德国、日本、俄罗斯、美国这九个先后崛起的国家,在历史兴衰和发展方面具有典型的意义。
阐述中国的发展历史,探索中国的发展轨迹,总结中国的经验教训,对今天的中国大有裨益。”
这就对本书的高度总结和概括。
《大国崛起》一书以“九大国”的兴衰为主线,剖析其兴盛的背景和原因,并通过大国崛起**其对世界历史及整个社会发展的深远影响。
它为讨论国家发展提供了历史资源和文明资源。全书展示了九国通过不同方式、在不同时期内完成的强国历程,既体现出各自鲜明的不可重复的时代特征和民族个性,同时也**了某些相通的规律。在中国争取和平崛起和大国复兴的战略发展时期,这本书具有非凡的感染力和时代性。
它激发了读者对中国崛起的希望和激情,这也是我喜欢这部作品的主要原因之一。
15世纪以来,人类社会的发展进入了一个新的阶段。原来分离的世界在真正意义上已经成为一个整体。世界上相互分离的国家已经开始相互理解和竞争。
在近代以来的世界舞台上,九国在奥运时代的需求以不同的方式迅速上升。通过本书不难发现,本来西方大国的定义并不是以国土和人口的大小或多少来衡量,他们之间都或多或少的有着一定的共同之处:第一,曾经有过(或正在经历)对外扩张的历史或以进行殖民统治的方式达到称霸世界的目的;第二,曾经经历推翻封建王权或殖民统治的资产阶级革命;第三,就是在工业、科技、教育、文化、军事和社会改革方面有过突出表现或对世界近代历史的发展曾经产生过重大影响。
总之,《大国崛起》一书带给人们的思考是多方面的。五百年来九个世界性大国的兴衰更替启迪人们:崛起,以前瞻性的眼光瞄准事物变化趋势,立足创造性地化解难题,促进生产力飞跃发展的过程。
进入20世纪后,寻求摆脱危机、保持持续良好发展态势的良好战略是崛起的必然要求。历史昭示我们,在机遇和挑战并存的重要历史时期,只有世界所有国家紧密团结起来,共同把握机遇、应对挑战,才能为人类社会发展创造光明的未来,才能真正建设一个持久和平、共同繁荣的和谐世界”。
胸怀祖国,放眼世界。读诗,使人明智;读史,使人睿智。当我看了《大国崛起》这部纪录片时深深地感到,历史的车轮,势不可当,他造就了无数英雄的豪情壮志,使其为后人千古铭记……而我,也通过《大国崛起》增长了知识,拓展了智慧,有了一些收获。
大不列颠帝国的繁荣从伊丽莎白一世时代开始,但真正让这个国家走向顶峰却是从工业时代开始的。
有人评价说:牛顿发现了进入工业时代的“钥匙”,瓦特拿着“钥匙”开启了工业时代的大门,而亚当斯密却倡导了自由**的市场经济法则。
没错,牛顿发现了“牛顿力学定律”,把人们从迷信神学转变到了崇尚科学,把我们现在认为“很弱智”的问题解决了,让人们了解了世界的运转方式,并悄悄地告诉了当时的人:工业时代将会很快来临。而瓦特发明了蒸汽机,向人民宣告了:
工业时代已经来临了。亚当斯密发现了自由市场那只“无形的手”,让人民清楚地认识到工业时代的本质是社会化大生产的自由的市场经济。
英国在18世纪工业时代把英国领上了世界大国的舞台,也让世界发生了重大变化。
《大国崛起》这个节目的确是一个增长知识拓展智慧的的好地方。
近代以来,世界舞台上先后出现了9个不同历史时期的国家,对人类社会的发展产生了重大影响。它们是:葡萄牙、西班牙、荷兰、英国、法国、德国、日本、俄罗斯、美国。
岁月悠悠,有些历史已经永远地消逝。葡萄牙和西班牙的航海探险、荷兰的大型商船队、英国全盛时期的第一届万国工业产品大博览会、攻陷巴士底狱、德国第一个火车站、美国黑船逼迫日本开国、彼得大帝兴建圣彼得堡、苏联讨论第一个五年计划、五月花号抵达美洲……
这一幕幕历史的缩影,在《大国崛起》中为我们所呈现,这也是中国电视人以电视传媒这一特别的载体来展现近现代世界发展的一次实践。
《大国崛起》以历史的眼光和全球的视野,为我们当下的现代化发展寻找镜鉴;试图站在人类文明发展的高度,以寻找人类共有的精神财富为叙述平台;试图在风云四起的历史变迁中,寻找推动我国发展的根本力量。
让我们一起聆听历史,思考深邃的智慧。
大国崛起之路分析报告
内容概述
一个大国的崛起必然是由于许多方面的原因共同作用的结果,下面我就老师课堂上所放映的系列纪录片《大国崛起》下面我就一应该为主要例子,一个大国的崛起必然有以下几个方面,1地理优势,英国日本法国都是岛国或其频临大洋所以有很便利的海运,而德国和**则在大陆上有着得天独厚的交通优势德国处于整个欧洲的地理中心北面临海,而**则横跨亚欧大陆。有一些政治精英,如德国俾斯麦的苏联列宁和斯大林。3都有对新世界的探索欲或这征服的野心。
他们都很重视人才的培养,甚至开始利用国家的力量来领导和监督经济的发展。5有一个比较优秀的发展机遇.一个大国的崛起往往与这几点分不开,以下就以英国为主例来证明观点。
其余国家只做概述。
正文英国篇
英国无疑在世界近代史上扮演着极其重要的角色。虽然,这个国家远离大陆,却成就了日不落帝国的宏图伟业,完成了工业革命。由于个人对英国崛起之路一直有一种崇拜感所以就以英国为例子叙述一些我多英国崛起的一些看法(政治体制,经济体制,发展过程,思想文化,还有科技等方面)这样一个面积只有24万平方公里,拥有几千万人口的国家,到底拥有怎样的魄力,成为曾经世界的“领头羊”,成为殖民地遍及亚洲,非洲,美洲,大洋洲所有大陆板块的“日不落”帝国?
是什么原因,让这个原本安详的小岛拥有了超凡的力对于英国,一直怀着一种异样的情感,一方面欣赏它的温与安静,另一方面,对于它曾经的历史感到惊讶,看上去如此绅士的国家,竟然有着征服世界的历史。或许是迫切要解开这个疑问,在看《大国崛起》的时候,分外关注英国。**看罢,受益多多,感受多多。
量征服世界?《大国崛起》似乎给出了答案。以下仅是我自己的看法和感想而已。
1, 得天独厚的地理条件。
“大不列颠及北爱尔兰联合王国”,我们通常称为“英国”,位于大西洋上,是一个岛它的任何地方距海边不过120公里,这个天然的优势,让它后来的海洋**格外的发达。16世纪中叶,葡萄牙和西班牙的海上探险为他们带来了巨大的财富。这个消息给英国带来了希望。在新世界即将到来之际,赢得海洋比赢得陆地更为重要。
面积的狭小成为其发展的瓶颈,但在另一方面,狭小的面积也是其强大的条件。本地区不能满足发展的要求,只能把重点放在海外。这一条件使得英国有必要发展自己的海上力量,这不仅是走向海外的必由之路,也是打败葡萄牙和西班牙的必要条件。
所以英国可以拥有如此强大的海军,这与其地理条件密切相关。强大的海上力量帮助英国积累了强大的财富,这些财富已经转化为资本,使英国能够开拓更广阔的海外市场,英国由此开始引领世界。
2,睿智成熟的君主。
1558年,伊丽莎白一世登基,英国在她的领导下变得更加强大。1588年,她带领人民赢得了英西方战争的胜利,宣布了17世纪英国海上强国的崛起,并宣布从此西班牙的霸权开始向英国转移。在接下来的日子里,他们扫除了荷兰和法国的障碍,成功地夺取了他们的殖民地和**。
最开始的海洋,是葡萄牙和西班牙的天下,他们开辟了海上**的通道,世界从新被发现。即位的伊丽莎白一世明白对手的强大,与他们竟争绝非易事,所以她并未采取正面冲突的方式,而是一种看起来非道义的手段。她鼓励私掠者和海盜向海外扩张,殖民,甚至攻击敌对国家。
这种狡猾的策略不仅可以消除冲突时的责任,还可以分享利润时的红利。一方面,它可以挽救海军的行动,另一方面,它可以为**赢得财政支出。在这一点上,说她狡猾一点不为过。但这并没有影响人们对她的超高评价。
事实上,这位君主处理国家事务的智慧和技巧是惊人的。她明白民众的力量,于是一直保持《大宪章》中“向任何人施以公正,不能剥夺他人权利”的传统。
她的智慧和成熟也反映在她对反对她的人和艺术的宽容上。在莎士比亚的戏剧中,君主总是扮演相反的角色,但伊丽莎白一世保留了莎士比亚的戏剧,并在其中欣赏他的戏剧。每年的5月到9月是环形剧院的演出季节,莎士比亚那些经典的剧作是这个剧院的唯一选择,却依然能够场场爆满,足以见得人们对于这位天才剧作家的怀念。
而当我看到这些画面的时候,脑子里却想到的是油画中那被皇权裹得严严实实的女王,人们应该感谢她。
伊丽莎白一世给英国带来了辉煌,以后的历代君主几经效法,却未能达到她的高度。英国的崛起,她是重点。
3,**远瞩的思想观念。
海上**让西班牙和葡萄牙变的强大,富裕,然而掠夺来的财富并未受到合理的利用。那些商人拿抢来的金银到处炫耀,极尽奢华享受。奢侈的生活禁锢了他们的思想,使他们在后来的竞争中失去了霸权。
相比之下,英国的商人并不满足于富庶的生活,他们把掠夺来的财富转化成了资本,用来扩大再生产,将成品销往海外殖民地,随着殖民地的不断增加,产品越来越供不应求,手工工场已经完全满足不了**的需要,于是,一场呼之欲出的“革命”即将到来。
英国是第一个制定专利法的国家,这是先进理念的又一体现。200多年前,当许多国家不知道什么是知识产权时,英国制定了奖励技术创新以保护知识产权的政策。这一政策使几乎所有的人都对新技术和发明产生了狂热的崇拜。
难怪英国的一本杂志称“工程技术的贡献大于战争和外交,大于教堂和大学;大于社会哲学和文学;在社会改革方面,它的贡献大于我们的法律所做的贡献。”
马克思主义哲学唯物史观中正确的社会意识对促进社会存在具有重要作用。英国的这种对于科技的远见,对其社会起了巨大的推动作用。它促使英国进入了国内工业社会。
让后来的英国走在世界的前列,开始走在世界的前列。
4.对科技人才的重视。
历史因为人类的创造而愈加的精彩。在英国崛起的过程中,那些追求技术并为之做出贡献的人发挥了相当大的作用。其中,一位妇孺皆知的人就是牛顿。
许多历史学家认为,从现代科学的角度来看,是牛顿开启了工业革命的大门。这位剑桥大学的旷世奇才,因苹果落地而受到启发,在17世纪带来一场科学的革命。
牛顿万有引力定律和三大力学定律给人类带来了前所未有的信心。三百年前,人类的思想充斥着迷信和恐惧,人们不明白为什么太阳会升起落下,水为什么会往低处流等等在现在看来简单之极的问题。直到牛顿四大定律的出现,人们才开始用自己理性的眼光打量这个世界,才开始认识到这个世界存在着规律,而且能够被认识和利用。
这伟大的发现,不仅给当时的社会带来了巨大的飞跃,甚至为现在许多科学领域扫除了障碍。
1867年,牛顿发表《自然哲学的数学原理》并赢得了巨大荣誉,他当选为英国最高学术团体——英国皇家协会主席。欧洲的知识层认为,上帝创造了世界,而牛顿发现了上帝创造世界的方法。当然,除牛顿之外,从而飞速发展。
还有许许多多为了科技奉献的人,正是这些科技人才,使得英国迅速完成工业革命,迈入现代社会后,从某种意义上,与欧洲大陆的国家显得格格不入,拥有自己独特的个性。就如当今,欧洲都在如火如荼地欧共体,实行统一货币的时候,英国的英镑依旧我行我素动。。。 英国的政治体质无疑也是非常特殊的。
这其中都有很多可以值得我们深思的地方。
让我印象非常深的就是那个光荣革命了。她以非流血的方式实现了社会制度的更替。这个应该是可以值得我们借鉴的。
法国篇法国,是一个非常有独特魅力的国家。其文化曾经影响全欧洲,让整个欧洲的人都以说法语为荣;其铁蹄也踏遍过整个欧洲,亦将其政治思想传遍所有所到之处!从某种意义上来说,法国促进了许多国家的社会进程。
当很多国家处于封建,城邦国家的时候,拿破仑的铁蹄一把扫平,迅速介绍到了现代的思想风潮。这其中就包括促使了德国的统一法国是一个革命不断的国家,曾经出现过n个帝国,n个王朝和n个共和国。连近代第一个人民当家作主的政权人民公社都是出现在法国,虽然,很快就破灭了。
法国是一个极其注重思想的国家,敬重思想家,艺术家。相比,看看我们的国家,似乎在这方面欠缺得太多了。至少,我没有看到我们有什么可以值得我们永远称颂德思想家。
我们没有哲学的存在,因为目前根本不存在这片土壤。
德国篇 对于德国,也许对于我们来说印象最深的就是,她成为两次世界大战的策源地。无庸置疑,德国是一个非常了不起的国家。但是曾经的四分五裂,多达300多个小城邦国家,到最后的最终统一,成就了成为军事和经济大国的基础。
统一对于一个国家是如此的重要,犹如现今的中国。诚然,我们一直在努力促成国家的统一,但是步子似乎稍显得慢了点.当年德意志的铁血宰相俾斯麦就说过,在通过和平的方式统一国家的途径失败之后,通过战争和流血的方式,是没有办法避免的!
我们在处理国家统一的问题方面,有时候是否有点显得太懦弱了?后世应该会给一个公平的评价。德国强大的另外一个原因,就是他对国民素质教育的重视。
和现今中国,还不能真正贯彻义务教育相比,在德国实行的是终身免费教育,如果不接受教育,反而会处以惩罚。如此重视国民教育的结果,就注定了德国领导第二次工业革命,成为继美国和日本之后的第三大经济强国德意志亦是一个非常懂得自我反省的民族。承认自己所有战争是犯的错误,赔偿所有应付的补偿。
对于日本一直在修改教科书磨灭自己的侵略历史不同,无疑德国将自己在世界大战的历史真相大书特书,更能得到世界民族的认同。在这一方面,台湾就做得不够地道了。最近似乎也在向日本人学习,干起修改教科书不得人心的那套了。
我自己是很喜欢德国这个国家,这个国家的人们有着铁一般的意志和一丝不不苟的精神。
终于轮到了我最讨厌同时也是在近代史上给中国带来了巨大伤害的国家从某种意义上来说,日本是亚洲国家中的异类也是败类。就目前来看,日本是唯一一个亚洲的经济强国,当年的军事大国日本的近代史,有着近乎和中国相类似的遭遇。她也被西方的列强侵占过,也签订过诸多不平等的条约。
日本的民族,是一个尊敬强者的民族。所以,在承认自己不足的同时,将西方的一套东西快速地搬到了本国,使国力迅速地得到了提高一个很明显的例子就是,在美国打开日本门户的仅仅二十年后,日本就用同样的方法打开了邻国朝鲜的门户,成为其殖**。不得不承认,日本创造了很多的奇迹。
切不说,她脱颖于亚洲诸国,一枝独秀,位于世界强国之林。单看看,日本在二战失败后,从一片废墟,又迅速崛起上,就可以看到日本是多么的可怕。 我们每天都在做着强国之梦,也每天铭记着日本给予我们的痛苦国难。
但是,我们要知道,只有我们真正的强大,才能让他们对我们俯首称臣。(有点政治意味很浓的意思,但真的就是这个道理,可是我就是很讨厌日本。)
**篇说到**,准确点说是前苏联,那可是我们的老大哥咯。 对于这个国家,中国对其有太多的感情了。她一直都走在中国的前面。
比中国早进入社会主义,比中国早实现工业大国的梦想,比中国。。。。。。当然,也比中国早结束社会主义事业。苏联曾经的成就,绝对是整个20世纪最大的奇迹,也是让曾经中国的领导人一直顶礼膜拜的。
他们曾经是我们唯一可以借鉴的对象。 他们如今的失败,正好也为我们敲响了警钟路在我们脚下,不知道我们会如何继续走下去,又会走成如何。。。。。。可以说苏联是在斯大林的手中崛起,也是在斯大林模式下轰然倒塌的,他们也是我国社会主义事业的启蒙者同时他们走的弯路也提醒着我们
美国篇我们老师是在12月28号早晨才给我们看的这一季,我们老师一直对美国有一种好感,他的好感主要来自巴黎和会美国对中国的维护和二战中美国对中国的援助。还有就是美国对中国一直都比较友好(社会主义建立以前)美国一直都属于善于抓住发展机遇类型的,两次世界大战就是美国发家的最主要机遇。如果说,两次世界大战摧残了世界的文明,那么她唯一成就的,就是美国这个超级大国了。
美国绝对是一个靠发战争财的国家,20世纪依靠战争使自己强大,到了21世纪,依旧依靠武力在全球建立自己的秩序,实现美国的国家利益。
而19世纪的中国,清**事实上是比日本更早认识到西方文明的先进的。19世纪60年代开始清**已经在进行学***的“洋务运动”了,然而,起步略晚几年的日本却后来居上,超越先行者了。我认为这与清**的腐败和民族文化有很大关系。
在中国,皇帝虽然是至高无上的象征,但老百姓只是崇敬皇帝。而在日本,日本传说相信是天照大神创造了日本,而天皇是天照大神的嫡系子孙,这种**于民族文化中的信仰使之成为一种类似于宗教性质的国家信仰,而改革过程中西化与传统文化冲突,通过宪法规定天皇地位,即是这一事实的最好证明,通过天皇与政治的绑定,提高了日本改革的速度和进程,也安稳了人心。民心也是改革顺利推进的重要因素。
当时,中国这个比日本更为复杂的文化和社会阶层成为改革的绊脚石。当然,统治阶层的麻木不仁和虚假改革更是“改革”的巨大难题。
研究历史可以帮助我们发现今天的问题,避免已经发生的错误。这是对我们现在的指导,也是对未来的明确。我只希望今天的中国在改革发展中走的更远、更强大。
在结语中,我记得有一句话:无视过去的人,只是未来缺乏思想准备的路人。忽视过去的国家将不会有成熟的选择,甚至在面对世界变化时可能迷失方向。我想这就是这部纪录片的意义所在。我们应该回顾历史,学习历史,用历史关注未来。
再看一下如今依旧领导着世界经济的美国。美国的迅速崛起无疑是历史上罕见的奇迹。1620年,一百多名英国清教徒来到北美大陆,签订《五月花号公约》后,清教徒开始了新大陆上自治管理的生活。
美国发动独立战争,摆脱大英帝国的统治。面对十三个州的松散联盟,华盛顿地说:“要么,我们在一个领导下成立联邦而结合为一个国家,要么我们就保持十三个独立的主权国家,永远互相争吵,然后被欧洲其他列强所摧毁。
”人们因此才紧紧抱在一起,在华盛顿领导下,创立美国。
无疑美国是一个有着各方面人才的国度,它拥有四个非常了不起的**,分别是创建国家的领袖乔治·华盛顿、起草了《独立宣言》的托马斯·杰克逊、解放了黑奴的亚伯拉罕·林肯以及带给美国稳定的西奥多·罗斯福。这些杰出的政治家为美国的独立、解放、稳定与和谐做出了巨大贡献。美国同样拥有出色的发明家和企业家,在欧洲掀起工业革命的时候,爱迪生发明了电灯,它日后走进千家万户,开创了一个时代;福特发明了流水线,大大提高了劳动生产力,塞缪尔·施莱特引进的纺织机拉开了美国早期工业革命的序幕。
美国也有一位很好的作家。泰贝尔用他的笔揭露了财富背后的社会黑暗。而且美国在**领导下开展西进运动,大片荒地被开垦出来,大批资本主义农场建立起来。西进运动培育了美国人民的拓荒精神,特别是美国在西部大开发中所体现出的不畏艰苦、不断寻找新的土地、新的财富的牛仔精神、边疆精神,后来成为美国人乐观开朗、勇于开拓、探索不止的民族精神。
美国人开拓勇敢,自我奋斗,实现了个人梦想的美国梦。
看完这部纪录片,我想到了自己和我深爱的祖国。我从不谴责自己国家曾经的千疮百孔,曾经在痛苦中呻呤挣扎,曾经在各国欺凌中仍然好言求和。因为我们也有自己的繁荣。一千多年前,世界上只有中国有人口超过一百万的特大城市。那时,中国城市里有许多福利设施。
当时欧洲非常混乱,贫穷落后,美洲不发达,非洲原始。当时,中国的农业、商业、制造业、手工业和娱乐业都是世界上最发达的,中国远远领先于世界。但在晚清时,世界的格局在发生着翻天覆地地变化,而中国**仍远沉睡在“**上国”的迷梦中。
他们忘记了反省自己,忘记了了解世界的变化,所以我们的国家远远落后。
怎样才能让中国在历史舞台上重现昔日的辉煌?我认为第一点,国家有英明的领导人。国家领导人的每一个行动都可能影响国家的前途和命运。只有优秀的领导人才能制定正确的制度和战略,带领国家走向繁荣。
第二点,国人要有一种责任感,俗话说“国家兴亡,匹夫有责。”我们不仅要“达则兼济天下”,而且在任何时候都应该万众一心地为国家努力。不管我们将来从事的职业是什么, 都要力所能及地为国家出力,建设更美好更辉煌的中国。
第三,中国人要保持谦虚好学的态度。这九个国家的崛起以及我们自身沉淀的历史都是我们国家成长的一面镜子。我们应该从它的糟粕中汲取精华,通过不断的学习走出它的光明之路。
