电视纪录片信仰观后感（精选好文）

工作中的问题、不足、改进、措施用文字记录下，这便是心得体会，你一定想知道写心得的几大要素。什么样的心得才算得上范文呢？这篇《电视纪录片信仰观后感（精选好文）》能解开你心中的困惑。

电视纪录片《信仰》诠释了中国人是如何选择了中国共产党和马克思主义的信仰，如何坚守信仰，如何取得信仰的胜利。历史选择毛泽东和蒋介石代表各自的阶级和政党，用手中的枪杆和心中的信仰，用对历史的感触，和对未来的预测，在饱经风霜的中国大地上，在进行一次猛烈的碰撞，中国的命运也就取决于这两种信仰的博弈。这种信仰成了中国人寻找一条民族独立和现代化的道路的力量之源。

这部纪录片让我重新认识了我们伟大的党，以及那始终引导我们坚定不移的信仰。1920年，《共产党宣言》创造了共产党信仰的起点。1992年，邓小平曾经回忆说：我的入门老师是《共产党宣言》、《共产党ABC》，正是以《共产党宣言》为起点，中国共产党人前赴后继不停的追寻，坚守自己的信仰，发挥了他永恒的魅力。

九十年前，南湖澎船里的仁人志士悄然酝酿着时代的蓝图。开天辟地慨而慷。《共产党员宣言》确立了中国人民自己的信仰，在这种力量的支持下，民族先锋队开始了救亡图存的伟大探索，革命面貌焕然一新。《共产党宣言》引导彭湃从一个富家子弟走向革命之路，从他烧田契开始，已经开始绽放出信仰之光。

1921年，中国共产党诞生，正是对马克思主义坚定的信仰，揭开了中国现代历史的新篇章。

有了信仰，还要坚守，正是有无数革命烈士抛头颅、洒热血，坚守自己的信仰，才换来今天的幸福生活。聆听着片中的入党誓词，再次心潮澎湃，历经各种时期，党的誓词也在不断修改，但毛泽东主席添加的“永不叛党”一句从未更改。绝大多数共产党人在用生命捍卫自己的信仰。方志敏曾写过：死，只能砍下我们的头颅，不能动摇我们的信仰。他在《可爱的中国》一书中说道：中国一定有个可爱的光明的前途。正是由于像他这样对信仰的坚守，他心中的光明前途现在已经出现。当然，不是所有的共产党人都能坚守自己的信仰，像陈公博、张国焘等人，他们终将被历史所唾弃。

中国共产党创造历史奇迹靠的是什么？就是信仰。湘江战役陈树湘断肠而死，为苏维埃流尽最后一滴血，陈毅的“此去泉台招旧部，旌旗十万斩阎罗”表达了对信仰的忠诚，张思德的为人民服务，刘胡兰的“怕死不是共产党员”，无不是对信仰的实践，全心全意为人民利益奋斗的共产党得到了人民的拥护。

从苏维埃到民族解放，从新中国到五星红旗，无数革命先烈前赴后继去实践自己的信仰，共同的信仰让人们凝聚起来，为信仰而奋斗，就是为未来而奋斗。bIJIAOGAO.coM

我深信，在信仰的照亮下，在旗帜的指引下，我们将走向更加美好的明天！观后感》

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纪录片信仰观后感 心得体会怎么写

纪录片信仰观后感让信仰之光照亮我们前进的方向

——纪录片《信仰》观后感

二分局姚志宏

在建党91周年来临之际，我怀着崇敬的心情认真观看了大型纪录片《信仰》，纪录片用一幅幅动人的影像向我们展示了中国共产党人追求信仰，坚守信仰的一个个感人的故事，让我对党的历史有了更深的认识，更加坚定了我共产主义的信仰。

信仰是坚定的世界观和人生观，中国共产党人信仰的理论形态是马克思主义及其中国化的成果：毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系。信仰的社会形态是社会主义和共产主义。中国共产党人实践信仰的奋斗脚步，经历了革命、建设和改革三个大的历史时期。无论在多么艰难困苦的环境中这光芒闪耀的信仰真谛，已经成为中国共产党人矢志不移坚守的精神家园。

