养生心得
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养生心得 篇1
四季气候变化的突出表现在“春温、夏热、秋凉、冬寒”上,自然界的一切生物,都在顺应着这种自然的变化规律,并相应形成了“春生、夏长、秋收、冬藏”的规律。这种现象也告诉人们,在生活起居等方面,必须按照四季气候的不同变化规律和它们所表现出来的不同特性,来调节自己、保护自己,使机体与自然保持协调统一,进而利用自然进行保健,适应寒暑,调节阴阳,使凉不至冻、暖不至燥、寒热平和、风邪不入,晨起而升阳益气醒神、夜卧而收敛镇静安神,养成依四季阴阳消长规律作息的习惯。
春天是万物生长和更新的季节。此时，自然阳升阴衰，气候多变。在冷暖季节，人体最容易生病。《黄帝内经》中讲,春季应夜卧早起,广步于庭,吸收天地之阳气以益身。
夏季是万物华实、蒸蒸日上的季节,气候由温热到热再到暑热。夏季养生应以制“火”为保健中心,使身体适应高温天气,注意保持内热外泄的通畅,如果出汗受阻,体内积蓄大量热量,就容易中暑。在这个季节里,人们应当夜卧早起,参加适合自己的早锻炼项目,使体内阳气向外宣发通畅,以助长机能。
当温度高的时候，不要经常运动。
秋季由热转凉,由凉转寒,万物成熟,肃杀之气渐起。人体养生要适应自然变化，身体养气也要以敛收为主。为了滋养肝气，我们应该调整饮食，增加酸性，减少辛辣，少吃洋葱、生姜、大蒜、胡椒等食物。
还应调摄情志,保持乐观通达情绪,以利肝之疏泄调达之功能。
冬季天地闭藏,万物生机潜伏,自然界阴盛阳衰。不扰阳气,是冬季养生的关键。即不消散精气，不干扰自身潜藏的阳气。
现代医学气象学研究气候变化与人类健康的关系。大量的观察和实验研究表明,气候因素对人体的衰老影响很大,我们所倡导的适应四季不同气候的养生之道是科学的。
武术养生
武术,并不单纯指人们在争斗中简单的击打或自卫动作,挥拳舞棒,有武而无术。中华武术是经过千百年文化陶冶的一种独特的人体文化,它是以中国传统哲理和论理为思想基础,以传统兵学和医学为科学基础,以内外兼修,术道并重为鲜明特点的一项内容极为丰富的运动。它的流派繁多,拳法多姿,但基本表现形式有两种:
徒手的和器械的攻防动作。寓攻防于表演中形成武术独特的美学,正如人们所说:技击是武术的“灵魂“。
其实武术的灵魂本质还是“气”。“气聚而生,气散而死“。武术讲究的是“内练一口气,外练筋骨皮”。
气势的获得才是武术的最高追求,这一点与酒所给人的胆气、豪气是一致的。
养生心得 篇2
一、
如今的快节奏生活，人们压力大、睡眠不足、饮食不规律等问题层出不穷，导致健康问题逐渐凸显。养生成为了当代人们越来越关注的话题。通过某些养生方法，我一直努力保持身心健康，并从中获得许多有益的经验。本文将详细介绍我对养生的体会和心得。
二、合理饮食
合理饮食是养生的第一步。我强调均衡摄入食物营养素，并注重五谷杂粮、蔬菜水果的摄入。例如，早晨喝一杯温水，它能清肠胃、预防便秘；每天确保摄入足够的蛋白质，以便维持肌体健康；尽量减少油炸和加工食品的摄入，选择低盐、低糖、低脂的食品，以免影响健康。我认为，吃得慢一些，细细咀嚼每一口食物，有助于消化吸收。通过合理饮食，我感到轻松愉悦，身体的状况也逐渐好转。
三、适度运动
适度运动对于维护身体健康至关重要。我一直坚持每天进行一些简单的运动，如散步、慢跑或者太极拳。这样的运动可以增强心肺功能，促进血液循环。它不仅燃烧身体多余的脂肪，还增强了肌肉力量和骨骼密度。适度运动也对缓解压力和焦虑有很大帮助。带着平和的心情，运动让我拥有了更多的精力和更健康的身体。
四、良好的睡眠
充足的睡眠对于身心健康至关重要。我意识到通过保持良好的睡眠习惯，我能够更好地应对白天的挑战。我努力确保每天晚上至少睡眠8小时，并保持规律的睡眠时间。晚上睡前，我会进行些许放松活动，如冥想、泡个热水澡或听些轻音乐，以帮助我缓解压力，并促进睡眠品质。良好的睡眠使我精神焕发，充满活力。
五、心情调节
保持良好的心情对于养生至关重要。在纷繁复杂的现代社会中，各种压力常常让人们焦虑和疲倦。我通过调节心情来舒缓压力。例如，我喜欢和亲朋好友出去散散步、聚聚餐，互相倾听、沟通交流，减少自己的负面情绪。我还会抽出时间进行一些喜欢的爱好，如画画、读书、写字等，从而让自己更加快乐和放松。良好的心情不仅使我心情愉悦，还能增强我的免疫力。
六、养生小窍门
除了以上的生活习惯外，我还掌握了一些养生小窍门。例如，按摩是我的一项养生法宝。每晚入睡前，我会用按摩器放松身体，特别是颈椎和肩膀，以舒缓一天紧张的工作。我还喜欢喝中草药茶，如菊花茶、薰衣草茶等，对我来说，它们具有镇静和安抚的作用。保持室内空气流通、每天适量补充维生素和矿物质等等，都是我养生的小窍门。
七、结尾
通过长期的养生实践，我发现了自己身心健康的变化。合理饮食、适度运动、良好的睡眠和心情调节等等，都让我感到更加健康和积极。通过养生，我学会了珍惜身体，注重健康，从而拥有了更加美好的生活。我希望能够继续保持这些良好的习惯，并将养生的理念分享给更多的人，让大家一起拥有健康快乐的生活。
养生心得 篇3
自从第一堂养生课开始，轻松互动的教学环境；引人入胜的课程内容便深深吸引了我，短短的十次养生课学习让我意犹未尽，在课堂上学到的养生知识，对我在日常生活中有极大的帮助，受益匪浅。我了解到民族传统体育养生是以中国古代的哲学思想为理论基础，并兼有丰富的民族传统体育健身方法的一门学科。在“阴阳学说”，“天人相应”，“形神合一”，“整体观”，“系统论”，“发展观”的理论思想指导下，形成的民族传统体育养生方法，涉及人与自然，人与社会及运动等方方面面。
放松法是由气息的调养通过小周天练习，大周天练习以及天人合一的练习使我们有所感触。小周天是指意守下丹田→会阴→尾闾→命门→大椎→玉枕→百会→上丹田→中丹田→下丹田，循环反复；大周天是指意守下丹田，下行涌泉穴，吸气时意识活动经两腿的后面上升，通过脊柱达到百会，呼气时经胸部，通过两大腿前面，下降至涌泉穴；天人合一是指意守下丹田，意识活动想歪扩散至全身，至自然界，到宇宙。每次理论课后老师都会带领我们一起练习。
晨起时候的十五分钟健身法是一个很好的健身途径。这种健身方法有助于人体各个器官的保养。通过此保养方法，可以使身心健康，提高自己当天的精神状态。
除此以外我们还学习了8字走跑健身法和8字桩健身法，老师给我们放了练习的动作视频。可以回家自己练习。除了课堂上的练习外，户外课也是我非常喜欢的，由老师带领我们现在校园进行下简单的户外锻炼让我们从长时间的学习疲劳中解放出来。
拍打健身法是用两手指端叩击头顶及后脑部，以指面拍打前额和耳后两侧及颈后部位，再用食指弹拍面颊两侧。这样做，能防治头痛、神经衰弱、脑动脉硬化、脑血栓、面部神经麻痹等病症，有增强记忆力，明目健脑的功效。常常练习会使自己神清气爽，面色红润，改善气血。
通过十周时间的学习我认识到这门课的学习目的就是希望通过科学的传统养生方法来锻炼我们的身体，保持自身的健康平衡。然而影响自身健康的因素也是非常多的。首先良好的社会环境和自然环境对于个人的健康是十分重要的，其次我们需要养成良好的成活习惯，注意劳逸结合。除此之外，我们也需要恰当的科学养生方法来作为我们的通向健康的途径，不断的学习和充实自己的健康理论，并根据自身的.身体条件选择适合自己的锻炼方法。
中华民族具有5000多年的悠久历史，在漫长的历史发展中，积累了丰富的健身养生益寿的经验，形成了既有系统理论又有健身方法的民族特色的传统体育养生，短短的一个学期是无法让我完全了解到传统体育养生的全部，但是通过老师的指导我们了解到了其中的精华重点。在生活节奏越来越快的今天，合理的运用我们所学的养生方法可以让我们的身体在这个钢筋水泥的世界得到片刻的放松。
养生心得 篇4
