适者生存作文范文

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适者生存作文【篇1】

达尔文的自然学说阐明了一个重要观点:适者生存。

我曾听过一个长颈鹿进化史的故事:古代的长颈鹿，有颈长一些的，也有颈短一些的。在青草缺乏的时候，颈长一些可以吃到树上的树叶得以存活，而颈短一些的因吃不到足够多的树叶卯被饿死，从此与这个世界告别了。

适者生存这一法则不光在自然界中适用，它同样活跃于社会生活。就好比学习。从一所学校转入另一所学校，学习环境会发生改变，这是肯定的，适应新老师的讲课风格，适应釣同学，适应新环境的学生可能会提升自己的成绩，不适应的学生则可能会退步落后。这也说明了适者生存的法则。

生物总是适者生存，强者不被淘汰。同学们，不要再抱怨社会不公了，不要再以我不适应环境为借口了。我们要做的是自己适应环境，而不是让环境适应我们!

适者生存作文【篇2】

大自然是一个角斗场，每时每刻都上演了一场场杀戮，在这场杀戮中，只有那些能够适应的物种才能存活。

往太古看，恐龙曾经统治地球长达两亿多年，这与它们的生活环境是分不开的。它们在弱肉强食的环境中不断锤炼着自己，使自己能够适应这严酷的环境，能够生活下去，死亡的危机永远伴随在它们左右，敦促着它们为生命而战。所以，恐龙越来越强大，成为了地球上首屈一指的霸主。但它们终没有适应严酷的自然环境，从而消失在历史的洪流中。

再近一些，是人类始祖森林古猿的进化史。在大自然神速的变迁中，适合古猿生存的地域越来越少，所以大部分古猿被迫顺应历史的潮流，改变自己的生活习性，开始下地直立行走，使用双手工作，创造工具，发展文明，最终进化为了现在的人。而不愿改变习性、适应环境的那些“顽固分子”，现在只进化为了类人猿一族，只会使用天然工具。

在大自然近乎残忍的筛选中，能够通过考验成功存活的物种无一不是具备了能够令人叹为观止的神奇本领。鸟飞鱼游鼠钻地，狮凶虎猛狼凶残。

今天，人类的智慧虽然能使自己在面对疾病、灾荒、天灾等各种来自大自然的挑战中具有更强的能力，但是，人类开始出现人口增长过快，人口素质降低等诸多严峻的考验。人类在这些不属于大自然的挑战中开始了新一轮的“适者生存”

人类开始追求高素质，高品位的生活。因为庸人再多也只是庸人，精英再少也是精英，我们用人类不同于他人的本领——智慧与文明，开始了竞争。这种斗争远非野兽争斗可比的，是能够改变人类乃至自然界的未来的竞争。这其中胜利的意义远非大自然中原始斗争的胜利可比的。

在这漫长的你追我赶的角逐中，我们不能退缩。世上的万物都在不断的变化，只有我们不断学习，全力以赴去适应，才能有立于不败之地。

适者生存作文【篇3】

物竞天择，适者生存，一句话道尽了竞争是无所不在的。竞争--它如同人类社会年夜花圃中的1株玫瑰，它既有娇艳芳香的花朵，也有犀利，坚固的尖刺。

竞争，它看上去很美。

起首，它推进了历史前进。纵观中国历史，但凡是精彩纷呈，人才济济的时期，无不是竞争剧烈，非胜即亡的时期。年龄战国时期，烈国争雄，每个国家要想生活下来，必先政治修明，武力壮大。在此基础上，才有了勾践卧薪尝胆，与平易近同耕，终究通过十年的高兴，使国力超越了吴国，灭夫差称霸。才有了秦国的5羊皮换百里奚，商鞅变法，张仪连横，到了嬴政金瓯无缺。才有了中国之后的光辉。在这里咱们可以看到，竞争推进着人类历史的前进，社会的发展。

