大爱无声读后感(集锦4篇)

静下心来阅读一本书时，就会在其中收获感悟与体会，通过阅读作者所写的作品，我收获颇多。千人千面，对于某一篇读后感，每个人会产生不同的看法，受到不同的启迪，我们从写作品读后感中可以学习到什么？希望这份“大爱无声读后感”能够帮助您解决问题，我们为您准备了本页的精髓敬请品味！

大爱无声读后感(篇1)

5月12日，一个黑色的日子!清晨，天空阴沉沉的。下午2点，谭千秋在上课。当他说话的时候，房子突然剧烈地摇晃起来。

地震!谭千秋意识到情况不妙，立即喊道：“大家快跑，什么也不要拿!

快……”同学们迅速冲出教室，往操场上跑。房子摇晃得越来越厉害了，并伴随着刺耳的吱吱声，外面阵阵尘埃腾空而起……还有四位同学已没办法冲出去了，谭千秋立即将他们拉到课桌底下，自己弓着身子，张开双臂紧紧地趴在课桌上，伴着雷鸣般的响声，冰雹般的砖瓦、灰尘、树木纷纷坠落到他的头上、手上、背上，热血顿时奔涌而出；他咬着牙，拼命地撑住课桌，如同一只护卫小鸡的母鸡，他的身下蜷伏着四个幸存的学生，而他张开守护翅膀的身躯定格为永恒……5月13日22时12分，当搜救人员从四川省德阳市汉旺镇东汽中学教学楼坍塌的废墟中搬走压在他身上最后一块水泥板时，所有抢险人员都被震撼、落泪。他双臂张开着趴在课桌上，后脑被楼板砸得深凹下去，血肉模糊，身下死死地护着四个学生，四个学生都还活着!

第一个找到谭先生的救援人员眼里含着泪水。他说，谭老师保护学生的形象是他一生中永远不会忘记的。

深夜的德阳市汉旺镇，冷雨凄厉，悲声四处，呼啸而过的救护车最能给人带来一丝慰藉，那意味着又有一个生命在奔向希望。5月13日23时50分，救护车的警笛声响彻汉旺镇。中国地震应急搜救中心救援人员在德阳市东汽中学倒塌的教学楼内连续救出4名学生。“我侄女是高二一班的学生，要不是有他们老师在上面护着，这4个娃儿一个也活不了!

”被救女生刘红丽的舅舅对记者说。

“那个老师呢?”

“唉……他可是个大好人，大英雄噢!”说着，刘红丽舅舅的眼圈红了。他告诉记者，那是一位男老师，快50岁了。

第二天早上，同一所学校的妻子张关蓉终于见到了她的丈夫。她拉起丈夫的手臂，要给他擦去血迹时，丈夫僵硬的手指触痛了她脆弱的神经，她轻揉着丈夫的手指，痛哭失声……就是这双曾传播无数知识的手臂，在地震发生的一瞬间从死神手中夺回了四个年轻的生命，手臂上的伤痕清晰地记录下了这一切!“那天早上他还跟平常一样，6点就起来了，给我们的小女儿洗漱穿戴好，带着她出去散步，然后早早地赶到学校上班了。

这一走就再也没回。女儿还在家里喊着爸爸啊!”张关蓉泣不成声。

张关蓉和谭千秋曾相约相亲相爱到地老天荒。地震前一天，她丈夫给她的小女儿买了两双鞋和一条裤子。她还问她丈夫为什么一次买那么多。谁知道呢？这似乎表明阴阳是永远分离的。张关蓉小心翼翼地擦拭着丈夫的身体，凌乱的头发被精心梳理成丈夫惯常的发型

“我的爱人，让我给你细细擦去手上的污泥，就像你曾经温柔地擦去我脸上的泪水。我的爱人，你宽阔的臂膀给了我一个可以居住的港湾，给了我一个新的港湾，给了震中四个孩子的生命。男子汉也会累吗，你怎么躺下就不再起来？

让我跪下来，依然和你保持最近的距离，让我为你温暖冰凉的手指……”

“谭老师是我们学校的教导主任，兼着高二和高三年级的政治课。”陪着张关蓉守在谭老师遗体旁的同事夏开秀老师说，“在我们学校的老师里他是最心疼学生的一个，走在校园里的时候，远远地看到地上有一块小石头他都要走过去捡走，怕学生们玩耍的时候受伤。”

在操场上，学生家长按照当地习俗为谭老师放了一串鞭炮

2008年5月12日，我们记住了汶川!在地动山摇时，有的老师为了学生而忘记了个人的安危：他弓着身子，张开双臂紧紧地趴在课桌上，伴着雷鸣般的响声，砖瓦、灰尘、石块纷纷坠落到他的头上、手上、背上，热血顿时奔涌而出;他咬着牙，拼命地撑住课桌，如同一只护卫小鸡的母鸡，他的身下蜷伏着四个幸存的学生，而他张开守护翅膀的身躯定格为永恒……这个老师就是谭千秋，为了4个学生的生命，谭老师义无反顾地献出了自己的生命。

他用自己的英雄事迹来诠释教师是什么；当突如其来的灾难来临时，他瞬间塑造了一座永远不会倒塌在人们心中的丰碑！他用教师的本性展现了人民教时的职业操守，用自己宝贵的生命诠释了爱与责任的精神。

如今，谭千秋老师离我们远去了，他张开爱的羽翼奋不顾身保护学生的“姿势”，已定格为一种言简意赅但威力无穷的符号——无私无畏!这种感人的壮举，不仅是对中华民族舍生取义伟大精神的生动诠释，更是爱学生胜过自己生命的崇高师德的生动写照。谭千秋老师用生命捍卫为人师表的道德准则，完全可以说是真正意思上的“人类灵魂的工程师”。

教师，多么神圣的职业。正是由于这种神圣的职业感，北川教师刘宁在地震时先救出学生却永远失去女儿;正是由于这种神圣的职业感，都江堰聚源镇教师在地震时为疏散学生而放弃了逃生的机遇;正是由于这种神圣的职业感，广安的特岗老师为救一个被绊倒的孩子而献出了自己的生命;正是由于这种神圣的职业感，平通中学的化学老师乔广平在地震时呼喊所有的人快跑，自己却跑到了最后。而向倩、袁文婷他们用自己的行动甚至生命向我们解释什么是美德和爱！

大爱无声读后感(篇2)

这个寒假我觉得非常有意思，因为我的书架上多了一本书，这本书就是法布尔的《昆虫记》。

这本书带我走进了昆虫的世界，感知了鸟语花香。其中有一个昆虫让我十分感动。没错，它就是狼蛛。让我来讲述一下它的故事。人类对蜘蛛的印象不是多好，但狼蛛是一支好的蜘蛛。8月里，许多雌狼蛛都在产卵，产卵后的狼蛛，非常虚弱，尽管如此，它们为了不让孩子受到伤害，就把卵背在身后的丝囊上。当夏天结束时，雌狼蛛就会背着卵晒太阳，还不时轻轻地转动着卵，生怕自己的孩子，没被阳光照射到。到了9月份，小狼蛛健康地生出来了，而雌狼蛛，却因劳累而死。

多么伟大的狼蛛，多么可敬的母亲，多么无私的母爱。我不由得想起了我的母亲。母亲成天为我们操碎了心，为我们做尽了事，把我们照顾的无微不至，相当的体贴入微。从吃穿住用，到玩耍学习，都离不开母亲的身影与再三的叮咛。母亲有时换来的却是我们不理解漫不轻心的烦感。可是母亲无怨无悔，任劳任怨，含辛茹苦把我养大，我们应该给母亲做一些力所能及的事情。

读完这本书，我感受到了深深的母爱，狼蛛虽是昆虫，她也懂得照顾孩子，让我充满敬佩之情，对于我的母亲，此时此刻我已经无法用语言表达我的感激。俗话说谁言寸草心，报得三春晖！

大爱无言，大孝无声，接下来的日子里我将用我的实际行动回报生我养我的母亲！

辅导老师：李亚飞

大爱无声读后感(篇3)

1月4日下午第二、三节课，我们全校师生共同观看了录像《道德的力量》,即xx年全国道德模范颁奖典礼。这里所说的道德模范就是指在助人为乐、见义勇为、诚实守信、敬业奉献等方面表现突出，可以称作楷模，值得人们一起学习的人。看完录像后，每一位道德模范的精神都在深深地震撼着我的心灵，从而我满怀激情地写下了这篇观后感。

xxxx年全国道德模范颁奖典礼在一曲《爱的奉献》中拉开了帷幕。优美深情的歌声唱出了人们对爱的真情呼唤，让在场的每一个人怦然心动，倍感温暖。接着主持人分别为53位模范颁了奖。颁奖过程中，模范的善行，模范的大爱，一次又一次的冲击着我的心灵，让我感动得热泪盈眶。

在众多感人的事迹中，助人为乐模范李明素的故事给我留下了最为深刻的印象。面对突如其来的特大暴雨洪灾，舍小家，救大家的重庆市退休女教师李明素，一心只顾着帮助别人，而自家的全部家当却都被洪水冲走了。看到画面里李明素一家望着空空如也的房间时，我的眼眶湿润了。李明素用自己的大爱为乡亲们搭起了生命的桥梁。

其实，在我们的身边也有许多人有着助人为乐的品质，我的好朋友吴霞就是其中的一个。

记得有一次，我的钢笔不小心摔到地上摔坏了，而我恰恰只带了一支钢笔。正当我一筹莫展时，吴霞来到了我的身边，她递给我一支崭新的钢笔，说：耿琳，先用我的吧。我一阵欣喜，正准备接过钢笔时，又迟疑了：你把钢笔给我了，你自己怎么办呢？吴霞笑着说：你放心用吧，我还有一支呢。当我把作业写好来到吴霞座位旁还钢笔时，却看到她用一支坏了的钢笔艰难地写着作业。此时，激动的泪水溢满了我的眼眶。

也许你会说，这只是一件微不足道的小事，实在是太平凡了，可伟大不也正来之于平凡吗？

尽管颁奖典礼已经结束了，但那些感人肺腑的真情真事将永远铭记在我的心中，他们为社会、为他人、为家庭所谱写的华美乐章将永远鞭策着我前进。他们的事迹让我深深地懂得了：善行无疆，大爱无声！我将为这份至真至诚之爱的传递而不懈努力，直到永远永远！

大爱无声读后感(篇4)

本片讲述了在5。汶川大学灾区军民团结自救的感人故事。影片中的所有演员都以其自然真实的感情赢得了观众的认可。

也使观众觉得他们的表演是“清水出芙蓉，天然去雕饰。”

例如，在**之前，他打**给**他妈妈说他想吃樱桃。于是她母亲便去超市买。就在**来临的那一刻，天崩地裂。

人们慌成一团，任玥的母亲正抱着给女儿买的樱桃，刚想出门，突然看到一个孩子坐在婴儿车里，然后折了回去，她手里的樱桃也洒在地上。从中我们可以看出人们是友好和谐的。可以说是母女情，也可以说陌生情。

又如，一位叫婷婷的小女孩收到同学余陶送给她的福娃，在灾难来临时刻，她已经出来了，但想起福娃还在教室，她有回去了。没想到一回去便再也没回来。直到后来解放军们把婷婷解救了出来。

那天正好是婷婷的生日。余陶，他的同学和婷婷一起庆祝婷婷的生日。大家手捧着蜡烛，一起齐唱生日歌。试想一下，这是一个多么感动的场景啊！

所有人无不为之动容的。我想只有经历了这么多挫折，我才懂得珍惜自己的生命和同学们来之不易的感情。

再如，摩步旅的旅长唐新生与霁虹是夫妻。在灾区需要救援的时候。他们都去救援了，并且遇上了，他们在一起共同救援。

在上崖山上，他们两人用绳绑在一起，再到一半的时候，霁虹的脚没搭在梯子上，两只脚却在挣扎着，唐新生看见了连忙拉住她，这才逃过一劫，在一家化工厂里摩步旅去引爆那些化学产品，在一切都安置好后，他们准备走了，却发现霁虹还在里面，于是唐新生便去找他，刚想走，却发现快要**了，不过即使如此，他们两人还是逃过了此劫。这就是夫妻就是要患难与共，同甘共苦的。

大爱，犹如樱桃，清爽可口。

大爱，犹如蜡烛，闪闪发亮。

大爱，犹如绳索，牢不可摧。

最后，一个高亢嘹亮的女声响了起来：“五星红旗飘扬的地方，是我可爱的家乡······”。我想这是她用心唱的，她唱的是对未来的美好憧憬，唱的是对灾区人民的同情。哦，大爱无声。

江阴市北国中学初二：王浩泱

点评：看影片有收获很不错，表达上尚需更进一步。

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《范爱农》读后感4篇

在这些资料中，您可以找到与您需要的“《范爱农》读后感”相关的信息。读完这本书后，我深刻地感受到世事变化无常。我们可以撰写一篇读后感，将自己与作者产生深刻共鸣的部分写入其中。同时，我们还可以为您提供各种相关方面的信息和建议！

《范爱农》读后感 篇1

前言：范爱农读书感悟为范文网的会员投稿推荐，但愿对你的学习工作带来帮助。

范爱农读书心得1

朝花夕拾，早上掉落的花，傍晚的时候捡起。意为重拾往事，旧事重提。《朝花夕拾》是鲁迅先生所写的一部回忆性散文集，里面记录了很多关于鲁迅先生的温馨回忆。阅读这本书，让许多人体会到了儿时的记忆，也不禁想起关于自己小时候的点点滴滴。

在闲暇之余读到了一篇《朝花夕拾》的文章，《范爱农》，从而有一些感受。

一开始的时候，鲁迅先生不太喜欢这个人。“这是一个高大身材，长头发，眼球白多黑少的人，看人总象在渺视。他蹲在席子上，我发言大抵就反对”这句话运用了外貌、神态、动作的描写，生动形象的写出了爱农先生的样子，表达了鲁迅先生对他的不满。

当时因为范爱农先生的不屑，鲁迅先生是愤怒的，这个人面对自己的先生被杀，竟然如此冷酷，丝毫没有惋惜之情。“杀的杀掉了，死的死掉了，还发什么屁电报呢。”“何必推举呢?自然是主张发电的人罗——。”这两句话又看出了范爱农的不屑，也表达出了他对鲁迅的不满和不喜欢。

不管当时的现实社会如何，我想，有一个朋友终究是不错的，即使有误会，时间也会消磨，最终总会看清双眼，冰释前嫌。但时间也是不等人的，所以珍惜朋友珍惜来之不易的友情。

范爱农读书心得2

最近，我看了《范爱农》这篇作品，非常的有感悟，这是我看过最让我有感触的作品。

《范爱农》是鲁迅作品之一，如今阅读此文，蛇反映的辛亥革命前后的社会状况与一个普通的进步的知识分子悲剧，鲁迅范爱农读后感。命运所具有的历史认识价值，倒有可能退居次要，因为散文的容量毕竟比不过他的小说;然而，那蕴寓于平实冷静的叙述笔调之中的真诚深挚的感情，却跃居首位，深深的感染着我们。

有勇气直面自我，才有勇气直面世界。鲁迅正是带着自我批判的歉疚心情描述对范爱农的最初印象的：“白眼看鸡虫”的傲态，“钝滞”而“冷”的《论语》，“离奇”而“可悲”的表现使“我非常愤怒了，觉得他简直不是人。”这样写，一下子就勾勒出人物的独特形象，同时也毫无掩饰地暴露出自己的偏狭。

有了真诚，才能知己、识人、论世;而能够客观地本质地对待世界和人，也才有可能真诚。真诚是贯穿全文，并推动叙事发展的感情的动力线。这条线，由两条线索交织而成。一条叙述和范爱农的交往过程，一条抒写对范爱农的逐步理解。前者在社会变动的大背景下记叙一个小人物的命运。或用精炼传神的白描，刻画其外貌、言谈、行为，表现人物性格。或以衬托对比手法，突出人们的内在思想和凄凉境遇。

一位朴实、平凡、正直、耿介、孤独而又软弱无力，渴望革命，追求革命，不愿与旧势力同流合污而最终被吞噬的知识分子形象，跃然纸上。后者在刻画的同时写出对不物的理解过程。误会的消除，友情的来往，共事的经过，死因的疑惑，无不贯注着真挚的情感。这情感既包含着范爱农对鲁迅的深情，也带着鲁迅的沉郁的自谴之情。它始而激动，继而舒缓，终而回荡，内里起伏着一股暖流，蕴含着许许多多的社会历史感慨。情感的深化，导致思想的深化。真诚的情感使创作主体与客体融合为一，达到真实、质朴、自然的高度美学境界。

看完《范爱农》，我有太多太多的感触了，一篇短短的《范爱农》，能写得如此精彩，是在是难得。

范爱农读书心得3

最近，看了鲁迅先生的《范爱农》，非常的有感悟。

《范爱农》是追叙作者在日留学时和回国后与范爱农接触的几个生活片段，描述了范爱农在革命前不满黑暗社会、追求革命，辛亥革命后又备受打击迫害的遭遇，表现了对旧民主革命的失望和对这位正直倔强的爱国者的同情和悼念。

《范爱农》一开头，作者就用平凡又朴素的语言，记叙了他曾经在茶馆认识范爱农的事。先抒发自己对他的憎恶，为后文写对他的亲切友善作铺垫。欲扬先抑的写作手法十分到位，朴素却又不失精练的语言，为我们展现了鲁迅先生对死难者的同学们的一种同情，一种责任感。

文中谈到，开始时，两人并非朋友，甚至几次争论过。但作者回国后，两人再次相遇，就由“敌”转友了。从此以后，他们几乎成了挚友。接着，又是一次偶然的机会，使他们成了同事。但“天下无不散之宴席”，作者与范爱农因工作的原因分别了。最后，范爱农生活越来越拮据。一天晚上，在醉酒之后，范爱农失足溺死于河中。

《范爱农》中有一个重要的细节，即对光复后的绍兴换汤不换药的描述。这其实已埋下了范爱农悲剧的伏笔。鲁迅对范爱农没有一句正面的赞扬，只是从他的神情“那笑容是从来没有见过的”，从他的行动“实在勤快得可以”表现了革命后的范爱农心情愉快的一面。但范爱农心里产生的希望越大，失望也就越大，鲁迅其后又用了很多笔墨写光复后绍兴的现实，其实就是在探讨造成他的朋友悲剧命运的原因。

范爱农，一位觉醒的知识分子，但是无法在黑暗社会立足，他的内心是痛苦、悲凉的。

而在看完《范爱农》，我觉得，当时的社会实在是太黑暗了，与之相比，我们现在生活在一个充满光明的时代，非常的幸福。

范爱农读书心得4

对于这篇作品，说实话，我没看懂，主要是不懂得它所表达的中心是什么。鲁迅先生的作品一向十分有内涵，意义深刻。我想这篇也一定如此，但我说不清，这篇作品是想讽刺范爱农，还是赞扬?它的中心是什么?

《范爱农》——追叙作者在日留学时和回国后与范爱农接触的几个生活片段，描述了范爱农在革命前不满黑暗社会、追求革命，辛亥革命后又备受打击迫害的遭遇，表现了对旧民主革命的失望和对这位正直倔强的爱国者的同情和悼念。

如果上述材料准确的话，那么，我按照这个思路再读《范爱农》，才有了一些感想。我想：一开始，正如作者所说：“从此我总觉得范爱农离奇，而且很可恶。”作者是真的讨厌范爱农。“天下最可恶的人，当初以为是满人，这时才知道还在其次;第一倒是范爱农。中国不革命则已，要革命，首先就必须将范爱农除去。”犀利的语言，一番激昂的言辞，可谓快人快语，性格立见吧。后来，作者与范爱农一同喝酒，说疯话，讲笑话，渐渐一些事也谈开，了，彼此更加了解，慢慢成为朋友。不过，对于范爱农这个人也好，这篇作品也好，耐人寻味的地方和情节简直太多了。我想还有待我细细想一想，细细品味一下。

但我还想凭目前粗浅的认识，再说点感想，整篇作品，无论示范爱农也好，“我”也罢，都给我一种很真实的感觉。不是说这事，这人一定完全是真的，但那种感情，直白的情感流露，我却有意无意的都能感到，并体会得真真切切。我记不清是那篇作品了，但记得其中的一句话：写作品要真诚。现在，我也体会了为什么写作品真诚，才能有真实感，才能感人肺腑;才是好作品，才是好作家!鲁迅就是鲁迅。

回到范爱农，一位觉醒的知识分子，但是无法在黑暗社会立足。他无法与狂人一样，最终与这个社会妥协，也无法像N先生一样忘却，所以他的内心痛苦、悲凉。我也疑心他就是自杀的，因为从另一角度想，自杀对于他这种人来说，或许是一种解脱。

范爱农读书心得5

在鲁迅先生接下来的描述中，我才真正地了解到了一个真实的范爱农先生，他的外表虽然十分冷淡，但是在他的外表下充满了他当时对整个黑暗社会的焦虑、担忧和痛恶，他对社会上的那些肮脏、龌龊的反动势力投以“白眼”……他借酒消愁，对社会进行冷嘲热讽，最后溺水身亡。读完全篇文章，才可以体会到鲁迅先生对范爱农先生的无比钦佩之心、无比怀念之情。

在我看来，鲁迅先生、范爱农先生和徐锡麟先生都是值得我们敬仰的先辈。他们同情广大劳动人民，胸怀着一颗不与反动势力妥协，并坚决与之抗争到底的决心。

鲁迅先生独特的写作手法，也值得我们学习和借鉴。他在《范爱农》一文中，先从表面言行去描写范先生的如何可恶、如何可恨，再渐渐地引领着读者走近、深入范先生忧国忧民的赤子之心。

《范爱农》读后感 篇2

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范爱农是鲁迅写的一篇文章，充满淡淡的哀伤。我们读了之后，感想怎么写?下面为大家精心整理了一些关于范爱农读后感，请您阅读。

范爱农读后感1

《范爱农》，追叙作者在日留学时和回国后与范爱农接触的几个生活片段，描述了范爱农在革命前不满黑暗社会、追求革命，辛亥革命后又备受打击迫害的遭遇，表现了对旧民主革命的失望和对这位正直倔强的爱国者的同情和悼念。

文章一开头，作者就用平凡又朴素的语言，记叙了他曾经在茶馆认识范爱农的事。先抒发自己对他的憎恶，为后文写对他的亲切友善作铺垫。欲扬先抑的写作手法十分到位，朴素却又不失精练的语言，为我们展现了鲁迅先生对死难者的同学们的一种同情，一种责任感。

文中谈到，开始时，两人并非朋友，甚至几次争论过。但作者回国后，两人再次相遇，就由“敌”转友了。从此以后，他们几乎成了挚友。接着，又是一次偶然的机会，使他们成了同事。但“天下无不散之宴席”，作者与范爱农因工作的原因分别了(__)。最后，范爱农生活越来越拮据。一天晚上，在醉酒之后，范爱农失足溺死于河中。

文中有一个重要的细节，即对光复后的绍兴换汤不换药的描述。这其实已埋下了范爱农悲剧的伏笔。鲁迅对范爱农没有一句正面的赞扬，只是从他的神情“那笑容是从来没有见过的”，从他的行动“实在勤快得可以”表现了革命后的范爱农心情愉快的一面。但范爱农心里产生的希望越大，失望也就越大，鲁迅其后又用了很多笔墨写光复后绍兴的现实，其实就是在探讨造成他的朋友悲剧命运的原因。

范爱农，一位觉醒的知识分子，但是无法在黑暗社会立足，他的内心是痛苦、悲凉的。

范爱农读后感2

《范爱农》，追叙作者在日留学时和回国后与范爱农接触的几个生活片段，描述了范爱农在革命前不满黑暗社会、追求革命，辛亥革命后又备受打击迫害的遭遇，表现了对旧民主革命的失望和对这位正直倔强的爱国者的同情和悼念。

文章一开头，作者就用平凡又朴素的语言，记叙了他曾经在茶馆认识范爱农的事。先抒发自己对他的憎恶，为后文写对他的亲切友善作铺垫。欲扬先抑的写作手法十分到位，朴素却又不失精练的语言，为我们展现了鲁迅先生对死难者的同学们的一种同情，一种责任感。

文中谈到，开始时，两人并非朋友，甚至几次争论过。但作者回国后，两人再次相遇，就由“敌”转友了。从此以后，他们几乎成了挚友。接着，又是一次偶然的机会，使他们成了同事。但“天下无不散之宴席”，作者与范爱农因工作的原因分别了。最后，范爱农生活越来越拮据。一天晚上，在醉酒之后，范爱农失足溺死于河中。

文中有一个重要的细节，即对光复后的绍兴换汤不换药的描述。这其实已埋下了范爱农悲剧的伏笔。鲁迅对范爱农没有一句正面的赞扬，只是从他的神情“那笑容是从来没有见过的”，从他的行动“实在勤快得可以”表现了革命后的范爱农心情愉快的一面。但范爱农心里产生的希望越大，失望也就越大，鲁迅其后又用了很多笔墨写光复后绍兴的现实，其实就是在探讨造成他的朋友悲剧命运的原因。

范爱农，一位觉醒的知识分子，但是无法在黑暗社会立足，他的内心是痛苦、悲凉的。

范爱农读后感3

鲁迅的作品可以说是独一无二的。他的作品既不遮遮掩掩，又不追求满是好词佳句的华丽。却更能吸引读者，仿佛在给你讲故事一样。

比如范爱农的眼球白多黑少，看人总像在渺视。有比如“却仍然看见满床摆着一个“大”字”。这就是鲁迅在描写人外貌特征和习性时的特别手法。他可以生动地表现出一个人的特点，又增加了幽默感。

鲁迅不管是对他人的赞扬或批评以及对那人的各种看法，都豪不掩饰地写出来。因此，我比较喜欢他的文章。例如《阿长与山海经》。内容大概是这样的：长妈妈是我的保姆，起先，我很讨厌她，特别是她的切切察察，而且她睡相极不好，但她也懂得许多有趣的礼节，是我不耐烦的。之后，她给我讲“长毛”欺压百姓的残忍故事，他伟大的神力让我敬佩。然后，在我极度渴望者〈山海经〉时，阿长为我买来了。我又一次对她敬佩。最后，她辞了人世，我默默为她祈祷。本文由我一次一次对她态度的转变，突出了阿长的朴实。

《朝花夕拾》十分耐人寻味，它反映着封建社会的种种陋习：有写人吃血馒头，吃人肉。人们迷信，古板，缠足，互相欺诈等等都受到了鲁迅强烈的批判，也让我不由得为那些人们感到悲哀。

如今，中国还有很多陋习，我想我会改变它们，把祖国建设得更美好。

范爱农读后感4

《范爱农》便是鲁迅实践自己主张的典范作品之一，如今阅读此文，蛇反映的辛亥革命前后的社会状况与一个普通的进步的知识分子悲剧。命运所具有的历史认识价值，倒有可能退居次要，因为散文的容量毕竟比不过他的小说;然而，那蕴寓于平实冷静的叙述笔调之中的真诚深挚的感情，却跃居首位，深深的感染着我们。

有勇气直面自我，才有勇气直面世界。鲁迅正是带着自我批判的歉疚心情描述对范爱农的最初印象的：“白眼看鸡虫”的傲态，“钝滞”而“冷”的《论语》，“离奇”而“可悲”的表现使“我非常愤怒了，觉得他简直不是人。”这样写，一下子就勾勒出人物的独特形象，同时也毫无掩饰地暴露出自己的偏狭。

有了真诚，才能知己、识人、论世;而能够客观地本质地对待世界和人，也才有可能真诚。真诚是贯穿全文，并推动叙事发展的感情的动力线。这条线，由两条线索交织而成。一条叙述和范爱农的交往过程，一条抒写对范爱农的逐步理解。前者在社会变动的大背景下记叙一个小人物的命运。或用精炼传神的白描，刻画其外貌、言谈、行为，表现人物性格。或以衬托对比手法，突出人们的内在思想和凄凉境遇。一位朴实、平凡、正直、耿介、孤独而又软弱无力，渴望革命，追求革命，不愿与旧势力同流合污而最终被吞噬的知识分子形象，跃然纸上。后者在刻画的同时写出对不物的理解过程。误会的消除，友情的来往，共事的经过，死因的疑惑，无不贯注着真挚的情感。这情感既包含着范爱农对鲁迅的深情，也带着鲁迅的沉郁的自谴之情。它始而激动，继而舒缓，终而回荡，内里起伏着一股暖流，蕴含着许许多多的社会历史感慨。情感的深化，导致思想的深化。真诚的情感使创作主体与客体融合为一，达到真实、质朴、自然的高度美学境界。

ps：这篇文章是我第一次以全欣赏的角度写下的读后感，其中不乏过于主观的观点，但仍是本着追求史实而写下的。

读了这篇文章，我深有感触。

鲁迅在安徽巡抚思铭被刺杀后的同乡会中，发现一个高大身材，长头发，眼球白多黑少的人，对鲁迅的意见大抵是反对。一问才知道：他叫范爱农，是徐伯荪的学生。

鲁迅就愤怒起来了，觉得他太不勇敢，自己的先生被杀了，连打一个电报也害怕，于是坚持要发电。于是两人便成了冤家，致使鲁迅厌恶范爱农甚过满人。

直到革命前一年，两人才在绍兴相见，成了好朋友。一同喝酒时鲁迅又翻出那段往事，范爱农与鲁迅处处作对，原来是鲁迅再税关的一次摇头，使范爱农以为鲁迅瞧不起他。

这告诉我们，要与他人多交流、沟通，阐明自己的想法，就可以避免很多误会。如果鲁迅在同乡会上问一问范爱农，或许两人早就成为朋友了。

我们要使自己的心胸更加宽广，对他人的错误行为加以体谅，毕竟每个人都不可能不出差错。但原则上的问题不能让步。鲁迅和范爱农都没有站在对方的角度去思考、分析。所以，我们还要学会换位思考。

同时，我们对事物也不要太敏感，范爱农把鲁迅的一次摇头当作轻视，实在不应该。

总而言之，只要有宽广的心胸，就会避免很多误会。

范爱农，一位觉醒的知识分子，

他率直、孤傲，有些义气用事，但为人豪爽，做事勤快，对革命抱有极大的热情。起初，他是鲁迅针锋相对的敌人，因为关吏检查范爱农等人的行李时翻出给师母带的绣花的弓鞋，鲁迅看到后嗤之以鼻，摇了摇头，被范爱农看到了，所以对鲁迅很不满。后来范爱农等人在火车上互相让座，鲁迅又看不过去，摇了摇头，从此两人的梁子是结下了。在讨论是否发电报到北京，痛斥满zf的无人道时，鲁迅主张发电报，范爱农却不支持发电报，在议及由谁发电报时，范爱农又挑衅鲁迅。