第四点,国人要有始终团结共进退的意识。外国人常取笑我们,“一个中国人一条龙,十个中国人一条虫”。我们再也不能像一群沙漠一样受辱了。我们应该团结起来,友好相处,共同进步。
试想,如果13亿人互想一附,谁还敢再侵略中国。第五点,国人对自由的认识。美国一直在向中国人民引进一种虚幻的自由观,不受限制,完全自由化。
因此,我们对自己国家的**越来越不满。后果无疑是可怕的。我不认为自由是完全开放的,它必须有相对的约束,才能更好地保护每个人的自由。第六点,国民要有坚强的毅力。
***主席在党的十七大全国代表大会上说“一个有远见的民族,总是把目光投向青年”,如果现在我们注意培养自己的毅力和信心,几年后我们是各行各业的顶梁柱,我们是各个领域的杰出人才,我们是祖国的脊梁,我们是祖国的主人。届时,华侨华人将不再受到歧视,印尼华人受难的悲剧将永远不会重演。祖国的南海将不再被东南亚小国吃掉;南海的油气田也将不再熊熊燃烧。
那时我们不再对强国的无礼行为表示**和谴责,因为,那时取而代之是出师有名的行动。最后,通过这部纪录片,我们应该吸取历史的教训。我们不仅要记住历史事件的时间和名称,而且要忘记教训。
让我们用自己的实际行动,为祖国创造更加美好的明天。
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--- 之日本美国
姓名:曹婷婷
学号:***
专业:国贸一班
课程:形势与政策
2010年11月20日,我们在课堂上观看了影片《大国崛起》。《大国崛起》描述了自15世纪开始500年的时间里,葡萄牙、西班牙、荷兰、英国等九个国家相继称霸世界,并日益成为超级强国的历程,从政治、经济、思想、宗教、艺术、军事、外交等多个角度分析大国兴衰的成败得失。由于时间有限,我们只观注了美国和日本这两个最有价值、最具可比性的国家。
他们大国的崛起路程值得我们研究和借鉴。
日本位于亚洲的东部。它的陆地面积只有中国的1/25。在自然资源和地理环境方面,中国远远落后于中国。在历史上,它经常向中国学习。而就是这样一个小国却在近代史上欺压**中国八年。战后,日本迅速从战败中恢复过来,迅速崛起,成为世界第二大经济体。
同样作为亚洲国家,日本的崛起历程值得我们借鉴。
一百多年前,美国的大炮打开了日本封闭的国门。日本人迅速认识到幕府体制的僵化,改变国体为天皇掌权的君主立宪制。中国皇帝还在紫禁城时,日本不仅派出大批留学生出国留学,而且皇帝本人也访问了欧洲发达国家。
日本最终作出明智的选择,离开亚洲,加入欧洲列强,并为自己的崛起找到了伙伴。
战后日本崛起,得益于重视教育和重视人才的培养。日本重视教育的历史可上溯到明治维新时代。从年龄上看,日本是世界上第一个在全国普及义务教育的国家,比美国早4年,比法国早10年。
正如日本前内阁总理大臣福田赳夫在一次施政演说中所说的:"人是我国的财富,教育是国政的根本。"这应该是日本崛起奇迹的根源。
战后日本崛起,得益于追求至善、精益求精。日本民族的真正利益是追求完美的职业精神。无论做什么,皆力求最好,心无旁骛,精益求精。
此种精神之背后是异常谦逊的学习态度,永远不懈吸取他人长处的开放胸怀。在日本,人们一直在追求效率和生产率的提高,即使是像螺丝刀这样的简单工具。从设计到加工,无不精心考虑,仔细研究。
结论:大国的崛起靠的是科技,国与国之间的较量说到底就是国民素质的较量,是人才的较量。只有重视人才培养和教育普及,才能找到通往强国之路的入场券。
美国篇《大国崛起》讲述的第九个国家是美国。在短短的两集里,我们更多地了解了使美国成为世界超级大国的因素。美国创造了人类历史,短短230多年,从英国殖民地到今天的超级大国。
我知道,美国之所以能成为今天的超级大国,有几个原因:
(一)得益于战争
独立战争使美国获得了民族独立,摆脱了英国的殖民统治,消除了资本主义发展的外部障碍。为后期的政治经济发展提供了有利条件。
内战统一了美国,解放了奴隶,进一步解放了生产力。它维护了民族团结,废除了奴隶制,进一步消除了资本主义发展的障碍,为美国资本主义经济的腾飞铺平了道路。
两次世界大战。对美国来说,每战争一次,就壮大一次。在世界大战中,美国总是先保持中立,观察形势,然后参与占主导地位的国家之间的战争,作为胜利者获得巨大的战争补偿。
此外,战争给美国带来了无限商机。两次世界大战期间,世界各国的**和钢铁订单源源不断,加快了美国成为世界超级大国的步伐。战后,英国和法国失去了对世界格局的支配权。美国独特的综合实力使其有能力以自己的方式主导国际秩序,并最终在20世纪末成为超级大国。
(二),强有力的**
1929年,资本主义经济危机爆发,美国出现大萧条。股市崩盘,银行破产,企业破产,全国四分之一的人失业。在大大小小的城市里,饥饿的人们排队等候免费的面包和一点汤。
在这个关键时刻,富兰克林·罗斯福宣誓就任美国共产党领导人。美国历史上最大规模的经济干预开始了。他迅速制定了一系列行之有效的法律政策,开创了市场经济的新模式。在这种模式中,市场规律这只“看不见的手”和**干预这只“看得见的手”联合起来,共同影响经济,市场的作用和**的作用同时得以发挥。
(三)完善的教育体系以及发达的科技
美国立国后不久,就颁布了《全民教育法案》,要求每个公民都要接受教育,并把受教育的权利当作人权的一部分。1862年,面对美国缺少大学的局面,时任**林肯签署了一项以出售联邦土地收入投资创办大学的法案——《莫里尔法》,为美国庞大的大学院体系奠定了坚实的基础。
最后,自然资源上的优势,军事上,外交上,民族精神等等的强大都是美国成为超级大国的必备条件。
综上所述,美国和日本虽然在社会制度、自然地理、文化历史等方面与中国有很大的不同,但其大国地位的原因值得我们思考和借鉴。
首先。科教兴国。无论是在美国还是日本,他们都在教育和技术上投入了大量精力。科学技术是第一生产力,人才是强国之根本。只有好的教育,完善的教育
体系,优良的研究环境才能培养出优秀的人。与爱迪生等美国发明家和科学家一样,第二次工业革命首先在美国发生,为美国经济的快速增长提供了非常有力的保障。在我国经济快速发展的这一时期,必须把国内人才的数量优势转化为质量优势,把人才储备和科技实力转化为生产力,促进综合国力的提高。第二,大国崛起要努力营造良好的内外环境。
日美崛起是在国家主权和领土统一之后发生的,这充分证明了一个国家的崛起应该有一个稳定的国内局势。只有国内政治稳定,人民群众才能无忧无虑地创造财富、促进发展,国家的主要资源和精力才能放在发展上。同时,一国的崛起还应该努力平衡各国关
系,为自己的发展创造一个相对稳定有利的发展环境。大国地位的兴衰是一个零和博弈,有国家兴起必然伴随着其他国家的相对衰落,如何消除现有大国对本国兴起的顾虑,如何处理好与其他大国的关系,这将决定着一国能否顺利崛起的重要因素,这也正是当前中国面临的最大难题。
第三,对外来文化进行理性调适和有机融合,吸收外部先进科学技术,并据此增强本国的实力。美国自成立以来,汇集了来自不同地方的优秀人才。不同思想的融合使其文明文明、思想自由、思想解放和解放促进了国家的快速发展。自古以来,日本就在向东方强国中国学习。明治维新后,日本已成为欧洲强国。不断学习强者的优秀思想文化知识是其不断进步的源泉。
相比之下,中国作为一个有着五千年文化的古国,却一直蹲在我们过去为自己建造的金笼子里,不急于进取,逐渐落后,从而沦为大国铁蹄的牺牲品。因此,与时俱进、开拓创新不会忘记学习各国的精髓,将成为不秀的话题。
大国崛起,中国进步。我相信这条发展道路正是中国崛起的道路。
德国,1871年完成统一之后,尤其注重教育和科技的发展,迅速站在了第二次工业革命的前沿。之后渐渐强大。他成为第一次世界大战和第二次世界大战的发起者。
然而二战之后,再次**。但经过人民的不懈努力和对战争的深刻反思,德国最终实现了国家的和平统一。我们认识到:
二战失败后,德国迅速崛起。最重要的是人民的不懈努力。因此,人民是历史的创造者。我们应该信任和依靠人民。另一方面,一个国家的统一是国民经济发展的前提,必须保持统一。
日本明治维新后,逐步发展并大力发展工业和教育事业。第二次工业革命迅速兴起。二战失败后,在美国的大力支持下,经济迅速发展。这使我们认识到,内因是事物发展的基础,外因是事物发展的条件。外因通过内因起作用。在一定条件下,外因促进事物的发展。
日本之所以能够强大,核心在于著名民族的强大凝聚力,不断学习和完善自己。然而外部也少不了美国的帮助。
**农奴制改革后,农奴制的到了一定程度的解放。然而,落后的农奴制使**在经济和技术方面落后于英、法等工业化国家。但是,十月革命胜利后,第一个社会主义国家建立起来,然后逐步恢复和发展。我们从中认识到:
伟大的社会变革不仅需要勇气,也需要智慧。因此,事物需要发展,最终通过量变实现质得变化,到质根本性得变化。
美国,至今只有200多年的历史。经过独立战争,建立起了自己独立的国家。美国第一次工业革命发展迅速,但1860年爆发内战。
第二次工业革命中新技术的发明和第一次世界大战的胜利进一步加强了美国经济。1933年,经济危机开启了宏观调控干预的模式。随着第二次世界大战的胜利,美国迅速发展起来。
我们意识到道路是曲折的,未来是光明的。我们准备走一条曲折的路。另外,我们要从实际出发,根据美国的实际情况,找到适合自己国家的道路,不断前进。
我国正处于发展阶段,从这九个国家的发展历史中,可以吸取的经验有:要发展,必须一切从实际国情出发;要懂得人民群众是历史的创造者,要依靠群众,相信群众,为人民群众的利益而奋斗,只有人民富裕了,国家才会兴旺;用发展的眼光看问题,重视教育、科技,走人才强国、科技强国之路;要用联系的观点看问题,世界所有的国家,所有的人民都处于同一个地球,和平与发展才是我们应该共同创造的。
大国崛起之海洋时代观后感
早在明初,郑和就奉命西行七次。但郑和西行的目的只是为了向永乐皇帝朱棣宣传这个伟大国家的力量。为了满足政治目的的需要,郑和的西进时间、规模和范围都是前所未有的。
然而,从此,中国人探索海洋的足迹消失了。
五百年前,葡萄牙和西班牙成为世界霸权,覆盖欧洲、亚洲、非洲和美洲。1179年,葡萄牙国王的头衔被正式承认。新王国成立后,面临很多矛盾,内则有国王想加强权利与大贵族和高级教士之间的矛盾,外则有卡斯提王国的干涉。
经过多次内战和对外战争,国王获胜,建立了**集权**。同时,商人和相关知识分子也获得了与传统统治阶级竞争的权利。随着国内稳定和矛盾的突出,葡萄牙人开始探索未知的海洋,寻求财富。建立了世界一流的船队,用一流的造船技术,培养了一大批世界一流的探险家或航海家。
随着西班牙在葡萄牙哥伦布的失败崛起,世界被佛得角以西370度从北极到南极画出的一条线所分割。这种做法已成为今后国际列强殖民统治的借鉴。然而,随着无敌舰队的崩溃,它们很快就告别了大国时代。
1443年,在恩里克王子的指挥下,葡萄牙航海家从罗卡角出发,穿过西非海岸的博哈多角。在此之前,这里是已知世界的尽头。与中国郑和的混合舰队相比,葡萄牙人的两三条帆船微不足道,但是,凭着爱冒险的天性、对财富的渴望以及强大的宗教热情,葡萄牙人终于冲破了中世纪欧洲航海界在心理和生理上的极限。
到1460年,葡萄牙绘制的非洲西海岸已达4000公里。
1487年7月,在恩里克去世27年后,葡萄牙航海的继承人乔二世国王派遣迪亚兹和3艘帆船继续沿大西洋向南航行。航行半年后,船队突然遭遇了一次罕见的风暴,在被风暴裹挟、被动地向东南方漂泊了13个昼夜之后,迪亚士命令船队掉头北上,这时,他意外地发现:船队已经绕过了非洲的最南端。
为纪念这次九死一生的传奇经历,迪亚士给这个海角取名“风暴角”。也就是后来的好望角。
1492年8月3日,哥伦布带着女王颁发的海军元帅任命书登上甲板,下令驶向女王资助他的三艘帆船。向西。再向西。
帆船驶入了大西洋的腹地。1492年10月12日,哥伦布和他的船员在北美洲看到了巴哈马群岛。从那天起,**的世界开始连接起来。
1519年9月20日,另一位被葡萄牙忽视的航海家麦哲伦带着5艘船和265名船员,开始了人类历史上第一次环球航行。
纵观历史,葡萄牙和西班牙这两个领土和人口都很小的国家,对世界的发展有着重大影响,只能称之为世界强国。造船技术的进步使他们有了出国的能力。在开拓海外市场的过程中,生产资料的积累和经济的发展对当时的科技研发也起到了很大的作用。而科学技术的进步进一步提高了他们的远程导航能力,二者相互促进。
随着财富的积累,王子贵族们希望用宗教信仰来统治自己的人民,并利用战争来扩大自己的殖民地以保护自己的利益。但工商业的发展导致新兴势力的崛起。他们害怕其势力的壮大,把数以万计的从事工商业的外国人,从自己的国土上赶走了。
一系列逆流行为导致了他们的垮台。就像影片的结尾所说:“或许,沉醉于中世纪英雄梦想的堂吉诃德至死都不明白,他的盾牌掩护的是一个旧世界,他的长矛刺向的是一个新世界,其结局只能是不断重复的无奈和失败!
”尽管历史已经过去,但却可以昭示未来。葡萄牙和西班牙虽然长期处于衰落状态,但其崛起方式对中国经济发展具有重要意义。他们之所以由一个小国变成大国,是因为他们垄断了世界上的香料、食糖、黑奴等资源而变成世界性的商业帝国,并且有强大的航海力量为他们护航,无敌舰队的覆没也就标志着国家的没落。
在当代,随着对资源需求的不断增加和上海海底资源潜力的巨大,海底或大陆架已成为新世纪各国竞争的焦点。只有拥有海洋资源才可强国。今年以来,一系列中国投资过热导致国际资源外流的消息成为全球关注的话题,也为中国的资源安全问题敲响了警钟。
解决资源安全问题,发展海洋经济,开发利用海洋资源,建设强大的海军是中国经济崛起的必由之路。今天的海洋竞争,无论是经济的还是军事的,实际上已经成为海洋科技的竞争。没有先进的海洋科学技术,即使有辽阔的领海,我们也只能感叹。
改革开放后,中国海洋产业的发展才真正起步,但直到上世纪90年代末才真正受到重视。目前,我国海洋地质矿产资源调查水平还很低,特别是海洋高新技术研发能力差距较大。从总体上看,落后发达国家至少15到20年。
发达国家在专属经济区的调查研究方面做了大量的工作,但我国在这方面的工作还很不够。因此,大力推进我国海洋产业发展迫在眉睫。
历史总是会在不经意间给人们最真实的提醒,即使是现在,我们又何尝不是一遍遍一次次的重蹈历史的路呢?发展海洋事业刻不容缓,相信我们一定会在总结历史的经验教训中结合现在国内实情加快自己前进的脚步的。
《大国崛起》系列纪录片是在2006年由央视播出的大型纪录片。内容告诉我们,9个大国通过发展海洋优势成为大国。
12集纪录片立体的展示了九个大国在面对海洋上的举措,同样都是同一时间,中国面对海洋外交的时候,选择的是闭关锁国,限令出海政策,而这些国家面对海洋外交的时候,选择的是开放,所以现在他们能成为历史性大国,也成为发达国家。
从《大国崛起》这部纪录片中,我们可以看出,剧组为了拍好这个这部纪录片,不惜时力的采访了多位专业人士,相关人员。同时,我也读了很多资料,到欧美等国家进行考证。所以我们看到的是这部制作精良的纪录片。
虽然于我们而言,这个画质可能会有些差,但是对于一个06年上映的纪录片,我们不能强求它的画质。
这部纪录片不仅从历史的角度,而且从当时的政治、经济和生活条件、国力等方面,从多个角度分析了它为什么成为一个海上强国。例如,荷兰部分详细介绍了鲱鱼的重要性。英国的发展来自于他们的工业革命。
因此,海洋的创新远不如陆地的创新。通过海上交流,他们可以与其他国家进行密切的交流,从而掌握自己在世界上的地位。
在看电影的开始,我问为什么没有中国,因为自从宋代以来,海上交通太多,也因为各种政策。海上交通逐渐占大的主流。500年前的那个时候,中国正经历着闭关锁国、限制出海的政策,这使得中国一步一步地落后于社会的发展。
当时西方正在进行工业革命,这一系列闭关锁国的政策虽然保护了这个国家的,但是同时也限制了整个国家的发展,使中国逐步落后于世界的步伐,也使中国逐渐退出海洋强国的地位。
所以在这部纪录片中,我们既可以了解国外的发展,也可以反思我国当时的措施,从而创造一个更加美好的中国!
1924年1月21日,列宁去世。俄罗斯是一个崇尚英雄,需要英雄,同时也是英雄辈出的民族。在封锁和战争威胁的国际环境下,斯大林以强硬手段加快了国家工业化的步伐,放弃了新的经济政策,开始实行计划经济,优先发展重工业。
随着“两个五年计划”的完成,苏联一经成为一个工业大国,其工业国内生产总值在欧洲和世界上分别排名第一和第二。当时,欧美国家在经济危机中惊艳不已,二战很快就来考验这一工业化成就。然而计划经济的弊端,僵硬的经济和政治体制,导致矛盾日益突出,官僚主义、****、重工业比例过高、文化限制等问题越来越严重,特别是对于农业发展的忽视,在这些弊端的影响下导致后来苏联最终的解体。
纵观**的崛起,总结失败的成功经验教训,不难发现,一个国家的崛起,最重要的是善于创新,把握时代潮流,站在时代前列,融入世界发展大潮。在现在经济高度发展的过程中,“师夷长技以制夷”是不适用的,我们要学的不仅仅只是科技,还有很多很多。只有放下价值,走出国门,多学,多看,多思考,抓住机遇,展望未来,我们才能拥抱美好的明天。
当然,改革和发展不能搞得太快。要符合国家实际,找准自己的发展道路。我相信,在不久的将来,中国也将是人类历史上辉煌的一页!
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学号:大国崛起,其路漫漫。在看了世界大国崛起的过程之后,感慨万千,没有我的反思,中国什么时候才能再次崛起?
其路又在何方?中国崛起的问题和阻碍又何在大国崛起》是中国**电视台第一部以世界性大国的强国历史为题材并且跨国摄制的大型电视专题纪录片,解读了15世纪以来世界性大国崛起的历史,**其兴盛背后的原因。整部纪录片通过展示大国引领世界文明的光辉历程和大国动荡的历史图景,揭示了大国崛起道路上改革发展的基本规律。
**了《大国崛起》后,让我在领略了世界经济史和文明发展史魅力的同时,也感受到了世界文明成果给全人类经济发展和社会进步带来的巨大变化。“中国崛起”的概念在我上小学的时候就出现在我的脑海里。有一篇文章是周恩来总理写的《为中国的崛起而读书》。所以到目前为止,我梦想着中国再次崛起。
中国会再次崛起吗?什么时候?---我想会的,而且不远。
那么中国现在是一个大国吗?我个人认为中国实际上是一个大国,但不是一个大国。从国土面积和国民人口上都是大国。
我们的中华民则曾经在事实上强大过,现在呢,正在崛起。看看我国近年来的一些统计数字。令人鼓舞。从国民生产总值、外贸额、顺差等重要指标可以看出,中国的实力逐年增强。
尽管存在多数钱让外国企业拿走等问题,但是我们中国在国际分工中的地位也在悄然发生变化。
电影中九大强国的崛起可以简单概括为四种方式:工业、科教、殖民、海权。葡萄牙、西班牙、英国和荷兰强于海权;法国和**强于工业;德国和日本强于科学和教育;美国两者都有;这9个国家或多或少参与了殖民活动,其中英国和西班牙是最多的。
时至今日,任何国家要想崛起,都必须走这四条道路。本来西方大国还应该包括加拿大、澳大利亚、意大利和奥地利等,可能这些国家的历史还不够典型;而像荷兰那样的小国,却被列入大国行列,显然影片对大国的定义,并没有以国土和人口的大小或多少来衡量。
那么这部电影中定义的大国有什么共同点呢?