其次，它增进文化的繁华。凡是文化艺术获得发展的时期，无不是门派林立，众口纷纭。譬如中国古代的儒家所主意的仁与礼，道家所主意的道和德，还有法家夸大的法，他们各持己见，百家争鸣。使中国的思惟文化在政治，法制和社会生活方面都得到了极大的雄厚和发展。到了近代的新文化运动，则再一次通过改革派，改进派和复旧派的争论不休，把文化推向了热潮。在这里，咱们又可以发现文化的繁华必要赓续的竞争。

然后，它也实现了人民生活水平的进步。横看现今，各行各业无不存在着白热化的剧烈竞争，而最大的受益人就是消费者，百姓的生存由此得到了进步。在竞争中，各行各业的产品满目琳琅，种类愈来愈多，质量越来越好可价格却是愈来愈廉价。就像遐想与其他大型计算机公司竞争推出了最便宜的家用PC，就像吉祥与国外跑车商竞争造出了中国第一辆跑车。在这里，咱们还可以晓畅竞争对人民生活水平的进步有着非同小可的功勋。

适者生存作文【篇4】

考完试了，真的好开心。不管战绩如何，都已成为了历史，至于成绩的好坏，哪是下星期的事了。这两天为了应付考试，忙得焦头烂额，终于解放了！！！

今日闲来无事，拜读了语文老夫子推荐的《读者》一书，感触颇深。我始终相信着物竞天择，适者生存，人要想能够呼风唤雨，左右逢源，就必须有一套再适用不过的手段。俗话说：“识时务者，为俊杰也”以鄙人拙见，被两千多年来成为“孔圣人”的孔老夫子和“亚圣”孟子却称不上能够识时务之人。此二人出生于春秋战国的乱世时期，诸侯争霸，战乱不休，这等乱世，理应仿效孙武，苏秦等人。

学些安邦定国，图霸天下的本事，只有文可安邦，武可定国的本事，方可扬名于诸侯，拜将封侯。而老夫子却不识时务，在这诸侯割据的时代，传播“仁义”学说，仁义之事固然是我国千百年来的民族精神，但在战争频繁的年代里，诸侯只想着称霸或吞并其他国家，如何会认同孔老夫子的学说，有仁义可言？如有仁义，秦王安能统一六国？安能成为这千古第一帝？虽然汉武帝的“独尊儒术”政策让孔老夫子受到了两千多年来世人的膜拜，其讲学陶冶了千百年来人们的思想，本人也万古流芳，名垂青史，但其生前何等悲凉，不远千里到各国讲学，却处处不得志，碰一鼻子灰，连晚年的生活都靠弟子子贡周济。悲哉！反之，邹衍，苏秦便是战国时期最风光之人，为何？

只为邹衍讲的是阴阳玄妙之术，各国君主听了觉得高深莫测，几乎把他奉若神明。苏秦讲的是攻伐之道，正是诸侯们安邦自保或图霸天下所需要的。物竞天择，适者生存讲的就是这个道理，顺应历史潮流，学一些切合实际，对当前时事有较大用处之本事，方是明智之举。适者生存，当今社会就业困难，要想在当今社会有一席之地，就应学会一技之长。

我们这代的竞争会更加厉害，现在不刻苦学习，更待何时？头悬梁，锥刺股，刻苦，刻苦，再刻苦！

适者生存作文【篇5】

世间万物都遵循着适者生存，弱者被淘汰的法则。弱肉强食，本就是生存斗争中的真谛。

达尔文的自然选择学说中，就提到过适者生存，不适者淘汰。在动物界，那些不宜生存者被大自然狠心淘汰，被强者吃掉。还记得那个桦尺蛾实验吗？具有保护色的桦尺娥总能逃过一劫，而那些具有不利变异的桦尺蛾，由于它们的体色，天敌们总是能轻而易举的发现他们，并将他们当成盛宴吃掉。慢慢地，那些不适者逐渐被吃掉，他们的后代也越来越少，最终几乎灭绝。而那些适应环境者，却能更好的生存下去，群体逐渐壮大。