选择信仰很艰难，坚守信仰更难，在实践和坚守信仰的道路上，铺满着荆棘，更有无数的革命先烈付出了鲜血和生命的代价。革命前辈们在半殖民地半封建社会的旧中国叱咤风云，震撼日月，擎起了照彻神州的通天火炬而直面生死。先烈们视死如归，义无反顾，因为他们是顶天立地的人。信仰是引领他们前进的天，人民就是支撑他们奋斗的地。

信仰在传承，事业在延续。在和平建设时期，张思德、雷锋、焦裕禄、孔繁森、沈浩、任长霞、吴任宝、郭明义等共产党人，他们尽管身处不同年代不同时期，但却始终贯彻着一个共同的宗旨，那就是全心全意为人民服务，用一心为公，一心为民的身体力行在人民的心目中树立起了一座座丰碑，书写着这些共产党人正确的世界观，权力观和事业观，也诠释着他们的坚定信仰。90多年来，共产党人的信仰，已经变成了今天的旗帜，在这面旗帜的感召和引领下，越来越多的青年，加入到了党的队伍。青年党员们用青春的活力给信仰的旗帜增添了新的光彩。在各行各业的平凡岗位上，无数青年党员不畏困难，勇于创新，甘于奉献，把个人成长成才，融入祖国和人民的伟大事业中，生动诠释着共产党员的真义，丰富了共产党人信仰的时代内涵。

如果说，在革命理想高于天的年代诞生的英雄为共产党人的信仰绘就了基本底色；在激情燃烧的岁月涌现的典型为共产党人的信仰构筑了精神高地；那么，在与时俱进的改革开放的新时期，信仰将成为我们为人民服务的不竭动力，信仰体现为对我们事业的执着追求，信仰是对事业的坚守，信仰是舍弃小我成就大我的豪迈。

今天人们已经过上了前辈们为之牺牲为之奋斗的幸福生活，而那91年前点燃的信仰灯塔，依然照耀着我们前行的路。信仰激励我们在平凡的岗位上做出不平凡的成绩。当我们在工作中遇到挫折的时候，当我们被纳税人误解受委屈的时候，当我们一遍一遍不厌其烦的给纳税人解释税收政策的时候，当我们被繁重的工作压的抬不起头来的时候，为人民服务的信仰将成为我们勇往直前的强大动力和对事业孜孜以求的坚定信心。如果把个人的奋斗，融入党的事业和人民的利益，那就成为了信仰的坚守。即使生命归于结束，在信仰的坚守和传承中，一辈子就变成了永远。

无论历史如何变迁，对信仰的丰富和完善，对信仰的忠诚和实践，保持先进、纯洁和优秀，始终是我们如磐的根，不变的魂。今天我们站在新时代的潮头，信仰的光芒将指引我们前进的方向，在平凡的岗位上我们用辛劳和汗水浇灌信仰的大树，用青春和热情书写为人民服务的新篇章。

纪录片圆明园观后感【荐】

在试图通过想象来还原那场掠夺的时候，耳机里响起的是加勒比海盗的插曲。曲调雄浑豪勇，搅得人血脉贲张。可是当我想象当年英法联军耀武扬威的场面时，再辅以这首曲子就显得如此讽刺。在看纪录片的时候，大家对法国文豪维克多·雨果对英法联军的控诉印象都很深刻，尤其是最后那句充满正义感的“这两个强盗，一个叫做英吉利，一个叫做法兰西”，足可以令我们对雨果凭生敬意。

雨果在这一历史场景中的表现之所以为人称道，在我看来绝不仅仅是他所表现出的仗义执言的正义感，更在于他把批判的矛头直接指向了自己的祖国。也就是说，尽管他同样是一名法兰西公民，却在法国军队犯下恶行的时候丝毫没有护短之意，反而旗帜鲜明地指责自己那些犯罪的同胞。我想我们不能不深究雨果此举能够带给我们的思索。