1、 具有(或正在经历)外部扩张的历史或潮流;
二、曾经或正在称霸世界、或进行殖民统治;
3、 曾经经历过推翻封建帝制或殖民统治的资产阶级革命;
4、 他在工业、技术、教育、文化、军事和社会改革方面取得了突出成就。
五、对世界近代历史的发展曾经发生过重大影响(包括正反两方面)。
自抗日战争胜利以来,中国的地位就已经开始逐步回升,到改革开放后中国的潜力开始迅速转化为实际国力,中国必然要寻求与自身实力和国民心理相称的地位,这实质上就是谋求更大的权力,即使中国现阶段政策未积极表现出来这种倾向,但是中国邻国却感受到这种预期的压力,因此,借助美国继续独霸亚洲的战略部署和中国领导层的“和平崛起”的战略,中国的邻国们频繁挑起事端,并希望保持美国在亚洲的独特地位以制衡中国。因此,中国的崛起道路绝非一帆风顺,所谓“和平崛起”作为口号迷惑他国无妨,但是切莫真的作为国策执行,这绝对是有悖中国的国家利益的,因为中国的崛起,必然是亚洲乃至世界权力格局的重新洗牌,必然侵犯到他国的根本利益的,没有哪个有利益冲突国家愿意看到身边一个大国的崛起,他们必然要千方百计地延缓甚至扼杀中国的崛起。所以,中国的“和平崛起”政策是建立在中国崛起的经济利益的双赢从而赢得世界强国以及邻国的接纳的理论假设上的。
从以前的“零和”到现在的“双赢”,仅仅改变的是说法,大国崛起的实质并未改变,我们必须时刻警惕自己,我们就是要求重新分配权力,一切的政策和行动都不能背离这个真理。
电视专题纪录片《大国崛起》让我们了解了西方列强崛起的历史,一方面能使我们警觉,另一方面也让我们看到了国与国之间的差距,对我们具有很大的教育意义。片中有句话说我的形像很深刻:外在的提升是内在完美的延伸。
中国的崛起首先要学会个方面全面完善,做到真正的崛起而不是仅仅在国力上的发展,任何一个国家的崛起,可以称道的意义只是在于:对内,给它自己的人民带来幸福;对外,给世界带去和平和安全的福祉。中国在崛起的道路上,任重而道远。
你有你的想法,我有我的想法,每一个人的想法都不一样,对于自己阅读过的书籍或文章的内容,然后写出自己的意见或感想,我们称之为心得。写心得体会是一项非常重要的写作训练,心得体会是指一种读书、实践后所写的感受性文字。如何写好一份值得称赞的心得体会呢?小编经过整理,为你编辑了论权威读后感(经典3篇),如果对这个话题感兴趣的话,请关注本站。
无产阶级政党要有统一的意志和权威,这是马克思主义创始人的基本思想。马克思和恩格斯为此写过许多文章,其中,恩格斯的《论权威》是较为重要的一篇,这篇文章篇幅不长,只有数千字,但包含的思想内容却非常丰富,今天读来仍给人以深刻的启示和教益。而且在今天坚持四项基本原则、反对资产阶级自由化的斗争中,我们作为新时代青年,作为一个大学生,尤其应该以正确的态度对待权威,因此认真学习一下这篇文章是很有意义的。
文章开头,恩格斯明确指出了这篇文章的历史背景,说明这篇文章的写作完全是为了革命斗争的需要。但现在让我们来看看这篇文章,不仅是为了了解历史,更是为了学习对权威的科学态度。文章说。
“有些社会主义者近来开始了一次真正的十字军征讨,来反对他们称之为权威原则的东西。”这里说的“有些社会主义者,就是指的以巴枯宁为代表的巴枯宁主义者,即无**主义者。这里说的“一次真正的十字军征讨”,就是指的巴枯宁无**主义者攻击、诬蔑马克思主义的“权威原则”,破坏第二国际的反动活动。
《论权威》就是为了反对无**主义者对“权威原则”的攻击和污蔑而写作的。在文中,恩格斯从理论上对权威原则及其客观必要性,权威和自治的辩证关系作了科学的分析和论证,对以巴枯宁为代表的无**主义者要求在产生国家的社会关系废除以前就“废除国家”的反动观点,进行了批判,并揭露巴枯宁主义者反对一切权威的反动实质。这篇文章运用辩证唯物主义和历史唯物主义的观点和方法,科学地阐明了权威的实质和作用,这对于我国社会主义初级阶段如何正确理解和运用权威,实行人民民主**有一定的指导意义;不仅如此,学习《论权威》对于我们广大的大学生和青年养成对待权威的科学态度也是极为有帮助的。
论权威主要体现以下几点:
《一》:对权威的定义。恩格斯指出,“这里所说的权威,是指把别人的意志强加于我们;另一方面,权威是基于服从。
”从恩格斯给权威的定义中,我们可以看出,权威客观上体现着制约客体,使其服从的意志和力量。
《二》:权威的扩大并不意味着自治的削弱。在谈到权威与自治的辩证关系时,恩格斯指出:
“权威与自治是相对的东西,它们的应用范围是随着社会发展阶段的不同而改变的。”因此,不能把二者对立起来,不能以一方来反对另一方,二者都把对方看作自己存在的前提。
《三》:马克思主义者和无**主义者有本质的区别。恩格斯说:
“所有的社会主义者都认为,政治国家以及政治权威将由于未来的社会革命而消失,这就是说,社会职能将失去其政治性质,而变为维护社会利益的简单的管理职能。”但是无**主义者(即反权威主义者)却认为,国家是一切社会罪恶的根源,只要国家一废除,一切社会问题都可迎刃而解。因此,他们“要求在那些产生权威的政治国家的社会关系废除以前,一举把权威的政治国家废除。
他们要求把废除权威作为社会革命的第一个行动”。这只能是反动的幻想。
《四》:揭露反权威主义者的实质。在文章最后,恩格斯写道:
或者是巴枯宁分子在理论上一窍不通,“散布糊涂观念”,“不知所云”;或者他们想建立非共产主义的反**理论,试图把国际工人运动引向歧途。这一背叛无产阶级的行径,无论他的主观目的如何,其结果都是为反动派效劳,这就是巴枯宁无**主义的反动实质。
这篇文章对我们很有启发意义,改革开放以来,西方各种各样的思潮传入中国,不可否认,很多都对中国思想社会的进步起到了不小的贡献。但其中也夹杂了不少糟粕。不少国人深受其害,比较典型的就是“极端个人自由主义”和“无**主义”;在这些思想的影响下,他们认为个人自由高于组织纪律,个人意志高于集体意志,个人利益高于集体利益,为了追求个人利益和所谓的“自由”无视他人利益和国家社会的整体利益……他们不愿接受社会的规则和制度,不希望有**来管理他们,宣称自己是“反权威主义者”,为的却只是他们极端的个人利己目的。
而读恩格斯的《论权威》则让我们茅塞顿开,那些所谓的极端的“反权威主义者”不过是巴枯宁主义的复活而已。
作为当代大学生,我们应该认识到,权力和自由并不是完全矛盾的,他们只是彼此存在的基础。树立对权威科学的态度是非常重要的;另外,对我们理解无产阶级政党的本质也很有帮助。
恩格斯进一步指出,即使无产阶级取得了社会主义革命的胜利,资本主义所有制改变成为社会主义所有制,权威原则也不会因而消失,而只会改变自己的形式。为了说明这一点,恩格斯拿工厂、铁路、海船作例子,说明了这些运用机器和由许多人联合动作的复杂的技术事业,没有权威,没有一定的服从关系,任何一个工厂,一条铁路,一只海船,也不可能动作起来。
从以上分析可以看出,恩格斯在这里向我们提出了三个非常重要的论点:
(一)权威原则是社会生活中决不可缺少的;
(二)权威原则随着社会发展的不同阶段而有不同的形态;
(三)权威原则将随社会大生产的发展而扩大其作用的范围。社会主义社会是最有组织的社会,即最权威的社会。
2、 权力的扩大并不意味着自治的削弱
恩格斯在谈到权威和自治的辩证关系时,指出:“权威与自治是相对的东西,它们的应用范围是随着社会发展阶段的不同而改变的。”不能把二者对立起来,不能以一方来反对另一方,二者都把对方看作自己存在的前提。
当历史进入非常时期时,社会就必须运用强化权威的手段来维护社会秩序,促进历史的发展。当历史进入和平繁荣时期,权威的运用只能是有限制地起着维持秩序和组织管理的作用,自治、协商、民主、一定的领导、一定的集中、一定的纪律成为解决社会问题的主要办法。
随着经济的发展,经济领域及社会管理方面,权威领导有着扩大的趋势,但自治也将是更高级、更科学,规模更大的自治形式,而那些原始、低级形式的民主和自治是无法与之相比的。绝对的权威和绝对的自治只能导致社会的畸形发展。权威与自治、集权与民主、纪律与自由等,只有相互制衡、相互补充,才能促进社会的正常运行。
恩格斯揭露了巴枯宁的反**策略和虚伪,并论述了在政治上维护无产阶级权威的极端重要性。巴枯宁等人反对权威,实质是反对无产阶级政党,反对无产阶级革命和无产阶级**,即反对无产阶级的政治权威。他们为了达到反对无产阶级政治权威的目的,提出了反对一切权威,“要求把废除权威作为社会革命的第一个行动”的主张。
马克思主义者认为,政治权威是一个历史范畴,随着社会革命的发展,当阶级斗争和阶级差别消灭之后,政治权威、政治国家也将随之消亡。然而,巴枯宁等人却要求在产生权威的政治国家的社会关系即阶级关系废除以前,一举把权威的政治国家废除,这当然是完全错误的、不可能的;而且,他们的目的是使无产阶级完全不能通过反对无产阶级的政治权威来完成其历史使命。
无产阶级的伟大历史使命在于:推翻资本主义旧制度,建设社会主义新社会,为消灭一切阶级和阶级差别创造条件,最终实现共产主义。无论是推翻旧制度,还是建立新制度,都离不开无产阶级的政治权威。
在推翻旧制度中,“革命无疑是天下最权威的东西”。马克思主义认为,巴黎公社的经验证明,无产阶级必须用革命的暴力反对反革命的暴力,打碎旧的国家机器,用无产阶级**的国家政权来代替旧的国家机器,并创造条件使国家逐渐趋于消亡。巴枯宁人反对所有国家。他们的公式是:
权威——国家——绝对的祸害。在废除国家的过程中,他们不仅反对建立临时的革命政权,而且反对在社会主义社会阶段建立无产阶级领导的民主集中制的国家。恩格斯强调,没有强大的无产阶级政治权威,无产阶级革命的成果就不可能得到保障和巩固。
他说:“要是巴黎公社不依靠对付资产阶级的武装人民这个权威,它能支持一天以上吗?反过来说,难道我们没有理由责备公社把这个权威用得太少了吗?
”无产阶级革命先驱们留下来的这个经验教训是十分深刻的。
罗尔斯把道德的发展阶段划分为三个阶段:权威道德、群体道德和原则道德。我主要想谈谈我对权威的道德以及团体的道德的理解。
罗尔斯将道德发展的第一级阶段称为权威的道德阶段。这一阶段也可以看作是儿童的道德。
对于权威的道德,我的理解是父母的权威影响着儿童。儿童因此模仿父母的一切,包括行为与道德品质。权威道德是父母道德在儿童道德中的体现。
至于权威道德的形成条件,罗尔斯将其定义为儿童与父母之间的信任与爱的关系。父母对儿童有爱,儿童感受到了父母的爱从而对父母产生信赖并崇拜父母,模仿父母。这就是对父母权威的一种肯定与尊重。
因此,我认为权威的道德是父母和孩子相互信任的结果。
但是,儿童的权威的道德只是暂时的。权威的道德表现为服从和按社会期望行事的品质。但随着儿童的成长和个性的发展,权威道德在儿童中的作用会逐渐弱化。
这种道德的适用范围也发生了变化,由公正原则而不是家长的期望来决定。
道德发展的第二阶段是团体的道德阶段。团体的道德是由一些适用于个人在他所属的各团体里所担任的角色的道德标准所决定的。因此,团体的道德更具有社会性和自我的个性。
群体道德要求人们理解他人的个性,而不仅仅是外在行为。一次团体的道德对儿童来说也更具挑战性。
在大多数小学生中,经常出现许多小团体。虽然这些小团体属于同一个阶级,但他们彼此之间的关系非常清楚。从最初男生群体和女生群体的划分到男生和女生各团体中还有不少的划分。
在这些团体中每个团体还有一套属于自己的团体规则。团体中的个人产生了一种关于这个团体的合作制度的观念时,我们可以认为这就是团体道德。
团体的道德可以理解为柏拉图所说的各司其职。在团体中,团体的安排被成员看作是正义的。团体成员在团体中得到了好处,那么,团体成员遵守团体所安排的一切也就看成了是正义的。
若将这个团体扩展到社会,这种情况也是成立的。正如罗尔斯所述,社会就是人们认同了一种众所周知的符合大多数人利益并接受共同正义观指导的合作制度。
团体道德就是社会道德在团体中的一个缩影。
每朵花都没有一样的时候,人也是一样。对于自己阅读过的书籍或文章的内容,然后写出自己的意见或感想,我们称之为心得。在日复一日的生活中,大家都对心得体会很是熟悉吧,写心得体会可以帮助我们分析出现问题的原因,那么一篇好的心得体会要怎么才能写好呢?根据你的需要,小编精心整理了藏地密码读后感(汇编10篇),请阅读后分享你的朋友!
密码9很好看,对于整部小说来讲,算是一个小完结,虽然故事还在延续,但主人公们总算都解开了身上的蛊毒,也摆脱了与其他敌人的纷争,若此时放弃寻找神庙,主人公们都可以安全回家吃饭睡觉打豆豆啦!~当然,他们是不会放弃的。上一篇说了核心团队努力帮助男主解蛊毒的那条线,这本说说另外一条线,阴谋与爱情。
密码9里面让我感触最深的一个人是郭日念青,他很是一个值得让我们思考人性的人物,虽然他只是出现在第九本书里,但他开始让我去思考,到底什么是善?什么是恶?最动情的一个场景,是郭日抱着骨骸在湖边草荡中的一幕,四周死寂,万物无声,陪伴他的只有他的往昔回忆和儿时的约定。
郭日念青是一个很讨厌的人,一个拥有着魔鬼智慧的大大反叛人物、某国的大将军、与外部勾结的密谋反叛者、也是一心一意的痴情男。他的计谋无人能敌,无人能够看穿,将所有正面善良的人们一步步引入深渊。主人公们也逐渐弱势,逐渐无法与他正面抗衡,最后只能躲避他另辟蹊路。
后来,随着故事深入逐渐发现,原来郭日也是一个可怜之人,也是一个执念纯情的人,只是为了玛吉---一个他最在意的人,他现在的心上人,他儿时记忆中的妹妹,他付出了一切。为了守护玛吉,为了实现他曾经许下的诺言和她的愿望,他一直在不停的努力,用他魔鬼般的智慧,操纵着一切。可是,如果从另外的一个角度来想,他又有什么错呢?他不过是为了一份儿时最单纯的美好,不过是为了守护他内心深处最单纯的情感,他为了国家安定做出了巨大的贡献,让无数的百姓崇拜信服,如果女主是玛吉的话,那么,郭日他应该是韩剧中当之无愧的执着纯情、感情细腻又家财万贯完美得无可挑剔的男二吧,只是女主在某一次回眸中突然看到了情投意合的男一,无论男二再怎么努力,也无法再次得到女主的芳心。
郭日,这个人,我不知道该如何评价他,说他大恶,其实他只是为了守护他心中的那个儿时的小妹妹。说他善良,但是他却一直在他的立场上,想去篡权夺位,为了自己的目的不择手段。说他忠贞爱情,他却一直都是单方面的付出,一厢情愿,哪来的爱情呢?说他在守护儿时的纯真,妹妹一同往昔的依然那么的天真善良,他却是如此的心狠手辣,说是守护不如说是为了得到她。可是,事实上,在他为了玛吉舍弃生命前,他回忆往昔,他的出发点是那么的简单,那么的单纯,他确实又只是为了守护儿时的妹妹,为了他内心最忠贞的爱情,为了他的百姓安定......凌乱。到最后我依然不知道该如何评价他,不知道该给他什么样的标签,但也许他才是生活中最真实的我们,在嘈杂的尘世间不停的努力、挣扎、负隅顽抗,也只是为了守护自己内心深处那一丢丢的执念、正义和私心。人性啊......
**一个有着神圣文化和神奇景观的地方;一个记录着荣辱的地方;一个信仰作为生命被崇拜了几千年的地方。蓝天,白云,雪山,草甸。他是信徒心中的圣地,是探险者的天堂。
它多元的民族风情,耀眼的雪景,厚重的历史气息,在人们的视线中隐约可见。千百年来,他以傲然的姿势,以一种不可轻易解读的深邃感,接受着全世界范围内对其怀有向往之心的人们的虔诚仰望。
它用一种通俗易懂的语言,为我们讲述了**这一千年来最隐秘的故事。一个传说,几个**,三个疯子,故事开始了
《藏地密码》以其丰厚的故事见长。作者怀着前所未有的雄心壮志,建立了一个庞大的雪域绝地。故事以一幅模糊的獒图为线索,将故事主人公卓木强巴的命运引向**深处,由此形成了一个秘密传承数千年的原始宗派,并逐渐揭示出整个**地区的兴衰。
它以学识渊博的教授、对宗教历史了然于心的法师、以及具有强烈好奇心的年轻一代为载体,以传授知识,讲解历史的口吻猎纳了军事学、宗教哲学、考古学、考据学、历史地理、国际关系学、动物学、植物学等学科的专业知识。这些林林总总的知识构成了一个百科全书般的综合展现——既是对现代**的纪实,又是对**历史的整体回顾。松赞干布、布达拉宫、光军、象雄、天珠、灭佛运动、佛家珍宝、密修苦僧、传唱诗人、纳木错湖、墨脱、古格王朝,玛雅人、倒悬空寺、数术机关、海蓝兽、雪妖、与狼同居的戈巴族人、古藏仪式、可可西里冰川、死亡西风带、凛冽刺骨的寒风、陡峭悬崖的藏秘之花、见证亘古的太始之雪、藏獒嗥啸的苍苍之月,冰山下罗隆尼卡家族世代守护的殿堂、迷失的香巴拉、失落的帕巴拉神庙、一切的一切都是那样扣人心弦。
美丽的传说更像湖水,碧波荡漾,清澈见底,给文字增添了神秘美丽的色彩。
此外,更让我感动的是生死攸观的情感,对生命互信的信任,关键时刻拉兄弟的大义,乐观的态度和坚持到底的信念。喜欢书中的卓木强巴。“这是一个会害怕的男人,可是他害怕,但并不退缩,他有一种像橡皮一样的韧劲,不管遭受多大的打击,总是能慢慢的恢复原形,不达到他自己的要求,他就永远不放弃。
”那高大的身躯,坚定的眼神是队伍中的永远的信念。只要他在,他们便心安。
他们是一群有自己目标的人。有了目标,生活就不会在无聊中渡过。当旅者的脚步停下,拾掇足迹,他们会比普通人拥有更多收获。而我们追随的他们的脚步收获的是知识,是感动,是震撼,是信念,那种心中无魔,便无所畏惧的信念。
读完这本书,我对**的向往空前地膨胀。我想听听**神秘的民间传说,品尝藏族人民的酥油茶,看看蓝天
今天,我读完了探险长篇小说《藏地密码.》的第一本,初步领略了这个神奇而又充满危险的冰雪世界。但仅仅看完第一本,我就被的神奇险恶以及主人公卓木强巴、张立等人在探险中的点滴故事所深深感动了。
我读《藏地密码》,读出了勇气。地区,看似美丽,其实隐藏着多少危机!这里面有各种各样的野兽,不仅是我们熟悉的猛虎、雄狮,还有比它们更加贪婪凶残的大金雕,特有的蚂蚁。它们主宰着自己的王国,让探险家们每走一步都凶多吉少。这里还有成群结队的盗猎分子,他们有着先进的武器和高超的本领。很多人都因此丧生此地。要到如此危险的地方探险,需要比常人更多的勇气,而卓木强巴他们正是有了这种勇气,才没有被野兽和盗猎者吓倒,勇往直前,与死神进行了一次又一次的大挑战。
我读《藏地密码》,读出了信念。他们为了寻找藏獒,为了找到关于紫麒麟(一种藏獒的名字)的来源,才千里迢迢,冒着生命危险来到。不少人会这样想:为了找到藏獒,就要做着随时可能牺牲的准备去探险,这也太不值得了吧!但他们没有。在卓木强巴的心里,找到紫麒麟就是他的理想,哪怕要用生命的代价。他们正因为有了这种信念,所以在碰到一个个困难,遇到种种危险时,毫不畏惧,与危险作斗争的同时也在向成功步步接近。
我读《藏地密码》,读出了友谊。当卓木强巴与张立在可怕的冰桥上不幸摔落时,卓木强巴抓住了随身携带的救命绳,而张立则牢牢地抓住了卓木强巴的双脚,让他无法爬上冰桥,他的力气却在一点点地耗尽!就在这时,的霞主一种凶猛之极的蚂蚁来了!卓木强巴无法使用手与脚的优势,只能用嘴活生生地将一只只蚂蚁咬死。张立含着泪水说道:我还是放手吧,这样你还可能会有生的希望,永别了!谁料卓木强巴大吼道:不准放!是我带你们来的,你们谁都不准死!两个血气方刚的男人在危险时刻却是那样舍己为人,愿意牺牲自己的生命来保住对方的安全。这种双方间深厚的友谊让谁看了都不禁流下感动的泪水。
我读《藏地密码》,读出了勇气,读出了信念,读出了友谊,读出了一个美丽又隐藏着危机的,更读出了一次用千万个感人故事组成的大冒险!