动物如此，人亦如此。只不过选择者不再是动物界，而是社会。一个人若没有学历，没有文凭，很快就会跟不上社会发展的步伐。甚至被社会残忍抛弃。一个人若有着满分作文网高学历、高智商、高情商，社会将会给予他美好的未来。一个困顿一生，一个锦衣玉食，两种不同的人生，是适者与不适者间最好的对比。我相信，大多数人向往成为适者。但时代在改变，社会在进步，人工智能将会占据人类生活的半壁江山，大部分职业被人工智能所承包，无数人将面临失业的风险。可是，那些强者依然可以在工作岗位上正常工作，那些有能力者依旧有挑选工作的权利。适者生存，不适者淘汰，社会乃至世界，就是这么冷漠、无情。

激烈的生存斗争，只有适者能够生存下来，才有资格立足于社会，立足于世界。记住，要成为适者和强者，不要成为弱者和劣者，只有适者才会有生存选择权。正值青春大好年华的我们，只有努力学习，练就过硬的本领，才不会被社会淘汰。

适者生存作文【篇6】

在日常学习、工作和生活中，大家对作文都不陌生吧，写作文是培养人们的观察力、联想力、想象力、思考力和记忆力的重要手段。写起作文来就毫无头绪？以下是小编为大家收集的适者生存作文，仅供参考，大家一起来看看吧。

“什么是路？就是从荒芜的地方践踏出来的，从只有荆棘的地方开辟出的一条道路！”的确，在原本没路的地方，你要自己踏出一条新的路来。

海底世界的章鱼，在遇到敌人攻击时，便会从身体里分泌出沫液来抵御敌人，当敌人依旧穷追不舍时，它为了脱身，只能忍痛割爱，舍掉自己的一只触角，血淋淋地逃脱……金鱼原本生活在浩瀚的大海，可是它不幸被人们掠去，“囚禁”在狭小的鱼缸里。开始，它连转身的权利也没有，因为它的身体太大，为了生存，它被迫缩身，经过多年的`努力，它的身子变小了，能在狭小的鱼缸自由地游动……你一定会惊讶，现在这样活泼、自由的金鱼过去竟经历了那么多。

刚才我说到了章鱼和金鱼，我希望你也能想到人类。人生活在这个竞争激烈的社会，挫折无处不在，无法避免，但你可以去征服周边的一切，而这主要取决于你是愿意做被沸水煮熟后软弱的胡萝卜，还是变得坚硬的鸡蛋，或者是改变水的咖啡豆！

桑兰，一个家喻户晓的名字，她曾在第八届全运会上获得跳马冠军。她在一次国际比赛中意外受伤致残，但她身残志坚，在接受治疗的同时，继续参加各种体育运动，积极参加各种社会活动，以微笑面对一切困难。一次与北京大学生座谈时，作为优秀残疾青年的桑兰坐在轮椅上激动地说：“我参加了中国残疾人艺术团的演出，我找到了比拿世界冠军更美好的梦……”

残疾后的桑兰积极调整心态，终于找到了自己的幸福。

霍金被称为“轮椅上的科学巨人”，他在21岁时，被诊断出患上了会导致肌肉萎缩的卢伽雷氏症。这是医学史上罕见的病，医生们也束手无策，并推测这种病只能活3至5年。然而霍金并没有被击垮，他用仅有能活动的三根手指在键盘上打字，长期致力于理论物理学的研究，经过几十年的艰辛，一部科普著作《时间简史》赫然出世，在全球发行。别人在赞美，在惊叹，他却一头扎进浩瀚的宇宙，对它进行美妙地思考。他的不屈在改变着他的命运和处境，他的执着对抗着人生对他的挑战。霍金与疾病搏斗，在没被挫折打倒的情况下，他征服了挫折，创造了一个又一个奇迹……