范爱农读后感5

读了开头，便有勃于我的常规思路。开头并没有写范爱农，而是写东京客店里，从报纸上看到安徽巡抚恩铭被徐锡麟刺杀的新闻，及稍后秋瑾和徐锡麟被杀，几个中国留学生议论的情形。之后在一个同乡会上讨论发电文时，范爱农才出场，而且是以声音先出场的：“杀的杀掉了，死的死掉了，还发什么屁电报呢。”接着鲁迅看到的“是一个高大身材，长头发，眼球白多黑少的人，看人总像在渺视。”一句气愤的话语，一个“眼球白多黑少的人”，将范爱农的个性和形象，跃然纸上。

鲁迅愤怒了，这个范爱农，对自己的先生徐锡麟被杀，竟“那么冷”，而接着由谁拟电报稿的事，范爱农又说了一句“何必推举呢?自然是主张发电的人罗——”这一句，又进一步写出了范爱农的“离奇”、“可恶”。是个怪人，不易沟通。

我想，鲁迅的写法，应该是先抑后扬吧，前面“抑”着。接下去的阅读，应该在某处出现“扬”的文字。阅读的过程中，一心想尽快的读到鲁迅是如何写范爱农后来的“扬”的。可是，这中间，写了鲁迅和范爱农的一些简单的交往之外，主要还是一些当时的社会现状，以及一些场合范爱农与鲁迅的对话，对范爱农并无详细的描写或深刻的议论什么的。读到最后，终究没有读到“扬”的地方，范爱农最后竟是掉进水里淹死了。而鲁迅怀疑他是自杀，最后鲁迅“也不明白他究竟是失足还是自杀。”

于是我又倒回去重新浏览一下。这才细细的想一想，鲁迅究竟是怎么写范爱农的。整篇文章，着笔范爱农的地方其实倒并不多，总共也不过几处。而范爱农的语言、个性、形象，以及其悲惨的结局，却久久留在我的心里挥之不去。

范爱农的结局，不仅仅是因为他的个性，还有当时那个社会的原因，也是鲁迅对那个社会的控诉吧。

不过，我也想到了另一个层面的问题。

鲁迅是真诚、坦率的，但鲁迅并没有帮范爱农什么忙。范爱农与鲁迅是有书信往来的，范爱农在给鲁迅的信件里说了些什么，不得而知。也许范爱农求助过鲁迅，也许没有。但范爱农是多年心存希望的，也许希望鲁迅能帮他找份差事。以至于范爱农到最后，还时常说：“也许明天就收到一个电报，拆开来一看，是鲁迅来叫我的。”但终究鲁迅没有叫他，或许鲁迅确实没有办法，或许，正因为范爱农他那样的性格，鲁迅不愿意叫他。

也有可能，鲁迅曾经应允过范爱农帮他找份差事，否则范爱农也许不会那样说。那么凭鲁迅当时的社会地位，帮范爱农找个差事，应该不会是什么太难的事情吧。但终究范爱农没有接到鲁迅的电报，范爱农一等再等，终于因为穷困潦倒，终于因为他的个性与人相处困难，终于等待鲁迅的电报等的没有了耐心，终于因为喝酒，于是，不如死了算了，一了百了。

鲁迅通过写范爱农，折射出对当时的社会和ZF的黑暗进行控诉和抨击。正是当时那个社会造成了范爱农最后惨死的结局。

范爱农读后感6

读了这篇文章，我深有感触。

鲁迅在安徽巡抚思铭被刺杀后的同乡会中，发现一个高大身材，长头发，眼球白多黑少的人，对鲁迅的意见大抵是反对。一问才知道：他叫范爱农，是徐伯荪的学生。

鲁迅就愤怒起来了，觉得他太不勇敢，自己的先生被杀了，连打一个电报也害怕，于是坚持要发电。于是两人便成了冤家，致使鲁迅厌恶范爱农甚过满人。

直到革命前一年，两人才在绍兴相见，成了好朋友。一同喝酒时鲁迅又翻出那段往事，范爱农与鲁迅处处作对，原来是鲁迅再税关的一次摇头，使范爱农以为鲁迅瞧不起他。

这告诉我们，要与他人多交流、沟通，阐明自己的想法，就可以避免很多误会。如果鲁迅在同乡会上问一问范爱农，或许两人早就成为朋友了。

我们要使自己的心胸更加宽广，对他人的错误行为加以体谅，毕竟每个人都不可能不出差错。但原则上的问题不能让步。鲁迅和范爱农都没有站在对方的角度去思考、分析。所以，我们还要学会换位思考。

同时，我们对事物也不要太敏感，范爱农把鲁迅的一次摇头当作轻视，实在不应该。

总而言之，只要有宽广的心胸，就会避免很多误会。

爱农，可范爱农的身后，潜藏着一个巨大而黑暗的社会背景。

《范爱农》读后感 篇3

：范爱农是鲁迅在日本求学时的同学。。一开始，鲁迅和他有些小误会，导致范爱农故意把他作为攻击目标。

后来，鲁迅回到家乡，找了一份校长的工作。他偶然遇见了范爱农。他们消除了误会，经常一起喝酒聊天。鲁迅的学生写了一些关于他们同反动派斗争的文章，要求以鲁迅的名义发表。鲁迅同意了。

后来，当时的领导人看到这些文件，下令逮捕鲁迅。鲁迅虽然不怕这些事，但由于学生、一些斗争派系和分歧，他不得不离开家乡去南京。不久后鲁迅得知了范爱农与友人游湖时落水身亡，怀疑他是自杀。

有评论家说范爱农是鲁迅的影子。文章表达了鲁迅对范爱农命运的感叹和对当时社会的批判。欲扬先抑的写作手法十分到位，朴素却又不失精练的语言，为我们展现了鲁迅先生对死国难者的同学们的一种同情，一种责任感。

：《范爱农》，追叙作者在日时和回国后与范爱农接触的几个生活片段，描述了范爱农在革命前不满黑暗社会、追求革命，辛亥革命后又备受打击**的遭遇，表现了对旧民主革命的失望和对这位正直倔强的爱国者的同情和悼念。

文章开头，作者用平实朴实的语言讲述了他曾经在茶馆认识范爱农的故事。先抒发自己对他的憎恶，为后文写对他的亲切友善作铺垫。欲扬先抑的写作手法十分到位，朴素却又不失精练的语言，为我们展现了鲁迅先生对死难者的同学们的一种同情，一种责任感。

文中谈到，开始时，两人并非朋友，甚至几次争论过。但作者回国后，两人再次相遇，就由“敌”转友了。从此以后，他们几乎成了挚友。

接着，又是一次偶然的机会，使他们成了同事。但“天下无不散之宴席”，作者与范爱农因工作的原因分别了。最后，范爱农生活越来越拮据。

一天晚上，范爱农喝醉后，失足淹死在河里。

文章中有一个重要的细节，即绍兴换汤不换药**后的描述。这其实已埋下了范爱农悲剧的伏笔。鲁迅对范爱农没有一句正面的赞扬，只是从他的神情“那笑容是从来没有见过的”，从他的行动“实在勤快得可以”表现了革命后的范爱农心情愉快的一面。

但范爱农心里产生的希望越大，失望也就越大，鲁迅其后又用了很多笔墨写光复后绍兴的现实，其实就是在**造成他的朋友悲剧命运的原因。

范爱农，一个觉醒的知识分子，不能站在黑暗的社会。他的心既痛苦又悲伤。

：对于这篇文章，说实话，我没看懂，主要是不懂得它所表达的中心是什么。鲁迅先生的文章历来内涵丰富，意义深远。

我想这篇也一定如此，但我说不清，这篇文章是想讽刺范爱农，还是赞扬它的中心是什么

《范爱农》——追叙作者在日时和回国后与范爱农接触的几个生活片段，描述了范爱农在革命前不满黑暗社会、追求革命，辛亥革命后又备受打击**的遭遇，表现了对旧民主革命的失望和对这位正直倔强的爱国者的同情和悼念。

如果上述材料准确的话，那么，我按照这个思路再读《范爱农》，才有了一些感想。我想：一开始，正如作者所说：

“从此我总觉得范爱农离奇，而且很可恶。”作者是真的讨厌范爱农。“天下最可恶的人，当初以为是满人，这时才知道还在其次;第一倒是范爱农。

中国不革命则已，要革命，首先就必须将范爱农除去。”犀利的语言，一番激昂的言辞，可谓快人快语，性格立见吧。后来，作者和范爱农一起喝酒，说一些疯狂的话，讲一些笑话，并逐渐谈论一些事情。他们彼此更加了解，成为朋友。

不过，对于范爱农这个人也好，这篇文章也好，耐人寻味的地方和情节简直太多了。我想还有待我细细想一想，细细品味一下。

但我还想凭目前粗浅的认识，再说点感想，整篇文章，无论示范爱农也好，“我”也罢，都给我一种很真实的感觉。不是说这事，这人一定完全是真的，但那种感情，直白的情感流露，我却有意无意的都能感到，并体会得真真切切。我不记得那篇文章了，但我记得其中一篇：

写文章要真诚。现在，我也明白了为什么写文章是真诚的，可以有现实感，可以感人；是好文章，是好作家！鲁迅就是鲁迅。

回到范爱农，一个觉醒的知识分子，却无法站在黑暗的社会。他无法与狂人一样，最终与这个社会妥协，也无法像n先生一样忘却，所以他的内心痛苦、悲凉。我也疑心他就是自杀的，因为从另一角度想，自杀对于他这种人来说，或许是一种解脱。

：读完鲁迅先生的《范爱农》，想到了先生不是很佩服的诗人郑愁予的《错误》，觉得很贴切，先生与范爱农的相遇相识相交都让我想到“美丽的错误”这个词，是同诗一样美丽而充满淡淡的却拂之不去的哀伤，一种跨越万水千山却寻不到岸端的心竭力尽之辛苦。

先生与范爱农是在误解中相识的，这是文人间常有的美丽的错误，就如同苏轼与王安石的“桂花”轶事，多是拳拳真心，终大白于事实。先生起初误以为范爱农舍不了旧什物旧礼教，范爱农携带的绣花鞋、范爱农若干人谦让座席，使其留给先生迂腐不化的印象，不自觉间，先生就轻轻摇头了，而范爱农则误以为是先生瞧不起自己，于是对先生大为不满，此后，数次与之作对，双方闹得有些不愉快。

看起来似乎开始一点也不美，可时间总是公正的，几年后，有缘人相遇，正是凭着过去的不愉快的深刻印象，他们如命定中人一眼辨出了对方。上天似乎有意留给这对文人冰释前嫌的机会，在这个美丽的春末，他们相知相交，度过了一段风火知遇的日子。但后来，因为钱，他们又分开了。鲁迅去了南京，范爱农的上司在他被解雇后不久淹死了。

和大多数失意的文人一样，他与江南水乡也有着不解之缘。他只是不知道是他自己扔的还是偶然扔的，但这似乎不是很重要，已经投下了遗憾。

那等在季节里的容颜如莲花的开落，爱农与先生的相遇亦如莲花的开落，花开花落间，纯白如洗、淡漠如风、出污泥而不染已不足以形容纯朴的爱农的赤子之心，他就如倚楼长望的女子，期待着懂他惜他的人出现。也彷徨痴守过，也低迷伤心过，也轻狂不羁过，但终究等不来一个好天气，先生达达的马蹄为他送来一阵福音，短暂的欢喜过后残留无期的再等待与无限的哀伤。“我不是归人，是个过客。

”我想，先生在听到爱农说“也许明天就收到一个电报，拆开来一看，是鲁迅来叫我的”。是不是也会想到这句希望与失望交织满含心酸、心有余而力不足的近乎呢喃的话语。

读爱农，总是会有淡淡的哀愁，一种不可名状的哀伤冲击着，终于终于佩服怜惜起这样一颗赤诚之心来。那是一颗跋涉千山万水、努力寻找梦想的心，有文有友有酒;那是一颗骄傲到能顶对先生而谦卑到互相推位的铮铮文人心;那是一颗挣扎于压迫而不失期待不失坚持的伤痕满铸的辛苦的心。千山万水，千山万水，热爱农业，执著于生活，执著于爱情，执著于苦难，最后没有悲伤和悲伤投入水的怀抱。

上下五千年，爱农淌了一条历代失意文人必走的崎岖艰辛路，而先生，以纯朴的文字、冷静的回忆，以伯乐之位，叙写了五千年来文人的坎坷历程，小小的角度，大大的世界。“我打江南走过，那等在季节里的容颜如莲花的开落……”这样一颗辛劳、充满期待而又孤寂的心呵!这样一颗颗跋涉万水千山的辛劳苦心呵!

这样一缕缕孤芳自赏、如水东流的魂灵呵!

《范爱农》读后感 篇4

最近总是在翻看《朝花夕拾》，总以为鲁迅的文章每一段时间段读都会有不一样的感触。于是又捧着书本读了起来，今天读到的这篇文章是《朝花夕拾》这本散文集中的最后一篇文章，是鲁迅先生追忆好友的一篇文章——《范爱农》。

至于范爱农的表现，鲁迅似乎是用先抑后扬的手法来传达对人物的评价。当我开始在日本学习的时候，他们之间的矛盾因为徐锡麟的事情变得很明显。无论范爱农至于先生，还是先生至于范爱农，两个人都是不太对付的，范爱农不喜欢先生溢于言表，先生确实觉得范爱农可恶的可先革命便将他革去!

可见，他们在日本留学时，关系相当不好。

鲁迅先生本与范爱农并无任何瓜葛，但在回国以后，两人却又偏偏再次相遇，而且还很好地化敌为友了。经过不断的交流，他们的社会改革理想是他们成为亲密朋友的催化剂。后来，偶然间，他们也成了同事。这种阶级感情更进一步。可惜，有聚终有散，范爱农与先生亦是因为工作原因而分别。

纵观范爱农的一生，从他在革命前不满黑暗社会、追求革命，辛亥革命后又备受打击**的遭遇，表现了他对旧民主革命的失望。王先生用自己的笔描述了这位同事，并对这位正直固执的爱国者表示敬意。

范爱农终是无法在这样的一个黑暗的社会立足的，他内心的痛苦悲凉或许真正只有先生能和他产生共鸣吧。范爱农生活越来越拮据，一天晚上，在醉酒之后，范爱农溺死于河中。先生亦不知到底是自杀还是失足。

世人皆醉，我独醒的先驱者注定了是悲凉的一生，那段黑暗中，作为这个脊梁的知识份子更是如此。让我们向在黑暗中觉醒的知识分子致敬！

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范爱农读后感七篇汇总

学会爱读后感

人的思维和想法，总是随着时间不断的改变。基于自己的思考和感悟，我们一般通过心得体会的方式把它呈现出来。无论在生活还是社会里，要用到心得体会的情况还是蛮多的，通过写心得体会可以很好地提升我们的思考水平，心得体会书要如何规范的书写呢？以下为小编为你收集整理的学会爱读后感，更多相关信息请继续关注本网站。

学会爱读后感 篇1

我爷爷是一个老农民，智慧和知识在他这个年代里并不被重视。每天，他的生活都是围绕着农田和牲畜转动，几乎没有时间去关注其他事情。当我看到他在很多时候无聊地坐在家里时，我决定给他一些新的东西，一些可以让他充实心灵的东西。

于是，我决定教爷爷学会爱读。我相信通过读书，他可以对世界有更多的认识，并且可以丰富他的生活。当然，教爷爷学习读书并不是一件容易的事情，尤其是对于已经年纪那么大的人来说，更是困难重重。我相信只要有心，一切都是有可能的。

我首先选择了一些简单易懂的书籍给爷爷，比如农业方面的杂志和一些有趣并且富有故事性的小说。我告诉爷爷，阅读是一种享受，是一种愉悦的时光。我希望通过这些书籍，能够引起他的兴趣，激发他的求知欲望。

爷爷最初对这些书籍并不感兴趣，甚至觉得无聊。但是，我并没有放弃。我每天都坚持坐在他身边，给他朗读一些书籍内容。爷爷开始听得有些无聊，但我鼓励他用自己的方式去理解每一个故事，去感受其中的情感。我和他一起分析故事中的人物，事件和背后的意义，一起探讨作者的用意和表达方式。

慢慢地，爷爷开始对这些故事产生了兴趣。他开始主动询问一些问题，表达自己的看法，并且提出自己的观点。我很高兴看到他对读书这一活动的改变，因为这表明他愿意接受并且享受这个新的经历。

渐渐地，我们开始读一些更复杂的书籍。我选择了一些经典文学作品，比如《红楼梦》和《西游记》，希望通过阅读这些作品，可以给他带来一些思考和启发。当然，这些书籍对于他来说是很有难度的，但我一直鼓励他去面对挑战，告诉他只要去努力，就一定能够读懂。

爷爷的阅读能力逐渐提高，他开始能够独立阅读一些小说和故事集。他会主动找我讨论他读到的内容，和我分享他的感受。这让我感到非常开心，因为我看到了他在成长，看到了他对知识的追求。

除了阅读，我也鼓励爷爷写一些读后感。写作是对阅读的一种更深入的思考和总结，通过写作，他可以更好地理解和消化所读的内容。我教他如何组织结构文章，如何表达自己的观点，如何用词精准。爷爷写的读后感可能不是十分完美，但是我相信通过不断的练习，他一定会进步得更快。

通过这段时间的努力，爷爷对阅读产生了浓厚的兴趣。他再也不会无聊地坐在家里，而是时常在田间休息的时候拿出一本书，或者写一篇读后感。他开始和其他村民分享他的知识和感悟，也鼓励他们也去读一些书。他的改变不仅仅对他自己有益，也给身边的人带来了影响。

我很感激这段时间和爷爷一起度过的时光，这段经历不仅让我更了解他，也让我更加珍惜他。通过教爷爷学会爱读，我看到了他的成长和改变，我也深深地感受到了阅读给人们带来的力量和快乐。

读书是一种永远不会过时的乐趣，它能够带给我们更多的知识和体验，也可以改变我们的思维方式和视野。我希望更多的人能够像教爷爷一样，学会爱读，去发现和享受阅读带来的乐趣。无论我们的年龄和职业是什么，都应该坚持阅读，因为阅读不仅可以丰富我们的灵魂，也可以改变我们的人生。

学会爱读后感 篇2

生命因爱更精彩

生命因爱更精彩生命是晴天里的一轮太阳，五光十色，分外耀眼，而爱则是架在蓝色天空下的那一抹彩虹，光彩夺目。太阳由于彩虹的映衬，更显生机，而生命则因爱而更加精彩。

华益慰，一位感动了全中国的平凡医生，以清廉为民，全心全意为人民服务的精神为做人准则的普通医生。他是一位永远活在人们心中的人，经常为百姓谋福，直到生命的最后一刻还能坚持自己的人格操守。她，华益慰的妻子平淡得这样评价道：他只不过尽到了一个医生的义务罢了。他为什么要这样做呢？只因为爱，因为对社会的爱，对人民的爱，对祖国的爱，更由于他对自己本职工作的热爱。爱的内涵被华益慰用他的一生书写得淋漓尽致，墨香飘撒在每一个他服务过的人的身边。爱如甘泉注入华益慰生命的长河之中，他的生命因爱而更有价值，更有意义。他的行为告诉现在也启迪未来：生命因爱更精彩。人类的爱是伟大的，而植物、动物的爱也不逊色，大自然也是爱的天空。当阳光烂漫之时，太阳把自己的爱洒遍大地，植物便享受到了来自太阳，如母爱般无私温暖的爱。出于爱，他们把体内的氧放出，让他们自由飞翔，也将二氧化碳小心的保护，把爱的渴望传递给他们，同时净化他们的心灵。大自然多么奇妙呀！太阳有爱，服务于大家，他的生命因此而无可替代，植物感受被爱的幸福而生机勃勃，氧在空中跳着优美的舞蹈，美妙的舞步下优雅地写了一个大字：爱。而二氧化碳接受了心灵的洗礼，纯洁的爱遍布全身。赠人玫瑰，手留余香，在散布爱的同时，自己身上也香味浓浓，两者的生命仿佛立即充满了色彩，总之，生命因爱而更加精彩。

如果说生命是一幅没有上色的画，那么爱就是手中的调色盘，可以让这幅画不再平凡，让生命因爱而更精彩。

张上小学五年级:周舟

学会爱读后感 篇3

你爱过吗？你被爱过吗？

爱，是人类最美好的字眼。它象征着浪漫，象征着温馨，象征着永恒……可爱，可爱究竟在哪儿呢？我苦苦地寻觅着爱……

这是一个炎热的夏季，骄阳却一点也不感到疲惫，仍旧高高挂在天空。我和弟弟正在房间里玩得起劲，突然听到了一阵阵惨叫。“喵~~喵~~”每一声都是那么哀转凄凉，触人心弦。原来是一只受伤的小猫。我简直不敢相信自己的眼睛：小猫的身上伤痕累累，一道道的血口子，血已经开始凝固了，皮肤也开始腐烂，身上的毛脏兮兮的，有些甚至都粘在一起了。。它已经无力爬起，瘫在地上。听到我们的脚步声也只能不停地发出呻吟。我不由得从心底里产生了怜悯之心。可弟弟却无动于衷，面对小猫的“求救”他毫不在意。

“喵~~喵~~”又是一阵惨叫。我管不了那么多了，正所谓“心动不如行动”，我抱着小猫去征求舅妈的意见，看是否能帮助这只可怜的小猫疗伤。舅妈出乎意料的同意了。

“GO！GO！加油！”我为自己打气。我一定要照顾好它。

于是我担任起小猫的临时护士。虽然没有受过专业的训练，但是也做到关怀倍至了。

我给小猫调好水，准备为它洗个澡。但是小猫身负“重伤”，这一道程序做起来不得不让我小心翼翼。我尽量不触碰她的伤口，它也很乖，尽量不挣扎。但有时，他也会轻轻地呻吟一下，来表示它的痛苦。我也能感觉到它在颤抖。我的抚摸很轻，轻的.连我自己都感觉不到是在抚摸它。

洗完澡的它可爱极了！白色的绒毛已经退去当初的灰黑色，伤口也已经被很好地包扎了。给小猫喂过食后，它已经恢复了体力。我轻轻的抱起它，它用它的绒毛来凑我的脸蛋，软软的，让我感到一丝安慰，至少小猫比原来好多了。后来我们形影不离，我也渐渐喜欢上它了。

我爱它，我的小猫咪！

日子一天天过去了，离家的时间也很久了，我对家的思念一点也没有减弱。我常常躲在被窝里哭。我想大概没有人能理解我吧！没有父母呵护的日子原来是这么的难熬。我哭了，是多么的伤心！与往常不同的是小猫似乎读懂了我的心。它慢慢地靠近我，又用它的绒毛来抚摸我！这次的感觉和一开始收养它的感觉不一样。这一次我感觉到了我被爱。是种理解的爱，同情的爱，关怀的爱！

我和它，并坐，仰望，依偎。

但是，我们相处的时间并不长，很快我就要走了。在我们离别的那天，不争气的眼泪夺眶而出，小猫也“喵~~喵~~”地叫个不停，这声音听起来，能让我感受到它内心的悲伤。是的，又是那种感觉。这种感觉让我回味无穷，在我的脑海翻腾，久久不能平息。我爱它，它也爱我！

我，学会了爱。是生活，教会了我怎样去爱。哪怕是一个肯定的眼神，一杯浓浓的热咖啡，一句关心的问候。只要是发自内心的真情流露，就是弥足珍贵的宝物。这，就是爱的真谛。

爱如风，轻柔而且飘逸；爱如云朵，美丽而且纯洁；爱如尘埃，深沉，但偶尔被春风拂起形成一道美丽的风景线……

学会爱读后感 篇4

小王子读后感学会爱篇一：

翻开这本净澈心灵的小说，聆听一段诉说情谊友爱的故事。这篇写给成年人的童话，是爱与责任的寓言。它的语言清新典雅，散发出独特的魅力;它的故事简单朴实，蕴含着深刻的哲学思想。

《小王子》讲述了一个来自太阳系中某颗小行星的神秘小王子，因为和他那美丽、骄傲的玫瑰闹了别扭，便离家出走，在各星球间游历，认识了国王、爱虚荣的人、酒鬼、商人、点灯人和地理学家;最后，他降临地球，在这里同狐狸建立了友谊，并且得到了人生的真谛……后来，他来到了撒哈拉沙漠，结识了作为一名飞行员的作者，作者因飞机故障而迫降在沙漠，慢慢地小王子和飞行员成了无话不谈的朋友，当小王子无法回到他的玫瑰身边，他选择了死亡。飞行员非常悲伤。他一直非常怀念他们共度的时光，怀念彼此之间曾经拥有过的一段珍贵的友谊。

在旅途中，一只狐狸伴着小王子渡过了孤独，教会了小王子生活与生命真正的含义。

狐狸这样告诉小王子。“本质的东西，只有用心才能看得清。用眼睛是看不见的。”这就像人的情感，就像生活的本质，只有用心体会，才能感受到它的存在;只有用心倾注，才能感受到它的力量;只有用心去看，才看得清楚。分离让小王子更思念他的玫瑰，真心的爱就是责任。

狐狸这样告诉小王子“对我来说，你还只是一个小男孩，就像其他千万个小男孩一样。我不需要你。你也同样用不着我。对我来说，我也不过是一只狐狸，和其他千万只狐狸一样。但是，如果你驯服了我，我们就互相不可缺少了。对我来说，你就是世界上唯一的了;我对你来说，也是世界上唯一的了。”小王子和狐狸之间建立了友谊，他驯服了狐狸，彼此建立一种依赖、信任、友情，彼此相互心神交合。小王子学会了真正的爱，认识到了他所要追求的东西，他离开了小狐狸去承担他的责任。

幸福和欢笑，相聚和回忆，痛苦和眼泪，分离和思念，我们与小王子知道了这个世界上隐藏的种种丑恶，也体会到了美好的真挚友谊和博大的理想境界。

小王子读后感学会爱篇二：

正因为你为你的玫瑰花费了你的时间，这才使你的玫瑰变得如此重要。小王子

《小王子》是一个关于爱情的成人童话。虽然没有离奇的情节，华丽的铺陈，但这种平淡与恬静，正是我心向往的返璞归真。

我不知道用什么样的词语最能准确概括小王子的形象，那是个忧郁的小人儿，头顶金黄头发的男孩，夕沐浴在夕阳西下的余晖里。对，小王子最大的乐趣是看夕阳，在他的星球上，他一天最多看了43次夕阳都不烦。

作者通过素淡的文字，讲述了一个简单的爱恋故事。

小王子的忧郁，多少和一朵花脱不了关系。自从玫瑰的种子在他的星球生根发芽，小王子悉心的.照料。可是因为玫瑰的骄傲，小王子的较真，负气离开了熟悉的星球，开始了为期一年的旅程。造访了不同的小行星，他遇到了国王，酒鬼，实业家，地理学家，最终在地球上与飞行员，狐狸，毒蛇相识。他一边旅行，一边后悔离开了心爱的玫瑰花。直到他遇到智慧的狐狸，他深深地领悟到自己那朵花的独一无二，因为是他每天浇灌，灭虫，把玫瑰放在花罩中，用屏风保护起来。用心倾听着她的怨艾和自诩。。。。。。。他们之间建立了一种特殊的联系，用狐狸的话就是，小王子已经被玫瑰驯服了，所以玫瑰在他心中的分量越来越重。由此，他意识到必须要对玫瑰负责。当小王子发现自己最终无法再回到自己的星球，却情愿选择毒蛇的毒液来结束自己的生命，无声倒下。此刻，深深被小王子的纯情所打动--爱得真诚，痛得彻骨。

也许是快要做妈妈的原因吧，我想到了未来对孩子的爱与责任。孩子们就像是一群纯净无瑕的小天使，当他们得到片片真情后，同样也会无私地把自己那一颗真挚纯真的童心回报给我。我希望我的孩子以后能够首先学会爱，爱自己，爱别人，懂得感恩。

有人说，这么浮躁的社会，哪还有什么真爱，早就不信了。有幸的是，我们心中还有小王子的故事，小王子单纯的爱恋仍然能给我们感动和希望。

小王子读后感学会爱篇三：

时常听到周围人抱怨:“我什么都不缺，但是却快乐不起来,幸福感指数低。”《小王子》是一本大人看的儿童书，看完后我似乎理解了人们不快乐的原因，也知道了快乐的秘诀是什么?快乐的秘诀是爱,是对人世间充满兴趣，是付出。

自从货币经济兴起之后，有太多的现代人将自身的快乐和价值寄托在对作为一般等价物的金钱的追求上。大家以为只要赚到更多的钱财，拥有更多的商品，住进更大的房子，他们就会变得更加快乐，他们的人生也将变得更加有价值和有意义。可是无数事实证明，这种想法无论在逻辑上还是在实践中都是错误的，而且恰恰是现代人普遍感到不快乐和无意义的根源。

小王子生活在只有屋子大的星球上，他的生活就是帮玫瑰花浇水，打扫火山，当他为了自己的爱情疑惑，离开自己的星球，跌跌撞撞遇到其他生物时，他的疑惑更多，不论他遇到的是国王、虚荣的人、算数的人都是为了自己而活，而小王子，却为他人而活。

于是，他总是疑惑不解，总是充满质疑：“花儿长刺已经有几百万年。绵羊吃花也已经有几百万年。难道试图理解花儿为什么要辛辛苦苦地长出毫无用处的刺不是正经事吗?难道绵羊和花儿之间的战争不重要吗?这难道不比那位红脸胖先生的加法更重要和正经吗?”

