同样的事情,不同的人,想法自然不一样。有时我们需要将自己对观看或阅读过的内容以文字的方式记录下来。很多人都有写心得体会的经历,心得体会重点的是提出自己的看法或意见。你是否会写相关心得体会呢?为此,小编从网络上为大家精心整理了《优质心得:2022年大学生社会实践心得汇集七篇》,仅供参考,希望能为您提供参考!
我跟着同学一起去到了一家点店面做推销,这是一个很大的店面,在市区有很多家连锁,我觉得就冲着这个品牌东西也应该很好卖吧,这是我当时一种比较单一的想法,我觉得自己这般想一点问题没有,这是我当时的一个想法,可是这也错了,这是很不好的想法,开始自己的推销之后我就感受到压力了,这般工作肯定是不好的,我对自己的工作也开始怀疑了,自己本来就不是很适合做这个工作,很多时候也就没有一个好的心态去做,因为就自己毕竟不是很擅长沟通。
在开始推销产品的时候我就不知道怎么开始,还好我的同学能够应对,他对这个好像就有天赋一样,自己很有一套,一开始我就是在一边观察,我觉得他推销的时候不是直接进入主题,是换了一种方式,每一个细节都把握的很好,我就跟着他学习,于是我也就知道怎么去做了,在工作当中我就找到的方向,这次实践当中首先就是给了我一种信心,我越来越觉得自己是能做好的,跌跌撞撞也是成长了起来,在推销的时候尽管不是什么都会,也不是一直很顺利,但之前我是对这个很陌生的,现在我能够有这般变化是不错的了。
通过这次实践,我明白了一件事情必须要自己亲力亲为,别人只能够给一个参考,不管是自己擅长的还是不擅长的都要有一个敢于尝试的心态,这是这几个月来工作当中一种常态我觉得在工作当中我需要这般好的心态,推销产品不是我的长处但是通过自己学习我还是克服了,我觉得这是一个过程这也是自己的一个成就,我是希望自己能够做好这些的,大学期间要学会很多,这样的实践机会我会继续把握的,通过实践我找到了很多值得学习的东西,也就是这次的推销工作让我弥补了自己短处,这或许是我最值得骄傲的.一点,实践真的很好。
透过对本次学生的社会时间稿的批阅,以下从亮点和不足方面进行简单的总结。
本次社会时间的亮点:绝大部分学生摆脱了单纯的完成社会实践表格填写的文字工作上,而是真正的去感受这个暑假的实践活动。如:有学生写到,到村委会搞卫生,同时和在各自村里工作的村务工作者进行交流取经,在这个过程了有写同学请教了这些派遣到村里的公务员关于自己的高中学习状况及自己距离大学多遥远的问题;有家庭经济比较困难的同学到企业里去打工,能吃苦耐劳,得到了企业的老板的肯定,同时也赚取了少许的生活费,为自己的高三生活作准备,减少家庭的经济负担;有些同学家里主要是农活,回家后便帮父母亲夏忙,在其总结报告中认为,利用暑假的农务劳动,锻炼了他的身体,让他体验到农活的坚辛,感受到父母亲每分钱的收获的辛苦;有同学到养老院去帮忙打扫,这个充分展示出当代中学的乐于助人的一面,到养老院实践的同学,在谈论到自己的感受时候,利用了想象的手法回忆自己如果以后就应会怎样样的快乐过好每一天,以及此刻如何让这些老人微笑;甚至有人作出了大胆的尝试,自己合作开起了烧烤店,以一个学生的诚实守信经营,获得了不错的成绩,赚了少许的钱,在这个过程中他们感受到诚信的可贵,同时屏弃了所谓的无商不奸的想法,这个过程他们体验到生意的挑战性及社会竞争的强度,也充分认识到校园
生活的可贵和知识的宝贵,因此在他们回到校园后,在学习上各自树立了自己的目标,争取在新的高三学年中有所成绩,考上理想的校园。除了上面所提到的案例,仍然有很多感人的社会实践事例值得肯定和评价。
本次社会实践的不足:首先,由于高三的课程要求,学生的社会实践时间较短,所收到的效果,比计划中的不好,学生普遍也感觉时间短难以在短时间让实践活动进入状态并到达最佳锻炼价值;其次,由于校园的安排社会时间并没有进行统一的要求或者安排,因此社会实践的贯彻度仍然需要加强,同时也减少了对学生团体协作潜力的培养和提高;第三,许多学生对社会实践没有必须的认识,或对社会实践进行及时的总结,等回到校园才要进行总结遗忘了感觉,因此写出来的社会实践报告质量不是很高,简单应付的学生仍然有一部分。第四,社会实践很重要的的提高学生的素质,但是在这方面我们的学生所参加的活动仍待改变,学生普遍没有把自己的学习与社会实践联系在一齐,以至缩小了社会时间的主要含义,没有把理论和实际进行应有的结合等等。
对于我而言,社会实践的好处很重大,引导我们乐于奉献的精神,增强合作意识和群众主义精神。
这是我第一次参加暑期社会实践活动,这次活动给我留下了非常深刻的印象,他的点点滴滴总是浮现在我的脑海中。尽管这次活动的过程不那么顺利,但是我们仍然圆满成功了,这是我们团队每一个人共同协作的成果。
我们的社会实践内容主要是调查身边的榜样,包括发问卷和线下采访两大板块,然后就是撰写调研报告了。在设置问卷时,我们团队的每一个人首先做出一份问卷,然后再集体讨论选择哪些问题来作为我们问卷的内容,通过我们的讨论最终设置出了一份优质的问卷,主要是针对身边榜样的品质和力量以及民间艺术的传承。
我们身边的榜样有很多,或许他们离我们很远,又或许他们离我们很近。守卫祖国边疆的人民子弟兵离我们很远,又离我们很近,和平的时候他们穿着军装,镇守四方,我们有危险的时候,他们总是第一个到达。在这次的xx特大暴雨中,截至x月x日7时,本次洪涝灾害共造成全省150个县(市、区)1664个乡镇1481.4万人受灾,全省累计紧急避险转移93.38万人。农作物受灾面积1620.3万亩,成灾面积1001万亩,绝收面积513.7万亩;倒塌房屋35325户99312间,严重损坏房屋53535户164923间,一般损坏房屋209465户664279间;直接经济损失1337.15亿元。可想而知,当时的情况是多么的危急了,我们的人民子弟兵仍然是第一时间赶往前线救灾,他们是我们中国人的榜样,感谢抗洪救灾的子弟兵,激励奋勇自救的河南人,共克时艰,都是血肉之躯,都是父母的心头肉,都是祖国的好儿女,向抗洪救灾第一线的子弟兵们致敬。感谢人民子弟兵,大灾大难面前,英雄本色感谢坚守抗洪救灾一线的所有人,辛苦了!除此之外,无私奉献的老师们、辛勤工作交警们、任劳任怨的环卫工人们都是我们的榜样。
我们通过对身边榜样的采访,更进一步了解了关于榜样的品质和力量,我通过对一个高中同学进行采访,了解到了他关于榜样的理解,他认为呢,我们不需要像榜样一样令人羡慕的辉煌成就,而是需要这些榜样精神时刻激励我们成长,为我们的人生指引方向。其实,在我们的身边也不缺乏这样的例子,我们身边的榜样同样值得我们学习。他这句话说的很对,我们不可能每个人都能做到像榜样那样好,但是这并不妨碍我们向榜样学习,争取朝着榜样看齐。
通过这次暑期社会实践活动,我从中学到了很多,不只是知识,还有做人的道理等等。这次的社会实践丰富了我们的生活,更是让我彻底理解了榜样,大家一起努力吧,朝着榜样努力,开创我们美好的未来。
前言:我想用最细的笔触来描绘我实践生活的点点滴滴,那曾深深触动我的脸庞、画面我将永久的珍藏……
十多天的社会实践结束了,在我看来,大学的第一个暑期因为参加了社会实践而变得充实、有意义。短短十天功夫,我投身其中体验着那接连不断的挑战与欣喜,在付出后收获喜悦,心里只愿将那一幕幕化作文字,永久的留存……
我们的暂住小屋 当我们带着对未知事物所具的极大的新鲜感来到曹宅镇时,觉得这陌生的地方似乎也有可人之处:清新的空气、大片的田地、精致的苗圃、绿绿的茶山和那一排排整齐的房屋。在镇长热情的款待之后,我们来到了分配居所——一个高中校舍的宿舍楼,美丽的校园在这暑期是这般的幽静。宿舍楼前,一湾碧水的小湖镶嵌在校园的中央,让本来郁郁葱葱的校园更添光彩。蝉鸣、鸟语也让这校园多了几分生气。实践生活的这段时间里,每个清晨我们沐浴着晨光怀着美好的希望从这里出发,傍晚,我们披着落日的霞衣收获喜悦而归。记忆深处,我们一群身着白衫的学子欢笑着穿行在这校园的林荫道上……我们暂住的小屋,陈设简单、条件艰苦,但却是我实践生活最温馨的回忆。
乐声阵阵 我们浙江师范大学音乐学院实践队开展的帮农“种文化”的主题实践活动就是为了将文化的种子播撒在农民朋友们的心里。对于我们所学习的专业而言,能够汲我们专长之便的就是搞好农民朋友们的文化娱乐生活。曹宅镇经济的迅速发展已使整个镇的人民生活富裕,收入稳定,这就使村民们的文化娱乐生活大大地丰富起来了。我们的实践队伍就有幸认识了这么几位爱音乐的村民朋友:
照相馆的老板——在实践队领队的分工下,我和负责dv拍摄和照片拍摄的队友晓一起逛夜市,准备捕捉这里人们的生活镜头。正是晚上八点,大众练舞场里人头攒动,老少皆有,那整齐的步伐伴着音乐的律动,和那一张张绽放着花一般笑容的脸庞,让我们看到了饭后的村民们愉悦的神情;露天影院让本来热闹的街市水泄不通,有提着小板凳来看电影的的,也有路过支着自行车稍作停留的的……曹宅镇人们的生活还真是丰富多彩啊!经过一家照相馆时,一阵若隐若现的笛声止住了我们的脚步,笛子专业的我按奈不住心中的喜悦,为这悠扬的笛声几乎要冲进照相馆,幸好稳重的队长向老板说明了来意。得知我们是浙师大音乐学院的,老板更加热情,谈话中我们得知,这个照相馆就是镇上音乐爱好者们的聚集地,他们还组建了两只队伍——婺剧团和铜管乐队,乐队的成员都是镇上喜欢音乐的村民。老板将我们引到了他的练习室——放有相机和幕布的他的工作室,拿出了他的大提琴,他告诉我们因为乐队的需要,他特意学起了大提琴,他是自己摸索着进行学习的。这位看上去四十左右的老板不停的说:“我们都是在瞎玩,大家喜欢就在一起玩,你们是专业的,不如你们……”我们得知,他还是铜管乐队的指挥。我们的领队正好是修大提琴的,两个人在谈话得空当还交流了一番,领队还为他纠正了不规范的手型。学笛子的我当然也要与老板交流一番,在老板与队友的要求下我也吹奏了笛曲。愉快的谈话后,我们告别了老板。后来,我们有幸在这位老板的联络下,欣赏了婺剧团专为我们表演的婺剧。其中《闹花台》的热闹与器乐的丰富让我回味无穷。
一、和谐是企业发展的保障