一个人处在逆境中并不可怕，可怕的是你不敢直面困难。不知，你是选择做沸水煮熟后软弱的胡萝卜，还是选择做变得坚硬的鸡蛋，或者是做改变水的咖啡豆？

适者生存作文【篇7】

今天我读完了《海狼》这本书，写的是凡.卫登周末乘“马丁内兹”渡船回旧金山，途中遭遇大雾，渡轮被撞沉。他在水中苦苦挣扎，终于被捕获海豹的帆船“魔鬼”号救起，但船长不同意送他回旧金山，逼迫他在船上干各种苦活。船长拉森绰号“海狼”，孔武有力，凭暴力手段统治着“魔鬼”号。终极，船员背叛了他上了另一艘海豹捕猎船，凡.卫登也成功逃脱。“物竞天择，适者生存”，达尔文的这句话在这本书中显得格外凸起。

在我们的现实糊口中，也不缺少优越劣汰的例子。现在到六年级了，我们的学习异常紧张，就是为了重要的小升初考试。小升初考试为什么这么重要？这次考试中，好的同学会上好的中学，而学习不努力的就只能上一般或更差的中学。上了好的中学，意味着高中也不会差；但假如是差的中学，将来就只能走下坡路。以此类推，到了工作的时候，可能一个在工地上搬砖头，抬钢筋，累得满头大汗；而另一个则惬意地坐在办公室里，享受着空调，在电脑前工作。谁会想到，他们在小学的时候曾经是一个班的？

这本书深刻告诉了我们一个生存的道理：只有强者才有资格立足于世界，而弱者只能受欺负。

适者生存作文【篇8】

达尔文的一句物竞天择，适者生活素来是对当然界生物生活正直的讲解，可儿不也亦是云云吗？题记

惟有强人才会被人悠久的记取；大概你会感觉我的说法太甚于过火，可究竟即是云云。20xx年伦敦奥运会年仅十六岁的叶诗文两次突破世界，取得两枚金牌，这对一名运启发可以说是终身的光荣，立刻成为人们口中商量的热门。可其时400米羼杂泳的亚军又是谁？又有谁记得？或许不过0。1秒的分歧就会改观终身的运气，而强人与弱者即是这0。1秒的分离。

对我们这样的高中生来讲，且自的高考即是我们的赛场。每一年每一年高考事后，人们口中老是在辩论着高考文科状元高考理科状元和一些分数上的排名。但是人们都只记取了强人，这些告捷者，而又有谁关心宇宙切切考生中榜上无名的学子们。马上高考的班级中总挂出没有高考，你拼得过富二代吗？这样的口号。《全城高考》中一个一个高三学生为了一场考试感觉滥用一秒钟都是在滥用生命，他们的手段呢；为了高考？不如说是为了成为一名强人。

人们总在说天主是公正的。没错，是公正的，可是我们生活的社会不是公正的。我们都不是甘于卑鄙的人。不要急着否认我的说法，当你看着他人的功成名就你会一点都不艳羡？这是不行能的。甘于卑鄙的人不是遁世的贤人即是痴呆。我们不想改观本人儿时的机动，却让这个社会抑制着生长，生活有他的生活正直，那即是适者生活我们没办法改观这个环境就惟有改观本人，让本人生长，让本人成为一名强人。大概在这条路上我们须要支出比他人多十倍百倍的勤奋，或许到头来依然是没有胜利，可是我们也不能就这样栗六庸才的过完着每天。每一个人都是有梦想的。我们不能天天看着他人在尽头的浅笑，而本人只能在开始拍手。或许你迈出了一步，但当你的世界开出告捷的花朵，你万万会感激这一步。当你没有支出百步的勤奋，没有成为一名强人，就不要对这个世界事前舍弃。当无望时在告知本人一句，我再勤奋一下或许你就果真能坚持到尽头。