我们在这里不妨做一个换位思考，如果当年入侵圆明园的也有一个中国（这个假设自然把圆明园假设到国外去了），并且也犯下了打砸烧抢的罪行，那么中国人民是否会如雨果一般对中国军队犯下的恶行毫不留情地进行声讨与问责？还是因为所谓的民族自尊拒绝承认中国这种行为属于赤裸裸地侵略，是天字第一号的强盗行为？中国人又是不是会在百年之后宣称，如果当初中国不去侵略，那么那个被侵略国便难以走上现代化的国家进程？

如果你问我，作为被侵略国而去假设自己是侵略国，这种假设有什么意义。我的回答是这么一句疑问：中国历史上自然有过极度煊盛的年代，也有过征服邻邦的履历，那么请问，中国历史上在攻击别国的时候，是否亦扮演过强盗，乃至杀手的角色？不要跟我说没有，因为中国人也是人类，不是圣徒，不是清心寡欲六根清净的方外之人，中国人也有欲望，也会抢夺，也有犯罪的资质。而且，中国的历史并不仅仅有一个近现代史；我们不是经常自豪于自己辉煌雄强的汉唐风采么？

我之所以提到这些，实在是因为我不觉得我们仅仅记住自己受到的屈辱就够了。因为倘使如此，如果有朝一日历史给我们一个掠夺他人的机会，我们便未见得不会转变为今天我们仇视的掠夺者转生。我觉得，倘若我们能够在记住所受的屈辱的同时，一并记住自己曾经给过别人的屈辱，那么我们便有理由自信，我们这里是一个有良知的民族。

写到这里必须补充的是，不难想象，雨果的指控必然与法国政府所希望的背道而驰。然而雨果仍旧能够秉笔直书，这种做法实在需要勇气。我们不妨再做一个假设：如果当时的法国政府对文字管制极为严苛，如果雨果会因为他对法国军政的批评而可能遭到跨省追捕并锒铛入狱，最后因为“躲猫猫”而惨死在监狱之中，他还能够拿出这样大的勇气来留下这段令中国人对其大生亲近的文字么？为了正义，或许他仍旧会写下自己的指责，但是否能够发表出来呢？倘使竟能发表，又会有多少人响应呢？这段文字最后又是否会被法国当局所消除湮灭呢？当然，我们应该为雨果庆幸，因为上述假设在历史上显然没有成立。

所以，雨果能够在今天仍旧令中国人为其勇敢正义而喝彩，恐怕不仅仅是他一个人的功劳。————

请您用大理石、汉白玉、青铜和瓷器建造一个梦，用雪松做屋架、披上绸缎、缀满宝石，这儿盖神殿，那儿建后宫，放上神像，饰以琉璃，饰以黄金，饰以脂粉。请诗人出身的建筑师建造一千零一夜的一千零一个梦，添上一座座花园，一方方水池，一眼眼喷泉，请您想象一个人类幻想中的仙境，其外貌是宫殿，是神庙。

--------维克多。雨果

有一天，两个强盗闯进了圆明园，一个强盗大肆抢劫，另一个强盗纵火焚烧，原来‘胜利’就是进行一场洗劫的两个征服者平分赃物，一个把口袋装满，一个把箱子装满，然后手挽手，笑嘻嘻地回到欧洲。这就是两个强盗的一段经历……这两个强盗，一个叫法兰西，另一个叫英吉利。

--------维克多。雨果

这是出现在《圆明园》里出现的两段话。前一段在片头，后一段在片尾。鲁迅说过，悲剧就是把美好的事物撕碎给别人看。而这部数字电影沿承的就是这样一个典型的悲剧发展路线。

圆明园对我来说，永远都是个谜。不管看再多的资料或图片，仍然是个神秘的谜。它的神秘就在于它的不存在性和它的不可重复性，就如同《天方夜谈》里梦幻的东方城堡一样。因为再奇巧的工艺，再极至奢华的建筑，现在都只是荒烟蔓草残垣断壁罢了。那曾经只属于全天下唯一一个人专用享乐的梦幻园子，现在则成为了万千普通百姓凭吊历史的遗迹。盛极而衰，中国两千年王权和奴性堆砌到顶峰而产生的标志就这样在一场火光中轰然崩塌。后人只能从故纸堆里翻出只言片语的叙述，妄自遐想。