古人说:“众人拾柴火焰高”,在这激烈竞争的社会,企业的发展首先应该是:“和谐发展”。和谐离不开发展,企业发展了,才有能力满足员工日益增长的物质文化生活需要,提升企业文明程度。才有能力履行社会责任,带动一方经济。发展离不开和谐,实现发展必须要有明确的方向,一致的步调和统一的思想。而和谐正是引领发展方向,克服矛盾的指针。因此用和谐的氛围去推动发展是何等的重要。企业内部和企业外部的和谐缺一不可,企业内部和谐就能团结一致,克服外部环境的困难,最终达到内外部的统一,实现企业的发展目标。否则即是外部环境再好,企业也无法快速发展。我所实践的企业,无论是老总还是员工,他们都平易近人,和谐相处。大家分工明确,各司其职。有难处大家共同商量,有困难大家相互帮助,有问题大家共同探讨。如有一次有位设计师将一个项目设计完毕,请领导过目,领导看后马上叫其他设计师都过来一起学习、探讨。我觉得企业这种团结互助、克难攻坚的精神非常值得我学习。正因为企业这种和谐的工作氛围使得企业蒸蒸日上,前来应聘的人才源源不断。
二、人才是企业发展的基石
人才就像种子或树苗,种子是由企业自己播种培养的,树苗则是由外购买的,这些种子或树苗是否能够在土壤上扎根生长,关键因素就是土壤,而土壤就是企业。我实践的企业规模不大,人数不多。但设计师们个个都是精兵强将,他们都有一技之长,业务精通,操作熟练,设计项目时个个都得心应手。对于领导分配的工作,大家都坚决服从,从不讨价还价。并且有强烈的事业心,对设计的项目都认真仔细,精益求精。老板虽然学历不高,但是业务能力很强,企业的发展势头很好,大家都很佩服。由此得出大学生社会实践是何等的重要。如果学历再高,领悟的程度、运用的能力,实践的经验不够,作用然仍发挥不了。因此,作为企业,人才的选择、人才的培养、人才的储备是从重之重。作为即将走向社会的大学生,积极参与社会实践,把所学的知识运用于社会实践是一堂必修课。
三、学习是创新的动力
学习是全面推动企业创新发展的不竭动力,勤奋好学是责任,是发展实践的呼唤。新世纪新阶段所面临的发展机遇前所未有,面临的挑战也前所未有。因此,只有勤奋好学,才能真正做到与时俱进,勤奋学习、认真思考是创新的源泉,是与时俱进的根本保证。创新是发展的核心,创新是我们工作的指导思想,创新是人类最高级的增值资源,创新是企业发展的一个根本途径。在全球化经济与知识竞争的当今时代,创新已成为工作的重要主题,只有树立终身学习的新理念,才能获取企业发展创新的动力源泉。
1.作为企业首先要加强对人才的培训,对不同类型的人才分门别类的进行培训,使他们不断的更新知识,拓宽思维,提升能力。
2.对项目的设计要相互学习交流,共同探讨。使项目设计更加完美,更有时代的特征,更能被广大群众所接受
大学生社会实践总结报告
为使广大团员青年积极投身社会实践活动,充分发挥自身优势,为家乡建设做贡献,过一个祥和、文明、充实而有意义的寒假,根据团中央、团省委、学校党委、团委有关文件精神,在院党总支、团总支的总体部署下,经济学院积极开展寒假社会实践...
大学生企业社会实践心得
其实,短短半个月的实践说不上是每一份经过都会成为内存,但确实在实践中增长了才干。更多的是感慨:一、和谐是企业发展的保障古人说:“众人拾柴火焰高”,在这激烈竞争的社会,企业的发展首先应是:“和谐发展”。
大学生社区实践心得
日月如梭,花开花落,转眼间我由一个懵懂的小女孩变成了现代的大学生,也在今年开启了自己丰富多彩的大学生活。一年的大学经历使我成熟了许多许多,也领悟到了很多道理,大从国家社会,小从待人接物。
大学生社会实践心得
12年的暑假,是一个不一样的暑假,因为这个暑假,我参加了暑期实践。《钢铁是怎样炼成的》有这么一段话:生活赋予我们一种巨大的和无限高贵的礼品,这就是青春:充满着力量,充满着期待、志愿,充满着求知和斗争的志向,充满着希望和信心...
“三下乡”支教心得体会
xx年7月18日至7月21日我们进行了为期4天的支教之旅。由于夹在台风康森、台风灿都之间,我们不得已得把旅程缩短了。不过这段回忆并没有因此而减质。一切都是一段很好的回忆。
医学院大学生实习实践体会
白云浮动,传奇被停留在过往,落叶沉睡于大地,孕育着一个希望的诞生。200#年的冬天,这是我进入石大的第一个寒假,美丽的石大,承载着我的梦想去当一名光荣的白衣战士。
进入这所辽阔的大学之后,生活变得越来越丰富了。平时在学习上我们可以通过多个平台去拓展和进步,比如说平时跟着老师做一些比赛、院里活动的举办、已经校外的一些社会实践等等。其实这些平台和方式对于我们的成长都是有很大的好处的,这一次我也利用了国庆的假期进行了一次社会实践,在这次实践当中我也突破了原有的自己,慢慢的朝着一个更新目标出发了。
这次实践并不适合我专业对口的一次,而是我在各大兼职平台上好不容易找到的。国庆假期很长,大家都有不同的安排,有些同学计划去旅游,有的同学回家和家人团聚,而也有一部分的同学和我一样去外面兼职实践。其实国庆假期里出去实践的同学也是比较多的,所以这次平台上一旦有兼职的事情发布,很快就会被一扫而空了。这次能够找到这份实践工作其实也是非常不简单的,当我进入这份工作之后,我才发现这份工作更是不简单的,并不是我们表面上看到的那么简单的。因此这一次实践给我的启发还是很大的,我也有了非常大的动力去往下走。
这次实践工作主要是在餐饮店做服务员,虽然中途换了几家店子,但是在这个过程当中,我觉得还是比较满意的,因为我在这样的经历当中逐渐认识到了,其实每个企业它所追随的东西都是不一样的。尽管他们都是餐饮店,但其实他们的文化和管理都有着千差万别。尽管这是我作为一名学生踏入社会,但是在这个过程当中,我就体会到了想要立足于社会之上,并不是那么容易的,每一个企业之所以能够存活下来,一定是有它的闪光点的。这就像人与人之间一样,能够鹤立鸡群的人是怎样的?我想那一定是才华出众,能力过剩的。所以我也督促着自己朝着那样的方向去前进,加倍去丰富自己。
这次假期里的实践很充实,每到一家新的店子,我都能够感受到他们之间的差别,所以怎么做会做的更好我也有了一些把握,就像自己的学习一样。每个人的态度不一样,那么行为方式也不痒,给人的感觉也会一样,当然结果也是不一样的。因此对于接下来两年的大学生活,我想我应该坚定自己的信仰和初心,在这条充满无限挑战和机遇的道路上奋斗下去。
寒假的到来,使大家都异常兴奋。我想是对过年的渴望和对放假的喜悦吧!在这个假期中我参加了这个社会实践活动,获益匪浅:第一是要待人真诚;第二是善于沟通;第三是保持激情与耐心。
我利用此次难得的机会,为家乡的人民献出了我的微薄之力,我以党的纪律严格要求自己,在参加活动期间遵守秩序,始终坚守自己的职责。和广大青年志愿者相互尊重、相互关心、相互鼓励、密切配合;深入基层、认识国情、了解社会、开阔视野、奉献社会,在实践中受教育、长才干、作贡献。
我庆幸的是我还是一名在校学生,我只有真正的把本领学好,才能在未来更好地为家乡人民做贡献。这一次参加社会实践,我明白大学生社会实践是引导我们学生走出校门,走向社会,接触社会,了解社会,投身社会的良好形式;是促使大学生投身改革开放,向人民群众,培养锻炼才干的好渠道;是提升思想,修身养性,树立服务社会的思想的有效途径。通过参加社会实践活动,有助于我们在校大学生更新观念,吸收新的思想与知识。社会实践拉近了我与社会的距离,也让自己在社会实践中开拓了视野,增长了才干,一周的社会实践,一晃而过,却让我从中领悟到了很多的东西,而这些东西将让我终生受用。
实践经验告诉我们,大学生通过参加必要的社会实践活动,有以下好处:
1、有助于了解改革开放的成果,增强自豪感和爱国心
通过慰问老党员,让大学生能了解改革开放的艰辛,能够在社会生活中全面了解、亲身感知、深刻体验国情和民意,感受改革开放的成果;可以我们本地的革命和发展历史,以及物质文明、政治文明、精神文明建设面临的繁重任务,从而认识改革和建设的现状,加深对国情的理解,把朴素的爱国情感上升到理性认识高度,进而增强热爱祖国、热爱家乡的感情。
2、加深对党和国家的方针政策的理解,在思想上与党和政府保持一致
通过采访县纪委书记,让大学生与领导亲密接触,了解领导的工作。经过看得见、摸得着的社会实践活动,可以缩短理论与实践的距离,促进大学生对现实社会生活的理解和把握,提高把书本知识和社会需要衔接起来的能力,增强对党和政府的方针、政策的理解,从而在思想上与党的路线、方针、政策保持高度的一致。
3、增加学习压力和动力,促进学风的好转
通过实践,大学生一是可以看到我国经济和社会发展过程中,尽管人民生活总体水平有较大的提高,但发展还不平衡;二是对市场经济迫切需求科学文化知识有了感性认识,对科学技术是第一生产力有了深层次的理解;三是可以感受到人民群众对自己的期望和要求,从而增强自身的责任感,激发自己的报国之情和发愤学习之志,为自己的成长提供压力和动力。
4、为走进群众、学习群众提供条件
看望留守儿童,使我们更能了解新时代孩子的成长,通过家访,我们了解基程群从的生活情况,深刻体会到了家乡需要更多的人来服务和帮助。只有通过一定的社会实践活动,大学生才能走进城市、乡村,才能使大学生对人民群众有亲身感受,才能对人民群众由抽象的认识转为具体的认识,由对劳动群众的轻视转变为尊重和佩服,从而自觉走上与工农群众相结合的成长道路。
虽然我们的力量很小,可是我相信聚少成多,定能汇成江海,我们需要更多的人奉献出光和热,我希望这样的活动能一直延续下去,让更多的人能参加,为家乡的人民做好事做实事。寒假的社会实践活动已经结束了,但社会实践给我们带来的巨大影响却远没有结束。它使我们走出校园,走出课堂,走向社会,走上了与实践相结合的道路,到社会的大课堂上去见识世面、施展才华、增长才干、磨练意志,在实践中检验自己。回想起来,才发觉,原来乏味中充满着希望,苦涩中流露出甘甜。
一念成佛,一念成魔,每个人都有不一样的想法,基于自己的思考和感悟,我们一般通过心得体会的方式把它呈现出来。小学中学阶段有一项重要的写作训练就是写心得体会,写一篇心得体会我们可以从中找出解决问题的办法。那么一篇好的心得体会要怎么才能写好呢?小编特地为您收集整理“【推荐】史记读书心得汇编七篇”,仅供参考,希望能为您提供参考!