适者生存作文【篇9】

“啊啊啊，救命啊，着火了啊”伊文云鹊像脱缰的野马似的从学院的厨房里连滚带爬地滚了出来。

衣袖边还有些许火星。“伊文公子！伊文公子！你没事吧？！”伊文云鹊的同学小橘连忙跑了过来大急地喊了几声，见伊文云鹊没反应，立马把伊文云鹊扛了起来就往前跑。

一边跑这还一边喊：“伊文公子晕倒了，快去请郎中啊！”伊文云鹊听到小橘这么担心地救自己，自己还是很感动的。

其实自己根本就没昏倒，而是觉得自己太丢脸了。唉，实在是没脸见人啊。

返回到几个时辰前，正午时分。

“诶！今天谁去做饭啊？”莫戈同学说道。大家顿时间哑口无言。“我去，我去吧。让大家尝尝我的手艺”伊文云鹊自告奋勇的说。

“就你？你上次差点没把厨房给烧着了。谁还敢让你去啊？”有个同学鄙视道。

“切，我不去做，你去做吗？你会做吗？你会烧柴吗？”伊文云鹊立即反驳道。

哼，姐姐我从来没做过吃亏的买卖。就你？呵，在学个百八十年吧。那个同学被憋的说不出来话，脸都通红了。

最后大家还是决定由伊文云鹊来做饭。

伊文云鹊不明白，难道大家都不会做饭吗？直到后来小橘和她说，原来他们都很君子嘛，正所谓君子远庖厨。

看来大家的理想还是很远大滴！

不想了！开始做饭了！

伊文云鹊打点好一切后，开始了她也几个时辰也做不出饭的身体、精神、思想的劳累。

最后她很气愤、真的很气愤、非常气愤。然后不知怎么着，锅里的油就爆炸啦，之后嘛。。就是现在这个样子啦。要不是伊文云鹊钱前世有点儿功夫底子，说不定就会被烧死或是炸死。现在想想都有些后怕。

回到现在。

想死的心都有了好呗？不过也就是想想，阎王没让死，谁敢死啊？诶？不对，扯远了。当务之急，是要怎么处理现在的情况啊！

在伊文云鹊想这些的时候，小橘已经把她放到了书院唯一一间屋子的一张床上。（不要问为什么书院只有一间屋子，他们都是住宿生一一+）

在离这个小书院不远的大街上。

就是说人上一百，形形色色。人上一千，无边无沿。人上一万，彻底连天也不足为过。

哒哒、哒哒哒。只听见其声，而不见其人。清冷的马蹄声由远而近。只见一匹银色的汗血走了过来。而银色的汗血上有一个男子。男子看起来温文尔雅，但是面色苍白。却没有像被人说的那种‘小白脸’，反而是有一种病态美。而在男子身后，还有一大批队伍。

这几万人差不多都是从各国赶来这个小国来这的，其实为的就是能跟那位温柔男子搭上关系。现在他们看到男子往这边过来，连忙有几位地位高的想揽住来说几句话。“混账！你们别打扰公子寻医！”男子身后队伍的一名代表大嚷道。

男子修长的手摆了摆，轻言细语地说道“各位，如果真的想和叶某一叙，请到寒舍一聚。”叶公子说完，作势要往前走。

各路达官显贵也就让出一条路。忽然，一名黑衣男子出现在叶公子身边。在叶公子耳边说了几句，就消失不见了。然而那些富贵人似乎并没有看到那黑衣男子。一名经验老成、年逾半百的衫济国太尉毕恭毕敬地说道：“叶公子，请吧。”

之后太尉一直等着叶公子说话，因为恭敬，所以太尉一直都是抱着拳低着头的。

等了半天也没听见叶公子说什么。直到旁边的一位老朋友拍了拍他的肩膀说道：“人家叶公子早就走了，咱也走吧。”