一代始皇帝嬴政，骁勇善战，其统一六国、“车同轨”等壮举为后人所称赞。然而，就是这么一位“千古一帝”，在“长生不老”的**面前却甘愿一次次地被糊弄，他多次花重金派船队远航寻找不老之术，尽管每次都是无功而返或不知所踪。
古代皇帝和现代新人都是如此。
上年有段时间，绿豆身价暴涨，原因居然是有许多养生专家通过电视节目、报纸专栏等频繁透露绿豆可治百病，利于养生，绿豆便一时成为人们眼中的“补品”。
看来，从古到今，人们对“万寿无疆”都心存向往，然而，恰恰是无尽的欲望会使人深陷痛苦，超然的心态则会令人感到幸福，从而感受到生活的美妙。
《庄子》的内篇之一《养生主》用四个小节，三个故事为世人道出养生的“秘诀”。文章短则短矣，意却犹深。
“吾生也有涯，而知也无涯，以有涯随无涯，殆已”，庄子的这句话使我感到很困惑。自小便被灌输 “书山有路勤为径，学海无涯苦作舟”和“学到老，活到老”这样的学习观念的我，不免对庄子的“以有限的生命追求无限的知识，是有害身心的”这样的观点产生质疑。但是，经深入思考之后，便发现庄子的这种观点是有道理的，而且并没有驳倒自己一贯的学习理念。
想想，如今大多数的人都是因名利的需要而学习，为考试、为文凭、为工作、为成名等，多不胜数，而真正为了充实自己而吸取知识的可谓凤毛麟角。当你拼命吸取的知识量却不足以达到满足自己的虚荣心、名利心的时候，无尽的欲望便会让你陷入深深的痛苦中，影响了你的身心健康。
“庖丁解牛”的故事中，庖丁因为熟悉了牛的机理，因而懂得何处下刀，宰牛时自然“游刃有余”。牛的机理是复杂的。生活怎么能复杂多变呢？只是，生活和牛一样，有着各自的基本原理，如果我们能透解、领悟生活的道理，摸准其中的规律，就能和庖丁一样，做到目中有牛又无牛，从而化繁为简，真正获得轻松。
使我感触最深的是《养生主》中的最后一节。秦失是老聃的好友，然而他对老聃之死并没有感到十分悲伤，原因是他明白了人的生命是有限的，人活一世，不管是寂寞还是热闹，富贵还是贫贱，最终都归于同一个结局。正该来时，老聃应时而生；正该去时，老聃顺理而死，这本属自然。
活着的哭泣，一方面是失去死者的悲伤，另一方面是不愿坚持生活，这是逃避自然的做法，这是没有用的。薪火相传，不知其尽也。物质的生命终有消亡的一天，而精神的生命却可以穿越时空延续下去，因而没有必要执着于生死，在短暂的生命里活出精彩，留下美好而珍贵的精神于世上，何不妙哉？
“为善无近名，为恶无近刑，缘督以为经，可以保身，可以全生，可以养亲，可以近年。”一如庄子“清静无为、顺应自然天性”的一贯主张，他认为，养生之道重在顺任自然，淡泊名利，不为外物所滞。在我们的现实生活中，多少人在欲望与贪念的腐蚀下丢失自我，等到自己蓦然回首时，才发现自己曾经热烈追求过的已成南柯一梦，短暂的一生，为金钱而活、为功名而活，而唯独没有为自己而活，这是多么悲凉的发现啊。
世人往往想尽养生的方法，想要延迟自己的生命，以求获得更多的成就，殊不知正是这无尽的欲望危害着自己的身心健康，反而淡泊处世方享安乐天年，那么，又何苦执着于“万寿无疆”呢？不妨按庄子所说的，淡看生死，淡泊名利，追求心灵的充实，留下一点宝贵的精神财富，薪火相传，“不知其尽也”。
养生心得 篇5
几千年来,我国的传统文化,特别是传统医学,利用人与自然、人与社会紧密联系的简单道理,为人类健康作出了不可磨灭的贡献。传统中医学所提出的“阴阳五行”,“天人合一”的思想,不但反映出人体内部既对立又统一的整体观,也反映出人体生理活动的规律性,说明疾病的发生、部位、性质、演变的机能,并且始终有效地指导临床实践。特别在指导养生、调摄方面更有其独到之处,只是没有被人们充分认识与发掘利用而已。
运动是“生命的源泉”，运动的终止也就意味着生命的终止。人类坚持锻炼，可以恢复心脏功能，有益于心血管系统的健康，还可提高呼吸系统、消化系统、神经系统和肌肉、骨骼系统的功能。中国的体育养生是经过几千年的考验和优化而形成的。它通过独特的运动方式达到维持生命、延长生命的目的。
自然界中所有的生物都有一个生长、发展、成熟和死亡的过程。人类也不例外。随着年龄的增长，人体各组织器官的功能开始衰退和衰老。体育锻炼可以推迟人体老化，经常参加体育锻炼有助于人体全身血液循环，推迟肌肉、心脏以及其他器官的功能老化，并能使中枢神经系统保持活力。
现在越来越多的人开始步入健身防老的体育锻炼大军中，科学地进行体育锻炼对人尤其重要，但是要根据自己的身体健康情况选择锻炼项目，控制运动量，只有这样才能达到健身强体、延年益寿的目的。
的应用原则谐调统一，形神兼练中国体育养生中，非常讲究意识活动、呼吸运动和躯体运动的密切配合，三者在锻炼中谐调统一，则能内练精神、脏腑、气血，外练经脉、筋骨、四肢，使内外和谐，气血同流，形神兼备，人们在锻炼过程中要抓住这三个环节，使整个机体得以全面而谐调的锻炼，增强人体各种机能的谐调统一，从而达到增进健康、祛病延年的目的。量力藕行，循序濑进。体育养生是通过锻炼以达到养生延年的目的，随着年龄的增长，人体中枢神经系统的兴奋与抑制之间的转换速度逐渐减慢，心肌收缩力下降，血管壁弹性减弱，血管硬化，血压增高，肺的通气及换气功能降低，肺活量减少，肌肉萎缩，力量减小，根据这些生理特点，人们锻炼时应避免过于紧张激烈，用力过大过猛或快速运动，在锻炼过程中，应循序渐进，不可急于求成。
持之以恒，坚持不懈，运动养生并非一朝一夕之事，贵在坚持经常。水常流才能不腐，户枢常转才能不被蛀，人体也一样，疾病的发生、衰老的到来都是一个渐进的过程，而且肌肉张力的恢复、增加，心肺功能的改善，也都是一个渐进的过程，因此，需要长期进行锻炼。只有持之以恒，坚持不懈地进行适当的运动，才能收到养生健身的功效，那种三天打鱼，两天晒网的运动是不能达到养生锻炼的目的的。
适合的健身方法体育锻炼的方法种类很多，人们应根据自己的生理特点及身体条件，还有季节性的变化，选择一些强度小、有兴趣、易掌握、易坚持的项目
气功养生
现代“气功”一词包括了古代的“吐纳”、“导引”、“存神”、“静功”、“动功”、“内功”、“外功”、“修练”、“打坐”、“入定”、“坐禅”、“静坐养生”、“修身养性”、“呼吸养生”等等，甚至太极拳等某些武术，只要以内功为基础，都属气功的范围。气功又分动功与静功两大类，前者也叫外功，后者也叫内功。外功以内功为基础，静极才能生动，所谓“内练精气神，外练筋骨皮”，精气神充足了，筋骨才能强壮。
静功并非静止，而是“外静内动”，是机体的特殊运动状态。正如王船山所说：“静者静动，非不动也。
”静以养神，以吐纳呼吸为主要练功方法；动以练形，以运动肢体为主要练功方法。无论是静功还是动功，都离不开心、气、身三个基本练习手段，即心、气、姿三个环节。静则生阴、动则生阳，动静兼练，“三调”结合，于是阴阳调和，祛病延年。
正如陶弘景的《养性延命录》里所说：“能动能静，所以长生”。由此可见，气功是在中医养生理论指导下，为消除疾病、延年益寿而进行的一种身心锻炼方法。
它与现代科学预防医学、心身医学、运动医学、自然医学、老年医学、体育、武术等有一定的联系。通过心、气、身的自我调节，调节内脏活动，增强自身的稳定机制，达到祛病延年益寿的目的。气功是我国特有的古老的养生健身术，长期坚持锻炼，对于精神、神经、心血管、消化、呼吸等方面的慢性病及一般身体虚弱者有一定的效果。
气功是一种锻炼身心的医疗保健形式。它能养身。气功(炁功)是一种以呼吸的调整、身体活动的调整和意识的调整(调息，调形，调心)为手段，以强身健体、防病治病、健身延年、开发潜能为目的的一种身心锻炼方法。气功有很多种，可以分为动静功。
动功是指以身体的活动为主的气功，如导引派以动功为主，特点是强调与意气相结合的肢体操作。静态功是指身体不动，只依靠意识和呼吸的自我控制的气功。大多气功方法是动静相间的。