公元838年,吐蕃末代赞普朗达玛登位,随即宣布禁佛。在那次禁佛运动中,僧侣们提前将大量经典和圣物埋藏起来,随后将其秘密转移至一个隐秘的地方,他们在那里修建了神庙,称为帕巴拉神庙。随着时光流失,战火不断,那座隐藏着无尽佛家珍宝的神庙彻底消失于历史尘埃之中,人们似乎早已遗忘了它……一千多年后的一天,藏獒专家卓木强巴突然收到的神秘信封,信封里装着两张照片,照片上惊现的远古神兽激发了卓木强巴及导师——世界犬类学专家方新教授亲身远赴西藏寻找远古神兽身手的激情,于是一支由考古学家、生物学家、密修高手等各色人物组成的神秘科考队,悄悄从西藏出发,开始了探险之旅。
故事围绕西藏的无数史诗传说和民间故事展开,犹如展开了一幅隐秘千年的历史画卷。跟随《藏地密码》的脚步,我看到了西藏绵延碗万里的雪域高原风光,圣洁的人情风土,探寻了那一个个封尘千年的传说中不可抵达的神圣秘境……雪山、圣湖、墨脱、象雄、布达拉宫、密修苦僧、传唱诗人、古藏仪式……为了追寻线索,他们穿越了全球最人际罕至的生死禁地——可可西里冰川、喜马拉雅雪山、死亡西风带、撒哈拉沙漠、澳大利亚魔鬼山、美洲亚马逊丛林……多少年来,闻风而至的探险家和国家级考察团,只留下了通往雪山的背影。在这惊心动魄的长征路上,他们遭遇了各种匪夷所思的事物,历尽生死,终于慢慢接近藏地古老历史的真相。
在书中,最让人感动的是卓木强巴那种执着、坚持的精神。他自己多年打拼出的藏獒基地在行业中的地位不可撼动,却为了追寻传说中的“紫麒麟”弃亿万家产于不顾,在当今社会里,很难再有这种不为名利钱财而耿耿忠于自己梦想的商人了,这是一个真正勇于追求自己信仰的年轻人。当古博士问卓木强:“你们可是开路者,走在最前面的人,随时都会有生命危险,你连死亡都不怕吗?”卓木强斩钉截铁地说:“怕!”古博士又问:“那为什么还要去?”卓木强答道:“为了信仰。”也许我们终其一生都无法遇到这样的故事,但是,我们却终其一生都应该坚持自己的信仰。追求目标的坚定精神和遇到困难勇往直前的勇气,都是现代人在生活中、工作中应该具备的品质。
人活一世,到最后也不过是归于一个空荡荡的坟墓,这未免也太遗憾,不妨学习卓木强,找到自己的追求,并义无反顾跟上它的脚步,这也一定是生命最美丽的符号。正如鸠摩罗什——一代佛学翻译家,他年少时一心希望建宗创派,成为一代宗师。经历凉州软禁十七年才明白,乱世之中最需要的不是大宗师,而是慰藉人心的佛法能普及众生。因此在他余下的生命里,一心扑在译经上,并没有著书立说。在很多中土的佛教徒看来,能译出如此多重要的佛经就是无上的贡献。但对于他本人而言,译经是牺牲了他四十年的理想,用中国人能理解的方式让佛教迅速传播。要怎样的痛定思痛,才会让他作出这样的取舍?或许这就是信仰,你说它没用,那它就一无是处,但你要说它有用,它就无所不能,没有值得不值得,只有愿不愿意为之付出。这也就是信仰的力量,不断吸引着人们用时间、用生命去追寻。
书中的探险历程扣人心弦,挑战生命极限,坚持到底的人就是强者,信念总会带来生的希望。面对恶劣环境,团队合作互助、坦诚相待尤为重要。不管接下来会发生什么,或许下一刻等待他们的就是死亡,他们也没有放弃自己,也不会放弃队友,更不会放弃那最初的梦想,这钢铁铸就的情谊使死亡变得从容。
千百年来,西藏一直被一种神圣而又神秘的氛围所笼罩,接受着全世界范围内对其怀有向往之心的人们的虔诚仰望。即使今天西藏已开放为全球旅游胜地,成为大众谈资、文化符号,我们依然对她的历史知之甚少。而《藏地密码》为我们揭开了西藏神秘的面纱,带领我们走向西藏,走进那神秘的古代文明,走进那跌宕的佛苯历史。也许如果没有《藏地密码》这本书,我们也许很少会触摸到这个神圣地域最不为人知的古老机密。
在藏民眼中,山石草木、飞禽走兽都是大自然所赐予的,皆有灵性。这种思想也体现在书中:在卓木强一行人到达香巴拉后,看到巨大的原始生物相互厮杀、争夺食物,有人感慨道,这样的弱肉强食,哪里是天堂?但卓木强说,它们自由。
是的,它们自由。简单的四个字,正是天堂的真正写照。也许人们理解错了,香巴拉不是人类的天堂,而应该是所有生物的天堂!数亿年前的生命居然能保持至今,用奇迹来形容都显得苍白。除了这香巴拉,在人类主宰的地球上,现在还有哪种动物拥有真正的自由呢?不过是在人类的意志下生存罢了。
从作者的文字中,读者真正获得了那种敬畏自然、理解自然之后与自然融为一体的震颤,人类是如此渺小,却因其智慧、顽强成为自然中最无法忽视的力量。在文中,作者借探险者说了这样一番体会:“以前,卓木强不懂得什么叫害怕,认为这个科技高度发达的时代,已经没有什么可以害怕的了,只要有经济实力,人就可以很舒适地享受生活,却不知道原来在远离文明的地方,需要的是另一种实力。”——正是这种异于被过度机械化的现代生活、与大自然还保持着亲密接触的状态下,那些最原始的生存技能和求生意志、对未知世界的不断开拓探索,才是探险者的精神,更是人类这个物种得以独立于地球生态链之颠的智慧之源。这种意志,少一分则惰,多一分则为欲,轻视或盲目崇拜自然的力量,都被证明是愚昧的,只有理解自然,与自然同呼吸、共发展,方为正道。
电影《可可西里》有这样一句话:“见过磕长头的人吗?他们的脸和手都很脏,可是心灵却很干净。”虔诚的藏民用尘土、伤口和老茧去换取精神上的宁静安详。作者想告诉读者的,应该也是这样:用虔诚纯净的心灵去面对生活,用顽强无畏的意志去克服苦难,用执着坚定的信念去追求梦想。
文章的开始就给了我们一种感觉,那就是我们每个人追求的东西似乎都能在帕巴拉找到,无论男主角要找的紫麒麟,还是密教要找的圣殿,操兽师想找的最厉害的操兽师,植语者要找的纷繁多样的植物,最厉害的蛊毒与机关,最高超的技艺,最厉害的艺术,当然还有最大的财宝。而一踏上底层平台时,作者向我们展示的也是一幅世外桃源的画面,永远吃不完的黄金粮食,全自动化的生产与防卫
我们一致认为结局里最幸福的人是张立,虽然全身烫伤,他却和自己心爱的姑娘在第二层平台过起了平平淡淡的日子,也不会知道那些残酷的真相,只是我在想,当他身体恢复的差不多的时候他会不会依然好奇然后想要登上第三层平台寻找一下队伍的踪迹呢?又或者后面的火山熔岩会不会伤害到那个安静的小村落呢?岳阳和索瑞斯被偶尔来这里的佐佐木给救起了,只是还要漂几个月才能回到外界吧,岳阳很累,由于敏锐的观察力和实力而担当了太多也知道的太多,不知道他走出去后还会不会是那个阳光的大男孩呢?索瑞斯登上了三层平台,尽情享受了三层平台的阳光和空气,也终于跟他喜欢的动物和解,我觉得他也是幸福的,回去之后他一定还会震惊生物界吧。他其实不算一个坏人;吕竟男和亚拉法师是幸福的,他们找到了一直在寻找的圣殿,看遍了自己宗教的各种圣物,然后也力尽之后死在了一地经卷之中;我相信敏敏是爱上了强巴的,只是她的人物设定让她注定是一个悲剧角色,她在替强巴挡了一拳后死去了,估计也必然是一个不开心的鬼魂吧;其实巴桑可以不死的,只是他那特种硬汉的尊严让他不愿意再低头而是愤然冲向了狼口,他说他的战友都死在了这里,他也算死得其所了,那么希望他带着平静离去;方新教授因为身体原因而没能亲自前往,只是这位头发已白的教授这些年内心所担负的一定不比到了现场的人少,而当强巴回去跟他讲起这些的时候,不知道他的内心会是怎样的五味杂陈;最后莫金和强巴一定会走出来吧,对于莫金来说除却了结了一个家族使命,他的人生应该没有太大波澜,他还会继续满世界的盗墓,只是他再看到的宝物都不会让他内心有太大的波动了吧,他的激动都留给了帕巴拉神庙里的宝物;卓木强巴不同,他实现了自己的目标,也即找到了紫麒麟,而且更进一步,他也被紫麒麟认可了,然而他的妹妹,一个贯穿了整部小说却从未出面的人,又将把他引到何处呢?人为什么那么难与过去的自己和解呢?他拼命去找到自己的妹妹又是为了什么?那么多年以后他是不是又会对自己的阿爸阿妈妻子女儿抱有愧疚之心呢?所以他不是我心中的赢家。
他们到过的圣迹都灰飞烟灭了,这就是小说吧,即使勾起了你的向往也让你无处可寻。那么十三圆桌骑士和密教两大神秘组织下一步争夺的对象又会是什么呢?
整个故事跟海贼王似乎有很多的共同点,大家各怀不同梦想走到一起,那么巧,那个目的地或者去目的地的途中可以实现所有的梦想,而雷同的还有那个大财宝。然而这是现代小说而不是动画所以又增加了间谍反间谍甚至无间之道让故事各种扑所迷离,当真相揭晓的时候你才发现原来这只是某个人设计的一场人生游戏。所以活着是为了什么?人生的意义在哪里?本书多次提到却始终没有回答,也许每个人有每个人的答案,也许生命本来就没有意义,我们拼命折腾拼命寻找只是想让自己觉得自己的人生有意义吧
公元838年,吐蕃的最后一代赞邦达玛登基,立即禁止佛教。在那次禁佛运动中,僧侣们提前将大量经典和圣物埋藏起来,随后将其秘密转移至一个隐秘的地方,他们在那里修建了神庙,称为帕巴拉神庙。随着时光流失,战火不断,那座隐藏着无尽佛家珍宝的神庙彻底消失于历史尘埃之中,人们似乎早已遗忘了它……
一千多年后,藏獒专家卓木强巴突然收到的神秘信封,信封里装着两张照片,照片上惊现的远古神兽激发了卓木强巴及导师——世界犬类学专家方新教授亲身远赴西藏寻找远古神兽的激情,于是一支由各色人物组成的神秘科考队,悄悄从西藏出发,开始了探险之旅。
跟随《藏地密码》的脚步,我看到了西藏绵延碗万里的雪域高原风光,圣洁的人情风土,探寻了那一个个封尘千年的传说中不可抵达的神圣秘境……为了追寻线索,他们穿越了全球最人际罕至的生死禁地……多少年来,闻风而至的探险家和国家级考察团,在这里停下脚步。在这惊心动魄的“长征”中,他们遇到了各种各样的怪事,经历了生与死,终于接近了西藏古代历史的真相。
卓木强巴的执着、坚持是全文的精魂。他为了追寻传说中的“紫麒麟”弃亿万家产于不顾,这是一个真正勇于追求自己信仰的年轻人。当古博士问卓木强:
“你们可是开路者,走在最前面的人,随时都会有生命危险,你连死亡都不怕吗?”卓木强斩钉截铁地说:“怕!
”“那为什么还要去?”卓木强答道:“为了信仰!
”也许我们终其一生都无法遇到这样的经历,但是,我们却可以终其一生都应该坚持自己的信仰。我们步履匆匆来到这个世界,到底是为了什么?找到自己的追求!
并义无反顾跟上它的脚步,留下生命中最灿烂的符号。
《藏地密码》不仅仅带给我对信仰的重新认识,更带给我对自然的敬畏。
从书中,我看到了对自然的信仰:卓木强巴一行来到香巴拉后,看到了巨大的原始生物在争夺食物。有人说天堂在哪里有这样的食肉动物?但是卓木强巴说它们是自由的。
简单的六个字,正是天堂的真正写照。也许人们误解了香巴拉不是人类的天堂,而是所有生物的天堂!数亿年前,生命可以维持到今天,这在奇迹方面显得苍白无力。
除了这个香巴拉,在人类主宰的地球上,现在什么样的动物才有真正的自由?它只是存在于人类的意志之下
自然是多么伟大,人类不过是沧海一栗,却因其智慧、顽强成为自然中最无法忽视的力量。在文中,作者借探险者说了这样一番体会:“以前,卓木强不懂得什么叫害怕,认为这个科技高度发达的时代,已经没有什么可以害怕的了,只要有经济实力,人就可以很舒适地享受生活,却不知道原来在远离文明的地方,需要的是另一种实力。
”正是这种异于被过度机械化的现代生活、与大自然还保持着亲密接触的状态下,开始最原始的生存技能和求生意志、对未知世界的不断开拓探索,才是探险者的精神,更是人类这个物种得以独立于地球生态链之颠的智慧之源。轻视或盲目崇拜自然的力量被证明是愚蠢的。只有了解自然,呼吸自然,与自然一起发展,我们才是对的。
电影《可可西里》有这样一句话:“见过磕长头的人吗?他们的脸和手都很脏,可是心灵却很干净。
”虔诚的藏民用尘土、伤口和老茧去换取精神上的宁静安详。用真诚纯洁的心面对生活,用不屈不挠的意志战胜苦难,用执着坚定的信念追求梦想。
好似冥冥中真的有天意,很多事情发生得很突然,一步步走下去,好人真的似有上天眷顾,在危难中能逢凶化吉,那正是一个人自身的精神和信仰所带来的福。正因为如此,在这次由专家组成的考察中,卓木强巴不仅是这次行动的发起人和发起人,也是一位以他为核心的精神领袖。他总是在提醒身边的每一个人:
我不会放弃梦想,明天,会更有希望。这是一个坚持梦想的人。这是一个激励别人跟随自己行动的人。
这是我读完这本书后最深刻的体会。只有当我有梦想的时候,我才不会被打败。尊重和热爱生命是人格不可阻挡的魅力。无论多么凶险之地,无论什么样的艰难险阻,不放弃目标,不放弃朋友,才能被大家相信依靠,在关键时刻才有上天眷顾。
《藏地密码》用文字的魅力为读者呈现出一系列的精神大餐,让我欲罢不能,特别是作者的那种“上穷碧落下黄泉”的想象驰骋,令我惊羡不已,给我不断的惊喜,情节跌宕起伏、构思精巧,环环相扣,是一部非常值得阅读的好书。
公元838年,吐蕃末代赞普朗达玛登位,随即宣布禁佛。在那次禁佛运动中,僧侣们提前将大量经典和圣物埋藏起来,随后将其秘密转移至一个隐秘的地方,他们在那里修建了神庙,称为帕巴拉神庙。随着时光流失,战火不断,那座隐藏着无尽佛家珍宝的神庙彻底消失于历史尘埃之中,人们似乎早已遗忘了它……一千多年后的一天,藏獒专家卓木强巴突然收到的神秘信封,信封里装着两张照片,照片上惊现的远古神兽激发了卓木强巴及导师——世界犬类学专家方新教授亲身远赴西藏寻找远古神兽身手的激情,于是一支由考古学家、生物学家、密修高手等各色人物组成的神秘科考队,悄悄从西藏出发,开始了探险之旅。
故事围绕西藏的无数史诗传说和民间故事展开,犹如展开了一幅隐秘千年的历史画卷。跟随《藏地密码》的脚步,我看到了西藏绵延碗万里的雪域高原风光,圣洁的人情风土,探寻了那一个个封尘千年的传说中不可抵达的神圣秘境……雪山、圣湖、墨脱、象雄、布达拉宫、密修苦僧、传唱诗人、古藏仪式……为了追寻线索,他们穿越了全球最人际罕至的生死禁地——可可西里冰川、喜马拉雅雪山、死亡西风带、撒哈拉沙漠、澳大利亚魔鬼山、美洲亚马逊丛林……多少年来,闻风而至的探险家和国家级考察团,只留下了通往雪山的背影。在这惊心动魄的“长征”路上,他们遭遇了各种匪夷所思的事物,历尽生死,终于慢慢接近藏地古老历史的真相。
在书中,最让人感动的是卓木强巴那种执着、坚持的精神。他自己多年打拼出的藏獒基地在行业中的地位不可撼动,却为了追寻传说中的“紫麒麟”弃亿万家产于不顾,在当今社会里,很难再有这种不为名利钱财而耿耿忠于自己梦想的商人了,这是一个真正勇于追求自己信仰的年轻人。当古博士问卓木强:“你们可是开路者,走在最前面的人,随时都会有生命危险,你连死亡都不怕吗?”卓木强斩钉截铁地说:“怕!”古博士又问:“那为什么还要去?”卓木强答道:“为了信仰。”也许我们终其一生都无法遇到这样的故事,但是,我们却终其一生都应该坚持自己的信仰。追求目标的坚定精神和遇到困难勇往直前的勇气,都是现代人在生活中、工作中应该具备的品质。
人活一世,到最后也不过是归于一个空荡荡的坟墓,这未免也太遗憾,不妨学习卓木强,找到自己的追求,并义无反顾跟上它的脚步,这也一定是生命最美丽的符号。正如鸠摩罗什——一代佛学翻译家,他年少时一心希望建宗创派,成为一代宗师。经历凉州软禁十七年才明白,乱世之中最需要的不是大宗师,而是慰藉人心的佛法能普及众生。因此在他余下的生命里,一心扑在译经上,并没有著书立说。在很多中土的佛教徒看来,能译出如此多重要的佛经就是无上的贡献。但对于他本人而言,译经是牺牲了他四十年的理想,用中国人能理解的`方式让佛教迅速传播。要怎样的痛定思痛,才会让他作出这样的取舍?或许这就是信仰,你说它没用,那它就一无是处,但你要说它有用,它就无所不能,没有值得不值得,只有愿不愿意为之付出。这也就是信仰的力量,不断吸引着人们用时间、用生命去追寻。
书中的探险历程扣人心弦,挑战生命极限,坚持到底的人就是强者,信念总会带来生的希望。面对恶劣环境,团队合作互助、坦诚相待尤为重要。不管接下来会发生什么,或许下一刻等待他们的就是死亡,他们也没有放弃自己,也不会放弃队友,更不会放弃那最初的梦想,这钢铁铸就的情谊使死亡变得从容。
千百年来,西藏一直被一种神圣而又神秘的氛围所笼罩,接受着全世界范围内对其怀有向往之心的人们的虔诚仰望。即使今天西藏已开放为全球旅游胜地,成为大众谈资、文化符号,我们依然对她的历史知之甚少。而《藏地密码》为我们揭开了西藏神秘的面纱,带领我们走向西藏,走进那神秘的古代文明,走进那跌宕的佛苯历史。也许如果没有《藏地密码》这本书,我们也许很少会触摸到这个神圣地域最不为人知的古老机密。
在藏民眼中,山石草木、飞禽走兽都是大自然所赐予的,皆有灵性。这种思想也体现在书中:在卓木强一行人到达香巴拉后,看到巨大的原始生物相互厮杀、争夺食物,有人感慨道,这样的弱肉强食,哪里是天堂?但卓木强说,它们自由。
是的,它们自由。简单的四个字,正是天堂的真正写照。也许人们理解错了,香巴拉不是人类的天堂,而应该是所有生物的天堂!数亿年前的生命居然能保持至今,用奇迹来形容都显得苍白。除了这香巴拉,在人类主宰的地球上,现在还有哪种动物拥有真正的自由呢?不过是在人类的意志下生存罢了。
花一个星期时间看完了《藏地密码》。一整套,十本。这套书放网上的购物车里近两年时间,一直摇摆着没买。一则是价钱咬手。三百多元,对我这样收入的工薪族来说,这个买书的支出有点超过预期。二则,这书的含金量没到剁手也要买的地步。然后就一直静静待在购物车里。近两年,买了N多书,它仍旧是我的待购计划。
要说《藏地密码》,曾经忍着眼睛疼,利用所有工作间隙地在网上看了个痛快,当然是囫囵吞枣的。但是这书的大概内容及其精彩部分仍然给我留下了深刻印象。一部藏地史书式的探险小说,一幅波澜壮阔的西藏风物图,让我对这套书念念不忘。终于在这套书打对折的时候,咬咬牙买了下来。
捧着书读,与对着荧屏看书,那是完全不一样的感觉。对着荧屏刺眼的光芒看书,似乎自己就被拘囿在了这小小一方的天地,书是自由的,思想是自由的,偏偏感觉手脚不自由,一种无形的束缚让看书的愉悦感大打折扣。捧着书,按说手是不自由的,被书牵绊着,却偏偏感觉天地之宽广,宇宙之浩渺,一卷在手,任我遨游。这话有些跑题。
《藏地密码》严格归类的话,属于快餐类小说,适合早上喝粥的时候,粥正烫,需慢慢入口,然后喝一口,搅一搅,凉一凉,然后举着筷子,侧着头,看上几行。清晨的阳光透过窗户,落在书上,这顿早餐真的很丰盛。其实很多书都适合做早餐,哪怕初看艰涩难懂的《红楼梦》,N遍后,放在餐桌上,那些莺莺燕燕的小口角,那些郎情妾意的打打闹闹,尤其是那些嚼着唇齿盈香的诗词,这顿早餐真的是营养丰富,美味无穷。
《藏地密码》没有那么艰涩,易入口,易消化。不能一目十行,一目五行绝非难事。视之,流畅,痛快!
一个出生于西藏偏远地区的贵族后代,用现在的话来说,是贵二代,在追逐梦想的路上,逐渐明了自己的最终使命。卓木强巴,一个男人中的男人,一个真正的贵族,在引领团队寻找传说中的帕巴拉神庙的途中,他的贵族气质是决胜的法宝。我们这个纸醉金迷的世界,不缺有钱人,不缺富豪,却很难找出一个贵族,只是遍地的暴发户。《乱世佳人》中巴特勒的形象迷倒万千女性,腰缠万贯,勇敢、无畏,幽默、风趣,且出生世家,他的骨子里流着贵族的血,可他也同样承认曾经是庄园主后代如今穷困潦倒、一文不名的艾希礼及他的太太梅兰妮才是真正的贵族。
卓木强巴也是贵族,虽然他们家随着西藏的解放,已经解放了农奴,自给自足,跟普通农家没有两样。而一个贵族的评判不是以家财的多少来界定的。卓木强巴不仅有着贵族血统,还有个万人敬仰的智者父亲德仁老爷,藏区南方最具智慧的人。父母是孩子最好的老师,这是真理。卓木强巴虽然没有他父亲的智慧,但他是个天生的领导者。
从一开始的追逐藏獒,追逐传说中的紫麒麟,卓木强巴在冥冥中神的指引下走向了自己的宿命。或许每个人都有自己的宿命,不管如何千回百转、混沌迷茫,最终都会在不自觉的状态下走向自己的宿命,只是大多数凡者的宿命是庸常的、不值得诉诸笔端的;也或者一些天生的智者一辈子不曾找到契机,一辈子不曾觉醒,就这么匆匆走完了自己的一生。
工布村的长老不肯吐露强巴因何是圣使身份,只说你会觉醒的。这个觉醒必然有个契机,有个灵魂共鸣的场所。
卓木强巴带着他的团队,历经艰险,无数次的生死考验,人心、人性的尽情展现,终于到达帕巴拉,宿命所归!
整个故事架构宏达,气势磅礴,集动作、悬疑、惊悚、爱情各个元素于一体,实在是拍电影的好剧本。听说确实拍成了电影,但我没看过,视觉冲击与想象赏读,我更倾向于后者。
实在佩服作者架构、组织的能力,230万字,众多人物,无数的伏笔,环环相扣,历史与现实无数次穿插反复,最后都能自圆其说,各个性格迥异的人物各得其所,一个都不曾落下。这份功力实在让人叹为观止。
《藏地密码》真的是本很优秀的书,我一看到它,我就会没了魂儿似的,天天把它捧在手里。他讲的,非常类似于我们的人生,有苦有甜,有友情也有奸诈。
藏6讲的故事,可以说,是一段痛苦的人生成长期:在藏6中,主人公卓木强巴陷入了两难的境地,由于他们这支队伍,是暂时性的,而他们的探险时间过长却没有结果,只得解散。那是卓木强巴的一个梦想——寻找紫麒麟!但是,就在这时候,他一手辛辛苦苦创立的天狮集团训敖厂破产了。也是这时候,就因为有他以前的那些队友重新聚在了一起,重新拾起了卓木强巴的梦,这,让我真正感受到了什么是“从哪里跌倒,就从哪里爬起”。
自打小时候起,我就是一个依赖性极度强的一个孩子。正因为这样吧,小时候的种种梦想都破灭了:钢琴、舞蹈、主持……不是因为被那些同学瞧不起,就是因为太艰难而放弃。
假如,我能坚持下去练钢琴,我就不会像今天这样,连区区五线谱都不认识;假如,我能坚持着去学舞蹈,我现在可能会站在舞蹈的舞台上;假如,我能潜下心来学主持,我现在可能是一名“小主持人”……但是,当我看了这本书,到我看到那几页震撼人心的文字时,我才知道“从哪里跌倒,就从哪里爬起”这样的道理。如果,我能像现在这样坚持着练唱歌,努力地学五线谱,那我小时候的很有可能就会实现;如果,我不会因为别人嘲笑我而放弃,那很可能我们的角色就会转变……可是,现在知道,已经太迟了。
我,现在喜欢着唱歌,不想退出合唱团,就是因为,我在合唱团付出的点点滴滴和那些美好的记忆,使我会打败困难,重新站在我的“舞台”。
读完我的文章,你懂什么是“从哪里跌倒,就从哪里爬起”了吗?