今天,我终于把《史记》这本书看完了。
《史记〉是我国最早的纪传体通史,这本书共一百三十篇,五十二万多,书中一个个耐人寻味的小故事,编织成了世世代代流传的史记。
司马迁,汉朝,司马迁笔下的人物个个栩栩如生,有着鲜明个性,生动语言,优美文让我们读起来仿佛置身于一个个优美的意境之中,随着情节的起伏,我的心情也在为之而改变,喜着主人公的喜,忧着主人公的忧,感受着主人公的感受。
看《史记》就仿佛在作一次足不出户的历史旅行,领略了那个时代的一切,回顾了各种令人难以忘怀的历史事件,体会了当时人们的思想感情,看《史记》就仿佛在读一本有趣的故事书,生动形象的历史人物,有声有色,仿佛在和一个历史学家讲话,深深地被他语言打动,在不知不觉中长了知识丰富了头脑,它是一本既生动又能增长知识的好书,我爱这本书。
寒假期间看了《史记》这本书,感触很深。
这本书的作者是司马迁。它讲述了从春秋战国时期到刘邦建立汉朝时期社会的经济、政治、军事和文化的变化。给我留下深刻印象的是田忌的故事孙膑让田忌用自己的劣马对齐王的优马输掉第一局,然后让田忌用自己的优马对齐王的中马赢下第二局,最后用中马对齐王的.劣马赢下第三局。 田忌2-1拿下齐王。对于同一匹马,只要改变马的顺序,就能化败为胜。由此可见孙膑的聪明和机智。还有回赵的故事。这个故事讲的是:赵王得到一块和氏璧,秦王说要用十五座城换这块和氏璧。赵王担心被骗,于是派了一个足智多谋的蔺相如去秦国与崔贺谈判。当他到达秦国时,蔺相如知道秦王正在用城市交换和氏璧,冒着生命危险,把他骗到自己手里,偷偷把他送回了赵。从这个故事中,我也感受到了蔺相如的机智、勇敢、顾全大局、临危不惧。
通过阅读这本书,我了解了20xx多年前我们国家的历史和文化,这增加了我的智慧。我也被司马迁读万卷书,行万里路,苦心写《史记》这本书的精神所感动。
在中学老师就曾推荐过《史记》这本书,告诉我们,作为一个中国人要了解自家的历史文化,必读《史记》,没想到我直到大学才开始读
在中国这个物华天宝,人杰地灵的泱泱古国里,中华文化源远流长、博大精深,先贤们留下了浩如烟海的精神财富——古文典籍。其中,满天星辰中,《史记》是最为璀璨,最熠熠生辉的一颗。读《史记》,可以感到3000年前是群雄蜂起。英雄拼搏、帝王争霸的峥嵘岁月。《史记》是我国第一步通史,记述了皇帝以来的传说,商周的史迹,春秋战国时期的动荡。司马迁为了完成《史记》,忍受了别人无法忍受的奇耻大辱,受到了肉体和精神的双重打击,司马迁奋起写作,用了整整18年时间,在他60岁时,终于完成了一部52万字的辉煌巨著——《史记》。这部前无古人的著作,几乎耗尽了他毕生的心血,是他用生命写成的。但他还是完成了《史记》,实现了自我生命的最高价值,启发和滋养了一代又一代的文学大师。《史记》思想深刻,气势开阔,笔力雄放,对后世史学和文学的发展都产生了深远影响。
读《史记》,使我认识了四面楚歌中,乌江自刎的项羽;生灵涂炭中,起兵反秦的陈胜吴广;紧急为难中,智勇双全的蔺相如;流亡在外,却终登王位的重耳……历史风云,世间百态,一次次震撼着我的心灵。
在司马迁笔下,有多少英豪以他们的汗与血,情与志来尽忠,书写“精忠报国”这四个熠熠生辉的字。“风萧萧易水寒,壮士一去不复返!”荆轲受命大厦将倾之时,壮志未酬咸阳宫;“但使龙城飞将在,不教胡马度阴山!"李广纵马西北塞北,笑谈渴饮匈奴血。这一幕幕波澜壮阔的史剧,已褪色成书页发黄的史书,铃铃作响。二就是书页翻动之间,那精神的钟鸣绵延至今,声声清晰,声声震撼,余音袅袅,激荡心间。《史记》传递着那古老、悠扬的钟声——精忠报国,一首在中华历史长河中荡气回肠的英雄交响曲。它让我领悟到什么叫做“精忠报国”的豪情壮志。大禹三过家门而不入,百姓与其团结一心,风餐露宿,终于制服水患,而使华夏民族能一代一代生息繁衍,勾践卧薪尝胆,越国百姓与其同甘共苦,奋发图强,最终雪耻复国,而成诸侯强国。今天,这精神依然在发光,在弘扬。曾记得,在20xx年年初暴风雪肆虐的日子里,正是全国上下万众一心让我们挺过了难关——武警战士扑在高速公路上顶着寒风奋力除雪,疏导交通;电力职工在高空连夜抢修受损电网,甚至付出了宝贵生命;出租车司机在油价高涨的日子里免费接送贫困市民。古往今来,在困难挑战面前,尤其是在事关民族利益的紧要关头,众志成城,每个国人心中的一道长城。
培根道:读史使人明智,读诗使人灵秀,数学使人周密,科学使人深刻,伦理学使人庄重,逻辑修辞学是善辩。看《史记》就仿佛在作一次足不出户的历史旅行,领略了当时人们的思想感情。看《史记》就仿佛在和一个历史学家面对面的谈话,深深的被他那准确到位的语言所打动,在不知不觉中也增长了必要的历史知识,丰富了头脑。在迅速发展的当今社会,我们的科技越来越先进。我们党的生活越来越美好,但是我们依旧需要中华民族聪慧的祖先给我们奠定精神基调,在我们构思宏伟蓝图时,给我们前车之鉴,取其精华弃其糟粕,在传统与现代的有机结合中找到我们的幸福未来。
打开书柜,密密麻麻的图示出现在我的眼前。每本书都有自己的特别之处:有的让人感动不已;有的让人捧腹大笑;还有的让人毛骨悚然······
今天,我就给你介绍一本我最喜爱的一本书。这本书的书名叫:《史记》。
中华上下五千年历史悠久,古老的文化都写在了作者司马迁的笔下。人们想要了解历史就要从书籍开始。书籍,是历史的烙印,是智者的低吟。读书,就像是看一个人或一个国家的生命,汲取先贤的智慧;更可以审视自我,成就精彩的人生。
《史记》也不例外,它是我国第一部纪传体通史,记载了从黄帝到汉武帝这三千多年的历史。作者司马迁也是一位忍辱负重的的人,历经三十多年的潜心写作,终于完成了“究天人之际,通古今之变,成一家之言。”的《史记》。终于成为浩如烟海历史著述中,位居二十四史之首的最光彩夺目的一颗明珠。
同时,这本书被鲁迅先生赞叹为“史家之绝唱,无韵之离骚。”鲜明地写出了黄帝的见识广博;纣王的荒_无道;项羽的身先士卒;蔺相如的深明大义;李广的英勇善战······好似每个人物都站在你的面前一样。俗话说“好去不厌百回唱,好书不厌百回读。”《史记》正是这个例子,因此我非常喜欢这顿历史大餐。
因为下个学期我们就要开展古代汉语的学习了,而史记作为古代汉语著作的典范,尤为值得我们去阅读。《史记》被鲁迅先生誉为史家之绝唱,无韵之离骚。
我们在初高中时期时都接触了《史记》的内容,比如《项羽本纪》以及《陈涉世家》这两篇文章。在学习这两篇文章时,老师都特意强调过本纪记载的是帝王,世家记载王侯将相。《陈涉世家》中的陈胜,吴广都是乡野村夫,没有文化,没有地位,没有财富。他们之所以反抗只是因为在赶赴服徭役时因大雨延期迟到,而秦律严苛,凡是延期都会被杀,因此陈胜吴广在半路上决定要反抗,发出王侯将相宁有种乎的呼吁与倡议。利用鱼腹中的纸条大楚兴,陈胜王,助公子扶苏为王来开展起义。可以说,陈胜吴广的起义拉开了反抗暴秦的统治序幕。因此虽然陈胜并不是王侯将相,也将他记录于世家这一部分,正是因为他的贡献。因此是可以理解的。
项羽兵败,自刎乌江。可以说是一个失败者,即使却被记录在《史记》中,也应当记录在世家中,但是太史公司马迁却将项羽记录在本纪中。可以说项羽被破例记录在本纪中,是由于太史公的个人情感问题。太史公认为西楚霸王项羽虽然兵败如山倒,自古以来胜者为王,败者为寇,但是却不能磨灭项羽是个英雄的事实。
所以说《史记》这本书的意义不仅是为我们这些后人记录下那段历史。让我们后人能够以史为鉴,少走弯路。可以让我们与过去的先贤对话,较为直面客观的了解他们的人生。同时,《史记》中出了许多成语,歇后语。例如,指鹿为马这个成语便是出自秦始皇本纪中赵高的话。不仅可以让我们了解历史,并且可以让我们增长阅历,丰富知识。