在宗教方面，道教道家经常练习导引和内丹术气功。在佛教中，冥想和冥想也包括气功。气功常与武术或冥想一起练习。中医学是针灸学，常通过练气功来提高疗效。
气功(炁功)气功是中国人所独有的，以中医理论内容为核心指导的“调神”的实践活动。
气功在中国有着悠久的历史。古代气功的内容通常称为吐气、导气、行气、纳气、炼丹、修道、禅定等。在古书记载中很少有“气功”二字，偶尔出现“气功”的提法，亦无完整的解释。
直到本世纪50年代，刘贵珍在《气功**实践》一书中写到：“‘气’这个字，在这里代表呼吸的意思，‘功’字就是不断地调整呼吸和姿势的练习……”一般认为“气功”二字从此被确定和传播开来。国外有些资料将气功译为“深呼吸锻炼法”，国内有些工具书也如是照搬，显然是未认识到气功的真谛，实际上气功锻炼包括呼吸、体势、意念三类手段，每一类手段又有多种锻炼方法，深呼吸只是众多呼吸锻炼方法中的一种。
可见，将气功的定**释为“深呼吸锻炼方法”，是过于片面了。
事实上，古代的养生家认为，“炁”和“气“是两种不同的概念。通俗的讲，“炁”就是人体最初的先天能源，而”气“则是指通过后天的呼吸以及饮食所产生的能量。而气功锻炼主要是通过后天的呼吸等方法来接通先天的“炁”，从而达到养生健身、延年益寿的效果。
如果从中医学的角度来定义气功，气功就是一种调节精神、使气机和谐的自我锻炼方法。
随着科学的发展，我们可以运用现代科学知识来认识气功，这将加深我们对气功本质的认识。
如果从现代行为医学的角度看，气功锻炼是对一种有利于心身健康的良性行为进行学习训练，最终以条件反射方式固定下来的行为**。
如果从气功作用的心理生理学过程看的话，可将气功定义为：主要是通过使用自我暗示为核心的手段，促使意识进入到自我催眠状态，通过心理—生理—形态自调机制调整心身平衡，达到健身治病目的的自我锻炼方法。
季节养生
一年有四季，一天有昼夜。四季气候变化不可避免地对人类健康产生重要影响。如果我们稍有不慎，就会受到它的损害，导致疾病，甚至危及生命。
但如果我们在日常生活中认真对待，就应该及时采取相应的措施。随着时间的推移，强健身体，适应自然，也能达到延年益寿的目的。 四季气候变化的突出表现在“春温、夏热、秋凉、冬寒”上，自然界的一切生物，都在顺应着这种自然的变化规律，并相应形成了“春生、夏长、秋收、冬藏”的规律。
这种现象也告诉人们，在生活起居等方面，必须按照四季气候的不同变化规律和它们所表现出来的不同特性，来调节自己、保护自己，使机体与自然保持协调统一，进而利用自然进行保健，适应寒暑，调节阴阳，使凉不至冻、暖不至燥、寒热平和、风邪不入，晨起而升阳益气醒神、夜卧而收敛镇静安神，养成依四季阴阳消长规律作息的习惯。春天是万物生长和更新的季节。此时，自然阳升阴衰，气候多变。在冷暖季节，人体最容易生病。
《黄帝内经》中讲，春季应夜卧早起，广步于庭，吸收天地之阳气以益身。 夏季是万物华实、蒸蒸日上的季节，气候由温热到热再到暑热。夏季养生应以制“火”为保健中心，使身体适应高温天气，注意保持内热外泄的通畅，如果出汗受阻，体内积蓄大量热量，就容易中暑。
在这个季节里，人们应当夜卧早起，参加适合自己的早锻炼项目，使体内阳气向外宣发通畅，以助长机能。当温度高的时候，不要经常运动。 秋季由热转凉，由凉转寒，万物成熟，肃杀之气渐起。
人体养生要适应自然变化，身体养气也要以敛收为主。为了滋养肝气，我们应该调整饮食，增加酸性，减少辛辣，少吃洋葱、生姜、大蒜、胡椒等食物。还应调摄情志，保持乐观通达情绪，以利肝之疏泄调达之功能。
冬季天地闭藏，万物生机潜伏，自然界阴盛阳衰。不扰阳气，是冬季养生的关键。即不消散精气，不干扰自身潜藏的阳气。
现代医学气象学研究气候变化与人类健康的关系。大量的观察和实验研究表明，气候因素对人体的衰老影响很大，我们所倡导的适应四季不同气候的养生之道是科学的。
武术养生
武术，并不单纯指人们在争斗中简单的击打或自卫动作，挥拳舞棒，有武而无术。中华武术是经过千百年文化陶冶的一种独特的人体文化，它是以中国传统哲理和论理为思想基础，以传统兵学和医学为科学基础，以内外兼修，术道并重为鲜明特点的一项内容极为丰富的运动。它的流派繁多，拳法多姿，但基本表现形式有两种：
徒手的和器械的攻防动作。寓攻防于表演中形成武术独特的美学，正如人们所说：技击是武术的“灵魂“。
其实武术的灵魂本质还是“气”。“气聚而生，气散而死“。武术讲究的是“内练一口气，外练筋骨皮”。
气势的获得才是武术的最高追求，这一点与酒所给人的胆气、豪气是一致的。
任何一个拳派都是兼有**训练、套路演练和格斗方法三种形式。在历史上，武术是自卫，修身和修养的重要内容之一。即所谓“习文备武，君子之业也“。
武术作为一项体育运动，自然具有一般体育运动的共性：即以体育锻炼为特征，其价值在于增强体质。
按摩养生
按摩养生是我国传统的养生方法之一。它是通过运用手和肢体的技巧，按摩人体的一定部位或穴位，从而达到防病保健、延年益寿的目的，也称为保健按摩。由于按摩养生法简便易行，平稳可靠，所以受到大众的重视，并将其作为益寿延年的方法，积累、整理、流传下来，成为深受广大群众喜爱的养生健身措施。
正确的按摩可以调和气血，平衡阴阳。按摩是以柔软、轻和之力，循经络刺激穴位，通过经络传导来调节全身，借以调和营卫气血，平衡机体失衡的阴阳从而达到增强机体健康的目的。中医认为，按摩手法的机械刺激，通过将机械能转化成为热能的综合作用，以提高局部组织的温度，促使毛细血管扩张，减低血液黏滞性，降低周围血管阻力，减轻心脏负担，改善血液和淋巴循环，防治心血管疾病。
由此可见，按摩的保健作用是显著的。按摩的疏通经络、行气活血、调和阴阳的作用，使气血周流，按摩后血液循环加快，**浅层的毛细血管扩张，肌肉放松，关节灵活。除感到被按摩部位具有温暖舒适的感觉外，也给全身带来一种轻松、愉快、舒适与灵活感，使人精神振奋，消除疲劳，久久行之，对保证身体健康具有重要作用。
对正常人来说，可以增强人体的自然抗病能力，获得保健效果；对患者而言，不仅能使局部症状消退，而且能加速病变部位功能的恢复，达到长期强身祛病的效果。
养生心得 篇6
在这一个月里，我深刻的认识到身为一个医者所应有的担当。在此期间，不停有人在质疑医生，不停地向我讲述他们及他们身边所经历的被庸医所误的故事。并且希望我给他们一个解释，一副向我讨说法的架势。
之前的理论课上，老师们经常会提到当前医疗环境不好，要学会保护自己。当时听着像是玩笑，现在才深刻的体会到老师们的无奈。实习期间，也经常遇到一些比较难对付的患者。老师对待这类患者的方法很简单不治!看似不太合理，对患者不够负责，但仔细想来，这也不无道理。首先，这是对自己的一个保护;其次，这也是对其它患者的一种负责。需要补充一下背景，每日来针灸室就诊的患者有一百多人，外加病房的约二十个病人，而且所有病人都要亲自处理，因此老师每天忙的不可开交。如果在一个无理取闹的病人身上花费大量时间和精力，无疑是对医疗资源的一种浪费。
作为新时代的医务人员，我们必须清楚的认识到我们所处的环境。我们要治病救人，但更应该学会保佑自己。老师治的病都是自己有把握的，对于能力范围之外的，老师不会轻易治疗。尽管老师已经对患者说过能治了，但经常会遇到一些病人，要求医生保证治疗有效，并且反复质疑医生的能力。对于这样的患者，老师一概不治。以前在《心术》中看到过与之类似的情节，没想到如今就发生在身边，而且如此真切，频率如此之高。有一个病人曾先后来咨询过四次，都因为这个原因被老师拒绝了。仔细想想，当医生实在不容易。十几年熬下来，终于有了自己的一席之地，此时若遇上一个找茬的病人，或出一次故事，整个职业生涯可能就此终结。
有一个患者曾对我过这样一句话：医生一定要有仁心。我当时就反问：如果一个医生满是仁心，医术很差劲，这个行吗?当各行各业素质都在下滑的时代，你凭什么要求医生永远崇高?