你最近写过作品的读后感吗?作者所写的作品打动了我。 读后感体现了每个人对于书籍的不同思考和感受,本文将从多个角度为您介绍有关“母鸡读后感”的相关信息,我们希望阅读本文后您能够找到更加适合自己的人生方式和理念!
事的主要内容是:一个寡妇养着一只母鸡,
母鸡每天下一个鸡蛋,寡妇以为多给母鸡喂
些大麦,就会每天下两个蛋。她每天都这样
喂,母鸡越长越肥一个蛋也不下了。
看了这个故事之后我明白了一个道理:有些
人因为贪婪,想得到更多的利益,结果连现
有的都失掉了寡妇和母鸡》这篇课文讲述的是有一个寡妇住在一个村子里,她无依无靠,所以非常穷,她的收入只能够靠家里养的一些猪羊家禽来提供,她养的鸡中有一只是芦花大母鸡,这只鸡不管春夏秋冬都下蛋,所以寡妇就特别喜欢这只鸡,他便想:如果我每天都把最好的饲料留给母鸡,说不定它一天就可以下两只鸡蛋了呢!于是寡妇天天把最好的饲料留给这只母鸡,结果这只母鸡长得特别肥,而蛋却一个也不下了。
想想我们的生活中也有很多类似的事情,我最近在玩一个叫“奇妙之旅”的游戏,我对人物装备怎么都不满意,有卖又买,到头来,我的代金劵和金币全花光了,我绝对不能像我玩游戏那样,对任何事情都不知足。
这篇文章就是要告诉我们一个道理:一些贪心的人总想得到更多的利益,到头来,连原本微薄的利润都失去了。
南门小学
汪健《寡妇和母鸡》这篇课文讲述的是有一个寡妇住在一个村子里,她无依无靠,所以非常穷,她的收入只能够靠家里养的一些猪羊家禽来提供,她养的鸡中有一只是芦花大母鸡,这只鸡不管春夏秋冬都下蛋,所以寡妇就特别喜欢这只鸡,他便想:如果我每天都把最好的饲料留给母鸡,说不定它一天就可以下两只鸡蛋了呢!于是寡妇天天把最好的饲料留给这只母鸡,结果这只母鸡长得特别肥,而蛋却一个也不下了。
想想我们的生活中也有很多类似的事情,我最近在玩一个叫“奇妙之旅”的游戏,我对人物装备怎么都不满意,有卖又买,到头来,我的代金劵和金币全花光了,我绝对不能像我玩游戏那样,对任何事情都不知足。
这篇文章就是要告诉我们一个道理:一些贪心的人总想得到更多的利益,到头来,连原本微薄的利润都失去了。
伊索寓言中的《寡妇与母鸡》讲的是这个故事说的是,有些人因为贪婪,想得到更多的利益,结果连现在的都损失了。我觉得,人不能贪心,一贪心,就没有好下场.还有,一定要有耐心,不要揠苗助长.
所以,大家不要像故事中的寡妇一样贪心。我们曾经学过一篇文章,叫做《贪财的故事》。如果马四在故事里不那么贪心,他和家人可以继续生活在一起。如果他们每天都像牛二一样工作,就不会有今天的结局。
总之,我们不能太贪财。
今天,我读了著名的现代文学家老舍先生的文章《母鸡》。文中的母鸡向我们诠释了世间最伟大的情感——母爱。
这篇文章讲的是老舍先生家中的母鸡原先无病呻吟、欺软怕硬、拼命炫耀自己,这使人心生厌烦。可是后来自从母鸡孵出了小鸡后,我们却看到了一只负责、慈爱、勇敢和辛苦的母鸡,它塑造了一位伟大的鸡母亲的形象。这让我们都不由得敬佩母鸡。
于是,一幕幕往事浮现在我眼前。那年涨水,母亲卷起裤脚背着我,趟过一条又一条哗哗流水的街道送我上学;我考试失败、犯了错,不管多大的错误,母亲总以宽恕来对待我的过失。在我失意、忧伤、无助、无奈之时,母亲的微笑就像佛光一样为我映处一片光明。从而,我进一步认识到,无论我遇到什么困难,母亲永远是我可以停泊栖息的港湾;她的关心和呵护总会把我送上一条风雨无阻的航船。
“儿行千里母担忧”,“慈母手中线,游子身上衣。”这正不是母爱的体现吗?母亲的爱是无私的、伟大的、淳朴的。想必老舍先生也这样想的`吧。
一次作文课上,老师让我们看了老舍的作品《母鸡》,它令我感触颇深。
本文主要写的是作者一直讨厌母鸡,但是母鸡生了小鸡后为小鸡做了很多事,使作者不再讨厌母鸡。文中的母鸡那种负责的精神令人敬佩。
而平时的我,却没有想到自己应有责任感。记得有一次,我考试的成绩十分不理想,错题特别多,老师让我们改在卷子后面,然后自己再出一道类似的题。可我错的太多了,心想:
把题抄上改完后就行了吧!老师看我改了这么多,应该可以“蒙混过关”了吧!不然,可改到什么时候呀!
想着,我便只改了题,出了没几道题,就玩去了。
第二天,老师说:“少题的同学有:‘xxx、陶梦诗’……”我顿时傻了眼,心想:
看来还是逃不过这一关,混水摸鱼也不行呀!于是,我就老老实实地改了题。今日想来还后悔万分。
我是多么不负责任呀!我不是按照老师的要求做的。我欺骗了老师和我自己,辜负了父母的希望。而母鸡是多么负责任呀!
与母鸡相比,我自愧不如。
我学习母鸡负责的精神,再也不自欺欺人了。《母鸡》唤起了我的责任心,敞开了我心灵的大门,我感谢《母鸡》。
北京市丰台区南苑一小五年级四班陶梦诗
一次作文课上,老师让我们看了老舍的作品《母鸡》,它令我感触颇深。
本文主要写的是作者一直讨厌母鸡,但是母鸡生了小鸡后为小鸡做了很多事,使作者不再讨厌母鸡。文中的母鸡那种负责的精神令人敬佩。
而平时的我,却没有想到自己应有责任感。记得有一次,我考试的成绩十分不理想,错题特别多,老师让我们改在卷子后面,然后自己再出一道类似的题。可我错的太多了,心想:
把题抄上改完后就行了吧!老师看我改了这么多,应该可以“蒙混过关”了吧!不然,可改到什么时候呀!
想着,我便只改了题,出了没几道题,就玩去了。
第二天,老师说:“少题的同学有:‘xxx、陶梦诗’……”我顿时傻了眼,心想:
看来还是逃不过这一关,混水摸鱼也不行呀!于是,我就老老实实地改了题。今日想来还后悔万分。
我是多么不负责任呀!我不是按照老师的要求做的。我欺骗了老师和我自己,辜负了父母的希望。而母鸡是多么负责任呀!
与母鸡相比,我自愧不如。
我学习母鸡负责的精神,再也不自欺欺人了。《母鸡》唤起了我的责任心,敞开了我心灵的大门,我感谢《母鸡》。
北京市丰台区南苑一小五年级四班陶梦诗
昨日,我读了《母鸡》一文,它让我深受触动,收益匪浅。
本文内容是:母鸡会乱叫,而又没什么理由,令作者十分讨厌,有时还会细声细气地叫,令人心中马上结出个小疙瘩来。它不会反抗公鸡,但它欺负鸭子。作者虽然讨厌母鸡,但它看到带着一群小鸡的母鸡,十分有母爱,有什么动静,它就会预备作战。有一点食物就会给小鸡吃,有大鸡来抢的话就会把它们赶走,所以作者再也不讨厌母鸡了。
我想:母鸡虽然会乱叫,但它为了小鸡,它付出一切,因为它是一位母亲,它是一位英雄,因为它负责、慈爱、勇敢、辛苦。
我喜欢母鸡,更爱母亲。这篇文章真让我受益匪浅啊!
今天我们学习了《母鸡》这篇课文,母鸡对她的小雏鸡关心,呵护让我很感动。
母鸡发现一点好吃的食物,就咕咕的紧叫,她的儿女来吃自己饿肚子;遇到别的大鸡来夺食,她一定出击。她负责、慈爱、勇敢、辛苦,因为她有了一群鸡雏。她伟大,因为她是鸡母亲,一个母亲必定就是一位英雄。母鸡也把不喜欢她的老舍先生也感动了。我的母亲在生活中也像母鸡妈妈一样关爱着我,我的一切一切都是妈妈给我的。妈妈每天不管多么辛苦也要认真检查我的.作业,讲解我不懂的地方。我预习课文的时候妈妈坐在我的身旁,听我读书,划出我读错的地方,然后辅导我,不厌其烦。我的一点一滴地进步都离不开妈妈的帮助。
我想对妈妈说:“妈妈我爱您。”
“我”一向讨厌母鸡,有时它不停地叫,叫得“我”心烦,有时它颤巍巍地叫,叫得“我”心里发毛。它并不反抗公鸡,却欺负那忠厚的鸭子。可是现在,我看见它带着一群小鸡走来走去,遇到危险,它勇敢的冲锋在前,保护小鸡;找到食物,它退居一旁,看着小鸡吃食物。几天过去,它倒清瘦不少。“我”再也不敢讨厌母鸡了。
遇到危险时,是怎样的力量让它勇敢的冲锋在前?无论敌人是黄鼠狼还是老鹰。找到吃的时,是什么让它饿着肚子,却将食物给小鸡吃?是母爱!母鸡之所以变得慈爱勇敢,这一切都要归功于爱。
爱能创造出奇迹,地震时,它可以让柔弱的母亲像桌子一样的卧着,保护身体底下的孩子;着火时,它可以让年迈的奶奶扔出孙子,自己葬身于火场之中。
那些为了保护孩子而逝去的母亲们,请允许我向你们致敬。
通过紧张的复习和考试,又回到了平时上课的知识海洋。我们学习了四篇课文,描述的都是可爱的小动物。有丰子恺和列诺索夫笔下高傲的鹅,还有老舍笔下性格古怪、淘气的猫和欺软怕硬、负责、慈爱、勇敢、辛苦的母鸡,而有这样神圣、纯洁的母爱让我感悟深刻!
每当我遇到困难,母亲都会鼓励我,让我勇往直前,不能放弃,我的心中却荡漾着一股暖流。我感谢着母亲给予我持之以恒的力量,摔到了马上爬起来,不怕输,不怕苦。
这时我又想起一年级上学的情景,那时我数学题不会做,字写得歪歪扭扭。而妈妈陪着我做作业,有难题帮我解决,她总是耐心、孜孜不倦地给我讲解思路过程。帮我整理完作业,做完家务,已经差不多2点了。可是,现在我长大了,不用让妈妈陪着我做作业,不用妈妈操心了。
母爱像一条缓缓流淌的小河,带来的清澈、是圣洁,是无私的奉献,是春天班的温暖……妈妈,我一定要回报你!
鸡,还觉得它是一位英雄。读了这篇短文后,使我联想到我的妈妈。我讨厌她,就像老舍先生讨厌母鸡一样。因为她整天在我身边唠唠叨叨,有时甚至打我、骂我,我不仅讨厌她还恨她。我反反复复地读这篇文章的一句话:“一个母亲,必定是一位英雄。"我开始慢慢地,细细地回想起妈妈对我的一点一滴,妈妈对我的好开始像放电影一样一幕接一幕地在我的脑海里闪现,那哪是唠唠叨叨啊?她是怕我冻着、饿着和想了解我在学校的情况是怎样,才向我问这问那;她打我骂我是因为我一次又一次地犯错,一次又一次地伤她的心。我知道,她是恨铁不成钢啊!她恨我越深不正是她爱我越深吗?当我生病时,是她彻夜末眠地守着我。生活上,她从不会让我愁吃愁穿;学习上,她帮我解答难题。除此以外,她还教我怎么宽容别人,怎样帮助别人,怎样做一个正直的`人。
读了这篇文章,我再也不讨厌妈妈了,老舍先生说得对:“一个母亲必定就是一位英雄。我妈妈也不例外。
今天,我读了现代作家老舍先生的文章《母鸡》。文中的母鸡向我们展现了世间最伟大的真情--母爱。
这篇文章讲的是老舍先生家中的母鸡原为了争夺地盘而大声宣闹,这使人心生厌烦。可是后来自从母鸡孵出了小鸡后,我们却看到了有着最伟大的真情的母鸡,它塑造了一位伟大的母亲的形象。这让我们都不由得敬佩母鸡。
于是,一幕幕往事浮现在我眼前。那年涨水,母亲卷起裤脚背着我,趟过一条又一条哗哗流水的街道送我上学;我考试失败了,母亲也总以宽恕来对待我的过失。在我无助、无奈之时,母亲的微笑就像佛光一样为我映处一片光明。从而,我进一步认识到,无论我遇到什么困难,母亲永远是我可以停泊栖息的港湾;她的关心和呵护总会把我送上一条风雨无阻的快船。
“慈母手中线,游子身上衣。”这正不是母爱的写照吗?母亲的爱是无私的、是伟大的。可能老舍先生也这样想的吧。
这是一个情节简单,却充满快乐的故事。
母鸡看见稻草人的草帽很漂亮,便随口夸赞了一句。没想到,就是这样一句夸赞,引发了之后一边串的情节。母鸡为每个人都找到了他们想要的东西,她自己也在故事最后意外得到了稻草人赠送的草帽,她用草帽做了一个很棒的新窝。
这本书中的绘画没有像平常的绘本一样,运用卡通化、拟人化的风格,而是用写实的笔触描绘动物。每个角色虽然没有夸张的表情,但真实本色中透着自己的性格特点,很容易就能从中感受到角色的心情。
母鸡最初的夸赞完全是随意的,在帮稻草人去找拐杖,以及之后进行的一系列“交换”中,她从没有想过自己能得到什么利益。她知道谁有某样东西,就直冲冲跑去找了,帮每个朋友都得到了自己想要的东西。母鸡得到草帽是意外的收获,更是她助人为乐的结果,在现实中,一些无目的的付出,无目的的举手之劳,却能给人带来意想不到的收获。每一次付出都是爱的积累,当这些积累带来回报时,那份喜悦会是无与伦比的。
《红岩读后感》这篇文章给我带来了许多有趣的思考。读后感并非仅仅是对作品的简单评论,而是在阅读中真正感悟到心中唯一的爱。通过撰写读后感,我有机会更深入地了解这本书,也更能从中汲取智慧。
作者在文章中巧妙的叙述,使我对心中唯一的爱有了新的理解。作品通过富有情感的描写,使我对人与人之间的深情留下了深刻的印象。阅读这篇文章,我看到了一种真挚、无私的爱的表达方式,这让我不禁感叹人类情感的伟大。
阅读后,我也深深被作者的笔法所吸引。他(她)巧妙地使用了比喻、拟人等修辞手法,使作品更加生动有趣。作者的用词精准,句子简洁有力,让我仿佛身临其境,与文中的人物一同经历了心灵的洗礼。这样的文字魅力确实让我对作者的写作才华赞叹不已。
这篇读后感让我对阅读有了更深入的体味。它不仅是对作品赏析的一种呈现,更是一个思考和写作的过程。通过撰写读后感,我不仅对书中的主题有了更深入的理解,也锻炼了自己的写作能力。读后感是一种与书中人物心灵对话的过程,让我更加投入其中,沉浸于那个架空的世界中。
综上所述,《红岩读后感》的读后感让我深受启发。通过阅读和撰写读后感,我得以体验到阅读的乐趣,并且锻炼了自己的批判性思维和写作能力。这篇文章确实是一篇非常值得一读的作品,它能够让我们在文字的世界中感受到爱的伟大,并且启发我们在现实生活中更加珍惜爱的存在。
《红岩》读后感1500字!
单位举办“阅读红色经典”读书活动,大家要我推荐几本必读书,我说首推《红岩》,理由是书中描写的江姐许云峰等革命者“从来壮烈不贪生,许党为民万事轻”的精神,尤其值得现在广大的党员干部学习和继承。我对《红岩》情有独钟,不但拥有不同年代不同版本的三本书(最早的一本是八十年我读初中时参加作文比赛的奖品),更是从头到尾细读过十数遍,现在还对书中的人物、场景如数家珍。1998年5月,我还专门抽时间走进了千里之外的重庆市西北郊歌乐山烈士陵园,靠近并拜谒了“愿以我血献厚土,换得神州永太平”的红岩革命忠魂。在此书中,最让我刻骨铭心的人物是江姐,她是一位真正顶天立地的英雄。她无比坚强,对党忠诚,置生死于度外。当她发现自己的丈夫彭松涛的人头被敌人高挂城头时,不像普通女性一样面对残酷的现实立刻变得不堪一击,而是强忍悲痛擦干了泪水,见到纵队司令员“双枪老太婆”后,坚决要求到丈夫生前战斗的地方工作。当敌人严刑拷问她时,她始终不透露党的半点秘密,“你们可以打断我的手,杀我的头,要组织是没有的。”敌人用竹签钉她的手指,她坚强地说:“毒刑拷打是太小的考验,竹签子是竹做的,共产党员的意志是钢铁做的。”英雄的江姐也是美丽的,她在渣滓洞监狱里,穿着那蓝色的旗袍,以干净而又苍白的面容从容与敌斗争,甚至在最后临刑牺牲前,她也让大家不要哭泣。她用自己的一言一行,激励着狱中的其他革命志士,尽情扬显了“从来壮烈不贪生,许党为民万事轻”的精神。
最令我难忘的是许云峰将要被特务秘密处决前的那段描写:死亡,对于一个革命者,是多么无用的威胁。他神色自若地蹒跚地移动脚步,拖着锈蚀的铁镣,不再回顾鹄立两旁的特务,径自跨向石阶,向敞开的地窖铁门走去。他站在高高的石阶上,忽然回过头来,面对跟随在后的特务匪徒,朗声命令道:“走!前面带路。”什么叫“献身革命无返顾、坚持真理死如归”?这段描写作了最好的诠释。
最让我心痛无比的是狱中可怜的那个小男孩,他长着大而有神的眼睛,因为营养不良而显得又瘦又高,被狱友们怜爱地叫做“小萝卜头”。“小萝卜头”虽小,但并不惧怕敌人,他不但为受伤的同志做些力所能及的事,而且还担负着为狱友们送信的光荣任务。然而恶魔般的国民党军统,在革命胜利前夕,也残酷地杀害了可怜的“小萝卜头”。
最让我感动的是革命志士们为准备迎接和庆祝胜利,而在狱中悄悄缝制了一面鲜艳的五星红旗。这不完全是虚构的,而是确有其事。1949年10月1日,毛泽东同志在天安门升起了那面举世瞩目的五星红旗,庄严地向全世界宣布“中华人民共和国成立了”。可当时共和国的西南,还处在黎明前的黑暗之中。在重庆“中美合作所集中营”的白公馆监狱中,罗广斌同志与陈然同志、刘国志同志、丁地平同志,满怀胜利的喜悦,用一床红色的被面,几个纸剪的五角星做成了一面红旗,做好后藏在牢房的地板下。罗广斌同志还执笔代表难友们写了一首诗,题为《我们也有一面红旗》。
可惜,这面红旗却未能打出去。在胜利的前夜,除罗广斌同志脱险外,其余三位都含恨饮弹走向了另一个世界,烈士的热血染红了鲜艳的五星红旗。《红岩》中的人物一个个栩栩如生,细节更是让人惊心动魄,场景也让人如临其境,每读一次都让我心旗猎猎,情感奔腾,感慨万千。小说中的江姐许云峰等人物都是当时那些革命先烈的缩影,正是这些先烈用自己的生命和鲜血,为我们构筑了通往今天的幸福之路。如今,在阳光下成长的我们这些年青党员干部,又将怎样去接过先辈们的旗帜,在现在改革开放的大好形势下奋勇向前呢?我认为,最重要的是要继承和发扬前辈们“许党为民万事轻”的精神,一心为党工作,为人民群众谋利,为社会进步作出贡献。对年青的机关党员干部来说,尤其要始终有一颗甘当公仆、执政为民的心,多为人民群众办实事、做好事、谋大事,才能不愧对革命先烈们抛头颅、洒热血而换来的新中国。
你知道祖国的山河为什么这样美丽如画吗?你知道红领巾为什么这样红吗?《红岩》,它会告诉你。每一次读《红岩》时,我都会有个心声:烈士们,当雄浑的国歌慢慢响起的时候,当五星红旗渐渐升起的时候,那一刻就证明你们是中国民族的骄傲,是中国民族的象征!
我永远也忘不了1949年11月27日那一天,国民党反动派在逃窜前夕惨无人道地制造了震惊中外的歌乐山大屠杀,两百多个英雄啊!在重庆解放前夕,歌乐山仰天长啸,悲声壮绝!书中那一副副真实的照片,那一首首豪壮地诗句,那一桩桩感人的故事,向我们展示了革命先烈与敌人进行英勇斗争的可歌可泣的画面,展现了他们敢于牺牲自我的乐观主义精神。
在《红岩》这本书里,我佩服江姐,在凶残的敌人把竹签钉进了她的十指的时候,还是那么沉着冷静,并且她还说:毒刑拷打是太小的考验,竹签子是竹做的,共产党员的意志是钢铁做的;我也佩服许云峰,他在书店能敏感地意识到潜在的危险、在茶园为保护同志机智冷静地面对叛徒、在宴会上巧妙识破敌人的阴险陷阱等等,都显得他是那么机智勇敢;我更佩服华子良,即使写他的笔墨并不多,但是他的形象却深深地映在了我的脑海中,那疯疯癫癫的样子使每一个人都看不出破绽,应该说是一点破绽也没有!却没想到他是共产党最重要的人员还有罗世文、杨虎城、陈然等先烈们,、贫贱不移、威武不屈,个个都是钢铁汉,他们的精神惊天地、泣鬼神!