他看到算数的计算学家当场争辩：“我再跟你说吧，我拥有一朵花，我每天给她浇水。我拥有三座火山，我每周为它们清扫。因为我连死火山也清扫了。谁知道它什么时候会喷发呢!我对我拥有的火山和花朵来说是有用的。但你对星星来说完全没有用。”

他看一切都是美的：他喜欢在夜晚聆听星星的笑声，星星就像五亿个小铃铛;沙漠如此美丽，是因为他在某个地方隐藏了水井，这水确实不是普通的饮料，它来自星空下的跋涉、轱辘的歌唱和我双手的力量，它就像礼物，对心灵是有益的。

即使爱情也爱的那么纯真，他深情地说：“你知道吗?玫瑰花，我要为她负责!她是那么的脆弱!她是那么的天真。她只有四根刺可以用来保护自己。这就像花一样。如果你爱上了一朵生长在一颗星星上的花，那么夜间，你看着天空就感到甜蜜愉快，所有的星星上都好象开着花。”

看东西只有用心才能看得清楚，重要的东西用眼睛是看不见的。在这里，心代表内在的感受，重要的东西意味着生活的意义和价值。眼睛指代外在的因素。无论是房子、星星还是沙漠，它们都是因为某种看不见的东西而美丽。这样的爱是光，是灯火，需要被好好保护，因为一阵风就能将它吹灭。

学会爱读后感 篇5

《爱德华的奇妙之旅》读后感：学会爱

世间处处都有爱。男女之间有爱，父母和孩子之间有爱，孩子和长辈之间有爱，人民对领袖的爱这篇文章是关于一只玩具兔子对它的每一个主人的爱。阿比林、耐莉、劳伦斯、公牛、露西、布赖斯、莎拉在这些人的爱中，爱德华也逐渐学会了爱他们，爱每个人。

它有很多名字，苏珊娜，马隆它有很多经历，快乐，悲伤它有时被看作是一个男孩，有时被看作是一个女孩。爱德华从不放弃对爱德追求，拥有爱，失去爱，学会爱，重新得到爱。

它曾经是一只沾沾自喜的瓷兔，主人是一个名叫阿比林的女孩，她深爱着它。但那时，它不知道如何去爱。即使阿比林跟它说话，它也不想真诚地倾听。就像佩莱格里娜故事里的那个野猪公主。

“你令我很失望。”佩勒格里娜对爱德华说。起先爱德华很生气，不理解这句话，后来它很奇怪“我怎么令你失望了？

”到了最后它明白了，是因为它不够爱阿比林，不懂得珍惜阿比林对它的爱，所以才会让佩勒格里娜失望。

相比之下，我认为佩莱格里娜是德华最独立的。但当时爱德华并不知道，只是任性地认为大人不尊重它，也不喜欢它。爱德华还觉得称呼自己为“它”是不好的行为，所以佩勒格里娜给阿比林讲了不懂得爱的公主被巫婆变成疣猪的故事。

表面上看，是为了阿比林。实是上，是给爱德华的。告诉它没有爱怎么结束。就像佩勒格里娜最后说的那句：“如果没有爱，一个故事怎么会有幸福的结局呢？

”也可以这样说：“如果爱德华不懂得爱，那它今后的旅途怎么会有幸福的结局呢？”最后爱德华懂得了爱，它的生命旅途也有了幸福的结局。

爱德华是慢慢地不知道如何去爱，学会去爱，这经历了很多过程。在阿比林家，它觉得人们的声音很烦人，所以当阿比林和它说话时，它假装在听。可当爱德华到了内莉家时，它学会了认真的倾听。

而当它和布尔一起流浪时，它又倾听了更多流浪汉孩子们的名字——这是爱德华学会爱的前奏。

后来遇到了莎拉。爱德华全心全意地爱她，直到他最后看到她死去。爱德华付出了全部的爱。

一次又一次地与亲人被迫分开，心又闭又开。但在这个过程中，爱德华慢慢懂得了爱。

当我看到最后一页并合上封面时，我很长一段时间都无法平静下来。这本书里伴随着爱德华出现了许多人物的本性：有丑陋的，有善良的，有自私的，有纯真的……爱德华也由此学会了爱，懂得了爱，我也和爱德华一样学会了爱，懂得了爱，明白了爱的价值！

让我们再一次打开《爱德华的奇妙之旅》，跟随这只小兔子，享受爱的旅行吧！

学会爱读后感 篇6

学会爱、懂得爱——《赏识让生命更精彩》观后感

周弘老师的《赏识让生命更精彩》主题讲座声情并茂的为家长们畅述了一个字“爱”，“赏识教育”即“爱的教育”。教育孩子说到底是为了让孩子有美好的心灵，才能拥有美好的人生，而根源要有好的思维和习惯。周弘先生从生命核心的角度调整家长的心态，帮助孩子找到问题的根源。

纵观五代家庭教育思维模式，从放养不管、棍棒严管、恩威并用、一味夸奖到今天的全纳思维式（即花苞心态，全接纳思维的爱），经历了不同的历史时期、不停的探索和发现，给我们留下了宝贵的可借鉴的经验。家庭教育作为教育链中重要的、不可替代的一环，家长们如何才能做好孩子的第一任老师，如何才是真正的爱孩子，周弘老师给了我们以下的启示：

一、爱的需求

这里的需求指的是孩子的需求。现在我们家长教育孩子感到艰难，一是怕孩子输在起跑线上，导致焦虑、恐慌，父母的恐惧造成了孩子的恐惧，父母的疯狂造成了孩子的疯狂；二是多元的社会背景下，上一辈的教育模式已不再适合现在的孩子，孩子对爱的需求不一样了导致孩子缺爱，于是网瘾、早恋等等问题接踵而来。这就需要我们家长要及时的与孩子沟通，真正的懂我们的孩子，有针对性的给予孩子爱，而不是一味的拼命督促孩子刻苦学习等等，以致使孩子产生逆反心理，反而造成“虽曰爱之，实则害之”的结果。

二、爱的距离

在了解孩子爱的需求的基础上，还应该保持“爱的距离”，这样才能够拥有高质量的亲子关系。孩子是一个独立的个体，尊重孩子，孩子才会尊重我们，让我们学会对孩子说声“对不起”、“抱歉”，让我们牢记“太阳靠的近，庄稼死得早”的古训，培养孩子的独立性、自主性，使孩子能够早日离开我们，那我们才是成功的父母。

三、爱的“安”

即安静，静能生慧。我不知道我们什么时候放弃了最古老、最实用的教育孩子的方法——教孩子走路和说话的方法。我们忘记了用一颗惊喜的心看着孩子们取得的每一个进步，却常常为了面子而无形地伤害孩子，又爱又恨孩子。作为**，在孩子的世界里，我们应该少点功利心态，对孩子少点抱怨，无条件的全部从孩子的缺点开始爱，多对孩子竖起大拇指，对他说“行”，给予孩子积极的心理暗示。

四、爱的态度和方法

教育孩子的真相是态度。周弘先生强调了花蕾心态的几种类型：习惯、软弱、拥抱失败、掌握状态（不懂，但喜欢）。

而**容易犯的错误就是，不管你喜不喜欢一定要懂。我们要用生活中的吻——“骄傲”，两个字来唤醒沉睡中的好孩子，用“太好了”三个字远离抱怨教育，骨子里为孩子骄傲。不要因为太注重教育方法而迷失了教育的方向。态度是决定方向的最好方法。

五、爱的坚持

周弘老师没有提到“坚持”两个字，他强调了教育首先要让孩子感受到爱，哪怕天下人都看不起你的孩子，作为父母我们都应该饱含热泪去亲吻他、拥抱他、赞赏他。他有个双耳全聋的女儿，如果没有他为人父母对孩子爱的坚持，日复一日、年复一年的含辛茹苦，那他就不可能培养出如此优秀的女儿，也就不会有了“造物主是公平的，有多大的苦难背后就有多大的光明！”的感慨。

赏识教育是一种全新的生活态度和思维模式，让我们学会保持“花苞心态”，让孩子真正感受到爱，绽放出属于他的光彩！

爱的故事读后感

每个人对事情，对作品的理解是不一样的，将读过的东西，把最受感触、最重要的部分做为中心来写。无论是在学习还是在工作中，我们经常都会遇到写心得体会，写心得体会可以提高我们对思维的训练。那么如何写好我们需要的心得体会呢？小编收集并整理了“爱的故事读后感”，仅供参考，希望能为你提供参考！

爱的故事读后感【篇1】

让爱流成河

——读三江县基础教育改革成果集《我的教育故事》有感

龙宇这本书虽然不是很厚，但我却觉得从这本书里流淌出了一种浓厚得怎么也化不开的爱。这种爱浓缩了一段教育故事；这种爱书写了一系列的教育改革；这种爱，在静谧的生命河流中汇合成一股又一股最纯洁、最无私、最强大的波浪。

刚刚收到这本书的时候，我惊讶地发现：自己的《值》这篇拙稿也发表其间了。于是，在愉快中我大略地阅读了下去。

书中，有多少我熟悉或不熟悉的名字瞬间都挤进了我的眼睛。他们用激荡的心河谱写了激越的篇章，用凝重的笔墨讲述了自己的亲身经历，用带泪的玫瑰铺展了我们侗乡的教育征程。是啊！

作为一群在乡村校园里奔波多年的孩子，没有爱，就无法迎接收获的季节。

然后，在两三个寒冷、寂静的夜晚，我从头读到尾。

看吧：杨秋芳的《力量的源泉》首先把我们带进了一片无限宽阔的爱的领地，当教师是我们无怨无悔的选择，干一行爱一行，这就是教师们最基本的师德。谢艳学的《身教胜于言教》阐明了爱与教育的关联，师者，就是春风送暖的使者，只要我们弯一下腰作为学生们自觉清扫地面的榜样，孩子们就明白了“喊破嗓子不如甩开膀子”的要义。

夏丽莉的《爱满天下》把陶行知先生倡导的教育真谛重新摆上了三尺讲台，真的，如今这个年代，学校并非一片净土，学生们的品质同样良莠不齐，有了爱，思想滑坡的孩子就有救。覃远芝的《用爱接近学生的心灵》把如何与后进生相处作为教师的教育职责，生活中，不知道有许许多多的调皮的孩子啊！如果我们选择放弃当老师，这些孩子很容易误入歧途，走向深渊，甚至走上最悲惨的不归路。

黄春菊的《平平凡凡才是真》给我们讲解了平凡小事见真情的道理，作为教师不可能所有的人都做出轰轰烈烈的壮举，要知道，我们就是学生们脚板底下一块块最平凡的铺路石，平日里，我们需要做无数平凡的事，帮学生挂一挂蚊帐，送一送学生去医院看病，为学生撑一撑头顶上的那把伞……陆元斌的《无卷考试》给我们提出了“以德为先”的教育主题，一群学生假如只关注试卷上的考试成绩，那是非常错误的，我们既然可以把一堆垃圾无限期地放在教室的一角，这堆垃圾有朝一日就会根深蒂固地钻入我们的头脑。荣运梅的《给学生宽容与关爱》着重提醒老师们要牢记宽容的价值，人无完人，孰能无过？可以说一个学生稍有不慎就犯错误是难免的，如果我们永远抓住那个学生的小辫子不放，就会违背了教育的原则，从而让这个学生失去了许多次改过自新的好机会。

吴利的《无声的教育》指明了用沉默与宽容去引导学生步入正途是非常正确的，我们要知道，幼稚的心田需要种植的是“润物细无声”的种子，发现问题就立即大声斥责有时候与我们期待的教育效果恰恰相反。杨群浓的《“老师，我真想叫您一声妈！”》把一种浓浓的爱意写满了无际的天宇，试想：

倘若一群学生都发自内心地叫了我们“一声妈”或“一声爸”，难道这样的教育效果不是更加显著吗？我们的老师是不屈不挠的男人，仁慈而伟大的母亲！骆萍的《坏孩子，好孩子》告诫我们千万不要过早地给孩子们下定义，在他们的成长过程中，所有的孩子都应该是一棵积极向上的幼苗，他们洗净了小手就是好孩子，他们露出了微笑就是好孩子，他们傻笑着心甘情愿地从桌椅上跳下来就是好孩子，他们一路走一路开心地唱“好孩子，好孩子……”就是好孩子，他们在老师们面前仰起了一张张憨憨的笑脸承认了错误就是好孩子，他们向需要帮助的人们伸出了自己热乎乎的小手就更加是好孩子。

梁雪琪的《我在梦里种下一片花海》旗帜鲜明地赞颂了改变任何一个差班的策略，一位教师不可能一辈子都与优秀班级相遇，有些班“捣蛋王”无数，有些班“鼻涕虫”数不胜数，有些班“发狂的小狮子”屡屡欺凌弱小的同学，要想扭转让教师感到心寒的局面，我们就必须给孩子们天真无瑕的梦里种下一片花海，从花丛中了解各个孩子的个性特点，在花海里酿造出醉人的花蜜，把自己无悔的青春献给神圣而不可侵犯的三尺讲台。韦欣政的《诚信教育从小培养》把“诚信”二字放在了品德教育的首位，作为教师假如我们始终被孩子们叫成“**，**，大大的**”，那么我们的教育目标可谓是完全失败了，要教育学生说话算数，我们首先就一定要做到说话算数，任何一个人缺乏诚信就意味着丧失了尊严，没有了尊严我们就与“学高为师身正为范”背道而驰了。莫燕枝的《用“多心”为学生铺就成长之路》强调了“多心”的最大的功能，可以说，一位有爱心、有耐心、有关心、有细心更有责任心（总称为“多心”）的教育教学工作者，他（她）的生命过程是非常有价值的，这些教师就是一面面永远不倒的旗帜，这些教师就是一棵棵顶天立地的绿树，这些教师就是一朵朵荡涤人类心灵的浪花……

久久的，久久的，我掩卷沉思，自己同样是从教三十多个春秋的人，我也应该牢记爱，让爱贯穿整个教育历程，让爱铺展一条又一条孩子们走出大山走出困境走向世界的路，让爱在寂然无声的山谷中逐渐流淌成一条又一条永世不休的岁月之河。

真的，说到就应该做到，读到就应该看清向未来延伸的旅程，想到就应该埋下头来用兢兢业业的姿态潜心于人民的教育事业。你，我，他，都无悔于自己的本职工作了，我们的前程就是如花似锦的新春！

爱的故事读后感【篇2】

这部近六百页的长篇小说，我用了一个半月才读完。

它把主要背景置于耶路撒冷，以娓娓动人的笔调向读者展示出百余年间一个犹太家族的历史。家庭与民族两条线索在这本书中相互交织，既带你走进一个犹太家庭，了解其喜怒哀乐，又使你走近一个民族，窥见其得失荣辱。

看完才知道，这个题目取的多好——爱与黑暗的故事。有爱，有黑暗，没有谁先谁后，不是爱下面的黑暗，也不是黑暗下面的爱，没有谁是谁的底色。

作者从来没有多么血腥的场面描写，但是就那么一点一点的压下来，你看到与你眼前完全不同的世界，甚至你永远也不会懂的世界。我看过很多关于犹太民族的书籍，但是即使没有很了解那一段历史甚至可以说你对犹太民族一无所知，也一定能够切切实实感受到“共情”。

艺术不是让你更简单，而是让你足够复杂。

感谢书籍带我们走进更繁杂的世界，去拥有更宽阔的心胸。

爱的故事读后感【篇3】

这几天我读了一本书，它的名字叫《爱的故事》，读完这本书，我感慨万千，内心久久不能平静。

这本书讲述的是十二岁的优秀少年姬赛和她的哥哥梧罗身边发生的故事。他们不仅功课好，而且钢琴也弹得很好。但最不幸的事情发生了。他们的父亲自杀了。如果不是姬赛尔的父亲，恐怕姬赛尔会是世界上最幸福的女孩。

姬赛人的哥哥梧罗带着眼镜，眼镜打架，喜欢看漫画书，交朋友，反对不公。他也是一个讲故事的人。但有一天，姬赛和梧罗的母亲突然消失了。无奈之下，他们只好去奶奶家住。

从第一次到奶奶家，姬赛和梧罗都没有笑过一次。从此，一个幸福的家庭在大家的眼皮底下神秘地消失了。面对大家都头疼的问题，姬赛和梧罗都很苦恼。

在奶奶和奶奶的劝说下，他们终于有了信心。外婆看见他们的信心一次比一次高涨那么多十分高兴，像一颗开心导弹射中了外婆的心。

终于有一天，他们又恢复了自我，姬赛尔有足够的勇气面对父亲真正自杀的现实。而哥哥梧罗也成了校园里的风流人物。

我想每个人的生活都会遇到挫折和不幸。只有当我们面对困难，找到生活的乐趣，我们才能笑生活。就像天气变幻莫测一样，只有用阳光的心态，对待一切人和事，才能拥有幸福和快乐。

爱的故事读后感【篇4】

今天，我看了一本书《爱的故事》，里面有一个故事，题目是：母爱残忍，看了很感动。

故事讲了一个小女孩3岁的时候得了小儿麻痹症，父母到处给她求医，最后，终于找了一个医生说他能治但不一定能治好。在治病的过程中母亲看到了残忍的一幕幕，但还是坚持治疗，最后她们克服了种种困难，病治好了。

我看了这个故事，明白了母爱是最伟大的，母爱是温暖的。母亲虽然那么残忍，但是女儿却看到了母亲那颗滴血的心，母亲的残忍是为了女儿以后的健康，是为了女儿的终生，为了女儿的未来，母亲的残忍是为了母亲和女儿之间的爱。

我觉得我在班上表现很一般，学习成绩也中等。妈妈总是在晚上我做作业的时候,来陪伴我,帮助我，让我感到母爱的温暖。我想：在新的学期里，我要刻苦学习，评上金星奖，更优秀，更阳光，成为一个新的女孩！用优异的成绩回报妈妈！

爱的故事读后感【篇5】

《爱的教育章节故事读后感》

《爱的教育》是一部经典的教育题材小说，被誉为“爱的教育圣经”。故事以主人公苏菲的成长为主线，讲述了她在父母和老师的爱抚和教育下逐渐成长为一个坚强、自信、善良的青年的过程。每一个章节都展现了爱的力量和教育的重要性，给人以启发和感悟。

在读完这部小说后，我深有感触。每一个章节都让我反思自己的成长经历和教育方法。其中最让我印象深刻的是苏菲和她母亲之间的亲情交流。苏菲的母亲是一个温柔善良，又十分严谨的人，她用自己的行动和言语影响着苏菲的成长。在苏菲受挫的时候，母亲总是给予她无条件的支持和鼓励，让她重新振作起来。这种母女之间的亲情让我深受触动，也让我意识到家庭教育对于孩子成长的重要性。

书中还讲述了苏菲和老师之间的教育故事。苏菲的老师是一个严格的人，他要求学生严谨、努力，但却用心灵的关怀和爱去影响学生。他用自己的行动告诉学生们，教育并不只是传授知识，更重要的是磨砺心灵，培养品格。这对于当今教育界来说，是一个很好的启示。我们应该注重对学生个性的尊重和培养，而不仅仅只是注重学习成绩。

通过阅读这本书，我深刻地体会到了爱的教育的重要性。爱不只是一种情感，更是一种力量，可以让人们绽放出无穷的生命力。在教育孩子的过程中，父母和老师要善于运用爱和理解来影响和感染孩子，让他们在爱的环境中茁壮成长。

我想说，《爱的教育》这本书不仅仅是一部教育题材小说，更是一本教育指南。通过这本书，我们可以从中学到很多宝贵的教育经验和智慧。希望每一个读者都能从中汲取力量，用爱去教育，用爱去影响，让孩子们健康快乐地成长。感谢这本书给我带来的启发和感悟！

爱的故事读后感【篇6】

云淡风清，朝夕辉映。书朋籍友，交我甚密。跌宕起伏，缠绵诗意。我捧着《爱的故事》，不知不觉，便陷入了故事情节的漩涡里。在那里，蕴藏了许多爱的温暖……

翻开书，我的眼睛注视着那一行行的字眼。故事的情节映入眼帘。妈妈美女一直爱着梧罗，可妈妈却在一天清晨失踪了。

但爱并没有随着她消失，梧罗也没有对母亲生气。当面对同学讥笑时，梧罗不慌不忙地以妈妈“隐身”了反唇相讥；在梧罗的表妹姬赛回想起失去爸爸的痛苦而崩溃，梧罗的一句：“你只是受伤了。

”让姬赛幡然醒悟。一切都是那么扑朔迷离，让人难以置信。同时，那种深深浅浅的爱也透露出来：

他的父亲李阿默没有让女儿知道另一个世界在呼唤他，而是悄悄地***结束了自己的生命。梧罗的母亲失踪了，但在一个神秘的地方，她经常听到她断断续续的声音。

是啊，离别是不得已的，但爱是永存的，它跨越世界的门槛，不受界限的束缚。虽然爱是看不见，摸不着，但是用心灵去感悟，它就是一颗火热的心处处闪耀着光辉。让我们用心去体验爱的存在，感受它的强大力量！

爱，此刻如一缕阳光，洒在我的心上。

云淡淡地飘过。合上书，我的思绪仍浩淼无边。书之友，你正将爱播撒我心……

这本书是美国作家露丝·怀特写的。这是一个漫长而获奖的故事，讲述的是两个人一起面对痛苦，让痛苦消失。

12岁的姬赛脾气好，家庭作也好，钢琴弹得好，喜欢讲笑话，讨厌照顾金发。如果她五岁时父亲没有自杀，那么她将是世界上最幸福的女孩

梧罗是姬赛的表弟。他戴眼镜，眼镜打架，喜欢看漫画，交朋友，反对不公，是一个很好的讲故事的人。可一天清晨，他的妈妈却突然失踪了……

姬赛与梧罗的人生，从他们俩住在外婆家的那一天起，就变得与以前一点儿都不一样了……面对这些连大人都觉得头痛的问题，他们俩在寻找真相的过程中，姬赛有了勇气，面对爸爸自杀的

事实，结束了她的噩梦；而梧罗因为他的坚强、豁达而成了全校的“风云人物”……

这本书告诉我们，在面对挫折时，一定要勇敢而坚定地面对挫折，相信一切都有原因，不需要多调查，也相信世界上有爱，他们是在用爱的阳光驱散我们心中的阴霾。

《爱的故事》它证明了世界有爱有温暖，我要好好收藏。

今天，我看了一本书《爱的故事》，里面有一个故事，题目是：母爱残忍，看了很感动。

故事讲了一个小女孩3岁的时候得了小儿麻痹症，父母到处给她求医，最后，终于找了一个医生说他能治但不一定能治好。在**过程中，母亲看到了残酷的一幕，但她坚持自己的主动。最后，她们克服了各种困难，**了疾病。

我读了这个故事，明白母爱是最伟大的，母爱是温暖的。虽然母亲如此残忍，但女儿看到了母亲滴血的心。母亲的残忍是为了女儿的未来健康，为了女儿的生命，为了女儿的未来，母亲的残忍是为了母女之间的爱。

我觉得我在班上表现很一般，学***也中等。妈妈总是在我晚上做作业的时候，陪着我，帮助我，让我感受到母爱的温暖。我想：

在新学期里，我将努力学习并获得金星奖。我会变得更加优秀和阳光，成为一个新的女孩！用优异的成绩回报妈妈！

爱的故事读后感【篇7】

今天我读了《爱的故事》这本书。它把我深深吸引住了。我从书中悟出：勇气产生新生，爱，就象阳光，给人带来新的希望。

这本书主要讲了李姬赛的爸爸在她五岁的时候自杀了。而梧罗的妈妈也在一天清晨失踪了。他们俩的人生也在外婆家生活的那一刻起就不一样了。他们在寻找真相的过程中，姬赛终于有勇气面对爸爸自杀这一事实，而梧罗也因为他的坚强与豁达，成为学校的风云人物。

放下书，我掩卷沉思，欧伯恩揪出姬赛爸爸自杀这一事实，使多年来对爸爸的爱与恨和满腹委屈，一瞬间崩溃，像决堤一般潮涌。而梧罗面对母亲突然失踪的打击、舆论的压力和自身的缺陷，没有使他变成一个问题少年，而使他变成一个聪明、坚强、热情、勇敢、豁达的少年。再想一下，生活中有没有像他们一样坚强的人呢？有，但不多。在哈尔滨居然有为了两千块钱而跳楼的成年人。他是何等的脆弱，跟梧罗简直有天壤之别。一个十二岁的小孩便能承受住母亲失踪的打击，而一个成年人竟然为了两千块钱而跳楼。这不是缺乏勇敢造成的吗？

前不久电视报道，有位年轻女子在深圳打工，回家时不知道路，而且没有路费。她便到电视塔上想自杀，正被巡逻的武警看到，便派人在下面喊话：别跳楼啊，有什么困难我们帮助你。后面则有三名武警突然抱住她，对她说：小妹，这样不值得呀，人的生命只有一次呀。为了你，我们上来的时候险些掉下去，摔的粉身碎骨。你看下面多少双眼睛关注着你。下面也在喊：姑娘，你下来，有什么事情我们帮助你。在大家的关注下，这位姑娘在武警战士的护送下，走到了地面。在大家的关怀下回到了老家。与家人团聚，走向新的生活。

我们现在生活在和谐社会，需要人人互相关爱，救助轻生女子的事情不就是爱的阳光普照的结果吗？

阳沁辰：

爱，好比一个环，把一颗颗心联系在一起。只要友好相处，就像文章中的卡隆，看见有人欺负耐利，卡隆就拔刀相助，把欺负耐利的人都打跑了，像这种精神，我们应该学习，保护弱小的同学。

而我也知道了，要和同学友好相处，不打架，不骂人，不欺负别人，做好好学生。如果我看见有人困难，买不起书，我会把我的钱拿去帮助他的。以前自己每次穿漂亮衣服，是为了自己那颗虚荣心，读完这本书，让我我还知道了，穿漂亮衣服是不能炫耀的。

陈宇：

今天，我读了一本书，书名叫《爱的故事》，事情是这样的，1953年10月的一个暖和的星期天的早晨，大约五点钟的时候，美女阿姨下床之后，就从这个世界消失了。最初，我们和姬赛好奇。面对母亲突然失踪的打击，舆论的压力和自身的缺陷，美女阿姨的儿子梧罗会变成一个怎样的少年呢？

然而，出乎所有人的意料。在我们面前出现的，是一个聪明、坚强、勇敢、豁达且极具正义感的男孩子，一个让人耳目一新的形象。面对种种不幸，他没有一味地消极回避，而是选择勇敢地面对。尽管他知道希望渺茫，但他内心依然相信母亲并没有真正离他而去，某一天，她也许会回来，或者用他们共同熟悉的方式来和他联系，给他讲述那两个世界交会之外的故事。

读完这本书，我知道了做人要勇敢的面对。

爱的艺术读后感

阅读是一种享受，书籍是最好的朋友。它们蕴含着丰富的知识和智慧，却不会无休止地喋喋不休。许多人都被一本好书所深深触动。如果您想将这些感受以文字记录下来，或许您需要我们为您精心挑选的“爱的艺术读后感”。我们希望这些书籍能够为您拓展学习和工作的视野！

爱的艺术读后感【篇1】

《爱的艺术》是德裔美籍社会心理学家艾里希·弗洛姆创作的心理学著作。它的主要内容是该篇作者通过简洁的语言解释了爱这个深奥的话题，爱是人格整体的展现，要发展爱的能力，需要努力发展自己的人格，并朝着有益的目标迈进。

当我打开这本书时，我很认可前言中的一句话“我们不能因为爱并不容易，就不去认识它的种种困难，以及实现爱的条件”。本书共分为四章，第一章爱是一门艺术吗？我的回答是“是”，但这门艺术深刻而又艰难，尽管大多数人都认可这个答案，却又无能为力，仅有极小部分的人去研究这门艺术。

第二章爱情的理论中对爱情的阐述，使我感到陌生而又复杂，略感熟悉的也只有母爱、父爱、博爱、以及自爱。第三章中的理论，通过时间的积累证明它的不可实现性。在文章的最后爱的实践中告诉我们，不管是木工、医学、还是爱的艺术，都需要一定的训练，专一，耐心以及全力以赴。通读全章，不得不惊叹于它的深刻，对于我一个门外汉来讲，实在是晦涩难懂。有很长一段时间我都认为自己读不下去，只是对于这一本经典的心理学著作，我觉得我以后还需要更多的时间来领悟和消化它。

弗洛姆的文章中说，关心、责任心、尊重和认识是相互依赖的，如果没有尊重和认识，那么关心责任心就会变成对他人的一种控制。而作为医护工作者的我们，对于身边的人和事，何尝离得开这四项呢？来自不同城市的我们一同汇聚在这里工作，从陌生到熟悉，我们彼此相识相知，在对方的身上认识彼此的独特个性，促使对方努力成长，而不是一味地模仿他们，这是尊重。身着白衣踏进院门，需要我们时刻踏实严谨，精益求精。不仅是对工作的认真，也是对患者的一份关心和一份责任心。

讲到这里，不禁让我想起前段时间在我院发生的一件趣事。上班期间，一位阿姨拉着工作者一起跳舞，问及缘由，是大夫精湛的技艺，极致的护理，让阿姨可以活动自如，恢复正常生活。看着她开心的脸庞，让我们对自己的工作更有信心，相信在未来的道路上，我们可以做得更好，更强！

最后让我引用彭沙尔的一句话来结束今天的演讲“为了爱我们才存在，有爱慰籍的人，无惧于任何事情，任何人”。

爱的艺术读后感【篇2】

“靖哥哥，我死后你要答应我三件事：一，我允许你为我难过一阵子，但不允许你永远为我难过；二，我允许你再找一个妻子，但她必须是华筝，因为她真心爱你；三，我允许你来拜祭我，但不能带着华筝来，因为我毕竟还是很小气。”

我曾经坚定的觉得，爱情，所有人生而有之，是人的本能，不需要去学习。世界上最扯淡的事儿就是两个相爱的人不能够走到一起。后来我看了哲学家弗洛姆的《爱的艺术》，这种书说实在的实在没有武侠小说好看，又深奥又冗长，通篇理论不见故事，没丝毫的趣味可言。我一开始就是这样觉得的。看了两遍，书不算长，算封皮200页而已，但是读过之后，确实令人震撼，令人思考，爱，真的简单吗？真的复杂吗？

“爱情，不是一种与人成熟程度无关的，只需投入身心的感情”，弗洛姆在书的开头就这样告诉我们，我自己有很深的体会。异地恋，一千二百多公里，我曾经是个浪荡少年郎，很多人喜欢也很多情。一开始所有人都不支持，都觉得大学刚刚开始，你就放弃身边的所有绘声绘色鲜衣怒马的日子，对于我这样不安分的人，怎么可能呢？所有人都在等着看我的笑话，在我写下这段话的时候，我们已经在一起1060天，快三年了。我们对未来的规划是一起读研究生，在一个城市里找工作，经营我们自己的小日子，可能有一天我们会分开，但是我更希望我们不会分开，无论如何我都希望她能够过的幸福，她能开心健康，就像黄蓉说的那句话，我小气的爱着你，如果我不在也希望能够有人爱你给你幸福。

一份好的爱情是让人成熟的过程，能让男人摆脱幼稚，懂得责任懂得担当，能让女人脱离娇气学会独立和坚强。爱并非本能，它需要知识和努力。弗洛姆认为造成“爱不用学习的态度”的原因是：大多数人把爱只是简单地看成自己能否被人爱，而不是自己有没有能力去爱，所以他们使用各种途径赢得人心、具有吸引力；还有人认为爱的问题就是爱的对象的问题，而不是爱的能力的问题，人们认为爱本身十分简单，但是要得到一个合适的爱的对象则难的多；人们不了解“坠入情网”和“持久的爱”这两者的区别。在人类社会中几乎没有哪一种活动、哪一项事业像爱那样，开始时充满期待和希望，而结果又常常以失败而告终。因此，他主张爱也需要学习。在他论述的过程中我觉得有一段话说的特别好，至少我觉得很真实，“两个素昧平生的陌生人当他们突然拆掉使他们俩分隔的那堵高墙时，他们感觉彼此的距离越来越近，最后融为一体。但是这种类型的爱情就其本质来说是不可能持久的，它只是昙花一现。这两个人渐渐熟悉，而亲密体验的奇妙光环却日渐消退，直到最后他们的冲突、失望及彼此之间的厌烦，把当初仅存的美好感觉完全破坏掉。然而，在一开始他们根本不会想到将是这样的结果，实际上，他们并不懂什么是爱，他们只是把彼此之间如痴如醉的迷恋与疯狂当成了双方强烈爱情的表现，但其实，最初那种彼此之间的迷恋也许只说明了他们以前是多么的孤单。”确实现代社会越来越多的爱情就如昙花般稍纵即逝，而造成这一结果的原因就是因为他们没有认识到什么是爱，而只知道自己很孤单。为了逃避这种孤单的感觉而选择暂时的麻痹。