那太尉抬头一看，叶公子果真走了，就打算安顿叶公子的这些下属。其实在太尉走到叶公子面前说话时，叶公子人就不见了。只剩下一匹马和一批大部队。

回到书院。

“这位公子没有大碍，有可能是吓住了，晕死了过去，待老夫给这位公子针灸一下就无妨了。”一位面目温和的老人（也就是郎中啦）一边说着一边把自己医药包里的针拿了出来

。而此时的伊文云鹊却是追悔莫及，你说自己装什么昏死啊，现在又不能突然醒过来，你说这针要是给自己扎出个好歹来咋整啊。

在伊文云鹤想着的整个空档，那位郎中已经把一根根针在床上摆放整齐，挑出最长的一根，再伊文云鹊的脖子上一插，伊文云鹊立刻惨叫了一声从床上跳了起来。

“云鹊！云鹊，你怎么样了？”小橘立马坐在床边握着伊文云鹊的手。“啊？小橘？我不是在厨房做饭吗，怎么会在床上？”事已至此，伊文云鹊只能把自己一直装下去了。

嘿嘿，只要装做自己只记得在厨房做饭，剩下的大火之类的什么都不知道就好了！看！多么精明能干的我！伊文云鹊又自恋的想道。

而那位老郎中却是呵呵地笑了几声，之后便一直和蔼可亲地盯着伊文云鹊。

（未完待续。。）

有错别字的话大家要告诉我哦，我会在原版上改的

初二:吉双婧

适者生存作文【篇10】

在人生的征途上，考试一场接一场，就如黄河泛滥，一发不可收拾。在这硝烟弥漫的战场上，我们要学会适应，在竞争中生存发展。

考试失败并不可怕。在一浪接一浪的考试之中，难免会遇上挫折，关键是你如何面对。克灵顿是一位名将，他是拿破仑的老对手。克灵顿多次与拿破仑进行大战，可都无功而返。经历多次失败的他并没有因此放弃，而是重拾信心，再战拿破仑。果然，他在滑铁卢战役中大败拿破仑。考试就像战场一样，失败了不要紧，还有下一次机会。“大雪压青松，青松挺且直”，只要你吸取经验和教训，重拾自信，不灰心气馁，也许你也能在下次考试中赶上前面——失败乃成功之母。

考试成功并不可交。在考试中，战况瞬息万变，也许取得的成功只是暂时。三国时期，夏侯淳奉命进攻新野。当时，夏侯淳的军队已经打了许多胜仗，夏侯淳便自以为是，不听劝告，盲目前进。他认为诸葛亮只是一个普通的村野匹夫，自己一战必定获胜。不料孔明设计“火烧赤望坡”，把夏侯淳杀得落花流水。骄兵必败，历史上的事例太多了。考试虽然成功了，但也要找出不足之处并改正，以免被杀得措手不及。——虚心使人进步，骄傲使人落后。

考试需要适应。正所谓“物竞天择，适者生存”，生活处处都是考试，我们需要不断适应，以寻求发展，否则只能被淘汰。

在充满竞争的考试中，有成功也会有失败。你是否能适应这风云万变的考场。能否做到“胜不骄，败不馁”，与你的前途息息相关。

适者生存作文【篇11】

今天我从《儿童文学》上看到一篇名叫《如果先改变自己》的文章，说的是森林里住着三只蜥蜴，它们是好朋友，正在讨论关系着生存和发展的环境问题。

可是它们谁也说服不了谁，于是各自按自己的想法去做：第一只蜥蜴开始大兴土木，改造环境，但收效甚微；第二只蜥蜴开始寻找新的适合生存的领地，但无功而返；第三只蜥蜴借助阳光和阴影，学会了逐渐地改变自己的肤色，练出了高超的隐蔽本领。实践使它们形成一个共识：有时候与其让环境适应我们，不如让我们适应环境。