《红岩》这本书给我带来了巨大的启迪,它领着我们热爱中华,保卫中华,领着我们奔向世界的顶端,成为二十一世纪的优秀接班人。我永远相信!在东方的土地上,红岩精神将放射万丈光芒。
虽然火药的硝烟已经过去,我们正在享受当年革命成果带来的幸福生活,但我们不应忘记历史和英雄。而红岩精神更应该被一代一代传承发扬下去。即使在监狱里,每天都面临死亡威胁的小萝卜头,仍然在努力学习。然而,我们有宽敞明亮的教师和舒适的生活,但我们仍然无知,不知道如何珍惜他们。我们感到羞愧。
而理想对于安逸的我们来讲,更是一个遥远的词。读罢《红岩》,体会到理想的重要,更明白了要不畏艰难,勇于面对挫折,勇敢的追寻自己的梦想。道路越荆棘,我们就越需要探索它。越是困难,就越需要用坚定不移的精神去克服。
幸福的日子容易使人忘记了什么叫顽强、坚贞。安逸的生活,容易忘记血与火的历史,也麻痹了精神。现在我们享受着美好的生活,更要铭记着这背后无数革命烈士的付出。
感谢《红岩》,它让我领略了人性的崇高,为我树立了生活学习上的榜样,促使我对人生价值有了崭新的理解与认识,对未来也有了更清晰的目标:将先烈的事业继承广大!“红岩”精神将生生不息!
上网查了一下《红岩》的详细资料,知道里面都是一些真实的人和事情,而这些人和事情同一个年代、一个时代紧紧地结合在一起。为免除下一代的苦难,我们愿把牢底坐穿,失败膏肓土,成功祭苍生,毒刑拷打算得了什么?死亡也无法叫我开口,而在这些思想当中,所实践的都是具体的人,而这些人都不是当时一些家庭条件困难,吃不饱饭,穿不暖衣的,都是一些青年知识分子,从小都有富裕的家庭生活和优越的生活条件。但是在自己的人生实践选择道路当中,他们投身于社会革命,为整个国家民族和大多数的利益进行实践。
这种崇高的选择促使我们去思考,人应该怎么去活着?人应该怎么去奋斗?人应该怎么去确定自己的价值取向?以及个人对国家对民族对社会,应该所尽的责任和承担的义务?
对啊,我们每一个人都有责任、都有义务去承担。我们活着,难道只是为了自己,而不顾及别人?我们奋斗,就是为了追求自身利益的最大化?我们不能太狭隘了呀!
最近,我读了一本好书-----《红岩》。我从来没看过如此振奋人心,让人心潮澎湃的书,故事的情节深深打动了我,让我心潮腾涌,难以忘怀。
故事中的一些主人公的好品质使我难忘,有:关爱部下的许云峰,宁死不屈的成岗,忠于组织的余新江,渣滓洞女英雄江姐,有着一腔热血的成瑶,与兄弟同甘共苦的刘思扬等爱党爱国的英雄。
文章的情节一波三折,紧紧地扣着我的心,句子意味深长,引人深思。这本书主要讲述了重庆解放前,在国共两党激烈的斗争中,出现了一些可恨的叛徒,许多优秀党员被捕,虽然饱受敌人的摧残,但是不出卖党和人民。在敌人的酷刑下,仍用乐观的态度面对,当即将解放时,同志们受到了迫害,一起举行了暴动,最终越狱成功的故事。
文章塑造了许多可歌可泣的英雄,我们要学习他们的好品质。如:在面对危险时,不害怕,勇敢面对困难。受到摧残,仍用乐观向上的态度面对。有勇有谋,不屈不挠,热爱祖国等,他们是我们的榜样!
红岩!红岩!这个名字在我耳畔响起,革命前辈在狱中坚持斗争,他们用坚强的信念,完成了红色的革命,他们对革命的信念如岩石一样扎根在心底,他们用鲜血创造了我们现在的美好生活,他们是英雄!
我在课余时间读了一部中国军事文学名著红岩〉。它描写了众多革命英雄:成岗临危不惧,视死如归;许云峰英勇斗敌,舍己为人;江姐受尽酷刑,坚贞不屈;刘思扬出身豪门却投身革命;渣滓洞难友团结奋斗,敌人丧胆;白公馆志士奋勇突围,迎来黎明所有这一切展现在我眼前,那是多么让恩激动、崇敬、悲愤、感叹的画面。
最令我难忘的是许云峰将要被特务匪徒密裁的那段描写:死亡,对于一个革命者,是多么无用的威胁。他神色自若地蹒跚地移动脚步,拖着锈蚀的铁镣,不再回顾鹄立两旁的特务,径自跨向石阶,向敞开的地窖铁门走去。他站在高高的石阶上,忽然回过头来,面对跟随在后的特务匪徒,朗声命令道:走!前面带路。面对着步步逼近的鬼门关,许云峰没有表现出丝毫的害怕,反而革命信念更加坚定,即使海枯石烂、天崩地裂,也不会动摇。江姐被粗长的竹签钉入指甲缝间的刺骨钻心的逼供,特务们为的是想从这位重要的共产党员口中套出有关地下党的重要机密,可是他们一次又一次的失败了。试想一下,在那潮湿腐臭的渣滓洞、白公馆,近乎窒息的地牢,在严重缺水的情况下咽着发馊味的残羹冷炙,拖拽着遍体鳞伤,强忍着旧脓新创袭来的阵阵裂痛然而他们以常人无法想象的毅力顽强地与反动派抗战到底!
对这些可敬可佩的战士,国民党反动派只能给他们肉体上的折磨,却动摇不了他们精神上的丝毫,反而更使他们的斗争精神丰富起来!读到他们的事迹,我无法自已,在他们面前,我感到深深的愧疚。工作中遇到不顺心的事或小挫折,便想到放弃。没有对学习、工作完全充满热情的我易被摧垮。可如今,在红岩英雄的光辉形象前,我明白了:越是在铺满荆棘的路上,就越需要我们去开拓;越是困难的时候,就越需要坚定不移的精神去克服。
感谢《红岩》,它为我树立了榜样,它使我对人生价值有了崭新的理解,它将促使我成为一个真正的人,一个英勇坚强的人!
阅读的最大理由是想摆脱平庸,早一天就多一份人生的精彩,迟一天就多一天平庸的困扰,读后感书名是一部让人非常感动的作品,他的作者{作者人名}令人尊敬。 写读后感可以使我们更好地欣赏作品中的细节与情节,你有没有在收集作品读后感范文?笔稿范文网的编辑为大家整理了这篇“宝贝读后感”相关的文章,如果您觉得本网页值得您收藏请把它加入收藏夹!
正如我在上一篇周记所说的那样,读《宝贝,宝贝》的过程中的感觉是轻松愉悦且又不乏深入思考的。读完《宝贝,宝贝》,我真的觉得整个人明朗了不少,同时也得到了很多感悟与启发。
毫无疑问,一个人一生中最简单、最纯洁、最真诚、最幸福的时期就是我们的童年。古往今来曾有过多少人曾用过多少笔墨去赞叹童年的美好,赞叹孩子的真、善、美,赞叹造物主的妙手,又曾有过多少不再年少的人无数次向上天许愿,愿回到童年,享受童年的无忧无虑,愿拥有童心,过简单快乐的生活,愿永葆青春,长生不老,尽管那只是无法实现的奢望。这一切足以可见世人对孩童的喜爱与羡慕,对简单快活的生活的憧憬和对现实的不满。
是啊,如果可以的话,谁不愿意每天像个小孩子一样,简简单单,快快乐乐,无忧无虑,不用去面对生活的烦琐与世界的复杂,谁不愿意回到事物的本身,回到生命的本身,不用去理会财富、权力、地位、名声等等这些社会的堆积物?可是愿望终究是愿望,这愿望又是那么的可望不可即,仿佛海市蜃楼、空中楼阁。随着人类的发展和时间的推移,人们的视野越来越开阔,思想越来越成熟,与时界的接触也越来越多。
看多了,想多了,跟着做多了,人也就在不知不觉之中褪去了昔日的纯真与简单,变得越来越复杂。这些变化来得那么的迅猛而又悄无声息,当你猛然醒觉再低下头细细端详自己,才突然发现自己竟已变得如此的复杂,复杂得是那么的不可思议,甚至是难以辨认。此时你又茫然地抬起头来看看周遭世界,才发现自己原来自以为熟悉的世界一下子变得那么的陌生,你自以为熟悉了解的人一下子变得连你自己都说不清他(她)到底是一个怎样的人。
你觉得疑惑、压抑,又想奋力挣脱,回归当初,却愕然发现你正处在现实之中,再也不能回头,曾经的美好只能停留在过去,不能跟着你一起走向未来。你落寞地紧抱着对过去的留恋,迟疑着,不愿踏进未知的前路,而时间又毫不留情地将你使劲推向前,不管你愿不愿意,你已经在被推着往前走了,前一秒钟的迟疑又变成了过往,过往又变成了回忆。然而前路又是那么的不平坦,你被绊倒了,你还没来得及哭喊,时间又毫不厌倦地推着你往前走,你被逼得无路可退。
别无他法,你只有爬起来继续往前走,再摔,再走,再摔,再走,你被摔得伤痕累累,再也无法抱紧对过去的留恋,你不得不把它们丢下。但你身上粗糙的伤口已经变成了坚硬的盔甲和战斗服。你在不断受伤的过程中成长和变化,变得更加坚强和勇敢。这样的你不甘于受时间的唆摆,你变被动为主动,你不顾一切地往前冲,你再也不愿受伤,所以你必须跑在时间的前面,跑在别人的前面,你开始奋力拼搏,为的是给心中的疑问找一个答案,为的是找回昔日简单而纯真的生活,为的是给自己受伤的心灵找一个安稳的家。
在拼搏的过程中,你有得到,也有失去,为了自己的理想,你开始默认世界的复杂,也越来越看到世界的复杂,这时你才发现曾经你认为已变得复杂的自己相比较于现在是那么的幼稚可笑。在得失之中,你变了,你也渐渐忘记当初的梦,你的追求也变了,你的追求变得与世俗的追求并无差别,你开始对钱和权感兴趣了,接着……
我写不下去了,我亦不知道如何接着上文写下去,也无法知晓,我还看不透。9月以来的各种人和事以及看了《宝贝,宝贝》,我看到了许多以前知道但从未接触过多的事物,也想了很多。婴幼儿的眼睛是最纯净的。
我见过的婴儿的眼睛不多,但有好几对曾经纯洁的眼睛我看不见。你无法想象,当我见到表弟的圆滑与自以为是时我心里是什么感觉,当我发现堂妹的眼镜盒里装满烟灰和我听到她无所谓的解释时我心里是什么感觉,当我从同龄人的口中得知他(她)成熟而又复杂的经历时我心里是什么感觉。那个笑起来可爱万分的小鬼头到**去了呢?
那个挂着鼻涕的小孩子**去了呢?那些欢乐而又单纯的童真到**去了呢?那些眼睛蕴含着的纯净又到**去了呢?
我找不到答案。
你告诉我世界很复杂。书告诉我,人是如此复杂,连孩子都要学会避开坏人。但清白呢?我们真的连一点纯真都挽留不住吗?
《矮个子的宝贝》读后感
《矮个子的宝贝》是一本极具深度和温情的小说。故事讲述了一个矮个子的女孩如何在面对种种困难和挫折时,坚持追求自己的梦想,最终成为模特的故事。通过这个故事,我深刻地体会到了一个人不应被外貌左右命运的道理,同时也看到了奋斗和坚持的重要性。
小说的主人公叫小熊,她是一个身材娇小的女孩,身高只有1.5米。从小到大,小熊一直受到身高的困扰和嘲笑,但她始终没有放弃自己的梦想,她想成为一个模特,展示自己的美丽。现实对小熊的残酷无情,她的矮个子成为了她追求梦想的绊脚石。她去了一个模特公司参加面试,却被嘲笑并被告知她的身高无法满足他们的要求。但小熊没有放弃,她参加了各种训练,努力提升自己的能力。最终,在一次偶然的机会和坚持不懈的努力下,小熊赢得了一次模特的机会。她成功地完成了自己的第一次走秀,获得了认可和赞赏。
通过小熊的故事,我看到了奋斗和坚持的力量。她从小就遇到了许多困难和嫉妒,但她始终没有低头,从不退缩。她的毅力和勇气令我钦佩,她告诉我,无论遇到什么困难,只要坚持努力,就一定能够战胜困难,实现自己的梦想。她的故事也告诉我,外貌并不能决定一个人的价值,更不能左右一个人的命运。每个人都有自己独特的美丽,都有自己的闪光点,关键是要发现和发扬这些美丽和闪光点,用自己的方式为世界带来美好。
与此同时,故事中的小熊也展示了家庭的温暖和支持的重要性。小熊的父母一直鼓励着她,给予她信心和支持。他们相信小熊,坚信她有实现梦想的能力。在小熊遇到挫折和困难的时候,他们总是在她身边,给予她鼓励和安慰。这样的支持和温暖是小熊坚持不懈、一直向前的动力源泉。从这个故事中,我也明白了家庭的重要性,家人的支持和鼓励是我们面对困难时最大的动力和安慰。
通过阅读《矮个子的宝贝》,我不仅看到了小熊的坚持和奋斗,更看到了一个人应当拥有的积极的生活态度。当我们遇到挫折和困难时,不要灰心和放弃,要坚持追求自己的梦想,要相信自己,相信自己有能力战胜困难。同时,我们也要有勇气去发现和发扬自己的美丽和闪光点,不要被外界的质疑和嘲笑所左右。与此同时,我们也不能忽视家庭的重要性,家人的支持和鼓励是我们坚持不懈的力量和动力源泉。
小编认为,《矮个子的宝贝》是一本温暖而感人的小说,它揭示了一个人应当拥有的积极的生活态度和奋斗精神。通过小熊的故事,我学到了许多关于奋斗和坚持的重要性的道理,这些道理将对我今后的人生起到积极的影响。我相信,只要我们坚持不懈、努力奋斗,就一定能够实现自己的梦想,创造出属于自己的美好和闪光点。
《你是我的宝贝》的读后感
书中讲的是一个患者“唐氏综合症”的小男孩,他还有轻度智障,而且还是终身无法**的病。书中的小男主人翁,他叫贝贝。在他两岁时,他的爸爸去野外考察时不幸遇难,而他的妈妈因为难以承受这种打击而离家出走,看到这里,我不禁可怜起贝贝来。
我们多幸运啊,有一个健康的身体,还有一家人照顾我们,贝贝真可怜!没有爸爸、妈妈,贝贝只能和他的奶奶相依为命,慈爱的奶奶以顽强的毅力训练贝贝,奶奶的辛苦没有白费,贝贝长成了一个乖顺善良的孩子。奶奶又心脏病,随时可能病发,奶奶又教会了贝贝怎样打“ 110 ”、“ 120 ”、“ 119 ”这几个**,可是奶奶还是因为心脏病而去世了,贝贝那好学而顽强精神鼓舞了我,我要向他学习这样的精神和毅力。
提示:作文是学生综合运用知识能力的体现。写作水平的提高不可能一蹴而就。它要求学生积累知识,提高阅读效率。
离不开平时对身边事物的观察,除了学习书本知识外,更应该了解外面的世界,细心的观察,认真的思考,勤快的练习,对作文水平的提高很有帮助。
我可以没有一切,不能没有你,宝贝。我不能没有一切,因为有了你,宝贝。
《宝贝,宝贝》的作者周国平这么对他心爱的女儿说。
仅仅这一句话,就让我为之动容。
《宝贝,宝贝》以一位普通父亲的视角记录下了女儿出生后近乎琐碎的点点滴滴。小生命来到世上,天下的父母哪个不心醉神迷,谛视着婴儿花朵一样的脸蛋,满腔的骨肉挚爱无从表达,千言万语尽在其中。我的心突然之间就变得很柔软,很湿润,很甜美。是啊,世界上还有什么事情比养育儿女更令我们心甘情愿,不知厌烦。
爱孩子是本能,但不止于本能。这话对极了!记得有位大师说过爱孩子那是连母鸡都会的话。仅止于本能来爱孩子,远远不够,因为我们对于儿女的爱更加高级。发现便是爱的一种高级方式。幼儿语言同样妙语连珠,同样富于独创性。这种语言能使父母欲罢不能,那些稚嫩的童语中有着人类最质朴的人生道理,没有过修饰,更没有被纷杂世俗玷污,这些童音能让你从拾最初的自己。
如果说,生命早期的精彩纷呈对于做父母的是宝贵财富,那么,对于孩子自己就更是如此了。爱的最简单也最宝贵的便是陪伴,爱是陪伴,更是一种习惯,是无论需要与否他都在,不是嘴巴说了就是爱了,每天花言巧语只会让人烦闷,谈不上令人感动。其实,所有深爱的,都是秘密。
一般的育儿书都是在给人指引方向,用具体的技巧来帮助家长解决孩子身上的问题,而这本书则完全不同,他是一本用爱心写出来的书,所以读者看到的,感受到的,满纸皆是爱!由此,你会突然发现生活中很多琐碎的细节,原来是如此的充满智慧,充满感动。正如莎士比亚所说,了解自己孩子的父亲才是聪明的父亲。
从一个人教育孩子的方式,最能看出这个人自己的人生态度。家庭教育是人的一生教育的起点和基础,具有学校教育不可替代的重要性。在这个意义上,我也认为好父母胜过好老师。在中国目前的学校教育现状下,家庭教育的意义更是不得小觊。
父母的爱与呵护对孩子最重要。家庭氛围温馨和睦的孩子性格相对会比较平和稳重。所以,家长首先对孩子温柔关爱与呵护,遇到问题要帮助孩子一道分析问题所在,并想办法孩子解决问题。要心平气和,不要急躁,耐心查找原因解决问题;此外,平时要多陪伴孩子,多与孩子交流沟通,遇到问题不要给孩子施加压力,也不要批评和呵责,要及时安慰孩子,让孩子感受到父母的依靠和温暖,给他支持,给他力量,让孩子感受到自己身后强大的精神支撑力量,因为父母亲的爱就是对孩子最好的鼓舞。在爱的环境下长大的孩子将会是一个很自信阳光、有爱心的孩子,他会及时将自己的爱分享给身边需要帮助的其他人,会成为对社会对他人有益的人。总之,无论何时,父母都是孩子最坚强的精神支撑!
周国平的《宝贝,宝贝》让我在教育自己孩子上有诸多的启示,也让我倍加珍惜和女儿在一起的时光。由此,我也想到更多的孩子。作为一名教师,我不得不让自己想的更加长远,孟子云:爱人者,人恒爱之。爱是开启教育成功的大门的钥匙。爱心是走进学生内心深处唯一的钥匙,我们不能单纯的抱怨学生不理解老师的苦衷,一个问题讲了几遍孩子依然不能掌握,相信这是很多老师经历过的悲剧吧!我们常说:一切为了学生,为了学生一切,为了一切学生。这三个为了核心其实就是一个爱字。我们可否拿出对待自己儿女般的循循善诱来接近自己的学生,了解他们更深处的心理活动,学生那有效的心灵是否有一块沉重的石头需要有个人帮他轻轻挪开。做为学生,也许正在热切期盼着老师的关爱和认可。
一个学习成绩优秀的孩子,优秀的成绩给他带来了荣誉感,成就感和自信心,以及于此相伴的喜悦,真因为如此,她也就容易过分的看重分数,一旦出现波动,她会比成绩一般的孩子更强烈的受挫感。这就需要作为老师,像对待自己孩子一样,不能把眼光只停留在分数上,适时的心理疏导就显得尤其重要。
我们都知道生活在阳光下,万物离不开阳光的普照,有了阳光,花儿才能绽放,有了阳光,万物才能生长,所以有了阳光,才有了灿烂的世界。在我们生活中,爱,就像阳光一样,温暖了我们孤独的心,照亮了我们前行的路。面对这自己的女儿,也面对着我朴实的学生们,我何尝不是在和他们一同成长。
我想说,我爱我的女儿,一个安静、善良、通情达理的女孩。
我还想说,我爱我的学生,一群可爱,天真,幼稚调皮的孩子们。
在寒假里,我从书店里买来周国平写的《宝贝,宝贝》这本书。在这春光明媚的时光里细细阅读《宝贝,宝贝》,这是一本好书,好书能够开启人的智慧,感悟出做人的道理,让我收获很多。
这本书一共分两卷。第一卷的小标题是人之初,第二卷的小标题是天籁。《宝贝,宝贝》主要描写了作者的女儿的妞妞的妹妹啾啾的故事。女儿,就是书名中的第一个“宝贝”的含义,作者和女儿度过的美好时光就是第二个“宝贝”。主人翁:啾啾、爸爸、妈妈。养育小生命是人生最宝贵的经历之一,其中有多少惊喜和欢笑,多少感悟和思考,给我的心灵仓库增添了多少无价的珍宝。父母为孩子付出的比从孩子那儿收获的一切要多得多啊!他们一家三口在平凡中生活,但就在平凡中见伟大。
书中的啾啾是一个明白事理、活泼可爱、自由快乐的小女孩,天真可爱的啾啾的语言表达了她内心对各种事物的爱和想象,“我是谱子,妈妈你来唱我吧!”“妈妈是百合,我是黄玫瑰,爸爸是一棵苹果树又大又高又粗,长满苹果,永远这样。”等等。书中写了一个小生命在许多的方面健康快乐成长。我不禁被书中那个善良可爱的小啾啾和那大爱无边的父亲感动了,我看着这本书我的脑海中回想起小时候的许多事情,我的爸妈就是用爱和智慧来保护我,给我一个宽松自由的小环境,让我在这里度过最美好的时光,从而快乐健康地成长。这种无私、平凡而伟大的爱,正感动着并将永远感动着我。
我们人的一生是很平凡的,人因为珍惜它和品味它而造就了不平凡的一生,周国平教授就是用他质朴的语言呼吁家长,不要追求那些貌似不平凡的东西——伟大、精彩、成功,而应珍惜和品味平凡的生活,因为这里孕育着真实而平凡的肥沃土壤,种植好这块土壤,人生最终会不平凡。
我通过教师读书会推荐书目第一次知道《宝贝宝贝》这本书,起初是单纯的为了应付老师布置的任务,去书店买了周国平先生的这本《宝贝宝贝》。
拿到书的第一时间就被它的封面吸引了,喜庆温暖的红色,简单的封面设计,温馨可爱的小女生。
翻看书序,孩子生命早期的精彩纷呈对于父母来说是宝贵的财富,对于孩子就更是如此了,但是那个时期的孩子尚不懂得欣赏与收藏它们,而到了懂得的年纪,它们却早已散失在时光中了。而作为父母就有责任为孩子保存这份宝贵的财富,将来有一天交到孩子手上,那将是多么宝贵的礼物啊,这是真正的无价之宝啊。周先生的观点把我吵醒了。我心中有一种莫名的震惊,有一点悲伤,更遗憾的是,我没有为我的孩子们保存这宝贵的财富。
也许,在生活节奏越来越快的今天,宝宝出生的是候,你没有多少精力照顾她,也许在你忙碌的是候,她会静静地长大,留给你遗憾。
整本书的线索就是以一个叫“啾啾”的女孩怎么样从一个呱呱坠地的婴儿一天天长大成人,她成长过程中的点点滴滴,勾起我记忆深处无数亲历的往事。带领我回顾女儿的成长过程,体验育儿过程中无数的温柔和快乐。而此时我的女儿已是十二岁的大姑娘了,对于中年的我来说,这种重温既新鲜又熟悉,孩子带给我们的美好使内心充满了感动与温暖。
其次,我从阅读中学到了如何做父母,如何做人,如何教育孩子,如何育孩子相处,这是我的又一个收获。我钦佩周先生冷静的理性,对问题的透彻分析和理解,他独特的视角,他与女儿平等的理念,以及由此产生的对女儿的谦卑,真是令人印象深刻。
啾啾应该是98年出生的吧,世界杯期间。从文章中可以看出,乔乔是一个内向敏感得小女孩,是一个被父爱包围的聪明善良的小公主。但有时,我觉得作为乔乔,父亲的爱有点重,这可能与失去有关。
养育一个小生命是生命中最宝贵的经历之一。多少惊喜和欢笑,多少洞见和想法,以及多少无价之宝被添加到我的思想仓库。
正如我所看到的,这是一本令人在无法形容的令人感动不已的书,他用最朴实的文字,将遗落在平凡生活中的点点滴滴,演绎为女儿啾啾最美丽的人生笔记。将女儿生活成长过程中的点滴记忆用爱串起来,串成了这串宝贵的珍珠项链。
忍不住地想象:假若天下的父母都能如他般,记录小孩儿成长过程的点点滴滴,用一个普通父亲的爱,去温暖一个普通孩子的心,让岁月在甜蜜的回味中变得安静而舒展,让亲情在勤劳的记录中变得充实而温馨,那么,就连这个世界,也会因为被爱浸染而变得美好许多吧!