《史记》这本书给我最大的吸引力便是太史公第一次把历史人物以纪传体的形式展现给大众。可以较为直观且客观的给读者对于一个历史人物的生平事迹。比如我印象最为深刻的是《项羽本纪》。第一次接触到项羽本纪是在语文课本上,但是是节选。因此如果想要有自己的想法,便需要看看《史记》这样可以直接了解,不是从百度上随意找的,真实性并没有保障。同时,现在各种各样的历史剧会曲解一些历史人物来满足剧情的推进,这在看剧的范畴是可以理解的,但在历史的严谨度上就会有影响。
今天,我读了一篇课文《司马迁发愤写史记》。
这篇课文讲了司马迁受父亲司马谈的临前嘱托,要完成这部史书。司马迁很认真的去写。但是,一场突如其来的横祸降落到他身上。司马迁为了一位将军辩护,却得罪了汉武帝。入狱后,受了酷刑。但是,这些伤痛并没有阻止司马迁写史记的进展。经过了13年的奋斗,终于完成了一部52万余字的辉煌巨著史记。
司马迁以坚强的意志和奋斗精神,对社会做出了巨大的贡献。就如司马迁所说:人固有一死或重于泰山,或轻于鸿毛。而谈迁,就是重于泰山的人。
在明末清初,浙江有一位史学家谈迁。他从小立志要写一部史书。他用了20多年的时间,6次修改,完成了一部52万多字的明朝编年史《国榷》。但是,就在书稿即将复印的前一天晚上,一件意想不到的事情发生了。一天夜里,小偷溜进了他家,只见家徒四壁,以为锁在竹箱里的是珍贵的财物,遍整个箱子偷走了。20多年的心血转眼间化为乌有,这么大的一击,深深地打在谈迁的身上。他茶饭不思,决定重新撰写这部史书。他为了让书的内容更加完备、翔实,就到了许多地方寻访,广泛收集前朝的逸闻。他穿着一袭破衫,四处奔波。又经过了多年的奋斗一部新的国榷诞生了。新写的国榷比原先的那部更加精彩。谈迁,也因此名垂青史。
是啊!只要有坚定的信念,就会有更大更突出的成就!
《史记》既是一部史学著作,又是一部伟大的文学著作,开创了我国传记,文学的先河。
《史记》中对古代优秀任务的颂扬,集中体现了中华民族的高尚情操,对丑恶现象的揭露,显示了中华民族嫉恶如仇的精神品质,如其中的大禹治水,表现了一个为民造福的大英雄,他三过家门而不入的塑造中,可以看出他的心非常善良,肯为别人付出。他治理了九条河流,为人民立下了丰功伟绩,也体现了劳动人民改变大自然的雄心壮志。我还从赵氏孤儿,塑造了忠臣程婴和公孙杵同奸臣屠岸贾斗志斗勇的故事。让我们感动于忠诚、善良、正义;鄙视邪恶,痛恨不忠不义。其中的《武王灭纣》通过文王和武王用他们的仁义、善良为民造福,让百姓安居乐业,和纣王的残暴形成了一个鲜明的对比,让子孙后代永远记住他们。《陈胜吴广》的故事讴歌了我国古代历史上一次伟大的农民起义,陈胜吴广带领奴隶推翻秦朝的暴政。陈胜从起义到牺牲只有6个月,然而他点燃的反秦之火越烧越旺。《飞将军李广》写的是飞将军李广爱兵如子抵抗匈奴进犯,保卫国土,立下了赫赫战功,受到人民的爱戴……司马迁为了完成《史记》,忍受了别人无法忍受的奇耻大辱,受到了肉体和精神的双重打击,但他还是完成了《史记》,实现了自我生命的最高价值,启发和滋养了一代又一代的文学大师,被鲁迅评价是“无韵之离骚,史家之绝唱”。
每个人的经历与看法都不相同,面对同一作品,想法当然千差万别,先发表自己的意见或感想,然后引用读过的文章来做印证。心得体会是每一个学生必须经历的写作训练,写心得体会时需要将所思所得条清缕晰地记录下来,心得体会书要如何规范的书写呢?小编特地为您收集整理“[优质心得]开学前军训心得体会简短(5篇)”,但愿对您的学习工作带来帮助。
结束了,但我永远不会忘记这次军训。这次军训让我知道了当兵有多难。军训的时候听到教官说了一句话——“瘦了皮肉就不掉队了,不流泪就流血流汗!”
这句话说明了一个军人对自己应该有多严格,以集体为重,有吃苦耐劳的精神,有克服困难的勇气。这是我在军训中学到的。我会把所有的因素应用到我的日常学习中。
如果在学习中遇到不懂的问题,我绝不会轻易放过。我会仔细琢磨,反复思考,直到问题清楚为止。俗话说“高楼平地起”,我绝不允许任何错误。如果我在生活中遇到困难,我绝不会轻易退缩。相反,我会克服它,克服它。生活的每一点都是对我的考验。这是我在军训中学到的。无论我做什么,我都要有一颗不服输的心。
以前如果有一点点问题,我会退缩逃避,现在不会了。我学会了自力更生,在军训中做自己的事。困难,没什么,硬着头皮挺过去。
这次军训让我受益匪浅。我学会了像军人一样有钢铁般的纪律和钢铁般的毅力。
经过五天的军训,我们努力工作,挥汗如雨。然而,我得到的是一个沉重的收获。我们学会了坚持和服从命令。
军训让我们认识自己,提升自己。军训,我们长大了。
参加军训确实很累,在炎热的太阳底下挺立的站着。刚开始心里面特别的不爽,特别的累,汗水从头上一滴一滴的流下,还不允许用手擦也不允许动,军规真的很严格啊!
一站到底的“军姿”让我走了神,想着在家里的生活,那么的爽。但一声令吼让我极速回了神,这样的日子到底还有几天啊!
其实军训并不怎么累,只是刚开始的时候不习惯罢了。经过这两天的训练已经习惯了这样的生活,所以不怎么累了,这也将是我以后的生活方式。
吃过晚饭不久,一声哨响,让我们在足球场集合,学习军歌。一首《军中绿花》让我想起了很多的人,想起了在家里没军训时跟妈妈吵架的情景,怎么就跟妈妈吵了架?她是生我养我的妈妈啊!来学校军训的那天,妈妈趁我还在睡觉的时候偷偷把xx年轻而充满朝气,但又不失军人的威风,教官相当的严厉,我不敢轻易的冒犯于他,有时候,我们的教官也有平易近人的一面,他们以严格的要求和亲切的态度带领着我们跨越了一个又一个障碍,如果没有他们的严格要求,也没有我们的进步,到了今天,我们已经军训了好几个项目,每天都在不断的步,同时教官对我们的要求也越来越高,教官对我们好,但并不代表放纵我们,当我们进步是他会在心中默默为我们高兴,即使他没有在表面表现出来,我们也心知肚明。
军训中,我们不断地重复着枯燥的动作,每个人都筋疲力尽。但我们却没有因此放松,因为教官铿锵有力的声音不断在身边响起。不经历风雨怎能见彩虹,军训磨练了我的意志,锻炼了我的身体,提高了我的军事素养,军训让我更有勇气面对社会,承受压力。
燃烧的永远是热血,不朽的永远是信念。
是否还记得几天前的军训生活,或许每当我们想起“军训”二字时,就会想到那烈日炎炎下的身影,豆般大的汗珠和已被汗浸透的衣衫。的确,军训生活是劳累的,是无聊的,更也许是痛苦的。但我们是否想过那些保家卫国的中国战士们,年复一年的训练,那需要多大的毅力与信心。因此,这次军训对我们来说是有意义和有价值的。
军训不但可以增强我们的体质,磨练我们的意志,也可以使我们更容易与新同学们熟悉,增进友谊。新老同学的相互交融,更碰撞出了许多有意思的火花。
既然是军训,那么一切都是军训化管理,午餐,晚餐也不例外。统一的坐姿,统一的伙食。当我们饥肠辘辘的时候,看到那些午餐,吃起来显得格外香,老师看当我们狼吞虎咽的样子,也不禁被逗笑了……
其实军训生活并没有想象中的无聊,老师带着我们一起休息,玩耍,给我们拍照片,晚上放给我们看……虽然军训时苦在身上,但每当想起那时的快乐,心很暖。
有人说,军训生活是苦闷的,是痛苦的,但我觉得军训生活是充实的,是有意义的。军训生活就像五味瓶,有酸甜苦辣涩,但经历了苦辣,才知道甜的珍贵,因此,我会努力学习,发扬军训精神,报效自己的祖国!