作为医生，我们凭良心治病救人，为了更好的救助伤者，我们有义务提高自己的业务水平。我只是觉得，一个卖注水肉的无良商人没有资格要求别人恪守道德。当然，我并不是说,这个患者就是卖注水肉的无良商人，我只想说，人与人是平等的。如果你自己都不恪守道德底线，又凭什么这样去要求别人?我也不是在为医生开脱，我只是想说，社会是大家的，只要每个人都做好自己的本职工作就行了。每个都恪守道德，也就不会有无良庸医。社会是一个整体，你们无权将医生孤立起来。客观上讲，我同意每个医生必须有一颗仁心。但反过来，如果一个道德低下的人要求我必须有仁心时，至少我觉得是不畅快的。
实习期间，遇到过几个比较典型的病例，让我对中医针灸疗效刮目相看。
第一例是一个19岁的姑娘，左侧面部疼痛1年伴严重面肌萎缩，在为期一个月的治疗中，面肌逐渐恢复。因开学原因，其终止治疗，左侧面部已基本恢复正常。而对此，西医是束手无策的。作为一个西医临床的医学生，这是极为诱惑的，简简单几根针就有如此神奇之疗效。
第二例一个脑瘫后遗症的小孩。从9个月开始扎针治疗，到现在1岁半，已经基本恢复正常，目前仍在继续治疗。同时慕名而来，治疗小儿脑瘫的患者，每天不下十余例。
对于继发性肌力下降的患者，一次治疗，就有相当显著的疗效，同时，对颈椎，腰椎问题所出现的症状，有显著的改善作用
有一个急腹症的患者，痛的满地打滚，杜冷丁上也毫无作用，于是请中医科会诊。我和师兄同去的，见患者痛苦难忍，于是先取四关穴加人中，患者痛苦立马减轻，可以平静地躺在床上，接受进一步的治疗。
这样的病例太多了，不胜枚举。总之，在医院针灸室实习的一个月里，我真切地体会到什么叫博大精深。除此之外，我也深刻体会到什么叫无助!
有一个26岁的姑娘，精神分裂。因此不能工作，不能继续读研。整日向其母提出各种各样的问题，非要其回答，回答错误或者不回答，都会对其母拳脚相加，其母不堪折磨，带其四处求医。心身科所开的病因副作用太大，拒绝服用。而所有费用均来自其母可怜的退休金。同时，该患者有疑病症，经常怀疑自己有各种各样的疾病。因为多地求医无效，而轻信一家私人诊所的承诺，数天花掉1万余元积蓄，结果可想而知，毫无疗效，且家财散尽。老人是哭着给我讲完这段血泪史的。我建议她们去找一位老师做个心理治疗。经过一番波折，终于见到了那位老师，两个小时的心理治疗，有一定的帮助。至少自己对自己的认识更清晰的。她对我说，以前扎针是不会有痛觉的，现在已经有了，以前脑袋整个都痛，现在疼痛有范围已经缩小了。目前她仍在针灸治疗中，但情况已经好多了。在此也祝愿她早日康复，尽早施展自己的才华。
从医院回来的这几天里，我已经用自己所学的针灸知识，帮忙亲戚朋友减轻痛苦，并且都取得了不错的疗效。同时，大家对我的认可度也提的很高。因为在医院经常给患者贴耳针，所以对耳诊也有了一定的了解。通过看耳朵，大概判断出对方有哪方面的问题，并且准确率比较高。也因此获得了大家的认可。同时，也体会到作为一名医生的乐趣。在临床中，更容易发现问题，同时也更乐于对解决这些问题。因此，在这短短的一个月里，我学到了我过去几个月里也学不到，也学不完的东西。在与病人的接触当中，也充分体会到患者的无助与医生的无奈。在医院，我们是医患关系。而出了院门，大多数患者还是愿意和我们成为朋友的。因为信任，也因为情之所至。在行医中，我们不能单纯地把患者当做一个出了故障的机器，哪不好修哪，其他的一概不管不问。患者都有自己的感情，有自己的思想，我们要尽可能去体谅他们。这样才能更好地取得患者的配合，更好的治疗疾病。同时也给彼此一个好心情。
与我同在针灸室的一位师兄是正统的中医学校出身，有这深厚的中医情节，对中医刻苦钻研。也因此，从他那学到了好多。但我们在一起更多的是争执，因为我是西医临床出身，与他是中医临床。我们来自于两个不同的系统，尽管我对中医的学习比较浅薄，但能较好的认识中西医的优劣。他只呆在自己的体系中，不愿意接受西医西药。在我看来，不管中医西医，只要能用最简单，最经济的方法，解除病人的痛苦就行。而如今，大中医主义和大西医主义者大有人在。中西医结合，肯定能走一个艳阳天来。我能欣然接受中医的各种方法，因为它有效，简单，为何不学不用呢?
在实习中，还有一个问题是不能回避的。那就是医疗事故。在针灸室就诊的一个2岁小男孩，因为一次肌肉注射而导致右侧坐骨神经损伤。而直到他们来这里就诊，才意识到这次事故是因为在当地卫生室的肌肉注射所致的。这是当地发生在别人身上的医疗事故，但发生在我们身边的事故也层出不穷，不时会有漏拨针的事故，还好没有给患者带来大的伤害，一旦出了问题，我们谁也担不起这个责任。我们感谢患者的宽容，但毕竟这是我们的失误，我们不可能每次都得到患者的宽容，也不能期望每次都有惊无险。身为医者，就必须有一个细致的心。是人都是会犯错误的，可医生不该犯错误!
为期一个月的实习结束了，一个暑假也几乎都在医院耗光了。我为不能见更多的同学朋友，到更多的景点玩而遗憾，我也为在后几天蹭饭日子而脸红。但我更为这满载的收获而兴奋。中医的神奇令我向往，痴醉。但新的学期开始后，我又要回到西医临床的学习中。就向老师那样，必须有扎实的西医功底，才能更准确的把握每一个患者的情况。我们要治病，但我们更不能延误病情。不盲目治疗，为每一个患者负责，这才是一个医者的担当。像老师常说的那句：我们是医生，不是神仙。不是所有的病我们都能治，我只治我有把握的。
医者，仁心仁术必兼有之，为患者谋利，为已谋德。
中医康复教育心得体会2
在康复科实习的几周，是我真正接触临床，开始实习的几周。刚开始有些担心不能适应，也不知从何下手，而且对于康复的印象甚是模糊。但几天后，我原先的担心慢慢消失了。
先是科护士长给我们实习生讲述康复学科的总论，使我们对康复有了大概的了解。随后的几天里，护士、老师们手把手地指导和不知疲倦地讲解，使我在短短的一周时间里熟悉了科室的环境和物件摆设;学会了如何接待病人入院;加深了对配制药液、静脉滴注、肌注和摆放药品、发放药品严格的无菌操作技术和查对制度;能独立完成生命体征的测量和描绘、记录;试着书写了4个病人的交班报告这一周是理论与实践的第一次亲密接触，在实现理论向实践转化的同时，我们仍不忘记加强理论学习。7月10日，伍老师给我们讲授了颈肩腰腿痛的相关知识，她着重阐述了颈椎病和椎间盘突出的发病机理、临床表现和康复护理等，丰富了我们的专业理论知识的同时
，让我切实感受到再学习的重要性。
3月15日，那一天的太阳特别猛烈，天气尤其闷热，偏不巧病房里的制冷机都出了故障，那里头热得更不用说了。我随护士长和罗老师到病房里给病人做语言训练和肢体运动训练，喳、喳、喳，一、二、三，伸舌、鼓腮，举手、抬腿，好，再来一遍
病房里充满了维修制冷机的声响和训练病人的口令。当时我看到老师们不厌其烦地帮助病人重复着同样的动作;看到她们脸上流淌的汗水和被汗水浸湿的护士装;更看到了病人和其家属会心的笑容。
在这一周里，我也能给病人做些常用的语言训练和肢体功能训练，而且我还发现了康复科治疗和护理的一大特点，那就是爱心与耐心
这一整周我在物理治疗室实习，这里只有一位技师，从她娴熟的操作可知她在康复的物理治疗方面算是位资深的技师。理疗室放置有多种不同的治疗仪器，有国产的，也有进口的，各有着不同的治疗作用。在操作过程中偶尔一个小小的多余动作也会被老师发现且给予纠正，可见操作的规范性不容忽视，也可见带教老师们严肃认真的态度和扎实的基本功。
下一周我们就要转科实习了
，按要求每个实习同学必须上交一份完整的护理病历。我把打好的草稿拿给郭老师看，她从头到尾每个细节都认真看了一遍，并补充了一些评估资料和护理措施，调整了护理诊断的时间、前后顺序，让我受益匪浅：一份完整的护理病历不应只限于病历本身，而应是以病人为中心进行护理病历记录。