对于乔乔的成长,他是一个忠实的记录者,但不只是一个记录者,而且是一个仔细观察和认真思考的哲学家父亲。指引着啾啾的健康成长。
掩卷之后,胸腔依旧是一份满满膨胀的感动,闭上眼睛,仿佛能看到啾啾的爸爸妈妈在灯光下细心记录的温馨场景,睁开眼睛,捧在手中的是这本融合着沉甸甸的父爱母爱的《宝贝,宝贝》。从最初接触这本书就是为了应付这项任务,被书中的内容所吸引,被书中成长起来的小乔乔征服,被书中睿智伟大的父亲所感动。
对我来说,这是一本不能不读的好书,丝毫没有华丽的词藻和刻意的吹捧,呈现在眼前的,只不过是点点滴滴人世间最平凡的幸福,和那两颗托起幸福的细腻宽容的心。
你是我的宝贝。世界上所有的孩子都是上帝给他们父母的。有的孩子在父母的关爱下成长,有的孩子因种种原因被父母遗弃。贝贝就是其中之一。
贝贝从出生就是一个唐氏综合症患儿,有轻度的智力障碍而且终生无法**。贝贝两岁时,爸爸在野外考察中遇难,妈妈受不了这种生活打击,离家出走了,贝贝只能跟奶奶住在一起,再加上一条名叫“妹妹”的狗。
“妹妹”是一条大狗,诺是昂了头,脑袋有小桌面那么高了。头发是灰黄色的,从嘴到腹部,有手掌宽如纯白弥漫,远远望去,像一只带着婴儿围嘴的狗很幽默。脸很憨厚,尤其是那两个黑眼圈,像被人打乌了,在无处申冤。
我姐姐和贝贝相处了很长时间。就像兄弟姐妹一样,一旦我妹妹失去了她。贝贝坚持要找到她,最后找到了她。
慈祥的奶奶用毅力,让贝贝成为了一个有自尊心的人,最终上了培智学校,自从上学后,就会背乘法口诀表、会数100以内的数······可是奶奶后来因为心脏病去逝了,在洪阿姨和李大勇的帮助下,贝贝进了福利院。
不久,贝贝的舅舅和舅妈带着自己的孩子来到了南京,舅舅和舅妈小小的私心在贝贝心灵的映照下得到了洗礼,有一次舅舅和舅妈为了省钱,小笼包换成大肉包,结果把贝贝撑的肚子疼,还有一次小胖抢了贝贝的房间,贝贝只能睡客厅,被蚊子叮的差点得毒血症, 舅舅、舅妈不管怎样对贝贝不好,但贝贝用他那单纯、善良的心一一原谅了他们。
贝贝来到这个世界是幸运和不幸的。如果全世界的残疾人都像贝贝一样得到关爱和帮助,世界是多么美好!
你是我的宝贝读后感3篇【二】看完了《你是我的宝贝》我很感动书中的贝贝是个唐氏综合症患儿,有轻度智力障碍而且终生无法**。贝贝两岁时,父亲死在田里。她母亲受不了生命的打击,离家出走了。贝贝和她祖母住在一起。慈祥宽容的外婆用顽强的毅力训练贝贝,努力使贝贝成为一个自立、自爱、有尊严的人。
奶奶的努力没有白费。贝贝已经成长为一个单纯、听话、善良、热爱自然的孩子。
贝贝十岁时,她的祖母死于心脏病,贝贝成了孤儿。贝贝的命运牵动了很多人的心,尤其是社区水电维修工李大勇。大勇是个80后小伙子,平时做事有点不靠谱,然而他却深深喜欢上了贝贝的单纯透明,一直关注着贝贝的成长。
贝贝在福利院待了一段时间后,舅舅和姨妈把孩子小胖从农村带到城里,和贝贝住在一起。两个大人、两个小孩外加一条名叫“妹妹”的大狗,彼此之间发生了许多令人难忘的故事。舅舅和姨妈的小私心,在贝贝无瑕心灵的映照下逐渐洗礼,而李大勇也关心贝贝,逐渐长大。
你是我的宝贝读后感3篇【三】《你是我的宝贝》是我最近读到的一本黄蓓佳倾情**。是关于一个叫贝贝的小男孩出生时患有唐氏综合症。在他很小的时候,爸爸在地质勘探时不幸丧命,妈妈又弃他而去,只剩下奶奶和他相依为命。
后来,奶奶心脏病发去世,贝贝只好住在福利院。过了一段时间,舅妈为了能得到贝贝家的房子,把他接回了家。他们的自私让贝贝吃了不少苦头,但在贝贝纯洁无暇的心灵影响下,伯父的家庭发生了很大变化。
一开始我并没有觉得这篇**有多感人,直到读了“四个小笼包”这一章。原来八岁的贝贝连数字都不能认到四,多和少、大和小根本分不清!年迈的奶奶别出心裁地把四个小笼包排好,一遍一遍地教。
我逐渐感受到残疾人的痛苦,破碎家庭的痛苦。
在接下来的几章里,我奶奶还教贝贝自己洗澡,贝贝成了智障学校最好的学生。我的心里稍稍有了安慰。
但没过多久。贝贝的祖母去世了,贝贝成了孤儿。他用鸡毛和纸板做了一对翅膀,说要飞到天上去找奶奶。我的鼻子一酸,眼泪在眼眶里打转。
心想:真是个傻孩子!但如果他头脑清醒,他再也受不了打击了!
后来,舅舅一家三口住进了贝贝家。他们给了贝贝四个大馒头,伤了贝贝的胃;为了节约用水,他们不让贝贝每天洗澡;他们急忙把贝贝送到客厅沙发上睡觉,蚊香差点把贝贝杀死。可是贝贝没有计较,当警察要拘留舅舅舅妈时,贝贝选择了原谅他们。
我感受到贝贝那颗纯洁、善良、宽容、大方的心在智障之外。我对贝贝不再是同情,而是敬佩!
每个人都是平等的,就像书中的贝贝,生活中的所有残疾人。只要你有一颗美丽的心,即使站在他面前的魔鬼也会变成天使。如果人人都能放下私心,宽容待人,这个世界将会变成美好的人间!
《宝贝宝贝》被称为中国版《爱的教育》,其实印在红色封面的一句话---说爱的教育,写精神的史诗是最吸引我读完这本书的。在书中,周国平先生用最朴素的文字记录了女儿一生的每一点,形成了最美的成长日记。
啾啾-书中的小主角。她有时候会闹些小脾气,甚至是大发雷霆,有时候却又妙语连珠,有时候鬼灵精怪、聪明机智,有时候则乖巧可爱,这也许就是是孩子共同拥有的天性吧。总觉得啾啾从小就特别聪明、特别有写作、学***,啾啾几乎是教一遍就掌握,有时甚至在幼儿时期就知道一些该年龄段孩子不知道的东西。
我不知道这种现象是否是周先生女儿教育方式不同造成的。为此我更兴致勃勃地拜读着。
妈妈,我是乐谱。唱给我听。我吃过雪。这是天空的味道。云的味道,太阳的味道,月亮的味道,妈妈是百合,我是黄玫瑰。爸爸是一颗苹果树,又大又高又厚,满是苹果,总是像我们小时候那样一点一点滴叽叽喳喳,充满童趣,阳光明媚。
我不禁被书中善良可爱的小生命和睿智慈爱的父亲所感动。
周先生在书中多次提到家庭生活中夫妻之间的愤怒争吵。在这个时候,乔乔总是用她孩子般温柔的方式把小事变成小事。因此,周先生总是提到,当着孩子们的面吵架后,他会感到内疚,一次又一次地提醒自己:
我们要自重,我要自重!相信这样的事情会出现在每个家庭中,又有多少家长能做这样的反思呢?有多少家长能真正给孩子留下机会,让他们用孩子般的温和方式把小事变成小事?
也许我们缺少的是周先生真正爱孩子、尊重孩子的感情。周先生用爱心和智慧保护孩子,给她一个自由的环境,让她在这里度过最好的时光,快乐健康成长。我觉得他这种爱无私、细腻、睿智而伟大。
在书的序言中,周先生反复提到,这是一本普通父亲写给普通女儿的书,而爱是写这本书的全部原因。这时我觉得我对他更懂了一些:
他提倡的教育方式,不仅是让孩子们按照自己的天性快乐地成长,更是给他们太多的负担,让他们学习太多。也许一个孩子学得越多,他或她就越聪明和有才华,这可能适得其反。作为数学老师我更多也在思考:
其实,我们不应该给孩子们最丰富的知识,而应该培养更多的思考能力,让孩子们有更大的意志和能力去探索和学习这个世界。相信孩子都是聪明的,但孩子的聪明需要我们去发现、欣赏和鼓励。周先生教会了我,谢谢。
慈祥的奶奶用毅力,让贝贝成为了一个有自尊心的人,最终上了培智学校,自从上学后,就会背乘法口诀表、会数100以内的数可是奶奶后来因为心脏病去逝了,在洪阿姨和李大勇的帮助下,贝贝进了福利院。
不久,贝贝的舅舅和舅妈带着自己的孩子来到了南京,舅舅和舅妈小小的私心在贝贝心灵的映照下得到了洗礼,有一次舅舅和舅妈为了省钱,小笼包换成大肉包,结果把贝贝撑的肚子疼,还有一次小胖抢了贝贝的房间,贝贝只能睡客厅,被蚊子叮的差点得毒血症, 舅舅、舅妈不管怎样对贝贝不好,但贝贝用他那单纯、善良的心一一原谅了他们。
贝贝来到这个世界上是幸运也是不幸的,如果如果世界上所有的残疾人都像贝贝一样受到爱护和帮助,世界是多么的美好!
你是我的宝贝读后感3篇【二】
看完了《你是我的宝贝》我很感动书中的贝贝是个唐氏综合症患儿,有轻度智力障碍而且终生无法**。贝贝两岁时,父亲死在田里。她母亲受不了生命的打击,离家出走了。贝贝和她祖母住在一起。慈祥宽容的外婆用顽强的毅力训练贝贝,努力使贝贝成为一个自立、自爱、有尊严的人。
奶奶的努力没有白费。贝贝已经成长为一个单纯、听话、善良、热爱自然的孩子。
贝贝十岁时,她的祖母死于心脏病,贝贝成了孤儿。贝贝的命运牵动了很多人的心,尤其是社区水电维修工李大勇。大勇是个80后小伙子,平时做事有点不靠谱,然而他却深深喜欢上了贝贝出国留学网的单纯透明,一直关注着贝贝的成长。
贝贝在福利院待了一段时间后,舅舅和姨妈把孩子小胖从农村带到城里,和贝贝住在一起。两个大人、两个孩子和一只名叫妹妹的大狗之间有许多难忘的故事。舅舅、舅妈的小小私心在贝贝无瑕心灵的映照下逐渐得到洗礼,而李大勇也在关照贝贝的同时自身的到了成长,逐渐成熟起来。
你是我的宝贝读后感3篇【三】
《你是我的宝贝》是我最近读到的一本黄蓓佳倾情**。是关于一个叫贝贝的小男孩出生时患有唐氏综合症。在他很小的时候,爸爸在地质勘探时不幸丧命,妈妈又弃他而去,只剩下奶奶和他相依为命。
后来,奶奶心脏病发去世,贝贝只好住在福利院。过了一段时间,舅妈为了能得到贝贝家的房子,把他接回了家。他们的自私让贝贝吃了不少苦头,但在贝贝纯洁无暇的心灵影响下,伯父的家庭发生了很大变化。
一开始,我觉得这篇文章不是很感人,直到我读了《四个小笼子》一章。原来八岁的贝贝连数字都不能认到四,多和少、大和小根本分不清!年迈的奶奶别出心裁地把四个小笼包排好,一遍一遍地教。
我逐渐感受到残疾人的痛苦,破碎家庭的痛苦。
在接下来的几章里,我奶奶还教贝贝自己洗澡,贝贝成了智障学校最好的学生。我的心里稍稍有了安慰。
但没过多久。贝贝的祖母去世了,贝贝成了孤儿。他用鸡毛和纸板做了一对翅膀,说要飞到天上去找奶奶。我的鼻子酸了,眼泪在眼眶里打滚。
心想:真是个傻孩子!但如果他头脑清醒,他再也受不了打击了!
后来,我叔叔一家三口住在贝贝家。他们给贝贝吃四个大包子,害得贝贝胃痛不止;他们为了节水,不让贝贝每天洗澡;他们把贝贝赶到客厅沙发睡,蚊香差点熏死贝贝。可是贝贝没有计较,当警察要拘留舅舅舅妈时,贝贝选择了原谅他们。
我感受到贝贝那颗纯洁、善良、宽容、大方的心在智障之外。我不再同情贝贝,而是钦佩!
每个人都是平等的,就像书中的贝贝,生活中的所有残疾人。只要你有一颗美丽的心,即使站在他面前的魔鬼也会变成天使。如果每个人都能放下自私并宽容他人,世界将成为一个美丽的世界!
在《幼儿教育》杂志上看到了这篇文章,是的,每个幼儿都是教师的宝贝,“如果要偏爱,那就偏爱每一个幼儿吧。
爱每一个孩子,是幼儿群体特性对幼儿教师的客观要求。俗话说:人上一百,形形色色。一所幼儿园,少则几十,多则数百个孩子。在这些孩子中,由于受遗传因素和家庭环境的影响。会形成许多差异:容貌有俊有丑,智商有高有低,气质有动有静,性格有活不呆,动作有灵有拙,语言有多有寡,感情有热有冷,习惯有良有莠......这些内在的和外在的差异,呈现出幼儿群体特性的客观存在。对此,幼儿教师应有足够的认识。
在实际工作中,要尊重每个幼儿的个性特点,一视同仁,公平施爱,不能凭自己的好恶厚此薄彼。否则,一些孩子得到偏爱,一些孩子受到冷落,就会给孩子的身心健康带来严重后果:得到偏爱的孩子容易形成处处不同于他人的优越感,助长许多不良习惯的形成;受到冷落的孩子往往会灰心泄气,感到失望,无助和自卑,致使他们幼小的`心灵蒙上难以摆脱的阴影。
我就曾遇到过这样的情况:有个孩子漂亮活泼,老师们都特别喜欢她。对她又是亲又是抱,处处关心照顾她,结果使她一度变得任性、高傲和无礼,稍不如意就又哭又闹。另有一个孩子沉默寡言,性格孤僻,老师对他关爱较少。有段时间他竟不愿参加集体活动,认为自己什么事也不如别人。这使我深深认识到:对幼儿的偏爱和冷落,会带来不少负而影响。正确的态度是,力戒偏向,充满热情地去爱每一个幼儿。、
不仅仅是幼儿,在对待生活中的朋友,家人都应该以一个同样的心态去对待,不偏颇,不吝啬,切不可以自己的喜好来判断别人,或对待别人。在教学过程中,更要对所有学生一视同仁,尽可能多地照顾到那些“弱势”学生,尽可能公正地对待“强势”学生,让所有孩子不因老师的喜好而产生学习的压力和消极面。
还记得小时候老师让看的《爱的教育》,很多都是关于无私奉献的爱的故事和理解,虽然无私奉献对人们来说都是困难的,但作为一名教师,要勇于尝试无私奉献,敢于把爱分享给每个学生,让他们感受到平均的,温暖的,源源不断的爱。
1) 我的心境,已如渺渺青空,浩浩大海,平静,安详,淡泊。
2) 爱情有如佛家的禅——不可说,不可说,一说就是错。
3) 岁月极美,在于它必然的流逝。春花、秋月、夏日、冬雪。
4) 爱情是彩色气球,无论颜色如何艳丽,经不起针尖轻轻一刺。
5) 爱情有如佛家的禅,不可说不可说,一说就是错。
6) 我在想,飞蛾扑火时,一定是极幸福快乐的。
7) 红尘十丈,茫茫的人海,竟还是自己的来处。
8) 那些因为缘分而来的东西,终有缘尽而别的时候。
9) 每想你一次,天上飘落一粒沙,从此形成了撒哈拉。
10) 一刹真情,不能说那是假的。爱情永恒,不能说只有那一刹。
11) 我来不及认真地年轻,待明白过来时,只能选择认真地老去。
12) 因为我明白了爱,而我的爱有多深,我的牵挂和不舍便有多长。
13) 如果我不喜欢,百万富翁我也不嫁。如果我喜欢,千万富翁也嫁。
14) 因为上帝恒久不变的大爱,我就能学着去爱这世上的一草一木一沙。
15) 走得突然,我们来不及告别。这样也好,因为我们永远不告别。
16) 爱情不是我永恒的等待,只等待,等待时间给我一切的答案。
17) 在一个个漫漫长夜,思念象千万只蚂蚁一样啃噬着我的身体。
不会写读后感怎么办?在读过作者写的作品后,我的内心与里面的情节产生了许多共鸣。及时将见解整理好,撰写进自己的读后感,是吸收知识最有效的途径,您是否知道“活着读后感”编辑为您整理了一份相关资料。
一、 关于“聪明反被聪明误”杂谈
“聪明反被聪明误”,长久以来许多人都认为这是一个人自负,不认真听取别人意见的后果,但不妨换一个角度思考,这是不是一种对于自己优势的过度利用,或者是依赖。
聪明是天生的。这是上帝的礼物。我们应该珍惜并好好利用它。但你不能过分依赖它,否则后果可能与恐怖相反。就好比一只鸟儿,它天生的一对翅膀,帮助它可以翱翔天空,完成别的动物所无法完成的一个个壮举,但是如果它过分依赖这双翅膀,一切都依赖它,那么现在我们一定看不到现在的鸟儿了,或许它们没有了爪子,因为它们认为翅膀足够让它们生存,这不恐怖?
或许在现实社会中,这种天分就是“爹”。官二代,富二代,我爸是李刚,不经让人们有了一种对“爹”的反感,可是回头看来,那些二代们,不是一个个依靠着原来的基础炫耀着。这是你的基础,你应该好好利用它,但这不是你炫耀的资本。
过分利用后的结果,或许和“聪明反被聪明误”有相似之处吧。
稻盛和夫说“才智越是不同凡响,就越是需要正确的指针指引方向。该指针就是理念、思想或是世界观”。当我们有了天赋,需要的就是找准方向了,毕竟人的成功=方向×热情×能力,无论你的热情、天赋怎样,这都是给你成功锦上添花的事物(因为它们都必定大于0),而方向是决定你的成功有利还是有弊。
所以慎重的选择,准确的选择,全方位推进,用不同的能力,攻克一个个难关,事半功倍不是神话,聪明反被聪明误才是历史。
二、 劳动是为了什么?
稻盛和夫说:“劳动有战胜欲望、磨练精神、创造人性的效果。其目的不只是简单地获得生存所需的粮食。获取生存所需的粮食只不过是劳动的附属功能而已。”但是我反对。
我不能说他说的没有道理,或者说他说的是错的,但也许两个人的环境不同。一位是京瓷公司董事长兼总经理,另一位是柯桥中学的学生。我自认为是以一个小民的身份在看待这个问题。这种改变人内心的性情,改变精神面貌的作用真的存在,但是这是最重要的作用吗?