四张机，鸳鸯织就欲双飞，可怜未老头先白；春波碧草，晓寒深处，相对浴红衣。在我眼里最好的言情作家不是张爱玲琼瑶此类，而是金庸，他的武侠之所以好看，是以为有情，有武，有侠，有情这才是江湖。先人写了无数的故事，讲了无数的箴言，故事终究是别人的故事，箴言终究是别人的经验。不体验过就不给回真正的懂得有爱人的好好珍惜，没爱人的好好寻觅，大概是最浅显的道理。

爱的艺术读后感【篇3】

“一无所知的人儿也就一无所爱，什么都不做的人儿也就什么也不懂。什么都不懂的人儿是没有价值的。懂得事理的人儿也懂得爱、观察和发现……对事物本质了解得越多，也就越钟爱……设想所有水果与草莓同时成熟的人儿也就对葡萄一无所知”

在本书的开篇，弗洛姆引用了帕拉塞萨斯(德国医学家，自然科学家及哲学家)的这句看似与爱情无关的古话，却在一定程度上表明他的观点，若想获得爱，则需了解爱。

弗洛姆是著名的德国(后加入美国籍)精神分析学家、社会学家和哲学家，他长期研究马克思主义和弗洛伊德主义，试图保存两者的真理，用对方的原理修正进行另一方的理论，得出最后的综合体。他论述最多的是人的存在、人的本质、人的爱、人的异化、人的解放问题。这本《爱的艺术》是一部以精神分析的方法研究和阐述爱的艺术的理论专著。自20__年问世以来已经被译成20多种文字，至今畅销不衰，被誉为当代爱的艺术理论专著中最著名的作品之一。

在本书的开始，弗洛姆即指出，爱是一门艺术，就像生活中的其他艺术一样，要学习如何爱就像学习其他艺术一样，先需了解爱的理论，再探讨爱的实践。弗洛姆所讲的爱的实践，绝非一般畅销书中的夫妻情侣“相处之道”，而是就个人自身行为进行的探讨。

可是长久以来，为什么多数人认为爱是不需要学习呢?弗洛姆在书中阐述道，大部分人认为爱不需要学习的前提主要为以下三点：第一，多数人宁愿把爱当成被爱的问题，人们不断付出努力获得大众的认可，使自己变的“可爱”，这样迫使男性取得成就，获得他自己所处的社会条件最大限度的地位和财富，女性通过修饰仪表健美等来吸引男性;第二，把爱的问题设想为一个对象的问题，而不是能力的问题;第三，把最初坠入情网的经历与爱的“久恒”之间的区别混淆了。这三点真是字字珠玑，就拿第一点来说，现在的八零九零后都是独生子女，多少有些“自私”，常更渴望被关注被爱，而不愿意付出自己的感情去关心对方，熟不知，“握紧拳头，里面什么也没有。张开双手，你就拥有了整个世界。”持有“被爱比爱更幸福”这种言论的人，多数是不成熟的。而提到第二点，强调爱的对象就像在中国强调“缘分”。不少书中的“爱情警句”不断地告诉大家，“世界上总有一个人在等着你”，其实不少任性的年轻人不懂得爱，总是错过了一个又一个“对的人”。

在本书里，弗洛姆也谈到，在交易盛行和奉物质财富为首要价值的资本主义文明中，人类爱的关系遵循统治商品交换和劳动力市场的相同规律，以“互利交换”的思想为基础，估计自己和对方在社会中的价值，力图做一个交易，此交易即称之为爱情。

爱的艺术读后感【篇4】

弗洛姆在前言中说：如果不努力发展自己的全部人格并以此达到一种创造倾向性，那么每种爱的试图都会失败；如果没有爱他人的能力，如果不能真正谦恭地、勇敢地、真诚地和有纪律性地爱他人，那么人们在自己的爱情生活中永远也得不到满足。

一、婚姻

人与人之间的关系是陌生的，虽然每个人都努力同别人接近，但实际上都是孤独的。千篇一律和僵化的机械性工作再加上享受，这样可以减少人的孤独感。

成年人开始寻找爱情。

大多数人认为爱情首先是自己能否被人爱？为此，男男女女会竭力提升自己的魅力，或依靠名利地位，或依靠美貌颜值，或让自己品格高尚……如果你对“缘分未到”、“我还在等对的那个人出现”这样的话不陌生，那就意味着你身边有人深信：爱本身十分简单，困难在于找到爱的对象或被爱的对象。弗洛姆说：人们在选择对象时，往往以权衡对方本人的交换价值为前提。决定要不要与一个人发展恋情，就像做一笔交易，要考虑对方值不值得我追求，也要考虑自己的实力，猜想对方会不会看上自己，如果找到在“市场上所提供的最合适的对象”人们就决定交往。人们认为爱的问题是对象问题，却不知道“堕入情网”和“持久的爱”这两者的区别。最后的结局往往是，在生活的琐碎、无聊中，在双方不可避免的分歧中，原本灿烂夺目的爱情变得黯然失色甚至面目可憎。

怎么拥有一点幸福的婚姻呢？

心理学家研究了1500多对夫妻的样貌的相似性。这些夫妻有的刚刚结婚，有的结婚超过50年。心理学家把不同结婚年数的夫妻照片混在一起，让受试者去挑选最有夫妻脸的人来进行配对：当结婚数在5年以内的，受试者根据脸的相似度来匹配夫妻的正确率接近随机水平，也就是，开始的时候并不像。但是当婚姻超过20xx年，受试者的匹配精确度就会显著提升，而且结婚年龄越久，匹配的精确度就会越高，说明结婚越久，夫妻果然长得很像。

这说明夫妻双方生活在一起，共同经历生活的点点滴滴，同时的哈哈大笑，同时的愤怒伤心，他们的面部肌肉也在做着同样的运动。日积月累，他们就会逐渐形成相似的面部曲线、皱纹等，因此长相会越来越相似。更重要的是夫妻之间无意识的模仿，这在心理学上称为“变色龙”效应，即我们会不自觉地去模仿别人，越是亲密的人，我们越容易，也愿意模仿。

我们注意到“互相”是夫妻生活中的“萧何”，如果夫妻间的互相信任、互助，他们就可以共同成长；如果夫妻间互相指责、欺瞒，他们的婚姻就面临危机。

心理学家做过这样一个实验：请夫妻俩把所有的家务事、家庭活动全部列出来，比如做早餐、洗盘子、买菜、拖地、出去旅游等等。然后，心理学家会再请夫妻俩估计一下各自承担了多少。比如说，做早餐，你承担了多少，他承担了多少？显然，夫妻俩肯定有个人在某一件事情上多干一点，而另一个人在其他的事情上多干一些。这没有关系。可是，当这对夫妻把各自的估算的比例加起来，你会发现，这个数字一定会超过百分之百，可能120%甚至更多，也就是说，一定有人高估了自己的贡献，但是更大可能是两个人都高估了。

我经常能看到一些家长互相指责对方，或者指责孩子，这样的情形非常糟糕。因为爱是一种能力。如果我们本身不具备这种能力，便无法驾驭“家庭”这辆大车。在家庭的第一个阶段：相爱的人通过婚姻联结形成家庭，如果彼此还没有爱的能力，它包括：给、关心、责任心、尊重和认识，那么在家庭的第二个阶段：第一个小孩的到来，家庭成员之间的冲突将成为必然。

二、养育

婴儿出生后要经历自恋、被人爱和爱别人三个阶段。

曾经有一个实验：猴子被单独关押到冰冷的笼子里，笼子中有一个很像猴子的铁丝架子，架子上放有牛奶瓶，另一边放了一个毛茸茸的看上去很像猴子妈妈的玩具。这些猴子平时都围绕在毛绒玩具妈妈身边，只有在饿得要死的时候才去喝奶。

可怕的是，这些猴子长大后，都出现了各种社交障碍，无法融入到正常猴子的族群。哪怕他们当了父母后，也没有改变，而是把自己的孩子推出去，甚至亲手杀死自己生的孩子。

心理学家哈洛用猴子告诉我们一个真理：爱是一种能力，他不会因为我们大脑健全而自动产生，它必须来自我们所有人的亲子关系，来自我们亲生父母的爱。

八岁以下的儿童还不会爱，他对被爱的反应是感谢和高兴。但是这一阶段会出现一种新的感情——要通过自己的努力去唤起爱：孩子第一次要送给父母一样东西，写一首诗，画一张画等。我见到一些家长很珍惜这样的时刻，他们很激动地表示：孩子长大了！但遗憾的是接下来便束手无策。要怎么做呢？

我们首先要知道，父母的爱对孩子而言意味着什么。

孩子一开始感到母亲是“一切存在的基础”而与之紧紧相连。他感到自己弱小无力，需要包罗万象的母爱。母亲的本质意味着关心孩子的成长，这也就意味着也关心母亲和孩子的分离。弗洛姆说：只有那些真正有能力爱的妇女，那些觉得“给”比“得”更幸福的妇女，那些生命之根底很扎实的妇女才会继续是一个疼爱孩子的母亲。

阿德勒在《儿童的人格教育》中举过一个例子：一个小男孩总是试图支配他的母亲，对他专横霸道，发号施令，一句话，他总是以各种讨厌的方式随时随地寻求引人注目。他的心理完全萦绕着这样一种算盘：我要控制母亲，而且要独占她。人学校对他的期望则完全相反；他必须独立学习，整理好自己的课本和作业。人们形象地称这种情况类似给一头烈马套上一辆马车。惩罚是没有意义的，如果被学校开除，他会感到正中下怀。将孩子的生活背景做整体的观察，我们发现，原因是这个小男孩自从有了妹妹开始，就开始用自己的恶劣行为吸引大家的目光。

孩子年龄、身体在长大时，“精神”也在长大，母亲的引导和逐渐“放手”就显得格外重要。所以龙应台说：我慢慢地、慢慢地了解到，所谓父女母子一场，只不过意味着，你和他的缘分就是今生今世不断地在目送他的背影渐行渐远。你站在小路的这一端，看着他逐渐消失在小路转弯的地方，而且，他用背影默默告诉你：不必追。

然后孩子又转向父亲，把父亲看做是他的偏爱的新的中心，父亲成了他的思想和行动的准则。但是父亲的爱是有条件的，并且规定原则和法律，父亲对孩子的爱取决于孩子服从他的程度，靠努力换来的爱常常会使人痛苦地感到：我之所以被人爱是因为我使对方快乐，而不是出于我自己的意愿——归根结蒂我不是被人爱，而是被需要而已。鉴于这种情况，所有人，都牢牢地保留着对母爱的渴求。

父亲代表人类生存的另一个极端：即代表思想的世界，人所创造的法律、秩序和纪律等事物的世界，父亲是教育孩子，向孩子指出通往世界之路的人。在这个阶段，孩子的动机是需要得到父亲的赞赏和避免父亲对他的不悦。

缺少父亲教育的孩子很可能成为“娇宠儿童”，他们多会期待别人把他的愿望当法律看待，他不必努力便成为天之骄子，且常认为“与众不同是他的天赋权利”。他们生活的意义是独占鳌头，并借此获取心中想要的每件东西。这无疑是危险的。

在我国“教育”这两个字最早可以在殷墟出土的甲骨文中找到。甲骨文中的“育”由左右两部分组成。左上方代表的是正在用乳汁哺育婴儿的母亲，右下方是在襁褓里的孩子。左右结合起来是妈妈抱着襁褓里的孩子，给孩子提供食物和爱的依恋，以保证孩子的健康成长。“教育”的“教”由三部分组成：左下方是一个离开襁褓四处奔跑的孩子，左上方代表学习材料，右边是一个拿着棍棒的手。结合起来表示：一个拿着棍棒的手正在教孩子学习。有趣的是，甲骨文中，这个拿着棍棒的手同时也是“父亲”的“父”字，也就是说，是父亲拿着棍棒教孩子学知识。所以在东方传统智慧中，母亲的主要职责是“育”，给孩子，特别是在襁褓中的婴儿，提供食物和爱的依恋，让孩子能够心智健全和身体健康。而父亲则需要教会孩子各种知识和技能，让孩子能够成为一个自食其力的人，一个独立的人，一个对部落或者社会有用的人。

在孩子全面成熟阶段，会从母亲和父亲这两个保护和发号施令的权力形象中解放出来，他在自己身上建立起父亲和母亲的原则。

弗洛姆说：孩子在他的生活中爱的观念——第一次从“被人爱”变成“爱别人”，变成“创造爱”。但是从爱的最初阶段到爱的成熟阶段还会持续许多年。进入少年时代的儿童最终会克服它的自我中心阶段，通过爱他就从他的自由自恋引起的孤独中解脱出来，他开始体验关心他人以及同他人的统一，另外他还能感觉到爱唤起爱的力量。

爱的艺术读后感【篇5】

弗洛姆认为，以上提到的这些都不是真正的爱。马克思曾强调过知识和成熟在爱情里的重要性，也曾在给朋友的信中谈到，“你应该考虑在结婚以前成为一个成熟的人”。弗洛姆的观点类似，成熟的人格是获得真正爱情的基础，而成熟人格包括有冒险的能力、有勇气，甚至准备迎接厄运和挫折。成熟的爱情是“我需要你，因为我爱你”，而不成熟的爱情是“我爱你，因为我需要你”。最重要的是，有成熟人格的人，拥有创造性的爱，具备爱的能力，愿意为被爱者的成长和幸福做积极的奋斗，愿意为赢得他所爱的东西而劳作，真诚地爱一个人，就是关心他的生活，尊重他的潜力和他自身。这样的爱，是一种“给予”，分享在他身上有生命力的东西，通过他的给，丰富了他人。他给并不是为了得，但是通过他的给，不可避免地会在对方身上唤起某种有生命力的东西，双方都因此而充满快乐。弗洛姆认将“给”认为是力量的最高表现，恰恰通过“给”，个人才能体验到自我的力量，自我的“富裕”，体验到生命力的升华。

而与之最为相反的是，极端的自私主义。极端的自私主义者，他们不是真诚地爱对方，而是为了爱自我才爱他人，找到爱的对象是为了满足自我的“幸福”。这种爱，在对象能满足他们需要时，还可以维持平静的生活，而一旦对象无法满足，或者他们自己产生怀疑、动摇，或是自我空虚，他们的爱就会碎裂，熄灭。所以，如果不努力发展自己的全部人格并以此达到一种创造倾向性，那么每种爱的试图都会失败;如果没有爱他人的能力，如果不能真正谦恭地、勇敢地、真诚地和有纪律地爱他人，那么人们在自己的爱情生活中也永远得不到满足。

弗洛姆在“爱的实践”部分，主要强调了爱需要具备耐心、专心、勇气、信仰，这些词看似简单且在我们日常生活中经常提到，只有身体力行，付出行动，才能收获爱。在实践部分，弗洛姆特意写到，在开始爱别人之前，个人应具备“独立的能力”，学会与自己相处。这倒是跟我们当下的流行的不少心理学观点相符，了解自己，认识自己之后，我们才能更好的爱他人。

写到这里，谈论什么是真正的爱及如何获得爱后，那我们为什么需要爱?为什么爱情是人生永远的话题?因为爱是对人类生存问题的答案。人最深切的需求即克服分离，从孤独中抽身。而爱情是人类克服孤独的唯一方法，人的爱情是一种积极的力量，这种力量可以冲破人与人之间的高墙，分享彼此的秘密，人与人结合，使人克服孤寂和与世隔绝感。但也切记爱情与生活并不是脱离的，爱情依附于生活。鲁迅曾谆谆告诫：“不要只为了爱而盲目的爱，而将别的人生意义全盘疏忽了。人生的第一意义便是生活，人必须活着，爱才能有所附丽。”

爱的艺术读后感【篇6】

关于爱是什么，为何我们需要爱等问题，在《爱的艺术》这本书中，当代心理分析学家弗洛姆有着不同于一般人对爱的诠释。爱的艺术并非是一本教人学会如何爱的情爱圣典，而是关于指导人生意义的心灵哲学类书籍。千万不要误以为看了这本书，就学会了爱，爱不是公式，不是操作手册——很多人因为报有这样的误解翻阅这本书后感到很失望，另外一些人则因为同样的误解而错过了这本书。

在《爱的艺术》开始处，弗洛姆就指出爱是一门艺术，而不只是一种偶然产生的令人心荡神怡的感受。堕入爱的情网，falling inlove，并不能称为真正的爱情。真正持久的爱情（being inlove）具有几个必备的要素（给予、关心、责任心、尊重和了解）。首先，爱情是一种积极的，而不是消极的情绪。陷入爱情时那种失去自我的狂热的爱恋在弗洛姆看来实际上是一种热情的奴隶，他的积极性实际上是一种消极性. 爱是一种类似艺术的能力，不是天生就有的，需要后天的学习与修炼，与人的精神修炼的成熟度有关。这种学习不是象掌握一门工具、或了解一门知识那样学习，而是象禅宗的艺术一样，弗洛姆从“激进的、人道主义的和批判的”精神分析立场出发，把“爱”看作是人类对自己生存问题的一种回答，是人与人之间合作统一的巨大力量。爱并不是一种与人的成熟程度无关的感情，而是可以通过训练自己的纪律、集中和耐心学到的一门艺术。

弗洛姆认为，成熟的爱情，是在保留自己完整性和独立性的条件下，也就是保持自己个性的条件下与他人合二为一。人的爱情是一种积极的力量，这种力量可以冲破人与人之间的高墙并使人与人结合。爱情可以使人克服孤寂和与世隔绝感，但同时又使人保持对自己的忠诚，保持自己的完整性和本来的面貌。在爱情中出现了两个生命合为一体，却依然保持两体的怪现象。“荒谬的是，保持孤独的能力是具有爱的能力的条件。”

弗洛姆认为爱情的第一要素是“给”，而不是得。一个人应该把他内心有生命力的东西给予别人。他应该同别人分享他的欢乐、兴趣、理解力、知识、幽默和悲伤——简而言之一切在他身上有生命力的东西。通过他的给，他丰富了他人，同时在他提高自己生命感的同时，他也提高了对方的生命感。他给并不是为了得，但是通过他的给，不可避免地会在对方身上唤起某种有生命力的东西。因此他的给同时也包括了使接受者也成为一个给的人，而双方都会因为唤醒了内心的某种生命力而充满快乐。在给的行为中诞生了新的东西，给和得的人都会感谢这新的力量。这一点表现在爱情上就是：没有生命力就是没有创造爱情的能力。

下面我说一下我对爱的理解，随着社会发展的脚步不断加快，人们的生活也像上了发条的时钟一刻都不敢怠慢。这就使得人们的生活充满了无形的压力，爱可能是缓解这种压力最好的秘方，当然我说的爱不仅仅是爱情也包括友爱和亲情。暂且不说这爱到底用不用理论性的学习，先感觉一下自己有没有感觉到孤独，如果有的话不妨找自己的朋友、家人好好聊聊，虽然不会有很明显的改观，但至少会感觉身边还有人关心、关怀着自己。

至于爱情我认为可遇而不可求，没有爱情其实并不可怕，可怕的是因为没有爱而去爱，与其有三两次的beingin love 不如有一次的falling in love 。

爱的艺术读后感【篇7】

爱的艺术读后感

爱的艺术读后感（一）：

《爱的艺术》读后感

看了《爱的艺术》这本书，感受颇多。书中，作者弗洛姆的主要观点是爱是一门艺术，需要人们有这方面的知识并付出努力，同时，爱更多的是给予而不是得到。

当今社会所有人都在渴望爱，许多小说、歌曲都在称颂爱，但为什么这个世界有这么多为爱烦恼的人。《爱的艺术》中，弗洛姆就说其实绝多数人没有具备爱的潜力，又或者说其实多数人谈的是爱的感觉，谈的是被爱，透过看这本书明白爱其实是一种潜力，能够学习，从哪里学起，主要有三个重要元素，说起来简单，但想做好并不容易。

首先，第一个需要学习的潜力是给予，你要主动的给予，给予很容易吗其实不是，很多人会说，哦!我很大方，很慷慨。因为很多人的给予都带有被动，都是因为某个因素促使他在付出，他的付出其实是有一个更大的目标，期望是要有回报的，这本书里讲的付出是不再需求回报，没有被动、没有社会压力或者其他什么方面的压力促使他主动给予，主动给予是想要分享，我们能够检查下自己的给予是主动给予，还是被动给予。如果你不能去有主动给予，而是被动给予，说明你的爱的潜力是有限的。

第二个潜力是关怀。书中说到真正的关怀是本身要有劳动力在里面的，平时当我们说，我们好爱自己的家人，却从来没见过你关怀、照顾过你的家人。说自己好爱自己的学生，也从来没见过你关心过你的学生，那只能说明你爱的是家人、学生给你来的感觉，所以，真正的爱中，你要有劳动性的关怀。

最后一个需要学习并具备的潜力是尊重，真正的爱中必然有尊敬，我们大部分人都觉得尊敬只是想由上到下。这本书就说尊敬其实在拉丁文中得意思是如实的注视对方，你是如何的，我就要如何的对待你，很多的父母以为他们爱孩子，其实他们只是期望他的孩子变成一个他渴望构成的样貌，并没有如实的尊重。只有尊重，你才会获得真正的对方。

《爱的艺术》是心理学家弗洛姆最著名的作品，出版至今已被翻译成多国文字，在全世界畅销不衰，被誉为当代爱的艺术理论专著最著名的作品。这是是一本能够简单阅读但又能引起思考的“小书”，很庆幸遇见了它，弗洛姆的文笔很流畅，思维很连贯，不是那种严肃的说教，也不是牧师般的引导，他不是要教会我们什么，他只是在讲述，就好像一个老者在讲自己人生中关于爱的那一章节，每个听众各取所需即可。

爱的艺术读后感（二）：

《爱的艺术》读后感作文

“一无所知的人儿也就一无所爱，什么都不做的人儿也就什么也不懂。什么都不懂的人儿是没有价值的。懂得事理的人儿也懂得爱、观察和发现……对事物本质了解得越多，也就越钟爱……设想所有水果与草莓同时成熟的人儿也就对葡萄一无所知”

在本书的开篇，弗洛姆引用了帕拉塞萨斯(德国医学家，自然科学家及哲学家)的这句看似与感情无关的古话，却在必须程度上证明他的观点，若想获得爱，则需了解爱。

弗洛姆是著名的德国(后加入美国籍)精神分析学家、社会学家和哲学家，他长期研究马克思主义和弗洛伊德主义，试图保存两者的真理，用对方的原理修正进行另一方的理论，得出最后的综合体。他论述最多的是人的存在、人的本质、人的爱、人的异化、人的解放问题。这本《爱的艺术》是一部以精神分析的方法研究和阐述爱的艺术的理论专著。自1956年问世以来已经被译成20多种文字，至今畅销不衰，被誉为当代爱的艺术理论专著中最著名的作品之一。

在本书的开始，弗洛姆即指出，爱是一门艺术，就像生活中的其他艺术一样，要学习如何爱就像学习其他艺术一样，先需了解爱的理论，再探讨爱的实践。弗洛姆所讲的爱的实践，绝非一般畅销书中的夫妻情侣“相处之道”，而是就个人自身行为进行的探讨。

但是长久以来，为什么多数人认为爱是不需要学习呢弗洛姆在书中阐述道，大部分人认为爱不需要学习的前提主要为以下三点：第一，多数人宁愿把爱当成被爱的问题，人们不断付出努力获得大众的认可，使自己变的“可爱”，这样迫使男性取得成就，获得他自己所处的社会条件最大限度的地位和财富，女性透过修饰仪表健美等来吸引男性;第二，把爱的问题设想为一个对象的问题，而不是潜力的问题;第三，把最初坠入情网的经历与爱的“久恒”之间的区别混淆了。这三点真是字字珠玑，就拿第一点来说，此刻的八零九零后都是独生子女，多少有些“自私”，常更渴望被关注被爱，而不愿意付出自己的感情去关心对方，熟不知，“握紧拳头，里面什么也没有。张开双手，你就拥有了整个世界。”持有“被爱比爱更幸福”这种言论的人，多数是不成熟的。而提到第二点，强调爱的对象就像在中国强调“缘分”。不少书中的“感情警句”不断地告诉大家，“世界上总有一个人在等着你”，其实不少任性的年轻人不懂得爱，总是错过了一个又一个“对的人”。

在本书里，弗洛姆也谈到，在交易盛行和奉物质财富为首要价值的资本主义礼貌中，人类爱的关系遵循统治商品交换和劳动力市场的相同规律，以“互利交换”的思想为基础，估计自己和对方在社会中的价值，力图做一个交易，此交易即称之为感情。

弗洛姆认为，以上提到的这些都不是真正的爱。马克思曾强调过知识和成熟在感情里的重要性，也曾在给朋友的信中谈到，“你就应思考在结婚以前成为一个成熟的人”。弗洛姆的观点类似，成熟的人格是获得真正感情的基础，而成熟人格包括有冒险的潜力、有勇气，甚至准备迎接厄运和挫折。成熟的感情是“我需要你，因为我爱你”，而不成熟的感情是“我爱你，因为我需要你”。最重要的是，有成熟人格的人，拥有创造性的爱，具备爱的潜力，愿意为被爱者的成长和幸福做用心的奋斗，愿意为赢得他所爱的东西而劳作，真诚地爱一个人，就是关心他的生活，尊重他的潜力和他自身。这样的爱，是一种“给予”，分享在他身上有生命力的东西，透过他的给，丰富了他人。他给并不是为了得，但是透过他的给，不可避免地会在对方身上唤起某种有生命力的东西，双方都因此而充满快乐。弗洛姆认将“给”认为是力量的最高表现，恰恰透过“给”，个人才能体验到自我的力量，自我的“富裕”，体验到生命力的升华。

而与之最为相反的是，极端的自私主义。极端的自私主义者，他们不是真诚地爱对方，而是为了爱自我才爱他人，找到爱的对象是为了满足自我的“幸福”。这种爱，在对象能满足他们需要时，还能够维持平静的生活，而一旦对象无法满足，或者他们自己产生怀疑、动摇，或是自我空虚，他们的爱就会碎裂，熄灭。所以，如果不努力发展自己的全部人格并以此到达一种创造倾向性，那么每种爱的试图都会失败;如果没有爱他人的潜力，如果不能真正谦恭地、勇敢地、真诚地和有纪律地爱他人，那么人们在自己的感情生活中也永远得不到满足。

弗洛姆在“爱的实践”部分，主要强调了爱需要具备耐心、专心、勇气、信仰，这些词看似简单且在我们日常生活中经常提到，只有身体力行，付出行动，才能收获爱。在实践部分，弗洛姆特意写到，在开始爱别人之前，个人应具备“独立的潜力”，学会与自己相处。这倒是跟我们当下的流行的不少心理学观点相符，了解自己，认识自己之后，我们才能更好的爱他人。

写到那里，谈论什么是真正的爱及如何获得爱后，那我们为什么需要爱为什么感情是人生永远的话题因为爱是对人类生存问题的答案。人最深切的需求即克服分离，从孤独中抽身。而感情是人类克服孤独的唯一方法，人的感情是一种用心的力量，这种力量能够冲破人与人之间的高墙，分享彼此的秘密，人与人结合，使人克服孤寂和与世隔绝感。但也切记感情与生活并不是脱离的，感情依附于生活。鲁迅曾谆谆告诫：“不要只为了爱而盲目的爱，而将别的人生好处全盘疏忽了。人生的第一好处便是生活，人务必活着，爱才能有所附丽。”

爱的艺术读后感（三）：

《爱的艺术》读后感

这是这个学期马原课上，我读到的第二本书，与第一本《马克思为什么是对的》的风格确实有很大的区别，虽然都是将问题最后总结成一种高度，以全社会，或者是以人类的性格，社会的要求作为探求的对象，但是第一本书就像是一杯陈年老酒，在一个黄昏中，坐在大海边大口喝着，而《爱的艺术》则给人一种在清晨静静坐在花园中，外面阳光明媚的感觉。

这本书要告诉读者：感情不是一种与人的成熟程度无关，只需要投入身心的感情。这本书要说服读者：如果不努力发展自己的全部人格并以此到达一种创造倾向性，那么每种爱的试图都会失败;如果没有爱他人的潜力，如果不能真正谦恭地、勇敢地、真诚地和有纪律地爱他人，那么人们在自己的感情生活中也永远得不到满足。

弗洛姆在这本书中提到的很多看法其实和我想的是一样的，只但是我的想法平时更加幼稚一些，因为我觉得确实，爱到底是什么，其实是一种潜力，是一种对你爱的人的职责心，是一种能够爱别人，爱社会，爱生活，的潜力。从这一点来看，如果具备了爱人之心，具备了爱的潜力，那么获得感情也就是水到渠成的事情了。但是根据作者的观点，社会上很多人对感情的三个错误看法

1、大多数人认为感情首先是自己能否被人爱，而不是自己有没有潜力爱的问题。因此对他们来说，关键是：我会被人爱吗我如何才能值得被人爱为了到达这一目的，他们采取了各种途径。男子通常采取的方法是在其社会地位所允许的范围内，尽可能地去获得名利和权力，而女子则是透过持续身段和服饰打扮使自己富有魅力;而男女都喜欢采用的方式则是使自己具有文雅的举止，搞笑的谈吐，乐于助人，谦虚和谨慎。

其实这些举止都是正常的，毕竟人的认知规律就是先从外在开始，然后随着接触的增加，而彼此互相了解，然后才能将自己内在的一面展现出来，所以我觉得如果是在现实中，衣着，举止，谈吐，是人们展示爱的潜力的一种手段，但也仅仅是一种手段了，如果一个男生，衣着糟蹋的走到你面前，谈吐中脏话的次数可能他自己都没有意识到有多少，那这样一个人即使内涵锦绣，性格谦虚，有着强烈的职责心以及高于他人的潜力，那么他也不会吸引到他面前的人。