中医康复教育心得体会3
我和我的同学们离开了母校，来到了我将在此度过1年(也就是大学生涯中的最后一年，且最重要的一年的实习医院-华山医院康复分中心杨浦老年医院，因为是在向往已久的上海而且小时候生活过一段时间，所以感觉既熟悉又亲切。
我们提前一天来到上海的住宿点，由于行李很多，又拾掇了好长时间，劳累了一天的我们也感觉又饿又疲惫。第二天一大早我们怀着激动又憧憬的心情到了医院，见到了传说中的朱秉老师，朱老师按照我们的需要和上岗要求给我们做了简单的介绍：
一、医院概况简介。
二、学生治理的有关规定。
三、治安治理的一般常识。四、医德医风教育。
五、医疗文书的书写。
六、有关护理知识的讲解。然后朱老师给我们分配好了科室，就这样我们一帮苏州的小姑娘在上海开始了近一年的实习生活。我们也暗下决心，一定要在这好好的实习，与医院融为一体，不辜负老师们对我们的期望。
每周科室的代教老师还会给我们讲课，解决我们在工作中遇到的各种问题。我对医院的情况有了初步的了解，并且学到了好多新的知识。同时，各科室代教老师在教学治理方面对我们也作了严格的治理规定，让我们一开始就树立严谨的作风和认真的工作态度，形成我们良好的的思维方式，为将来参加工作打好基础。医德医风教育让我切实感觉到了作为一名康复治疗师的神圣和务实性，我们必须树立好自己的形象，做事坚持原则，才能更好地维护白衣天使的神圣职权，才能得到病人及同事的尊重。其次，关于临床上具体工作，如病例的书写，让原本只具备理论知识的我们熟悉到了临床工作要干好是多么的不易，只靠把握理论知识是不行的。实践出真知，实践长才干!在第一次临床实践中体会到理论与实践相结合的重要性，领悟到良好医患关系的重要性。没有实践的考验，再多的理论也只是纸上谈兵。良好的医患关系促进病人康复。我们要急病人所急，想病人所想。有一次我和我的一个病人关于他的康复计划多聊了一会，一位病人说：你们治疗师职业是最高尚的!我们瘫痪了，经过你们的康复我可以下床走动了。他还说，是你们，让我们有了第二次生命的机会;是你们，用亲切话语安慰我们，让我们有了战胜疾病的信心;是你们，细心的照顾，让我们迅速康复。
接下来，我也去了言语治疗室、理疗室、门诊针推、病房针推、门诊器械。在每个科室我都学习到了很多不同的知识，很多事书本上没有的经验和技巧，代教老师都和蔼可亲，耐心、细心、专心的教给我各项操作的注重事项和应把握的内容，在这半年中，使我从一个完全不懂医务社工的学生，直到变成一个可以独立面对病人与家属以及了解如何连结其他资源的「半个实务工作者」，心中确实有点成就感。
短短大半年的时间与病人建立了良好的感情，让我离开真有点依依不舍的感觉。走进病房，少了一份生疏，多了一份亲切;少了一份孤单，多了一份安慰;少了一份担心，多了一份真诚!在这里，我不仅真正学到了知识，还明白了一些道理：踏踏实实做人，认认真真工作!
发自肺腑之言：感谢带教老师的细心教育，耐心指导，感谢所有老师的关心爱护，感谢各病人对我的信任，感谢华山医院康复科分中心给我的栽培!
最后，感谢华山医院给我实习的机会，也感谢各位代教老师在工作忙碌之时，还要带领实习生，教导我们正确的方向;也很开心与其他实习生，在紧凑的实习生活中不但互相学习，并且还成为无话不谈的好朋友。虽然实习时间持续较久，难免觉得疲累，但这段时间却给了我无比大的收获，除实务工作上的学习外，人际关系的拓展、职场文化的百态、还有一些活动的参与都让我获益良多，这样充实的生活，我想会是我人生中一段难忘的时光。
中医康复教育心得体会4
不知不觉，一学期的康复护理结束了，这学期里，通过理论学习、实验室教学、以及医院见习，我们对康复护理这门课有了更深的认识和了解。
在医院，我们见识和康复科形形色色的仪器，这些仪器都能很好地帮助病人复健，让病人有机会能生活的更好。听老师说，这些仪器都非常昂贵，我们不禁感叹现在的科技水平真的很高，医疗技术真是越来越好了。我们在老师的带领下看了一些卧床的病人，有的中风，有的偏瘫，几乎都是行动不变的老人，还有一些受到意外伤害造成肢体残疾的中青年人。在康复技术不发达的过去，他们可能就要一辈子卧床不起，一辈子需要别人的照顾，没有自理能力，但现在，通过一些有效的康复护理，通过复健运动，很多病人的行动能力都有很大的改善。通过合理利用轮椅、拐杖、义肢等工具，腿脚不便的病人可以自由活动，这大大提高了病人的生活质量。
现代护理讲究的是人文护理，在追求生活质量的今天，不仅要治病，更要提高生活质量。对于一个断腿病人而言，帮病人处理伤口，防止感染，这是治疗，而帮病人带上义肢，带病人做复健，恢复肢体活动，使病人能最大程度地行走活动，这就是康复。从中可见，康复是在治疗之后尤为重要的一个环节。
现在中国的康复技术虽然进步很快，但与一些发达国家还有着一定的差距，希望我国医疗能更加重视康复这一领域的发展。治病救人是为了活得更好，这也是康复的意义。
总之，在康复科的见习，我学到了很多，也有很多感触，真心希望康复能有更出色的发展，一些残疾人士能有更光明的生活。
养生心得 篇7
自古以来，养生是人类为了生存的基本之道，不管是官府达人还是平民百姓都积累了丰富的养生经验，正因为有了这种养生之道，才促进了人类的繁衍生息。现代人生活愈来愈好，早已衣食无忧，便开始寻求更高品位的生活，于是养生便成了追求健康生活的时尚。
其实，养生是人类在长期适应自然生活环境的过程中，从衣食住行的各个方面所积累的丰富经验。它具有纯朴性、通俗性、实用性，无须过多的修饰和渲染。比如民间常说的：“冬吃萝卜夏吃姜，不劳医生开药方”，“春捂秋冻”等等，这些浅显易懂的养生经验几乎家喻户晓。又比如专家调查，我国一些长寿村的老人，年龄大都在一百岁上下，他们大多生活简朴、粗茶淡饭、心情豁达、常动筋骨，当然大自然的环境，如清新的空气、环抱的绿树、潺潺的溪水等等也赋予给他们的恩赐。
如果要问他们的.养生经验，那就是古朴、自然、随性、豁达。
然而，现在的一些“养生之道”正在被放大，已从每日起码的衣食住行扩展到美容护肤、延缓衰老、防病治病无所不及。更有甚者，打着养生的旗号，到处招摇撞骗，比如有位“大师”张悟本居然把常用的绿豆、茄子给神话了，鼓吹能养生并治百病，竟然有许多人拜倒在其名下，结果上当受骗。所以养生一定要提高其科学性，现在的科技那么发达，难道还不能揭开其种种神秘的面纱吗？事实上，科学有时也会存在着争论，比如有些养生专家说：“吃苹果早上吃是金、下午吃是铜、晚上吃是毒”，而有些专家则不那么认为，他们说：“苹果饭后吃为宜”，这样一来公说公有理婆说婆有理，使人不知所措，把原本很自然的事变得复杂化。就吃苹果而言，更多人吃得很随性，生活得很滋润，原本没有那么多事（当然，糖尿病患者还是主张两餐之间吃水果）。养生之道人各有方，如果按照自身特点随其自然，结合前人已经总结出的经验，如“吃饭七分饱、饭后百步走”等等，遵循健康四大基石：合理饮食、心理平衡、适当运动、戒烟限酒，我觉得就能达到较好的养生效果。
究其实，养生包括许多内容，如何吃五谷杂粮、如何饮四方之水、如何动肢体筋骨、如何调心理情志等等，这与健康四大基石铭言多么相似乃尔！让我们顺应自然、崇尚科学、不要刻意雕琢，养生就在生活之中。
养生心得 篇8
因为爷爷练习太极很多年，从小耳濡目染的也不少，但多得是了解太极拳的各个拳法和套路，不曾系统的去了解过它，选了老师这堂课之后，通过老师上课给我们讲授的一些有关太极与养生方面的知识，结合和同学的讨论学习，有以下几点领悟。