一个月里面,我们和教官可以说是同甘共苦的,我们在一个太阳下,虽然教官没有训练,但是他沙哑的嗓音却体现了他的认真和辛苦,他对我们的每一个动作都是要求非常严格的,只要我们有做的不对的,教官总是会耐心的讲解应该怎么做,这让我想起我的高中教官,那时候他就会粗暴的说错了,要做标准,而现在大学的教官却不是那样,会告诉我们错误的原因,应该怎么做才对,真的特别的有耐心。不过这样我们也是特别的累,一遍遍的纠正,调整,反复的练习,但是我却不会抱怨它给予我们的痛苦,而是知道,这份磨练让我们能向上,能锻炼我们不屈不挠的意志。
我们还很年轻,吃点苦,其实真的算不了什么,只有经历了这狂风暴雨般的训练,才能迎来像七色彩虹般的收获。军训,让我知道,当挫折来临的时候,我们要怎么样的去面对,而不是逃避,也不是胆怯,而是要勇敢的去挑战,休息的时候,我们也感受到了不一样的快乐,一起唱军歌,那嘹亮的歌声,而今还在我的耳边回荡,虽然不是特别的好听,但是那股气势,那份青春的激情,却是让我热血沸腾。
在训练之余,教官们也是会组织很多有趣的活动,让我们在白天的辛苦之余有一些放松,像晚上一起学国防的知识,一起听教官讲军营里的故事,一起唱歌,一起看军旅的电影。白天由于训练,不能好好的和同学交流,但是晚上的时候,却是让我认识了很多的同学,不但有我们班的,也有其他班的,这些活动让我们更加的团结,让我们的友谊更加的深刻。
时间是过得特别快的,一个月真的过得太快了,回头看,军训的生活有枯燥的训练,有有趣的活动,有严厉的教官,也有唱歌羞涩的教官,军训给我的印象无比的深刻,让我学会了要坚持,要努力,要自强,也是让我更加的成熟,懂得了风雨再大,我们也绝不拒挑战。在今后大学生活里,我会带着军训学到的,好好的度过这美好的四年大学时光。
“不经历风雨,何以见彩虹;没有一份寒彻骨,哪来梅花扑鼻香。”它教会了我们怎样去面对今后的挫折 。休息时,我们班的男女生面对面的坐着,在教官的引领下,我们每一个人的脸上都微笑着,这微 笑的力量,感动了周围的一切,细细想想,幸福,快乐时常酿造着并荡漾在我们的心中,只要我们用心去体 会,用心去发觉,便能找到瞬间的幸福与快乐。此外,在军训的活动中,还增添可许多丰富多彩的活动,如 组织我们拉歌,教军歌等等。这些活动,既磨练可我们坚强的意志,吃苦耐劳的精神,培养了我们的团队 意识,增进了我们之间的关系,提高了我们学生干部队伍的沟通能力和凝聚力,又改善可我们的精神风貌, 提高可我们的综合素质,团队精神,为交院的人才发展奠定可坚定的文化基础和扎实的能力。 白驹过隙的,时光像一条潺潺的小河,仿佛一眨眼的工夫,十天的军训生活就到可眼皮底下。回首丰 富多彩的军训生活,我更多的是感慨——“几朝夕,数风流人物,还看今朝”。新华的明天会更加辉煌灿烂.
生活是多元的,一个阶段有一个阶段的想法,心得体会可以把自己当做书中的「主角」来写。无论在生活还是社会里,要用到心得体会的情况还是蛮多的,心得体会比较多地倾向于个人的主观感受和体会,想要写心得体会需要从哪方面入手呢?以下是小编为大家收集的“优质心得:小学生读书的心得体会精选(6篇)”,但愿对您的学习工作带来帮助。
前几天,老师给我们推荐了一本书,《第七条猎狗》。我迫不及待的买了回来,这本书特别好看,我爱不释手。
这本书的主角是赤利(一条狗)和赤利的主人召盘巴。召盘巴从前有六条猎狗,但是都不尽人意而这第七条猎狗却很忠诚,召盘巴给这条猎狗取名为赤利,召盘巴对待这条狗就像对待自己的亲人一样。
有一次,召盘巴打猎时,一条蛇咬袭击老人,赤利和蛇搏斗,没有帮助老人,老人很生气,决定杀了赤利。但是被老人的孙子艾苏苏放了,赤利逃了出去。它靠捕猎为生,在与豺狗群的战斗中,它咬死了所有的公豺狗,成为了豺狗群的老大。半年后,豺狗袭击了召盘巴,赤利及时赶来,他与豺狗群搏斗,并在最后一刻保护了召盘巴。读完这个故事,我体会到了赤利的忠诚,虽然召盘巴冤枉了他,但是赤利并没有怨恨他,并且及时救了他。
“读书”两字,关键在于“读”,书的价值也在“读”中体现,指导学生学会读书,是我们的目标所在。下面谈谈我的一些做法:
1、上好阅读课
充分利用好阅读课,由于一年级的小学生还非常小,认识的字也不多,我上阅读课时,通常是我一边读学生一边认真听,并回答老师提问的问题,学生学习积极性非常高。并能记住故事讲了一件什么事,有几个人物,告诉我们什么道理,你喜欢谁,为什么等等。我还积累了一些词语教学生反复读,并练习说句子等等。
2、抓好经典诵读。
中华民族源远流长、博大精深的传统文化给子孙后代留下了宝贵的精神遗产,其中那些积淀着智慧的结晶、映射着理性光辉的经典著作,那些浓缩着丰富情感、蕴涵着优美意象的诗词曲赋,就像灿烂的星河,熠熠生辉。我把黑板的一角设成古诗栏,并每两天更换一首古诗,学生利用早到时间以小组为单位比赛背诵,我利用早读半小时检查背诵,为了激发学生学习兴趣,我还想出了让学生一边拍手一遍背,感受诗的节奏。这样背诗既不漏字也不添字,也能很好地把握节奏,效果很好。
3、出好手抄报
根据读书实施方案,每月都要求做一次手抄报,我通常都会搜集一些与展示内容相关的文章读给学生听,让学生展开联想自己进行绘画。并选出有创意的进行展示,学生非常喜欢,效果也比较好。
4、参与读书实践活动
读书活动中,每月组织一次有关的读书实践活动,如:讲故事比赛、演讲比赛、手抄报、读书征文比赛等。并评出一二三等奖,进行奖励。
5、评选读书小能手
通过“蓓蕾读书工程”的开展,在学生中形成了爱读书、读好书的浓厚氛围。学生的阅读能力有了很大的提高,写话能力、口语交际能力得到极大改善,学生的思想得到了净化,形成了积极向上的学风、班风。
20世纪,一个独特的生命以及其勇敢的方式震撼了全世界。她,就是海伦·凯勒。一个在黑暗和困境中度过一生的坚强妇女!
海伦·凯勒的自传《假如给我三天光明》讲述了自己那段坎坷的路。原本那个活泼可爱的小女孩却因疾病导致双耳失聪,两眼失明,但是,海伦·凯勒并没有被困难打败,而是努力吮吸着知识的营养,最终以超人的毅力考上了哈佛大学。
是啊,海伦·凯勒,一个在黑暗中却给人们带来光明的女性,一个度过了88个春秋却身残志坚的女性,她熬过了87年无光、无声、无语的孤独岁月。上帝将每一扇门都向她紧紧关闭了。然而,即使是这样,海伦·凯勒却硬是一步一步从地狱走向了天堂,成为了一个具有世界影响性的人,一个前所未有的契机!换做谁,都会被震撼,觉得不可思议。可以这么说,她是一道明亮的光,作为一个慈善家,海伦·凯勒总是不断鼓励着那些与她有一样遭遇的人,让他们放飞梦想,拥有希望。但是。这种奇迹不是命中注定的,而是海伦·凯勒用心血和汗水换来的。年幼时,在老师的帮助下,她日夜用那包扎过得手,不断摸着盲文,不知疲倦的吸取着知识给她带来的快乐;发音时,她须要用手触摸老师的口型和嗓子的颤动频率,这无疑是“大海捞针”。可是,海伦·凯勒从未放弃,不断练习,有时要花好几个小时才能学会。而这顽强的意志。也正是她最值得人敬佩的地方。
海伦·凯勒曾经说过这样一句话:“当我们面朝阳光,阴影就在我们背后。”是的,我们应该珍惜现在的每一天,珍惜阳光,珍惜生命。我们懂得天的颜色,但海伦·凯勒却不知道,那双深邃的眼睛,从未看见过任何东西。作为一个健康的人,我们通往成功的道路往往要比海伦·凯勒要容易得多。但有些人却宁愿选择荒废自己的一生,不肯刻苦学习,不肯积极向上,甘愿在失败中堕落。要知道,我们拥有过海伦·凯勒前所未有的幸福,难道这还不够吗?健全的身体可以使我们更好地学习,更好地生活。设想一下,假如有一天,你失去了光明,你会不会消沉,会不会悲观?包括我,我也不会像海伦·凯勒那样乐观地去面对。但我现在将永远记住海伦·凯勒对我们的忠告:好好利用你的眼睛吧,就像你明天将永远失去光明。
我爱这本书,不因是因为它那耐人寻味的语句,还有它教给我的人生哲理和那藏在书中的伟大灵魂!去读一读吧,你会发现怎样去珍惜生命!