《圆明园》是一部很精彩的记录片，它恢弘的画面和气势让人觉得50块的票价比《夜宴》值十倍。这是一部相当低调的片子，上映1个多月却几乎没做过什么宣传，要不是在机场大巴上的偶遇，我至今也不会知道它的存在。然而就是那惊鸿一瞥，却让它的美驻留在了我的脑海里，挥之不去。那是怎样的一个画卷，当3D的模型从脚底的废墟里蹭蹭的拔地而起的时候，当立体的园林从二维平面图站立起来的时候，我觉得除了壮观还是壮观，除了震撼仍然震撼，除了激动惟有激动。于是，我一直寻觅着这部电影的芳踪，在得知网上无法下到，牒贩亦无货源的时候，我义无返顾的走进了影院。恐怕也只有宽银幕环绕立体声的小剧场才能完整的显示影片的精髓，才能真实的再现电脑特技所展现的圆明园无与伦比的梦幻效果……雨果还曾这样描述：在东方有一个神奇的世界，这个世界就叫作圆明园。几乎是神奇的人民运用想像能力创造的一切，在这里都得到了体现。你只管去想像那是一座令人神往的，如同月宫仙境一样的建筑。你尽管去想像这座建筑是精雕细刻出来的，全是用洋漆漆过的，上了珐琅的，镀金的，用最珍贵的宝物装饰起来的。四周全是花园，到处都有喷水的水池、天鹅、孔雀。艺术家，诗人，哲学家，个个都知道这座皇宫。人们常常这样说，希腊有帕德嫩神殿，埃及有金字塔，罗马有大剧场，巴黎有圣母院，中国有圆明园。这是一个令人叹为观止的、无与伦比的艺术杰作，是亚洲文明的一个剪影。而这部电影，真的可以带你感受到那种虚缈的梦幻。

这部记录片并不是以往那种唱高调的党中央宣传材料的教育片，到处都高唱着爱国主义的高调，它只是试图用最逼真的手段去还原一个万园之园从修建、扩建到焚毁的整个过程，去再现一段皇家林苑的历史，一段国家的历史，一段民族的历史。这部国产大型数字影片堪称史诗性的巨制，与荷马的《伊力亚特》所不同的是，后者用文字的描摹刺激着我们的想象，而前者则直接用直观的画面惊艳着我们的眼睛。这种感官上多方位全角度的移步换景似的立体刺激，比单看清宫画师创作的《圆明园四十景》的效果图的冲击力大的多。

150年的修建，耗费了6代皇帝的心血，囊括了东西方建筑艺术的精髓，它是整个东方灿烂文明的代表，是几十万能工巧匠智慧的结晶。它不仅见证了康雍乾盛世的繁荣，甚至一度成为了类似罗斯福新政里的那个大坝，是政府花消银两促导货币正常流通的公共工程。盛世危言，但它同样奏向了一个王朝衰亡的挽歌，这颗东方明珠甚至同那个曾经叱诧在白山黑水之间征服了北戎南蛮的那个马背上的民族一起湮灭在了历史的尘埃里。难以想象，那些扩张奠定了中国超大版图的彪悍草原骑士的后代竟然能被鸦片蚕食的不成人形终日沉湎于花柳莺燕之间；难以想象，血性汉子皇太极的纯种基因世代遗传竟然孕育出了没有脊梁骨的无能懦夫胆小怕事的咸丰之流；难以想象，一国之君竟然能丢盔弃甲的舍下祖宗几百年开创的基业仓皇四逃抱头鼠窜；难以想象，当英法联军都在使用先进的远程大炮和来复枪的时候，我们奋勇的将士却还在拉弓射箭挥刀肉搏；更难以想象，耗费数十万劳力修建起来圆明园竟然最后只靠着20来个赤手空拳的小太监来保卫，150年财力基业所构建的洪篇巨制的神话世界竟然在三天三夜火光冲天的焚烧之后化为灰烬……华夏史上最后一代王朝的历代先王在专门供奉他们画像的庙堂之中冷眼看着这场世间浩劫，并随着庙堂的焚毁一起化为灰烬，变成了笼罩在北京城上空那遮天蔽日挥之不去的黑云，和着圆明园的阴魂始终不散。