2、很多人认为在爱这件事上一无可学，他们认为爱的问题是一个对象问题，而不是潜力问题。他们认为爱本身十分简单，困难在于找到爱的对象或被爱的对象。感情中最大的潜力是什么，其实就像是弗洛姆所说，应当是给与，而不是获得，为了自己爱的人去付出，去带给她一种阳光，一种活力，这种给，才是感情中最完美的一种因素之一。

当然给的目的有所不同，也决定了给予到底是不是真正的，从心里出发的，那种人格成熟的给与，以后很多人想着，这种给与，时应有回报的，而这种回报是对方也就应给与我什么，或者说是要给我以更多，但这种或许不叫感情，而是一种很幼稚的生意罢了。真正的感情的给与是一种，因为“我”富有活力，我能够是一座大山，让你登到山顶，去看看这个世界有个多么的光明和完美，去感受这山峰是多么的清爽，透过这种给，展示了我的力量。透过这种给，展示了我的这种完全的人格。在生活中，如果你的好朋友请你喝了一杯饮料，即使是小孩子都能感觉得到，他是对我好的，于是下一次他渴了的时候，我也邀请他喝一杯，我们是朋友。这种友爱，可能便是因为一方挨着另一方的行动唤起类另一方“给”的行为，不是报答，而是真心期望对方也能够好好的，能够和我一样的开开心心的，口渴了也有饮料能够喝，这种单纯的行为，或许也是爱的一种表达。

当代文化是以购买欲以及互利互换的观念为基础。现代人的幸福就是欣赏橱窗，用现金或分期付款的方式购买他力所能及的物品。感情的产生往往是以权衡对方及本人的交换价值为前提，我想做一笔交易，那我既要思考从社会价值的角度出发，对方值不值得我追求，也要思考基于我的一目了然的实力以及潜在的实力，对方会不会看中我。在这笔交易中，如同购买地皮一样，对方的有发展前途的潜力也起到很大的作用。在一个商业化占统治地位以及把物质成功看得高于一切的文化中，事实上是没有理由对下列事实抱有吃惊的态度：人与人之间的感情关系也遵循同控制商品和劳动力市场一样的基本原则。但实际状况中，总会有那种“看着她的笑脸，我不禁也笑出来的”状况，原因并不是说什么我被这种笑容感染了，而是我真的为他的这种小儿感到开心，而感到幸福，期望他多笑一笑，“快乐这么你的快乐，幸福着你的幸福”与他分享着这个世界上的欢乐与忧愁。

作者提出的第三个错误是人们不了解“堕入情网”同“持久的爱”这两者的区别。如果我们用fallinginlove和beinginlove这两个英文搭配也许就能更清楚地区分这两个概念。两个相互陌生的人，当他和她突然决定拆除使他和她分隔的那堵高墙，相许对方，融为一体时，他俩相结合的一刹那就成为最幸福、最激动人心的经历。这一经历对那些没有享受过感情的孤独者来说就更显完美和不可思议。这种男女之间突如其发的奇迹般的亲密之所以容易发生，往往是同异性的吸引力密切相关或者恰恰是由此而引起的。但这种类型的感情就其本质来说不可能持久。这两个人虽然慢慢熟谙对方，但他俩之间的信任会越来越失去其奇迹般的特点，一向到隔阂、失望和无聊把一息尚存的魅力都抹掉为止。当然一开始双方都不会想到这点。事实是：人们往往把这种如痴如醉的入迷，疯狂的爱恋看作是强烈感情的表现，而实际上这只是证明了这些男女过去是多么地寂寞。

所以，当再也找不出一种行为或一项行动像感情那样以如此巨大的期望开始，又以如此高比例的失败而告终。如果是别的事，人们会想方设法找出失败的原因，吸取教训，以利再战或者永远洗手不干。但因为人们不可能永远放下感情，所以看起来只有一条可行的路，那就是克服感情的挫折，找到原因并去探究感情的好处。这一段出现的时候，我在想许多读者都会产生共鸣，到底时遇上了对的人，没有抓住机会，还是在不正确的场合遇上了他，更或者是遇到了错的人，这些问题从古至今，甚至到未来，都会被人们不停地讨论下去，但是，我只是想说，无论如何，坦然的去看待给予，去付出，因为你会真的感觉到很快乐。

爱的艺术读后感（四）：

爱的艺术读后感

读完了爱的艺术这本书我想领悟到我们每个人都是一个独立的个体，我们的自我价值并不依附于任何人对我们的评价。让我明白了，爱是一门艺术，它需要知识和努力。

爱是一切教育的前提和核心，但是，爱是什么我们真的理解爱，甚至真的在爱吗这本书的阅读，不但有助于我们理解博爱、自爱、父母之爱、*、上帝之爱等等，更能帮我们理解自己的生活。理解自我，洞悉幸福完整背后的秘密。

母爱是世界上最伟大的爱，是在于其无偿的给予性，无条件性，不论你身处何地，不论你是好是坏，只要你是母亲的孩子，你便会得到母爱。这种爱不仅仅不需要用努力去得到，而且也根本无法用努力去得到，无法创造，也无法控制。在母爱中我们是处于被爱的地位的，我们务必学会如何把被爱转变为去爱，转变为创造爱。我们要学会爱也需要学会给予，给予比得到更能使自己得到满足，更能使自己欢愉，爱要比被爱更重要，当人们明白这些时，爱才能变成成熟的爱，“我被爱是因为我爱”。

弗洛姆指出：“关心、职责心、尊重和认识是相互依靠的。在成熟的人身上能够看到这些态度的集中表现。成熟的人就是指能够创造性地发挥自己力量的人。成熟的人只想拥有他自己的劳动果实，放下了获取全力和全知的自恋幻想，并有一种谦恭的态度。这一态度的基础是他内心的力量，单单这股力量就能使他进行真正的、创造性的劳动。”如果没有尊重和认识，那么关心和职责心就会变成对爱人的一种控制。在感情里，尊重和认识十分重要。首先认识自我，自己本身要到达自力更生、独立自主，而不依附或依靠他人;其次，要客观地正视对方，认识他的独特个性，并努力使对方成长，而不是要求他成为我期望的样貌，这才是真正的尊重。

爱的艺术读后感（五）：

了懂得什么叫感情，感情到底能带来什么样的用心好处，同时也是为了改变之前认为“感情是无聊的东西“的看法，我读了这本《爱的艺术》当然这本书也谈及到了亲情和友情方面的知识，自己在这两方面还是看的很重的！只是因为在之前不理解真正的感情。

读完这本书之后，自己也懂得了不少！那么感情到底是什么呢？书中的几个词概括了其真正的含义。爱除了给予之外还有这些用心的要素了解，尊重，职责和关心。首先先谈谈了解和尊重吧，要想尊重一个人，首先要了解这个人。透过了解认识对方，认识对方才能尊重对方。为感情所持的职责感和关心程度如果不以了解为基础，那么，一切都只会是盲目的。然后再谈谈关心和职责吧，感情说到底就是对所爱对象的生命和成长的用心关心。如果缺乏这种用心的关心，那么这种爱就称不上真正的爱。关心也自然会牵动感情的另一个方面，即职责感。职责感完全是人的一种由心里驾驭的自觉行为，是“我“对另一个具有生命好处的客体表达出来或尚未表达出来的愿望和反应。

所谓爱人的职责感，就是建立再对他人的负责就像对自己负责一样的基础上的。同时呢，尊重也是感情的第三个重要因素，如果感情没有尊重，那么所谓的职责感就很容易蜕化成对对方的支配，占有甚至是奴役。尊重这个词的实际好处就是指客观地正视对方的全部，并容纳对方独有个性的存在。让一个被我爱的人能以她自己的方成长或发展，而不是要求对方服务于我，我同样就应感到和她很一致，而且乐意理解他(她)本来的面目，而不是要求他(她)成为我预先设计好了的模型，更不是为了她当作我使用的工具。所以只有在自由和给予属于她自己空间的基础上才会有感情。感情是一种行为，是人的能量的实践，这种能量只有在自由中才能得到发挥，而且永远不会是被外力强迫所导致的结果。那么如何才能获得真正的用心感情呢？需要两点重要的要素，第一：自觉摆脱自恋，第二：客观性着眼于现实，不断的培养自己的谦恭和理智。

爱一个人就意味着要献出自己，而不是有条件地期盼得到对方的回报。感情是信念的一种行为！如果“我“在爱，我便会处于对“我“所爱的人十分关心的状态，而不仅仅仅要求每一天都和对方溺在一齐！如果你不认同完成一切事情都需要有必须的时间和过程，一开始就急于求成，你就毫无目的地给自己施加压力，你就会因此一事无成，更不可能得到真正用心的感情！

当我读完这本《爱的艺术》之后，它让我真正懂得了什么叫作感情，感情需要彼此的信任，彼此的尊重，彼此的关心，彼此的包容，并且给彼此自己的自由空间而并不是整天溺在一齐，无所事事，整天喜怒无常，颓废至极。而是彼此都有自己的理想，有自己的奋斗目标，有为彼此未来的打算所以“我相信感情并不是无聊的，感情能够是用心向上的，能够是彼此间的精神支柱。“所以我祝福天下所有有情人终成眷属，祝福你们永远幸福，快乐每一天。至于我自己呢？一切的一切等我自己真正成熟了之后再说吧。那么何谓思想成熟的人？是指能够创造性地发挥自己潜力的人。思想成熟的人只想拥有他自己的劳动果实，在理性推导下，他放下了先前那种无所不能的目标幻想，并能以一种谦恭的态度应对现实。

爱的艺术读后感（六）：

《爱的艺术》读后感

《爱的艺术》这本心理书籍，觉得有些东西真的是很值得思考的。

这是一本很多人都很熟悉，并且津津乐道的书，而且所谈的问题是几乎每个人都关注的“爱”的问题。

看完这本书我想领悟到的第一点就是我们每个人都是一个独立的个体，我们的自我价值并不依附于任何人对我们的评价。

这本书籍让我明白了，爱是一门艺术，它需要知识和努力。弗洛姆认为造成“爱不用学习的态度”的原因是：大多数人把爱只是简单地看成自己能否被人爱，而不是自己有没有潜力去爱，所以他们使用各种途径赢得人心、具有吸引力;还有人认为爱的问题就是爱的对象的问题，而不是爱的潜力的问题，人们认为爱本身十分简单，但是要得到一个适宜的爱的对象则难的多;人们不了解“坠入情网”和“持久的爱”这两者的区别。在人类社会中几乎没有哪一种活动、哪一项事业像爱那样，开始时充满期盼和期望，而结果又常常以失败而告终。因此，他主张爱也需要学习。在他论述的过程中我觉得有一段话说的个性好，至少我觉得很真实，“两个素昧平生的陌生人当他们突然拆掉使他们俩分隔的那堵高墙时，他们感觉彼此的距离越来越近，最后融为一体。但是这种类型的感情就其本质来说是不可能持久的，它只是昙花一现。这两个人渐渐熟悉，而亲密体验的奇妙光环却日渐消退，直到最后他们的冲突、失望及彼此之间的厌烦，把当初仅存的完美感觉完全破坏掉。然而，在一开始他们根本不会想到将是这样的结果，实际上，他们并不懂什么是爱，他们只是把彼此之间如痴如醉的迷恋与疯狂当成了双方强烈感情的表现，但其实，最初那种彼此之间的迷恋也许

只说明了他们以前是多么的孤单。”确实现代社会越来越多的感情就如昙花般稍纵即逝，而造成这一结果的原因就是因为他们没有认识到什么是爱，而只明白自己很孤单。为了逃避这种孤单的感觉而选取暂时的麻痹。

爱的对象。“爱并不是某个具体人的一种关系，而更多的是一种态度，一种性格上的倾向。这种态度决定的是一个人与整个世界的关系，而不仅仅仅是决定与自己爱的对象的关系。如果一个人只爱自己的对象，而对其它人漠不关心，那么他的爱就不是真正的爱，只但是是一种共生体的依恋，或者是一种更高的好处上的自私。然而，绝大多数的人相信爱的问题就是爱的对象的问题，而不是爱的潜力的问题。他们甚至认为只爱一个人不顾其他恰恰是自己强烈的爱的证明。其实这种想法十分荒谬。就像一个人想画画但又不想学习绘画这门艺术，他只关心能不能发现能够激发创作灵感的模特，自认为一旦找到就会画出美丽的作品来，这自然是荒谬可笑的。”其实我并不赞同他这种说法，对于恋爱中的人来说彼此眼中只有对方，这在我们看来在正常但是的了。他们只顾及到自己爱的人而忽略了其他人，是因为感情本身就具有排它性。他们忽略其他人也并不能说明对其他人就没有爱，而是不同性质的爱。这在他看来是荒谬可笑的让我感觉十分不解。

不同形式的爱。弗洛姆在书中列举了一些不同形式的爱如：博爱、母亲的爱、*、自爱和上帝的爱，在这几种爱中我认为梅斯特-艾克哈特对自爱的一段论述很个性：“如果你爱自己，你就会像爱自己一样爱所有人。如果你对别人的爱少于对自己的爱，你在爱自己的时候也不会成功。如果你爱所有人，包括你自己，那么你就是把他们当作一个人来爱，就是一个伟大而公正的人。”在我看来此刻的社会中爱自己可能就是一种很常见的自私的行为，但是弗洛姆认为自私和自爱不是一回事，而且是背道而驰的。他认为自私的人并不是太爱自己而是根本不爱自己。他对自己的利益过分的关注正是他缺乏对自身的爱和关心的表现。缺乏自爱证明他缺少内在的创造性，使他感到沮丧、空虚和孤独。所以他会透过其它的满足来弥补自己是去的幸福。看上去他好像对自己十分关心，但实际上只是在掩饰自己在爱的潜力方面的欠缺。他不同意弗洛伊德的观点“自私的人就是自恋的人，他们把对别人的爱投射到自己身上。”他认为自私的人的确不爱别人，但这不仅仅是因为他没有潜力去爱别人，而且因为他也没有潜力去爱自己。我觉得这个观点很个性，确实能做到爱自己又爱别人不是一件容易的事，能做到这一点在我看来他是一个伟大而公正的人，至少我是这么认为的

。

下面我说一下我对爱的理解，随着社会发展的脚步不断加快，人们的生活也像上了发条的时钟一刻都不敢怠慢。这就使得人们的生活充满了无形的压力，爱可能是缓解这种压力最好的秘方，当然我说的爱不仅仅仅是感情也包括友爱和亲情。暂且不说这爱到底用不用理论性的学习，先感觉一下自己有没有感觉到孤独，如果有的话不妨找自己的朋友、家人好好聊聊，虽然不会有很明显的改观，但至少会感觉身边还有人关心、关怀着自己。至于感情我认为可遇而不可求，没有感情其实并不可怕，可怕的是因为没有爱而去爱，与其有三两次的beinginlove不如有一次的fallinginlove。

当然，看完这本书，情绪因为有这样的体会而开心，也由于他深沉的文笔而多少感觉有些压抑，因此，最近还是要看看一些比较简单的东西，来调剂一下自己的情绪。还有，最后一点，千万不就应去拿书中的东西来套到现实生活中的一些场景，该怎样活就怎样会，毕竟，生活还是和书中的情景有些出入之处的，在生活中还是就应以自己独立思考的潜力为基础。

这本书有很多很好的句子，本人把比较喜欢的句子摘录下来。“但凡精神分裂患者的产生绝大部分就是以此为诱因的——单一的随父性或单一的随母性发展必将导致个性发展的失败……”“私有制社会里，人类的价值观念受到社会制度与自然两个方面的限制，在这种状况下，人们对爱的追求与价值决定只能是依附于一种泡影式的梦幻——可望而不可即，也就更谈不上什么爱的永恒了。”“博爱是构成人类一切爱的最基本形式的爱。”

十几年过去了，你们可能要问，“你学会爱的艺术了吗”除了羞愧的低下头，我无言以对。

最后，是一个小小的感叹，在这本书中，我隐约的感觉到作者对于东方文化智慧的推崇，所以，此刻对于本国文化也很感兴趣，当然，在这一点上我比较赞成罗素对于中国文化的辩证看法：他觉得中国文化是一种很和谐的文化，中国人对于生活中采取的一种幽默，泰然的态度是十分可取的，但是有时候，中国文化太过于和谐，从而有一种迂腐，愚昧的倾向，我觉得在本国文化的基础上，我们是就应适当融入西方文化一种用心进取的特征。

《爱的艺术》值得我们去阅读，在这本心理书籍里，感受到了爱的艺术的存在。

爱的艺术读后感（七）：

《爱的艺术》读后感

“一无所知的人儿也就一无所爱，什么都不做的人儿也就什么也不懂。什么都不懂的人儿是没有价值的。懂得事理的人儿也懂得爱、观察和发现……对事物本质了解得越多，也就越钟爱……设想所有水果与草莓同时成熟的人儿也就对葡萄一无所知”

在本书的开篇，弗洛姆引用了帕拉塞萨斯(德国医学家，自然科学家及哲学家)的这句看似与感情无关的古话，却在必须程度上证明他的观点，若想获得爱，则需了解爱。

弗洛姆是著名的德国(后加入美国籍)精神分析学家、社会学家和哲学家，他长期研究马克思主义和弗洛伊德主义，试图保存两者的真理，用对方的原理修正进行另一方的理论，得出最后的综合体。他论述最多的是人的存在、人的本质、人的爱、人的异化、人的解放问题。这本《爱的艺术》是一部以精神分析的方法研究和阐述爱的艺术的理论专著。自1956年问世以来已经被译成20多种文字，至今畅销不衰，被誉为当代爱的艺术理论专著中最著名的作品之一。

在本书的开始，弗洛姆即指出，爱是一门艺术，就像生活中的其他艺术一样，要学习如何爱就像学习其他艺术一样，先需了解爱的理论，再探讨爱的实践。弗洛姆所讲的爱的实践，绝非一般畅销书中的夫妻情侣“相处之道”，而是就个人自身行为进行的探讨。

但是长久以来，为什么多数人认为爱是不需要学习呢弗洛姆在书中阐述道，大部分人认为爱不需要学习的前提主要为以下三点：第一，多数人宁愿把爱当成被爱的问题，人们不断付出努力获得大众的认可，使自己变的“可爱”，这样迫使男性取得成就，获得他自己所处的社会条件最大限度的地位和财富，女性透过修饰仪表健美等来吸引男性;第二，把爱的问题设想为一个对象的问题，而不是潜力的问题;第三，把最初坠入情网的经历与爱的“久恒”之间的区别混淆了。这三点真是字字珠玑，就拿第一点来说，此刻的八零九零后都是独生子女，多少有些“自私”，常更渴望被关注被爱，而不愿意付出自己的感情去关心对方，熟不知，“握紧拳头，里面什么也没有。张开双手，你就拥有了整个世界。”持有“被爱比爱更幸福”这种言论的人，多数是不成熟的。而提到第二点，强调爱的对象就像在中国强调“缘分”。不少书中的“感情警句”不断地告诉大家，“世界上总有一个人在等着你”，其实不少任性的年轻人不懂得爱，总是错过了一个又一个“对的人”。

在本书里，弗洛姆也谈到，在交易盛行和奉物质财富为首要价值的资本主义礼貌中，人类爱的关系遵循统治商品交换和劳动力市场的相同规律，以“互利交换”的思想为基础，估计自己和对方在社会中的价值，力图做一个交易，此交易即称之为感情。

弗洛姆认为，以上提到的这些都不是真正的爱。马克思曾强调过知识和成熟在感情里的重要性，也曾在给朋友的信中谈到，“你就应思考在结婚以前成为一个成熟的人”。弗洛姆的观点类似，成熟的人格是获得真正感情的基础，而成熟人格包括有冒险的潜力、有勇气，甚至准备迎接厄运和挫折。成熟的感情是“我需要你，因为我爱你”，而不成熟的感情是“我爱你，因为我需要你”。最重要的是，有成熟人格的人，拥有创造性的爱，具备爱的潜力，愿意为被爱者的成长和幸福做用心的奋斗，愿意为赢得他所爱的东西而劳作，真诚地爱一个人，就是关心他的生活，尊重他的潜力和他自身。这样的爱，是一种“给予”，分享在他身上有生命力的东西，透过他的给，丰富了他人。他给并不是为了得，但是透过他的给，不可避免地会在对方身上唤起某种有生命力的东西，双方都因此而充满快乐。弗洛姆认将“给”认为是力量的最高表现，恰恰透过“给”，个人才能体验到自我的力量，自我的“富裕”，体验到生命力的升华。

而与之最为相反的是，极端的自私主义。极端的自私主义者，他们不是真诚地爱对方，而是为了爱自我才爱他人，找到爱的对象是为了满足自我的“幸福”。这种爱，在对象能满足他们需要时，还能够维持平静的生活，而一旦对象无法满足，或者他们自己产生怀疑、动摇，或是自我空虚，他们的爱就会碎裂，熄灭。所以，如果不努力发展自己的全部人格并以此到达一种创造倾向性，那么每种爱的试图都会失败;如果没有爱他人的潜力，如果不能真正谦恭地、勇敢地、真诚地和有纪律地爱他人，那么人们在自己的感情生活中也永远得不到满足。

弗洛姆在“爱的实践”部分，主要强调了爱需要具备耐心、专心、勇气、信仰，这些词看似简单且在我们日常生活中经常提到，只有身体力行，付出行动，才能收获爱。在实践部分，弗洛姆特意写到，在开始爱别人之前，个人应具备“独立的潜力”，学会与自己相处。这倒是跟我们当下的流行的不少心理学观点相符，了解自己，认识自己之后，我们才能更好的爱他人。

写到那里，谈论什么是真正的爱及如何获得爱后，那我们为什么需要爱为什么感情是人生永远的话题因为爱是对人类生存问题的答案。人最深切的需求即克服分离，从孤独中抽身。而感情是人类克服孤独的唯一方法，人的感情是一种用心的力量，这种力量能够冲破人与人之间的高墙，分享彼此的秘密，人与人结合，使人克服孤寂和与世隔绝感。但也切记感情与生活并不是脱离的，感情依附于生活。鲁迅曾谆谆告诫：“不要只为了爱而盲目的爱，而将别的人生好处全盘疏忽了。人生的第一好处便是生活，人务必活着，爱才能有所附丽。”

爱的艺术读后感（八）：

看了二十世纪的著名心理学家弗洛姆的名著《爱的艺术》，书的篇幅很短，讲的事情也很简单，主要资料就像作者在前言中所说：“这本书要说服读者：如果不努力发展自己的全部人格并以此到达一种创造倾向性，那么每种爱的试图都会失败，如果没有爱他人的潜力，如果不能真正谦恭地、勇敢地、真诚地和有纪律地爱他人，那么人们在自己的感情生活中也永远得不到满足。”他说得很有道理，如果按他所说，人类社会将十分具有创造性，但是创造性也许并不是那么跟爱有关。

在读这本像短篇小说的小书时，收获也并不少，对弗洛姆本人，对他的理论都有了很多了解，这是读一本好书所能够带来的收获。比如，弗洛姆以深入浅出、平易近人的文笔，创作了人量学术著作和普及性作品，其中影响最大的有《爱的艺术》、《逃避自由》、《健全的社会》、《精神分析的危机》等。他的人生历程在书中也有所讲述，咨询师、教授，而他自己的生活也十分波折，另外由于时代的影响，他还十分关心政治，这也许就是为什么他的研究植根于弗洛伊德的精神分析学说和马克思主义哲学理论的原因。

弗洛姆的理论并不像弗洛伊德的理论那么精彩。他说：“孤寂感是每种恐惧的根源”。这并不是那么容易理解，也因此并不太让人信服。意识到人与人之间的距离，而又没有透过感情去到达新的结合――这就是羞愧的根源，同时也是负罪和恐惧的根源。这种理论同样让人难以相信。“就像神学的逻辑结论是神秘主义，心理学的最终结论就是爱。”这句话倒是很有意思。他对成熟的人的定义也很有道理：“成熟的人就是指能够创造性地发挥自己力量的人”。

弗洛姆在书中对弗洛伊德的引用是最多的。他有些反对弗洛伊德的地方：“弗洛伊德的一个错误，那就是他认为感情只是性本能的表现和升华，而没有认识到性要求是人渴望感情和与人结合的一种表现。”两相比较，我倒是觉得弗洛伊德更正确。其它也有好多地方谈到弗洛伊德，当然不是全然反对的：“人们指责弗洛伊德过分强调性的作用，他们这么做常常是为了否认弗洛伊德学说在传统观念圈子里引起反对和批评的那部分理论。但是性风俗在这五十年中发生了巨大的变化，这天弗洛伊德的理论就是在中产阶层也不会引起人们的惊骇。”“温柔绝不是如弗洛伊德所说是性本能的升华，而是博爱的一种直接表现，既表此刻爱的生理形式中，也表此刻爱的非生理形式中。”“在现代思想中，斯宾诺莎、马克思和弗洛伊德都提出同样的原则。在斯宾诺莎的哲学中，重点已从正确的信仰转移到正确的生活道路。

马克思也提出这一原则，这表此刻他说：哲学家们只是用不同的方式解释世界，而问题在于改变世界。弗洛伊德的悖论逻辑使他发现了心理分析疗法的过程，也就是更加深入体验自己的过程。”弗洛伊德对宗教的这一信仰形式的批判是完全正确的。缺点只在于弗洛伊德没有看到单神宗教的另一方面和这一宗教的真正核心――这一核心导致否定神的概念。”“弗洛伊德的概念完全贴合二十世纪初完整的资本主义精神。”“弗洛伊德对感情的看法贴合十九世纪物质主义好处上的男权主义，而沙利文的定义是来自于二十世纪被异化的人”“很有必要把弗洛伊德的发现从生理的范畴转换到生存的范畴中去，并进一步发展他的理论”，最后这方面还是不太懂。

但是有时他的分析还是十分有道理的：“人从同母亲的关系发展到同父亲的紧密关系，最后到达综合，这就是人的灵魂健康和到达成熟的基础。如果人不是这么发展就会导致神经机能疾病”。书中对神爱的阐述也显得有点太多了。最后在“爱的实践”这一部分，弗洛姆讲到如何去爱。就像古训所强调的一样，他也强调了专心这一要素。他说：“如果专心地干，那么干什么就无关紧要了，无论干什么，重要的或者不重要的都会增加一层现实好处，因为干事的人是完全开放的。”“获得爱的潜力的主要条件是克服自恋”“感情是以信仰为基础的”。在书的最后，弗洛姆引用了马克思的话，这也体现了他对社会的关心：”只有在这样一个社会，正如马克思所说，当个人的全面发展成为所有的人全面发展的条件时，感情才会成为一种重要的社会态度。”……

这本小书确实给人很多深刻的启发，但是对于我，还不止如此。我还在自己的书群里跟大家分享了这本书的一些精彩理论，这种尝试把大家都集中起来，一齐分享，一齐交流，对大家共同的进步也起到必须的作用，这是最让我高兴的。前天还用同样的方法分享了《优势谈判》这本书，效果也很好。以后还会继续分享更多好书，也许会发展得更为专业呢，而这都是这本小书给我的启示!

爱的艺术读后感（九）：

《爱的艺术》读后感

弗罗姆(Erich·Fromm)是人们所熟悉的现代心理学家。最近看了他那本流传已久的经典之作《爱的艺术》，弗罗姆作为弗洛伊德精神分析学派的代表人之一，其在心理学发展史上的地位举足轻重，而《爱的艺术》作为他集心理、人类、伦理、宗教、社会学等学术菁华和几十年理论研究于一身，被列为当今心理学的必读之作。

《爱的艺术》(《The·art·of·love》)从人类最关注的感情话题着手，探讨了爱的本质、爱的历史以及爱在现今时代所遇到的价值和精神危机。爱，是人类社会最普遍而恒久的话题，千百年来无数智者和哲学家都期望拔开它罩在世人头上的谜雾，但至今仍无人能全面地阐述爱的真谛。但人们仍孜孜不倦地探索，如果歌德的那句名言“永恒的女性引导我们向上”，那么，在对爱的不懈探索中：“爱领导人类进步”则证明了爱在关乎人类自身发展与礼貌创造方面的不可动摇的作用。爱所以被这样郑重其事的提出来是因为“爱”关乎人生的最主要命题，不仅仅涉及到每一个人，也维系着每一家庭，并最终决定着人类社会的演进和发展。爱是每一个人的生命中不可或缺的基本元素，人类社会正是有了爱才能存在、进步和发展，爱与每个人的日常生活、与整个社会的日常活动密不可分，从这个好处上来说，爱就在我们心中。而另一方面，人类礼貌五千年的历史，也就是一部爱的历史，如果说是种族和语言的不同和差异让世界充满纷争，那么正是爱让来自五湖四海的人们结成团结和友谊，所以说爱是联结国家、种族、民族和人人的桥梁和纽带。现今的事实是，对爱的问题的解答不但从来没有获得过圆满的成果，在21世纪礼貌高度发展的这天，对爱的困惑却

从来没有像这天这么强烈地困挠着每一个人。而弗罗姆正是先知先觉的领会到现代人的这一迷惑，这篇发表于上世纪50年代的经典佳作，是作者洞悉现代人精神危局后凭借自己的专业成就而精心烹调的心灵鸡汤。

在书中，弗罗姆不仅仅考察了“感情”这两个字通常所指的两性的爱，更多地考察了人类所有的其它好处上的爱，包括母爱、博爱、*、自爱和神爱。这些对不同类别爱的好处和在人类日常社会生活中的现实作用的阐述，组成了本书的主要资料。在具体论述时，弗罗姆则透过比较、分析、归纳和引用等多样化的写作手法，对爱的性质、表现、现实好处、生理学心理学价值等作了深入浅出的论述，清晰的思路、晓畅干练的文字、扎实的学术和理论功力、循循善诱的解说，整部书读来让人感觉简单自如。为了进一步帮忙读者理解各类爱在人类精神世界中的作用，作者对一些与自爱相近或相关的概念进行了辨析，比如自爱和利己、自爱与忘我的关系，透过对自爱的辨证和说明，为在现代心理学中有用心好处的“自爱”正名，指明爱自己与爱他人并行不悖而不是此消彼长。在*一节里，则重点地批判了弗洛伊德情爱的性本能决定论，指出了感情与*的地位和关系，这也是后弗洛伊德时代，精神分析学派对弗洛伊德性学理论的最主要修正和扬弃。

从心理学上对爱的心理需求的分析，让我受益良多，这是弗罗姆作为精神分析学派的代表人物之一，想透过书本宣传精神分析学派主要学术思想的重要领域。爱这个虚幻的神来之物，原先始终寄宿在人们生物需求的底层，不再是那么虚幻和不可捉摸，而是与人的整个生物特性密不可分。将爱的生物学肇始与个体的人与生俱来的身份认同感联系起来，从而引证出爱的朴素来源，如果西方人说“上帝与我同在”，那么爱也是始终与我同在。透过阅读，进而联系到平时切身的人生感悟和思考，这部分的阐述无疑让自己平时对爱的理解更深入和接近客观实际。其实，爱就是世界的灵魂，爱让这个世界充满和谐和幸福。爱其实就是埋藏在每一个人心中的种子，与我们与身俱来，能够说爱就是人类的基因和图腾。现代人吝啬于爱的给予，其实是爱的缺位和衰弱。一切人间杯具莫不与爱的缺失和漠视有着直接的联系。在没有爱的地方，战争、杀戮、仇恨和敌对就肆无忌惮的横行、恣意妄为，人类的痛苦的灾难也和礼貌一样一代一代地传承下来。所以解释爱的问题，也就是来进一步思考人类礼貌所面临的现实问题，为进一步寻求解决之道开了一个必要的好头。

对感情的要素分析，感情中几个不可或缺的基础因素(或者说是感情)：关心、职责心、尊重、了解。在每一份爱心中，回味一下都有四者的存在，正是这四种爱的元素，缔造了人类爱的基调，使社会生活呈现出多姿多彩;爱的这四个元素也是每个人在内心衡量自身爱的潜力、感受爱的潜力的无形标尺，人性的圆满、感情的获得和维持都务必始终有各元素的参与和结合。这四者其实是一个理想的人本主义学者在对人文精神的一次综合诉求。

在书中，作者不仅仅从自己专属的心理学来分析感情，而进一步阐明了社会意识形态对个人感情具有渗透、影响和调节的作用。人类社会发端以来，人从本质好处上来讲都是社会中的一分子，所以感情作为一种人与人的关系形态，就不再是简单的心理学范畴，故而作者在分析爱的时候需要引入当时的社会发展形态、社会意识形态。这种思想就是人本主义心理学与弗洛伊德式的、纯粹的分析学派最大的区别。

在行文基调中，给人印象最深的是全书的字里行间充满了浓厚的古典主义元素。对爱的原始渊源的考察让我置身于古典主义的神奇海洋，对我来说是一次很好的西方美学的洗礼和熏陶。比如伦理学范畴中感情与个人羞耻的那一段论述就把西方宗教学观念引入进来，从伊甸园寓言中的亚当和夏娃因初尝智慧之果而萌生的疏离感和羞辱感，讲到上帝对人类父权式的不容置疑和置否的爱，讲到上帝让约拿去尼尼微为其宣示神谕的故事……。所以阅读本书收获的不仅仅是心理学知识，还能得到超多的古典文艺方面的滋养。作者能综合诸人文学科的功力，个性是作者深厚的理论实力和人文素养更是让我从心底里钦佩这位心理学大师的风范和广博学识。沉浸在字里行间，作者就仿佛是与一个智者作了一次精彩的美学对话，醉心于每一行甚至每一个文字的同时，给人持久的回味和灵魂的净化，阅读的愉悦莫过于此吧!