以我之见,不是。
百度百科对劳动的定义是:劳动通常是指能够向外界输出劳动量或劳动价值的人类运动。劳动是人们维持自身生存和发展的唯一手段。根据传统的劳动分类理论,劳动可以分为脑力劳动和体力劳动。
劳动是人类运动的一种特殊形式。其中的维持自我生存和自我发展才是劳动价值的第一体现。当我们一次又一次地靠劳动生存,发现我们也得到了内在修养的改变,这才是真正的附加产品。
继续思考,回到原来的人类,他们是否努力使自己的行为更加得体和自我克制?不排除这种可能性,但就目前的理解和知识而言,这是不可能的。
所以在我看来,劳动的首要目的是为了生存和发展。不是稻盛和夫说的,而是克服欲望,磨练精神,创造人性。
三、 迎难而上
“改变了以前进退两难、犹豫不决的心态后,反而似乎豁然了,心情也愉快了”这是稻盛和夫在进入京都的一家随时会倒闭的公司后决定孤注一掷奋斗后的想法。彼时的他一无所有,甚至有了去参加暴力团的冲动,但是他决定再硬着头皮走一次,在同事们相继辞职的情况下,再硬着头皮上一次。最后,他以独特的方法在日本首次成功地合成、开发和应用了一种新技术。
其实,人生有起起落落,有荣辱。即使认们认为自己的命运是用自己的双手发展起来的,他们生活的高低、不幸和幸福也都是由自己的内心呼唤的。所有发生在我身上的都是我种下的种子。
命运,一个被许多人用来作为失败借口的词,确实存在于这个世界上,但是人的命运并不是不可抗拒的“宿命”,而是由内心的想法改变的。命运不是那一条轨道,已经事先铺好了,而是那一块积木,每个人的份不尽相同,最终还是一栋别墅还是一栋烂尾楼,一切都是由自己决定的,不是命运。
迎难而上,实际上就是去阻止那些“坏蛋”的干扰,去防止他们干扰你的建设,而且你要相信他们并没有特别强大,只要你好好应对就可以解决,最终你也可以有成功的结果。
语录:思维方式的画笔描绘了生活花园里每个人自己的生活彩画。因此,生活的颜色多少,取决于你内心的好坏。
读完这本书,我哭了好几次,泪水打湿了一大片枕巾。第一个让我流泪的地方是有庆给他老师输血时被活活抽死的地方。多么懂事、可爱的小孩,每天上学前、放学后都去割草放羊,羊就是他的另一半,而且还那么孝顺好学!这不仅让我想起了我的童年生活。
曾经放弃了很多,从未后悔,因为清楚地知道自己需要的是什么。当明白,一份可以相伴终生的爱,面对爱的得失,总是会纠缠不清,总是把过去的惆怅加减在今天之上,再跟明日的憧憬混合在一起,结果便成就了今天的模样。
渐渐地开始相信,一切经过苦苦挣扎之后做出的决定其实都是多余的。我们总是在与自己的回忆和过去纠缠着,与其说我们做的是一个决定,倒不如说我们只是在给自己一个理由。于是,今天的我们对过去就不能再说后悔,也不甘心说后悔了。
有时候觉得爱情是迷茫的开始,自由的结束,风花雪月只不过是一种真实的错觉,相信真爱只不过一场心甘情愿的迷茫。教养是一个人最基本的文化素养体现,也最能体现一个人的家庭教育,道德品质。教养是从小就应该学习的一种规矩,待人接物处事的一种敬重态度,一个人如没有教养,就是老师,家长的失职!
纵观身边的人和事,有些人虽然文化水平不低,但在待人接物,行为处事方面缺乏教养,总是用一颗黑暗的心揣度别人,处理事情,更有甚者,说话粗俗不堪,行事更是没有底线,平时大吼大叫,没有最基本的道德,更谈不上修养。
其实她那点打击相比富贵又算得了什么?而现实生活中,受到打击挫折如工作不顺利、高考落榜、爱人趋势等而选择死亡的有多少人!他们不知道或者才是勇气、才是胜利!他们的命不只属于他们自己,还有父母等等!他们在这个世上还有未尽完的责任与义务!福贵亲手埋葬了六个至亲至爱的人。不知是命运对他的特别眷顾或是另一种惩罚,他活了下来。在历经了那么多另人难以想象的苦难之后,他学会了忍受,忍受生活的重压。他只是很单纯地为了活着而活着。
记得有那样一句话:
生活就是人生的田地,每一个被播种的苦难都会长成为一个希望,他们就是我们的双手。不管身上承受着什么,不管脖子上套着什么,不管肩上负载着什么!
所以或者是一种幸福也是一种煎熬!但不管怎样,生命只有一次,生命是宝贵的!我们要像富贵一样,不管发生什么,都要坚强的——活着!
对这本书感兴趣是出于作者的身份,一个炸矿工人;不是惊讶于生活在底层的人写诗,而是好奇他写的什么,描述了底层怎样的生活。书中的序言有提到陈年喜认知上的局限,从书中的文字来看,陈年喜的文字是真实的,记录了真实的生活和情感。
底层的生活粗糙,充满了无奈也有片刻的欢愉。我不愿承认生活的残酷与无奈,认为在任何情况下都可以找到享受生活的方式。陈年喜写的矿地生活的不确定性,不知道有没有矿,不知道能不能按时结工资。工作是每个人为了生活必须要去做的事,大部分工作都是拿时间换金钱,“对于大多数人而言,时间和耐心有的是,而钱怎么省也是没有的,用时间换钱是最现实的经济学。”
在为温饱发愁的时刻,即使周围是美景,也没有人来欣赏这份美景,“从洞口往对面的山上看,一道峰压着一道峰,一条沟接着一条沟,山势垒着,那最高的地方不能看的真切,仿佛一道真实的梦境。”书中为数不多谈到周围美景的片段。我对田园风光总是站在欣赏的角度来观看,很少考虑到真正生活在其中的人,“繁华之外的地方总是山川风景如画,没有多少人懂得,这画的底色是苦涩的,甚至是残酷的。”人们总是身处在某一环境并不觉得本身环境的可贵,总是向往自己所不能拥有的;拼命追求自己所没有的,从不曾好好珍惜自己已经拥有的。
陈年喜的文字有着本能的力量,可以感受到真实生活的气息。
看到这本书的名字便知道是我感兴趣的书,便毫不犹豫的申请了试读,没想到还真的申请成功了,感谢绰韬推渌义工们。
拿到书,看到这干净的封面便吸引着我,花了一天的时间便把书认真的读了一遍。
看到序言中作者所说的,只是想和有责任感医疗工作者聊聊他们所服务的对像:病人,医院是根据病痛所产生的部位来做了细分,几乎都是哪些部位有不舒服就治疗哪个部们,但人体是一个系统,且人有意识有感情,这类细分的科学性真的如医学所应有缜密相匹配吗?
看到这名作者,她身上所展示的正能量很吸引我,我喜欢任何懂生活,把自己生活经营的很好的人,无论她身处何境,她自己所具有正能量都会让她更有魅力,也更能让她的生活精彩。
作者经历了与死神面对的11天,在写出这个过程后,想到的是感谢而非过程中所遇到的苦痛的抱怨,某些医疗工作者救治期间的一些意外和不恰当,给作者作为当时的病人造成万般痛苦,作者没有抱怨更没有谴责,而是用感谢来面对所帮助的人,这种面对生活的态度真的很令我学习。
新闻中天天在报道的马航事件,过年时刚拜年过的朋友的当时看起来挺健康的朋友的父亲于近日去世,都时时提醒着我生命的脆弱,读完这本书,更加让我感觉,在每天的日出日落中,自己还能健康的生活、工作、与家人朋友正常的相处交往,是多么幸福的一件事儿呀,活在当下,没必要把这幸福的时间放置于自己暂时还没遇到或已遇到却还无力解决的事情中,那些让自己内心无法平静烦恼万分的事情在生命这个主题面前有时真的微不足道,那又何必去计较呢?
医患的矛盾在国内各大医院时时的发生,信息的不对等及信任缺失的问题造成医疗工作者的工作压力及病人的弱势地位,医生每天所面对的是生命,那种压力经常是其它工作所无法比拟的,但当他变成了常规的工作时,工作的热情想必也渐行渐远吧,就像普通的岗位所长时间面对一种工作时,疲倦也会产生吧,医生更多的也许是如何能应付处理当时的状况,疲倦时也就少了病人治疗时的长远打算,这些对病人的长久健康将会有很大的不利,是通知医疗机构的怎样手段也调整还是只是依靠医生的的责任与医德自身调整来改善呢?咱作为一个老百姓和偶尔还是医院的病人,真的不敢有什么意见。
本书既给了咱寻常老百姓一个启示,在自己还能作为一个人能有自理能力时,享受美好的生活,也给负责任的医疗者一个启示,不要把病人当作没有意识,没有感觉,没有感情的一个设施对待,那少了人性,也会让医疗效果大打折扣。
当我看完最后一页,轻轻放下这本书时,我不禁闭上双眼长长舒了一口气。书的名字叫“活着”,可结果却是都死了,这样的结局让我的心中十分复杂。是伤心?是怜悯?我想,那夕阳下的老人与老牛的身影一定会在心中的最深处久久不能忘却吧。
富贵这个富家少爷生来就过着和他人与众不同的生活,他好像从出生起就被上天所关注着一样。在那个年代不愁吃不愁穿,还有一个漂亮贤惠的妻子,这所有的一切都在向我们说着这位主人公的不平凡。的确,他的一生跌宕起伏,从拥有到失去,再从失去到拥有,最后再次失去。这让我们突然发觉,人的一生不就是在拥有和失去中度过的么?在经历了抗日战争、解放战争、新中国成立、大跃进、改革开放这些大事件后,富贵这位经历了太多生生死死的人终于成了一个也即将走上死亡之路的老人。本书都是富贵生存的悲惨血泪史,在不断地死亡中生存。而鼓励我看下去的,是富贵的忍耐,这也是其中唯一的温情。当看完富贵的全部经历后,我的眼泪也不自觉地掉了下来,我看到了生命的渺小,小的令人感到可怕,小的可以让天随意摆布。我说不出自己心中是什么感觉,揪心,闷闷的说不出话。
什么是活着?在好好活着的时候可能真的无法领悟!也许也只有像富贵这样的人经历了这么多死亡才能够体会。就这样一个在大时代下的小人物,成为了在那个时候千千万万苦命人的缩影。而余华平静客观的叙述更是让人倍感揪心、悲痛,同时也引人深思。当身边的人一个接一个地死去,我真的不敢想象我是否还有勇气努力活着。这时再想,如今活着真是幸福,现在所遇到的困难真的不算什么。
死亡和活着本来就是相对的。我们也许没经历过死亡,自然不会懂得活着的真谛。但我想这本书在一个凄惨的故事背后所反映出的另一个坚强的一面,就是:人活着,就要好好活。记得余华在小说中曾说过:人是为了活着本身而活着,不是为了活着以外的任何事物所活。这正是整个故事所想表达的真正内涵,也是人们活着时所要思考与追求的。
既然活着,就好好为了活着而活!
《活着》当时拿到这本书的时候,并不知道其中的内容关于哪方面。但是当我看我之后,却给了我超级震撼的感觉,会让人有所思索,有所回味,并且久久不能忘记,铭记于心。
《活着》讲述一个人一生的故事,这是一个历尽世间沧桑和磨难老人的人生感言,是一幕演绎人生苦难经历的戏剧。小说的叙述者“我”在年轻时获得了一个游手好闲的职业——去乡间收集民间歌谣。在夏天刚刚来到的季节,遇到那位名叫福贵的老人,听他讲述了自己坎坷的人生经历:地主少爷福贵嗜赌成性,终于赌光了家业一贫如洗,穷困之中福贵因母亲生病前去求医,没想到半路上被国民部队抓了壮丁,后被解放军所俘虏,回到家乡他才知道母亲已经过世,妻子家珍含辛茹苦带大了一双儿女,但女儿不幸变成了哑巴。
我相信有血有泪的人,看了这本书,都会落泪,而且是多次落泪,虽然书中的文字朴实无华,但是就是那一个个人物的故事,悲惨的故事让人心生酸泪。虽然这本书我看了有一段时间了,但是我还是能想起那段让我印象非常深刻的话:“我不想死,我想能天天都看见你们”。这段话虽然很朴实,但是我们人与人之间的情感不就是在平平淡淡的话语中产生的吗,我不敢想象当事人听到这句话的感受,起码当我读到这句话的时候,我是流泪了的,我觉得这句话有感人的地方,有酸楚的地方。
我们常常会想活着的意义是什么?当然,这本书会给我们呈现不一样的答案,活着是为了承受痛苦吗?起码在书中我看到了这样的观点,最后主人富贵和老牛生活在一起,我不知道作者这样安排的意图是什么,也许是在告诉我们说,人和动物都是平等的。活着虽然充满了苦难,但是我们还是要勇敢的生活下去。 去履行我们应该履行的义务、权利,用我们的责任心去做一些应该做的事情,感恩也许就是活着的意义。
平静的近乎冷酷的笔触,余华用他哲学的思考为我们勾画出了血肉丰盈的福贵;艰难的近乎残忍的人生,福贵用他那悲剧的命运向我们讲述了绝望的不存在与活着的意义。
鲜红的封皮,一本《活着》,我几乎是哽咽着踏在福贵的人生之路上,每走出一小步,我都能感受到苦难的沉重,感受到泪水的微不足道。空气中充满了绝望的叹息。精神上的支持似乎随时都在瓦解。它一眨眼就会消失。福贵几乎时时身陷生与死的边缘,痛苦的挣扎,忍受着至亲们一个个的离去,在一次次希望的破灭中坚忍不屈的依旧活着。
曾经看过一部电视剧《笑着活下去》,很喜欢这个剧名,“笑着”是一种人生态度,“活下去”则是要去践行的生命状态,“笑着活下去”则是以一种乐观的心态去对待生活与实现生命,而这,也就是所谓的人。
很多人之所以在人生中困惑与不安,或许是因为他们把人生复杂化了,活着,其实就是最简单化的人生,也是人生得以实现的基本前提。活着的意义就在于活着本身,它没有额外的喧嚣浮华与功名利禄,它仅仅是生命的延续,是最自然的生存状态,是为了活着本身而活着,而不是为活着之外的任何事物而活着。
在福贵输光了祖上留下的所有家产时,福贵的母亲这样对他说:“只要活的快乐,穷也不怕”。是的,有什么可怕的呢?
活着已经是一种幸福,而能够快乐的活着,也许就是人生莫大的追求了,其他的虚名浮利都只是身外之物,只是迷乱了双眼的一时虚幻。对于那些失去了所有亲人的人来说,生活是一种简单的幸福,一步一步,独自前行。
如果最后辄止于福贵老人一个人的继续生存,将失色不少,而作者似乎也看到了这一点,于是为老人福贵找了个伴:老牛福贵。从此,两个“老不死”在属于他们的土地上继续耕耘,本书的境界也在此中进一步得到提升,在给了人们更多哲思空间的同时,更深层次揭示了活着的本质意义,也暗示了人生在经历困苦艰辛,尝遍了所有的酸甜苦辣之后终将归于平静,就像大海在汹涌过后终会变成一个安睡的孩子。
也许有人会说,简单的活着会很平庸。平庸?你们觉得福贵平庸吗?
不!他并不平庸!因为他忍受了一切难以忍受的痛苦,他对生活有着坚定的信念。他有与命运抗争的精神。
他是一个平凡的人,注定只是一个平凡的普通人,但他是平凡中的伟人,他所承受的一切铸就了他的伟大,他的坚忍不拔和反抗升华了他的价值。活着是他战胜命运斗争的最好证明。
生活就是生活的领域。播下的每一种苦难都会成长为希望。他们是我们自己的司机,不管他们带着什么,脖子上戴着什么,肩上扛着什么。
夕阳下的两个“福贵”漫步在自己的土地上,悠然享受着“老不死”的幸福……
《活着》读后感(2篇)
刚刚读完余华的又一部著作《活着》,趁着思绪还没有平复,感受复杂深刻的时候,我决定马上来到电脑前写下自己对这部作品的体会,一方面记录下自己此时此刻的心情,同时也想以此来表达对作者最诚挚的感谢。
余华的作品大多反映了近代中国平民的日常生活。正因为如此,他的作品注重细节的描写,通过动作、表情、语言等细节来刻画人物的性格特征、情感和心理变化。相信一般的读者在阅读时都是被他朴实无华、诙谐风趣的表达方式,细致入微、简介明快的描写方法,极具魅力、栩栩如生的主人公个性,丰富多彩、引人入胜的故事情节所深深吸引。
正如作者本人所说,如果一个作家只是为了写作而写作,那么一部作品仅仅给人们带来瞬间的震撼和感动是远远不够的。相反,如果一部作品能让读者对某件事有强烈的反思,使读者的思想得到一定程度的理解和提升,那么它的作者就可以算是一个成功者。我认为余华先生真的做到了。他的作品使我重新思考生命的意义和本质。
《活着》向我们讲述了主人公福贵因沾染不良嗜好如何从一个家道中落的地主家少爷沦落为贫苦农民,并带领一家人艰难度日的故事。**它向我们展示了解放前到改革开放后不同时期中国农村的所有生物。从表面上看,福贵的经历是非常悲剧性的,但不同与其他作品,作者塑造了一个勤劳、顽强、乐观的英雄形象。
这里,我对福贵、家珍、凤霞、有庆等人的性格和经历不想多去表述,相信已经有众多的读者写下了这方面的感受。给我感触更深的不是他们的人物魅力和生活经历(这些仅仅是给大家提供一种悲伤、感动、同情等情感上的波动),而是作者让我重新开始思考“活着的意义和本质”。
福贵因赌博失去了家产,父母也因生活困苦不久去世。但他失去了财富和地位,获得了另一种自由和新生活。他从父母去世的痛苦中顽强地站了妻来,开始为妻子和孩子们努力工作。后来正因为丧失地主身份,在几年后的解放过程中没有被批斗,保存了身家性命(与之相对应的是龙二在赌博中盗取了福贵的家产,但仅仅享受了四年的富贵便被枪毙)。
福贵的妻子珍甘为丈夫忍受了贫困,但与腐败的福贵给她造成的伤害相比,她获的了幸福。凤霞和有庆在贫苦的生活中反而得到了历练,他们的孝顺、勤劳、乐观、积极、简朴都深深的获得了读者的喜爱。读到这些,我们难道没有发现人世间其实没有真正的好与坏、对与错这种事情吗?
任何事物难道不都是在互相转换,相生相克的吗?万事万物不都是在遵循着规律完美而有序的运行着吗?
人生的道路在关键节点上往往有许多条,人们总是在纠结到底应该选择哪一条才是正确的。我想不管你选哪一个,都会有不同的亮点。关键是你如何面对它。看看我们的主人公,他经历了父母、妻儿、女婿、外孙一个个离开自己,但他仍然能够顽强的度过每一次难关乐观向上的生活着,我不得不承认,我看到的不是他命运的悲惨而是精彩、我对他的人生不是同情而是赞叹。
如果我们的人生仅仅是一场戏(这场戏的真实感让人忘却了其本质),每个人都仅仅是这场戏的一个角色(有正面和反面),那么我们对人生是否会有一种别样的领悟呢?重要的不是****在剧中的角色,而是思考如何让我们在剧中的角色更加充实多彩,如何让我们的生活更加顽强乐观。因为我们是推动戏剧向前发展的动力,我们是戏剧本身。
悲剧并不比喜剧缺乏魅力;正面角色并不比反面角色更加高大(一个人往往包含正反两面);正因为有黑暗的存在,光明才让人更加心驰神往。让我们更加洒脱和坦然的身在其中而享受其中吧!
“人生如戏、戏如人生”,仅此而已。
我一直认为一个人与一本书的相遇是一种珍贵的缘分。也许我打开页面,看到的是《智怡》的文字。然而,在这些墨色下,隐藏的是一个真实而鲜活的灵魂。这个灵魂常常逃避,但它并不羞于暴露。很难说深度是深是浅,因为它们承载着思想的洪流。我常常想到一本书的力量,但纯净的文字冲击着人们的视听感受,如海浪,震撼着心灵,冲击着心灵,潜入意识。
生活是一本活生生的书。我深深地记得第一次读《活着》的感觉。从最初的从容到后来的凝重,翻页的手指越来越犹豫。我觉得我的心里似乎有一种隐秘的期待——呼唤一个转折点,一个让主人公富贵走向幸福的转折点。然而,我失去了希望。作者是如此的残忍和吝啬,我几乎一直痛苦地读到最后。当我心痛地合上书页时,我突然看到封面上鲜红的鲜血:像伤口上的鲜血一样耀眼,却像生命的澎湃;它似乎是悲伤,沉重的叹息,和温暖的节奏,我的眼泪直下来。
在书中,福贵长长的笑容告诉我们他的生活。从少爷的吃喝嫖赌,到家族事业的最后覆灭,再到以土地为生,经历了抗日战争、内战、饥荒、大跃进、whdgm的年代,他活了下来,但他的家族却被命运拆散了。他心爱的亲人一个接一个地去世了,他的母亲死于疾病,由于血画他年轻的儿子突然去世,他的妻子生病了,他的聋哑人女儿Fengxia死于分娩,他的女婿钢板突然去世,只留下一个小的孙子kugen,谁活着死于饥饿的时代。他粗糙黝黑的双手长满了老茧,埋葬了所有的亲人和泪水,最后,他独自与牛在一起。他笑着哭着,带着死亡活着,这应该是一场悲剧。然而,他轻描淡写地说,没有太大的悲伤和悲伤,这个人已经磨练了一辈子的不幸笑。在书中,作者和读者一样是听众。他没有任何评论,甚至连一声短促的叹息都没有。他只是把它呈现出来,但他想说什么就说什么。
在回味中,我常常感到惊讶,仿佛我看到一根很细的头发被逼着去承受千万斤的重量,但它并没有断。这种生活的坚韧,似乎在诉说着生命中不存在的绝望。富贵的生活就像一棵冬笋——
生命的一层失去了虚荣心,一层撕掉了生活的幸福,一层摧毁了坚强。但到最后,只剩下一个人最温柔、最纯洁的本性,生命存在的理由只有一个——活着,活着。活下去,坚持下去,是福贵唯一的写照,也是福贵最好的肯定和赞美。至于幸福或不幸,我们不能说,也许在别人的眼里,福贵的生活是痛苦的生活;但在他自己身上,也许他感到了更多的幸福。贺拉斯说:人的幸福要等到最后。在他去世和葬礼之前,没有人有权利说他是幸福的。
在阅读“活着”
当我还没有读到内容的时候,我就猜测,既然小说被命名为《活着》,那么它一定说明主人公在经历了各种困难之后仍然是坚强的活着的。带着这种怀疑,我仔细地读了余华的《活着》。读完它,让我吸一口冷气。虽然要活下去,但却让我不断地在这个活生生的生命里看着生命一个接一个地死去。
“活着”太重了。这超出了我的底线。死去的生命曾经是新鲜的,最终被改变了,它深深地反映在我的心里。这本书的作者余华用一种冷静而令人生畏的方式讲述了这个故事。
在我看来,余华是冷酷无情的。他怎么能让这样一个善良的妻子,这样一个聪明的儿子,甚至更多的人离开富贵。只剩下我心中无声的叹息和眼泪。
福贵的儿子游卿是第一个突然死去的。“尤青不会走这条路的。”他的妈妈说。在这个时候,大多数人都应该感到心碎。有清对生活充满了无限的向往和希望。即使在贫穷和艰苦的生活,即使在简单和粗糙的教育方式,他热爱生活和生活。他爱他的两只羊羔,每天都跑来跑去割草和上学。因此,当他在父亲面前获得长跑第一名时,我由衷地笑了,因为我似乎看到了庆祝的希望,但我不能接受的是突然死亡。就像我们今天所知道的许多处于社会底层的人一样,幸福地死去是荒谬的。
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