这个寒假,我一直都在家里看书,我是一个非常喜欢读书的人,我有一间属于自己的书房,有一张小小的书桌,桌子上柜子里全是我所喜爱的书籍。在我看过的所有书里,我唯独深刻的一本书,便是那一本《小王子》,它看似是一个童话,但是从中我体会到了各种人生的真谛。对于爱,对于忠诚,我认为每个人都有自己的解释。小王子所遇见的玫瑰只是千万玫瑰中的一朵,但是那朵玫瑰也是唯一的一朵。就像我们在乎的人一样,他也许只是千万人之中的一个,但是他是独特的,也是唯一的。面对这个世界上的任何事情,我们都不能去轻视,我们需要抛开世俗的观念,去拥抱那些更加纯真的情感。
趁着一些空闲的时间,我也翻阅了我国的四大名著,不管是哪一本,这些书中对人物的描写都是非常形象且深刻的。虽然我现在只有读小学,但是我很喜欢写作,在描写人物的时候我往往不知道从何下手。看了这四本书之后,我学到了很多,描绘一个人物,首先从神情,动作,语言这几个方面入手,但是在写作的时候,不要三个方面都写满,要侧重写其中的一个方面,其他几个方面做一些衬托,这样人物才会更加饱满。比如说当我们写他的动作时,语言可以稍微的衬托,而不是把动作的精彩全部抢了去。这是非常重要的,这四本书让那个我学到了太多,我也在写作方面有了更多的理解。
我认为读书是我们每个人一生中必须做的一件事情,也许很多人没有耐心去阅读,也许因为贪玩,也许觉得看书麻烦,但是我认为,对于每一本书而言,它都藏着一个巨大的世界,也藏着一些与众不同的思想和能量。所以我们只有去探索,只有去追寻,我们才能找到阅读的乐趣。很多人不喜欢阅读,是因为他们没有体会过阅读的快感,只有真正的感受到了那种感受之后,我相信他们一定会喜欢上阅读的。
这个寒假,我过的非常的充实,与其看电视,阅读是一件更加有趣且有成就感的事情。以后的时间里,我也会继续的阅读下去,多读书,让自己的生活变得更加的饱满,也让自己的精神世界更加丰满。让我也有更大的自信去面对各种磨炼和挫折,我会继续努力,继续前行,走向一条更好的阅读之路!
我最喜欢阅读沈石溪的动物系列小说,《最后一头战象》就是其中的一篇,写的是一头叫嘎羧的战象在战斗中侥幸存活了下来,人们把它的伤治好后,就把它养起来。人们不让它干活,它每天优哉游哉地在寨子里闲逛,到东家要香蕉,到西家喝泉水。人固有一死,动物也不例外,二十六个春秋过去了,嘎羧也将要走黄泉路了。在它死去之前,它想方设法的带上了自己当年驰骋战场的,破旧不堪的象鞍,同时还绕寨三圈,和人们告别。都说大象是极有灵性的动物,它最后找到了埋葬当年战友的百象冢,给自己挖了一个坑,和战友们躺在了一起。
看完这篇小说,我的感受是:大象很忠诚,很听人们的话,虽然是动物,但是去有着和人一样的丰富的情感。所以动物是有感情的,我们要保护好它,不让它受到伤害,生活中很多人都做到了。
去年去生态动物园参观,有幸让我对大象和人们的感情了解了更多。在生态动物园里,有很多小动物,很快我来到了大象馆,我们坐在观众席上,看着那几只大象,他们有时玩足球,有时在特制的独木桥上行走,有时喝点水往天上喷,欢乐地戏水。过了一会儿,一位工作人员推着一个箱子上来,里面是大象最喜欢吃的萝卜。工作人员告诉我们,我们可以拿来喂大象。大象看见我们手中的萝卜,慢吞吞地走过来,象鼻在我们身边拂过,卷走了萝卜,我们一点也不害怕,大象和我们更是友好,还允许我们轻轻地用手抚摸它的鼻子,这是一幅多么和谐的画面啊!
动物有感情,人也有感情,而且人对动物产生了更深的感情,我想这就是沈石溪的动物系列小说带给我的收获吧!
在某一个下午,爱丽丝做了一个非常奇妙的梦,她梦到她到了一个非常陌生的地方,她遇到一些友善的鸟,还和他们一起赛跑,最后不小心吓跑他们,又变成孤单一个人,后来走着走着,看到三位园丁正在油漆,接着国王和皇后走出来,结果皇后邀请爱丽丝跟她一起玩槌球,最后爱丽丝的身体越来越大,之后她看到一扇门,便急忙的跑进去,最后终于回到现实的世界。
三、启发或佳句补充:
随便批评别人是坏习惯!
四、读后心得:
看完这本书,我觉得这本书的内容非常有趣又充满想象力,因为作者写出日常生活中不可能发生的事情,所以我非常欣赏这本书的写作风格,也很喜欢阅读这本书,另外我从故事主角身上学到:面对问题要冷静解决、思考和积极的面对,这样所有的问题就可以迎刃而解了。
面很很多的事情或者文学作品,我们都会油然而生一些体会。心得是自己的理解,也可以是自身受到的感悟和启发。在日复一日的生活中,大家都对心得体会很是熟悉吧,写心得体会能够培养人思考的习惯。想要写心得体会需要从哪方面入手呢?下面是小编为大家整理的“必备!理想国读书心得汇编七篇”,希望能对您有所帮助,请收藏。
读《理想国》,我认为最重要的,乃是不自满于眼下所有,唯有不断地融入新的环境与集体,才能启发思考从而了解自我、社会、国家政治、世界历史的变迁,体察到宇宙永恒的真理。最终有所获益。
《理想国》以复杂逻辑架构起来的精致的语言论证背后,乃是透视了古希腊雅典城邦盛极而衰的政治乱象和在如此背景下体现的自由人的各种病态面貌。通过归纳对比奴隶制社会现存的六种政制以及联系互生的状态,对应六种人格,如画家一般将这些表现勾勒出来,暴露其弊端。“王者政治”,才是当时奴隶制社会的理想体制,才是正义的政治,统治者才是正义的统治者。理想国的理想统治者当是哲学家无疑。学习哲学,随时随地扩展眼界,灵魂始终被善的光芒照耀,以见识丰富认知才能更接近正确,对当下我们完善自身修养有很强的借鉴意义。
穴喻最让人印象深刻:一群人坐在洞穴中,背面连通光源,因为背对光源,头颈无法转动,因为有限的活动空间导致他们必然会把人走过的影像当成真实,沾沾自喜于摸透了影像运动的规律。假如此时有人帮助一个人解脱了枷锁,此人身体能够自由转动而看到真实的光源时,他的眼睛因习惯黑暗而感觉痛苦,假如有人铁了心要将其拉出深渊,进一步认识外面的世界时,他仍需要一段时间改变自己既已形成的思维习惯,从近观事物的影像直到能够直接看到地球的最直接的光源,才有了对世界的基础认知,而那些安于洞穴环境的人则因为不愿挣脱束缚的“虚假自由”而陷入无知的深渊。人寻求智慧的过程正是背过影像直接运用理性了解实体背后的实在的过程。摆脱原有的有限视野,直达无限的旅程,建立理性,就是哲学的发展目标。辩证法就是通过分析矛盾直达本质的过程。
以见识丰富认知,丰富哲学的抽象思维能力,可以改变自己的生活,进而改变社会的风貌。以为古希腊有限的经济基础以及风俗习惯使得《理想国》趋近正确却依然残留有唯心主义的问题,不能更加正确科学的看待世界观,但通过进一步认识客观世界,开拓眼界,通过思考深化认知,就可以更加了解实在,趋向正确,这应当是本书最能够给我们启发的部分。
希望《理想国》的精神时刻引领我识得更多,见得更广,过理性的,趋向正确的正义的生活,学正义的知识,做正义的工作。
《理想国》是一部政治学经典,但在读这本书时,我的思维常常在字里行间悄悄的远行,所以有时候不得不停下来想想自我的思维跑到了哪里,是怎样跑的。这本书不是很容易读懂的,在细读起来总是觉得在和先哲对话时少了那份开阔与气度,多了些唯唯诺诺,人云亦云,很想用自我的话去理解去探索可那毕竟是一道很漫长且艰辛的路,所以我将慢慢的前行,那样收获的也许才更多。
在《理想国》里苏格拉底刚开始讨论的话题就是“正义”问题。正义真的是一个很难解答的问题,有时想与其长期的在屋里思索理念上的正义还不如做一件正义的事,为一些不公发发自我的声音来的更为实际。也许这是浮躁也许这也是心虚,因为正义千百年来许多人都未明白,仿佛自我能恍然若悟的几率也很小。但我却相信自我和柏拉图一样,对正义有着强烈的憧憬与向往!可他认为绝对的正义在神那里,作为一个唯心主义者这是一个很好的答案。而对于自我甚至对于整代中国人来说缺乏信仰总是让我们有时候焦虑、孤寂、无所适从,不知未来、过去,甚至不明白此刻。柏拉图最后说“让我们永远走向上的路,追求正义和智慧”。我很喜欢,也许理解不一样但真的很喜欢因为有了自我别样的感触。
柏拉图不仅仅是一位伟大的政治学家也是一位哲学家,其哲学智慧尽管没有专门的哲学专著,但却几乎体此刻他的每部著作当中。不论是从早期的《理想国》,过渡阶段的《政治家》还是思想有了较大转变的《法律篇》,都闪耀着西方哲人的智慧之光。