最可贵之处，不在于书本能为每个读者切实解决生活中的现实问题，而是透过对爱的阐发矫正现代人心底对爱的误认，让人们重新拾起爱的关怀，重建对于爱的信心。这一点是我读过本书后最大的收获。

当然，任何书都有局限性，本书的美中不足之处是作者对现代感情困局的解说只是引出了一个头，在阐释问题的更深层次原因方面分析得不够透彻和详尽。囿于社会主义的角度来理解当代爱的缺失，可能比较武断，弗罗姆只指出资本主义中人的异化以及爱与性的分离是当今资本主义世界中爱面临全面危机的主要原因，但我个人认为爱并不是一个意识形态差别或种族差别的而特有的问题，有人类社会不断发展的存在、有精神世界与物质世界的冲突存在，就会有爱的问题的发生。爱是人类始终务必应对的核心问题，将始终伴随着人类礼貌的各个脚步。同时，在提出问题的解决方法时，本书显得个性单薄，没有提出有创见性的、前瞻性的措施和手段。当然这只是我个人的一点批判。

爱的艺术读后感（十）：

《爱的艺术》读后感

读完了弗洛姆的《爱的艺术》，很好的一本薄薄的书。

人的孤独感是无法回避的事情，克服的办法一是创造，主动去改造自然，实现自我和外部世界直接的联通;另一个就是爱，分享自己的生命力，实现自我和人群之间的联通。无论是创造还是爱，都是主动性的行为;所以弗洛姆提倡“创造性的人格”。

通俗地说，爱是给予而不是理解。爱确实是内心强大的表现。当然，大多数时候，我们会说，感情是弱者的感情，但是，过于脆弱的相互依靠的感情可能也无法真正健康而长久。我赞成说，一个懂得并且能够享受孤独的人——独处，而不求助于各种他者(包括人和物)的支持——才有着真正的去爱人的力量。真正的爱里，就应能够同时成就自己和他人。无论是一味索取的爱，还是按照自己的臆想一味给予并且认为对方需要的爱，都是不健康的。

弗洛姆也超多探讨了现代社会是否有利于爱的培养的问题，他认为，西方社会导致了爱的溃散;其主要论据在于，现代社会的组织方式带来了现代人与自身、与其他人、与自然之间的关系被异化了。我赞同，在工业大革命之后，“物”在人类生活中享有了从未有过的地位，受到了从未有过的崇拜;但是我不敢肯定，在现代社会之前，爱是普遍的，而现代社会的到来，带来了爱的溃散。可能确实现代对于人之间关系的抨击很多，从文学到哲学的各个方面，但是更加可能是由于人的信仰变化——从崇拜爱与美到崇拜物而贬低人——而造成的。我们甚至不能说，是资本主义社会之前，还是在资本主义社会时期，我们对自己的心灵更加敏感或者麻木。所谓协作精神和相互体谅对于相处的作用，我想不只是现代会这么要求——人和人是不同的，相处之间摩擦就是必然的不可避免的，同理心和让步就是必要的润滑剂，而非某个社会形态强加在于人身上的，只但是大众媒体会不会这样坦诚。

让步假设说，现代社会确实存在爱的溃散，这也不能用资本主义社会的生产方式、美德标准带来了这样的状况来概括。如果爱——博爱、母爱、*，能够给人带来愉悦，那么人就不会轻易放手它们，不会因为社会崇尚协作精神，就贸然提议说，我们放下相互之间的爱，用协作好处上的共生来替代吧。——人应对鱼和熊掌的第一反应，不会是，两者我该放下哪一个，而首先会是，我能不能同时占用两者。另外，如果我们谈论这个话题的起意在于学会爱，获得幸福感，那么笼统而轻巧地把职责推于社会形态是一种既不负职责又无济于事的行为——我们大能够把时间花在一部电影一桶爆米花，而不是严肃的思考上。

但是，我们确实注意到资本主义社会的组织形式，或者说工业化的进程，确实改变了人的很多习惯、特征;这样特征和习惯的改变可能最终改变了社会里爱的现状。

确实，现代社会里更多幸福感来源于消费——或者说，人的幸福感向来部分来自于消费，而在工业化之前，消费部分占有份额受到了消费品总量的限制，无法大幅扩张;而工业化带来了这样的可能性，于是人自然地转向这部分更加容易增长的幸福来源，从而构成了大众逐利的场面;而这样的状况有可能造成了大家对于精神层面替代性的忽视。打个不恰当的比方，也许国际贸易里“福利恶化型”增长的状况会出现。

同时，现代社会从根本上改变了人的习性。弗洛姆在“爱的实践”里所提到了几种爱的基本要求：“自律”、“专注”、“耐心”、“极大的热情”(discipline，concentration，patience，passion)。但是现代社会的物质消费约束集确实不利于这些美德的培养，这些美德在社会中的地位也远不如一两千年前。我们能够说，人性的的进化是缓慢的，远远慢于意识形态的演化，更加慢于生产力的提升——尤其是在生产力经历了指数甚至更快的增长之后。不可能指望植根于人性的意识形态迅速地能够适应生产力的提升，而同时持续了当初的种种坚韧不摧(或者至少在没有外界冲击状况下，表面的坚韧不摧)。因此，爱成为一种需要学习、时时注意的潜力——培养这样潜力之始，就是从努力靠近弗洛姆所提出的几项要求开始。

爱的艺术读后感（十一）：

最近朋友推荐了一本弗洛姆所著的《爱的艺术》。我不敢以读懂爱的艺术自居，在那里仅是带着一种学习的态度梳理一下爱的艺术。

一、爱的知识

在作者弗洛姆的眼中，对感情的定义是客观而全面的。客观是因为他对于爱的理解是贴合人性的，而全面则是他将爱放在社会这个大环境中考量。在书中无论是对爱的定义，还是对各种不同类型爱的阐释都更侧重于社会这个维度。在他的眼中感情能够解释为在特定社会环境中人们对于给与得的认知。我认为基于社会的角度去分析感情是必要的。因为每一个人都不可能脱离社会而独活。爱是维持各种社会关系的纽带。从弗洛姆对个人到族群到国家到社会的进化这一过程的客观描述中，表述了人为什么需要爱。掌握爱的知识，人将更容易摆脱孤独、恐惧和自身的局限，到达完整和统一。

二、爱的给与得

弗洛姆说：“感情是一种用心的，而不是消极的情绪，是人内心生长的东西，而不是被俘的情绪，一般来说能够用另一个说法表达，即感情首先是给而不是得。”如果你读过这本书，你会发现给与得充满弗洛姆关于爱的每一个观点。对给与得的关系的阐述，让我们区分天真的爱同成熟的爱的不同原则。正如弗洛姆所说：天真的爱遵循我爱，因为我被人爱（得先于给）的原则，成熟的爱遵循我被人爱，因为我爱人（给先于得）。天真的爱源于需求，成熟的爱是基于贡献。对于爱的给于对象的不同，弗洛姆带我们领略了不同种类的爱：之于众生的博爱，之于孩子的母爱，之于爱人的性爱，之于自己的自爱，以之于神明的神爱。

三、爱的实践

如果爱是一门艺术，那就要求想掌握这门艺术的人有这方面的知识并付出努力。是的，不明白什么是爱的人是苍白的，不明白如何去爱的人是盲目的。从社会的维度去解读爱的动力，是人们为了摆分离、脱孤独和恐惧，到达同社会或者说自然的一种统一性。这种动力是我们爱的勇气，但同时也是对自我认知的局限。弗洛姆说，爱是实践就是对客观的认知自己的思想和情感体验的确认。他来源于你的的情感体验，投射于你的思想，经过一系列的加工和处理，这个东西变成了我们所认知的爱。体验需要客观的认识，投射需要理智的确认。

四、以爱之名

爱是一门艺术。它在每一个人的心中撒下种子，爱是人的本能。但让我们感到悲哀的是，这种本能正在随着社会的更迭和时代的变迁渐渐的退化，与我们生命的本质渐行渐远。如果我们对自己及自己所生存的社会进行反思，就不难发现几乎所有的道德和良性的社会关系正在以爱之名渐渐消融。爱变成了一个标签，变成了一个与世隔绝的世外桃源。爱是我们生命过程的体现，更是体验生命过程的通途。学习爱的知识，修炼爱的艺术，在爱的实践中我们能够摆脱人性和社会的局限是每一个人的必修课。我们爱，不是仅因为我们值得，更是因为以爱之名让一切完整。

爱的艺术读后感（十二）：

读完了弗洛姆的《爱的艺术》，很好的一本薄薄的书。

人的孤独感是无法回避的事情，克服的办法一是创造，主动去改造自然，实现自我和外部世界直接的联通；另一个就是爱，分享自己的生命力，实现自我和人群之间的联通。无论是创造还是爱，都是主动性的行为；所以弗洛姆提倡“创造性的人格”。

通俗地说，爱是给予而不是理解。爱确实是内心强大的表现。当然，大多数时候，我们会说，感情是弱者的感情，但是，过于脆弱的相互依靠的感情可能也无法真正健康而长久。我赞成说，一个懂得并且能够享受孤独的人――独处，而不求助于各种他者（包括人和物）的支持――才有着真正的去爱人的力量。真正的爱里，就应能够同时成就自己和他人。无论是一味索取的爱，还是按照自己的臆想一味给予并且认为对方需要的爱，都是不健康的。

弗洛姆也超多探讨了现代社会是否有利于爱的培养的问题，他认为，西方社会导致了爱的溃散；其主要论据在于，现代社会的组织方式带来了现代人与自身、与其他人、与自然之间的关系被异化了。我赞同，在工业大革命之后，“物”在人类生活中享有了从未有过的地位，受到了从未有过的崇拜；但是我不敢肯定，在现代社会之前，爱是普遍的，而现代社会的到来，带来了爱的溃散。可能确实现代对于人之间关系的抨击很多，从文学到哲学的各个方面，但是更加可能是由于人的信仰变化――从崇拜爱与美到崇拜物而贬低人――而造成的。我们甚至不能说，是资本主义社会之前，还是在资本主义社会时期，我们对自己的心灵更加敏感或者麻木。所谓协作精神和相互体谅对于相处的作用，我想不只是现代会这么要求――人和人是不同的，相处之间摩擦就是必然的不可避免的，同理心和让步就是必要的润滑剂，而非某个社会形态强加在于人身上的，只但是大众媒体会不会这样坦诚。

让步假设说，现代社会确实存在爱的溃散，这也不能用资本主义社会的生产方式、美德标准带来了这样的状况来概括。如果爱――博爱、母爱、性爱，能够给人带来愉悦，那么人就不会轻易放手它们，不会因为社会崇尚协作精神，就贸然提议说，我们放下相互之间的爱，用协作好处上的共生来替代吧。――人应对鱼和熊掌的第一反应，不会是，两者我该放下哪一个，而首先会是，我能不能同时占用两者。另外，如果我们谈论这个话题的起意在于学会爱，获得幸福感，那么笼统而轻巧地把职责推于社会形态是一种既不负职责又无济于事的行为――我们大能够把时间花在一部电影一桶爆米花，而不是严肃的思考上。

但是，我们确实注意到资本主义社会的组织形式，或者说工业化的进程，确实改变了人的很多习惯、特征；这样特征和习惯的改变可能最终改变了社会里爱的现状。

确实，现代社会里更多幸福感来源于消费――或者说，人的幸福感向来部分来自于消费，而在工业化之前，消费部分占有份额受到了消费品总量的限制，无法大幅扩张；而工业化带来了这样的可能性，于是人自然地转向这部分更加容易增长的幸福来源，从而构成了大众逐利的场面；而这样的状况有可能造成了大家对于精神层面替代性的忽视。打个不恰当的比方，也许国际贸易里“福利恶化型”增长的状况会出现。

同时，现代社会从根本上改变了人的习性。弗洛姆在“爱的实践”里所提到了几种爱的基本要求：“自律”、“专注”、“耐心”、“极大的热情”（discipline，concentration，patience，passion）。但是现代社会的物质消费约束集确实不利于这些美德的培养，这些美德在社会中的地位也远不如一两千年前。我们能够说，人性的的进化是缓慢的，远远慢于意识形态的演化，更加慢于生产力的提升――尤其是在生产力经历了指数甚至更快的增长之后。不可能指望植根于人性的意识形态迅速地能够适应生产力的提升，而同时持续了当初的种种坚韧不摧（或者至少在没有外界冲击状况下，表面的坚韧不摧）。因此，爱成为一种需要学习、时时注意的潜力――培养这样潜力之始，就是从努力靠近弗洛姆所提出的几项要求开始。

爱的艺术读后感【篇8】

刚拿到这本书时，我其实不以为意。还在质疑着这一本薄薄的书怎么可能那么著名。竟然还有人称之为指导人生意义的心灵哲学，誉其为当代爱的艺术理论专著最著名的作品。若只看书名，我还以为不过是以感性文字描述两性关系的一本教育性的书籍，或者是本恋爱秘笈；但细阅之下，竟让我如遇知音。

《爱的艺术》是由德裔美籍心理学家、精神分析家、哲学家、法兰克福学派重要成员艾里希·弗洛姆（Erich Fromm）所作。作者艾里希长期研究马克思主义和弗洛伊德主义，试图保存二者的真理，用对方的原理修正进行另一方的理论，得出最后的综合结论。他论述最多的是人的存在、人的本质、人的爱、人的异化、人的解放问题。他重视人与社会的关系。他承认人的生物性，但更强调人的社会性，认为人的本质是由社会的因素而不是生物的因素决定的。人在现代社会中普遍具有孤独感，这是人在社会中达到个性化的必然结果。为了医治这个病态社会，他提出通过改善人的心理，解决有关人们的劳动组织与社会的相互关系的问题，建立一个友爱、互助、没有孤独感的理想社会。他认为人是各自所在的产物，在现代工业化社会，人变得越来越自我疏离，这种孤立感导致人们潜意识下渴望与他人结合、联系。这本《爱的艺术》是一部以精神分析的方法研究和阐述爱的艺术的理论专著。弗洛姆以深入浅出、平易近人的文笔，创造了这本自1956年问世以来已经被译成三十多种文字，至今仍然畅销不衰，被誉为当代爱的艺术理论专著中最著名的作品。

我们口口声声说着爱，谁又能清楚的知道爱是什么呢？爱是艺术吗？文章一开始，弗洛姆明确提出，爱是一门艺术，那就要求人们有这方面的知识并付出努力。这就要告诉我们，爱情不是一种与人的成熟程度无关，只需要投入身心的感情。这本书说服读者：如果不努力发展自己的全部人格并以此达到一种创造倾向性，那么每种爱都会失败；如果没有爱他人的能力，如果不能真正谦虚地、恭敬地、勇敢地、真诚地爱他人，那么人们在自己的爱情生活中也永远得不到满足。大家可以问问自己，你确实见过多少真正有能力爱的人呢？达到这个目标尽管很难，但这不足以成为理由和借口，从而不去寻找造成这一困难的原因和了解克服困难的条件。这本书所有的思想都围绕着一个重点：爱的艺术。

慈悲。净空法师曾云“爱是付出”。其实真正的爱，应该是理智的付出。张爱玲曾为了爱情傻得可怜，但有句话却说得理智：因为懂得，所以慈悲。天真的、孩童式的爱情遵循下列原则是：“我爱，因为我被人爱。”成熟的爱的原则：“我被人爱，因为我爱人。”不成熟的、幼稚的爱是：“我爱你，因为我需要你。”而成熟的爱是：“我需要你，因为我爱你。在我们现实生活中许多爱情的伤逝，大部分起因于爱得自私，爱得幼稚。大家找对象的条件，无非都是从“我”的角度出发：要爱我，要懂得照顾我，要理解我，要包容我??即使回答得简单：要温柔，要成熟，要大方——其隐语也是“为我”。这种思维已经被认为理所当然，在这个“个性张扬”的时代里。长久的爱情，皆从付出开始。幸福的人总相似，不幸的人各不同。幸福的人相似在哪里？相似在他们都懂得付出。

对于爱情，有，就用心珍惜，无，也没有什么值得遗憾的。

爱的艺术读后感【篇9】

二十世纪的著名心理学家弗洛姆的名著《爱的艺术》，书的篇幅很短，讲的事情也很简单，主要资料就像作者在前言中所说：“这本书要说服读者：如果不努力发展自己的全部人格并以此到达一种创造倾向性，那么每种爱的试图都会失败，如果没有爱他人的潜力，如果不能真正谦恭地、勇敢地、真诚地和有纪律地爱他人，那么人们在自己的感情生活中也永远得不到满足。”他说得很有道理，如果按他所说，人类社会将十分具有创造性，但是创造性也许并不是那么跟爱有关。

在读这本像短篇小说的小书时，收获也并不少，对弗洛姆本人，对他的理论都有了很多了解，这是读一本好书所能够带来的收获。比如，弗洛姆以深入浅出、平易近人的文笔，创作了人量学术著作和普及性作品，其中影响最大的有《爱的艺术》、《逃避自由》、《健全的社会》、《精神分析的危机》等。他的人生历程在书中也有所讲述，咨询师、教授，而他自己的生活也十分波折，另外由于时代的影响，他还十分关心政治，这也许就是为什么他的研究植根于弗洛伊德的精神分析学说和马克思主义哲学理论的原因。

弗洛姆的理论并不像弗洛伊德的理论那么精彩。他说：“孤寂感是每种恐惧的根源”。这并不是那么容易理解，也因此并不太让人信服。意识到人与人之间的距离，而又没有透过感情去到达新的结合――这就是羞愧的根源，同时也是负罪和恐惧的根源。这种理论同样让人难以相信。“就像神学的逻辑结论是神秘主义，心理学的最终结论就是爱。”这句话倒是很有意思。他对成熟的人的定义也很有道理：“成熟的人就是指能够创造性地发挥自己力量的人”。

弗洛姆在书中对弗洛伊德的引用是最多的。他有些反对弗洛伊德的地方：“弗洛伊德的一个错误，那就是他认为感情只是性本能的表现和升华，而没有认识到性要求是人渴望感情和与人结合的一种表现。”两相比较，我倒是觉得弗洛伊德更正确。其它也有好多地方谈到弗洛伊德，当然不是全然反对的：“人们指责弗洛伊德过分强调性的作用，他们这么做常常是为了否认弗洛伊德学说在传统观念圈子里引起反对和批评的那部分理论。但是性风俗在这五十年中发生了巨大的变化，这天弗洛伊德的理论就是在中产阶层也不会引起人们的惊骇。”“温柔绝不是如弗洛伊德所说是性本能的升华，而是博爱的一种直接表现，既表此刻爱的生理形式中，也表此刻爱的非生理形式中。”“在现代思想中，斯宾诺莎、马克思和弗洛伊德都提出同样的原则。在斯宾诺莎的哲学中，重点已从正确的信仰转移到正确的生活道路。

马克思也提出这一原则，这表此刻他说：哲学家们只是用不同的方式解释世界，而问题在于改变世界。弗洛伊德的悖论逻辑使他发现了心理分析疗法的过程，也就是更加深入体验自己的过程。”弗洛伊德对宗教的这一信仰形式的批判是完全正确的。缺点只在于弗洛伊德没有看到单神宗教的另一方面和这一宗教的真正核心――这一核心导致否定神的概念。”“弗洛伊德的概念完全贴合二十世纪初完整的资本主义精神。”“弗洛伊德对感情的看法贴合十九世纪物质主义好处上的男权主义，而沙利文的定义是来自于二十世纪被异化的人”“很有必要把弗洛伊德的发现从生理的范畴转换到生存的范畴中去，并进一步发展他的理论”，最后这方面还是不太懂。

但是有时他的分析还是十分有道理的：“人从同母亲的关系发展到同父亲的紧密关系，最后到达综合，这就是人的灵魂健康和到达成熟的基础。如果人不是这么发展就会导致神经机能疾病”。书中对神爱的阐述也显得有点太多了。最后在“爱的实践”这一部分，弗洛姆讲到如何去爱。就像古训所强调的一样，他也强调了专心这一要素。他说：“如果专心地干，那么干什么就无关紧要了，无论干什么，重要的或者不重要的都会增加一层现实好处，因为干事的人是完全开放的。”“获得爱的潜力的主要条件是克服自恋”“感情是以信仰为基础的”。在书的最后，弗洛姆引用了马克思的话，这也体现了他对社会的关心：”只有在这样一个社会，正如马克思所说，当个人的全面发展成为所有的人全面发展的条件时，感情才会成为一种重要的社会态度。”……

这本小书确实给人很多深刻的启发，但是对于我，还不止如此。我还在自己的书群里跟大家分享了这本书的一些精彩理论，这种尝试把大家都集中起来，一齐分享，一齐交流，对大?夜餐??进步也起到必须的作用，这是最让我高兴的。前天还用同样的方法分享了《优势谈判》这本书，效果也很好。以后还会继续分享更多好书，也许会发展得更为专业呢，而这都是这本小书给我的启示!

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简·爱读后感(篇一)

在范文的领域中本站有一批工作总结是百里挑一的，搜索工作总结也是一种学习路径。面对工作总结的时候你还是无从着手？看完这篇《简·爱读后感(篇一)》对你的工作一定有帮助！

很经典的一本书，简爱性格倔强坚强，感情也会克制，对爱德华的爱浓厚却不盲目，有强烈的自尊心，不喜欢被当作瓷娃娃一样地疼爱呵护，不喜欢珍贵的珠宝，知道爱德华有妻子不是责怪怨恨而是默默离开，只是因为自己的原则，就算再爱也不会留下来享乐。

骨子里又十分善良，对于舅妈对自己童年的伤害也选择了原谅；得到遗产也考虑到亲情和分享，不贪心，不独占。

不管是在之前的学校之后的学校任教还是做家庭教师都尽职尽责，不会埋怨生活艰苦，乐观的简爱总是可以找到生活的闪光点。

不得不提到简爱学生时代的好朋友海伦和良师，对她们给了简爱方向和温暖，塑造了这样的简爱，在之后的生活中所流露出的坚强乐观善良是与之不可分开的。

简爱有自己的爱好，善于绘画，除了母语还会讲法语和德语，会缝纫，爱阅读，有自己独特的思维和见解，也有很好的性格，这些都足以让人着迷。

人生处处都是选择，简爱一开始选择了离开母校出来谋生，后来她放弃了富贵和享乐离开了爱德华，最后选择放弃去印度，放弃自己的宏图大志，放弃年轻的自己美好的前程选择了照顾不再健全的爱德华，每个选择都看似简单，却是艰难的，放弃了安稳的生活，选择了未知就是一种勇气和魄力。

《爱的教育》读后感

我们在一生的阅读中，一些经典自然而然地在岁月中沉淀下来，作者写的作品,读后让人很受感动,令人感慨良多。你知道怎么写一篇属于自己的作品的读后感吗？根据您的要求小编为您整合了一些优质的信息“《爱的教育》读后感”。

《爱的教育》读后感 篇1

《爱的教育》作家阿米奇斯是意大利著名作家，他通过一位小学生的日记，用充满儿童情趣的幽默语言记录了孩子们一年到头学习生活的一小部分。小主人公安利科是一名刚满三年级的学生，出生在衣食无忧的知识分子家庭。他努力学习，诚实，亲切，安利科的爸爸是工程师，家里的条件也是小康。他的父母都是行善的人，经常教安利科要帮助穷人和困难的人。有一次，妈妈带着安利科去帮助一对贫穷的帽子，没想到他们就是安利科的同学克萝西和他的妈妈。安利科身边有心地善良，充满爱心的同学。班长德罗西是个热情的孩子。当得知克洛伊市的父亲是服刑的人时，他精心保守这个秘密，以免伤害同学们的自尊心。在面对克萝西的父亲时，德罗西真挚的话语让这个以前失足的人感受到了人类的真心，并鼓起了成为新人的勇气。读了这本书，我发现爱情是父母对子女的细心照顾。爱是兄妹之间互相帮助，互相爱护。爱是教师教同学知识，让同学理解知识的过程。所谓爱情，是指朋友之间互相鼓励，友好和睦。

《爱的教育》读后感 篇2

莎士比亚曾经说过：“人生如花，而爱便是花的蜜。”在我们的生活中，每个人都会去爱或被爱，爱使我们的生活变得多姿多彩，也是我们生命中亮丽的风景。

今年暑假，我阅读了意大利作家亚米契斯的《爱的教育》，心中感受到了暖暖的爱。这本书里记录的是一个三年级小学生安利柯身边发生的一些平常的事，但也是由这些平常事，我看到了人情冷暖和爱的教育的伟大。

一开始阅读我就感受到了师生之间的爱，安利柯的先生的亲人全部都去世，便把他的学生们当作他的亲人，他会关注他的学生们的身体状况，也会指出学生的错误但并不责骂。由此我想到了曾经教过我的老师们，他们为了我们无私奉献，把我们当成自己的孩子，当我们在学习上遇到问题时会耐心的给予我们指导，当我们生病时会给我们最亲切的安慰，当我们犯错误时会一遍遍的教导我们，老师就像是我们生命中的一盏明灯，驱散了前方的迷雾，给我们满满的爱。

安利柯的日记中收录了许多父亲给他的信，看完这本书，父亲对他的爱与教育也是让我记忆犹新的。安利柯的父亲用一封封信件让安利柯明白了要好好学习，不可以对母亲说失礼的话，要有爱心，关心那些可怜的穷人。罗素曾经说过“作为一个人，对父母要尊敬，对子女要慈爱，对穷亲戚要慷慨，对一切人要有礼貌。”我想，安利柯的父亲就是这样教育安利柯的吧。安利柯父亲的每一封信都是他对安利柯的一份爱，这样的教育方法是很有效的，不仅不会伤到孩子的心，也可以让孩子记住这个道理。看到安利柯的父亲写的一封封信，我也想到了我的父母，虽然他们没有用信件与我交流，但平时也时常教导我怎样做人怎样做事，我相信他们做的一切都是为了我好，我也会使自己变得更强，有能力去保护他们爱他们。

在我们现在的生活中，除了师生之间的爱，父母带来的爱，接触最多的就是同学之爱。每个班就如同一个小家庭，在班级中也有一些为人很好，受到所有人喜欢的人，就比如书中的卡隆，他在克洛西将受责骂之时挺身而出，也会因为小石匠的病而露出多愁善感的一面，他用心热爱着身边的同学，这种精神是值得我们学习的。在班级这个大集体中，我们都要用心对待身边的同学，宽容他人的错误，并一同努力使班级获得更多的荣誉，让班级充满爱。

这本书记录的只是一个三年级学生身边的爱，其实我们每个人都一样，如果用心去记录，也会发现身边这些大大小小的爱。这些爱是我们生命中最美也是最值得纪念的东西，不是吗？从这一刻起，爱吧。

《爱的教育》读后感 篇3

《爱的教育》是一本小小的日记，但也是一本闻名世界的巨著。记述了一个小男孩生活中的一件件小事，但也让读者体验到人类最美好的语言——爱！书中，有父母与子女的爱与互相体谅；有姐姐与弟弟的爱与帮助；有同学之间的爱与关怀；也有老师与学生的爱与尊重……总之，在这本书里，处处都充满了爱。

在这部作品中，我读到一位酒鬼父亲知道儿子为自己不断努力，悔过时的掩面痛哭；一位少年鼓手宁愿自己的腿被截肢，也要把关系到自己祖国命运的纸条送到；一个同学对另一个遭遇不幸同学的自尊小心地维护。这一个个关于爱的故事让人感动、让人震撼。

爱是什么？莎士比亚说过：“爱是亘古长明的灯塔，他定睛望着风暴却不为所动。”是的，爱的确如此，它是如此伟大，如此坚强与坚定。这种爱是一个公民对自己的祖国和民族的爱，是每个人都必须追求的。那种感情是热烈的。就如书中所述：“那时你将感到一股汹涌澎湃的柔情让你的双眼充满泪水，一声呼喊会从你的心中发出。”这便是对祖国的爱。

爱也像是太阳，永远不会消失，也永远照射着、温暖着每一个人。这就是师生之间、同学之间、姐弟之间、父母与子女之间的爱。这种爱虽然并不热烈，但它细腻、亲切。“他（指父亲）有时累得如此精疲力尽，以至于他会相信能活的日子已经不多了，而在那些时刻，他所谈的只有你 ，他心里的痛苦只是留下可怜的和缺乏保护的你。”这是一种多么令人震撼的情感啊！父亲的爱有时是令人不解的，但他始终是善意的，也是对每个人最有帮助的。父亲们虽然不善言辞，但他们的爱却是细腻的，这就是最好的体现。

爱在何处呢？其实爱就在我们身边，我们的一个表情、一句话、一个动作、一个想法，都有可能是爱。当你起早上起床时，父母已经为你做好了早餐，这是爱；当你来到教室时，同学们给你一个微笑，这是爱；当你不开心时，兄弟姐妹们会想尽各种方法安慰你，这是爱；当老师十分疲惫，但仍坚持给我们上课，这也是爱。

被书中内容所感动，不仅因为它是的一个个悲伤的关于爱的故事，而且因为它为我带来了许多“财富”，关于如何去爱的“财富”。爱是如此重要，它能影响甚至改变一个人，所以我们要学会去爱他人。

在生活中，要想学会去爱很简单。在家里，我们可以爱自己的家人，帮助他们做一些事，并体谅他们，认真学习，尽量不让他们为自己的学习担心；在学校中，我们可以认真听老师讲课，关心同学并团结同学，为自己的学校争夺荣誉；在社会上，我们要学会去爱自己的祖国和民族，这是做人的根本，还要维护祖国与民族的利益。这些都是爱的体现与方法。

所以，让我们从现在起，去爱他人，爱自己身边的每一个人，爱自己的祖国与民族，并让他们感受到自己的爱，将这份爱传递下去，使世界变得更加美好。

爱，真的是一种平凡而又不平凡的感情。

《爱的教育》读后感 篇4

今天很偶然看到这篇散文，觉得写的很好，我想叫我的朋友亲人也一起分享这篇很凄美，很耐人寻味的拟人故事，从中都能感受到点什么，我被这篇散文感动着，感染着，也从中品味着，今天这本书看的太好了，我领悟到了神魔，为了报答叫我看书的人，我特意把原文写在这里叫大家一起感受原创的感受!