以史为镜，鉴往知来。146年前的今天，正是英法联军进攻圆明园的日子。对于这段历史的反思我不想再费笔墨，闭关锁国、妄自尊大的教训我也不必再提，因为听的太多，也说的太多。仅仅就是走进影院吧，去体验一下东方夏宫卓尔不群万世瞩目的独特魅力，去感受一下八里桥一战数万蒙古铁骑在几千敌兵的洋枪大炮下几乎全军覆没的悲壮。历史总是波澜壮阔的奔涌向前，而我们需要历练自己的大气和智慧，才能从容的应对历史，平心静气的回顾过去，并淡定自若的面对未来。

美国工厂纪录片观后感

美国工厂纪录片观后感

《美国工厂》是美国上届总统奥巴马投资的一部纪录片，记录的是福耀玻璃集团在美国的开厂情况。看完电影，有几个场景让人印象比较深刻。

1、福耀开厂，欢呼雀跃

福耀玻璃准备接手的是通用汽车公司的一个破产公司，这个公司已经破产几年了，工人全部下岗没有饭吃，一听有中国公司在这个开厂，而且能安置2000左右的人口就业，他们都很高兴。

有一个女工人在下岗期间就住在姐姐家的地下室，除了电视是自己的，其他都不是自己的。当福耀玻璃开厂以后，他进入福耀玻璃工作，自己也住得起480美元的公寓了。

有一个在通用汽车公司工作了20年的员工，通用倒闭后，自己的生活难以为继，是福耀又让他过上了中产生活。

2、中西不同管理文化的冲突

福耀准备建厂，美国的工会就要进入，福耀总裁曹德旺明确表示，如果工会进来，他们马上关厂。语气之硬，让工会不敢贸然进入。

刚开始工人干的还特别高兴，后来蜜月期过了以后，他们开始对福耀不满意，又开始支持工会的进入。

工会进入到底对企业好还是不好呢?

用影片中每个工作人员的好说，并不好。一个女员工说：工会进来只会让那些混日子的人受益，而自己认真优秀工作的人却不能受益，只能和他们一样。

工会进来以后，福耀就不能直接雇佣工人了，也不能和工人直接对话了，只能通过工会招聘工人，按照美国的标准支付工人的工资，同时还要给工会一定的费用。

这让我想到了，美国的工会其实很官僚，也是收钱办事，看起来是为了工人争取应得的利益，但实际上会损伤各方的利益。

因为一旦企业不能直接管理、招聘工人，就不能与工人直接对话，不能激发工人的工作积极性，工人也是做一天和尚撞一天钟，没有责任心，没有上进心，都在混日子。在这种情况下，企业很难盈利，企业盈利不了，如果再向通用汽车一样关掉，这样不管是对企业还是对蓝领工人都是很不利的，两败俱亡，只有作为工会的中介捞到了好处。

3、趋势很关键

在文中的最后，有一段情节就是很多地方都要采用机械手臂取代工人，因为他们效率太低。也就是说，在很多时候，工会和企业争来争去的，都争不过科技生产力发展的趋势。

在影片的最后，有这么一句话：在过去的十几年，在职业培训方面的投入太少。

美国工厂纪录片观后感

《美国工厂》最近在微信上很火，尤其对中国制造业的相关从业人员，更是必修课。我也算是圈内人，今天花了两个小时从头开始，把包括尾声、字幕都看完了，还阅读了一篇戴老板的深度文章。