在哲学上,柏拉图继承了苏格拉底的唯心主义,成为西方客观唯心主义哲学的始祖。他建立了以理念论为核心的客观唯心主义体系。在阅读《理想国》这本书时,柏拉图的一个主导的观念及其对话的起点就是:理念本身是实在的,感知、具象与经验的都是虚幻的。比如说,在书中就柏拉图与大家辩论的缘起正义而言,什么是正义?苏格拉底的对手给出了正义的多种解答,诸如传统的仰或当时流行的:正义是有话实说、欠债还钱、把善给予友人,把恶给予敌人、帮忙朋友,伤害敌人等,这些都是正义的具体事例,正如此刻问我们一样我们总会回答成正义的人或正义的事。因为他认为真正的知识是理念,不是存在于客观可见的物体之中的。而其哲学观点能够简单的总结为认为理念是事物的永恒不变的“范型”,是独立于个别事物和人类意识之外的实体。感性的具体事物是不真实的,它是完善的理念的不完善的“影子”或“摹本”。这些都在《理想国》的正义论与洞穴理论部分得到了很好的阐释。根据马克思主义哲学观点,他的理论是典型的唯心主义,但作为一个智者与先驱他建立了以理念论为核心的客观唯心主义体系。
一个人的哲学观对其理论有着很大的影响,其理论也随处能够看到其哲学观。在《理想国》里柏拉图的这种理念说对其在辩论中思维的展开、发展都起着重要的引导作用,是这本书对话的起点也是其中的一个主导观念。在看这本书时我常想起中国的哲学问题,想起另一位的哲学大师王明,也许他们观点什么的相关的真的很少,也许唯一的关联就是他们都被称作唯心主义,而唯心主义在过去思维里,在我们从小被教导或明或暗的教导马克思主义唯物论与辩证法时,我们对唯心主义也许不是厌恶反对但至少也退而远之,不敢亲近,就如王明大家很多人也许只明白“你未看此花时,此花与汝心同归于寂。你来看此花时,则此花颜色一时明白起来。便知此花不在你的心外”这句话。这句话充满了诗意与人生很难理解的韵味,可这句话也是我们在哲学上所批判的。而真正的进一步明白王明是余秋雨的书里提到了这位老乡,这位在抗日战争期间日本人专门派人为其守墓,有个日本将军甚至有个腰牌上写道“一生俯首拜阳明”,读到后我深深的触动了,觉得如此对一个厉害的人物在我们厚厚的课本里竟然没有提过,自我也知之甚少。之后也大概了解了一下王明,明白了其伟大,尽管我自认为自我是一个唯物主义者,但这不能阻止我们去欣赏他的伟大。
柏拉图(公元前427年—347年)是古希腊的大哲学家,苏格拉底的学生,亚里士多德的老师,关于正义的讨论——柏拉图《理想国》读后感。柏拉图的理想是哲学家应为政治家,政治家应为哲学家。哲学家不是躲在象牙塔的书呆,应该学以致用,求诸实践。
《理想国》一书是从关于“正义”的讨论开始的,而且全书也贯穿着这个讨论。那什么是正义呢?诗人西蒙尼得说“正义是欠债还债”,那么他所说的“还债”是什么呢?“正义就是给每个人一恰如其分的报答”,这就是西蒙尼得所说的“还债”。但正义能单理解成欠债还债吗?显然不能的。如果正义如西蒙尼得所说,那么正义就是“把善给予友人,把恶给予敌人”。乍一看这似乎是对的,但是在人生病的时候是医生把善给予朋友(病人),把恶给予敌人(病魔)。当人们不生病的时候医生是没用的,当船不遇到风浪的时候舵手也是没用的。这么说所有的事物统统都是这样吗?——它们有用正义就无用,它们无用正义就有用了?这也就说当保管盾和琴的时候,正义是有用的,因为保管需要责任心,但是利用它们时,军人和琴师的技术就更有用了。如果正义仅仅对于无用的东西是有用的话,那么正义也没什么了不起的。“无用”指的是不被利用,那么争议也不能实现其价值。
照西蒙尼得的意思“帮助朋友、伤害敌人是正义的”,苏格拉底对这个问题问道“那么伤害不正义的人,帮助正义的人能不能算正义?”,对于那些不识好歹的人来说,伤害他们的朋友,帮助他们的敌人反而是正义的,为什么这么说呢?因为他们的若干朋友是坏的,不正义的,若干敌人是好的,正义的。那么西蒙尼得的那套就站不住脚了。苏格拉底又交给了我们辨别朋友和敌人的方法,这对我们很有借鉴意义:我们应该说朋友不仅看起来可靠的人,而是真正可靠的人。看起来好,并不真正好的人只能当做表面上的朋友,不算做真朋友;对于敌人,理亦如此。这是对当前那些酒肉朋友的一个莫大讽刺,他们扭曲了正义,为酒肉朋友两肋插刀是糊涂的行为。 一个正义的人能伤害别人吗?显而易见,他能伤害那坏的敌人。可怎么判断好坏呢?人受了伤害就变坏了(不是指品德),因为好人是受帮助的,恶人是被人伤害的。那么正义的人能用他的正义使人变得不正义吗?好人能用他的美德使人变坏吗?显然是不可能的。伤害朋友或任何人不是正义者的朋友,正义是“助友害敌”也不能成立了,因为伤害任何人都是不正义的。通过读这一部分文字,我认识到交友时要慎重,自己心中树立一把正与邪的标尺,不能被外表蒙蔽了眼睛。另外做事情要趋利避害,统筹规划,不做伤害他人的事。
《理想国》又译作《国家篇》、《共和国》等,是柏拉图最重要的著作,也是西方知识世界的必读书。该书内容丰富,全书分为十卷,涉及国家专政问题、独裁问题、正义非正义问题、善与恶问题、教育问题以及男女平权等诸多问题。此书在哲学史乃至人类思想史上有着广泛而深远的影响。它不仅对此前的唯心主义哲学思想作了最为完整系统的表述,而且在人类思想史上第一次提出了一个完整系统的理想国家方案,构成了以后各种作为社会政治理想而提出的乌托邦案的开端。此书还提出了以培养哲学王为目的、以灵魂转向说为核心的教育思想,并制定了一整套实施这种教育的课程体系。
在这本书里,柏拉图指出,良好的教育可以培养出良好的公民,培养出社会所需要的医生、法官等专业人才,并能使一个国家的人性得到改造,使人们成为有理性和健全人格的人。这是国家的执政者所要考虑的大事。
柏拉图认为,教育的目的并非把知识灌输到人们的头脑中去,而是要使人的灵魂转向。获取知识是人天生的能力,但是只有当人的身体和灵魂转变方向,从黑暗的王国转到光明的国度时,人们才能看到实在,认识真理和善的理念;否则,人们便如洞中的囚徒,永远生活在影子的虚幻世界里。教育的最高和根本任务就是使人挣脱枷锁,转离黑暗和影子,转向光明和实在,从而认识最高的理念——善。
柏拉图吸收和发展了智者的“三艺”及斯巴达的军事体育课程,也总结了雅典的教学实践经验,在教育史上第一次提出了“四科”(算术、几何、天文、音乐)的概念,其后,便成了古希腊课程体系的主干和导源,支配了欧洲的中等与高等教育达1500年之久。柏拉图认为,每门学科均有其独特的功能,文法和修辞是研究哲学的基础;算术是为了锻炼人的分析与思考能力:学习几何、天文,对于航海、行军作战、观测气候、探索宇宙十分重要;学习音乐则是为了培养军人的勇敢和高尚的道德情操。同时,他还很重视选择和净化各种教材,如语言、故事、神话、史诗等,使其符合道德要求,以促进儿童心智之发展。他主张身心和谐发展,这些体育思想也对后世体育的发展有深渊的影响。
为了发展理性,他设立了全面而丰富的课程体系,以学生的心里特点为依据,划分了几个年龄阶段,并分别授以不同的教学科目,其具体要求是:0~3岁的幼儿在育儿所里受到照顾。3~6岁的儿童在游乐场内要受到保姆的监护,汇集在神庙里,进行游戏、听故事。7岁后,儿童开始学习军人所需要的各种知识和技能,包括读、写、算、骑马、投枪、射箭等等。17~20岁的青年升入国立的“埃弗比”接受军事教育,并结合军事需要学习“四科”知识。从20~30岁,那些对抽象思维表现特殊兴趣的学生进一步学习“四科”,以锻炼他的思考能力,使他开始探索宇宙的奥妙。30岁以后,优秀的学生还需要经过5年哲学研究,才可以成为统治国家的哲学王。由此形成其相对完整的教学体系。
在教学过程中,柏拉图始终是以发展学生的思维能力为最终目标的'。他认为关于理性的知识唯有凭借反思、沉思才能真正融会贯通,达到举一反三。感觉的作用只限于现象的理解,并不能成为获得理念的工具。因此,教师必须引导学生心思凝聚,学思结合,从一个理念达到另一个理念,并最终归结为理念。教师要善于点悟、启发、诱导学生进入这种境界,使他们在“苦思冥想”后“顿开茅塞”,喜获“理性之乐”。这与苏格拉底的助产术有异曲同工之妙。
在教学方法上,柏拉图师承苏格拉底的问答法,把回忆已有知识的过程视为一种教学和启发的过程。他反对用强制性手段灌输知识,提倡通过问答形式,提出问题,揭露矛盾,然后进行分析、归纳、综合、判断,最后得出结论。
《理想国》可谓是西方思想史上理想社会的开篇之作。今天我们再来读睿智的经典作品,不单纯是为了知道柏拉图的思想,以及他想要说些什么。更重要的是思考他所提出来的问题。用书中的理念来解决现实生活中所遇到的各种问题。正如智者柏拉图在全书的最后所言:“让我们坚持永远走向上的路,追求正义与智慧!”