风遇到了一朵美丽的花，深深的爱生了她。每当微风轻抚枝头，花也会报答风的爱，散发出阵阵芳香，颜色也越发娇艳迷人。但风并不满足，他觉得如果他加大风力，那花就会更加爱他。于是风鼓足了最大的力气，朝花吹了过去。花无法禁受住如此疯狂的爱恋，折断了。风企图让花重新站立起来，恢复生机，但是没有成功。风大叫起来;;我把全部的爱都给了你，可你却折断了，显然你是不爱我。但是花神魔也没回答，他已经香消玉损。

爱一个人没有错，但是要爱之有度，如果你的爱伤害到了别人，那摩即使再疼也要收回你的爱，那才是致上的爱，也能称之为真爱，把爱深藏，放爱自由!让爱之花在内心继续娇艳绽放，给它一条生路，在强光下它真的会香消玉损!

看看书会让人不由自主的整理自己的大脑，看书的习惯又找回了，即使人到中年，也要时时不忘丰富自己的内涵，劳累一天，挤出时间看看自己喜欢的书籍，看完后整理一段读后感，感觉清爽了许多，我也可以这样去过活，书里会告诉我许多许多人文故事，感知这个世界的冷暖!我会爱上书，因为我从中真的学到了东西!感慨很多，感叹更多!

《爱的教育》读后感 篇5

时光时光慢些吧，不想让你再变老啦！

——题记

暑假里拜读了意大利儿童文学家亚米契斯的经典名著——《爱的教育》，此书语言通俗流畅，饱含了对普通人纯真心灵的热忱歌颂。作者通过一件件平凡、细微的事情，娓娓地记叙师生之情、父子之爱、朋友之谊，使此书于细微处见真情，平凡中寓崇高，作者用爱的钥匙打开了我的心扉。

书中《我的父亲》一文引起了我强烈的共鸣。安利柯的父亲要安利柯多参与给穷人施舍的行动，因为穷人更能接受小孩的施与，而直接接受大人的施舍，往往会觉得羞愧。在同情和施舍时，要保全对方的自尊心，顾及他人的情感。安利柯也会和父亲发生争执，也会因父亲的责备，口中露出失礼的答辩，而他的父亲此时因为操劳过度，自恐将不久于人世，对他放心不下，总会在夜晚时，携着灯走进他的寝室，偷偷看他的睡态，回到书房再努力地把工作继续。

看到这里我泪眼婆娑，这就是父亲，心中时时刻刻不忘自己的孩子，我的父亲又何尝不是这样的呢。他平时工作繁忙，但无论如何，他都会在百忙中抽出时间询问我的学习情况。他曾说过：“无论再忙，孩子永远是我考虑的第一位。”他也时常教导我，要多帮助那些有困难的人。如果我做错事了，他的第一反应不是打骂我，而是心平气和的教导我。无论我做错了什么，他都先从自身寻找原因，再循循善诱地教育我。他关注我的一切，永远那么慈祥地对我，可我却没有好好珍惜。

还记得那个夜深人静的夜晚，刺耳的吵架声划破长空。因为在同学家玩疯了，竟忘了九点必须回家的家规。偷溜进家门后，你大发雷霆。我觉得你太小题大做了，至于吗，为了这么点鸡毛蒜皮的小事。就这样，一场世界大战就此爆发。我像只刺猬一般，见人就扎，丝毫没顾及你的感受，你当时又心痛又难过的表情，至今都历历在目。安利柯母亲说“当我们以后会想到生前对不起父亲的事，大概会自己后悔，自说‘为什么我那时这样’的吧。到了那时，你才会知道父亲是爱你的，知道父亲责叱你时自己曾在心里哭泣，知道父亲的加苦痛于你，完全是为爱你吧。”的确，只有爱之深，才会责之切。

我们要学会珍惜身边的人，因为“你就算是个圣者样的人，也不足报答父亲的辛苦，并且，人生很不可靠，什么时候有什么事情发生，是料不到的。父亲或许在你还幼小的时候就不幸死了——在三年后，两年以后或许就在明天，都说不定。”“子欲养而亲不待”那将是怎样的人间悲剧。

让我们学会爱吧，爱你的亲人，爱你的朋友，爱你身边的一切一切。因为只有爱才能超越生死，才能让时间驻足，才能像筷子兄弟在《父亲》这首歌中所唱的那样——时光时光慢些吧，不想让你再变老啦，我愿用我一切，换你岁月长留。

《爱的教育》读后感 篇6

爱，一个简单温暖又引人深思的字眼，从古至今，许多的人都思考着这样一个问题：“爱，究竟是什么东西？”其实，答案很简单，在我看来，爱并不遥远，爱，实际上就在我们身边，大到对祖国的无私奉献，小到对同伴的一次举手之劳。

《爱的教育》出自意大利作家亚米契斯之手，他用朴实无华的语言诉说了一个爱的故事。小说用日记的形式描述了主人公安利柯与他的朋友的故事，父母和姐姐对安利柯的劝告与启示，课堂上老师讲述的感动人心的每月例话，都让他长大了。

除了有一对负责的父母和关心自己的姐姐，安利柯还有一群热心的好朋友，强壮、讲义气的卡隆，他愿意在朋友受欺负时挺身而出，还有总爱穿着茶色裤，戴顶猫皮帽的珂菜谛，他每天很早起床，帮开柴店的父亲做完事才去上学，除了卡隆和珂菜谤以外，还有幽默的小石匠，富有经济头脑的卡洛斐。但是，我最喜欢的一个，就是铁匠的儿子泼可来西，他的爸爸总是喝醉了酒无缘无故揍他，但泼可来西却不在同学们面前承认他的爸爸打他，而且，泼可来西在这样一个环境里仍然努力学习，终于，在泼可来西得到了一个二等奖奖牌后，铁匠开始对自己的行为感到后悔，从此戒了酒瘾，疼爱着自己的孩子。

每个月，安利柯的老师都会讲一个让人落泪的故事并让学生们抄写，其中最感动我的一篇就是《六千英里寻母》，故事是这样的.：十三岁少年玛尔可的母亲在外地工作，突然与家里没了联系，于是，玛尔可在父亲的帮助下弄到了从家到母亲的工作地——南美洲阿根廷的首府的船票，到达当地后，玛尔可一番打听，才得知母亲与她的主人移居到了可特淮市，但玛尔可没有气馁，坐船前往洛赛留，再乘火车到了可特淮，可是，上帝依然没有眷顾玛尔可，原来，母亲和她的主人在头一天又回到了阿根廷的首府，在当地人的帮助下，玛尔可来到了首府，但是，来到母亲主人家时，玛尔可才知道母亲又搬到了杜克曼，此时的玛尔可已经快心碎了，但他仍然没放弃，搭着一位商人的牛车来到山契可·代·莱斯德洛，玛尔可下车，徒步走了一个星期的路程，即使脚出了血，即使耳边就是猛兽的声音，他也不曾停歇，终于，他在杜克曼附近的赛拉地罗的医院里找到了大病垂危的母亲，母亲看到玛尔可，又有了动力，于是做手术治好了病。

故事到这就结束了，玛尔可为什么能顶着疼痛找母亲呢？没错，就是因为“爱”，玛尔可对母亲无限的爱，使玛尔可全身充满力量，最终才能找到母亲，这就是母子之间的“爱”，看完这篇例话，我不禁思考：“如果我在玛尔可那样的境地，我能有像他那样的勇气吗？“

同学之间的友谊是爱，父母对孩子的关心是爱，师生之间的理解也是爱，爱是每个人的生活必需品。战争年代，爱是报效祖国的满腔热情；疫情期间，爱是全世界人民的团结一心。希望在不久的将来，爱能在每个人的心中永存。

《爱的教育》读后感 篇7

在寒假里，我用了五天时间来读完了意大利作家亚米契斯的《爱的教育》。这本书是通过一个小学生日记的形式，反映了社会各阶层的人，以及他们之间的关系、他们的生活状况，以及他们对各种事物不同的态度，不同的情感与不同的处置方法。通过对生活的朴素的描写，使人感到人类多么需要相互帮助，相互关心，相互理解！

这本书是一本教育人们怎样做人的好书，里面有许多作者的小伙伴，他们是可爱讲道理的孩子，虽然有的贫穷，有的富有，有的残疾，有的学习落后。但作者他从不计较，与他们玩得开心，学得快乐，并从开心和快乐中得到了教育。

《爱的教育》这本书塑造出一个个貌似渺小却并不平凡的人物：小石匠、小铁匠、卖炭人的儿子、少年鼓手……这些平凡的人物身上发生了许多感人事件,在我的心中激起了一阵阵强烈的感情。要做朋友，不应该分贫穷贵贱。作为真正的朋友应该在朋友困难时帮助他的人，在朋友成功时为他祝贺的人。《爱的教育》为我们打开了一扇通往充满爱的世界的大门，看到了一个和谐美妙的人际关系。

《爱的教育》读后感 篇8

从我刚识字到现在看过的书多如繁星，但我最喜欢看的是《爱的教育》。

在这本书中，我遇到了最亲切的老师、最可爱的同学、最值得敬佩的父母……当看到他们之间发生的生动故事时，就感常受到人与人之间千金难买的亲情，以及对祖国那深深的眷恋。读完后，我更加明白了人类只有三种情感是强烈而单纯的：对知识的追求，对爱的珍视，对人类苦难的悲悯。

在这本书中，最令我记忆犹新的是《同情》这篇文章。《同情》是一位父亲写给他的儿子安利柯的一封信，信中写到”想一想，在如此富丽堂皇的都会里，在那么多穿着美丽服装的小孩之中，竟有许多吃不饱饭的女人和小孩子在我们这个大都市里，有许多小孩者可能和你同样聪明同样有才能，但是，穷得没有饭吃，好像荒中 的小兽一样。从今往后，遇到乞讨者

时再不要不给他们钱，而走到一边去了”。

读到这，我的脸上不禁感到火辣辣的，想到以前，我见到乞讨者时，时常不理不睬的，只当没见到。甚至有时，还会骂他们几句或给他们一个白眼，心里更不是滋味。为什么我没有想到或许他家还有一位年过花甲而没有劳动能力的老人，或许他家还有一个没有饭吃的残疾的婴儿……

但是，前天的一件事改变了我的看法，那天我在38路车站时看到一个年过半百的老父亲带着一个畸形儿，正在向等车的人们乞讨，当他向人们伸出一双肮脏的双手时，那些穿着西装革履的先生，衣着讲究的女士却不理不睬。当那双手伸到我面前时，我想到了《同情》上的一名话“在我们这个大都市里，有许多孩子可能和你同样聪明，同样有能力，但是却穷得没有饭吃，好像荒野中的小兽一样”，我想尽我的能力帮助他，想着我不犹自主地把衣袋中所有的钱给了他。看到我给他一些钱，周围的人也纷纷给了他一元、二元……很快他的碗丢满了钱币。听到他那真诚的感激声我心中无比甜蜜。坐在车上，发现小草比以往更绿了，树木显得格外高大，花朵充满了活力和生机，小鸟的歌更加动听了。

第二天，我再一次来到车站，在熙熙攘攘的人群中，我看到一个熟悉的脸庞，他仍然在乞讨，当他再一次将手伸向我时，我不禁怀疑起来，是不是昨天那些钱还不够？不是他支做了别的事。那一刻我犹豫了，在现实生活中，面对那么多乞讨者，我们到底是不是应该施舍他们一些钱物？但是，走在街上你不难发现，有些乞讨者身强力壮。他们完全可以凭自己的辛勤劳动来挣得自己的生活费。兴许，在他们眼中乞讨比劳动得来钱容易。他们完全是在利用人们的同情心挣钱。但是，每当我把钱币给他，他都会说“愿你和你的全家幸福平安”听到这样的话，我是多么的快活呀！

读完这本书，我遇到了一个问题，那就是以后遇到乞讨者，到底是施舍还是不施舍？

《爱的教育》读后感 篇9

《爱的教育》，我是一口气读完的，虽然我没有流泪，可是我的心已经承认这是一本洗涤心灵的书籍。吸引我的，似乎并不是其文学价值有多高，而在于那平凡而细腻的笔触中体现出来的近乎完美的亲子之爱，师生之情，朋友之谊……这部处处洋溢着爱的小说所蕴涵散发出的那种深厚，浓郁的情感力量，真的很伟大。《爱的教育》在诉说崇高纯真的人性之爱就是一种最为真诚的教育，而教育使爱在升华。

爱，像空气，每天在我们身边，因其无影无形常常会被我们所忽略，可是我们的生活不能缺少它。其实他的意义已经融入生命，就如父母的爱，恩里科有本与父母共同读写的日记。而现在很多学生的日记上还挂着一把小锁，最简单的东西却最容易忽略，正如这博大的爱中深沉的亲子之爱，很多人都无法感受到。爱之所以伟大，是因为它不仅仅对个人而言，更是以整个民族为荣的尊严与情绪。夏丐尊先生在翻译《爱的教育》时说过这样一段话：“教育之没有情感，没有爱，如同池塘没有水一样。没有水，就不成其池塘，没有爱就没有教育。”爱是一次没有尽头的旅行，一路上边走边看，就会很轻松，每天也会有因对新东西的感悟，学习而充实起来。于是，就想继续走下去，甚至投入热情，不在乎它将持续多久。

《爱的教育》中，把爱比成很多东西，确是这样又不仅仅是这些。我想：“爱是什么”不会有明确的答案，但我知道“爱”是没有限制的，小到同学之间的友好交谈，老师对学生的鼓励，父母对孩子无微不至的关爱，甚至萍水相逢的人们的一个微笑……大到捐献骨髓、献血、帮助希望工程…… 虽然如同空气般的爱有时也会被“污染”、“稀释”、甚至“消失”。但仍希望更多的人去感受一下朴实语言中深厚的爱，我想这部好小说将会把这种美好的感受带给更多更多的人。

《爱的教育》读后感 篇10

尊敬的老师、亲爱的同学们:

大家好！

很高兴站在演讲台上。今天我要给大家阅读分享的题目是:《爱的教育》----爱如夏天灿烂的阳光。

假如给我一个机会，我愿成为《爱的教育》里的卡隆。

我最近读了一本书《爱的教育》，这是意大利作家亚米契斯。安利柯的一部着作，书中写他从小学三年级时开始记日记，一直到小学毕业的事情。他记了许许多多的事情，一点点像芝麻一样的小事，但能让人感觉到一个字――爱。这本书中没有任何的虚伪的说教，没有骗人的宗教式宣传，也没有豪言壮语或标语口号。它是描写了一群充满活力的孩子，安利柯、卡隆、代洛西，他们互相帮助、互相关心、互相理解；书中还有许多人物：老铁匠、卖菜妇女、卖炭人、卖柴人等等，看似平凡但却不平凡的人物形象；人物中有穷的、富的，老的、少的，有表现好的、也有表现差的，有成绩好的、也有成绩差的……

每个人都有着一种共同的东西，对祖国深深的爱，对父母、师长、朋友的真挚之情。书中叙述的亲子之爱、师生之情、朋友之谊都如此的细腻，让人向往，让人感动。爱是付出、爱是给予、爱是奉献……

就爱像空气一样无处不在，爱像阳光一样普照大地，爱像春雨一样滋润万物……

爱的点点滴滴汇成我们的生活。生活中四处洋溢着爱的雨露，因为有爱我们欢乐、因为有爱我们幸福。

最让我感人肺腑的一段是：小学毕业时大家最后一次在教室相聚，老师对大家说：“我会永远记着你们的。再会吧，孩子们！”全班同学还有老师都互相拥抱、亲吻，同学们此时的隔阂都消除了，唯有依依惜别。我从中学会了理解，学会了爱。其实，爱很简单，爱不用优美的句子。只要细心，爱就在身边。做一些善良的小事，对别人爱护，同时也会收获爱。小事，就一点点，对于你自己可能没有留下一点印象，但对别人，却是一条深深的、永不磨灭的印迹。

《爱的教育》这本书里面有很多鲜活的人物，比如:义气的卡隆、高傲的诺琵斯、可怜的泼来可西、聪明的代洛西……这些人物一直回荡在我的心中，但尽管如此，我最喜欢的还是那个个子很高、很强壮、乐于助人的卡隆。他让我感受到了人类之间的那种相互关心、相互理解和相互帮助。我认为这样的关心、理解和帮助都离不开最根本的东西，那就是爱。泰戈尔曾说:爱是亘古长明的灯塔，它定晴望着风暴却兀不为动，爱就是充实了的生命，正如盛满了酒的酒杯。我愿成为卡隆，因为他，让我懂得了：爱，如灿烂的阳光无处不在。

我们伟大的毛主席曾说过:荷花虽好，也要绿叶扶持，一个篱笆三个桩，一个好汉三个帮。而卡隆正符合这句话的特征，他帮助身体瘦弱的奈力赶走了欺负他的人，很有义气地承担残疾克洛西的错误……卡隆的种种行为真的让人很感动。卡隆的家庭贫寒，但是却拥有一颗善良、勇敢、宽容的心。他嫉恶如仇、助人为乐，为朋友可以牺牲自己的生命的高尚品德，让我感叹如今社会的世俗。

在当今社会上，像卡隆这样的人也是有大部分的，这些人都拥有像卡隆这样的品行，他们能够懂得爱，能用一颗至纯至善，宽容真诚的心去感受这个丰富多彩的世界，能够拥有崇高纯真的友谊。她们对待朋友真诚、友善、讲义气，对待陌生人持着善良的心。

但还有少部分的人，总是怀着自私、自立的心态去对待社会，甚至是亲朋好友。当他们遇到什么事情，竟可以出卖自己的好兄弟、好姐妹，在他们的眼中，利益才是最重要的；在街上看见有老人摔倒，他们也可以做到若无其事，袖手旁观，这种恶劣的行为我们是不应该去效仿的。

我们都应该向卡隆学习，当别人需要帮助的时候，要尽力帮助，要乐于助人。我们大家都要学会关爱他人，如果当我们看见有同学摔倒了，要连忙帮扶起来；看见有人遇到困难，要及时帮助，让我们用充满爱心的行动去告诉人们:爱，无处不在！

这时，我的耳边响起一首歌:“只要人人献出一点爱，世界将变成美好的人间。”是呀，就让我们都变身“卡隆”，用行动去告诉大家:爱，无处不在吧！

一切都缘于爱。缘于他们对生活的爱，对祖国、对千千万万同胞兄妹的爱。爱的力量，竟是这样的不可思议。

爱如夏天灿烂的阳光。

我的阅读分享完毕，谢谢大家！

[推荐读后感] 爱的教育读后感其五

有些事情解决不了不如换个想法，像数学定理一样，它还有逆定理。人是复杂的，尤其是思维，心得也在一直变换。在日常生活中，大家总免不了要接触或使用心得体会吧，心得体会有利于我们不断提升自我。我们写心得体会时需要注意哪些问题呢？推荐你看看以下的[推荐读后感] 爱的教育读后感其五，不妨参考一下。希望你喜欢！

在国庆节的假日里，我读了一本书，名叫—爱的教育。

这本书是以一个小学生写日子的形式组成的，把父亲的爱，母亲的爱，教师的爱，还有同学的爱汇在一齐，组成了一幅幅让人感动的爱的人生画卷，带给了我们爱与美的享受。这本书没有任何虚伪的说教，也没有骗人的宗教式宣传，也没有豪言状语或标语口号。它是经过现实中爱的故事，让人感受到要相互友爱，在别人遇到困难时要帮忙他，在遇到紧急情景时，宁愿牺牲自我，也要挽救他人。

其中有个故事我恨喜欢，就是扫烟囱的孩子，讲的是一个女子学校放学后，女生们在路上高高兴兴的走着，突然看见路边上有个扫烟囱的孩子在墙边哭泣，原先他辛辛苦苦扫烟囱挣得钱全部从他的裤子口袋的一个破洞里掉了，如果他回去交不出钱，他师父会狠狠的打他，大家很同情他，就给他凑了一点钱。

在所有的人当中，我最喜欢的是卡隆，因为他很高大，很善良，自我的东西随时都能借给别人，还异常爱帮忙别人。

读了这本书，我明白了，爱等于空气，无处不在，有爱的人，才会有幸福，所以，我们都是幸福的人，如果你没有了爱，你的幸福将会找不到的。

这本书真好看！

分段实现大目标读后感

下面是笔稿范文网的编辑整理的“分段实现大目标读后感”类希望对你有所启发和帮助。读书，在某种程度上，可以让人获得优越感，作品就是一本可以开阔视野的好书。 写读后感要注意文章中深层次的意义。请认真研究本文同时收藏以备不时之需！

分段实现大目标读后感 篇1

《分段实现大目标》是一本关于目标管理和实现的书籍，作者通过讲述自己的亲身经历和独特的观点，给读者提供了一种独特的实现目标的方法。本文将从书中的几个关键章节出发，详细探讨作者的观点，并分享自己的读后感。

第一章：目标的重要性

本书的第一章讲述了目标的重要性，作者指出没有目标的人往往在生活中感到迷茫和无助。他通过一个生动的例子，比喻人生就像在大海中漂流，没有目标就像没有方向航行的船只，最终可能会迷失在无尽的海洋中。这一观点深深触动了我，让我重新审视自己的人生目标。我开始思考自己想要的是什么，以及如何通过制定明确的目标来实现自己的梦想。

第二章：分步骤制定目标

在第二章中，作者介绍了他的独特目标管理方法——分段实现大目标。他认为大目标可以通过分解成小目标来实现，每个小目标都是大目标的一部分。作者分享了他用这种方法成功实现自己目标的经历，故事令人鼓舞。他的方法让我明白了一个道理：任何宏伟的目标都可以通过一步一步的努力来实现。从现在开始，我将把自己的目标分解成小目标，并为每个小目标制定具体的计划，以便更好地达到自己的梦想。

第三章：坚持的力量

在本书的第三章中，作者讲述了坚持的力量。他提到，实现目标是一个长期而艰苦的过程，很容易在半途而废。但只要坚持下去，克服困难并持之以恒，就能最终达到自己的目标。这个观点让我深受启发，我意识到无论遇到何种困难和挫折，只要保持坚持和毅力，就一定能够战胜困难，实现自己的目标。

第四章：从失败中学习

第四章中，作者强调了从失败中学习的重要性。他分享了自己多次失败的经历，并且总结了失败带给他的宝贵教训。他认为，每一次失败都是人生的一次重要经验，是我们成长和进步的机会。这一观点让我明白了失败并不可怕，只要能够从失败中吸取教训，并继续努力，就能够走向成功。在以后的人生旅程中，我会更加看重失败的价值，将其转化为成功的动力。

《分段实现大目标》是一本富有启发性的书籍，它不仅展示了目标的重要性，还提供了一种独特的实现目标的方法。通过阅读本书，我认识到明确的目标和良好的计划对于实现梦想的重要性，并从作者的经历中受到了很多启示。无论是分步骤制定目标、坚持的力量还是从失败中学习，都是实现目标的关键要素。我相信只要按照书中的方法去实践，我一定能够实现自己的目标，过上理想中的生活。

分段实现大目标读后感 篇2

每个人都会有一些大的目标、梦想，然而实现这些目标并不容易。《分段实现大目标》这本书给了我很大的启发和帮助，让我对实现大目标有了更深入的理解。通过分段实现大目标的方法，我相信自己可以更好地规划和实现自己的梦想。

第一段：大目标的重要性和难度

这本书首先告诉我们大目标的重要性和难度。大目标往往是我们内心深处的愿望，是我们对自己未来生活的期望。大目标通常和我们现实生活的差距很大，实现起来非常困难。而且，我们常常面临着时间和资源的限制，很难一下子就实现大目标。因此，我们需要采取一种分段的方法，逐步实现大目标。

第二段：分段实现大目标的优势

书中介绍了分段实现大目标的优势。采用分段的方法，可以帮助我们更好地规划和执行计划。分段可以将大目标分解成更小的目标，使整个过程更有条理和可行性。分段可以帮助我们更好地评估自身的实力和资源状况，避免过度消耗自己的精力和资源。分段可以帮助我们更好地调整和改变计划，因为在实施的过程中难免会遇到一些困难和挑战，我们需要及时调整自己的计划，以便更好地应对面临的问题。

第三段：分段实现大目标的具体方法

书中还给出了一些具体的分段实现大目标的方法。我们需要将大目标分解成更小的目标，以确保每个小目标都可以在较短的时间内实现。我们需要制定详细的计划，明确每个小目标的具体步骤和时间表。然后，我们需要合理分配时间和资源，确保自己有足够的精力和财力去实现每个小目标。我们需要及时评估和调整计划，根据具体情况对每个小目标进行适当的修改和改进。

第四段：我在实践中的体会

在读完这本书后，我对分段实现大目标有了更深刻的认识，并且尝试在实践中运用这种方法。我选择了一个自己一直以来都很渴望实现的大目标，即参加并完成一场马拉松比赛。我将这个大目标分解成数个小目标，如每周跑步训练达到一定的里程数、参加一定数量的长跑比赛等等。我还制定了详细的计划，安排每一次训练的时间和距离，每个月定期评估和调整计划，以确保自己的训练进展顺利。通过坚持实施这些小目标和计划，我逐步提升了自己的跑步能力，并成功完成了我参加的第一场马拉松比赛。

第五段：对未来的展望

通过分段实现大目标的方法，我深刻地体会到了规划和执行计划的重要性。通过将大目标细化成小目标，并分阶段地实施，我可以更好地把握和控制自己的行动，从而更有效地达到大目标。这种方法不仅适用于马拉松比赛，也适用于其他方面的大目标。无论是事业上的发展还是个人生活的改善，分段实现大目标的方法都可以帮助我们更好地规划和实施计划，从而更好地实现自己的梦想。

通过阅读《分段实现大目标》这本书，我对实现大目标有了更深入的理解。分段实现大目标的方法可以帮助我们更好地规划和实施计划，并逐步实现自己的梦想。无论是事业上的成功还是个人生活的改善，分段实现大目标的方法都是一个非常有效的工具。通过细化目标、制定计划、合理分配资源和及时调整计划，我们可以更好地实现自己的梦想，迈向成功的道路。

分段实现大目标读后感 篇3

在《分段实现大目标》一书中，作者以生动的笔触和细腻的心灵描写，为我们展示了如何通过分段的方式来实现自己的大目标。这本书对于我来说是一本非常有启发性的读物，它让我明白了追求大目标并不是一蹴而就的，而是需要我们一步一步地坚持下去。

作者在书中提到了如何制定一个明确的大目标。他认为一个明确的目标是成功的关键，只有明确的目标才能帮助我们更好地规划我们的行动。通过分段实现大目标，我们可以将大目标分解为多个小目标，并逐个完成。这样不仅可以减轻我们的压力，还能让我们更加有动力去实现每个小目标。

作者还强调了坚持的重要性。他指出，要实现大目标必须要有持之以恒的毅力，即使在遇到挫折和困难的时候也不能放弃。通过分段实现大目标，我们可以将大目标分解为多个小目标，并逐个完成。这样不仅可以减轻我们的压力，还能让我们更加有动力去实现每个小目标。作者在书中还提到了一些坚持的方法，比如养成良好的习惯，利用时间碎片等等。这些方法都很实用，让人觉得非常受益。

作者还讲述了一些成功者的故事，这些故事向我们展示了分段实现大目标的可能性。他们都是通过一步一步地努力，一点一滴地积累，最终实现了自己的大目标。这让我深受鼓舞和启发，让我相信只要坚持不懈，分段实现大目标的梦想就不再遥远。

作者还在书中总结了一些实用的方法和建议，帮助我们更好地分段实现大目标。他认为我们需要制定具体的计划和时间表，监督和评估自己的进度，找到适合自己的方法和策略等等。这些方法都是非常实用的，让人觉得非常受益。

通过阅读《分段实现大目标》，我学到了很多关于如何追求大目标的方法和技巧。作者以生动的语言和生动的例子，为我展示了分段实现大目标的可行性和重要性。我深深地被书中的故事和方法所感动，并且决心从现在开始，通过分段实现大目标的方式来改变自己的人生。我相信只要坚持不懈，每一步都踏实去做，最终我一定能够实现我所追求的大目标。

妈妈的爱读后感十三篇

所谓“仁者见仁，智者见智”，如果我们需要发表自己的见解，见解的来源就是自己的心得体会。在日复一日的生活中，大家都对心得体会很是熟悉吧，心得体会是指一种读书、实践后所写的感受性文字。关于好的心得体会要怎么样去写呢？或许"妈妈的爱读后感十三篇"是你正在寻找的内容，欢迎阅读，希望你能喜欢！