先说说我的背景，国内985院校机械工程本科，加拿大机械工程硕士。在加拿大工厂里做过工人，在美国工厂里做过机械工程师。在过去的十几年里，作为美国硅谷某公司的首席机械设计工程师，和中国几十家工厂(光宝、伟创力、富士康等)合作过无数的项目，现在主战马来西亚工厂。

这部电影在中国火，主要火在了主题。美国制造业上的衰退和中国制造业的崛起已经进行了20年。但是，中国汽车玻璃大王要返回美国建厂，这确实夺人眼球，中美媒体都给予了极大的关注。

重振美国制造业，MakeAmericagreatagain!口号易喊，落实到建厂、量产，可是千头万绪的工作。电影极大地满足了我们的好奇心。顺着镜头推进，让我们实地看到了真实的美国底层工人、基层主管、高管、工会、议员的面貌，同时对比了中国工厂工人，以及派驻美国的工程师、主管、高管、以及曹德旺本人的想法、做法。

看到中国骨干手把手教美国工人，重要的技术岗位全都要靠中国人，确实很感慨。当年所有的先进工业技术都在外国人手上啊。这才多少年，时移世易。

制造业本身的确非常辛苦，无论在哪个国家都难逃这个命运。为什么?因为制造业工人只需要按照设计好的流程操作，除了自己的辛苦重复的劳动，没有创造性的贡献，非常容易被同类，或是机器手取代。注意我没有用机器人，因为产线上只需要简单动作的机器手，这里没有深度学习，用不上更复杂的机器人。辛苦对付出者本人来说值钱，那是他们能提供的全部价值，可是能提供辛苦的人太多了，社会能回馈他们的，仅仅是冷酷+最低工资。我注意看了美国底层工人的状态，包括年龄、身材、表情、语言，充满了无奈、绝望。我也曾在工厂里做过工人，有一次因为用了办公室人员的微波炉还被人说了，工人只能用工人的微波炉，那是暗无天日的日子。

即使是福耀工厂的这份苦差事，如果不是因为汽车玻璃运费贵、加热沙子的美国天然气便宜，也轮不到美国人来做。因为产业链是全球布局的，只能放在能提供生产必须要素，而压迫人最厉害的国家。最低的工资，最长的工作时间，最大的工作强度。如此的苦差，超出了大部分人的心理上限，只能依靠企业文化，为国为民，军事化管理这些精神催眠来辅助实现。一将功成万骨枯，一国功成的背后又是多少底层人民的心血!有讽刺意味的是，万骨枯和心血，与功成的将军、老板，从来就是两拨人。

由此我们也可以得出推论，制造业能回流美国吗?富士康的美国威斯康星州液晶显示工厂就是个例子，招募不到合适的工人，也没有配套厂商。制造业必须成规模，搞过生产的人都知道，一个产品的背后是无数的协作工厂。我正在经手的一个案子，该公司在美国生产，价格很贵，还在谋求到亚洲生产呢。莫说回流，已有的还要迁走呢。制造业的辛苦和美国人理解的美国梦有着不可调和的矛盾。川普高喊MakeAmericagreatagain!，可是谁来当万骨枯呢?如果当了万骨枯，那么美国还伟大吗?

东南亚能取代中国制造业大国的地位吗?据我的亲身实践来看，难。马来西亚、越南、泰国人口就不足，即使组装放在那里，很多零器件、元件、原材料也还是得来自于中国。模具、生产自动化辅助设备，也得靠中国。可以说中国仍然是东南亚制造的幕后大佬。印度有可能成为下一个崛起的制造业大国，如穆迪所说，一个八亿年轻人的国家，什么事做不了呢?年轻人的成长，需要时间啊。制造这碗饭难吃，可有人眼热，有人抢。