众所周知，太极是我国流传已久的强身健体运动，是练意，练气，练身内外兼修的拳法，其也和传统的养生息息相关，是以导引和吐纳去以意导气，再以气运身。人是一个有机的整体，由经络上下相连，内外相连，属于脏腑，四肢之外。而在套路中有的一些肢体的伸展，腰部的旋转，也是对身体各个肌肉关节穴位等的舒缓型按摩，在轻柔的运动中，加大了经络的传导速度和强度，有利于气在全身上下的经络系统中运行，使得经络舒畅通透，气血充沛，对于身体的保健和抵抗力的增强都有一定的效用。
在如今生活压力巨大的情况下，人都不免有一些压抑烦躁等的负面情绪，这些气息的紊乱很容易导致身体的气血失调，而恰好太极运用了以静制动，动中求静，动静结合的原理，使得全身心得到放松和舒缓，也可以有效的阻断过剩的情绪对气血的干扰和逆乱，相比一些药物治疗，通过太极运动得以舒缓身心还能强身健体，实在是再好不过。
黄帝内经也曾提到过“一阴一阳谓之道”，强调了阴阳的不偏不倚，中医以内调为主目的就在于调整阴阳以此达到平和的状态，太极中的五行刚好和身体内的五行相向对应，肝属木，心属火，脾属土，肾属水，心生喜，肝生怒，脾生忧，肺生悲，肾生恐，五行循环且相生相克。因为人体的动态随时都在变化，一旦人体的平衡被破坏，人体就会产生不适感，进而发病，对人体的自然危害不言而喻。太极注重养生理论，即天人合一，即身体与外界的统一与平衡。在动态中寻求统一与和谐是长期的养生之道。
在课上老师提到过对于睡眠时间的最好不超过十一点，这样有利于身体机能的排毒和新细胞的供给，一夜不睡对于身体的伤害是一个月的调整都弥补不回来的，这一点我是深有体会，在接近期末的时候课程多考试繁杂，不知不觉就复习到很晚，甚至有时会通宵刷夜，总想着多看一些是一些，但是第二天精神状态真的特别差，整个人浑浑噩噩不仅没有起到好的复习效果，反而把身体拖垮了，上了老师的课以后我带动寝室的同学尽量在十一点前关灯睡觉，并留半个小时时间在床上闭目养神进入睡眠，这段时间明显精气神都有了明显的改善，再结合课上教的敲胆经和穴位的按摩，确实觉得身体比以往好了很多。另外，老师教冥想的时候，我也开始训练自己在平时上课没时间小睡的时候，在床上静静地冥想20分钟。冥想后，原本的愚蠢状态也得到了恢复，似乎比午睡更有效，也节省了时间，充分保证了一天的学习效率。
虽然学习这门课程的时间很短，只是初步的入了个门，但是无疑也带领同学们进了一个新世界，学到了很多养生的常识和知识，结合每个人的生活学习，从中找出那些危害甚大的坏毛病，去积极的改正它，通过对人体机能睡眠时间和各个穴位的学习，相信大家都受益匪浅，把所**用到生活中，调节身体的状况，对一些节气的了解和小疾病上的预防也是起到了一定的作用。很感谢学校开设了这门课程，让我们对于传统的太极运动和古法中医养生有了新的认识并培养了兴趣。今后我会继续锻炼，希望将来能学到更多。
养生心得 篇9
养生是一种生活态度，是对身体健康的关注和呵护。在快节奏的现代社会中，养生已经成为人们追求健康的方法之一。我通过长时间的摸索和实践，总结出了一些养生心得，希望能够与大家分享。
首先，作息规律是保持身体健康的基础。要保证充足的睡眠时间，一般成年人每晚应该保持7-8个小时的睡眠。尽量保持每天规律的作息时间，早睡早起对身体有益，而熬夜和不规律的作息时间则容易导致身体机能紊乱，从而引发各种健康问题。
其次，均衡饮食也是养生的关键。保证摄入足够的蛋白质、维生素、矿物质和纤维，尽可能避免高糖、高油和过度加工的食物。多食新鲜蔬果，尽量选择有机食品，减少对冷饮、辛辣食物和含有大量添加剂的食物的摄入。此外，要适量饮水，保持身体水分平衡，喝足够的水不仅有助于新陈代谢，还能促进毒素的排出。
再次，适度运动也是养生的重要环节。运动不仅可以增强体质，还能减少疾病的发生。根据个人的情况选择适合自己的运动方式，如散步、慢跑、游泳、瑜伽等。每周保持3-5次、每次30-60分钟的运动量，坚持锻炼，可以提高身体免疫力，增强体质。
此外，调整心态也是养生的重要一环。心理健康对身体健康有着至关重要的影响。人们常说“心情好，身体好。”学会放松自己，保持乐观积极的心态，遇到困难和挫折时保持坚强，心情愉快地生活，与他人建立良好的社交关系。避免过度的压力和焦虑，保持心态平稳，对身体健康有着积极的影响。
最后，合理安排休息也是养生不可忽视的一点。长时间的工作和生活紧张容易导致身体疲劳和压力过大。要合理安排休息时间，每天给自己一些放松的空间，适时进行休闲活动，如阅读、听音乐、散步等。通过休息可以恢复体力，放松神经，为下一段工作和生活注入新的能量。
综上所述，养生是一种生活态度，是对身体健康的重视和呵护。通过合理的作息时间、均衡的饮食、适度的运动、良好的心态和合理的休息安排，可以保持身体健康和心理健康。每个人的养生方法都可能有所不同，但关注身体健康始终是我们共同的目标。希望大家能够根据自身情况，摸索出适合自己的养生方法，保持身体健康，享受美好的生活。
养生心得 篇10
养生，是指通过多种途径，滋补生命、强身健体、防病延年益寿的一疗活动。所谓生命，就是生命、生存和成长的意义；所谓保养，就是保养、休养、休养的意义。总之，养生就是维持生命。
以中医理论为指导，遵循阴阳五行生化集合的变化规律，科学地调节人体，保持生命的健康活力。 精神养生是指通过怡养心神，调摄情志、调剂生活等方法，从而达到保养身体、减少疾病、增进健康、延年益寿的目的。体育养生是在传统养生的理论指导下，通过一定的身体姿势和动作，进行自我调理，使体内真气充犻，阴阳平衡的一种方法。
气功养生
现代“气功”一词包括了古代的“吐纳”、“导引”、“存神”、“静功”、“动功”、“内功”、“外功”、“修练”、“打坐”、“入定”、“坐禅”、“静坐养生”、“修身养性”、“呼吸养生”等等，甚至太极拳等某些武术，只要以内功为基础，都属气功的范围。气功又分动功与静功两大类，前者也叫外功，后者也叫内功。外功以内功为基础，静极才能生动，所谓“内练精气神，外练筋骨皮”，精气神充足了，筋骨才能强壮。
静功并非静止，而是“外静内动”，是机体的特殊运动状态。正如王船山所说：“静者静动，非不动也。
”静以养神，以吐纳呼吸为主要练功方法；动以练形，以运动肢体为主要练功方法。无论是静功还是动功，都离不开心、气、身三个基本练习手段，即心、气、姿三个环节。静则生阴、动则生阳，动静兼练，“三调”结合，于是阴阳调和，祛病延年。
正如陶弘景的《养性延命录》里所说：“能动能静，所以长生”。由此可见，气功是在中医养生理论指导下，为消除疾病、延年益寿而进行的一种身心锻炼方法。
它与现代科学预防医学、心身医学、运动医学、自然医学、老年医学、体育、武术等有一定的联系。通过心、气、身的自我调节，调节内脏活动，增强自身的稳定机制，达到祛病延年益寿的目的。
季节养生
一年有四季，一天有昼夜。四季气候变化不可避免地对人类健康产生重要影响。如果我们稍有不慎，就会受到它的损害，导致疾病，甚至危及生命。
但如果我们在日常生活中认真对待，就应该及时采取相应的措施。随着时间的推移，强健身体，适应自然，也能达到延年益寿的目的。
四季气候变化的突出表现在“春温、夏热、秋凉、冬寒”上，自然界的一切生物，都在顺应着这种自然的变化规律，并相应形成了“春生、夏长、秋收、冬藏”的规律。这种现象也告诉人们，在生活起居等方面，必须按照四季气候的不同变化规律和它们所表现出来的不同特性，来调节自己、保护自己，使机体与自然保持协调统一，进而利用自然进行保健，适应寒暑，调节阴阳，使凉不至冻、暖不至燥、寒热平和、风邪不入，晨起而升阳益气醒神、夜卧而收敛镇静安神，养成依四季阴阳消长规律作息的习惯。
春天是万物生长和更新的季节。此时，自然阳升阴衰，气候多变。在冷暖季节，人体最容易生病。 《黄帝内经》中讲，春季应夜卧早起，广步于庭，吸收天地之阳气以益身。