在现实生活中，相对而言，我比较喜欢语文。有不懂的就会问妈妈，妈妈总会让我认真仔细地想一会儿。时间长了，就培养了我的自觉能力，减少了对父母的依赖性。

是啊！如果先改变自己，态度也会改；态度有了改变，习惯也会改变；习惯有了改变，运气也会改变；运气有了改变，人生就会改变。只有适应它才能更好地生存。

适者生存作文【篇12】

也就是说，从一个起点到一个终点的过程，是一个物体的有限运动，就好像生命。生命为这段行程的一个行为代号，在它像一部自带色彩的机器一样履行完一段应尽的任务后，便自行消失。可以说，‘生’是“‘’的生命”，还有一点，那就是在这个有限的必然行程中，我们可叫它“生”，也可以叫它“”，还可以叫它“由生入”，那拿掉这个端点和终点，又是什么呢？是生前的休克，还是后的永眠？不管叫什么，这一部分，就是黑暗——等待的黑暗——一个等待着亡的`终极黑暗体。可见，‘生’只是‘’的小小部分而已。在这个活着的清醒的阶段（生）中，应该认识到，你属于这个阶段，便间接地属于长眠的混沌的另一个阶段（）中，也就是‘生’在‘’里，活在亡里的意思。

‘生’，一个接触‘’却无法跨越的灵体，不知，已被‘’侵蚀了多少……

在‘生’这个阶段中，不管是快乐，还是痛苦，不管是短暂的，还是永无止尽的…一切的一切都将融入极端的亡中，而在此之前，已有了归于亡的预兆。一个感觉出发，从“模糊的发生到清晰的认识，最后到自行了结”，都是一个体，不可改变的实体。你可以说“发生是模糊的，还可以是清晰的”，不管怎么开始，也不管怎样在一个段中运行，它都将向另一个趋势辗转，在融入这个趋势之前，它可以是‘一段小小的历程’、‘一段已经结束的行动’，就说明它已经历了由生入的这一套必然动作，它便是一个亡。只不过，它还将进入另一个亡体中，之前的‘亡’与后者可以是一个同体，一段比宇宙空间还大的虚拟体。

而另一种呢，在一段从‘不知怎么开始’到‘无法结束’的实际运行中，它便注定将这份‘无法结束’的灵体或概念推入彻底的结束，当这份‘无法结束’接触到‘’的时候，它的一切都贯彻于无知觉的思想中。也许，在这个思想中还有许多甚微的颗粒，它是‘无法结束’而必须结束的虚拟的呻吟气息。

这个‘无知觉思想’，也是‘’的另一种诠释，它了吗？不！它还活着，之前的‘活在亡里’并不否认‘生’被包含于‘’，‘’也可以被包含于‘生’呀。‘活在亡里’只是一切实体走向另一个虚拟体的不可改变的事实，而后者（在生存中）正是一个虚拟体的实体。为什么这样说，不是自相矛盾吗？不、不、不，刚开始讲过在一个有限的运动（生）将融入彻底的黑暗（）中，这一行程又折射出另一个观点，也就是在‘有限’融入‘无限’的时候，好像一个携带病毒的生物入侵者进入一个原本不属于它却必然属于它的地方。正好在这个‘无限’中有成千上万的‘有限实体’，而这个‘有限实体’又是复杂的，它也可以是‘无限’，为什么这样说？其实，在无数的‘有限’中，也有无限的亡概念，之前提到的‘一段小小的历程’、‘一段已经结束的行动’又说明了这点——‘生’包括无限的亡——在生存中。

一个灵体（实体或虚拟体），可以活在亡里，却又在生存中，是应为它的概念不同，自然它的目的与价值也就不同，就看你怎么面对生存与亡了。倘若向着一方，便是永久的亡，倘若蒙上污点或得到赞赏，也只不过是生的小小机构罢了。