关于工资的问题是值得我们特别关注的。20xx年之前，通用汽车付给片中那个工人的工资是每小时约29美元，这个工人在福耀玻璃的薪水却只有12美元多。那个美国工人可以靠简单体力劳动做中产阶级的时代过去了。通用汽车为什么关门?工人的工资高就是原因之一。福耀玻璃能维持和中国工厂一样的毛利率，压低薪水也是必须的。从这里我们可以看到，工作机会向工资更低的地区流动，是一个历史的必然。首先流走的，当然是低技能的工作。我在生活中经历到的，还有工程师、研发科学家这样的工作流失。我工作过的一家公司，就把研发放在了台湾、东欧，那里的工资与美国的比例是1:5，老板直接解散了美国总部，只在纽约华尔街设立了办事处。压低了工资，公司账面自然好看，股票上涨了好几倍，得益的是资本方。硅谷这边的工资也是高得离谱，每年30万到40万美元很常见。我现在工作的这家公司，研发也主要放在了英国、以色列，那边的工资就比美国低。人才往高薪水的地方流动，工作机会却向低薪水的地方流动，这是一个有趣的平衡。

资本、科学技术、高级人才、商品都是无国界的。想靠着国界来吃红利的人，终将为历史所淘汰。

工会是这些蓝领抱团取暖、和资方一较高下的最后阵地。在美国汽车工人工会和汽车寡头的争斗中，工会赢了，但工会像寄生虫一样拖死了宿主。工人的贪婪不亚于资本的贪婪。因为背后都是人性，人性至善也至恶。就是这些铁锈地带的绝望工人托起了川普，川普也喊出了他们的心声，让美国再次伟大，引申的含义是让蓝领的高工资回来，奥巴马投资的这部片子想告诉世人，这是不可能的，这有悖于客观的经济规律。

片中最后提到了用更多的机械手来取代工人，对老板来说这是多么令人鼓舞的场景。在中国，也有越来越多的工作机会被机器人所取代。现在机器人行业是个受资本追捧，非常火爆的产业。越来越多的低技能人口会面临没有剥削价值、不被社会需要的尴尬处境。创造这个世界的，其实就是那头10%的人。90%的人面临不被需要，9%的菁英阶层面临降薪，只有代表资本的那1%要拥抱更大的财富。

美国工厂纪录片观后感

这是一个看完让人倍感悲伤的纪录片，我们感伤的不再是一厂一地的兴衰，而是人类的命运走向。这应该是最后一场血汗工厂和快乐(福利)工厂的竞争了，因为掘墓人已经诞生，那就是机器人及AI。

改开以前，我们在吃大锅饭，典型工作场景是：一人拧螺丝，一人递扳手，一人端茶杯，其它人围着看，那时的美国工人在我们眼中那可是高技能、高效率、高敬业的象征，有那么几个美国工人来安装调试设备都能引起大家的惊叹。没想到40年过去了，我们成了基建狂魔、制造业狂魔，美国工人却发了富，成了低效、低敬业度的典型，我们成功地扳回一城。而且片尾字幕显示20xx年建立的福耀美国代顿工厂在3年后的20xx年盈利了，我们成功地输出了技术、理念和效率，改造了一部分美国工人老爷，这也是了不得的成就。但在片尾的一幕中，一个美国福耀中方高管在陪同曹总参观时，不能地指点工厂，说这里可以减两人，那里可以减两人，在机械手的威逼下，资方谈到减两个人的口气就像是在扔两个麻袋的垃圾，真让人好生悲凉。

片子总体来说还算公允，既能正视美国制造业的老迈和落后，也能揭示中国制造业的残酷。美国工人高头大马，腰粗脖子粗手指也粗，动作缓慢，生产效率远低于福耀福清本部的中方员工，可他们住着带可以养马，可以手枪试射的大庭院的宅子，骑着哈雷摩托，而福清的中国工人住着宿舍，一周工作6天，每天工作12小时，美国工人还有什么可抱怨的。人人生而平等，中国工人也不是天生劳碌命，他们不是工作狂魔，虽然在喊口号，在鼓掌打气，给人激情四射的感觉，可她们还是在镜头前也承认了上班很辛苦，长时间没法和家人团聚的思念!