夏季是万物华实、蒸蒸日上的季节，气候由温热到热再到暑热。夏季养生应以制“火”为保健中心，使身体适应高温天气，注意保持内热外泄的通畅，如果出汗受阻，体内积蓄大量热量，就容易中暑。在这个季节里，人们应当夜卧早起，参加适合自己的早锻炼项目，使体内阳气向外宣发通畅，以助长机能。
当温度高的时候，不要经常运动。
秋季由热转凉，由凉转寒，万物成熟，肃杀之气渐起。人体养生要适应自然变化，身体养气也要以敛收为主。为了滋养肝气，我们应该调整饮食，增加酸性，减少辛辣，少吃洋葱、生姜、大蒜、胡椒等食物。
还应调摄情志，保持乐观通达情绪，以利肝之疏泄调达之功能。
冬季天地闭藏，万物生机潜伏，自然界阴盛阳衰。不扰阳气，是冬季养生的关键。即不消散精气，不干扰自身潜藏的阳气。
现代医学气象学研究气候变化与人类健康的关系。大量的观察和实验研究表明，气候因素对人体的衰老影响很大，我们所倡导的适应四季不同气候的养生之道是科学的。
武术养生
武术，并不单纯指人们在争斗中简单的击打或自卫动作，挥拳舞棒，有武而无术。中华武术是经过千百年文化陶冶的一种独特的人体文化，它是以中国传统哲理和论理为思想基础，以传统兵学和医学为科学基础，以内外兼修，术道并重为鲜明特点的一项内容极为丰富的运动。它的流派繁多，拳法多姿，但基本表现形式有两种：
徒手的和器械的攻防动作。寓攻防于表演中形成武术独特的美学，正如人们所说：技击是武术的“灵魂“。
其实武术的灵魂本质还是“气”。“气聚而生，气散而死“。武术讲究的是“内练一口气，外练筋骨皮”。
气势的获得才是武术的最高追求，这一点与酒所给人的胆气、豪气是一致的。
任何一个拳派都是兼有**训练、套路演练和格斗方法三种形式。在历史上，武术是自卫，修身和修养的重要内容之一。即所谓“习文备武，君子之业也“。
武术作为一项体育运动，自然具有一般体育运动的共性：即以体育锻炼为特征，其价值在于增强体质。
按摩养生
按摩养生是我国传统的养生方法之一。它是通过运用手和肢体的技巧，按摩人体的一定部位或穴位，从而达到防病保健、延年益寿的目的，也称为保健按摩。由于按摩养生法简便易行，平稳可靠，所以受到大众的重视，并将其作为益寿延年的方法，积累、整理、流传下来，成为深受广大群众喜爱的养生健身措施。
正确的按摩可以调和气血，平衡阴阳。按摩是以柔软、轻和之力，循经络刺激穴位，通过经络传导来调节全身，借以调和营卫气血，平衡机体失衡的阴阳从而达到增强机体健康的目的。中医认为，按摩手法的机械刺激，通过将机械能转化成为热能的综合作用，以提高局部组织的温度，促使毛细血管扩张，减低血液黏滞性，降低周围血管阻力，减轻心脏负担，改善血液和淋巴循环，防治心血管疾病。
由此可见，按摩的保健作用是显著的。按摩的疏通经络、行气活血、调和阴阳的作用，使气血周流，按摩后血液循环加快，**浅层的毛细血管扩张，肌肉放松，关节灵活。除感到被按摩部位具有温暖舒适的感觉外，也给全身带来一种轻松、愉快、舒适与灵活感，使人精神振奋，消除疲劳，久久行之，对保证身体健康具有重要作用。
对正常人来说，可以增强人体的自然抗病能力，获得保健效果；对患者而言，不仅能使局部症状消退，而且能加速病变部位功能的恢复，达到长期强身祛病的效果。
健康的含义不仅指生理的健康，更包括心理的健康。精神情志活动的失调，不仅伤精耗气，损害健康，更可能使人体气血紊乱，阴阳失调，导致各种心理精神疾病的发生。养生先养心，心理健康的保持，依赖坦荡豁达、乐观开朗、积极进取、与人为善的生活态度。
古人说，君子坦荡荡，小人常戚戚。在我看来，君子的内涵在本质上实质一个高尚的人、一个有道德的人、一个善于行善而不做坏事的人、一个脱离低级趣味的人。成为一个绅士并不容易，但是只要我们慢慢地做下去，它自然会有益于身心，社会以及健康长寿的目标。
养生是我国文化宝库的一颗璀璨明珠，我们有责任和义务去发扬光大，今后要继续保持好修身养性的心态，继续学以致用，传承老师的教导，并感染身边的人，正确锻炼，正确调养，增强体质，预防疾病。
养生心得 篇11
虽然这门课的课时很少，自己也只是学习了一些皮毛而已，但是仅仅一些皮毛就让我大大增长了见识，而且所学的都是很有用的知识，了解了这些基础之后可将之运用到生活中去实现我选修这门课的最初目的。
接下来我想就自己所知道的关于中医养生的知识以及网上搜索的相关辅助信息加以中和，从平衡、超然、习惯三个方面来谈一下中医养生。
平衡不仅仅在进食上。人与自然，休息和休憩，进取和退却，七情六欲都要平衡。人就是水里的鱼，气氛就是人的水。咱们可以清楚地觉失掉鱼在遭受污染的水里生涯是如许地恶心。但对自己的环境却经常没有感觉。当自然环境、社会环境遭受严酷破坏的时候，咱们所有的团体勤劳都将变的一文不值。所以人和自然环境要谐和。人不勤劳，吃进去的能量得不到消耗，肯定导致进出的不平衡，进而导致一系列的疾病。然而太辛苦，不注意休憩，或超负荷任务，也肯定导致身材外在的机理失掉平衡，疾病也会来临。特地是情感适度地沉湎在某个方面，也肯定要打乱优秀的肉体形状。咱们在向他人祝愿的时候，经常会说祝你快乐。阐流畅乐是一种最佳的肉体形状。然而大喜过旺，就不免不“快乐死”。更何况整日忧虑、烦恼、惊慌、焦虑，冷淡，怎么能使身材健康呢?
超然是一种置身于物外的境地，是理性应答曲折的形状，是胜而不骄，败而不馁的品质。世界上心灵遭受锻炼的人是最痛苦的人。这种人要么是从高处跌落到公开的人，庞大的反差使他的灵魂倍受煎熬。要么是诉求无奈实现的人，一生郁郁不失意，真的是很痛苦的。人间之人也都被世事缠绕着，谁也免不了因得意而癫狂，因失意而懊丧。所以每团体都应当有优秀的心理准备，在需要置身物外的时候，就可以置身物外。把幸运和倒霉看淡，自然还能找到幸运。所以说，超然也是一种可以在庞大的肉体平稳中找到闲适的身手。
咱们经常会听到这样的劝解---要有一颗往常心。有了往常心，心态就温和了。心态温和了，自然要少生多少闲气。不生机、少生机。气机就顺畅。气机顺畅当然就心绪快乐，心绪快乐就说暗处于优秀的肉体形状，健康当然就成为肯定。
习惯是什么?习惯就是一以惯之。比如吸烟的人，早上一醒悟来，先躺在床上，腾云吐雾一番好愉快哉(哈哈)。比如爱晨炼的人每天都要进来跑跑步，打打拳。比如爱思索的人，任何一件小事，一句话都能够使他发生新的想法，等等等等所有常态的行为就都属于习惯。然而必须是健康的习惯才有益于健康。喝酒是人间十分罕见的饮食行为，妥帖喝点酒对健康有益有害。然而有些年轻人经常酗酒，经常喝的井井有条，一是抽象不好，二是经常因酒误事，三是物极必反，酗酒一定会损害身材。因此酗酒就不能说是好习惯。
习惯是一种规定。规定在则能墨守成规，能墨守成规当然就少了抵触，少了抵触。身材这架机器就能一般任务。一般的任务形状就是健康的形状。
还有一种现象值得注重。比如抽烟有害健康，似乎形成共识。然而很多抽烟的人一经戒烟，反到使身材出现不适。这其实是一下子改变习惯出现的生理紊乱。也反证了习惯对于人的健康有如许地主要。那么曾经有了抽烟的不良习惯，还不能改的太快，而要渐渐地改变，渐渐地适应，才能收到好的效果。再比如多吃肥肉等油腻的食物，是导致血管病的主要原因。然而有报道说：一位将近百岁的老人，一生就是爱吃肉，而且是肥肉。每天都要吃一斤肥肉。这又该怎么注释。这能够和团体的先天素质有极大的联系。但我想还是一个生涯习惯的效果。人的器官也是有适应性的。象一团体的才能一样，有后劲可挖。只要成为习惯，能够就增加了趋利避害的才能。这个案例也从另外的角度，证实了习惯对于健康是何等的主要。 然而看法到养生主要的时候，也经常进入中年期。这个时候注重养生固然还能受益，但终究是有些迟了。所以我有个口号，那就是“保护身材，从小做起”。怎么样使咱们的儿女从小就懂得养生，那就不仅仅是个养生的话题，而首要的是需要来一次胜利的教育了。