妈妈的爱读后感 篇1

2009年1月4日，星期天，老师留下作业写作文。内容是母爱和小动物的友谊。

放学后，我用电脑检查有关母爱的作文。看完后，给我留下了深深地印象。

文章有三句话是这样说的“　妈妈的爱，是一把雨伞，遮挡着孩子们前方的风吹雨打。母爱，是一艘船，载着孩子们走向美好的未来。妈妈的爱，时时环绕着我，在生活中我感到幸福快乐。

这句话给我留下了深深的印象。因为母爱给我们带来了很多好处。比如说，妈妈是一把伞盖着我，妈妈是那么伟大，妈妈是那么善良，妈妈是那么爱我们。

每当我们发病时妈妈会辛勤的照顾我，连觉多不睡。

我的感受是妈妈是那样爱我，是那样关心我，是那样疼我。母亲是世界上最伟大的人。我非常感谢我妈妈。我非常爱我妈妈。我非常相对她说：

“谢谢您！”这篇文章中的母亲也很伟大。是那样关心自己的孩子。

妈妈的爱是我很感动！

它让我想起了我的母亲。有一次我生病发高烧。妈妈很着急也很关心我，一会儿让我喝水，一会儿问我饿不饿，一会儿照顾我。虽然累得睡不着觉，但我妈妈爱我，伤害我，关心我，关心我。

让我深深的难忘，看到妈妈这么累，我想对妈妈说：“您休息吧！我没有事的，您去休息一会儿。

您太累了，要不然您也会病的！！”

最后我想对妈妈说一声：“您是世界上最伟大的人！我永远爱您！”

妈妈的爱读后感 篇2

这篇文章讲诉了一个母亲的辛劳，一个母亲对自己孩子的爱！

当炎热的夏热来临的时候，母亲会用扇子为你扇走炎热；当放学时下起了大雨，母亲会为了孩子的身体把伞倾斜。有着这样一个母亲何尝不幸福啊！

我的妈妈就是这样一个人，妈妈这个人可以用“刀子嘴，豆腐心”来概括妈妈！记得我上五年级下期的时候，我的学习成绩下滑的很快，非常严重，妈妈就不辞辛苦的为我去买不惜资料或者为我讲题，讲了后就做题，每次做题妈妈就会告诉我：“用心做，这样就不会错太多题了！”可是我每次都不认真做，结果每次都错一大堆，妈妈也不过多的批评我，就把我拉到一旁，慢慢的，细细的我讲解题知道明白为止！然后就让我重新做一遍。

母亲生育了我，让我来到了这个世界，体会我在这世界所存在的价值；让我学习怎样去做一个人。现在我明白了妈妈的用苦良心，我一定会努力学习，长大了报答母亲对我的养育和教育之恩！

妈妈的爱读后感 篇3

今天,我读了《妈妈的爱》这篇文章后，觉得妈妈对我们一生有太大的影响了，如果没有了母亲，就没有了母爱，没有了我们，这个世界就会变得冷冷清清的。所以，我们要好好学习，长大了要好好回报父母的爱。

《妈妈的爱》里面有很多表达母爱的文字，给我留下了深刻的印象。比如：“母爱就像那一束束阳光，照在我们身上，给了我们温暖”。“妈妈是一只蜜蜂，带给我们‘花蜜’”。“母爱是一滴滴水，在我们口渴的时侯，滋润我们的心田”……

我们要珍惜拥有的母爱。不要让母亲伤心，不让母亲失望。故事中还说到:“要好好学习，长大后一定要回报妈妈的爱，只要这样，才能不让妈妈失望。”

我想，如果我们失去了妈妈，也就不会有母爱，我们的人生就会因此变暗淡、无味，幸福的生活就会变得冷冷清清。

这个故事让我明白到：母亲的爱是世界上最伟大的爱。一个人，如果不珍惜好这份爱，你的生命将会失去一半的美。

妈妈的爱读后感 篇4

在这寒假里，我借到了一本书。当我看到这本书的第一印象就是题目吸引人，“亲亲”这两个字多么温馨，多么亲切呀！看到这个题目—“亲亲我的妈妈”，我陷入了沉思，是啊！我有多么没亲亲我的妈妈了……。书里的主人公是赵安迪，他的爸爸在一次交通事故中不幸身亡，在那个举行葬礼的下午，他见到了素不相识的散发着甜橙味的妈妈舒一梅。

赵安迪患有轻微孤独症，而舒一梅又是抑郁症患者，面对这样的处境，无疑又是命运的安排将赵安迪推上了一道陡峭的悬崖。他们又陌生，冷淡，于格难入到防守，慢慢离开再到缓缓靠近，通融，理解，最好相互关心。紧张的动人情节，看我不禁头埁埁而泪潸潸了。文中说，舒一梅是赵安迪最亲爱的主持人，可有一天，妈妈突然下岗了？这使赵安迪疑惑不解。于是，他四处打听情况，得知真相后。赵安迪进行了很大的计划，在背后默默地鼓励着舒一梅，使得她又回到了工作岗位上、赵安迪喜欢收藏妈妈用过的一切东西，他说：“因为那有妈妈的味道！”啊

！多么感人啊！在寒冬的春天里，是赵安迪11岁生日，那一刻，赵安迪干裂的双唇紧紧贴在了妈妈的脸，他又闻到了妈妈的味道，比以前来得更清香淡雅。他就想这么抱紧着，贴紧着，永远都不放开…。妈妈的味道，也就是爱的味道。而在生活，爱的味道一直萦绕着我，只是我都不经觉擦。

爱的味道是伟大的，可能只是一句提醒，我们就能闻到妈妈担心的味道。爱的味道是酸的，可能只是一直讽刺，我们就能闻到妈妈鼓励的味道，爱的味道是苦的，可能只是一个斜眼，我们就能闻到妈妈关心的味道，爱的味道是辣的，可能是一个举动，我们就能闻到妈妈急切的味道。所以，母爱是伟大而又永恒的！妈妈的味道有千万种，只要亲亲我的妈妈，才能只酸甜苦辣体会得更加深刻！

妈妈的爱读后感 篇5

妈妈的爱读后感

母亲是最爱孩子的人，因为孩子是母亲的血肉之躯，母亲可以免费为孩子付出一切代价。妈妈，你是我生命的使者。你是最无私最有爱心的人。妈妈，你就像一把大伞，保护我不受风雨的侵袭；你就像一盏灯，指引我前进。

妈妈，我真的很想快点长大，也要保护你不受风雨侵袭，带你走遍中国，享受祖国的魅力。妈妈，我以前工作很慢，经常让你生气。当你批评我的时候，我还是会回答。今天上语文课，我们学了---“妈妈的爱”一文后，我觉得很惭愧，妈妈是那样无微不至地爱护我，关怀我。

“**规”教导我们：父母呼应勿缓父母命行勿懒父母教须敬听父母责须顺承。现在我已经理解了您的用心，所以以后我会遵从“**规”的教导，对父母孝顺，有礼貌，自己能做的事自己做，要做一个独立懂事的乖孩子。

过几天就是母亲节了。我想说：妈妈，我爱你！也祝天下所有的妈妈，母亲节快乐！

后记：小子今天回来特别乖，我问他今天怎么表现那么好，他说因为妈妈爱我，我也爱妈妈，他要做个孝顺的好孩子，把以前的“妈妈我爱您和今天的读后感组合在一起了。

“高三了，我不知吃了多少妈妈的烙饼，却总也吃不腻。三年来，我没有听到母亲的鼓励，但我得到了她无形的动力。她用平的薄煎饼给我真爱。

失败丧气时，我吃到了妈妈的安慰；成功喜悦时，我吃到了妈妈的警告；寒冷孤独时，我吃到了妈妈的关心；舒心欢畅时，我吃到了妈妈的挂念……年年岁岁悄悄过，日日夜夜静静流。母亲不会用华丽的语言灌输给我的耳朵，而是用真诚的温暖灌输给我的心。我吃妈妈的煎饼是为了学习，吃妈妈的煎饼是为了成长，其实我知道我吃妈妈的无限爱。

”当我读到这段时我的眼睛湿润了。我想家了，想起了我的妈妈，想起了我小时候，想到了妈妈为我所做的一切。如今我已经出外四年了，却没能在家陪他们过一次新年，老弟也不在家，每年过年的时候就大大的房子里只有爸妈两个人。

他们还都很年轻，却变得那么忧郁。大年初一那天早上，我们老家的***是起床好早，有的人凌晨4点就起来了。我父母习惯于五点钟。放完鞭炮，他们会坐在**旁边等我哥哥的**。

我会选择7点钟打**给**。当我听到母亲的声音时，我会有哭的冲动。我用颤抖的声音向你致以新年的问候：我的父母和女儿为你过一个新年。新年快乐！我的声音渐渐沙哑，我母亲会用亲切的声音安慰我说：

你在外面怎么样？别想家。你爸爸和我都很好。。。。。。她还没说完，我就能感觉到她已经是泪流满面了，可她还是努力的控制着自己的声音，却显得那么的勉强。

也许我真的还不够了解他们，只是偶尔打个****回家，妈妈总会有很多话要说。有时我开玩笑说她越来越像个老太太了。今年我可能回不去了。他们一岁了。

岁月不饶恕，但我不能陪他们，我唯一能做的就是安慰。我想家了，真的想家了，可能是累了，也可能是厌倦了工作。现在我看起来很累，想躺在妈妈怀里睡觉，安静地睡觉，不要有任何干扰。

想家，想随意感觉在家，想看到父母忙碌的身影，想每天吃妈妈为我做的菜，想小时候在父母面前找到撒娇的感觉，想牵着妈妈的手不放手。。。。。。

妈妈的爱读后感 篇6

年初一的上午我一口气阅读完了《黄冈小学生作文热点文题精解》中的优秀习作——《妈妈的爱》之后对妈妈的爱有了更深的了解对文中所表露的母爱深深感动了。是呀!妈妈的爱是世界上最伟大的也是最让人难以忘怀的!

小作者的妈妈没有把小作者说的——令她心碎的话记在心头依然在深夜冒着大雨一手撑伞一手拿着手电筒在伸手不见五指的黑夜中找寻小作者丢失的钥匙。

母爱如此伟大!作者的妈妈是这样无私地爱着他!细细一想难道我的妈妈不这样吗我的脑海里不禁浮现出了那天夜里的情景。那天夜里只有我和妈妈在家。

到了半夜我觉得自己昏昏沉沉的手脚直冒冷汗全身冷得发起抖来四肢无力如棉我不禁呻吟了出来。妈妈听到我的房间有响声来到我床前俯下身子仔细端详着我的脸色有用手摸了摸我的额头和手。妈妈马上对我说:你发烧了还挺严重的家里没什么药得去医院。我无力地点点头妈妈满脸焦急地说:呀你爸爸不在只能我抱你去了!快我帮你穿衣服!……

这一夜妈妈就在医院忙碌没有睡觉不过她没有抱怨什么。

在妈妈的细心照顾下我的病好得很快。

如果我的心中有一架天平一端放上母爱一端放上世界将它们称一称我想肯定是同样重的!

妈妈的爱读后感 篇7

来到作文课堂，我每天都能接触到许多好作文，就像这篇《妈妈的爱》。这篇文章讲的是妈妈的爱，但确实溺爱，这种过分的爱却给作者带来了烦恼。这篇文章在我心里留下了深刻的印象。

爱，我们需要它，但我们不要溺爱！溺爱会让孩子变成没有翅膀的鹰，没有腿的袋鼠，甚至还会让孩子变成失去四肢的落水者，只能大喊救命把孩子送入绝路。

在看我作文的女孩子们，请问你们会洗手帕、梳头吗？相信很多同学都会说：“会！”然而这么简单的活，文中一个上三年级的小女孩却不会干！她的妈妈也太“爱”她了吧！

油烟会伤害身体吗？凡是有生活经验的人都知道“少量的油烟是不会伤害身体的。”这位母亲却为了女儿不被油烟呛到，告诉她油烟太重，会伤害身体！不让女儿进厨房。我想问一问这位母亲：“你能保证你的女儿一辈子不进厨房吗？你天天进厨房，你的身体就不受伤害吗？”

小鸡出生后，母鸡不论如何也不让小鸡离开它；然而老鹰却赶着小鹰去飞翔。结果呢？鹰如今依然在天空翱翔；鸡呢？只能从墙头飞下，仰望天上的鹰。

如果你的母亲也溺爱你，那么请告诉你的母亲：“妈妈请您不要溺爱我！放开手，让我学会劳动、学会生活吧。我要做一只鹰，会飞的鹰！”

妈妈的爱读后感 篇8

夜，静静的。我躺在床上，拿出一本书看了起来，一篇《妈妈》吸引了我：作者在朋友家玩，朋友的妻子上班了，朋友才十几个月大的儿子哭着、喊着要妈妈，朋友埋怨儿子就知道妈妈，不会喊爸爸……我沉默了，闭上眼，想了很多很多……是呀，“妈妈”无疑是世界上最美的字眼，无疑是人世间最伟大、最厚重的爱的承载。窗外的月儿静静地挂在天空，我望着它，思绪万千地想起了自己的母亲。

想着想着，我回忆到了过去：几年来，妈妈一直一丝不苟地照顾着我，关心着我。晚上我上床，最后一眼，看到妈妈在忙；天亮我醒来，睁开眼睛，看到妈妈在忙。天冷了，妈妈会给我穿上暖和的毛衣，生怕我冻着。有妈妈的冬天是温暖的；夏天的夜晚，天气热极了，我躺在床上翻来覆去睡不着觉。妈妈，是您，用宽大的双手扇动起扇子为我解暑。有妈妈的夏天是凉爽的；学习上，您总是谆谆善诱地教导我。是您，教我分清了黑白是非，是您，给了我坚强和信念，是您，带我迈入了正确人生的第一步。人生旅途难免会有坎坷，风雨来临时，妈妈总会不断鼓励我前进……天下父母，有谁不想让自己的孩子活得健康、快乐呢？

不管多么辛苦，父母永远会对着你微笑。妈妈给予我的爱太多太多，而我回报的则少之又少，孟郊说过“谁言寸草心，报得三春晖。”妈妈啊，妈妈，让我对您说，如果我是星星，是花朵，你就是月亮，你就是太阳；如果我是浪花，你就是一条流进我心中的河。妈妈，就让我对你说一声“谢谢”吧！

妈妈的爱读后感 篇9

最近我读了一篇文章，《妈妈的爱像海洋》。从前，有一对母女防范意识很强，晚上睡觉时把门上一连上了三把锁。时代越来越进步，谁又不向往外面的花花世界？女儿终于忍不住了，有一天，女儿趁母亲睡觉时离家出走了......十年后，女儿拖着受伤的心和狼狈的身躯回来了，当她一推开门所看到的情景令她大吃一惊。母亲身体缩在一起，躺在地上，听到女儿的叫声，才慢慢睁开眼睛，“好女儿，你终于回来了。”“妈，大半夜你怎么不关门？万一有小偷进来怎么办？”“不止是今天，我担心你回家进不了门，所以这十年都没有关门。”女儿听了顿时哭着扑到母亲的怀里，“妈妈我以后再也不离家出走了。”从此，母女两睡觉的时候又把门上上了锁。几年后，女儿已是一个大公司的白领，过着富有的生活，虽然现在的饭菜比以前好吃千倍，但她还是先给母亲吃。读了这篇文章，我懂得了虽然有的孩子喜欢一赌气就离家出走，其实最担心你的就是父母。所以我们不能让父母过分的为自己操心。我觉得文中的这个女孩虽然一开始不听母亲话悄悄离家出走，在外面漂流了，但她已经了解了外面的环境，为将来做好了准备。我也懂得感恩，我为爸爸妈妈做的事也有很多很多。

有一次，爸爸上晚班，到第二天7点才回来。妈妈上下午班，也是7点左右才回来。我吃完爸爸做的晚饭，打算第二天做早饭给爸爸妈妈吃。第二天醒来，我刷完牙洗完脸，到厨房打开煤气，准备做饭。我先放一些葱和油，再打两个鸡蛋，在锅里翻炒，用锅铲弄碎，然后把火腿肠切成丁倒入锅中，一起炒一两分钟，最后把熟米饭倒入翻炒三分钟左右，蛋炒饭就做好了。爸爸妈妈回来后看到做好的蛋炒饭问我有没有伤到，我笑着说没有，爸爸妈妈便吃了起来，还说我孝顺。我心里听了美滋滋的。我以后一定要继续保持这个优点。

妈妈的爱读后感 篇10

【篇一：《妈妈的唠叨》读后感】

早上，是爸爸的唠叨把我从梦中惊醒；晚上，是妈妈的唠叨让我入睡。家长的唠叨和责骂总是无处不在，有时，我会很配合地“恩”，有时，我又会不耐烦地大声回答“知道了”，还有的时候，我甚至会皱着眉头反抗。读了《妈妈的唠叨》，我体会到：

父母的责骂和唠叨对我们来说很重要。唠叨是一种深深的爱。在唠叨中，告诉我们一些真相，纠正一些错误的观点和做法。就像文章中的母亲一样，她在唠叨中很好地照顾他，教育他，让他省钱，早起，照顾感冒，还有

面对父母没完没了的唠叨，孩子们总是觉得无聊，就像我一样。但只要换位思考一下，站在家长的角度看事情，谁不希望自己的儿女有出息？谁不希望自己的儿女生活得幸福美满？

谁不希望自己的孩子健康地工作呢？所以我们要感谢妈妈对我们有用的唠叨，而不是像对敌人一样对父母生气和不耐烦。

文章的最后总结得真好：“可怜天下父母心”啊！

【篇二：《我爱唠叨的妈妈》读后感】

“快点去洗手！”“快点起床啦！”……美娜的妈妈常常这么提醒美娜，可这却是最让美娜觉得厌烦的事，她认为这是妈妈在唠叨。

在一次跌倒后，美娜来到了“反唠叨国”，她是那里的女王。“反唠叨国”是一个把爱唠叨的大人关起来的地方，在这里惩罚大人，直到他们说出“反唠叨”。在这些人当中，有美娜的妈妈、奶奶和老师。

在一次又一次的惩罚中，有大多数人说出了“反唠叨”这几个字，但美娜的妈妈、奶奶和老师并不服从，她们吃了难吃的、带着酸甜苦辣各种味道的唠叨果，跳进了让人失忆的池塘。美娜的妈妈是最后一个跳的。美娜没有让她跳，但她妈妈跳了。

最后，美娜意识到妈妈的唠叨其实是爱，于是她爱上了妈妈的唠叨

这是我在寒假中读的《我爱唠叨的妈妈》这本书的故事内容。读完这本书后，我想到了自己的妈妈。我妈妈和米娜的妈妈不一样。我妈妈不常唠叨我。她偶尔提醒我该怎么做。

当妈妈们唠叨的时候，我们是否也应该想想妈妈们为什么这么唠叨我们？是不是我们哪些方面没有做好呢？其实，想要减少妈妈的唠叨，最关键的是，我们要管理好自己。

【篇三：读《我爱唠叨的妈妈》有感作文】

这个寒假，我看了一本书，题目叫《我爱唠叨的妈妈》。书中的小主人公安美娜和我一样上二年级。她有一个妈妈，什么都好，就是爱唠叨。

妈妈的唠叨简直到了让美娜无法容忍的地步。不信，你来听一听：

只要安美娜脱下来的袜子是反的，妈妈就会唠叨：“怎么回事？大姑娘家的怎么随便乱脱袜子呢？

真实不像话。”如果美娜坐在沙发上看电视，妈妈就会唠叨：“作业写完了吗？

快进屋写作业！”而美娜写完作业，刚开始玩电脑游戏，妈妈又会唠叨：“少玩点游戏，对眼睛不好！

”……美娜起床妈妈要唠叨，美娜刷牙洗脸妈妈要唠叨，美娜走路妈妈要唠叨……总之，无论什么时候，无论在什么地方，无论美娜在干什么，只要妈妈在旁边，她就会不停地唠叨。如果你能统计出一周内最唠叨美娜的内容和次数，结果如下：第一，去做作业！

42次。少玩点游戏！31次。

把手洗干净！27次。快点收拾！

18次。把书包整理好！15次。

快起床！15次。快点睡觉！

15次。……天哪，每天生活在妈妈无休止的唠叨中，美娜都快疯了。

一天晚上，美娜做了个梦，梦见自己成了“反唠叨国”的女王，可以好好惩罚那些爱唠叨的大人们，其中也有自己的妈妈。开始，她心里挺高兴，可是在后来与大人，尤其是妈妈的交锋和对话中，美娜知道了，其实妈妈也不喜欢唠叨，可是为了她的健康成长，为了帮她养成好的习惯，妈妈不得不唠叨。美娜终于明白了，她妈妈只是爱她，所以她很唠叨。

于是，她制定了《反唠叨方案》，认真做好自己的事，用实际行动减少妈妈的唠叨。妈妈高兴极了，直夸美娜长大了。

看完这本书，我暗自庆幸：虽然我母亲有时会管我的头和脚，但她不像米娜的母亲那样唠叨。不过，天下所有的爸爸妈妈都是爱自己的孩子的，只是有的时候，他们爱的方法不一样，有的粗暴一些，有的温柔一些，但是不管他们怎么做，都是因为爱我们，我们应该理解，就像大人的唠叨也是爱，所以，请不要讨厌大人们的唠叨，请不要把他们的唠叨当成耳边风。

【篇四：《妈妈的唠叨》读后感】

看完《妈妈的唠叨》这篇文章，我觉得自己的妈妈也跟这文章里的妈妈一样。

周一到周五每天都要唠叨一句“作业做完没？”到了星期日或者是假期，我的耳朵还得受罪，“就知道玩，也不把学的内容复***。”面对妈妈，我永远只有一张不耐烦的脸和一句冷冰冰的话，“烦死了，能不能以后别唠叨了。

”可尽管我们这么不耐烦，这样对妈妈**，妈妈依旧这样唠叨，日复一日，年复一年，乐此不疲，为什么呢？妈妈向我们唠叨的真正原因是她对我们的关心，妈妈把最宝贵的人生哲理用最朴素的话表达了出来，天天“唠叨”给我们听，希望我们能记住。真可谓是“可怜天下父母心”啊！

我们要懂得她们的一片苦心。

记住妈妈的“唠叨”！

感谢妈妈的“唠叨”！

珍惜妈妈的“唠叨”！

愿天下所有母亲健康快乐！

【篇五：《我爱唠叨的妈妈》读后感】

妈妈给我买的校园励志**《我爱唠叨的妈妈》终于读完了，和同学们分享一下。

本文的主人公是一名二年级小学生安美娜。她有一个很唠叨的母亲，这使美娜很累。一天，她不小心闯入了这个反唠叨的国家。她原来是反唠叨国家的国王。她有权审判和惩罚那些唠叨的成年人。然而，经过一番审讯和处罚，米娜发现大人的唠叨充满了关爱，渐渐爱上了母亲的唠叨。

我的妈妈从早上起床，穿衣，到晚上写作业也是不停的唠叨，我也和文中的安美娜一样特别反感，通过读《我爱唠叨的妈妈》懂得了原来妈妈的唠叨是关心和爱我，让我从小养成良好的生活***学***，长大后做个有出息的人。我顿时觉得妈妈的唠叨没那么讨厌了，希望也能和美娜一样喜欢上妈妈唠叨。

【篇六：《爱唠叨的妈妈》读后感】

暑假我几乎每天都看六本课外书。有时候我不想看。我妈妈开始唠叨起来。就算哪天不看，妈妈都要我第二天把时间补上看完。

在这六本书中，正好有一本《我爱唠叨的妈妈》，对这本书我的印象最深刻！

我的妈妈瘦瘦高高的，留一头长发。又长又细的眉毛下有一双大眼睛，无论如何都逃不开她的眼睛。特别是当我犯了错误时，她一看我的模样，就明白了大半。

在生活中，我和妈妈有着和朋友一样的关系。我们都互相写信。妈妈写信给我时，我会很高兴，因为这是爱的鼓励。

妈妈什么都好，就是特别爱唠叨。每天早上七点起床，妈妈就唠叨开始了：“铭希，快起床，要不一会儿该迟到了。

”起床后，又说：“快去刷牙、洗脸”。好容易把一切搞定，准备上学了，她又对我说：

“上课要专心听讲，积极发言，中午吃饭别太慢”。放学后，我做作业时，她又在一旁唠叨：“作业要做仔细点，别马虎！

“虽然妈妈爱唠叨，但我从小就在她唠叨的声音中长大，渐渐懂事了。

妈妈的唠叨，虽然琐碎却很甜蜜，因为它凝聚了妈妈对我的爱和无微不至的关怀。

通过读《我爱唠叨的妈妈》，我懂得了妈妈的唠叨是关心和爱我，让我从小养成良好的生活***学***，长大后做个有出息的人。我顿时觉得妈妈的唠叨没那么讨厌了，希望也能和美娜一样喜欢上妈妈唠叨。

我爱我妈妈的唠叨！

【篇七：读《我的唠叨老妈》有感】

《我的唠叨老妈》主要讲了林呱呱对她老妈的“唠叨病”很不满，因为唠叨闹出的笑话也不少，但最后她终于明白了这是对她的爱。

生活中，有很多孩子都和林呱呱一样，很讨厌妈妈的唠叨。是啊，谁会不讨厌唠叨呢？当你在温暖的被窝里睡觉的时候，当你疯狂地打着游戏机的时候，唠叨自然而然成了你的“仇敌”。

但你有没有想过唠叨也是你母亲的一种爱？在很多孩子的印象中，妈妈对他（她）的爱不过是一个大大的拥抱，一个充满爱的吻，一件崭新的衣服，一顿美味的饭菜，但是你注意到了吗，唠叨也夹杂着妈妈对你的爱。如果没有妈妈每天的唠叨。

这些孩子要么就是迟到，要么就是打“擦边球”。看，妈妈的唠叨还是有用处的吧。所以每天早上，当我听到唠叨的声音时，请赶快起床。

良药苦口利于病，忠言逆耳利于行。该听进去的唠叨话还是要听进去的。唠叨不是噪音。它是你生活中的提醒和灵感。

它也是把你从噩梦中唤醒的一只号角，让你重返正路。事实上，唠叨和金钱一样重要。这是你不能失去的财富！

所以，请以正确的态度对待唠叨，不要再讨厌它。

妈妈的爱读后感 篇11

在教孩子睡觉方面，法国专家把“学习如何面对大人的‘不’”，看做是孩子成长非常必要的一步。这促使他们明白世界不是围绕自己转，别人的需求和自己的同等重要。一位法国儿童心理学家写道，这种教育应该从孩子3~6个月大时开始。“他的妈妈开始让他有时等待一会儿。日复一日，父母给他的这种小挫折，加上父母给予的爱，将会让他慢慢适应。等到2~4岁，他就会放弃以自我为中心的态度，这有助于将来教育他变得通情达理。这种转变不会马上发生，但却是必经之路。”

在法国人眼中，我迎合小豆豆的任性对她无益。法国专家和父母认为，对孩子说“不”，其实是把他们从自己的欲望中解救了出来。“小孩子的需要和欲望是无穷无尽的。这源于人性。父母出来阻止你，会使你感到沮丧。”卡洛琳・ 汤普逊说。她是一位在巴黎可以用双语从事教育的家庭心理学家。

拥有法**亲和英国父亲的汤普逊指出，当父母阻止孩子时，孩子通常都会变得非常生气。她说讲英语的父母通常会将愤怒解读为家长有什么事儿做错了。但她警告说，家长不应该将孩子生气错误地和自己的教育方式联系起来。

相反，“如果有的家长无法承受孩子的愤怒，然后向孩子妥协，那么孩子就会认为自己是权利的中心，自己才是处理贪婪和自我需求的那个人。如果家长不站出来阻止他，他就必须是阻止或是纵容自己的那个人，这更加容易引发焦虑” 。

妈妈的爱读后感 篇12

今天，我怀着一个感恩的心读了《妈妈的爱像海洋》这一篇文章。

这篇文章主要讲了乡下小村庄里住着一对母女，女儿厌倦了像风景画般枯燥而一成不变的村庄生活，她向往都市。某天清晨，女儿，趁母亲睡觉时偷偷的离家出走。

经过十年后，女儿已经长大成人，回到故乡。她回到家时已是深夜，却有一种不祥的预感，女儿扭开门时把她吓了一跳，母亲之前从不曾忘记把门锁上。母亲听到女儿的哭泣声睁开了眼睛，女儿问道：“妈，今天晚上怎么没有锁门啊？”母亲回答道：“不只是今天而已，怕你晚上回家进不了门，所以十年来从没锁过。”这天晚上，母亲回复到十年前的样子，锁上门睡着了。

看完这篇文章后，我懂了一个道理：父母的恩情似海深。父母给予了我生命，给予了我幸福生活，给予我无微不至的爱，我应该感恩父母。

父母把我从一个“哇哇”坠地的婴儿养大成人，操劳了多少个日夜，花去了多少心血与汗水。俗话说：“滴水之恩，当涌泉相报。”跟何况父母，亲友为你付出的不仅仅是“一滴水”，而是一片汪洋大海。

感恩是有意义的，感恩也是发自内心的，爱让这个世界不停旋转。父母的付出远远比山高，比海深，而作为我们只知饭来张口，衣来伸手。

父母对我们的养育之恩，我们永远也报答不了，“百姓孝为先。”我们一定要怀着一颗感恩的心来对待父母，以切实的行动和优异的成绩去报答父母。

妈妈的爱读后感 篇13

学校组织让我们看了一部电影叫《妈妈的爱》。

这部电影主要讲，小宇的爸爸去世了，妈妈对小宇更加疼爱，而小宇不听话，却在考试的分数上欺骗了妈妈。有一天，小宇不经意中得知妈妈得病了，而且还是癌症，他很后悔没有听妈妈的话，后悔没有好好学习等。小宇心里很着急，于是小宇找到邻居家的哥哥，求哥哥帮忙找到最好的医生。妈妈最终还是住院了，不过在医生精湛的医术下和小宇的精心照顾下，妈妈的身体奇迹般的好了。从那以后，小宇听妈妈的话，好好学习而不在让妈妈操劳了。

通过这部电影我也看到了我的不足，妈妈无论刮风、下雨、下雪，起早贪黑的为我忙碌着做饭、洗衣，接我上下学，她还要上班，而我从来都没有想过妈妈的辛苦，过着饭来张口，衣来伸手的生活，所以我要从现在开始要通过我的努力，好好学习，帮助妈妈做一些力所能及的活儿，如帮她扫地、拖地、收拾碗筷。更主要的是不在让她操劳我的学习、我的作业。我要用我的实际行动来报答她，不要等她干不动了才知道妈妈对我的爱，我也要让她知道我也爱她。

妈妈，请您放心，我以后的学习和我的日常生活不会让你在操心。在学校听老师的话，在家能做的事我也去做，妈妈我爱你。