柏拉图的《理想国》既是西方政治哲学的开山之作,也是西方思想史上的经典著作之一,内涵丰富,包罗万象,博大精深。但凡目下之人文、社科类学科莫不可追源溯流至此,书中涉及了政治学、哲学、伦理学、神学、美学、教育学等领域的诸多问题。故此,欲入西学之门寻奇揽胜,《理想国》堪称首选路径。该书中文译本以商务印书馆出版的郭斌和、张竹明之译本为最佳,英文译本以剑桥政治思想史原著系列之“The Republic”译笔最为流畅,当为尚未熟谙古希腊文者之宝鉴。
闲言少叙,书归正传。苏格拉底与格劳孔在比雷埃夫斯港给女神献祭完毕,正准备回到雅典。玻勒马霍斯和格劳孔的弟弟阿得曼托斯挽留了他们,来到玻勒马霍斯家里。第一卷中的有关“正义”问题的所有辩论都是在那里进行的。首先,苏格拉底与玻勒马霍斯的父亲珂法珞斯交流了拥有财富的老年人的优裕生活,并从而引发了有关“正义”的讨论。珂法珞斯认为正义就是“为人诚实”和“欠债还钱”。这一辩论未及深入,玻勒马霍斯起而为其父辩护,但只是坚持“欠债还钱”就是正义,并进一步把“正义”发展为相当于咱们的雷锋同志那样的精神境界——对朋友要像春天般温暖,对敌人要像秋风扫落叶一样。其次,“愤青”色拉叙马霍斯不满于苏、玻二人的“一唱一和、互相吹捧”,挑起了其与苏格拉底之间的激烈论战。色拉叙马霍斯认为“正义无他,就是强者的利益”,而且强者是从来不会犯错误的。呵呵,这个诡辩士、愤青子已经颇有些“强权就是真理”的意味了。苏格拉底透过分析所谓的“技艺”就是要使利益达之于客体,而非对于执行者本身有利来加以反驳。色拉叙马霍斯对此也提出反对意见,认为牧羊人就不是为了羊群好,而是为了牧人自身获利,并由此得出结论:Justice is in fact what is good for the stronger, whereas injustice is what is profitable and good for oneself。 即公然叫嚣——正义者,强者之利也;多行不义,方能得利。看来政治非道德论者古已有之,始作俑者非此“色愤青子”莫属啊!文艺复兴时期的马基雅维利和中国法家的慎、申、商、韩之流真当拜色拉叙马霍斯为他们的祖师爷了。最后,智慧的苏格拉底最后说服了粗鲁的色拉叙马霍斯,使之勉强认可了过正义的生活要比过不正义的生活好,理由有三:第一,正义的人聪明善良,不正义的人邪恶无知;第二,不正义者内心烦乱不安,从而不能有效行动;第三,正义者要比不义者生活更加幸福。
我们要注意的是,从一开始苏格拉底的被强行挽留,到论辩过程中辩论的话题也随着发问者的牵引而不断地转换,直到第一卷的结尾也没有告诉我们到底“正义”是什么。这样的结局,我们是不满意的,然而苏格拉底的高徒们就满意吗?到底什么是正义,苏格拉底有答案吗?第二卷能否揭开谜底?让我们拭目以待吧。
柏拉图不仅是古希腊哲学家,也是西方哲学乃至整个西方文化最伟大的哲学家和思想家之一。
柏拉图的《理想国》是通过苏格拉底与他人丰富多彩、环环相扣的对话,给后人展现了一个完美优越的城邦。这个城邦是历史上大大小小“乌托邦”的开山鼻祖。
该书是柏拉图中期思想的总结,其语言华丽,逻辑缜密,想象丰富,阐述精彩,在历史上颇具影响力。
理想国的宗旨是缔造一个秩序井然至善至美的正义国家,围绕这个宗旨,柏拉图开篇不久就开始讨论什么是正义的国家,而不是什么是正义的人,他从城邦至公民、从上往下、从大往小地理想化地安排了城邦公民的一切,生活、工作、教育及一切。
所谓理想国,是柏拉图推理出的一个充满正义和美德的国家,这个国家由立法统治者,国家护卫军,普通劳动民三个阶级组成。该书的核心思想是哲学家应该为政治家,政治家应该为哲学家。哲学家不应该是躲在象牙塔里死读书而百无一用的书呆子,应该学以致用,去努力实践,去夺取政权。政治家应该对哲学充满向往,并不断的追求自己在哲学上的进步,并用哲学思想来管理民众。而这些所要体现的东西在他的《理想国》开始时候并没有直接提出来,他是利用了正义二字逐渐将其拓展并且引申出来的。正义是一种好的表现,然而什么是正义呢,面对这个看似很好理解的词语,柏拉图首先对它进行了深入的探讨。
拉图的《理想国》里面不仅有着他对理想国的阐述,也包含着一种朴素的辨证主义观点和应变的思想,他自始至终没有明确给出正义的定义,也暗示着人们,这里没有什么正确的定义,还需要继续的探索研究,只不过他的想法是让人们去利用这个探索研究构造他那种柏拉图式的理想国。
中国孔子的《论语》可以与希腊柏拉图的《理想国》比肩。
曾经以为智者哲人如柏拉图者,其著作势必是艰深、睿智、充满智慧的火花,使我如坠云端而不知所踪。从来认为像《理想国》这样的在西方哲学史上的辉煌巨著一定也写得玄之又玄,如今,看着柏拉图的《理想国》,尽管依旧无法参透《理想国》中的奥妙,也无法深入的了解它的深层次含义,因为它就像一座空中花园,必须有足够的思想阶梯才能够爬的上去,但它带给我的启迪确是深远的——尽管我只能仰望而叹之,道听途说而思之,片言只字而感之。其实,经典的影响力,不在于天马行空的文句,也不在于振聋发聩的论断,而在于它给世人幽暗闭塞的观念世界以一道耀眼的闪光。
公元前5世纪,雅典哲人柏拉图以苏格拉底的名义、以对话体的方式著述《理想国》,这是人类思想史上第一次系统地探寻人类正义问题的著作。柏拉图不仅是古希腊哲学家,也是全部西方哲学乃至整个西方文化最伟大的哲学家和思想家之一。所谓理想国,是柏拉图推理出的一个充满正义和美德的国家,这个国家由立法统治者,国家护卫军,普通劳动民三个阶级组成。该书的核心思想是哲学家应该为政治家,政治家应该为哲学家。哲学家不应该是躲在象牙塔里死读书而百无一用的书呆子,应该学以致用,去努力实践,去夺取政权。政治家应该对哲学充满向往,并不断的追求自己在哲学上的进步,并用哲学思想来管理民众。理想国的宗旨是缔造一个秩序井然至善至美的正义国家,围绕这个宗旨,柏拉图开篇不久就开始讨论什么是正义的国家,究竟什么是正义?柏拉图首先询问了他周围的形形色色的人物,有的人说:正义就是欠债要还。还有的人说:正义就是强者的利益。柏拉图对正义的讨论,是从区分城邦正义、个人正义开始的。古希腊讨论正义,都是把它视为个人的德行,属当时普遍重视的四主德(正义、智慧、勇敢、节制)之一。柏拉图感到个人的德行属于微观世界,较为抽象,不易说明,需要借助于一种显明的、宏观的事物来说明。柏拉图采取的论证方法是,以城邦来比方个人,借助于阐明城邦正义来阐明个人正义。他认为真实的正义不是表现为外部城邦的“各做各的事”,而是在人的自身内部“各做各的事”,这就是说,正义的人不许可自己灵魂里的各个部分相互干涉,起别的部分的作用。他应当安排好真正自己的事情,首先达到自己主宰自己,自身内秩序井然,对自己友善。不正义应该就是三种部分之间的争斗不和、相互间管闲事和相互干涉,灵魂的一个部分起而反对整个灵魂,企图在内部取得领导地位。
在我看来,《理想国》首先开启了对理想国家加以描述的先河。在该著中,柏拉图本来是要论述个人正义,为了说明个人正义,用城邦正义作为铺垫和比方,但,柏拉图实际上用大量的篇幅去论证描述理想城邦。柏拉图的这种证明方式给了后人一个他所始料不及的提示:除了个人正义之外,还存在着城邦正义,或者说,还存在着国家制度的正义。后来人们在思考国家正义、法律正义的过程中,形成了许多对人类文明发生重大影响的思想成果,而我国古代没有关于国家正义问题的思考。我国古代虽然有对个人正义的思考,但这种思考主要涉及个人义务、行为,基本不涉及国家制度的正义问题,所以,其思考的深度远不能同西方的正义思考相比。传统中国政治法律思想史认为,君主制是天经地义的事,不可改变。如果没有西方思想的引入,很可能,我们现在仍然生活在帝制或君主专制制度中。想到现今的社会,正义一直都是受人们褒扬的话题,正义的事情永远都是被人们所称颂的。然而什么是正义,我想很多人都是无法给出全面的解答的,或者即使给出了也是摸棱两可,一个简单的有思想的人都可以利用柏拉图式的反驳推翻掉。社会现象纷繁复杂,人们的思想各色各样,在此处正义的事情,放到彼处马上就变成了荒唐的事情,甚至是极其不正义的事情。单纯的眼光去判断事情总是片面的,多虑的思想去思考事情总是无法清晰的,生活中只能适事而行。
《理想国》一开头就提出了这样的问题。第一卷里,柏拉图和格劳孔、西蒙尼德、玻勒马霍斯、色拉叙马霍斯等人先后讨论了“欠债还债就是正义”,“正义就是给每个人以适如其份的报答”,“正义就是把善给予友人,把恶给予敌人”,“正义就是强者的利益”等观点。从第二卷起,柏拉图开始讨论城邦的正义,并认为正义是理想城邦的原则,好的城邦应当具备勇敢、智慧和节制。“每个人必须在国家里执行一种最适合他天性的职务”,也就是各守本分、各司其职。当其城邦的三个阶层(统治者、守卫者和劳动者)各守其责、互不僭越、和谐分工、互助合作的时候,这个城邦才具备了“正义”的美德。然后,他从城邦的正义类比地推出个人的正义,认为那是“大”与“小”或“外”与“内”的关系。个人的正义就是“正义的人不许可自己灵魂里的各个部分互相干涉,起别的部分的作用。他应当安排好真正自己的事情,首先达到自己主宰自己,自己内秩序井然,对自己友善。”同时,“在挣钱、照料身体方面”或“在某种政治事务或私人事务方面”,保持符合协调的和谐状态的行为,就是正义的好的'行为。正义的人是快乐的,不正义的人是痛苦的。
当柏拉图的理想国——正义的城邦建立完毕,他终于可以提出自己思想的核心了:“哲学家应该为政治家,政治家应该为哲学家。哲学家不应该是躲在象牙塔里死读书而百无一用的书呆子,应该学以致用,去努力实践,去夺取政权;政治家应该对哲学充满向往,并不断地追求自己在哲学上的进步,并利用哲学思想来管理民众。”
虽然已经过去了两千多年,但是柏拉图和他的《理想国》仍然散发着光芒,为现代政治指点迷津。世界政治经过几千年的发展变迁,虽然并没有形成理想国的最终模样,但其中所论述的许多方面已成为现实。我们有理由相信,在未来的日子里,理想国将不再是理想,而是真正的能够让全世界人民生活其中的没好国度。
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