美国工人也是可以很强大的，二战时的他们，包括很多家庭妇女临时上阵的女工，在下饺子般生产航母和战斗机时爆发出的惊人效率，直接保证了反法西斯战争的胜利。今天他们开始快乐工作了，边聊天边干活，药药切克闹，可惜烟花易冷好景不长，更有忍耐力的中日韩工人崛起了，美国工人要么跟上，要么出局，这就是他们主张的自由竞争的市场经济必然后果。

血汗工厂是要不得的，福利工厂是活不成的。问题就出在贪：工人贪就大搞工会，要待遇，要尊严，要快乐，可就是工作效率上不去，最后活活把工厂搞垮了，片中美国工人喊口号曰美国汽车工会UAW使他们强大，这是表象，垮台是迟早的;资本家贪就不断地压榨工人，提高生产效率，降低生产成本，提高产品性价比，不停地扩大生产规模，四处建厂，追求垄断。可惜，随着中国人口红利的消失，这一条道也走不通了。

现在人工智能在飞速发展，在不久的将来，凡是可以标准化的，可以编程的作业都可以由机器人从事，再勤劳拼命的人类也不是机器人的对手，血汗工厂和福利工厂这对冤家终于可以携手消失了，崛起的将会是智能工厂，机器人干活，机器人维修，机器人设计制造机器人。那时的普通劳力将毫无价值，根本不会有人来剥削了。这是一条多么黯淡的人类前景。幸福感是在比较中产生的，我很难想象脱离了广大弱势人群的，成天和机器人打交道的高级人类会产生真正有温度的幸福感!

纪录片看见观后感【荐】

纪录片《看见》观后感

用眼去看见真情，用心去感悟人生。

自从在网上看了《看见》的系列纪录片，我的心被那种无奈所折磨，又被那种暖和的人情所牵绊。我不知道这是好久没有心动的缘故，还是好久没有给心灵喂一勺心灵鸡汤缘故。罢了，一切都罢了。因为这一切在“兰考弃婴”的面前都是浮云，都是无力的表述。

当我看见一个没有丝毫打扮，肥肉累赘，头发乱糟糟的袁厉害因为得知和她没有任何血缘关系的九个孩子因为火灾而离世时而心脏病突发躺在病床的时候，我心不由地颤了一下，没办法用一个形容词来描述我眼前这个人，这个女人，这个吃了太多艰辛的“母亲”。她躺在病床上，用着手指甲里满是掺着黑泥的黝黑的手一遍一遍地擦拭着从眼里涌出来的泪水，这泪，是对自己的懊悔，是对那逝去的孩子的祭奠，是对生活的无奈和悲伤。我们或许无法明白这镜头下袁妈妈那心里那撕心的嗷嚎。我泪流了下来，却不想被室友看见，因为这段片片时光是我和袁妈妈在共同祈祷那九个可怜的孩子，这片片的时光是自私的，是不愿被室友打扰的。

当镜头从袁妈妈身上转到那些被她照顾的孩子身上时，我是多么高兴与悲伤呀！高兴的是这些美丽的生命还存在，尽管艰难着；悲伤的是上帝在他们身上咬了那么狠心的一口，让他们在生下来是就被注定成为弃婴的命运的。幸好，袁妈妈收留了他们，用爱的乳汁哺育了他们。当我在他们脸上还看见那洋溢的笑容时，我想那笑，应该是这世上最纯的，最好的笑了吧。他们在一起嬉戏着，打闹着，也许只有他们在一起时才会不那么感到可笑的自卑吧，也许只有他们在一起时才会不那么感到可伶的痛苦吧。他们成为了亲人，或许没有血浓于水的联系，但却有了同病相怜的关怀吧。他们身上的那份情，那份爱，是用命运结晶的，是用时间浇筑的，是用痛苦无奈培育的。他们是最好的朋友，最好的亲人…

最后当我看见政府有所为时，当我看见政府为这一个一个孩子安排进好的福利中心时，孩子们笑了，袁妈妈哭了，她一遍一遍看着柴静给她在医院放的关于她那一个个孩子的录影时，她哭了，我明白，这是一个母亲的幸福的眼泪。看见柴静读后感《看见》读书心得《看见》读后感观后感》