谁都知道心态和健康有极大的联系。然而可以做到心态好却真的不是一件冗杂的事件。
养生其实并不难，张传授有个十分清楚的观点，他说“养生是一种健康的生涯习惯”，由这一句话又衍生出了另一个观点，即“养生生涯化，生涯养生化”，其实讲的还是习惯。 所有病象都是外在失衡的外在体现。人，营养缺失肯定会弱不禁风，然而营养过剩也会导致疾病。就是咱们所常说的贫贱病。有养生专家断言，明天大少数人是吃死的。此言模棱两可。人体是一个需要不断供入能量的机器。然而这个能量怎么供应，供应多少，原本是有考究的。然而因为科技还没有开展到完整盲手段时代，所以不能够都在严厉的业余指点下进食。然而大体的平衡还是可以根着感觉走。最起码要掌握一个不偏不废。这是在进食上讲的平衡。
中医的哲学基础是阴阳五行。假设将阴阳五行再概括一次，我感觉就两个字---平衡。西治疗病的基本大法实践上就是“调节”。就是将不平衡的形状调整到新的平衡的形状。虚则补之，实则泻之。寒则温之，热则凉之。谋求的是一种平衡。生理平衡了，病自然也就消除了。 还有一个效果----为什么说健康的生涯习惯就能养生?这应当和人体的生理运动有关。人体是一个机器，也是由很多组件组成的。咱们都知道有心、肝、脾、肺、肾。有胃、大小肠、膀胱、胆。还有脑、筋脉、五官(七窍)、四肢、胸腔、骨骼。再往细里说有津、血、气、细胞等。其中的脏器都是依照自然的合作有规定地任务着。比如胃是接受和初步消化食物的器官。它什么时候任务,有多大能量一是取决于先天。有的人生来身材就棒，食量大，身材衰弱，而有的人生来就瘦小有力。这就是先天。更主要的是取决于先天的濡养，取决于一个优秀的习惯。有很多人，年轻时不注意，或暴饮暴食，或饥饱不均。爱吃的、好吃的，吃个死。不爱吃的，不好吃的却又死不吃。或许是早餐不进食，或许是加夜宵。或许是食不定时，嗜食辛辣等抚慰性滋味。都能够使胃无所适从。久之肯定要带来疾病。咱们在生涯中都有这样的阅历。就是一旦改变习惯就会感觉很不习惯，做起事来也不如过去随手。假设任务不法则了，就会发生消沉厌烦的心情，进而给自己带来一些反面影响.咱们身材里的器官固然没无看法，然而有性情。违犯了他的性情就要找省事。所以培养优秀的习惯是健康的主要保障。至于什么是优秀的习惯，概括起来我想有这么多少点：荤素搭配、以素为主。粗细搭配、不偏不废。远离毒品，烟酒少陪。定时定量，油腻五味。劳逸有度，依山傍水。起居守时，循规蹈矩。
其实天下的事件，都讲的是个平衡。平衡了，自然就谐和。不平衡了，肯定就成为抵触。当抵触开展到足以完整推翻原先的平衡形状时，更新换代就成为肯定。
谁都不能够真正掌握这个世界，谁都不应当谋求伟大。以超然的姿态应答生的考验，就不会被结果战胜。这就是超然对于健康最大的关爱。
养生心得 篇12
11124009 **
读《庄子·养生主》有感
“吾生也有涯，而知也无涯 。以有涯随无涯，殆已！已而为知者，殆而已矣！
为善无近名，为恶无近刑。缘督以为经，可以保身，可以全生，可以养亲，可以尽年。”仅是开篇的几句话就让我震撼了。
“活到老学到老”、“兢兢业业”、“鞠躬尽瘁死而后已”、“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”是我从小学就开始接受的教育。而庄子教导的却是“保身”，“全生”，“养亲”，“尽年”。
带着疑惑我查阅了资料和解析，才明白是自己浅薄了。开篇的几句至“可以尽年”，是全片的第一部分，也是全篇的总纲，指出养生最重要的是要做到“缘督以为经”，即秉承事物中虚之道，顺应自然的变化与发展。这是一篇谈“养生”之道的文章。
“养生主”意思可不是现在所说的单纯的“养生”，不仅仅是个人的身心健康而已。“主”即关键所在，“养生主”即养生的宗旨要领。本文主要**了养生的问题，揭示了没有比顺其自然更好的养生方法了。
文章第一段就提出了“缘督以为经”这个养生之道的总纲，它的核心就是教导我们做事一定要顺应事物的自然之理，不要被一些主观感情上的看法，欲望所牵制而悖逆自然；接下来借庖丁解牛的故事喻养生之理；紧接着用两个小故事深化；最后以“薪火”的寓意来对养生之道做进一步的说明。
第二部分至“得养生焉”，以厨工分解牛体比喻人之养生，说明处世、生活都要“因其固然”、“依乎天理”，而且要取其中虚“有间”，方能“游刃有余”，从而避开是非和矛盾的纠缠。在庄子看来，人类社会的各种矛盾就好比牛身上的筋腱和骨头，如果处理不当，就会像筋骨碰坏刀刃那样有害于刀刃一样，对于人自身有损害。因此，为了保全性命不受损害，人应该“依乎天理”、“因其自然”，学会在矛盾的夹缝中求生存。
从养生的延伸来看，其实厨师的牛就像是一个复杂的社会环境，而他的牛刀就像是我们分开的生活。只要刀刃沿着筋骨间隙移动，不要碰到筋骨，它就会保持锋利而不钝。如果我们想在这个社会上保持灵活性，减少对自己的伤害，我们就应该善于适应周围的环境，遵循事物的规律。
只有“知己知彼”，才能“百战不殆”；只有对事物发展的规律有了清晰的认识，才能做出正确的判断。庖丁刚开始解牛的时候，“所见无非牛者”，三年之后，“未尝见全牛也”，已经掌握了牛体的结构；经过长达十九年的实践，终于达到了“游刃有余”的境界。这一发展过程充分表明，要理解和掌握事物的规律，必须经过一个长期而认真的实践过程。
同时，庖丁的“虽然，每至于族，吾见其难为，怵然为戒，视为止，行为迟，动刀甚微”告诉我们遇到困难要小心谨慎；“善刀而藏之”也启示我们要不断的充实自我，养精蓄退，等待厚积薄发。。
余下为第三部分，进一步说明听凭天命，顺应自然，“安时而处顺”的生活态度。最后一段以薪尽而火传为喻，总结全文，进一步说明顺应自然之道即为养生之要这一中心。这就是我基本理解到的东西。
但庄子想表达的不止这些。庄子思想的中心，一是不存认知的可能，一是顺其自然的心境，本文字里行间表面虽是在谈论养生，实际上是在体现作者的哲学思想。
而面对现实社会的残酷和勾心斗角错综复杂的人际关系，作为大学生，如果我们能够“安时而处顺，，哀乐不能入”，永远保持一颗清静淡泊、安时处顺的心，不被世俗困扰，视生死如一，那么我们的生活也会少许多痛苦和烦恼。
2008年金融危机中，国内大量企业倒闭，就业形式严峻，毕业生就业压力急剧增加。受中国经济不乐观因素的影响，预计09届毕业生只能有四五成的人顺利找到工作，那也就意味着将有超过360万的09届毕业生找不到工作。此外，专家分析，大学生就业难现象至少会持续到2015年。
2008年，即将面临毕业的石家庄学院大三学生刘伟，在毕业前夕，却选择了自杀，在密密匝匝近10万字的日记中，她反复写着临终前的心灵挣扎，其中多出渗透着即将面对就业的压力：“逃避现实，是最无奈、最懦弱、最愚蠢的表现，而现在的我却一味地逃避。想着辍学，可又一想，亲人、邻里会怎么看，堂堂正正一个大学生竟然连个工作都找不到，面子又往哪放……总想找个地缝钻进去不出来了，总想一直睡着不要醒来，因为醒来就要面对现实。
我该怎么办？自己已无法主宰自己的人生。”
在各种心理冲突中，刘伟不断调整自己。“心态关键靠自己调节，整天担心找不到工作，这样在忧郁中度过有用么，值吗？... 如果你继续这样下去，你最终毁毁了自己。如果你很难找到工作，你应该努力学习，武装自己，是自己更加完美。很容易找到。
没有时间抱怨了。 赶快！”
最终滚雪球似的压力还是击垮了她，在第一次招聘后，她万念俱灰：“已20多岁的我还是无法接受这个现实，感觉承受不了社会的复杂与混乱··· ···”
刘伟的死无疑是一场悲剧，也给我们敲响了警钟。面对压力，面对生活中的坎坷，我们应该树立自己的意志，学会偶尔的逃避，逃避暂时的困境，默默积蓄力量，等待冲出困境的时机，方可做到“保身”，“全生”，“养亲”，“尽年”。